高考政治復(fù)習(xí)第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治第七課我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策市賽課公開課一等獎(jiǎng)省名

第七課我國民族區(qū)域自治制度和宗教政策年一輪復(fù)習(xí)第1頁考綱要求考綱展示高頻考點(diǎn)1.我國民族區(qū)域自治制度及宗教政策(1)我國是統(tǒng)一多民族國家;(2)我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn);(3)我國民族區(qū)域自治制度;(4)我國民族區(qū)域自治制度優(yōu)越性;(5)我國宗教政策。1個(gè)制度:民族區(qū)域自治制度。1個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容:民族區(qū)域自治制度關(guān)鍵內(nèi)容。2個(gè)政策:民族政策、宗教政策。3個(gè)標(biāo)準(zhǔn):平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。4點(diǎn)內(nèi)容:宗教政策內(nèi)容。2.中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體組成第2頁扎實(shí)基礎(chǔ)一、處理民族關(guān)系標(biāo)準(zhǔn):平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮1.我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)(1)我國新型民族關(guān)系:平等團(tuán)結(jié)互助友好。(2)處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn):民族平等、民族團(tuán)結(jié)和

。2.鞏固和發(fā)展民族關(guān)系自覺推行憲法要求

義務(wù),是每個(gè)中國公民責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生,我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)共同維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。各民族共同繁榮維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)第3頁扎實(shí)基礎(chǔ)二、民族區(qū)域自治制度:適合國情基本政治制度1.符合國情民族區(qū)域自治制度(1)含義:在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,

地方實(shí)施區(qū)域自治,設(shè)置自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)制度。(2)自治地方:分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)。(3)自治機(jī)關(guān):自治地方

。(4)前提和基礎(chǔ):民族區(qū)域自治制度以

為前提和基礎(chǔ)。各少數(shù)民族聚居人民代表大會(huì)和人民政府國家統(tǒng)一第4頁扎實(shí)基礎(chǔ)(5)自治權(quán):

是民族區(qū)域自治制度關(guān)鍵內(nèi)容。自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)依據(jù)當(dāng)?shù)胤綄?shí)際情況落實(shí)執(zhí)行國家法律、政策,自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)權(quán)力。(6)實(shí)施民族區(qū)域自治制度必定性①社會(huì)基礎(chǔ):統(tǒng)一多民族國家歷史傳統(tǒng),“

、小聚居”民族分布特點(diǎn)。②政治基礎(chǔ):各民族在長(zhǎng)久奮斗中形成

民族關(guān)系。自治權(quán)大雜居相互依存第5頁2.民族區(qū)域自治制度優(yōu)越性(1)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全。(2)有利于保障少數(shù)民族人民

。(3)有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助友好社會(huì)主義民族關(guān)系。(4)有利于促進(jìn)社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。當(dāng)家作主扎實(shí)基礎(chǔ)第6頁三、我國宗教政策1.全方面正確地了解我國宗教政策(1)實(shí)施宗教

政策。(2)依法管理宗教事務(wù)。(3)我國宗教堅(jiān)持

標(biāo)準(zhǔn)。(4)主動(dòng)引導(dǎo)宗教與

相適應(yīng)。信仰自由獨(dú)立自主自辦社會(huì)主義社會(huì)扎實(shí)基礎(chǔ)第7頁扎實(shí)基礎(chǔ)2.弘揚(yáng)科學(xué)精神(1)鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和

宣傳教育。(2)用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀。無神論第8頁扎實(shí)基礎(chǔ)四、中國發(fā)展進(jìn)步政治制度保障1.中國特色社會(huì)主義(1)組成:中國特色社會(huì)主義是由道路、

、制度三位一體組成。(2)關(guān)系:中國特色社會(huì)主義道路是

,中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南,中國特色社會(huì)主義制度是

。三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。理論體系實(shí)現(xiàn)路徑根本保障第9頁扎實(shí)基礎(chǔ)2.堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度(1)堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同

以及各方面體制機(jī)制等詳細(xì)制度有機(jī)結(jié)合起來。(2)堅(jiān)持把

民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來。(3)堅(jiān)持把黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、

