2024年中考語文一模試卷-2

2024年中考語文一模試卷江西省南昌市2024年中考語文一模試卷

一、語言文字運用(本大題共6小題，10分)

1．（2024·南昌模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

時間的書頁不斷翻開，發(fā)展的命題日新月異?！霸讲豢稍街?，則登其；波不可渡之河，則達彼岸。"每名黨員都是九千多萬分之一個“螺絲釘”，看似微不足道，實則都是事業(yè)大廈需要的“革命一塊磚"。踏上新征程，揚帆再出發(fā)，每一個中華兒女，都要①____養(yǎng)"三牛"精神，胸懷②____，奮起翱翔九天，擔當起該擔當?shù)呢熑危故境鲂聲r代的作為。

（1）文中加點字注音和填人橫線①處的字全都正確的一項是（）

A．diàn涵B．diān含C．zhěn含D．zhēn涵

（2）填入文中橫線②處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．悠久歷史B．青云之志C．詩情畫意D．無私奉獻

【答案】（1）A

（2）B

【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】(1)本題考查學生對字音、字形的識記能力和詞語的使用。“巔”應讀作“diān"；“涵養(yǎng)”的“涵"不能寫作“含義”的“含"。

(2)A.悠久歷史：指某物在歷史上有很深遠的歷史背景，歷史久遠。表示歷史悠久的詞語有很多，如源遠流長、萬古流芳、天長地久等。

B.青云之志：指遠大的志向。

C.詩情畫意：富有詩畫的意境。形容自然環(huán)境或文藝作品給人以美感。

D.無私奉獻：形容不求回報的付出。

故答案為：（1）A（2）B

【點評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

2．（2024·南昌模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

最好的樹，都是老死山中的，可謂壽南山。倒下去，是一種酣睡的狀態(tài)，橫在峽谷，橫在灌木叢，橫在芭茅地，靜悄悄的，不需要翻動身子，不需要開枝長葉。它再也不需要呼吸了。它赤裸地張開四肢，等待昆蟲、烏、苔蘚。樹死了，但并不意味著消亡。死不是割裂，而是一種消失，割裂過去，也割裂將來。死是一種停頓?；哪疽杂晁完柟庾鳛榇呋瘎?，進入漫長的腐熟階段。對腐木來說，這個世界無比荒涼，只剩下分解與被掠奪。對自然來說，這是生命循環(huán)的重要一環(huán)。這一切，____，如同身后的世界。

（1）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）

A．死不是消失，而是一種割裂，割裂過去，也割裂將來。

B．死是消失，又是一種割裂，割裂過去，也割裂將來。

C．死不是割裂，只是一種消失，割裂過去，也割裂將來。

D．死是割裂，又是一種消失，割裂過去，也割裂將來。

（2）下列填入文中橫線上的語句，銜接恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．都讓我敬畏B．都讓我擔憂C．都讓我恐懼D．都讓我愧疚

【答案】（1）A

（2）A

【知識點】銜接仿寫；搭配不當

【解析】【分析】(1)本題考查病句的辨析與修改。文中畫波浪線的句子語序不當，應將“死不是割裂，而是一種消失”改為“死不是消失，而是一種割裂"。

(2)本題考查語句的銜接。結合“最好的樹都是老死山中的”“對自然來說，這是生命循環(huán)的重要一環(huán)"可知，作者認為樹的生命結束是大自然生命循環(huán)的一部分，令人敬畏。故橫線處填“都讓我敬畏”銜接恰當。

故答案為：（1）A（2）A

【點評】（1）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（2）本題考查語句的銜接題，關鍵是要抓住對應關系，抓住能體現(xiàn)這種對應關系的語境中的關鍵詞與選項中的關鍵詞。抓住了這個關系，就等于牽住了“牛鼻子"。做好此類題目，要求注意以下幾點：1、保持陳述對象的一致，話題的統(tǒng)一。2、符合時間、空間或邏輯等順序。3、考慮語句對應、詞語的照應。4、保持情景統(tǒng)一、音節(jié)和諧。

3．（2024·南昌模擬）依次填人下面括號里的語句，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

誰也不能保證我們的人生永遠一帆風順，（），（），（），（）。所以，傳統(tǒng)文化中的那些精華才是我們中國人真正的財富。

①我們的祖先都通過文字，通過這種物象之網(wǎng)的編織，給我們構建了高價值的解決方案

②但是有一件事我們保證得了

③我們付出的努力一定能獲得回報

④那就是任何困境和困頓

A．②③④①B．③②④①C．③④①②D．②④③①

【答案】B

【知識點】句子排序

【解析】【分析】通讀全段話可知，它主要寫傳統(tǒng)文化中的那些精華才是我們中國人真正的財富。題干中的句子按邏輯順序排列，③承接前文，保證付出的努力一定能獲得回報；②承接前文的“保證”在③的基礎上進行轉折；④承接②的“一件事"：①承接④，在此總結，引出“祖先都通過文字”的事例，承接后文的“傳統(tǒng)文化中的那些精華才是我們中國人真正的財富"。

故答案為：B

【點評】本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

4．（2024·南昌模擬）學校要開展勞動實踐活動，師生和學生家長代表齊聚一堂制作湯圓，可是小芳的媽媽不支持，認為這占用了寶貴的學習時間。小芳該如何勸說媽媽呢？請你根據(jù)語境，選出語言表達最恰當?shù)囊豁棧ǎ?/p>

A．媽媽，做湯圓能花多少時間？您可要認真領會勞動實踐活動對我們學習的意義啊。

B．媽媽，中學生是要德智體美勞全面發(fā)展的，這個道理你懂嗎？

C．媽媽，難道參加勞動實踐活動不是學習嗎？你不會做，就不想讓我做嗎？

D．媽媽，您放心，我會合理安排學習時間的。大家一起做湯圓，能夠營造共同參與、互幫互助的勞動氛圍，讓我們體驗勞動的快樂。學習和勞動都很重要呀！

【答案】D

【知識點】語言得體；語言連貫

【解析】【分析】此題是開放性的題目，任務是勸說，注意禮貌用語，語句通順即可。

A、語氣不夠禮貌，有誤；

B、語氣生硬，不夠禮貌，有誤；

C、語氣生硬，不夠禮貌，有誤；

D、無誤。

故答案為：D

【點評】本題考查學生的語言運用能力。首先，提取題干的關鍵詞“勸說”。其次，注意禮貌用語，語句通順即可。第三，結合實際情況，有理有據(jù)。

二、古代詩文閱讀(本大題共6小題，20分)

（2024·南昌模擬）閱讀下面這首詩歌，完成各題。

客中初夏

司馬光

四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。

更無柳爾因風起，惟有葵花向日傾。

【注】因反對王安石變法，司馬光退居洛陽，潛心編撰《資治通鑒》。此詩便是當時所作。

5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．這是一首夏日即景詩。詩人抓住初夏特有的天氣特征和景物，遠景近景相結合，生動形象地描繪出一幅清新明快的夏日圖景。

B．“四月清和雨乍晴"一句點明了時正初夏，雨后乍晴，四月的天氣清和、明朗。這為整首詩營造了一個寧靜、和暖的氛圍。

C．“南山當戶轉分明"一句緊承“雨乍晴”，寫南山近景。詩人的住宅正對著南山，煙雨迷蒙中望之，唯有一個模糊的輪廓；如今雨過天晴，再望之，才覺清晰明朗。

D．后兩句"更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾”，詩人想要表達的是：“我”不學那隨風飛揚、搖擺不定的柳絮，“我"的一片忠貞愛國之心就如同那向日的葵花，永遠不會改變。

6．結合本詩三、四句，說說詩人是如何表明自己的心跡的。

【答案】5．C

6．詩人托物言志，有意選擇“柳絮"葵花”作對比，他的心跡是巧借當前景色，委婉含蓄地表達出來的，這就比直抒胸臆更耐人尋味。本詩三、四句表明詩人不愿做隨風搖擺的柳累，而要做永遠向著太陽的葵花，由此可見詩人對君王、對國家的赤膽忠心。

【知識點】古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；古詩詞曲作者表達的思想感情；生活雜感

【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。

（2）本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情.當然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。

