2022~2023學(xué)年北京通州區(qū)高二語文下學(xué)期期末質(zhì)檢試卷附答案解析

2022~2023學(xué)年北京通州區(qū)高二語文下學(xué)期期末質(zhì)檢試卷2023年7月試卷滿分150分。考試時(shí)長150分鐘一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一簡牘是紙張發(fā)明前中國古人用于書寫文字的載體。根據(jù)長寬尺寸，分為不同類別：長條形較窄的稱簡，長方形較寬的稱牘。簡一般長約23厘米，寬度在0.5～1厘米，一般每簡寫一行字。根據(jù)材質(zhì)不同，分為竹簡和木簡。我國南方盛產(chǎn)竹子，所以目前發(fā)現(xiàn)的多為竹簡。而西北地區(qū)氣候干燥，竹子較少，多為術(shù)質(zhì)簡，所用木材一般為胡楊、紅柳、松木三種。牘比較寬，有的可寬至6厘米，長度多與普通簡相同，多為木制，用來寫信或抄錄醫(yī)方、歷譜等，墓中發(fā)現(xiàn)的牘大多用來記錄隨葬的物品目錄。古時(shí)在竹簡上記事，先以火烤青竹，使水分如汗?jié)B出，便于書寫，并免蟲蛀，這道工序叫汗青。將竹火炙去汗后，刮去青色表皮，以便書寫和防蠹，這就是殺青。殺青完成后，竹簡才能供書寫所用。古人以“汗青”喻史書，如文天祥就寫有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句；木簡是否也存在類似的“殺青”工序，文獻(xiàn)沒有記載。陳夢(mèng)家考察武威出土的木簡，認(rèn)為除少數(shù)受潮彎曲外，十分之九都是平直的，看來木簡是經(jīng)過風(fēng)干工序的。將簡用繩子編連起來，就制成簡冊(cè)。在殷商甲骨卜辭中已有“冊(cè)”字，為簡冊(cè)之形，編有兩道書繩；又有“典”字，為冊(cè)在幾上之形。《尚書·多士》記載：“惟殷先人，有冊(cè)有典?！薄渡袝そ鹂g)記載：周武王有疾，周公為之祈福，“史乃冊(cè)?！?。又《詩經(jīng)·出車》曰：“畏此簡書?！笨芍钔碓谏讨軙r(shí)期，已經(jīng)有了條狀的簡和編連之冊(cè)。在紙發(fā)明以前，簡牘在很長一段歷史時(shí)期是中國書籍的最主要形式，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)的書籍有豎行的界欄，展開的書頁看起來亦如同簡冊(cè)。我們今天仍在使用的許多詞匯如“冊(cè)”“篇”“編”“連篇累牘”“韋編三絕”等，都與簡牘的形制有關(guān)；“殺青”“汗青”“罄竹難書”等則與簡牘的制作和用材有關(guān)；“刪改”“刀筆吏”等則與簡牘時(shí)代的文具書刀有關(guān)；“尺牘”“封緘”等則與簡牘時(shí)代的文書制度有關(guān)。(取材于馬玉蕓的相關(guān)文章)材料二古人也以絲帛為書寫的材料。但絲帛較責(zé)，故大多只用來抄寫重要的典籍和繪圖。在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，竹、木制成的簡牘是最流行的文字載體。漢時(shí)出現(xiàn)了紙，并逐漸推廣使用，但簡牘卻沒有因此被迅即淘汰，而是與紙共存了數(shù)百年?！