廣東省肇慶市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題

保密★啟用前廣東省肇慶市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我們不僅承認實踐是真理的標準，而且要從發(fā)展的觀點看待實踐的標準。實踐是不斷發(fā)展的，因此作為檢驗真理的標準，它既具有絕對的意義，又具有相對的意義。就一切思想和理論都必須由實踐來檢驗這一點講，它是絕對的、無條件的；就實踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性，不能無條件地完全證實或完全駁倒一切思想和理論這一點來講，它又是相對的、有條件的；但是，今天的實踐回答不了的問題，以后的實踐終究會回答它，就這點來講，它又是絕對的。列寧說：“當然，在這里不要忘記：實踐標準實質(zhì)上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象。這個標準也是這樣的‘不確定’，以便不至于使人的知識變成‘絕對’，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭?！鞭q證唯物主義認識論關于實踐標準的絕對性和相對性辯證統(tǒng)一的觀點，就是任何思想、任何理論必須無例外地、永遠地、不斷地接受實踐的檢驗的觀點，也就是真理發(fā)展的觀點。任何思想、理論，即使是已經(jīng)在一定的實踐階段上證明為真理，在其發(fā)展過程中仍然要接受新的實踐的檢驗而得到補充、豐富或者糾正。毛主席指出：“人類認識的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯誤的，經(jīng)過實踐的檢驗而糾正其錯誤。”又指出：“客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠沒有完結(jié)，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。”（《實踐論》）馬克思主義強調(diào)實踐是檢驗真理的標準，強調(diào)在實踐中對于真理的認識永遠沒有完結(jié)，就是承認我們的認識不可能一次完成或最終完成，就是承認由于歷史的和階級的局限性，我們的認識可能犯錯誤，需要由實踐來檢驗，凡經(jīng)實踐證明是錯誤的或者不符合實際的東西，就應當改變，不應再堅持。事實上這種改變是常有的。毛主席說：“真正的革命的指導者，不但在于當自己的思想、理論、計劃、方案有錯誤時須得善于改正，……而且在于當某一客觀過程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的時候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認識上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的革命任務和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。”（《實踐論》）林彪、“四人幫”為了篡黨奪權(quán)，胡謅什么“一句頂一萬句”“句句是真理”。實踐證明，他們所說的絕不是毛澤東思想的真理，而是他們冒充毛澤東思想的謬論?，F(xiàn)在，“四人幫”及其資產(chǎn)階級幫派體系已被摧毀，但是，“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖，還遠沒有完全粉碎。毛主席在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期曾經(jīng)批評過的“圣經(jīng)上載了的才是對的”（《論反對日本帝國主義的策略》）這種傾向依然存在。無論在理論上或?qū)嶋H工作中，“四人幫”都設置了不少禁錮人們思想的“禁區(qū)”，對于這些“禁區(qū)”，我們要敢于去觸及，敢于去弄清是非?？茖W無禁區(qū)。凡有超越于實踐并自奉為絕對的“禁區(qū)”的地方，就沒有科學，就沒有真正的馬列主義、毛澤東思想，而只有蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。黨的十一大和五屆人大，確定了全黨和全國人民在社會主義革命和社會主義建設新的發(fā)展時期的總?cè)蝿?。