5．ABD.正確；

C.有誤，“南山當戶轉分明"意思是：正對門的南山變得更加明凈了。詩人的住宅正對著南山，煙雨迷朦中望之，唯有一個模糊的輪廓；如今雨過天晴，再望之，才覺清晰明朗。寫的是南山遠景，而非近景。

故答案為：C

6．本題考查詩句賞析。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾”意思是：眼前沒有隨風飄揚的柳累，只有葵花朝向巷太陽開放。詩人有意選擇“柳絮"葵花”作比，言此意彼，恰恰要表明內(nèi)心的情志：風雨之中我不會像稱為“水性楊花"的敗絮，我要做“永遠向日”的葵花!可見，運用了托物言志的手法表達自己對君王、對國家的赤膽忠心。

故答案為：詩人托物言志，有意選擇“柳絮"葵花”作對比，他的心跡是巧借當前景色，委婉含蓄地表達出來的，這就比直抒胸臆更耐人尋味。本詩三、四句表明詩人不愿做隨風搖擺的柳累，而要做永遠向著太陽的葵花，由此可見詩人對君王、對國家的赤膽忠心。

（2024·南昌模擬）閱讀下面兩個文言語段，完成各題。

人生小幼，精神專利①，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪②矣。然人有坎壤③，失于盛年，猶當晚學，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W《易》，可以無大過矣。"魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。(節(jié)選自《顏氏家訓》)

曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此逆登丞相；朱云亦四十，始學《易)《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經(jīng)》《論語》；皆終成大儒，此并早迷而晚也。世人婚冠未學，便稱遲幕，因循④面墻⑤，亦為愚耳。幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目⑥而無見者也。(節(jié)選自《顏氏家訓》)

【注]①專利：專注敏銳。②荒蕪：雜草叢生，田地荒反。此處指字業(yè)。③)坎(lǎn)壤：困頓，不得志。④因循：守舊法而不知變更。此處指不愿重新學習。⑤面墻：指不學之人如面對著墻，一無所見。⑥嘆目：閉上眼睛。

7．解釋文中加點詞的含義。

勿（）乃（）皆（）

8．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。

②幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。

9．兩篇選文都在談論有關學習的話題，請說說作者主要提出了哪些觀點。

【答案】7．不要；才；都

8．①曹操、袁遺到了老年就更專心致志地學習，這都是從小學習到老年仍不厭倦的例子。

②幼年就學習的人，就像太陽剛升起的光芒：老年才開始學習的人，就像手持燃著的蠟燭在夜里行走，這總比閉上眼睛什么也看不見的人要好。

9．示例：①學習要趁早。②年輕時因為一些事情而耽誤了學習，那么年紀大了也應該維續(xù)學習，不能自暴自棄③什么時候開始學習都不晚，就算晚年才開始學習，也可以取得成績。無論何時，我們都不能放棄學習。

【知識點】根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談觀點；文言文翻譯；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

（3）本題考查闡述觀點看法的能力。解答此類題目要求學生在深入把握文章主旨的基礎上，有機的融入自己的閱讀體驗、閱讀感悟或者觀點看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動人，或以理服人。

【附參考譯文】

人在幼小的時候，精神專注且敏銳，長成以后，精神容易分散，因此教育要趁早進行，不要錯失良機。我七歲的時候，誦讀《靈光殿賦》，直到今天，十年溫習一次，還不曾忘記：二十歲以后，所誦讀的經(jīng)書，只要擱置一個月，就到了荒廢的地步。但有的人會因困頓不得志而壯年失學，那么年紀大了還是應該學習的，不可自暴自棄。孔子說：“五十歲時學《易經(jīng)》，就可以沒有大過失了。"

曹操、袁遺到了老年就更專心致志地學習，這都是從小學習到老年仍不厭倦的例子。

曾子到了七十歲才開始學習，后來卻名聞天下：荀五十歲才開始外出游學，最終還成為儒家大師：公孫弘四十多歲才讀《春秋》，后來憑此就當上丞相；朱云也到四十歲才開始學《易經(jīng)》《論語》：皇甫謐二十歲才開始學《孝經(jīng)》《論語》：他們最終都成為大儒，這都是早年迷糊而晚年醒悟的例子。世人總認為到了結婚、加冠的年齡還沒有開始學習，就太晚了，于是拖延著不去學習，如面壁而立，一無所見，也太愚蟲了。幼年就學習的人，就像太陽剛升起的光芒：老年才開始學習的人，就像手持燃著的蠟燭在夜里行走，這總比閉上眼睛什么也看不見的人要好。

7．本題考查文吉實詞。①句意為：不要喪失了好的機會。勿，不要②句意為：曾子七十歲才學習。乃，才。③)句意為：他們都成了學士。皆，都。

故答案為：不要；才；都

8．本題考查文言句子翻譯。①重點詞語：彌，更加；篤，堅定；至，到了；倦，疲倦。②重點詞語：如，如同；秉，拿著；猶，還賢乎，“比….……好”；瞑目，閉上眼睛；無見，看不見。

故答案為：①曹操、袁遺到了老年就更專心致志地學習，這都是從小學習到老年仍不厭倦的例子。②幼年就學習的人，就像太陽剛升起的光芒：老年才開始學習的人，就像手持燃著的蠟燭在夜里行走，這總比閉上眼睛什么也看不見的人要好。

9．本題考查對文本內(nèi)容的概括和分析。根據(jù)“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也"可以概括為：學習要趁早。根據(jù)“曾子七十乃學，……皆終成大儒，此并早迷而晚寤也”可以概括為：年輕時因為一些事情而耽誤了學習，那么年紀大了也應該繼續(xù)學習，不能自暴自棄。根據(jù)“幼而學者，如出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也”，意為：小時候學習的人就如同初生的太陽，老年時學習的就如同點著蠟燭夜間行走，比那些閉著眼睛什么都看不見的人要好。從中可以概括為：無論什么時候學習都會有收獲，都會好于那些不讀書不學習的人，無論何時，我們都不能放棄學習。

故答案為：①學習要趁早。②年輕時因為一些事情而耽誤了學習，那么年紀大了也應該維續(xù)學習，不能自暴自棄③什么時候開始學習都不晚，就算晚年才開始學習，也可以取得成績。無論何時，我們都不能放棄學習。

10．（2024·南昌模擬）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）劉禹錫無論身處何種困境，都有一股逆流而上的豪氣。他在《酬樂天揚州初逢席上見贈》里，用“___，___”表達出自己的灑脫和豁達。

（2）很多院士都具有范仲淹在《岳陽樓記》中所說的“___，___"的深厚情懷，都是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的英雄。

（3）選擇總是痛苦的，因為“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也"。正確的義利觀是中華民族一以貫之的道德準則和行為規(guī)范，因此孟子堅定地說：“，___?！?/p>

【答案】（1）沉舟側畔千帆過；病樹前頭萬木春

（2）先天下之憂而憂；后天下之樂而樂

（3）二者不可得兼；舍生而取義者也

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查古詩詞的默寫，要求學生把握好字形。本題的易錯字有：（1）畔。

故答案為：⑴沉舟側畔千帆過、病樹前頭萬木春；⑵先天下之憂而憂、后天下之樂而樂；⑶二者不可得兼、舍生而取義者也。

【點評】(1)(2)(3)本題考查學生的古詩詞背誦默寫。古詩文默寫，識記是基礎，理解是關鍵。平時應讀準字音，把握好字形，再對比譯文，加深對重點字詞的理解。最后，還應多練，篩選出易錯字，針對性地強化記憶。關于理解性的默寫，應注意抓住題干中的關鍵詞，學會以關鍵詞為線索找出對應的原句。

三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題，30分)

（2024·南昌模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

感悟“聞過"的境界

王冠軍

劉少奇同志說過，“人對錯誤的態(tài)度有三種：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好"。無論是過錯、過失，還是缺點、不足，抑或是缺陷、短板等，皆可稱之為“過"。由于工作和生活中新情況、新問題層出不窮，各種意外情況、偶然因素、突發(fā)事件也可能不期而遇，所以有"過"在所難免，實屬情理之中，但聞過的態(tài)度卻不盡相同，也彰顯不同的修養(yǎng)和格局境界。樂意聞過、善于省過、勇于改過，既是一種氣度、胸襟，更是新時代對我們每一位青年提出的要求。