痘感问隆分杏涊d：“古無紙，故用簡，非主于敬也。今諸用簡者，皆以黃紙代之?！笨芍?世紀(jì)末的東晉中期，經(jīng)統(tǒng)治者頒今后才廢止簡牘。由此算來，簡牘在中國的使用歷史至少有千余年。與紙相比，簡牘較為費(fèi)材，制作與攜帶也不算方便。然而在秦漢時(shí)期，中央集權(quán)制的帝國就是以大量的簡牘制作的官文書來運(yùn)作政務(wù)和推行統(tǒng)治的。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦時(shí)天下大小事皆決于上，秦始皇日夜所讀的官文書“至以衡石量”。王充《論衡·別通篇》說，“漢所以能制九州者，文書之力也，以文書御天下”。而從出土簡牘實(shí)物來看，秦漢時(shí)期的官文書不僅數(shù)量驚人，種類眾多，格式也頗為繁復(fù)。這些用簡牘來記錄和承載的法律、政令、計(jì)賬、戶籍、券書等，對(duì)于龐大帝國的體制維系和管理都起了相當(dāng)重要的作用。簡牘雖顯笨重，卻相當(dāng)耐久。大量的典籍，因當(dāng)初被抄寫于簡冊(cè)而流傳下來。這不僅是指我們今日所見出土簡牘中的古書，也是指那些自“簡牘時(shí)代”而流傳至“印刷術(shù)時(shí)代”的古書。值得注意的是，紙雖輕便，但脆弱易毀，故今存早于唐代的用紙書寫的史料極為罕見。有學(xué)者指出，紙?jiān)谄浒l(fā)明之初，或許對(duì)于書籍并不是一件好事。因?yàn)橛∷⑿g(shù)的出現(xiàn)是在數(shù)百年之后，其時(shí)不少用紙抄寫的書籍已經(jīng)散失，相反的，那些用簡冊(cè)抄寫的更為古老的書籍卻得以長久存留。自上個(gè)世紀(jì)初以來，一批又一批的簡牘在中國各地陸續(xù)出土。其中時(shí)代最早的是湖北隨州戰(zhàn)國早期曾侯乙墓所出的竹簡，時(shí)代最晚的是新疆羅布泊樓蘭遺址、民豐尼雅遺址和吐魯番晉墓所出土的晉簡。這些簡牘的內(nèi)容甚為豐富，不僅有多種文書檔案，還有大量的書籍、私人信件、歷譜以及喪葬用的遣冊(cè)等，具有很高的史料價(jià)值，也是寶貴的書法墨跡。(取材于馬怡的相關(guān)文章1.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（3分）A.簡、牘的區(qū)別主要在于其材質(zhì)。B.每一片竹簡只能書寫一行文字。C.十分之九的木簡是經(jīng)過風(fēng)干工序的。D.如今使用的一些詞匯與簡牘形制等有關(guān)。2.根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.通常一片牘比一片簡記錄的文字應(yīng)更多。B.汗青和殺青是在簡上書寫前的必備工序。C.“留取丹心照汗清”中的“汗青”是指史書。D.殷商甲骨卜辭中的“冊(cè)”字應(yīng)該是象形字。3.根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A.絲帛作為書寫材料，因?yàn)閮r(jià)格較貴而難以推廣普及。B.與紙相比，簡牘的制作和攜帶雖不方便但留存長久。C.