社會主義對于我們來說，有許多地方還是未被認識的必然王國。我們要完成這個偉大的任務，面臨著許多新的問題，需要我們?nèi)フJ識，去研究；躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的。我們要有共產(chǎn)黨人的責任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題。只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進，順利地進行新的偉大的長征。（節(jié)選自《實踐是檢驗真理的唯一標準》）材料二：古希臘時期亞里士多德等人認為光是無形無質(zhì)無限快地傳播的。17世紀初意大利物理學家伽利略進行了最早的測量光速的實驗。由于當時沒有精確計時器和望遠鏡等設備，并沒有得到滿意結(jié)果。17世紀中后期，法國天文學家羅默發(fā)現(xiàn)木星衛(wèi)星掩星發(fā)生時間與地球與木星距離有關，推斷這是因為光需要花費一定時間從木星衛(wèi)星傳播到地球上觀察者眼中所致，并據(jù)此估算出了光速約為每秒21萬公里。18世紀中期，法國物理學家傅科和福伊分利用旋轉(zhuǎn)的齒輪和鏡子來打斷和反射一束光，并根據(jù)光在不同位置出現(xiàn)的時間差來計算光速，測得的結(jié)果約為每秒29.8萬公里。19世紀末期，美國物理學家邁克爾遜利用透鏡把光路延長，獲得光速值為每秒299853±30公里。1973年在法國巴黎召開的第14屆國際計量大會上，將光在真空中行進1/299792458秒的距離定義為1米，把米與真空中光速聯(lián)系在一起，從而使得一米成為一個精確的常數(shù)，不再需要實驗測量。（根據(jù)北京科技中心資料整理）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.實踐是檢驗真理的唯一標準，一切思想和理論正確與否，都必須接受實踐的檢驗。B.雖然實踐有局限性，不能驗證所有的理論，但無論什么理論終究都需用實踐驗證。C.馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，都不能成為“禁區(qū)”，也都需用實踐來檢驗。D.世界上一切事物，不管是認識、理論，還是實踐，永遠都不可能是確定的和正確的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.打破“四人幫”對人們思想的禁錮，掙脫他們加在人們身上的精神枷鎖，沖破“禁區(qū)”，對于正確理解毛澤東思想意義重大。B.認識到所有的真理都在不斷發(fā)展，承認我們的思想有歷史和階級的局限性，可能犯錯誤，這都是我們肯接受實踐檢驗的重要前提。C.社會主義革命和建設的總?cè)蝿找笪覀?，應減少對馬列主義、毛澤東思想的依賴，勇敢地投身于革命實踐，向著自由王國前進。D.國際計量大會將光在真空中行進1/299792458秒的距離定義為1米，有了一米這個精確的常數(shù)，意味著光速也無需實驗測量了。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.孔子：生而知之者，上也；學而知之者，次也B.陸游：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。C.朱熹：知之愈明，則行之愈篤。D.王陽明：知行之始，行是知之成。4.材料一運用“引用論證”來說理，在引文的使用上有什么特點？請簡要說明。5.閱讀材料二所講述光速測量史后，你得到了怎樣的啟示？請結(jié)合材料一簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：探寶釵黛玉半含酸且說寶玉來至梨香院中，正見薛姨媽打點針黹與丫鬟們呢。寶玉忙請了安，薛姨媽忙一把拉了他，抱入懷內(nèi)，笑說：“這么冷天，我的兒，難為你想著來，快上炕來坐著罷！”寶玉道：“姐姐可大安了？”寶釵見寶玉進來，連忙起身含笑答說：“已經(jīng)大好了，倒多謝記掛著?！闭f著，讓他在炕沿上坐了，即命鶯兒斟茶來。寶釵因笑說道：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細地賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”說著便挪近前來。