有機(jī)結(jié)合起來。3.中國特色社會(huì)主義政治制度(1)根本政治制度:人民代表大會(huì)制度。(2)基本政治制度:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、

?；窘?jīng)濟(jì)制度國家層面依法治國基層群眾自治制度第10頁考點(diǎn)一、民族關(guān)系和處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)1.我國民族關(guān)系(1)新型民族關(guān)系原因我國鏟除了民族壓迫和民族歧視階級(jí)根源關(guān)系平等團(tuán)結(jié)互助友好社會(huì)主義民族關(guān)系(2)民族現(xiàn)實(shí)狀況:歷史遺留下來各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡情況依然存在。關(guān)鍵考點(diǎn)第11頁關(guān)鍵考點(diǎn)2.我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)含義原因注意點(diǎn)民族平等各民族都依法平等地享受政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面權(quán)利,依法平等地推行應(yīng)盡義務(wù)在我國,各民族只有些人口多少和發(fā)展程度上區(qū)分,絕無高低優(yōu)劣之分;我國各族人民都對(duì)祖國文明作出了貢獻(xiàn),都是國家主人(1)堅(jiān)持民族平等標(biāo)準(zhǔn),并不意味著各民族之間發(fā)展程度是一樣。(2)民族平等,不但指依法平等地享受權(quán)利,還包含依法平等地推行義務(wù)。(3)民族平等與民族差異是兩個(gè)不一樣概念。不能以民族差異存在否定我國民族平等,也不能以民族平等掩蓋民族差異。(4)對(duì)少數(shù)民族和地域給予特殊扶持和照料,不但沒有違反民族平等標(biāo)準(zhǔn),恰恰是實(shí)現(xiàn)民族平等必定要求第12頁關(guān)鍵考點(diǎn)民族團(tuán)結(jié)在民族平等基礎(chǔ)上,我國形成了各族人民和睦相處、友好往來、相互合作、共同奮斗,誰也離不開誰大團(tuán)結(jié)局面民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚力,是衡量一個(gè)國家綜合國力主要標(biāo)志之一,是社會(huì)穩(wěn)定前提,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步確保,是國家統(tǒng)一基礎(chǔ)不但指漢族和少數(shù)民族之間團(tuán)結(jié),還包含各少數(shù)民族之間團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)都得到發(fā)展是由社會(huì)主義本質(zhì)決定,是國家實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興必定要求(1)各民族共同繁榮并不意味著各民族同時(shí)繁榮。(2)各民族共同繁榮,不但指各民族經(jīng)濟(jì)共同繁榮,還包含政治、文化共同繁榮第13頁關(guān)鍵考點(diǎn)3.正確處理民族關(guān)系原因和辦法原因(1)根本原因:由國家性質(zhì)決定。(2)現(xiàn)實(shí)意義:堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三標(biāo)準(zhǔn)各自意義方法(1)從國家角度:堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮基本標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策。(2)從公民角度:自覺推行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)義務(wù)第14頁易錯(cuò)易混1.民族團(tuán)結(jié)是民族平等政治基礎(chǔ)。辨析:民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)政治基礎(chǔ)。2.平等團(tuán)結(jié)互助友好是我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)。辨析:平等團(tuán)結(jié)互助友好是我國新型民族關(guān)系,民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)。3.支持少數(shù)民族地域發(fā)展是促進(jìn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)政治確保。辨析:民族平等是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)政治確保。第15頁經(jīng)典考題C（年高考全國2卷文綜政治18）.某小區(qū)有漢、回、白、彝、傣等二十多個(gè)民族居住。每逢民族節(jié)日，各族群眾都一起歡慶，“經(jīng)過民族節(jié)，眾籌百家宴”。在潑水節(jié)大家到民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)相互潑水祈福，在火把節(jié)組織篝火晚會(huì)一起載歌載舞，在開齋節(jié)一起吃馓子、油香……該小區(qū)各組群眾經(jīng)過民族節(jié)①是各民族實(shí)現(xiàn)共同繁榮根本路徑②表達(dá)了平等團(tuán)結(jié)互助友好民族關(guān)系③實(shí)現(xiàn)了多民族地域小區(qū)組織自我完善④是各民族相互尊重、文化交融生動(dòng)寫照A.①②B.①③C.②④D.③④第16頁關(guān)鍵考點(diǎn)考點(diǎn)二、民族區(qū)域自治制度1.