紙雖輕便但脆弱易毀，以致在其發(fā)明之初沒有推廣。D.在印刷術(shù)出現(xiàn)之前，很多用紙抄寫的書籍已經(jīng)散失。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）A.簡牘時(shí)代古人通常把隨葬的物品目錄記錄在牘上。B.由《詩經(jīng)》《尚書》等文獻(xiàn)記載可推測簡冊(cè)出現(xiàn)時(shí)期。C.秦漢時(shí)期的皇帝閱讀了大量用簡牘記錄的官文書。D.簡牘從商周到晉代一直是中國書籍的最主要形式。5.請(qǐng)綜合材料一和材料二，概述簡牘對(duì)于中國文化的價(jià)值。（6分）二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成6-10題。天下分爭之余，兵戈乍息，則人民之生必蕃。此往來之?dāng)?shù)，不爽之幾也。當(dāng)其未定，人習(xí)于亂，而偷以生，以人之不足，食地之有余，民之不勤于自養(yǎng)也，且習(xí)以為常。治其亂定而生齒蕃，后生者且無以圖存，于斯時(shí)而為之君者將如之何？蕃庶而無以綏之則亂，然則人民之乍然而蕃育也，抑有天下者之憂也。雖然，王者又豈能他為之賜哉？抑豈容作聰明、制法令以為所哉？唯輕徭薄賦，擇良有司以與之休息，漸久而自得其生，以相忘而輯寧爾。五代南北之戰(zhàn)爭，民之存者僅矣。周滅齊而河北定，隋滅陳而天下一，于是戶口歲增。京輔、三河地少人眾，且無以自給。隋乃遣使均田，以謂各得有其田以贍生也。唯然而民困愈三矣。人則未有不自謀其生者也，上之謀之，不如其自謀；上為謀之，且弛其自謀之，而后生計(jì)愈盛，故勿憂人之無以自給也。若其終不可給，必將改圖而求所以生。上唯無以奪其治生之力，寬之于公，而天地之大，山澤之富，有余力以營之，而無不可以養(yǎng)人。今隋之所謂戶口歲增者，豈徒民之自增邪？蓋上精察于其數(shù)以斂賦役者之增之也。人方驟蕃，地未盡辟，效職力于為工為賈以易布粟、園林畜牧以廣生殖者未遑，而亟登之版籍，則衣食不充。非民之?dāng)?shù)盈，地之力欠，而實(shí)籍其戶口者之無余，而役其戶口者不酌其已盈而減其賦也。乃欲奪人之田以與人，使相傾相怨以成乎大亂哉！故不十年而盜賊竟起以亡隋。民之不輯也久矣！考其時(shí)，北筑長城，東巡泰岳，作仁壽宮，而丁夫死者萬計(jì)。別宮十二，相因營造，則其剔丁莊以供土木也，不待煬帝之驕淫，而民已無余地以求生矣。乃姑為均田以塞其丐免之口，故曰唯然而民困愈亟也。夫王者之有其土若無其土也，而后疆圉以不荒；有其民若無其民也，而后御眾而不亂；夫豈患京輔、三河地少而人貧哉？鄧、禹之多男子也，各授以業(yè)，不奪此子之余以給彼子也。寬之恤之，使自贍之，數(shù)十年而生類亦有序，而不憂人滿。漢文、景得此道也，故天下安而漢祚以長。隋之速亡也，不亦宜乎？均田令行，狹鄉(xiāng)十畝而籍一戶，其虐民可知矣。則為均田之說者，王者所必誅而不赦，明矣。（取材于《讀通鑒論》)6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解稱，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.則人民之生必蕃

