2024年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源

發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、民間許多古老文化原型在不同時(shí)代通過______形成了不同文化形態(tài)的______和變體，我們應(yīng)當(dāng)打破有形文化和無(wú)形文化的______，打通漢

民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沉淀斷層隔膜

B．積淀迭層隔膜

C．沉淀斷層隔閡

D．積淀迭層隔閡

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“積淀”多用來修飾文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等；“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫的是文化形態(tài)，不是實(shí)體

液態(tài)的東西，所以用“積淀”更合適。第二空，“斷層”主要指地殼運(yùn)動(dòng)形成的地形，與題中“文化形態(tài)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三

空，“隔膜”用來形容人際之間的感情等；“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”，并不涉及人際感情，所以“隔閡”更恰當(dāng)，

因此D項(xiàng)正確。

2、我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為詞典的編纂者不對(duì)，他們對(duì)詞匯的用法做出改動(dòng)不會(huì)是隨意的，想必經(jīng)過了認(rèn)真地研究推敲。不過，詞典編纂者不能忽

視一個(gè)基本事實(shí)以及由此衍生的基本要求：語(yǔ)言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會(huì)性，因此語(yǔ)言文字的規(guī)范工作不能在象

牙塔里進(jìn)行，而一定要走群眾路線。這段話中的“基本要求”指的是（）

A．詞典編纂者不能對(duì)詞匯的用法隨意改動(dòng)

B．詞典編纂者應(yīng)該熟悉詞典編纂的具體過程

C．語(yǔ)言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務(wù)

D．語(yǔ)言文字的規(guī)范工作應(yīng)由廣大人民群眾來決定

《正確答案》

C

《專家解析》

“基本要求”在最后一句話的首位，之后進(jìn)行解釋說明，“語(yǔ)言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會(huì)性，即語(yǔ)

言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進(jìn)行，而一定要走群眾路線”。由“因此……而”可知，要為廣大人民群眾服務(wù)。因此C項(xiàng)正

確。

3、①隨著人們生活水平的提高，珠寶的保值作用增強(qiáng)

②一般來說，珠寶有易保存、體積小、價(jià)值高的特點(diǎn)，可被人們制成項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)佩戴于身上作為裝飾品，有一舉兩得的功效

③對(duì)于家庭來說，珠寶可以作為保值的奢侈消費(fèi)品，作為投資并不可取

④國(guó)際上也重視以黃金作為保值并將其作為對(duì)付通貨膨脹的有力武器之一

⑤但珠寶初始投資主要是制成品，價(jià)值已是高估，其增值潛力有待投資品種的驗(yàn)證

⑥珠寶廣義上可分為寶石、玉石、珍珠、黃金等制品

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．①②⑥⑤④③

B．②③⑥①⑤④

C．③①⑥④②⑤

D．⑥②①④⑤③

《正確答案》

D

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《專家解析》

比較首句，四個(gè)選項(xiàng)首句均不同。①③兩句均在闡述珠寶的“保值”作用。②句闡述珠寶“易保存、體積小、價(jià)值高”等特點(diǎn)及其

作用。比較①③與②可知，①③的“保值”僅為②的特點(diǎn)之一，故②應(yīng)在①③之前，排除A、C兩項(xiàng)。⑥介紹珠寶廣義上的定

義，即引出珠寶這一概念。比較②⑥，應(yīng)先闡述珠寶的概念再闡述具體的特點(diǎn)與作用，故⑥更適合當(dāng)首句，排除B項(xiàng)，D項(xiàng)當(dāng)

選。

驗(yàn)證可知：文段開篇提出珠寶的概念，再介紹具體的特點(diǎn)與作用，接著具體對(duì)其中的“保值”這一作用展開描述，即先描述珠

寶一般來說挺保值，隨后轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)也存在劣勢(shì)，故對(duì)于家庭來說不宜投資，符合敘事邏輯。

故正確答案為D。

【文段出處】《家庭理財(cái)新十二招》

4、符合現(xiàn)代審美的青瓷作品，不一定要像傳統(tǒng)審美那樣講究對(duì)稱、完美、圓潤(rùn)，很多都是表達(dá)一種山水、自然的空間，需要偏向于雕塑的、異

型的造型。這種異型其實(shí)不容易塑造，因?yàn)槔粋€(gè)圓罐很容易，但是把圓罐變成另一種形狀就復(fù)雜很多。同時(shí)，還需要研究泥料的特性，借助

于雕塑語(yǔ)言，融入自己的情感，形成獨(dú)立的形式語(yǔ)言。另外，在燒制過程中，釉在高溫中的流動(dòng)也是一種自然的美感，能產(chǎn)生富有生命感的層

次。中國(guó)歷史上確實(shí)留下了太多經(jīng)典的作品，但是作為藝術(shù)家，我們不能一直重復(fù)過去、重復(fù)別人、重復(fù)自己。

這段文字意在說明：

A．創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動(dòng)力之源

B．每個(gè)時(shí)代都有各自的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)

C．青瓷創(chuàng)作要敢于打破傳統(tǒng)審美的束縛

D．現(xiàn)代審美為青瓷創(chuàng)作注入新的藝術(shù)生命

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出符合現(xiàn)代審美的青瓷作品不一定要和傳統(tǒng)一樣講究對(duì)稱、完美、圓潤(rùn)，而需要偏向于異型的造型，之后通過“因

為······同時(shí)······另外······”引導(dǎo)三方面原因進(jìn)行解釋說明，最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”給出對(duì)策，“作為藝術(shù)家，我們不能一直

重復(fù)過去、重復(fù)別人、重復(fù)自己”，即現(xiàn)代的青瓷作品要敢于創(chuàng)新，即打破傳統(tǒng)審美的束縛，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“創(chuàng)新是······動(dòng)力之源”，程度過重，文段只是說青瓷創(chuàng)作要?jiǎng)?chuàng)新，并未強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動(dòng)力之源，屬無(wú)中生

有，排除。

B項(xiàng)，缺少核心話題“青瓷創(chuàng)作”，偏離文段中心，且文段沒有提到每個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，排除。

D項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)青瓷創(chuàng)作要敢于創(chuàng)新，并非強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代審美”對(duì)“青瓷創(chuàng)作”的作用，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《品青瓷之美感宋金文化》

5、加拿大來華演員大山，有一次在北京郊外開車超過規(guī)定時(shí)速，被交警攔住。大山問：“一小時(shí)行駛多少公里才罰款？”交警說：“時(shí)速達(dá)到80

公里就得罰款?！贝笊秸f：“我開車才半個(gè)小時(shí)，還沒超過50公里呢?！苯痪汇?。大山又辯解開了：“這樣吧，在剩下的半小時(shí)里，我只跑29公

里，你們不妨跟著我，如果超過了一米，我不但認(rèn)罰，還請(qǐng)你們吃涮羊肉！”交警一聽，哭笑不得，一時(shí)竟不知如何與他理論了。

對(duì)這段話中大山的辯解，理解準(zhǔn)確的是（）。

A．交警講的“時(shí)速”是以小時(shí)為時(shí)間單位的，大山卻認(rèn)為是一個(gè)小時(shí)行駛的路程

B．他前半時(shí)跑50公里，后半時(shí)跑29公里，不應(yīng)受罰

C．他犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤

D．他是邏輯曲用，不乏黑色幽默

《正確答案》

D

《專家解析》

文中講述了大山與交警的一段妙趣橫生的對(duì)話。實(shí)際上大山已經(jīng)超速，但是他用誤用邏輯語(yǔ)意，曲解交警的意思，希望不要

受罰，也體現(xiàn)了西方人的幽默感。因此D項(xiàng)正確。

6、生活中，每一秒都有無(wú)數(shù)種可能，任何瞬間一旦錯(cuò)過，就不會(huì)再重演，然而只有那些能夠向我們______足夠有力信息和情緒的決定性瞬間