“聞過則喜"見智慧。孟子以"子路，人告之以有過，則喜”，來教育弟子們要正確對待批評，“聞過則喜"便由此而來?？鬃诱f過，“丘也幸，茍有過，人必知之”，把別人能夠指出自己的過錯看作一件大幸事?！顿Y治通鑒·晉紀》說："聞其過者，過日消而福臻；聞其譽者，譽日損而禍至。"喜歡聞過，過錯就會日漸消除而福分增加；喜歡聽贊美之詞，聲譽就會日漸損傷而禍患降臨?！奥勏矂t喜"是人的一種本性，要做到像孔子、孟子般面對批評而喜是難能可貴的。這就必須和本能較勁，在長期磨煉中，從"聞過不怒"到“聞過不責”，然后才能漸漸達到"聞過則喜"的境界。我們要有一顆寬容的心，體諒別人的善意，拓寬自己的“心量”，真正把批評聽到心里去；要誠懇接受批評，虛心接納意見，不斷拓展格局、提升境界。

“聞過則省"嚴修身?！肚f子·人間世》有一則寓言故事：顏回向孔子請教游說之法，孔子叫他先做到“心齋"。所謂“心齋”，就是一種內(nèi)省。孔子還補充道，"無聽之以耳，而聽之以心”，即要時常保持戒懼心態(tài)，對照高尚道德信念、健康情趣品行審視自己，這樣才能練就"百毒不侵"之身。聞過之后做到自省，是為了更好地認識自己，不能把毛病當成特點，更不能把缺點看成優(yōu)點?！奥勥^則省"既是積極向上的人生態(tài)度，更是一種重要的修身方法。從“君子博學而日參省乎己"到“三省吾身，謂予無”，自省一直以來備受推崇。然而，真正做到自省并非易事，對照是非標準知道過錯不難，但坦蕩面對不是人人都能做到的。誠如孔子感慨："已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。"只有"日日知非，日日改過”，摒棄各種思想"毒素”，才能保持思想“常青”。“聞過則改"促成長。《周易》有云："君子以見善則遷，有過則改。"《論語》指出：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"知錯必改是聞過的落腳點和目的所在。歌德說：“最大的幸福在于我們的缺點得到糾正和我們的錯誤得到補救?！比?，最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，知過而改詮釋的是嚴以責己、寬以待人、善待權力，升華的是道德品行，提升的是能力素質(zhì)。傷口見光易好，捂著易爛。我們要有聞過即改不遲疑，堅定改的決心，不回避、不遮掩，即使遇到再大再多的困難也奮然改之，不達目的誓不休；要行動有力不空談，從點滴細節(jié)改起，用實實在在的行動改正過錯過失；要持之以恒不懈怠，以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁，經(jīng)常查漏補缺，在堅持中確保毛病問題清倉見底、整改歸零。

莎士比亞說：“一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。"我們在向中國夢奮進的征程中，應勇于直面自身存在的問題，以刮骨療毒的決心和意志，在生活實踐中不斷完善自己、提升自己。

(選自《解放軍報》，有刪改)

11．下列對本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項是（）

A．作者引領我們感悟“聞過"的境界，告訴我們要樂意聞過、善于省過、勇于改過。

B．作者分別從"聞過則喜"見智慧、“聞過則省"嚴修身、聞過則改”促成長等三個角度，層層遞進地論述了對待“過"的正確態(tài)度。

C．人有“過"在所難免，實屬情理之中，但聞過的不同態(tài)度彰顯著不同的修養(yǎng)和格局境界。

D．文章運用了比喻論證和舉例論證的方法論證觀點。

12．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）

A．唐太宗李世民即位之后，吸取歷史的教訓，廣開言路，鼓勵大臣們多提意見，并提高諫官的地位。

B．一個賣豆腐腦兒的老人批評小時候的柳公權，說小公權寫的字根本就沒有力度。柳公權聽從了老人的忠告，發(fā)奮練字，博采眾長，終于成為著名書法家。

C．美國芝加哥大學校長羅勃出任校長之職時，流言從四面八方席卷而來，很多人說他出生低微，閱歷淺薄。羅勃認真收集了那些批評他的話語，反省自己，并一心撲在芝加哥大學的管理工作上，最終成為該校歷史上最著名的校長之一。

D．波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，曾經(jīng)因失戀而痛苦萬分，準備同塵世告別，但她最終從痛苦中走了出來，重新振作，投人科學研究中，最終成為偉大的科學家。

13．試結合本文相關內(nèi)容以及學習課文《鄒忌諷齊王納諫》的體會，談談你曾經(jīng)"過的經(jīng)歷及現(xiàn)在的思考。

【答案】11．D

12．D

13．以前聽到別人指出我的錯誤，我就會很不高興。但是，看了這篇文章，學習了課文《鄒忌諷齊王納諫》之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前對錯誤的態(tài)度是不正確的。一個人犯錯或者有缺點是正常的，只要我們樂意聞過、善于省過、勇于改過，就能不斷完善自己、提升自己。

【知識點】論據(jù)；議論文閱讀；評價啟示、反思感悟等開放類；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點評】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點根據(jù)，是作者建立論點的理由，因此它必須與論點保持一致。其次，是否使用多個論據(jù)，要根據(jù)證明過程的需要做出選擇。

（3）本題考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要結合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。

11．ABC.正確；

D.有誤，文章并沒有明確使用比喻論證，雖然有一些比喻性的表述，如“傷口見光易好，：捂著易爛”，但這更多的是為了形象說明問題，而不是作為主要的論證方法。因此，本項的表述是不準確的。

故答案為：D

12．A.正確，這個選項很好地體現(xiàn)了“聞過則喜"的觀點。唐太宗作為統(tǒng)治者，不僅不抵觸臣子的批評，反而鼓勵他們多提意見，這體現(xiàn)了樂于接受批評、從錯誤中學習的態(tài)度。這與文章中的“聞過則喜“觀點相吻合，因此可以作為支撐論據(jù)；

B.正確，這個選項展示了“聞過則省”和“聞過則改"的兩個方面。柳公權在面對批評時，不僅虛心接受，還通過實際行動去改正自己的不足最終取得了成就。這既體現(xiàn)了自我反省的能力，也展示了勇于改正錯誤的決心，與文章中的觀點相符；

C.正確，這個選項同樣體現(xiàn)了“聞過則省”和“聞過則改"的精神。羅勃面對外界的負面評價，沒有逃避或反駁，而是選擇自我反省，并通過努力工作來證明自己。這符合文章中關于如何正確面對和處理批評的論述；

D.有誤，這個選項與文章主題不直接相關。居里夫人的經(jīng)歷主要是關于她如何從個人情感挫折中恢復，并投身于科學研究，這與如何對待和處理自己的錯誤和過失沒有直接聯(lián)系。因此，這個選項不適合作為支撐文章觀點的論據(jù)。

故答案為：D

13．本題考查看法和認識。本題的題干要求考生結合本文的相關內(nèi)容以及學習課文《鄒忌諷齊王納諫》的體會，談談自己曾經(jīng)“聞過”的經(jīng)歷及現(xiàn)在的思考。這涉及到對文章主旨的理解、對《鄒忌諷齊王納諫》的反思，以及個人經(jīng)歷與這些內(nèi)容的結合?？忌枰喴仡欁约旱摹奥勥^“經(jīng)歷，并結合文章和課文中的觀點，表達自己對聞過、省過、改過的理解和認識。

故答案為：以前聽到別人指出我的錯誤，我就會很不高興。但是，看了這篇文章，學習了課文《鄒忌諷齊王納諫》之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前對錯誤的態(tài)度是不正確的。一個人犯錯或者有缺點是正常的，只要我們樂意聞過、善于省過、勇于改過，就能不斷完善自己、提升自己。

（2024·南昌模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

智慧旅游，這個詞或許你越來越頻繁聽到。

在討論概念前，不如先感受案例：中國共產(chǎn)黨歷史展覽館中帶領觀眾經(jīng)歷革命歲月的“長征"沉浸體驗、擁有幾十種虛擬現(xiàn)實裝備的南昌VR主題樂園、對全省數(shù)百家A級旅游景區(qū)等實施監(jiān)測的江蘇智慧文旅平臺……這些項目，都是智慧旅游。