蕃：增多B.不爽之幾也

爽：清爽C.蕃庶而無以綏之則亂

綏：安撫D.考其時(shí)

考：考察7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.以人之不足

若甚憐焉，而卒以禍B.民之不勤于自養(yǎng)也

石之鏗然有聲者C.雖然

然居吾鄉(xiāng)D.而民已無余地以求生矣

徐而察之8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.以相忘而輯寧爾就會(huì)舍棄(叛亂)而(渴望)安寧了B.唯然而民困愈三矣正因?yàn)檫@樣(隋搞均田制),百姓陷入困境的更多了C.而亟登之版籍卻急忙地登錄在戶籍上D.則為均田之說者，王者所必誅而不赦為均田制度辯解的人，君王必定誅殺不予赦免9.根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.久經(jīng)戰(zhàn)亂之后人口的增加、會(huì)給國家?guī)韯?dòng)蕩。B.允許百姓自謀生計(jì)，可以讓百姓實(shí)現(xiàn)自給自足。C.京輔、三河地少人多，因而不應(yīng)當(dāng)推行均田制。D.文章運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等方法論證觀點(diǎn)。10.請(qǐng)結(jié)合文章第二段和第三段的內(nèi)容，概括作者認(rèn)為“民困”的原因。（6分）三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩歌，完成11-13題。（共12分）宴清都·秋感吳文英【1】萬里關(guān)河眼。愁凝處，渺渺殘照紅斂。天低遠(yuǎn)樹，潮分?jǐn)喔?，路回淮甸。吟鞭?】又指孤店。對(duì)玉露金風(fēng)送晚。恨自古、才子佳人，此景此情多感。吳王故苑【3】。別來良朋鴉集，空嘆蓬轉(zhuǎn)。揮毫記燭【4】，飛觴趕月，夢(mèng)銷香斷。區(qū)區(qū)去程何限。倩片紙、丁寧過雁。寄相思，寒雨燈窗，芙蓉舊院。注釋：【1】吳文英：南宋詞人，此詞是他離開故地蘇州漂泊淮地時(shí)所作。其詞作多曲折地傳達(dá)眷念家國的感情?！?】吟鞭：詩人的馬鞭，多形容行吟的詩人?！?】吳王故苑：指蘇州古跡?！?】記燭：在燭上刻記號(hào)來記做詩的快慢多少。11.下列對(duì)詞句的分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上片“萬里”三句，開篇寫詞人遠(yuǎn)望所見，境界闊大，奠定了全詞的感情基調(diào)。B.上片“吟鞭”一句，寫詞人用馬鞭遙指路邊客店，于動(dòng)作中暗示出詞人的境況。C.下片“吳王”三句，實(shí)寫詢?nèi)伺c友人相聚的歡樂場景，大家紛紛感嘆時(shí)間飛逝。D.下片中的“寄相思”三句，追憶詞人與故人雨中夜話的情景，表達(dá)了思念之情。12.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“玉露金風(fēng)”與秦觀的“金風(fēng)玉露一相逢”所表達(dá)的情感一致。B.“丁寧過雁”與李清照“雁過也，正傷心”的“雁”寓意是相同的。C.作者推己及人，想到從古到今，很多才子佳人因別離而感傷。D.詞人善于將寫景、敘事、抒情融為一體，語言凝練，格調(diào)蒼涼。13.本詞運(yùn)用了多種手法，表達(dá)作者的愁情。請(qǐng)結(jié)合具體詞句，舉一例加以賞析。（6分）14.在橫線處填寫作品原句。（8分）（1）《登快閣》中，黃庭堅(jiān)用樹、山、天、江、月勾畫出一個(gè)闊大幽遠(yuǎn)的境界“

，

”，讓人不禁想起杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的名句。（2）柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中，通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記述，說明了郭橐駝種果樹優(yōu)于他人的原因，在于“

，

”，也告訴我們應(yīng)遵循事物的自然天性和發(fā)展規(guī)律做事。（3）陸游在《臨安春雨初霽》頷聯(lián)中，借雨后初晴的明媚春光含蓄地表達(dá)了自己的落寞之情：“

，

?！保?）有同學(xué)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)差，不能正確辨別網(wǎng)絡(luò)信息。請(qǐng)你用《石鐘山記》中的語句“