才有記錄的價(jià)值和意義。為了這樣的瞬間攝影師需要付出很多，比如洞察這種瞬間的感知力、等待這種瞬間的______和捕捉這種瞬間的

______。

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．傳遞耐心技巧

B．展示信心素質(zhì)

C．表達(dá)決心能力

D．獲取恒心靈感

《正確答案》

A

《專家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“決定性瞬間”與“獲取”搭配不當(dāng)。第二空，由“等待”可知，只有“耐心”表示不厭其煩地等待。因此A項(xiàng)正

確。

7、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。是的，如果主政者井蛙觀天，孤陋寡聞，視世情必______，察時(shí)勢(shì)則______，一不小心就會(huì)壓抑活

力，積攢怨氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．管窺蠡測(cè)如坐云霧

B．管中窺豹不知所以

C．盲人摸象如夢(mèng)初醒

D．洞若觀火如墮煙海

《正確答案》

A

《專家解析》

由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知，題干含貶義色彩。第一空，“管窺蠡測(cè)”是指從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水，比喻眼光狹窄，見

識(shí)短淺，與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空，“如坐云霧”比喻頭腦糊涂，不能辨析事理?！安恢浴币鉃椴幻靼资裁丛?。“察時(shí)

勢(shì)”邏輯上不關(guān)乎原因，所以用“如坐云霧”更合適。因此A項(xiàng)正確。

8、滅絕是一個(gè)的詞。沒有人知道，地球上最后一尾長(zhǎng)江白鱘怎樣度過了的一生。盡管希望，研究者仍然希望，在長(zhǎng)江某些水域

之下，在某些未曾探測(cè)到的暗礁背后，還有幾尾殘存的白鱘個(gè)體。

A．凝重，孤獨(dú)，渺茫

B．沉重，孤獨(dú)，渺茫

C．沉重，孤苦，迷茫

D．凝重，孤苦，迷茫

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，修飾“詞”，B、C兩項(xiàng)的“沉重”指分量大、程度深、（心情）憂郁，“沉重的詞”為常見搭配，用于此處可體現(xiàn)“滅絕”一

詞對(duì)于人民內(nèi)心上的激烈沖擊，保留；A、D兩項(xiàng)的“凝重”指端莊、莊重、渾厚，多搭配“表情、神態(tài)、聲音”等，與“詞”搭配不

當(dāng)，排除。

第二空，搭配“一生”，且對(duì)應(yīng)前文“最后一尾”，B項(xiàng)“孤獨(dú)”指孤單，獨(dú)自一個(gè)，C項(xiàng)“孤苦”指孤單困苦，均搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，搭配“希望”，B項(xiàng)“渺?！敝敢驔]有把握而難以預(yù)期，“希望渺?！睘楣潭ù钆洌?dāng)選；C項(xiàng)“迷茫”指神情迷離恍惚，多搭

配“神色、神情”等，與“希望”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《長(zhǎng)江白鱘的挽歌》

9、我國(guó)關(guān)于云的正式文字記載最早可追溯到甲骨文。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂氏春秋·應(yīng)同》將云分為四類：山云、水云、旱云、雨云。秦漢時(shí)期民間

還記錄了各種不同的云圖。至于更為細(xì)致的劃分和命名，古人依照的也是云彩外觀、位置、顏色及其動(dòng)態(tài)特征。例如《史記》中記載的“慶云”是

指彩色、象征祥瑞的云；《升庵全集》中的“犁頭云”指的是臺(tái)風(fēng)前移動(dòng)迅速的云片；《西京雜記》中“矞云”是指絢麗的高積云。我國(guó)自古是農(nóng)業(yè)

大國(guó)，看云識(shí)天氣有著重要意義，古代的這些云彩命名更多是為農(nóng)事生產(chǎn)生活服務(wù)的。

這段文字主要介紹的是：

A．古代中國(guó)對(duì)云的命名

B．古代中國(guó)記載云的文獻(xiàn)史

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C．看云識(shí)天氣對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意義

D．古人對(duì)云這種天氣現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)過程

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句引出云的話題，接著指出對(duì)云的“劃分和命名”是依照“云彩的外觀、位置、顏色及動(dòng)態(tài)特征”，并舉出《史記》、《升

庵全集》、《西京雜記》例子具體解釋說明，最后指出古代的“云彩命名”更多是基于對(duì)農(nóng)事生產(chǎn)生活的服務(wù)，所以整個(gè)文段

討論的核心話題都是“云的命名”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“文獻(xiàn)史”是解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，沒有提及文段的主題詞“云的命名”，偏離中心，排除。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“認(rèn)識(shí)過程”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《看了那么多，還有你不解的云?》

10、除印文“大劉記印”四字之外，該印的尺寸也值得關(guān)注。從尺寸上看，長(zhǎng)、寬各1.7厘米，約合漢尺七分四。湖南長(zhǎng)沙收繳品“長(zhǎng)沙王印”與之

最接近，長(zhǎng)1.65厘米、寬1.6厘米，約合漢尺七分。陜西咸陽(yáng)征集品“皇后之璽”長(zhǎng)、寬各2.8厘米，約合漢尺一寸二分，即《續(xù)漢書志·祭祀志》

所謂“方十二分”。諸侯王璽長(zhǎng)、寬各2.3厘米，約合漢尺一寸，即《漢書·嚴(yán)助傳》所說的“方寸之印”。“大劉記印”和“長(zhǎng)沙王印”的尺寸接近，加

之兩印的主人都是上層貴族?？梢姡鳚h私人用印應(yīng)該是見方的規(guī)制。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．七分

B．八分

C．一寸

D．一寸二分

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段結(jié)尾，且橫線所在句由結(jié)論詞“可見”引導(dǎo)，故文段尾句是對(duì)前文的總結(jié)。前文首先指出“大劉記印”的尺寸為漢尺

七分四，而后論述與之最接近的“長(zhǎng)沙王印”約為漢尺七分，之后引出尺寸為一寸二分的“皇后之璽”和尺寸為一寸的“諸侯王

璽”與前文兩種印進(jìn)行對(duì)比，最后通過“可見”總結(jié)私人用印的規(guī)制，私人用印對(duì)應(yīng)前文“大劉記印”和“長(zhǎng)沙王印”，即“七分

四”和“七分”，與A項(xiàng)“七分”最為接近，當(dāng)選。B項(xiàng)“八分”、C項(xiàng)“一寸”、D項(xiàng)“一寸二分”均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

11、在新媒體時(shí)代，中國(guó)需要更多依靠政府以外的力量，調(diào)動(dòng)各團(tuán)體和廣大民眾，開展各種形式的公共外交。大數(shù)據(jù)既為公共外交提供了平

臺(tái)，又提升了外交能力。博客、微博、微信等五彩紛呈的社交媒體豐富了外交的形式和內(nèi)涵。各國(guó)歷史、文化不同，發(fā)展水平各異，公共外交

需要區(qū)分不同受眾。大數(shù)據(jù)可以以不同群體的喜好、思維方式、價(jià)值傾向等為參照系，為公共外交提供精準(zhǔn)導(dǎo)向的評(píng)估體系，以收“隨風(fēng)潛入

夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．在新媒體時(shí)代國(guó)家外交的新特點(diǎn)

B．大數(shù)據(jù)對(duì)公共外交的支撐和推動(dòng)