寶玉從項上摘了下來，遞在寶釵手內(nèi)。寶釵托于掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。寶釵看畢，又重新翻過正面來細看，口內(nèi)念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌?！蹦盍藘杀?，乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶，也在這里發(fā)呆作什么？”鶯兒嘻嘻笑道：“我聽這兩句話，倒像和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒?！睂氂衤犃耍πΦ溃骸霸瓉斫憬隳琼椚ι弦灿邪藗€字，我也賞鑒賞鑒?！睂氣O道：“你別聽她的話，沒有什么字?！睂氂裥ρ耄骸昂媒憬悖阍趺辞莆业牧四?。”寶釵被纏不過，因說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著；不然，沉甸甸的有什么趣兒?！币幻嬲f，一面解了排扣，從里面大紅襖上將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞掏將出來。寶玉忙托了鎖看時，果然一面有四個篆字，兩面八字，共成兩句吉讖。寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：“姐姐這八個字倒真與我的是一對?！柄L兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上——”寶釵不待說完，便嗔她不去倒茶，一面又問寶玉從哪里來。一語未了，忽聽外面人說：“林姑娘來了。”話猶未了，林黛玉已搖搖地走了進來，一見了寶玉，便笑道：“噯喲，我來的不巧了！”寶玉等忙起身笑讓坐，寶釵因笑道：“這話怎么說？”黛玉笑道：“早知他來，我就不來了?！睂氣O道：“我更不解這意?！摈煊裥Φ溃骸耙獊硪蝗憾紒恚粊硪粋€也不來；今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來著，豈不天天有人來了？也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了。姐姐如何反不解這意思？”寶玉因見她外面罩著大紅羽緞對衿褂子，因問：“下雪了么？”地下婆娘們道：“下了這半日雪珠兒了。”寶玉道：“取了我的斗篷來不曾？”黛玉便道：“是不是，我來了他就該去了?！睂氂裥Φ溃骸拔叶嘣缤韮赫f要去了？不過拿來預備著?！边@里薛姨媽已擺了幾樣細茶果來留他們吃茶。寶玉因夸前日在那府里珍大嫂子的好鵝掌、鴨信，薛姨媽聽了，忙也把自己糟的取了些來與他嘗。寶玉笑道：“這個須得就酒才好?！崩顙邒弑闵蟻淼溃骸耙烫?，酒倒罷了。”薛姨媽笑道：“老貨，我也不許他吃多了。便是老太太問，有我呢?！边@里寶玉又說：“不必溫暖了，我只愛吃冷的。”薛姨媽忙道：“這可使不得，吃了冷酒，寫字手打飐兒?！睂氣O笑道：“寶兄弟，虧你每日家雜學旁收的，難道就不知道酒性最熱，若熱吃下去，發(fā)散的就快；若冷吃下去，便凝結(jié)在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害？從此還不快不要吃那冷的了?！睂氂衤犨@話有情理，便放下冷酒，命人暖來方飲。黛玉磕著瓜子兒，只抿著嘴笑?？汕慎煊竦男⊙诀哐┭阕邅砼c黛玉送小手爐，黛玉因含笑問她：“誰叫你送來的？難為她費心，哪里就冷死了我！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的。”黛玉一面接了，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽她的話。我平日和你說的，全當耳旁風；怎么她說了你就依，比圣旨還快些！”寶玉聽這話，知是黛玉借此奚落他，也無回復之詞，只嘻嘻的笑兩陣罷了。寶釵素知黛玉是如此慣了的，也不去睬她。薛姨媽因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他們記掛著你倒不好？”黛玉笑道：“姨媽不知道。幸虧是姨媽這里，倘或在別人家，人家豈不惱？好說就看的人家連個手爐也沒有，巴巴的從家里送個來。不說丫鬟們太小心過余，還只當我素日是這等輕狂慣了呢。”薛姨媽道：“你這個多心的，有這樣想，我就沒這樣心。”……一時薛林二人也吃完了飯。黛玉因問寶玉道：“你走不走？”寶玉乜斜倦眼道：“你要走，我和你一同走?！