，

”，可乎？”提醒同學(xué)擦亮雙眼，不要為虛假信息所騙。15.根據(jù)要求，回答問題。（共10分）或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?《論語·憲問》)（1）請(qǐng)解釋“以直報(bào)怨”中“直”的意思。（2分）（2）面對(duì)提問，孔子并沒有簡單給出答案。這體現(xiàn)了孔子怎樣的教學(xué)思想？（3分）（3）“以德報(bào)怨”和“以直報(bào)怨”,你更同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系文學(xué)作品或現(xiàn)實(shí)生活舉一例說明。（5分）四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。有所思①我們開車在海島西北處折向儋州方向。駛出高速轉(zhuǎn)入縣道，看到路標(biāo)上中和鎮(zhèn)的標(biāo)識(shí)后不久，東坡書院便出現(xiàn)在視野里。②對(duì)我來說，這是一個(gè)埋藏心底的夙愿，是一次延遲過久的拜謁。腳步一邁進(jìn)書院門口，我就提醒自己要將心情平復(fù)下來，盡量充分地把映入眼簾的一切收藏銘記，刻錄于心底，就像熟誦蘇本版的許多詩詞名篇一樣。③我慢慢地走動(dòng)，仔細(xì)地觀看，想象當(dāng)年他在此地的日常行止。在“東坡居士”雕像前，我端詳他竹笠木履、手持書卷的飄逸身影。他迎面走來，一直走進(jìn)了青史，攜帶著無數(shù)迷人的傳說。在他收徒授課的載酒堂，我眼前仿佛幻化出當(dāng)年的誦讀場景，“書聲瑯瑯，弦歌四起”,穿越千年傳通到耳畔。這一片荷花池塘，他該多次與隨侍身邊的三子蘇過一同走過？這一排檳榔樹下，或許正是他初遇那個(gè)七十多歲農(nóng)婦的地方？“內(nèi)翰昔日富責(zé)，一場春夢(mèng)”,老婆婆對(duì)他說出這樣富含哲理的話，今他刮目相看，既詫異又歡喜，從此徑呼其為“春夢(mèng)婆”。④雖然是初次來此，但周邊環(huán)境風(fēng)景，庭院建筑，卻恍若相識(shí)已久。經(jīng)由熟讀這一時(shí)期的蘇東坡作品和有關(guān)他的傳記，我對(duì)東坡在此地的三年生涯，早已經(jīng)了然于心。⑤“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，在《自題金山畫像》一詞中，蘇東坡用一種自嘲的口氣，總結(jié)了自己坎坷蹭蹬的一生。他的非凡生涯的最后一段時(shí)光，是在這座偏遠(yuǎn)的海島上度過的。⑥在漫長的時(shí)間內(nèi)，海南島都是放逐之地。流放的罪臣，貶謫的高官，自中原渡海而來時(shí)，大都懷著一顆赴死之心。蘇東坡也不例外。當(dāng)他以六十二歲高齡被貶赴此地時(shí)，在致友人的信中他這樣寫道：“某垂老投荒，無復(fù)生還之望。昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓。”可謂沉痛黯然。甫一落腳，他又寫道：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無爾?！彼郎裆葎?dòng)巨大的翅膀，陰影仿佛隨時(shí)都會(huì)降臨。⑦但天性的達(dá)觀豪邁，讓蘇東坡很快就坦然接受了命運(yùn)的安排。盡管環(huán)境惡劣，“嶺南天氣卑濕，地氣蒸溽，而海南為甚。夏秋之交，物無不腐壞者。