C．社會(huì)力量對(duì)政府外交的積極影響

D．新型外交對(duì)信息技術(shù)的更高要求

《正確答案》

B

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

文段開篇介紹在新媒體時(shí)代，中國(guó)需要更多依靠政府以外的力量，開展公共外交，后指出“大數(shù)據(jù)”有助于公共外交，并列

舉“博客、微博、微信”等例子具體分析。此外，后文又指出公共外交需要區(qū)分不同受眾，“大數(shù)據(jù)”仍能滿足需求發(fā)揮作用，故

文段強(qiáng)調(diào)“大數(shù)據(jù)”對(duì)“公共外交”的重要作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)未提及主題詞“大數(shù)據(jù)”，且“新特點(diǎn)”表述不明確，排除；C項(xiàng)“社會(huì)力量”對(duì)應(yīng)首句“調(diào)動(dòng)各團(tuán)體和廣大民眾·······”，未體現(xiàn)

出文段重點(diǎn)“大數(shù)據(jù)”，排除；D項(xiàng)“信息技術(shù)”包含的范圍比較廣，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“大數(shù)據(jù)”，擴(kuò)大概念，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《大數(shù)據(jù)時(shí)代的中國(guó)外交》

12、如果世界上藝術(shù)精華，沒有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)，恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無(wú)余。在歐美，古建

實(shí)行的保存是比較晚近的進(jìn)步。十九世紀(jì)以前，古代藝術(shù)的破壞，也是常事。幸存的多賴偶然的命運(yùn)或工料之堅(jiān)固。十九世紀(jì)中，藝術(shù)考古之

風(fēng)大熾，對(duì)任何時(shí)代及民族的藝術(shù)才有客觀價(jià)值的研討。保存古物之覺悟即由此而生。

作者接下來最可能討論的是（）。

A．我國(guó)古建保護(hù)不足的后果

B．我們應(yīng)該怎樣保護(hù)古建筑

C．藝術(shù)考古之風(fēng)大熾的原因

D．歐美國(guó)家怎樣保護(hù)古建筑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先闡述的是古建易損的客觀事實(shí)，最后提到歐美國(guó)家保護(hù)古物的覺悟，接下來的討論的應(yīng)該是歐美國(guó)家是如何加以保

護(hù)，因此D項(xiàng)正確。

13、百家鎖是小孩的家人挨戶乞討，每戶要一文錢，然后鑄成鎖掛到小孩的脖子上，這種做法在北京稱為“化百家鎖”。南方有一種______的做

法，把七粒白米和七葉紅茶用紙包好，送給親朋，親朋還贈(zèng)碎銀，用碎銀鑄成鎖，刻上字，把鎖系在小孩脖子上。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．異曲同工

B．大相徑庭

C．南轅北轍

D．殊途同歸

《正確答案》

A

《專家解析》

文段旨在說明百家鎖在北方和南方的目的意義和結(jié)果相同，只是手段不同。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“大相徑庭”指事物區(qū)別明顯；“南轅

北轍”指兩者相反，與題意不符?！笆馔就瑲w”和“異曲同工”，都有“用不同的方法，得到同樣的結(jié)果”的意思。但“殊途同歸”不強(qiáng)

調(diào)結(jié)果的好壞；“異曲同工”指做法不相同而效果一樣好，符合題意。因此答案選A。

14、張某因公出差，將9周歲兒子小明委托鄰居李嬸照看。李嬸帶小明到廣場(chǎng)散步，看到有人跳廣場(chǎng)舞，便加入其中。失去看管的小明玩耍中將

旁邊小孩思思打傷。對(duì)于思思的傷害賠償，說法正確的是：

A．張某單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任

B．李嬸單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任

C．張某、李嬸承擔(dān)連帶責(zé)任

D．張某與思思監(jiān)護(hù)人承擔(dān)連帶責(zé)任

《正確答案》

C

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一千一百八十九條規(guī)定：“無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他

人損害，監(jiān)護(hù)人將監(jiān)護(hù)職責(zé)委托給他人的，監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；受托人有過錯(cuò)的，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?！鳖}中，張某將兒

子小明委托給李嬸照看，二者屬于監(jiān)護(hù)人與受托人的關(guān)系，李嬸跳廣場(chǎng)舞使小明脫離看管，導(dǎo)致小明將他人打傷，張某作為

監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任；李嬸作為受托人，存在過錯(cuò)，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

故正確答案為C。

（備注：該題存在瑕疵，按照《民法典》規(guī)定，委托監(jiān)護(hù)的情況下，監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，受托人按照其過錯(cuò)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)

任，并非連帶責(zé)任，而是按份責(zé)任。建議掌握相應(yīng)考點(diǎn)即可。）

15、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠(chéng)相愛，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛情作

出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神，成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示：愛情不能只是索取，同時(shí)也需要奉獻(xiàn)；它打破了門第界限，織女作為

神，情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛情是不應(yīng)該講門第的；另外，它宣揚(yáng)了愛情的天長(zhǎng)地久觀，牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生

愛情危機(jī)，地域相隔、天河相阻，并沒有淡化他們相互之間的忠貞愛情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

16、將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜?，這定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷，盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來說，咖啡是

一種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化，而不是為喝咖啡?？Х鹊暝谥袊?guó)，是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來享用而不是購(gòu)買外賣的場(chǎng)所。

消費(fèi)者聚在一起，免費(fèi)上網(wǎng)，使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣：進(jìn)行社交和做生意。

這段文字主要說明的是（）。

A．未來咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景

B．中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化

C．喝咖啡，不只是一種消費(fèi)，還是一種文化

D．中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代

《正確答案》

B

《專家解析》

文段圍繞咖啡這一話題展開論述，指出盡管中國(guó)人討厭咖啡的苦味，但還是成為了咖啡的飲用者，其原因在于，對(duì)中國(guó)人來

說，咖啡是一種異域風(fēng)味，中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化。因此B項(xiàng)正確。

17、“古者稱師曰先生。”在世人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)里，并非所有的教師，都配稱“先生”。百年國(guó)史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)仍人才輩出、民力豐

沛、國(guó)體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來迷茫、振興乏力。教育，國(guó)之命脈，牽一發(fā)而動(dòng)全身，系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn)，而先

生又為百年教育之魂魄，是國(guó)之方向性指標(biāo)。那時(shí)的先生們，不擅評(píng)職稱，更擅長(zhǎng)個(gè)性教學(xué)法；有知識(shí)，更有情趣；有性格，更講人格和品

格；教學(xué)相長(zhǎng)，更傾力愛護(hù)學(xué)生；不獨(dú)守三尺講臺(tái)，更在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上展示大國(guó)民風(fēng)范；學(xué)貫中西，更想回中國(guó)致用；熱心時(shí)政，更能為

國(guó)家擔(dān)當(dāng)。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．與古時(shí)相比，現(xiàn)在的教師更熱衷評(píng)職稱而不鉆研教學(xué)方法

B．教育是國(guó)之命脈，而先生是國(guó)之教育與發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)

C．自古以來，教育的興衰便決定著國(guó)家的強(qiáng)弱

D．教育宛如一座座頑強(qiáng)的燈塔，各自照亮著一方山河

《正確答案》

B

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

由“教育，國(guó)之命脈，牽一發(fā)而動(dòng)全身，系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn)，而先生又為百年教育之魂魄，是國(guó)之方向性指標(biāo)”可知，教育是國(guó)

家的命脈，“先生”是教育的靈魂，是國(guó)家教育發(fā)展的方向性指標(biāo)。因此B項(xiàng)正確。

18、“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看。南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上

升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年

殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。

天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)文意，下列對(duì)天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A．漸次升高，表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)

B．突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情

C．節(jié)省占地面積，突出幽靜之美

D．高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

《正確答案》

B

《專家解析》

“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想?！边@句話總結(jié)歸納天壇的崇高感中蘊(yùn)含著敬天的思想。因此B項(xiàng)正確。