毙⊙绢^忙捧過斗笠來，將著大紅猩氈斗笠一抖，才往寶玉頭上一合，寶玉便說：“罷，罷！好蠢東西，你也輕些兒！讓我自己戴罷。”黛玉站在炕沿上道：“啰唆什么，過來，我瞧瞧罷。”寶玉忙就近前來。黛玉用手整理，輕輕籠住束發(fā)冠，將笠沿掖在抹額之上，將那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露于笠外。整理已畢，端相了端相，說道：“好了，披上斗篷罷?！睂氂衤犃?，方接了斗篷披上。他二人道了擾，一徑回至賈母房中。（節(jié)選自《紅樓夢》，有刪改）文本二：《紅樓夢》行文底手段是寫生。我們看，凡《紅樓夢》中底人物都是極平凡的。作者底態(tài)度只是一面鏡子，到了面前便須眉畢露無可逃避了。妍媸【注】雖必從鏡子里看出，但所以妍所以媸的原故，鏡子卻不能負責。細細看去，凡寫書中人沒有一個不適如其分際，沒有一個過火的。我第一句《紅樓夢》贊：“好一面公平的鏡子?。　保ㄕ幾杂崞讲丁醇t樓夢〉底風格》）【注】妍媸：美丑。妍，指美麗；媸，指丑陋。6.下列對文本一相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.寶釵生病，寶玉和黛玉前來探望，三人談笑的情節(jié)，看似平淡，卻充滿張力。B.寶釵和寶玉各自的佩飾上有銘文隱約相應，似是一對，暗合“金玉良緣”之說。C.寶釵的侍女鶯兒，兩次插話，說出了寶釵不便說的話，把寶釵的心理給挑明了。D.寶玉被奚落后就不再聽寶釵的話，變?yōu)閷煊裱月犛嫃?，讓黛玉替他整理斗笠?.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.薛姨媽在文中起前后貫穿的線索作用，她招待寶玉飲酒，好言寬慰黛玉，使情節(jié)平順地推進，營造了和諧的氛圍。B.寶釵“你不去倒茶，也在這里發(fā)呆作什么”一句中的“也”字，透露出她自己剛才的狀態(tài)，暗示了寶釵此刻的心思。C.小說主要通過語言描寫來表現(xiàn)黛玉，而不多的動作、神態(tài)描寫卻也生動而傳神，如“磕著瓜子兒，只抿著嘴笑”等。D.寶玉被黛玉奚落，并不回復，只嘻嘻的笑兩陣，表現(xiàn)了寶玉的寬厚以及對黛玉的包容，與黛玉的小性兒形成對照。8.文本一中畫波浪線的兩個句子，有什么言外之意？（1）噯喲，我來的不巧了！（2）我平日和你說的，全當耳旁風；怎么她說了你就依，比圣旨還快些！9.俞平伯認為《紅樓夢》像一面公平的鏡子真實地反映生活，客觀地寫出了人物的優(yōu)缺點，妍媸畢露。請結(jié)合文本一所節(jié)選的內(nèi)容，以林黛玉為例，簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：天下之亂物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛人者，此也。（選自《墨子校注·兼愛》）材料二：今王公大人、天下之諸侯則不然。將必皆差論其爪牙之士，皆列其舟車之卒伍，于此為堅甲利兵，以往攻伐無罪之國。入其國家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城郭，以湮其溝池，攘殺其牲口，燔潰其祖廟，勁殺其萬民，覆其老弱，遷其重器，卒進而拄乎斗，曰：“死命為上，多殺次之，身傷者為下；又況失列北橈乎哉？罪死無赦！”以憚其眾。夫無兼國覆軍賊虐萬民以亂圣人之緒意將以為利天乎？夫取天之人，以攻天之邑，此刺殺天民，剝振神之位，傾覆社稷，攘殺其牲口，則此上不中天之利矣。意將以為利鬼乎？夫殺之人，滅鬼神之主，廢滅先王，賊虐萬民，百姓離散，則此中不中鬼之利矣。意將以為利人乎？夫殺之人為利人也悖矣！又計其費，此為周生之本，竭天下百姓之財用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利矣。（節(jié)選自《墨子·非攻》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫無A兼國B覆軍C賊虐D萬民E以亂F圣人之緒G意將以為H利天乎？11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“家”和“國”在先秦時期分別指卿大夫和諸侯的封地，與現(xiàn)在常說的家、國不同。B.治，指社會安定，詞義與《諫逐客書》中“舉地千里，至今治強”的“治”相同。C.爪牙，指武臣、勇士，詞義與《勸學》中“蚓無爪牙之利”的“爪牙”不同。