人非金石，其何能久？”但他仍能找出自我寬解的理由：“然儋耳頗有老人，年百余歲者，往往而是，八九十者不論也。乃知壽天無定，習(xí)而安之，則冰蠶火鼠，皆可以生?！雹嗑秤尚纳?，別人望而生畏的荒蠻禁地，對(duì)于他也不是多么可怕了。時(shí)間流淌，他越來越喜歡上了這里，諸般物事都變得可親。他寫詩抒發(fā)心志：“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)”“我本儋耳氏，寄身西蜀州”……此地就是家鄉(xiāng)，而富庶繁華的川地故里反而成為他鄉(xiāng)，發(fā)生在文字中的置換，對(duì)應(yīng)的是心境轉(zhuǎn)捩。新皇即位，他接到大赦令，渡海北歸，在船上，他寫下這樣的句子“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”,一以貫之地宣示了他那無可比擬的樂觀主義。在這個(gè)海島上，他將苦中作樂的情懷，隨遇而安的稟賦，發(fā)揮得酣暢淋漓。⑨海南是他苦難的深淵，但又何嘗不是他榮譽(yù)的峰巔？三年謫居中，他寫下了大量作品，成為其創(chuàng)作生涯的一個(gè)高產(chǎn)期。而著述之外，他的另一樁足以彪炳史冊(cè)的巨大事功，是給這片土地播撒了文明教化的種子。他居島三年間，大力倡導(dǎo)詩書，勸課農(nóng)耕，開啟民智，促進(jìn)了多方面的明顯進(jìn)步。在他登島之前，海南從來無人進(jìn)士及第。他設(shè)壇講學(xué)后數(shù)年，就有學(xué)生成為海南歷史上第一個(gè)舉人。此后一直到明清時(shí)代，海南人考取科舉者眾多，以至于有“海濱鄒魯”的稱譽(yù)。清代《瓊臺(tái)紀(jì)事錄》一書記載：“宋蘇文忠公之謫儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之?！碧K東坡在海南的地位，相當(dāng)于孔子在中原。他個(gè)人的厄運(yùn)，卻成就了整個(gè)海島的幸運(yùn)。⑩這座熱帶島嶼，大自然的力量恣肆奔放。熾熱的陽光下，樹木花草的闊大枝葉和濃烈色彩是生命力放縱吶喊的表情。臺(tái)風(fēng)肆虐處，濁浪排空，檣傾楫摧；暴雨降臨時(shí)，天昏地暗，撼山拔樹。但對(duì)我來說，每一次想到這個(gè)地方時(shí)，眼前浮現(xiàn)更多的都是蘇東坡的形象。這個(gè)貶客身上發(fā)出的力量，有著相似的氣魄和強(qiáng)度。?聯(lián)想到蘇東坡早年的詩篇，其中有這樣的句子：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”他是將人生看作一次游歷的，既然如此，路途中就可能遭逢種種境遇，有明月映平湖，也有罡風(fēng)卷黃沙，只能全盤照收，禍福由之，無法討價(jià)還價(jià)，挑三揀四。海島三年，是他的生之行旅中的一段兇險(xiǎn)途程，但他履險(xiǎn)如夷，將劫難化作了生命的養(yǎng)料。?這樣推想下來，思緒就越來越清晰，越來越接近一個(gè)讓我感到鼓舞的念頭，接近一種救贖的可能性：如果他能夠這樣想這樣做，我們?yōu)槭裁淳筒荒?？至少讓自己在深沉的悲哀中，能夠稍稍透一口氣?這時(shí)候，我才明確地意識(shí)到我這次來瞻仰東坡故居的全部動(dòng)機(jī)。（取材于彭程的同名散文）16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.早已經(jīng)了然于心