19、我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫的文字全都出自中國(guó)文人之手，也正因?yàn)槿绱耍袊?guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫討論的空間，他們已慣

于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今——或許早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他

們眼中所謂的好畫家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠姸茨塬@得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的

評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。

下列說法與原文相符的是（）。

A．文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平

B．古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見而被埋沒

C．文人在中國(guó)繪畫理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位

D．古代文人畫與非文人畫的趣味分歧由來已久

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫的文字全都出自中國(guó)文人之手，……，中國(guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫討論的

空間”可知，文人在中國(guó)繪畫理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位。A項(xiàng)，文中沒有提及文人藝術(shù)家的創(chuàng)作水平。B項(xiàng)，文中是指“許多

優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠姸茨塬@得應(yīng)有的認(rèn)可”，而不是“文人藝術(shù)家”因偏見而被埋沒。D項(xiàng)，文中并沒有提

及古代文人畫與非文入畫的趣味分歧。

20、城市漫游如今成為旅行“新寵”并不令人意外。從個(gè)體角度出發(fā)，隨著社會(huì)節(jié)奏不斷加速，越來越多的都市人已疲倦于的工作生活，

渴望通過旅行得到舒緩。因此，在主觀感受層面上，比起在熱門景點(diǎn)的“人從眾”里，年輕群體更希望不受限制、不被定義，選擇自主探

尋、理解、解讀陌生城市。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．周而復(fù)始進(jìn)退維谷

B．按部就班無(wú)所適從

C．循規(guī)蹈矩隨波逐流

D．夕惕若厲亦步亦趨

《正確答案》

C

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

第一空，形容都市人日常的工作生活，A項(xiàng)“周而復(fù)始”指循環(huán)往復(fù)，可體現(xiàn)重復(fù)性，B項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的條理，

遵循一定的程序，C項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，不輕舉妄動(dòng)，現(xiàn)多形容一舉一動(dòng)拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍有變動(dòng)，均符合文意，

保留。D項(xiàng)“夕惕若厲”形容做事極其謹(jǐn)慎小心，不敢怠慢，程度過重，排除。

第二空，根據(jù)后文“更希望不受限制、不被定義，選擇自主探尋、理解、解讀陌生城市”可知，橫線處表示沒有自主性、缺少

主見，C項(xiàng)“隨波逐流”比喻自己沒有立場(chǎng)和主見，只是隨著潮流走，置于此處可體現(xiàn)缺少自己的主見，當(dāng)選。A項(xiàng)“進(jìn)退維

谷”指進(jìn)退都陷于困難的境地，側(cè)重客觀上進(jìn)退兩難的處境，與文意無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)“無(wú)所適從”指不知道依從誰(shuí)好或不知道

按哪個(gè)方法做才對(duì)，與文段語(yǔ)境不相符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《循著“城市漫游”，做一篇文旅文章》

21、每個(gè)民族都有自己的優(yōu)秀品格，同樣每個(gè)民族都有自己的歷史痼疾。健康而優(yōu)秀的民族心理必然善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，精于，長(zhǎng)于“取其

精華去其糟粕”。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．去蕪存菁

B．棄舊圖新

C．激濁揚(yáng)清

D．撥亂反正

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過“善于”、“精于”、“長(zhǎng)于”結(jié)構(gòu)一致表示并列，體現(xiàn)優(yōu)秀民族心理三個(gè)方面的特征，且和前文“優(yōu)秀品格”、“歷史痼

疾”形成對(duì)應(yīng)。一般來說，文中出現(xiàn)三個(gè)并列排比時(shí)，各自的語(yǔ)義基本不會(huì)重復(fù)。而A項(xiàng)“去蕪存菁”指除去雜質(zhì)，保留精華，

與“取其精華去其糟粕”語(yǔ)義重復(fù)，排除。B項(xiàng)“棄舊圖新”指拋棄舊的，謀求新的，“優(yōu)秀品格”并非新事物，排除。C項(xiàng)“激濁揚(yáng)

清”比喻清除壞的，發(fā)揚(yáng)好的，用在此處表意恰當(dāng)，“清”、“濁”分別對(duì)應(yīng)“優(yōu)秀品格”、“歷史痼疾”，當(dāng)選。D項(xiàng)“撥亂反正”指治

平亂世，恢復(fù)正常；現(xiàn)也指糾正錯(cuò)誤，整頓混亂局面，使之恢復(fù)正常，用在此處語(yǔ)義過重，且文段中無(wú)“整治混亂局面”的表

述，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《大國(guó)崛起需要什么樣的支撐？》

22、只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，我們就可把莎士比亞所有作品免費(fèi)下載到電腦里，但有耐心在屏幕前把它仔細(xì)讀完的人，100個(gè)人里恐怕都挑不出一個(gè)。研

究表明，顯示屏與紙張?jiān)谖锢硇再|(zhì)上的不同，直接決定了人們無(wú)法從電腦上獲得傳統(tǒng)的閱讀樂趣。在閱讀紙質(zhì)圖書時(shí)，文字不會(huì)移動(dòng)，可以讓

人平心靜氣，但在電腦前，鼠標(biāo)點(diǎn)擊和滾屏不可避免地會(huì)打斷人的注意力，令人失去耐心，和對(duì)文字全面的把握。此外，手指在觸摸紙顯示屏

時(shí)對(duì)大腦感知區(qū)域的刺激也完全不同，前者更有助于激發(fā)人的潛意識(shí)，幫助理解文字之美，而不僅止步于獲得信息。

這段文字旨在表達(dá)的是（）。

A．電子書與傳統(tǒng)閱讀效果的區(qū)別

B．電子閱讀有別傳統(tǒng)閱讀方式的特點(diǎn)

C．電子閱讀不如傳統(tǒng)閱讀方式有趣

D．傳統(tǒng)閱讀具有電子閱讀無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段通過將電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀兩種閱讀方式進(jìn)行對(duì)比，說明傳統(tǒng)閱讀仍然有很多電子閱讀所不能比擬的優(yōu)勢(shì)。

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅局限于文段對(duì)兩種閱讀方式的比較，沒有突出傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢(shì)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)閱讀的

優(yōu)點(diǎn)，但電子閱讀也有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，從文段不能看出哪個(gè)更有趣。

23、有人說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度，假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也

認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推

動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。

這段文字中“有顏色的力量”指的是（）。

A．道德水準(zhǔn)

B．興趣愛好

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C．價(jià)值取向

D．研究態(tài)度

《正確答案》

C

《專家解析》

文中關(guān)于推動(dòng)力量的解釋就是對(duì)“有顏色力量”的解釋說明，解釋中共有兩個(gè)要點(diǎn)：“決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果”和“決

定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)”，“價(jià)值取向”可以涵蓋這兩個(gè)方面的信息，因此C項(xiàng)正確。

24、教育與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合催生了大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開課程這一在線教育形式，使得獲取教育資源更加，每門課程可以同時(shí)的學(xué)生數(shù)量幾乎

沒有限制，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．便利接納

B．豐富選擇

C．快捷匯集

D．多元囊括

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“獲取”，說明教育資源獲取的情況。文段闡述了教育與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合為教育帶來的好處，由后文“實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育

資源的低成本、廣覆蓋”可知，教育資源獲取成本降低，即容易獲得，A項(xiàng)“便利”、C項(xiàng)“快捷”均可體現(xiàn)容易獲得，保留；B

項(xiàng)“豐富”、D項(xiàng)“多元”側(cè)重于“多”，均與文意不符，排除。

第二空，由后文“實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋”可知，覆蓋廣即課程覆蓋范圍較大，故橫線處應(yīng)表示每門課程能夠