其實，智慧旅游就是以信息技術為引領的現(xiàn)代科技與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的產(chǎn)物。打開互聯(lián)網(wǎng)，人們對虛擬博物館、虛擬石窟寺等線上文旅展覽已經(jīng)司空見慣。在這些基礎“玩法"之上，數(shù)字技術激活旅游中文化元素的“本領"正在不斷提高。

戴上如國巾般的一個體驗裝置，便可在觀看相關視頻時聞到以假亂真的白酒、巧克力、森林等氣味；利用聲光電技術，武漢黃鶴樓公園在夜間“訴說"起自己的故事；通過XR技術、反重力噴泉裝置等，平遙科技藝術館重現(xiàn)古城千年風韻……科技加持下，“靠山吃山、靠水吃水”的旅游被重新定義。

可以預見，越來越多以前沒有的旅游體驗將被營造、被復制，越來越多新的旅游空間將被創(chuàng)造、被再發(fā)現(xiàn)。人們正在期待，數(shù)字技術的賦能，將使旅游更加生動、精彩；旅游的融入，將使數(shù)字經(jīng)濟更加豐富、絢麗。

(摘選自《智慧旅游，智慧在哪》)

材料二：

通過數(shù)據(jù)挖掘、知識圖譜等技術，可以多維度解讀文物的內(nèi)涵，將記錄、闡釋的成果進行活化呈現(xiàn)，可以使抽象的文化思想具象化，將文物蘊含的歷史文化內(nèi)涵及考古工作者的學術成果更好地呈現(xiàn)出來，使游客能夠更加深入地理解中華傳統(tǒng)文化所蘊含的價值。數(shù)字化技術對于文物信息的記錄，可以達到將文物復制再現(xiàn)的水平，解決文物真跡不便巡展的問題。數(shù)字化還可以構建個性化、沉浸式的文化場景，滿足游客不同層次的需求，為文物保護和利用創(chuàng)造更加豐富的場景，使全民共享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的成果。從線上到線下，隨著文博的"出圈”，不同場景產(chǎn)生了差異化需求，游客從被動接受內(nèi)容到參與互動、創(chuàng)造內(nèi)容，全息影像、VR、AR的應用層出不窮，文化內(nèi)容與文化服務更加多元化。

隨著人工智能時代的到來，數(shù)據(jù)的價值不言而喻。文物數(shù)字化的過程就是數(shù)據(jù)不斷積累的過程，為進一步保護、研究、利用及藝術創(chuàng)作、文明互鑒帶來更多價值。數(shù)字化技術在不同場景當中的深度運用，打破了時空局限，串聯(lián)了歷史與現(xiàn)在，使得文化和技術進一步融合，視聽體臉更加多元。在技術的推動下，不同個體、不同群體之間可通過數(shù)字化的手段進行協(xié)同創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的模式將更加豐富。

(摘選自《用數(shù)字化推動文博事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展》)

材料三：

數(shù)字化醫(yī)學診療設備、創(chuàng)新型生物醫(yī)藥、數(shù)字中醫(yī)循經(jīng)治療機器人……系列智慧醫(yī)療產(chǎn)品讓參觀者感受到科技創(chuàng)新帶來的震撼。在北京首鋼園區(qū)健康衛(wèi)生服務專題展區(qū)北京協(xié)和醫(yī)院展位，膝關節(jié)手術機器人頗為顯眼。據(jù)現(xiàn)場工作人員介紹，膝關節(jié)手術機器人是我國擁

有完全自主知識產(chǎn)權并獲批上市的產(chǎn)品，北京協(xié)和醫(yī)院牽頭全國多中心已完成1800余例機器人輔助全膝關節(jié)置換手術，取得良好效果。

隨著全球醫(yī)藥創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈加快重塑，必須不斷打造醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新高地。支持醫(yī)藥工業(yè)以數(shù)字轉型為抓手，實施技術改造，鼓勵有條件的企業(yè)建設智能工廠，引導醫(yī)藥工業(yè)企業(yè)在工廠設計、生產(chǎn)制造、物流倉儲、經(jīng)營管理等各個環(huán)節(jié)應用數(shù)字化技術，提高精益管理和質(zhì)量控制水平。

(摘選自(產(chǎn)業(yè)化、融合化、字化——業(yè)內(nèi)人士共話科技創(chuàng)新助力健康中國》)

14．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．隨著人工智能時代的到來，數(shù)據(jù)的價值不言而喻。隨著數(shù)字技術的賦能，越來越多新的領域空間將被創(chuàng)造、被再發(fā)現(xiàn)。數(shù)字化技術將使我們的生活更豐富、精彩、絢麗。

B．智慧旅游就是以信息技術為引領的現(xiàn)代科技與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的產(chǎn)物。

C．數(shù)字化還可以構建個性化、沉浸式的文化場景，滿足游客不同層次的需求，為文物保護和利用創(chuàng)造更加豐富的場景，使全民共享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的成果。

D．膝關節(jié)手術機器人是我國擁有完全自主知識產(chǎn)權并獲批上市的產(chǎn)品，北京協(xié)和醫(yī)院已輔助全國多中心完成1800余例機器人全膝關節(jié)置換手術，取得良好效果。

15．你認為數(shù)字化技術還會對我們的生活有哪些方面的助力？請至少舉出三例。

【答案】14．D

15．①智慧農(nóng)業(yè)②智能交通③智能電網(wǎng)①智慧物流⑤數(shù)字化人文基礎建設

【知識點】新聞、材料類；理解概括新聞主要內(nèi)容；啟示、感悟、建議類

【解析】【點評】（1）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。

（2）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。

14．ABC.正確。

D.有誤，“北京協(xié)和醫(yī)院已輔助全國多中心完成1800余例機器人全膝關節(jié)置換手術”錯，材料三原文為“北京協(xié)和醫(yī)院牽頭全國多中心已完成1800余例機器人輔助全膝關節(jié)置換手術”，是牽頭”不是“輔助"。

故答案為：D

15．數(shù)字化技術還會對我們的生活有哪些方面的助力，只要答到與智能化、數(shù)字化有關的事物即可。比如：數(shù)字化技術可以助力教育實現(xiàn)線上教學、遠程輔導，使優(yōu)質(zhì)教育資源得以共享，推動教育公平。數(shù)字化技術可以助力購物，通過電商平臺、移動支付等技術，方便人們進行在線購物和支付。數(shù)字化技術可以助力環(huán)保，通過實時監(jiān)測和數(shù)據(jù)分析，更有效地進行環(huán)境保護和治理，減少資源浪費和污染。

故答案為：①智慧農(nóng)業(yè)②智能交通③智能電網(wǎng)①智慧物流⑤數(shù)字化人文基礎建設

（2024·南昌模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

杜甫的人生只有苦嗎？

趙睿才

提到杜甫，“沉郁頓挫"四個字會浮現(xiàn)在許多人的腦海中。心懷家國、壯志未酬、仕途坎坷、生活困頓……但杜甫的人生只有苦嗎？事實上，杜甫是一個立體的、有自己的樂事和幸事的人。我們細細尋找，從他的苦中能品出不一樣的滋味。

出身名門，才華橫溢

杜甫生于名門，祖父杜審言是初唐時期的大詩人；父親雖然聲名不顯，卻也是一方官員；母親則出自名門望族清河崔氏。家族的積累不僅給年少的杜甫帶來富足安逸的生活，也讓他有機會結交名士。

杜甫很早就"出游翰墨場"。所謂輸墨場，就是當時的文壇。杜甫經(jīng)常參加文學聚會，向老一輩學者請教，與新銳詩人交流。這些都為他日后的詩文創(chuàng)作提供了不少助力。

“七齡思即壯，開口詠鳳凰?！逼邭q時杜甫就能吟詩作賦。他曾說：“詩是吾家事，人傳世上情。"一個人胸中要有多少豪氣和底氣，才能說出"詩是吾家事"之言？

年少時的杜甫，憑借著良好的出身和過人的天賦，過著肆意瀟灑的生活。

十年游歷，裘馬輕狂

19歲那年，杜甫背上行囊，走出家門，漫游四海，他想看看大唐繁華，享受當下生活。晚年時，他寫了一首帶有自傳性質(zhì)的《壯游》："放蕩齊趙間，袋馬頗清狂?！边@意思是說少年間，他放縱游蕩在齊國趙國之間，生活富裕，瀟灑不羈。