正確了解我國民族區(qū)域自治制度含義在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居地方實(shí)施區(qū)域自治,設(shè)置自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)制度地位我國一項(xiàng)基本民族政策,也是我國一項(xiàng)基本政治制度前提、基礎(chǔ)民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ),是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下自治。各民族自治地方和全國其它行政地方一樣,都是中華人民共和國不可分割一部分實(shí)施范圍在各少數(shù)民族聚居地方實(shí)施區(qū)域自治。既不能把“各少數(shù)民族”了解為“各民族”;也不能把“聚居”了解為“居住”自治地方自治地方首先是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下地方行政區(qū)域,另首先又是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下享受自治權(quán)地方。包含自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)關(guān)鍵內(nèi)容自治權(quán)第17頁關(guān)鍵考點(diǎn)自治機(jī)關(guān)自治地方人民代表大會(huì)和人民政府,不包含人民法院和人民檢察院。我國民族自治地方自治機(jī)關(guān)既是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān),又是民族自治機(jī)關(guān),含有雙重性必定性適合我國國情必定選擇,是由我國歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定優(yōu)越性(國家角度)民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全;有利于促進(jìn)社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。(民族角度)有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主;有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助友好社會(huì)主義民族關(guān)系第18頁尤其提醒(1)民族區(qū)域自治實(shí)施條件是“少數(shù)民族”“聚居”。(2)民族自治地方包含自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級(jí)。(3)自治機(jī)關(guān)包含人大和政府兩類機(jī)關(guān),其它機(jī)關(guān)不是自治機(jī)關(guān)。(4)處理民族關(guān)系政策很多,民族區(qū)域自治是其中之一。(5)民族政策是處理民族關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)要求和表達(dá)。第19頁關(guān)鍵考點(diǎn)2.我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)和基本政策關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)基本政策區(qū)分民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮民族區(qū)域自治制度聯(lián)絡(luò)(1)我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn)是制訂和實(shí)施我國民族政策基礎(chǔ)和理論依據(jù),而我國民族政策表示了我國處理民族關(guān)系基本標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)基本標(biāo)準(zhǔn)詳細(xì)落實(shí);(2)為了實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮,從而維護(hù)國家主權(quán)和各族人民根本利益,我國實(shí)施了民族區(qū)域自治制度,而民族區(qū)域自治制度實(shí)施則有利于維護(hù)少數(shù)民族平等權(quán)利,實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮第20頁易錯(cuò)易混1.(·廣東卷,29ABC)西藏自治區(qū)自治機(jī)關(guān)立法覆蓋了民族區(qū)域自治權(quán)全部?jī)?nèi)涵,要求了少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利,保障了少數(shù)民族在國家政治生活中特殊地位。辨析:自治機(jī)關(guān)立法自治權(quán)是自治權(quán)一部分;少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利是由憲法和民族區(qū)域自治法要求;我國堅(jiān)持民族平等標(biāo)準(zhǔn),少數(shù)民族在國家政治生活中沒有特殊地位。2.民族區(qū)域自治制度是我國發(fā)展進(jìn)步根本制度保障。辨析:中國特色社會(huì)主義制度是我國發(fā)展進(jìn)步根本制度保障。第21頁經(jīng)典考題C(·全國Ⅰ卷,18)為落實(shí)全方面依法治國要求,我國采取一系列舉措推進(jìn)民族語言和漢語雙語法官培養(yǎng)。比如,截至年,在全國范圍內(nèi)建立了藏漢雙語法官培訓(xùn)師資庫和5個(gè)培訓(xùn)基地;西藏自治區(qū)有兼通藏漢雙語法官799名,約占全區(qū)法官總數(shù)62%。為民族地域培養(yǎng)民漢雙語法官有利于(