讓很大范圍內(nèi)的人參與的含義，A項(xiàng)“接納”指接受（個(gè)人或團(tuán)體參加組織、參加活動(dòng)等），采納，可以表示出每門課程的容納

程度，當(dāng)選；C項(xiàng)“匯集”指連在一起、聚集，文中說的是覆蓋范圍廣，而非集中，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

25、在高空氣球技術(shù)取得進(jìn)展的同時(shí)，航空和航天技術(shù)也迎來了飛速發(fā)展時(shí)期。在大氣層內(nèi)，飛機(jī)是更便捷的飛行工具，而對(duì)于那些需要在大

氣層之上進(jìn)行的科學(xué)研究，衛(wèi)星提供了更加理想的環(huán)境。然而，高空氣球這種歷久彌新的工具卻沒有走出人們的視野，目前仍然是重要的科學(xué)

研究工具。

這段文字的核心觀點(diǎn)是：

A．高空氣球在科學(xué)研究中有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

B．高空氣球比飛機(jī)和衛(wèi)星更重要

C．古老的高空氣球仍在不斷發(fā)展

D．高空氣球可用作科學(xué)觀測(cè)平臺(tái)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出在高空氣球技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，航空和航天技術(shù)也在發(fā)展，隨后通過“飛機(jī)”和“衛(wèi)星”具體介紹了航空航天技術(shù)的發(fā)

展應(yīng)用，尾句“然而”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)高空氣球依然是重要的科學(xué)研究工具，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“比飛機(jī)和衛(wèi)星更重要”文段并未提及，無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，“高空氣球仍在不斷發(fā)展”對(duì)應(yīng)文段首句，為話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“科學(xué)觀測(cè)平臺(tái)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】北晚在線《高空氣球打造新型天文望遠(yuǎn)鏡，只花千分之一的錢，做和哈勃望遠(yuǎn)鏡同樣的事》

26、各國(guó)機(jī)場(chǎng)常用聲效裝置、風(fēng)箏或稻草人驅(qū)鳥，但這些手段用上一段時(shí)間后即被鳥群而無(wú)效。加拿大埃德蒙頓國(guó)際機(jī)場(chǎng)決定引進(jìn)機(jī)器獵鷹

驅(qū)鳥。這款機(jī)器獵鷹外形接近真獵鷹，能夠扇動(dòng)翅膀飛行，它利用了鳥類害怕捕食者的心理，或能地解決問題。

A．識(shí)破一勞永逸

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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B．破解行之有效

C．察覺輕而易舉

D．洞穿順理成章

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處詞語(yǔ)形容鳥群看穿稻草人等不是真人，從而不能被有效驅(qū)趕。A項(xiàng)“識(shí)破”指看穿別人的秘密或事物的真相，C

項(xiàng)“察覺”指發(fā)覺，看出來，D項(xiàng)“洞穿”指看穿、看透，均與鳥群發(fā)現(xiàn)稻草人并不危險(xiǎn)的文意相符，保留。B項(xiàng)“破解”指揭破、解

開，多用來指破譯密碼等，一般搭配專業(yè)人士，與“鳥群”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處成語(yǔ)形容加拿大機(jī)場(chǎng)利用鳥類害怕捕食者的心理，用獵鷹機(jī)器驅(qū)鳥，可能最終解決機(jī)場(chǎng)驅(qū)鳥的問題，A項(xiàng)“一

勞永逸”指辛苦一次把事情辦好，以后就不再費(fèi)事了，與最終解決機(jī)場(chǎng)驅(qū)鳥的問題對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“輕而易舉”形

容事情容易做，不費(fèi)力氣，文段并未表達(dá)驅(qū)鳥簡(jiǎn)單容易的文意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“順理成章”比喻隨著某種情況的發(fā)展

而自然產(chǎn)生的結(jié)果，文段并非強(qiáng)調(diào)“隨著情況發(fā)展而自然產(chǎn)生”，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

27、教育上有一個(gè)傳統(tǒng)，就是在課程設(shè)計(jì)中把科學(xué)與文學(xué)、歷史對(duì)立起來。這種對(duì)立是容易從歷史上來解釋的。在實(shí)驗(yàn)科學(xué)以前，文學(xué)、語(yǔ)言

和哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位。實(shí)驗(yàn)科學(xué)自然必須奮力前進(jìn)。沒有一個(gè)筑有堡壘的和堅(jiān)固的勢(shì)力集團(tuán)會(huì)輕易放棄它可能占有的

壟斷地位。但是，無(wú)論哪一方面，都認(rèn)為語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的。這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念。接下來最可

能要講的是（）。

A．文學(xué)、歷史在高等學(xué)校的傳統(tǒng)地位

B．實(shí)驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來的

C．人文學(xué)科的壟斷地位是如何被打破的

D．將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的

《正確答案》

D

《專家解析》

文段尾句中的“但是”表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言和文學(xué)全部是人文主義性質(zhì)的，而科學(xué)則純粹屬于自然界的，這是一個(gè)錯(cuò)誤的觀

念”，即將科學(xué)與人文對(duì)立是錯(cuò)誤的。所以文段接下來最有可能講述將科學(xué)與人文對(duì)立為什么是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)，“文學(xué)、語(yǔ)言和

哲學(xué)已經(jīng)在所有高等學(xué)校占領(lǐng)了牢固的地位”在前文中已經(jīng)論述，且與尾句話題不一致，不當(dāng)選。BC兩項(xiàng)，文段并未提及“實(shí)

驗(yàn)科學(xué)是如何迅猛發(fā)展起來的”以及“人文學(xué)科的壟斷地位被打破”，無(wú)中生有，且均與尾句話題不一致，不當(dāng)選。D項(xiàng)，“將科

學(xué)與人文對(duì)立為什么是不應(yīng)該的”與尾句話題一致，當(dāng)選。

28、珊瑚的每一“樹”可能包含著數(shù)十萬(wàn)計(jì)的微小珊瑚個(gè)體。每個(gè)珊瑚蟲又帶有少量的光合藻類，這些藻類為珊瑚提供食物，幫助其保持健康。

當(dāng)水溫僅比平常上升幾度時(shí)，面對(duì)環(huán)境壓力的珊瑚蟲會(huì)把藻類驅(qū)逐出去，先前的整支珊瑚群會(huì)變白——這就是珊瑚白化。如果水溫不能及時(shí)回

冷，那么珊瑚可能會(huì)死于饑餓或感染。即使珊瑚能逃過一劫，也要耗費(fèi)約十年時(shí)間才能完全復(fù)原。

這段文字意在說明：

A．白化是珊瑚主動(dòng)應(yīng)對(duì)環(huán)境壓力的結(jié)果

B．光合藻類對(duì)于珊瑚保持健康至關(guān)重要

C．珊瑚礁是一個(gè)復(fù)雜又脆弱的生態(tài)群落

D．海洋升溫對(duì)珊瑚的生存產(chǎn)生嚴(yán)重威脅

《正確答案》

D

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專家解析》

文段開篇引出話題，介紹了珊瑚如何保持健康，接著介紹水溫升高時(shí)珊瑚蟲會(huì)驅(qū)逐海藻，造成珊瑚白化，隨后介紹若不能及

時(shí)降溫，珊瑚則會(huì)死亡，尾句強(qiáng)調(diào)即使珊瑚沒有死亡，也要耗費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才能復(fù)原。故文段主要圍繞著“水溫升高”和“珊瑚”展

開論述，意在說明水溫升高對(duì)珊瑚的嚴(yán)重影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，珊瑚白化為水溫升高對(duì)珊瑚的影響之一，表述片面，且“環(huán)境壓力”范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“水溫”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《珊瑚礁白化已經(jīng)快到恢復(fù)不過來的程度了》