那時的他少年不知愁滋味，意氣風發(fā)，鮮衣怒馬。十年的遠游生活，成為他一生恒久而幸福的回憶。

獨一無二的友誼

李白和杜甫于公元744年初識于洛陽。對于這次文學史上的偉大相遇，一千年后，詩人聞一多有一段著名的評論：“我們該當品三通畫角，發(fā)三通擂鼓，然后提起筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因為在我們的歷史里，除了孔子見老子外，沒有比這兩人的會面，更重大、更神圣、更可紀念的。"

二人不僅一見如故，還三度攜手同游。很多年以后，杜甫還時?；叵肱c李白曾經(jīng)共游的快意時光：“昔者與高李，晚登單父臺。寒蕪際碣石，萬里風云來。"(《昔游》)

他們白天縱馬圍獵，游仙訪道，晚上則喝酒吟詩，逍遙自在。二人攜手遍游梁、宋(今開封、商丘)的山山水水，感情越來越深厚?？商煜聼o不散之筵席，杜甫要西去長安尋找發(fā)展機會，李白要南下入?yún)恰Ｓ谑嵌烁鞅紪|西，不復相見，但杜甫對李白的情誼卻始終未斷。

春天，他在想李白："白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。"(《春日憶李白》)

冬天，他還在想李白："寂寞書齋里，終朝獨爾思。更尋嘉樹傳，不忘角弓詩。短褐風霜入，還丹日月遲。未因乘興去，空有鹿門期。"(《冬日有懷李白》)

對杜甫來說，和李白在一起的時光是最快樂的，在這個世界上，能遇到李白這樣一個朋友，讓他發(fā)自內(nèi)心地崇敬、欣賞、牽掛，既是幸福，也是幸運。

哪怕歷盡千辛萬苦，有一人陪他到白頭

公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。然而，平靜的生活沒有持續(xù)多久，苦難就接踵而至，饑餓、疾病、貧窮、離別，不斷摧毀著這個小家庭。

面對窘迫的生活，楊氏沒有抱怨，默為家庭奉獻一切。在捉襟見肘的日子里，她放下千金之軀，外出勞作，勉力維持家庭生計。

“安史之亂”爆發(fā)后，公元756年，唐肅宗登基。杜甫被俘至長安，關押了整整一年。其間，他思念遠在郎州的妻兒，揮筆寫下了一首《月夜》：“今夜州月，閩中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。"

試問一個日夜操勞的窮苦婦女又何來“云"玉臂”？但在杜甫眼里，妻子就是這么美麗清雅，也許這就是“情人眼里出西施"吧。一首《月夜》將杜甫的思念和垃綿愛意表達得淋漓盡致。一年過去了，杜甫才得以脫身。經(jīng)過長途跋涉，他終于在薄幕時分風塵仆仆地回到家中，見到了日思夜想的妻兒。一家團圓，喜極而泣。

“老要畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？"(《江村》)一聲“老妻”，充滿了深情和希望白頭偕老的意味。他的人生因為妻子的陪伴，變得不那么悲涼。

不少人說，失意之時應讀杜甫，感受他的坎坷，品讀他的艱辛，從中汲取生活的勇氣。其實，苦悶沉郁的杜甫，亦不乏快意時光：雖仕途失意，但胸中依然有豪情的火種；雖拜謁求官碰壁，但與好友心意相通，終身得友情滋養(yǎng)；雖一生顛沛流離，但始終有家人守護。

如果有時間，不妨讀一讀他的詩，也許我們可以重新認識這位總是眉頭緊鎖的“苦味老人”，從他的詩文里，品味出回甘。

(有刪改)

16．杜甫是一個立體的、有自己的樂事和幸事的人。請根據(jù)文章內(nèi)容，概括出杜甫生命中的幸事。

17．說說文章標題的作用。

18．下列與文章內(nèi)容相關的分析，不合理的一項是（）

A．"七齡思即壯，開口詠鳳凰。"七歲時杜甫就能吟詩作賦。他曾說：“詩是吾家事，人傳世上情?！睆闹锌梢娝淖孕排c其對家族的驕傲。

B．對于杜甫來說，年少時的出行就是為了看看大唐繁華，享受當下生活。他寫的一首帶有自傳性質(zhì)的《壯游》提到他的晚年生活："放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。"由此可見，杜甫過著富裕且放蕩不羈的生活。

C．李白和杜甫于公元744年初相識于洛陽。詩人聞一多認為，在我們的歷史里，除了孔子見老子外，沒有比這兩人的會面，更重大、更神圣、更可紀念的。

D．公元741年，30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結連理。夫妻二人同心同德，感情融洽。杜甫的人生因為妻子的陪伴，變得不那么悲涼。

19．請結合文章內(nèi)容，具體說說你對文章最后一段的理解。

【答案】16．①杜甫出身名門，年少時出游翰墨場，增豪氣和底氣。②19歲的杜甫走出家門，漫游四海，看大唐繁華，享受生活③公元744年，杜甫與李白在洛陽相遇，后三度攜手同游，得友情滋養(yǎng)。④杜甫自30歲與妻子楊氏喜結連理后，二人同心同德，感情融治。杜甫雖一生坎坷，但始終有家人守護

17．引發(fā)讀者對杜甫人生的思考，激發(fā)讀者閱讀興趣；同時，標題也是文章的論點，文章圍繞標題展開論述，分別論述了杜甫的樂事和幸事，最后得出了標題的觀點。

18．B

19．最后一段通過敘述杜甫晚年失意之時依然有家人的守護，與好友心意相通，終身得友情滋養(yǎng)，以及建議讀者閱讀杜甫的詩，重新認識這位總是眉頭緊鎖的“苦味老人”，從他的詩文里，品味出回甘。這段話既總結了杜甫的人生，也表達了作者對杜甫的尊敬和懷念之情，同時鼓勵讀者從杜甫的詩中尋找生活的勇氣和力量。

【知識點】梳理、概括文章情節(jié)；文章標題及其作用；概括文章主要內(nèi)容；分析文段、人物、情節(jié)的作用；其他文學性文本

【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查標題的含義與作用。分析文章標題的含義可以從以下幾個方面入手：1、分析標題的修辭義。2、分析標題的象征義。3、理解標題的雙關義。4把握作者的情感出發(fā)點。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（4）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內(nèi)容來分析。

16．本題考查內(nèi)容的概括。結合“杜甫生于名門，祖父杜審言是初唐時期的大詩人；父親雖然聲名不顯，卻也是一方官員；母親則出自名門望族清河崔氏。家族的積累不僅給年少的杜甫帶來富足安逸的生活，也讓他有機會結交名士”句可知，良好的出身和過人的天賦，讓他過著肆意瀟灑的生活；結合“19歲那年，杜甫背上行囊，走出家門，漫游四海，他想看看大唐繁華，享受當下生活"句可知，十年的遠游生活，成為他一生恒久而幸福的回憶；結合“李白和杜甫于公元744年初識于洛陽。對于這次文學史上的偉大相遇，一千年后，詩人聞一多有一段著名的評論：‘我們該當品三通畫角，發(fā)三通擂鼓，然后提起筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因為在我們的歷史里，除了孔子見老子外，沒有比這兩人的會面，更重大、更神圣、更可紀念的”句可知，與李白獨一無二的友誼，讓他發(fā)自內(nèi)心地崇敬、欣賞、牽掛；結合“30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結連理。夫妻二人同心同德，感情融洽"句可知，與妻子楊氏的相識相愛，妻子在他困頓時陪伴他，給他帶來溫暖和力量。

故答案為：①杜甫出身名門，年少時出游翰墨場，增豪氣和底氣。②19歲的杜甫走出家門，漫游四海，看大唐繁華，享受生活③公元744年，杜甫與李白在洛陽相遇，后三度攜手同游，得友情滋養(yǎng)。④杜甫自30歲與妻子楊氏喜結連理后，二人同心同德，感情融治。杜甫雖一生坎坷，但始終有家人守護

17．本題考查標題的作用。文章標題的作用是吸引讀者，引起讀者的思考。標題中的“杜甫的人生只有苦嗎”采用了一問一答的形式，使讀者產(chǎn)生好奇心，想要了解杜甫的人生是否真的只有苦。同時，標題也是文章觀點的體現(xiàn)，文章圍繞標題展開論述，分別論述了杜甫的樂事和幸事，最后得出了標題的觀點，即杜甫的人生不僅有苦，也有樂和幸福。