D.憚，意思是“使……害怕”，文中的用法與成語“肆無忌憚”中的“憚”相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一中，墨子指出，天下混亂根源是人們之間不相愛，他認為只要人人相愛，親人之間、君臣之間，乃至國家之間都會和諧相處。B.材料一中，墨子描繪了心目中的理想社會，就是人與人相愛，國與國和平，家與家不相擾，沒有盜賊，君臣父子都能孝慈，天下太平。C.材料二中，墨子表達了對現(xiàn)實的失望，斥責王公大人、諸侯，未能人人相愛，卻都在選拔士兵，紛紛修造兵器，攻打那些無罪的國家。D.材料二中，墨子認為士兵們沒有兼愛之心，他們在戰(zhàn)場上奮勇前進，并高呼著要拼命贏得上等的榮譽，希望處死那些掉隊逃跑的人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？（2）竭天下百姓之財用，不可勝數(shù)也，則此下不中人之利矣。14.材料一和材料二都表達了墨子反對攻伐的思想，但內(nèi)容的側(cè)重有所不同，請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。當涂趙炎少府粉圖山水歌（節(jié)選）李白峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。滿堂空翠如可掃，赤城霞氣蒼梧煙。洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動亦不旋，飄如隨風落天邊。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩的開頭先寫“峨眉”“羅浮”的高峻雄偉，后面才交代這是畫中描繪的景象。B.“驅(qū)山走海”用語生動，筆力雄健，富有想象力，寫出了畫家揮筆作畫的氣魄。C.“驚濤”兩句，形成了設問，自問自答，引發(fā)人們追隨波濤和孤舟而去的遐思。D.詩人通過對畫面中景象的生動描繪，表達了對畫家高超的繪畫技藝的贊賞。16.在李白的筆下，趙炎的山水畫有怎樣的特點？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）老子在《道德經(jīng)》中，告誡人們不要自我夸耀的兩句話是“____________，____________”。（2）孔子教導學生要學習《詩經(jīng)》，他認為《詩經(jīng)》可以興、觀、群、怨，可以多識草木之名，還有“____________，____________”的功用。（3）《大學之道》強調(diào)“修身為本”，提綱挈領地論說“三綱”“八目”的體系。其中，“在明明德”一句和“____________，____________”兩句，明確了“三綱”的內(nèi)容。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。相關數(shù)據(jù)顯示，我國47%的上班族反映睡眠質(zhì)量不佳，僅有30．6%的上班族深度睡眠時間達標；25%的人每天夜間打呼嚕，有潛在睡眠呼吸暫停風險；最能熬夜的城市包括北京、上海、深圳及廣州，睡眠最晚的省份是廣東省，平均上床時間是23時55分。___（1），哪種排第一呢？數(shù)據(jù)顯示，“玩手機”和社會壓力分別占第一位和第二位。“玩手機”占到了59.7%，其中除了娛樂，處理工作也占有一定比重。①睡眠是維持人體生命活動的重要生理過程。②充足的睡眠、均衡的飲食和適當?shù)倪\動，是國際社會公認的三項健康與否的標準。③我們必須對健康和睡眠之間的關系有充分的認識，了解睡眠的重要性。④人類最基本的認知記憶就是在睡眠當中完成的，⑤腦組織的代謝產(chǎn)物、突變的腫瘤細胞……等都是在睡眠中被清除的。⑥有睡眠才有健康。⑦好的睡眠可以減少糖尿病、高血壓之類慢性病的發(fā)作。⑧研究發(fā)現(xiàn)：高血壓、房顫、肺栓塞都跟睡眠不足直接相關；⑨睡眠障礙會增加癡呆的風險，⑩精神疾病也與其有密切關系。___（2），需要到醫(yī)院監(jiān)測睡眠，請專業(yè)醫(yī)生給予診斷意見。同時睡前不要看電子產(chǎn)品，可以看看書，聽聽舒緩的音樂。白天要積極參加戶外體育運動，特別是中小學生，一定要有充足的戶外活動，這樣，___（3）。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