29、無(wú)論官員公布的是不是真相，都要懷疑；無(wú)論政府推出的是不是善政，都要懷疑。這種懷疑固然說明了一些人對(duì)相關(guān)官員的成見，但也說

明曾經(jīng)有不少官員太愛作秀、太喜歡說假話、太善于演戲，以致今天你說了實(shí)話，人們還是不相信，這就是說假話的代價(jià)。要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)

力的信任，不能單純依賴于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可再愚弄民眾。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．我們應(yīng)該對(duì)公眾過度質(zhì)疑公權(quán)力的行為加以理解，并進(jìn)行換位思考

B．說假話的代價(jià)是巨大的，官員應(yīng)該避免說假話

C．一些官員以前太愛作秀、太喜歡說假話的行為導(dǎo)致了公眾對(duì)公權(quán)力不再信任

D．公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，由“要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力的信任，不能單純依賴于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可

再愚弄民眾?！笨芍闹幸獜?qiáng)調(diào)的是公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)。

30、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者，既有經(jīng)濟(jì)組織等專門進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，也有國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等從事經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)的主

體，因而在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，也存在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)義務(wù)關(guān)系。由此可見，并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)

濟(jì)法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等，才能成為經(jīng)濟(jì)法主體。

這段文字意在說明經(jīng)濟(jì)法主體是（）。

A．國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)

B．所有的社會(huì)主體

C．經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者

D．經(jīng)濟(jì)權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的主體

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體，只有擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)

關(guān)等，才能成為經(jīng)濟(jì)法主體”可知，經(jīng)濟(jì)主體具有前提條件，即“擁有權(quán)利（權(quán)力）和義務(wù)”。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者的概念不

等同于經(jīng)濟(jì)法主體，經(jīng)濟(jì)法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律主體。因此答案選D。

31、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，展開了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融

③就禮樂關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，然而這種愉悅本身，卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②⑥③⑤①

B．②④③⑥①⑤

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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C．④③②⑥①⑤

D．②①③⑥⑤④

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求，④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性，不好判斷首句。觀察其它句

子，①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”，觀察選項(xiàng)，①句之前有②、⑤、⑥三句，⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)，

對(duì)應(yīng)“這種觀念意識(shí)”，故⑥①兩句捆綁，保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求，⑤句通過“總之”引出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)審美

與道德統(tǒng)一于人格教育之中，兩者均與“這種觀念意識(shí)”無(wú)關(guān)，排除A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求，③句引出“禮”和“樂”，并圍繞“禮”的角度展開具

體論述，而⑥句是圍繞“樂”的角度展開具體論述的，③⑥兩句銜接緊密，B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》

32、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來文化，佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文

化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因?yàn)樗鼘?duì)外來文化并不是簡(jiǎn)單地拿來或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅(jiān)持以我為主、為我所用。然

而，近現(xiàn)代以來，一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡

體現(xiàn)在教育中，就是中華文化受到的關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重，這是有失偏頗的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

B．當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C．中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D．文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出中華文化能夠消化外來文化，并舉了佛教的例子，接著分析原因，指出是因?yàn)橹腥A文化始終保持自己的主體

性。之后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個(gè)分句，指出近現(xiàn)代以來一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在不平衡。尾句通過“這”總結(jié)前文，指

出教育中存在的問題，即對(duì)中華文化的關(guān)注不夠，西方文化比重過大。故應(yīng)針對(duì)這一問題提出對(duì)策，即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教

育中的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段中兩個(gè)不平衡的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)：“當(dāng)代教育”縮小范圍，且沒有體現(xiàn)出中華文化的主體性，排除；

D項(xiàng)：“文化交流”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來文化，佛教就是一例》

33、黨的百年歷史，就是黨與群眾水乳交融、的歷史。一條扁擔(dān)、一張借據(jù)、半條棉被就是黨與人民血肉相連、情深似海的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．唇齒相依印記

B．相濡以沫記憶

C．休戚與共見證

D．眾志成城證明

《正確答案》

C

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

第一空，由“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“水乳交融”語(yǔ)義相近，“水乳交融”比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密，A項(xiàng)“唇齒相

依”比喻雙方關(guān)系密切，相互依存，C項(xiàng)“休戚與共”形容關(guān)系緊密，利害相同，均符合文意，保留。B項(xiàng)“相濡以沫”比喻在困難

中以微小的力量互相幫助，文段未體現(xiàn)困難的處境，不符合語(yǔ)境，排除；D項(xiàng)“眾志成城”比喻眾人團(tuán)結(jié)一致就能克服困難，文

段強(qiáng)調(diào)的是黨和群眾感情深厚、關(guān)系緊密，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)意在表達(dá)“一條扁擔(dān)、一張借據(jù)、半條棉被”是黨和人民感情深厚的確鑿證據(jù)，C

項(xiàng)“見證”指證人或證物，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“印記”指標(biāo)記，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《匯聚鄉(xiāng)村振興的紅色力量》

34、現(xiàn)代化是一個(gè)世界性課題。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程色彩紛呈而又相容相通，匯聚為一曲多元與共識(shí)的

交響。從歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向上看，現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識(shí)的統(tǒng)一。從這個(gè)角度理解和推進(jìn)現(xiàn)代化，須摒棄自我中心、唯

我獨(dú)尊的立場(chǎng)和心態(tài)。遺憾的是，當(dāng)今西方一些思想家在這個(gè)問題上是存在偏頗的。對(duì)于他們而言，西方理性主義是理解和詮釋現(xiàn)代化問題的

基本立場(chǎng)。這樣一種理論定位容易導(dǎo)致“西方中心主義”，我們應(yīng)有這種文化警醒。

這段文字的主旨是：

A．理性主義思想家排斥西方文明

B．現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國(guó)共同推進(jìn)

C．不同國(guó)家對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)存在分歧

D．現(xiàn)代化過程中應(yīng)正確看待西方理性主義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開頭引出現(xiàn)代化的話題，接下來從歷史經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值取向分析，指出現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識(shí)的統(tǒng)一，

我們需要摒棄以自我為中心、唯我獨(dú)尊的立場(chǎng)和心態(tài)。接下來通過“遺憾的是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折引出問題，即現(xiàn)在西方存在唯我獨(dú)尊

的立場(chǎng)，最后引出對(duì)策，我們應(yīng)該警惕西方理性主義。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“西方文明”文段沒有提及，無(wú)中生有，且沒有體現(xiàn)出文段核心話題“現(xiàn)代化”，排除；

B項(xiàng)，“現(xiàn)代化進(jìn)程應(yīng)由世界各國(guó)共同推進(jìn)”，文段不是在討論現(xiàn)代化進(jìn)程該如何推進(jìn)，而是在價(jià)值理念上，不能唯西方論，偏

離文段核心，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)存在分歧”無(wú)中生有，文段論述的是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的做法，而不是對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《現(xiàn)代化：多元與共識(shí)的交響（思想縱橫）》

35、由于政策的原因，國(guó)內(nèi)大多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站目前還不具備自采新聞的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)媒體、尤其是地方新聞網(wǎng)站，在面臨重大新聞事件的時(shí)候，由

于政策法律和經(jīng)營(yíng)成本的原因，根本無(wú)法獲得第一手的報(bào)道條件，商業(yè)網(wǎng)站和地方性網(wǎng)絡(luò)媒體要擺脫簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)貼主流媒體新聞的尷尬境地，這

意味著70%的網(wǎng)站的內(nèi)容編輯需要培養(yǎng)這樣一種意識(shí)：整合。互聯(lián)網(wǎng)上的大多新聞處在信息的“整合”階段，信息“整合”對(duì)于目前的網(wǎng)絡(luò)編輯來講