故答案為：引發(fā)讀者對杜甫人生的思考，激發(fā)讀者閱讀興趣；同時，標題也是文章的論點，文章圍繞標題展開論述，分別論述了杜甫的樂事和幸事，最后得出了標題的觀點。

18．ACD.正確。

B.不合理。因為文章中提到的杜甫的《壯游》是描寫他年輕時的旅行生活，而不是晚年生活。選項B中的“由此可見，杜甫過著富裕且放蕩不羈的生活"與文章內(nèi)容不符。

故答案為：B

19．本題考查內(nèi)容的理解。結合“不少人說，失意之時應讀杜甫，感受他的坎坷，品讀他的艱辛，從中汲取生活的勇氣。其實，苦悶沉郁的杜府，亦不乏快意時光：雖仕途失意，但胸中依然有豪情的火種；雖拜謁求官碰壁，但與好友心意相通，終身得友情滋養(yǎng)；雖一生顛沛流離，但始終有家人守護。如果有時間，不妨讀一讀他的詩，也許我們可以重新認識這位總是眉頭緊鎖的‘苦味老人’，從他的詩文里，品味出回甘”句可知。

故答案為：最后一段通過敘述杜甫晚年失意之時依然有家人的守護，與好友心意相通，終身得友情滋養(yǎng)，以及建議讀者閱讀杜甫的詩，重新認識這位總是眉頭緊鎖的“苦味老人”，從他的詩文里，品味出回甘。這段話既總結了杜甫的人生，也表達了作者對杜甫的尊敬和懷念之情，同時鼓勵讀者從杜甫的詩中尋找生活的勇氣和力量。

四、名著閱讀(本大題共3小題，10分)

20．（2024·南昌模擬）某班開展讀書會，下面是部分同學閱讀名著后的感悟，其中有誤的一項是（）

A．艾青的詩，好在那雄渾的力量、直截了當?shù)恼Z言和強烈鮮明的意象。

B．艾青的詩深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了舊社會中華民族的悲慘命運，字里行間都凝聚著對祖國和人民的深深的愛。

C．《水滸傳》里的108位梁山好漢，雖然是虛構的，但都是有血有肉、個性鮮明的英雄人物。他們的忠誠和信義將永遠留在我們心中。

D．吳敬梓惜墨如金，從不作冗長的描述。《儒林外史》中人物眾多，各有特性，作者只講一個故事，或者用寥寥數(shù)筆就將人物刻畫得生動傳神。不過，作品中大量濫殺無事、歧視婦女等封建糟粕應該摒棄。

【答案】D

【知識點】作品的綜合評價；《儒林外史》

【解析】【分析】ABC.正確。

D.有誤，原著中沒有濫殺無辜、歧視婦女的內(nèi)容。

故答案為：D

【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。

21．（2024·南昌模擬）在《艾青詩選》《水滸傳》《儒林外史》三部名著中都出現(xiàn)了女性形象，作為學校讀書會的一員，請你任選一位談一談她的形象特點。

【答案】【示例1】《艾青詩選》里的大堰河雖然生活艱辛，命運悲苦，但依然保持著勤勞寬厚、樂觀質(zhì)樸、慈愛博大的美好品格。

【示例2】《水滸傳》里的扈三娘，綽號“一丈青”，是梁山三位女將之一。她智勇雙全，武藝高超，心地善良，忠肝義膽。（也可選擇孫二娘、顧大嫂等）

【示例3】《儒林外史》里的沈瓊枝才貌雙全，自尊自立，智勇兼?zhèn)?，剛柔并濟，不畏權貴。（也可選擇魯小姐等）

【知識點】作品的人物形象；《艾青詩選》；《水滸傳》；《儒林外史》

【解析】【分析】該題應首先回答選擇那個人物，接著結合人物的形象和經(jīng)歷去闡述即可。

大堰河是一個復雜而深刻的人物形象，代表了舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她的主要特征有：勤勞。她終日勞作，承擔著家中所有的家務事，展現(xiàn)了勞動婦女的堅韌和勤勞。善良和樂觀。盡管面對生活的艱辛，她總是保持著樂觀的態(tài)度，安于天命，用她的笑容和善良感染周圍的人。慈愛。她對“我"充滿了深厚的愛，盡管終日勞作，也不忘給予“我”關愛和溫暖。

扈三娘，智勇雙全、性格倔強、敢愛敢恨，性格剛烈，嫉惡如仇，也為梁山立下大功，是一個典型的女英雄。

沈瓊枝是《儒林外史》中的一位鮮明女性形象，她不僅具有才華，還擅長詩書，更重視名節(jié)。沈瓊枝的成長經(jīng)歷類似于當時的留守兒童，由于父親在外工作而母親早逝，她不得不自小學習各種手工藝和針黹。面對生活的挑戰(zhàn)，沈瓊枝變得精明干練、有勇有謀。

【點評】本題考查名著的人物形象，應對此類題目有以下建議，首先，此類題目的答題技巧是特點+事例，即一個人物的特點+一件與此相關的事例。切忌簡單羅列人物的特點，應該結合文章內(nèi)容。其次，平時閱讀中應重視作品中人物的身份、地位、年齡、外貌、官職、性格、說話的語氣等信息，只有掌握了更多的人物信息，才能更準確地判斷出人物的性格。最后，讀書時做好批注，在重要的字詞句傍邊標注上人物的性格特點，每到一個章節(jié)結束，可以做一個匯總。

22．（2024·南昌模擬）金圣嘆說：“《水滸傳》寫一百八個人性格，真是一百八樣。若別一部書，任他寫一千個人，也只是一樣；便只寫得兩個人，也只是一樣。"請結合名著內(nèi)容，說說施耐庵塑造人物形象的藝術手法。

【答案】示例：①把人物置于真實的歷史環(huán)境中，緊扣住人物各種不同的身份和經(jīng)歷來刻畫其典型性格。②共性中寫出個性。例如魯智深和李逵，同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣急躁的人物形象，但魯智深粗中有細，豁達明理：李逵頭腦簡單，直爽率真。③用對比的手法來突出人物性格特征。④通過典型的細節(jié)描寫來塑造人物個性。

【知識點】作品的人物形象；作品的藝術特色；《水滸傳》

【解析】【分析】本題考查名著評價。金圣嘆對《水滸傳》中人物形象的評價是：“寫一百八個人性格，真是一百八樣?！边@句話充分說明了施耐庵在塑造人物形象上的高超藝術手法。施耐庵在塑造人物形象上的藝術手法主要體現(xiàn)在細膩入微的描寫、對比襯托的運用以及情節(jié)設置的巧妙等方面。這些手法使得《水滸傳》中的人物形象豐富多彩、栩栩如生，成為了中國古代文學的經(jīng)典之作。

故答案為：示例：①把人物置于真實的歷史環(huán)境中，緊扣住人物各種不同的身份和經(jīng)歷來刻畫其典型性格。②共性中寫出個性。例如魯智深和李逵，同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣急躁的人物形象，但魯智深粗中有細，豁達明理：李逵頭腦簡單，直爽率真。③用對比的手法來突出人物性格特征。④通過典型的細節(jié)描寫來塑造人物個性。

【點評】本題考查文學作品的藝術特色。重點考查學生的理解分析、概括的能力，而不僅僅局限于情節(jié)的識記的識記上。應對此類題目，有以下方法：首先，審清題目，找準答題的方向。二，掌握作品的寫作手法、語言風格、價值觀念等等。同樣，在平時的名著教學中，老師應有意識地引導學生自己概括并總結作品的藝術特色，做到熟練掌握。

五、寫作(50分)

23．（2024·南昌模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“世間安得雙全法”，當我們得到某些東西時，亦有所失去。它也許是具體的財與物，也許是一段關系、一種心情或精神。它可能是劇烈的變動，也可能是緩慢的，讓人后知后覺。

請以“得與失”為話題，寫一篇文章。要求：明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

【答案】【范文】

得與失

有得必有失，有失必有得，明智的人在得中考慮到了失，在失時看到了得，在得失之間能做出正確的選擇，俗話說：塞翁失馬焉知非福，看待事情要多方面、多角度。

有一次，我剛從學校小跑到公交車站，恰逢公交車停下，我上了車，坐在一個位置上，只覺得昏昏欲睡，剛想瞇眼小睡一會兒，一聲再見把我嚇了一跳。抬頭一看，原來是一個人送她的母親上車。這位母親是個老年人頭發(fā)灰白，臉上有幾絲皺紋，年紀已然不小了，一步一步挪上了車。