)①民族地域各級(jí)法院變通執(zhí)行國家法律②保障民族地域公民基本權(quán)利和訴訟權(quán)利③民族地域各民族相互溝通和團(tuán)結(jié)④確定民族語言作為民族自治機(jī)關(guān)公務(wù)語言地位A.①② B.①④ C.②③ D.③④第22頁關(guān)鍵考點(diǎn)考點(diǎn)三、我國宗教政策1.關(guān)于宗教政策幾個(gè)注意點(diǎn)政策注意點(diǎn)實(shí)施宗教信仰自由政策(1)我國實(shí)施宗教信仰自由政策實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個(gè)人自由選擇,成為個(gè)人私事。(2)國家保護(hù)正常宗教活動(dòng),這里“正?！?其實(shí)就是指在憲法、法律和政策所允許范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)。(3)宗教不能干預(yù)國家行政、教育、司法等。(4)中國共產(chǎn)黨黨員不能信教依法管理宗教事務(wù)(1)依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民宗教信仰自由,而是為了保護(hù)公民這項(xiàng)權(quán)利。(2)不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)和境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透,這些情況存在使得國家有必要對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理。(3)以宗教為幌子或者披著宗教外衣進(jìn)行違法犯罪活動(dòng),都不是正常宗教活動(dòng),對(duì)這些活動(dòng)管理并不是侵犯公民宗教信仰自由第23頁關(guān)鍵考點(diǎn)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)(1)我國宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢(shì)力支配。(2)我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)并不是要阻止宗教界開展對(duì)外交往。(3)我國宗教界對(duì)外交往,是我國對(duì)外開放一部分主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,而是對(duì)他們進(jìn)行“兩個(gè)要求”“兩個(gè)支持”;也不是說宗教已經(jīng)不存在消極作用,而是經(jīng)過對(duì)宗教進(jìn)行引導(dǎo),抑制其消極作用,發(fā)揮其主動(dòng)作用第24頁尤其提醒(1)不能認(rèn)為實(shí)施宗教信仰自由政策就是勉勵(lì)公民信教。對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀、無神論宣傳教育屬于社會(huì)主義文化建設(shè)主要任務(wù)之一。(2)不能認(rèn)為依法管理宗教事務(wù)就是限制公民宗教信仰自由。政府只有對(duì)宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理,才能保障公民宗教信仰自由權(quán)利。(3)不能認(rèn)為我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn)不利于宗教界對(duì)外交往。我國支持宗教界在平等友好基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往。(4)不能認(rèn)為引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),宗教本質(zhì)就會(huì)發(fā)生改變。宗教在本質(zhì)上仍是唯心主義世界觀。第25頁關(guān)鍵考點(diǎn)2.民族、宗教問題與國家關(guān)系(1)民族、宗教與國家親密聯(lián)絡(luò),世界上任何國家都是由一定民族組成,而多數(shù)民族又有一定宗教信仰,所以民族、宗教無小事,正確認(rèn)識(shí)和處理民族、宗教問題,有利于國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。(2)我國是統(tǒng)一多民族國家,同時(shí)各種宗教流傳、許多少數(shù)民族幾乎全民族信教,所以民族問題和宗教問題往往交織在一起,必須正確落實(shí)落實(shí)民族政策和宗教政策,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,鞏固和發(fā)展社會(huì)主義國家政權(quán)。第26頁關(guān)鍵考點(diǎn)3.實(shí)施宗教信仰自由政策意義我國是統(tǒng)一多民族國家,也是多宗教國家,民族問題與宗教問題往往交織在一起,因而實(shí)施宗教信仰自由政策有利于更加好地堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮基本標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)民族自治地方全方面發(fā)展,鞏固平等團(tuán)結(jié)互助友好社會(huì)主義民族關(guān)系。第27頁尤其提醒我國引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),但不是與社會(huì)主義相適應(yīng);我國實(shí)施宗教信仰自由政策,但不是勉勵(lì)人們信仰宗教;中國共產(chǎn)黨黨員不得信仰宗教,是由黨性質(zhì)決定,中國共產(chǎn)黨黨員是馬克思主義者,是無神論者,是唯物論者,只能信仰馬列主義,不應(yīng)信仰宗教。假如中國共產(chǎn)黨黨員選擇了信教,就要?jiǎng)衿渫它h。第28頁1.(·江蘇卷,18①③)信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕,開展轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛等活動(dòng)。這說明國家依法管理宗教事務(wù),開展宗教活動(dòng)有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。辨析:信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕,開展轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛等活動(dòng),表明公民享受宗教信仰自由權(quán)利,并沒有包括國家依法管理宗教事務(wù);并非全部宗教活動(dòng)都有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,我們應(yīng)該引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),發(fā)揮宗教主動(dòng)原因。易錯(cuò)易混第29頁2.(·江蘇卷,15④)我國主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。辨析:我國主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。3.我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦標(biāo)準(zhǔn),禁止宗教國際交往。辨析:堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦,強(qiáng)調(diào)宗教不受外國勢(shì)力支配;我國政府支持宗教界在平等友好基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往。易錯(cuò)易混第30頁經(jīng)典考題C(·江蘇卷,18)唐卡作為懸掛供奉宗教卷軸畫,是藏族文化中一個(gè)獨(dú)具特色繪畫藝術(shù)形式。如今,在藏族居民家中,隨地可覓唐卡身影。信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕,開展轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛等活動(dòng)。這說明(