是一個(gè)較為經(jīng)濟(jì)的做法。網(wǎng)絡(luò)媒體整合新聞的最大優(yōu)勢(shì)是能夠制作多媒體互動(dòng)新聞專題。

本段文字意在表明（）。

A．我國(guó)多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站不具備自采新聞的權(quán)利

B．商業(yè)網(wǎng)站和地方網(wǎng)媒需要擺脫單純地轉(zhuǎn)帖模式

C．網(wǎng)絡(luò)媒體可以充分發(fā)揮多媒體互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)制作新聞專題

D．網(wǎng)絡(luò)編輯需要對(duì)網(wǎng)站新聞內(nèi)容進(jìn)行信息整合

《正確答案》

D

《專家解析》

文段前半部分通過討論得出一個(gè)結(jié)果：網(wǎng)站編輯需要具有整合意識(shí)。接下來對(duì)這一結(jié)果進(jìn)行可行性的論證。D項(xiàng)正確，符合

文段主旨。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，都是得出結(jié)論的原因。C項(xiàng)錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)媒體可以發(fā)揮優(yōu)勢(shì)是對(duì)文段討論結(jié)果的可行性的論證。

36、隨著漢魏文人創(chuàng)作的極大繁榮，古人對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中的形式要素愈加重視，加之音韻學(xué)蜂起，反切和“四聲”，促使人們更加重視漢

語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)。六朝以后，研究詩(shī)歌韻律問題漸成風(fēng)氣，唐宋以后更加普遍，逮至明清更是。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

A．融會(huì)貫通無(wú)出其右

B．蔚然成風(fēng)獨(dú)樹一幟

C．此消彼長(zhǎng)三足鼎立

D．深入人心盛極一時(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“古人對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作中的形式要素愈加重視”及“人們更加重視漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)反切和“四

聲”受到人們重視和認(rèn)可之意。B項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成一種良好風(fēng)氣，D項(xiàng)“深入人心”指已經(jīng)被多

數(shù)人深深地理解、信仰和擁護(hù)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“融會(huì)貫通”指各方面的知識(shí)或道理融合貫穿起來，從而得到系統(tǒng)透徹

的理解，文段強(qiáng)調(diào)受人重視，而非“二者融合”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)下降，那個(gè)上升，與文意不符，排

除。

第二空，根據(jù)橫線前“更是”可知，橫線處應(yīng)比“研究詩(shī)歌韻律問題漸成風(fēng)氣，唐宋以后更加普遍”程度更重，體現(xiàn)到明清時(shí)期非

常流行之意。D項(xiàng)“盛極一時(shí)”形容一時(shí)特別興盛或流行，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻與眾不同，自成一家，文段強(qiáng)

調(diào)流行，而非“與其他不同”，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

37、在人口老齡化趨勢(shì)加快和經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的背景下，社會(huì)適老化改造已經(jīng)到了刻不容緩的地步。根據(jù)第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，我國(guó)60

歲及以上老年人口達(dá)2.6億，占全國(guó)總?cè)丝诘?8.7%，且老年人口規(guī)模還在持續(xù)快速增長(zhǎng)。但我國(guó)城鄉(xiāng)住宅普遍存在“不適老”的問題，大部分老

舊小區(qū)未安裝電梯和設(shè)置無(wú)障礙坡道。此外，大多數(shù)老年人因?yàn)椴粫?huì)使用智能手機(jī)，在出行、就醫(yī)、消費(fèi)等方面遭遇了許多不便。老年人口的

基本生活需要與社會(huì)“不適老”之間的矛盾已經(jīng)十分突出。

在此段之前最可能講的是：

A．推進(jìn)社會(huì)適老化改造是解決老年人生活不便的當(dāng)務(wù)之急，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志

B．養(yǎng)老問題已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，適老化成為當(dāng)下的社會(huì)熱詞

C．要轉(zhuǎn)變認(rèn)知觀念，提升全社會(huì)的適老化意識(shí)

D．全社會(huì)應(yīng)共同努力，加大適老化改造的力度

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題的變形，此段之前論述的內(nèi)容應(yīng)與文段話題一致，邏輯銜接恰當(dāng)。文段開篇指出在當(dāng)前的背景下，社會(huì)適

老化改造刻不容緩，接著通過具體數(shù)據(jù)指出我國(guó)老年人口數(shù)量多、占比大且持續(xù)快速增長(zhǎng)，后文在轉(zhuǎn)折后通過“此外”引導(dǎo)的

并列結(jié)構(gòu)，從“住宅”和“智能手機(jī)”兩個(gè)方面闡述了我國(guó)社會(huì)“不適老”的表現(xiàn)，指出老年人口的基本生活需要與社會(huì)“不適老”之

間的矛盾已經(jīng)十分突出。整個(gè)文段先強(qiáng)調(diào)“社會(huì)適老化改造”已刻不容緩，后分析“社會(huì)適老化改造”的原因，即當(dāng)前社會(huì)存

在“不適老”的情況，故前文應(yīng)提出“社會(huì)適老化”的話題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，提到推進(jìn)社會(huì)適老化改造可以解決老年人生活不便的問題，文段在最后提及老年人生活不便的情況，故A項(xiàng)與文段末尾

話題的銜接更恰當(dāng)，更適合放在文段之后論述，排除；

C、D兩項(xiàng)，均為“社會(huì)適老化改造”的具體對(duì)策，應(yīng)放在文段之后論述，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《構(gòu)建老年友好型社會(huì)須推進(jìn)適老化改造》

38、下列哪一案例，主要運(yùn)用了第一段中引用的心理學(xué)研究結(jié)論？

A．某街道辦事處主任下班后常到轄區(qū)各社區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和居民聊天了解情況

B．某一政策實(shí)施已一月，為了解實(shí)施效果，發(fā)放匿名問卷調(diào)查市民意見

C．某市局領(lǐng)導(dǎo)將每月第一周的周三定為調(diào)研日，傾聽基層單位意見建議

D．某次基層調(diào)研時(shí)，調(diào)研單位提前選取一些黨員和群眾代表進(jìn)行發(fā)言

《正確答案》

A

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《專家解析》

定位文章第一段，該心理學(xué)研究結(jié)論為“心理學(xué)研究表明：只有在輕松、愉快的氛圍中，人的緊張心理才會(huì)得到最大限度的緩

解，才會(huì)暢所欲言、言無(wú)不盡”，可知該結(jié)論強(qiáng)調(diào)“輕松、愉快的氛圍”很重要，A項(xiàng)“下班后”“和居民聊天”可體現(xiàn)該街道辦事處

主任是在一種輕松、愉快的氛圍中向居民了解轄區(qū)情況的，運(yùn)用了該心理學(xué)研究結(jié)論，當(dāng)選。

B、C、D三項(xiàng)，“發(fā)放匿名問卷”“領(lǐng)導(dǎo)在調(diào)研日傾聽基層單位意見建議”，以及“提前選取代表進(jìn)行發(fā)言”這三種調(diào)研方式均未體

現(xiàn)輕松、愉快的氛圍，沒有運(yùn)用該心理學(xué)研究結(jié)論，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

39、在傳統(tǒng)的學(xué)校中，每個(gè)教室孤立且封閉，教師們不會(huì)花什么時(shí)間來觀察同事的教學(xué)方法，或者向別人學(xué)習(xí)。然而，教育研究證實(shí)，當(dāng)教師

們相互協(xié)作時(shí)，學(xué)生們的表現(xiàn)也相應(yīng)提高。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過統(tǒng)計(jì)方法和大型數(shù)據(jù)庫(kù)分析發(fā)現(xiàn)：當(dāng)教師有機(jī)會(huì)與同事長(zhǎng)期合作、互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