我心中頓時一愣：這該不該讓座呢，如果不讓座，我會得到這一路的安逸，卻失去了良心的慰藉；如果讓座，我的`良心會好受很多，但這一路我就得站回家了。我心中十分矛盾，不停的糾結著，在老奶奶準備找個角落靠好的時候，我打破了心中的僵局，站了起來說：老奶奶，您來坐。

老奶奶笑著坐了下來，對我說了聲謝謝，車上的人也為我投來了贊許的目光，我心中樂開了花，雖然我失去了安逸，但我卻收獲了更加寶貴的贊揚。

還有一次，期末考試前夕，一個朋友邀請我去吃大餐，說有一個地方免費品嘗大蝦，這可是一個千載難逢的機會，可如果沒復習好，期末考試就考不好，該選擇什么呢？最終想了很久我還是婉言謝絕了朋友的邀請。期末考試考了一個好成績，在成功和美食誘惑的得失面前，我選擇了取得成績，放棄了品嘗美食。

得與失是緊密相連的，在得與失面前，我們應該做出正確的選擇。

【知識點】話題作文

【解析】【分析】本題是話題作文。首先審題，該題需要重點關注題干中的“得與失"，該提示為我們指明了寫作的方向，著眼于生活和學習經(jīng)歷，以小見大，寫出自己的見解和感悟。同樣，由上述分析得知，本題的寫作主體是“我”，重點在于“自己的感悟"。其次，立意方面，學生可以選擇抒發(fā)自己的生活感悟、個人成長的喜悅等等，也能以“得與失”為觀點，闡述其意義。第三，選材方面，通過上面的立意分析，可以選擇記敘文，如：自己考試失利，雖然難過，但自己知道了自己的不足，收獲了信心，再或者，參加了演講比賽，雖然沒有取得好成績，但是卻發(fā)現(xiàn)了自己自信、陽光的一面。

【點評】本題考查話題作文。根據(jù)引導語來審題立意，注意從不同角度分析，從立意角度可以分正面立意、反面立意。然后進行選材構思。注意列提綱，明確整篇作文的框架，最后調(diào)動積累的好詞佳句，填充內(nèi)容，完成習作。在此基礎上，還可以試著運用各種修辭手法，豐富細節(jié)，使文章內(nèi)容更充實、主題更深刻。

1/1江西省南昌市2024年中考語文一模試卷

一、語言文字運用(本大題共6小題，10分)

1．（2024·南昌模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

時間的書頁不斷翻開，發(fā)展的命題日新月異?！霸讲豢稍街剑瑒t登其；波不可渡之河，則達彼岸。"每名黨員都是九千多萬分之一個“螺絲釘”，看似微不足道，實則都是事業(yè)大廈需要的“革命一塊磚"。踏上新征程，揚帆再出發(fā)，每一個中華兒女，都要①____養(yǎng)"三牛"精神，胸懷②____，奮起翱翔九天，擔當起該擔當?shù)呢熑危故境鲂聲r代的作為。

（1）文中加點字注音和填人橫線①處的字全都正確的一項是（）

A．diàn涵B．diān含C．zhěn含D．zhēn涵

（2）填入文中橫線②處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．悠久歷史B．青云之志C．詩情畫意D．無私奉獻

2．（2024·南昌模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

最好的樹，都是老死山中的，可謂壽南山。倒下去，是一種酣睡的狀態(tài)，橫在峽谷，橫在灌木叢，橫在芭茅地，靜悄悄的，不需要翻動身子，不需要開枝長葉。它再也不需要呼吸了。它赤裸地張開四肢，等待昆蟲、烏、苔蘚。樹死了，但并不意味著消亡。死不是割裂，而是一種消失，割裂過去，也割裂將來。死是一種停頓?；哪疽杂晁完柟庾鳛榇呋瘎M入漫長的腐熟階段。對腐木來說，這個世界無比荒涼，只剩下分解與被掠奪。對自然來說，這是生命循環(huán)的重要一環(huán)。這一切，____，如同身后的世界。

（1）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）

A．死不是消失，而是一種割裂，割裂過去，也割裂將來。

B．死是消失，又是一種割裂，割裂過去，也割裂將來。

C．死不是割裂，只是一種消失，割裂過去，也割裂將來。

D．死是割裂，又是一種消失，割裂過去，也割裂將來。

（2）下列填入文中橫線上的語句，銜接恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．都讓我敬畏B．都讓我擔憂C．都讓我恐懼D．都讓我愧疚

3．（2024·南昌模擬）依次填人下面括號里的語句，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

誰也不能保證我們的人生永遠一帆風順，（），（），（），（）。所以，傳統(tǒng)文化中的那些精華才是我們中國人真正的財富。

①我們的祖先都通過文字，通過這種物象之網(wǎng)的編織，給我們構建了高價值的解決方案

②但是有一件事我們保證得了

③我們付出的努力一定能獲得回報

④那就是任何困境和困頓

A．②③④①B．③②④①C．③④①②D．②④③①

4．（2024·南昌模擬）學校要開展勞動實踐活動，師生和學生家長代表齊聚一堂制作湯圓，可是小芳的媽媽不支持，認為這占用了寶貴的學習時間。小芳該如何勸說媽媽呢？請你根據(jù)語境，選出語言表達最恰當?shù)囊豁棧ǎ?/p>

A．媽媽，做湯圓能花多少時間？您可要認真領會勞動實踐活動對我們學習的意義啊。

B．媽媽，中學生是要德智體美勞全面發(fā)展的，這個道理你懂嗎？

C．媽媽，難道參加勞動實踐活動不是學習嗎？你不會做，就不想讓我做嗎？

D．媽媽，您放心，我會合理安排學習時間的。大家一起做湯圓，能夠營造共同參與、互幫互助的勞動氛圍，讓我們體驗勞動的快樂。學習和勞動都很重要呀！

二、古代詩文閱讀(本大題共6小題，20分)

（2024·南昌模擬）閱讀下面這首詩歌，完成各題。

客中初夏

司馬光

四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。

更無柳爾因風起，惟有葵花向日傾。

【注】因反對王安石變法，司馬光退居洛陽，潛心編撰《資治通鑒》。此詩便是當時所作。

5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．這是一首夏日即景詩。詩人抓住初夏特有的天氣特征和景物，遠景近景相結合，生動形象地描繪出一幅清新明快的夏日圖景。

B．“四月清和雨乍晴”一句點明了時正初夏，雨后乍晴，四月的天氣清和、明朗。這為整首詩營造了一個寧靜、和暖的氛圍。

C．“南山當戶轉分明"一句緊承“雨乍晴”，寫南山近景。詩人的住宅正對著南山，煙雨迷蒙中望之，唯有一個模糊的輪廓；如今雨過天晴，再望之，才覺清晰明朗。

D．后兩句"更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾”，詩人想要表達的是：“我"不學那隨風飛揚、搖擺不定的柳絮，“我"的一片忠貞愛國之心就如同那向日的葵花，永遠不會改變。

6．結合本詩三、四句，說說詩人是如何表明自己的心跡的。

（2024·南昌模擬）閱讀下面兩個文言語段，完成各題。

人生小幼，精神專利①，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪②矣。然人有坎壤③，失于盛年，猶當晚學，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W《易》，可以無大過矣。"魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。(節(jié)選自《顏氏家訓》)

曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此逆登丞相；朱云亦四十，始學《易)《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經(jīng)》《論語》；皆終成大儒，此并早迷而晚也。世人婚冠未學，便稱遲幕，因循④面墻⑤，亦為愚耳。幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目⑥而無見者也。(節(jié)選自《顏氏家訓》)

【注]①專利：專注敏銳。②荒蕪：雜草叢生，田地荒反。此處指字業(yè)。③)坎(lǎn)壤：困頓，不得志。④因循：守舊法而不知變更。此處指不愿重新學習。⑤面墻：指不學之人如面對著墻，一無所見。⑥嘆目：閉上眼睛。