了然：放下B.坎坷蹭蹬的一生

蹭蹬：失意C.對(duì)應(yīng)的是心境的轉(zhuǎn)捩

轉(zhuǎn)捩：轉(zhuǎn)換D.彪炳史冊(cè)的巨大事功

彪炳：照耀17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇軾被貶到海南島，由絕望赴死到坦然接受，進(jìn)而心生歡喜、安之樂之。B.蘇軾播撒文明教化的種子，使得海南教化日興，其影響一直到明清時(shí)期。C.這篇文章多處運(yùn)用了引用這種修辭手法，使語言生動(dòng)形象，富有感染力。D.作者寫在東坡故居的所感所思，字里行間充溢著對(duì)蘇子的無限敬仰之情。18.請(qǐng)概括第六段在文中的作用。（6分）19.文章結(jié)尾說“我才明確地意識(shí)到我這次來瞻仰東坡故居的全部動(dòng)機(jī)”，請(qǐng)簡要概括作者的“全部動(dòng)機(jī)”。（6分）五、本大題共3題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用（6分）①傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，要立足鄉(xiāng)村和農(nóng)民主體。②只有扎根泥土，文化才能枝繁葉茂。③“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”，古樹、祠堂、山歌、民俗……鄉(xiāng)親們身邊的景和事，最能引起共鳴，蘊(yùn)藏著深厚的文化，具備旺盛的生命力。④像北方的泥塑面雕，南方的飯稻羹魚，都與農(nóng)民日常的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。⑤挖掘和涵養(yǎng)鄉(xiāng)土文化，要從這些接地氣的內(nèi)容入手，突出地域和鄉(xiāng)土特色，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把文化種到心坎里，讓那些記憶里的鄉(xiāng)愁重新煥發(fā)生命力。（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.②句中的“文化”不能放到“只有”的前面。B.③句中的省略號(hào)可以換成“等”。C.③句中畫線的語句不存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}。D.④句中的“息息相關(guān)”可換成“休戚相關(guān)”。（2）在不改變句意的情況下，將⑤句畫線的3個(gè)句子改寫為一組排比句，每句以“讓”為開頭，將改寫后的答案寫在答題卡上。（3分）21.微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。（1）校學(xué)生會(huì)將舉辦讀書節(jié)活動(dòng)，為鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，需要設(shè)計(jì)一份文字版海報(bào)。請(qǐng)你圍繞“讓閱讀為青春增色”這一主題，寫一段文字。要求：語言簡練，有吸引力。（2）假如你是北京大觀園志愿講解員，你希望為游客著重介紹大觀園中的哪一處景觀(或居所)？請(qǐng)你簡要介紹該景觀（居所），并說明介紹的理由。要求：符合原著內(nèi)容，理由合理。（3）請(qǐng)以“漫步運(yùn)河畔”為題目，寫一段抵情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。22.作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。（1）“時(shí)代楷模”萬步炎同志帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)聚焦國家重大戰(zhàn)略需求，三十多年如一日扎根海洋資源勤探技術(shù)研究，在碧海深藍(lán)里“鉆”研。2021年4月7日，萬步類團(tuán)隊(duì)自主研制的“海牛Ⅱ號(hào)”海底鉆機(jī)深鉆231米，一舉刷新了世界深海海底鉆機(jī)鉆探深度。“國之所需，吾之所向”,是萬步他帶領(lǐng)的“海牛人”的一種信仰與精神。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫一篇論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（2）在我們的成長經(jīng)歷中，總有那么一部書，一個(gè)人，一方水土，甚至一種心境……讓我們得到撫慰，找到心靈的家園。請(qǐng)以“吾心安處”為題目，寫一篇記敘文。要求；思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。通州區(qū)2022-2023學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)期末質(zhì)量檢測語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