時(shí)，學(xué)生們?cè)跍y(cè)試中得分較高。在一項(xiàng)針對(duì)美國(guó)教師的調(diào)查中，超過90%的受訪人反映，同事之間的交流有助于提高自己的教學(xué)效果。

這段文字意在說明：

A．大數(shù)據(jù)研究對(duì)教育的啟示

B．教師之間交流合作的意義

C．教學(xué)方法對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的影響

D．傳統(tǒng)學(xué)校中教師受到的限制

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹“傳統(tǒng)學(xué)校，較為封閉，教師們不會(huì)彼此學(xué)習(xí)”。接下來由“然而”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn)，轉(zhuǎn)折之后依次引用“教育研

究的觀點(diǎn)”“經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)”以及“調(diào)查結(jié)論”闡明教師相互交流、協(xié)作可“提升學(xué)生表現(xiàn)”“使學(xué)生獲得較高分?jǐn)?shù)”以及“有助于提

高教學(xué)效果”三方面的好處。故文段意在說明“教師之間交流合作的意義”對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“大數(shù)據(jù)研究”偏離文段核心話題，文段重在強(qiáng)調(diào)“教師交流”的作用，且僅為引出核心話題的方式之一，排除；

C項(xiàng)，“教學(xué)方法”偏離文段核心話題，文段重在強(qiáng)調(diào)“教師交流”的作用，排除；

D項(xiàng)，“傳統(tǒng)學(xué)校中教師”為轉(zhuǎn)折前的表述，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

40、彩禮在古代稱為聘禮或聘財(cái)，古代法律對(duì)聘財(cái)?shù)恼J(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)，對(duì)聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無(wú)嚴(yán)格的限定。如唐律中“聘財(cái)不拘重輕，但同

媒約言明納送禮儀者方是?！绷⒎ㄕ叩囊鈭D非常明確，聘禮不以錢物多少為限，只要雙方具有以此作為聘禮的共同認(rèn)識(shí)，即為法律所。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．寬松認(rèn)可

B．明確認(rèn)同

C．模糊承認(rèn)

D．寬泛許可

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“對(duì)聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無(wú)嚴(yán)格的限定”可知，橫線處要體現(xiàn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格、不具體之意，A項(xiàng)“寬松”指寬綽、

不擁擠、寬暢、寬裕，符合文意，保留。B項(xiàng)“明確”指清晰明白，C項(xiàng)“模糊”指不清楚、不分明，其相反面為清晰，D項(xiàng)“寬

泛”指（內(nèi)容意義等）涉及的面寬，側(cè)重于廣泛，均未體現(xiàn)不嚴(yán)格之意，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“法律”，A項(xiàng)“認(rèn)可”指承認(rèn)、許可，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)古代彩禮漫談》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

編號(hào)：a3e4c3b0c59e942062f3684a610a70250324年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年內(nèi)蒙古通遼市直屬國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)人員及通遼市新通能源發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

1、農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)涉及的范圍廣泛，需要因勢(shì)利導(dǎo)綜合施策。下列舉措不利于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的是：

A．各級(jí)政府財(cái)政部門設(shè)立農(nóng)村環(huán)境整治專項(xiàng)資金

B．金融系統(tǒng)對(duì)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)的項(xiàng)目提供無(wú)息貸款

C．大力推廣河流湖庫(kù)和近岸海域的投餌網(wǎng)箱養(yǎng)殖

D．建立多主體參與的農(nóng)村水系共建共管共享機(jī)制

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，為規(guī)范農(nóng)村環(huán)境整治資金管理，提高資金使用效益，2021年7月6日，財(cái)政部印發(fā)《農(nóng)村環(huán)境整治資金管理辦

法》?！掇k法》所稱農(nóng)村環(huán)境整治資金是指由中央一般公共預(yù)算安排，用于支持地方開展農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，促進(jìn)農(nóng)村

生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善的專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付資金，支持方向包括農(nóng)村黑臭水體治理和其他重點(diǎn)農(nóng)村環(huán)境整治工作。故各級(jí)政府財(cái)政部

門設(shè)立農(nóng)村環(huán)境整治專項(xiàng)資金有利于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。

B項(xiàng)正確，利用生態(tài)循環(huán)理論的成果，對(duì)于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)以金融支持，提供低息甚至無(wú)息貸款，有利于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》第四十條第三款指出：“地方各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)采取措施，推進(jìn)

廢舊農(nóng)膜和農(nóng)藥等農(nóng)業(yè)投入品包裝廢棄物回收處理，推進(jìn)農(nóng)作物秸稈、畜禽糞污的資源化利用，嚴(yán)格控制河流湖庫(kù)、近岸海

域投餌網(wǎng)箱養(yǎng)殖?！惫蚀罅ν茝V河流湖庫(kù)和近岸海域的投餌網(wǎng)箱養(yǎng)殖不利于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。

D項(xiàng)正確，《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》第三十七條指出：“各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)建立政府、村級(jí)組織、企業(yè)、農(nóng)民等各

方面參與的共建共管共享機(jī)制，綜合整治農(nóng)村水系，因地制宜推廣衛(wèi)生廁所和簡(jiǎn)便易行的垃圾分類，治理農(nóng)村垃圾和污水，

加強(qiáng)鄉(xiāng)村無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)和支持使用清潔能源、可再生能源，持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境?！惫式⒍嘀黧w參與的農(nóng)村水系

共建共管共享機(jī)制有利于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。

本題為選非題，故正確答案為C。

2、關(guān)于稅收，下列說法錯(cuò)誤的是：

A．涉及稅收的制度只能由法律來規(guī)定

B．履行納稅義務(wù)是公民享有其他權(quán)利的前提條件

C．企業(yè)在繳納增值稅時(shí)應(yīng)當(dāng)扣除企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本

D．小王抽獎(jiǎng)獲得的10萬(wàn)元獎(jiǎng)金應(yīng)當(dāng)繳納個(gè)人所得稅

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)正確，《立法法》第八條規(guī)定：“下列事項(xiàng)只能制定法律：······（六）稅種的設(shè)立、稅率的確定和稅收征收管理等稅收基

本制度；······”

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《憲法》第五十六條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)?！币婪{稅是公民應(yīng)該履行的一項(xiàng)基本義

務(wù)。納稅義務(wù)的履行，實(shí)際上也為納稅人帶來相應(yīng)的權(quán)利。納稅者有權(quán)享受政府提供的各種公共和服務(wù)設(shè)施，如醫(yī)療、教

育、社會(huì)安全、法律保障、交通等，并有權(quán)要求政府積極改善這些條件并提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。從某種意義上說，納稅義務(wù)的履行

是納稅者享有權(quán)利的基礎(chǔ)與條件。但這并不表示納稅是公民享有其他權(quán)利的前提，比如選舉權(quán)、人身自由權(quán)等。

C項(xiàng)正確，從計(jì)稅原理上說，增值稅是對(duì)商品生產(chǎn)、流通、勞務(wù)服務(wù)中多個(gè)環(huán)節(jié)的新增價(jià)值或商品的附加值征收的一種流轉(zhuǎn)

稅。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本也是商品的成本，不屬于新增價(jià)值，所以在繳稅時(shí)應(yīng)該扣除。

D項(xiàng)正確，《個(gè)人所得稅法》第二條第一款規(guī)定：“下列各項(xiàng)個(gè)人所得，應(yīng)當(dāng)繳納個(gè)人所得稅：······（九）偶然所得?！薄吨?/p>

華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法實(shí)施條例》第六條規(guī)定：“個(gè)人所得稅法規(guī)定的各項(xiàng)個(gè)人所得的范圍