7．解釋文中加點詞的含義。

勿（）乃（）皆（）

8．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。

②幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。

9．兩篇選文都在談論有關學習的話題，請說說作者主要提出了哪些觀點。

10．（2024·南昌模擬）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）劉禹錫無論身處何種困境，都有一股逆流而上的豪氣。他在《酬樂天揚州初逢席上見贈》里，用“___，___”表達出自己的灑脫和豁達。

（2）很多院士都具有范仲淹在《岳陽樓記》中所說的“___，___"的深厚情懷，都是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的英雄。

（3）選擇總是痛苦的，因為“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也"。正確的義利觀是中華民族一以貫之的道德準則和行為規(guī)范，因此孟子堅定地說：“，___。”

三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題，30分)

（2024·南昌模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

感悟“聞過"的境界

王冠軍

劉少奇同志說過，“人對錯誤的態(tài)度有三種：改正得快，改正得慢，死而不改。改得慢不好，死而不改更不好"。無論是過錯、過失，還是缺點、不足，抑或是缺陷、短板等，皆可稱之為“過"。由于工作和生活中新情況、新問題層出不窮，各種意外情況、偶然因素、突發(fā)事件也可能不期而遇，所以有"過"在所難免，實屬情理之中，但聞過的態(tài)度卻不盡相同，也彰顯不同的修養(yǎng)和格局境界。樂意聞過、善于省過、勇于改過，既是一種氣度、胸襟，更是新時代對我們每一位青年提出的要求。

“聞過則喜"見智慧。孟子以"子路，人告之以有過，則喜”，來教育弟子們要正確對待批評，“聞過則喜"便由此而來?？鬃诱f過，“丘也幸，茍有過，人必知之”，把別人能夠指出自己的過錯看作一件大幸事?！顿Y治通鑒·晉紀》說："聞其過者，過日消而福臻；聞其譽者，譽日損而禍至。"喜歡聞過，過錯就會日漸消除而福分增加；喜歡聽贊美之詞，聲譽就會日漸損傷而禍患降臨。“聞喜則喜"是人的一種本性，要做到像孔子、孟子般面對批評而喜是難能可貴的。這就必須和本能較勁，在長期磨煉中，從"聞過不怒"到“聞過不責”，然后才能漸漸達到"聞過則喜"的境界。我們要有一顆寬容的心，體諒別人的善意，拓寬自己的“心量”，真正把批評聽到心里去；要誠懇接受批評，虛心接納意見，不斷拓展格局、提升境界。

“聞過則省"嚴修身?！肚f子·人間世》有一則寓言故事：顏回向孔子請教游說之法，孔子叫他先做到“心齋"。所謂“心齋”，就是一種內(nèi)省。孔子還補充道，"無聽之以耳，而聽之以心”，即要時常保持戒懼心態(tài)，對照高尚道德信念、健康情趣品行審視自己，這樣才能練就"百毒不侵"之身。聞過之后做到自省，是為了更好地認識自己，不能把毛病當成特點，更不能把缺點看成優(yōu)點?！奥勥^則省"既是積極向上的人生態(tài)度，更是一種重要的修身方法。從“君子博學而日參省乎己"到“三省吾身，謂予無”，自省一直以來備受推崇。然而，真正做到自省并非易事，對照是非標準知道過錯不難，但坦蕩面對不是人人都能做到的。誠如孔子感慨："已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。"只有"日日知非，日日改過”，摒棄各種思想"毒素”，才能保持思想“常青”?！奥勥^則改"促成長?！吨芤住酚性疲?君子以見善則遷，有過則改。"《論語》指出：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"知錯必改是聞過的落腳點和目的所在。歌德說：“最大的幸福在于我們的缺點得到糾正和我們的錯誤得到補救?！比耍铍y戰(zhàn)勝的敵人是自己，知過而改詮釋的是嚴以責己、寬以待人、善待權力，升華的是道德品行，提升的是能力素質(zhì)。傷口見光易好，捂著易爛。我們要有聞過即改不遲疑，堅定改的決心，不回避、不遮掩，即使遇到再大再多的困難也奮然改之，不達目的誓不休；要行動有力不空談，從點滴細節(jié)改起，用實實在在的行動改正過錯過失；要持之以恒不懈怠，以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁，經(jīng)常查漏補缺，在堅持中確保毛病問題清倉見底、整改歸零。

莎士比亞說：“一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。"我們在向中國夢奮進的征程中，應勇于直面自身存在的問題，以刮骨療毒的決心和意志，在生活實踐中不斷完善自己、提升自己。

(選自《解放軍報》，有刪改)

11．下列對本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項是（）

A．作者引領我們感悟“聞過"的境界，告訴我們要樂意聞過、善于省過、勇于改過。

B．作者分別從"聞過則喜"見智慧、“聞過則省"嚴修身、聞過則改”促成長等三個角度，層層遞進地論述了對待“過"的正確態(tài)度。

C．人有“過"在所難免，實屬情理之中，但聞過的不同態(tài)度彰顯著不同的修養(yǎng)和格局境界。

D．文章運用了比喻論證和舉例論證的方法論證觀點。

12．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）

A．唐太宗李世民即位之后，吸取歷史的教訓，廣開言路，鼓勵大臣們多提意見，并提高諫官的地位。

B．一個賣豆腐腦兒的老人批評小時候的柳公權，說小公權寫的字根本就沒有力度。柳公權聽從了老人的忠告，發(fā)奮練字，博采眾長，終于成為著名書法家。

C．美國芝加哥大學校長羅勃出任校長之職時，流言從四面八方席卷而來，很多人說他出生低微，閱歷淺薄。羅勃認真收集了那些批評他的話語，反省自己，并一心撲在芝加哥大學的管理工作上，最終成為該校歷史上最著名的校長之一。

D．波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，曾經(jīng)因失戀而痛苦萬分，準備同塵世告別，但她最終從痛苦中走了出來，重新振作，投人科學研究中，最終成為偉大的科學家。

13．試結合本文相關內(nèi)容以及學習課文《鄒忌諷齊王納諫》的體會，談談你曾經(jīng)"過的經(jīng)歷及現(xiàn)在的思考。

（2024·南昌模擬）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

智慧旅游，這個詞或許你越來越頻繁聽到。

在討論概念前，不如先感受案例：中國共產(chǎn)黨歷史展覽館中帶領觀眾經(jīng)歷革命歲月的“長征"沉浸體驗、擁有幾十種虛擬現(xiàn)實裝備的南昌VR主題樂園、對全省數(shù)百家A級旅游景區(qū)等實施監(jiān)測的江蘇智慧文旅平臺……這些項目，都是智慧旅游。

其實，智慧旅游就是以信息技術為引領的現(xiàn)代科技與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合的產(chǎn)物。打開互聯(lián)網(wǎng)，人們對虛擬博物館、虛擬石窟寺等線上文旅展覽已經(jīng)司空見慣。在這些基礎“玩法"之上，數(shù)字技術激活旅游中文化元素的“本領”正在不斷提高。

戴上如國巾般的一個體驗裝置，便可在觀看相關視頻時聞到以假亂真的白酒、巧克力、森林等氣味；利用聲光電技術，武漢黃鶴樓公園在夜間“訴說"起自己的故事；通過XR技術、反重力噴泉裝置等，平遙科技藝術館重現(xiàn)古城千年風韻……科技加持下，“靠山吃山、靠水吃水"的旅游被重新定義。

可以預見，越來越多以前沒有的旅游體驗將被營造、被復制，越來越多新的旅游空間將被創(chuàng)造、被再發(fā)現(xiàn)。人們正在期待，數(shù)字技術的賦能，將使旅游更加生動、精彩；旅游的融入，將使數(shù)字經(jīng)濟更加豐富、絢麗。

(摘選自《智慧旅游，智慧在哪》)

材料二：

通過數(shù)據(jù)挖掘、知識圖譜等技術，可以多維度解讀文物的內(nèi)涵，將記錄、闡釋的成果進行活化呈現(xiàn)，可以使抽象的文化思想具象化，將文物蘊含的歷史文化內(nèi)涵及考古工作者的學術成果更好地呈現(xiàn)出來，使游客能夠更加深入地理解中華傳統(tǒng)文化所蘊含的價值。數(shù)字化技術對于文物信息的記錄，可以達到將文物復制再現(xiàn)的水平，解決文物真跡不便巡展的問題。數(shù)字化