2023年7月一、本大題共5小題，共18分。1.(3分)D[A項(xiàng)曲解文意；B項(xiàng)說法絕對(duì)；C項(xiàng)于文無據(jù)。]2.(3分)B[曲解文意。]3.(3分)C[無中生有。]4.(3分)D[缺少限制條件。]5.(6分)答案示例：（1）簡牘是紙張發(fā)明前古人書寫的文字載體，是中國書籍的最主要形式。（2）簡牘對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，影響了古代書籍的版式，豐富了漢語詞匯。（3）簡牘的內(nèi)容豐富，具有很高的史料價(jià)值，也是寶貴的書法墨跡?！竟?分。答出1點(diǎn)給2分。言之有理即可酌情給分?！慷⒈敬箢}共5小題，共18分。6.(3分)B[“爽”意思為“差錯(cuò)”。]7.(3分)A[A項(xiàng)兩句中的“以”都是介詞，“因?yàn)椤?。B項(xiàng)第一句中的“之”是助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；第二句中的“之”為助詞，定語后置的標(biāo)志。C項(xiàng)第一句中的“然”是代詞，“這樣”;第二句中的“然”是連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)第一句中的“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折；第二句中的“而”是連詞，表修飾。]8.(3分)D[應(yīng)為“那么鼓吹(宣揚(yáng))均田制度的臣子”。]9.(3分)A[如果不加以安撫就會(huì)引起統(tǒng)治者的憂慮。]10.(6分)答案示例：（1）五代南北方的戰(zhàn)爭，百姓大量減少，沒有讓百姓休養(yǎng)生息。（2）地少人多，推行均田制，剝奪一戶人家的土地給與另一家，造成民怨沸騰。（3）隋文帝增加百姓戶籍，大興土木，增添百姓的賦稅徭役負(fù)擔(dān)?！竟?分。意思對(duì)可酌情給分?！咳?、本大題共5小題，共30分。11.(3分)C12.(3分)A[反用《鵲橋仙》,寫出詞人遠(yuǎn)離親友的孤單。]13.(6分)答案要點(diǎn)：手法：景情關(guān)系類(借景抒情、情景交融、寓情于景);暗示、象征；想象、虛實(shí)結(jié)合；化用、比喻。情感：國運(yùn)衰微的哀愁與悵惘；羈旅孤獨(dú)、漂泊無定的愁苦；離別的愁苦、思念故人(親人、友人等)之情；對(duì)過去美好時(shí)光的懷念等。【共6分。詞句、手法各1分，手法的分析(應(yīng)與情感對(duì)應(yīng))2分，情感(具體化)2分?！?4.（8分）（1）落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明（2）能順木之天以致其性焉爾（3）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花（4）事不目見耳聞而臆斷其有無【共8分，每空1分。有錯(cuò)別字或多字少字該句不得分?！?5.(10分)（1）正直公平。(2分)（2）“夫子循循然善誘人”“不憤不啟，不悱不發(fā)”(原句、解釋都給分),以理服人、啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)思想。(3分)（3）答案略。(舉例2分，分析3分。)(5分)四、本大題共4小題，共18分。16.(3分)A[“了然”，明白。]17.(3分)C[“使語言生動(dòng)形象，富有感染力”錯(cuò)，不能一概而論?！?8.(6分)答案要點(diǎn)：（1）承接上文，交待了蘇東坡被貶謫的惡劣環(huán)境，是荒蠻偏遠(yuǎn)的放逐之地，貧瘠得“大率皆無爾”。（2）說明了蘇東坡懷著赴死之心來海南，沉痛黯然。（3）開啟下文，與蘇東坡后來的態(tài)度形成對(duì)比，突出了他面對(duì)困厄樂觀、曠達(dá)的個(gè)性和造福一方的情懷?！竟?分，意思對(duì)即可酌情給分，】19.(6分)答案提示：（1）拜謁東坡書院是期待多年的愿望，為滿足夙愿而來。（2）作者充分領(lǐng)略到蘇東坡面對(duì)失意的樂觀、曠達(dá)精神。（3）汲取精神養(yǎng)分，增添面對(duì)困厄的勇氣，實(shí)現(xiàn)自我教贖。【共6分。意思對(duì)即可酌情給分?！课濉⒈敬箢}共3題，共66分。20.(6分)（1）B(3分)（2）答案示例：讓地域和鄉(xiāng)土特色得到突出，讓農(nóng)民的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得以充分調(diào)動(dòng)，讓文化(種到)根植于心坎里。(3分)21.略。(10分)22.略。(50分附文言文譯文：天下紛爭剛剛結(jié)束，戰(zhàn)爭剛剛平息，那么百姓必定增多，這是古往今來的規(guī)律，沒有絲毫差錯(cuò)啊。當(dāng)天下還未安定，百姓習(xí)慣于戰(zhàn)亂，茍且偷生，因?yàn)榘傩詹欢啵恋馗挥?，百姓不必以勤苦勞作養(yǎng)活自己，也都習(xí)以為常了。治理天下的動(dòng)亂，走向安定，人口就會(huì)增多，后來增加的人口沒有辦法生存下去，在這種情況下君王怎么辦呢?人口增多卻沒有辦法加以安撫就會(huì)發(fā)生叛亂，既然這樣，那么百姓的突然增多，還會(huì)成為君王的憂慮。如果這樣，君王是想