)①國家依法管理宗教事務(wù)②公民享受宗教信仰自由權(quán)利③開展宗教活動(dòng)有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展④藏文化對(duì)藏族人民有著深遠(yuǎn)持久影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④第31頁關(guān)鍵考點(diǎn)考點(diǎn)四、中國特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度三位一體組成1.中國特色社會(huì)主義地位中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步根本方向,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國組成中國特色社會(huì)主義是由中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度三位一體組成。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)路徑,中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南,中國特色社會(huì)主義制度是根本保障,三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐制度要求堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等詳細(xì)制度有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持把國家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)持把黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)結(jié)合起來,符合我國國情,集中表示了中國特色社會(huì)主義特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),是中國發(fā)展進(jìn)步根本制度保障第32頁關(guān)鍵考點(diǎn)2.全方面認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義政治制度(1)中國特色社會(huì)主義政治制度,包含人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上政治體制。(2)我國是人民民主專政社會(huì)主義國家,堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。第33頁易錯(cuò)易混1.中國特色社會(huì)主義道路由道路、理論體系、制度三位一體組成,三者統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)。辨析:中國特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度三位一體組成,三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。2.中國特色社會(huì)主義政治制度包含人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上政治體制。辨析:人民代表大會(huì)制度是我國根本政治制度,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度是我國基本政治制度。3.中國特色社會(huì)主義政治制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是人民當(dāng)家作主。辨析:中國特色社會(huì)主義政治制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。第34頁經(jīng)典考題D(·山東卷,27)某同學(xué)為一次政治討論課準(zhǔn)備了一些材料,內(nèi)容包括民主黨派參加全國人大常委會(huì)委員長(zhǎng)人選協(xié)商、民族自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)、居民委員會(huì)邀請(qǐng)居民代表對(duì)小區(qū)事務(wù)提出提議。據(jù)此推斷,該次政治課要討論主題是我國(

)A.政黨制度 B.根本政治制度C.基層群眾自治制度 D.基本政治制度第35頁達(dá)標(biāo)訓(xùn)練D1、自1965年以來,西藏自治區(qū)人大及其常委會(huì)依據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法要求,先后制訂了290多部地方性法規(guī)和含有法規(guī)性質(zhì)決議、決定,對(duì)多項(xiàng)全國性法律制訂了適合西藏特點(diǎn)實(shí)施方法。西藏自治區(qū)自治機(jī)關(guān)立法(

)A.覆蓋了民族區(qū)域自治權(quán)全部?jī)?nèi)涵B.要求了少數(shù)民族當(dāng)家作主權(quán)利C.保障了少數(shù)民族在國家政治生活中特殊地位D.協(xié)調(diào)了少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益第36頁達(dá)標(biāo)訓(xùn)練B2、中國道教協(xié)會(huì)公布《中國道教協(xié)會(huì)