八年級歷史上冊第22課社會習俗的演變省公開課一等獎新名師獲獎課件

第六單元社會經(jīng)濟與文化教育第22課社會習俗演變1/29

社會習俗，又稱風俗習慣，是在一定社會中，社會人群所約定俗成、模式化了生活方式，是一個民族或一定地域人們在物質(zhì)生活和文化生活方面形成共同習慣。它會伴隨一個民族、一個國家政治、經(jīng)濟、文化和民眾思想觀念、心理意識、宗教信仰、行為準則、生活方式及價值觀念改變而改變，即文化學者所稱“俗隨時變”?！⒐膺B主編：《社會習俗變遷與近代中國》2/29過渡：“五天一打（梳）辮，十天一剃頭”3/29一、剪辮放足1.剪辮運動

滿族男子剃發(fā)留辮，實源于北方女真族風俗習慣。在戰(zhàn)爭中，辮發(fā)漸成征服外民族一個標志。伴隨清軍入關，剃發(fā)制度也從關外推行到關內(nèi)。各地官府派兵士監(jiān)督剃頭匠挑著擔子上街巡游，強迫束發(fā)者馬上剃頭梳辮。

——侯杰、胡偉：《剃發(fā)?蓄發(fā)?剪發(fā)》4/29

今物質(zhì)修明，尤尚機器，辮發(fā)長垂，行動搖舞，誤纏機器，能夠立死。辮發(fā)與機器，不相容者也。且垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美，沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費時甚多。今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。斷發(fā)之俗，萬國同風矣。——康有為：《請斷發(fā)易服改元折》5/29“皇帝倒了，辮子割了?！?/29

1911年10月10日，武昌起義暴發(fā)后，各省紛紛響應。凡在宣告起義和獨立地域，人們紛紛剪去辮子。一時間，剪辮浪潮如風起云涌，快速席卷大江南北。據(jù)當事人回想，當初“無數(shù)漢人，都興高采烈地剪去這條奴隸標志辮子。也有迷信，事先選擇吉日，拜祭祖先，然后莊重地剪除，把辮子燒了。更有聯(lián)合多人同日剪辮，并燃放爆竹，舉行公宴慶賀”。7/29辮子本身從“剃”到“蓄”再到“剪”改變過程，不但是清王朝由興到衰過程，也是中國由傳統(tǒng)社會邁向當代社會過程。剪辮過程也從一個側(cè)面反應出近代中國在中西兩種文化撞擊和融合過程中，社會心理和價值觀念等方面改變。長辮被認為是愚昧、奴性象征，而西式短發(fā)成為文明、進步、健康、活潑等近代文明價值象征，就說明近代國人在心理上對西方及西方文明認同?！⒐膺B主編：《社會習俗變遷與近代中國》8/292.反纏足運動纏足是摧殘婦女肉體和精神一個酷刑，千百年來中國無數(shù)無辜女子不知為此拋灑了多少辛酸血淚。纏足習俗“由來殆不可考”，普通認為發(fā)端于五代。史載：“后主作金蓮……令窅娘以帛纏腳……以此知扎腳自五代以來方為之?！贝笾碌搅四纤螘r期，纏足習俗在民間相沿成俗，蔚然成風。至清代，這一殘害婦女陋習已根深蒂固。9/2910/29過渡：11/29二、衣飾改變

1.男子衣飾改變：西裝、中山裝12/2913/29通商以后，人們看到了來華西人所穿西式服裝。男式西服是短衣長褲，頸系領帶，短小緊窄，貼身靈活，便于活動，不像中國長袍馬褂，寬襟博袖，重視舒適。14/29趙元任、梁啟超、王國維、陳寅恪、吳宓15/2916/2920世紀20年代末，國民政府重新頒布《民國服制條例》，中山裝被確定為禮服之一，還要求：夏季用白色；春、秋、冬季用黑色。從此，中山裝愈加流行，國際上也視中山裝為中國男子標準禮服。17/291945年國共兩黨重慶談判時，毛澤東與蔣介石都著中山裝。18/292.女子衣飾改變：改良旗袍旗袍是清朝滿族女子衣飾，其特點是服體寬大、平直，下長至足，穿著不隨體。衣上繡滿花紋，領、袖、裙都滾有寬敞花邊。19/2920世紀30年代末出現(xiàn)了“改良旗袍”。旗袍裁法和結(jié)構(gòu)愈加西化，除了領、袖愈加合身以外，“美人肩”使用(較軟墊肩)表明女性開始拋棄以削肩為特征舊審美。20/2921/29三、禮儀革新1.社交禮儀改變22/29打拱（打恭）是最常見見面禮，邊打拱邊寒暄。作揖是將雙手舉到額頭前面，以示對對方尊重。23/291912年3月，中華民國政府又明令廢除社會交往中叩拜、相揖、請安等舊禮節(jié)，改行鞠躬禮。暫時大總統(tǒng)又指令內(nèi)務部革除清朝官吏舊稱，要求今后官員們相見時都以職位相當，不得再用“老爺”、“大人”等稱謂；普通人士相見時，彼此以“先生”、“君”相當。社交禮儀改變表達了人們相互之間尊重和平等。24/292.婚禮改變25/29

梳一東洋頭，披件西洋衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔、錦衣繡裙，紅鞋綠襪一概不用……宣讀婚約，交換約指，才一鞠躬，即攜手同歸，無儐相催請跪拜起立之煩?！渡陥蟆?912年9月26/29新式婚禮與舊式婚禮相比較，有幾個顯著特點：其一，新式婚姻“不以父母之命，媒妁之言，而取男女之同意”增強了男女婚姻自主、平等觀念。其二，新式婚禮形式趨于簡單，所費簡單，整個婚禮過程中鏟除了許多陋習。就婚禮過程而言，通常只分訂婚與結(jié)婚二事。新式婚禮不但剔除了坐花轎、拜天地、鬧洞房等落后迷信習俗，而且刪繁就簡，只在院內(nèi)假作禮堂，禮畢，在飯館設宴答謝，一日即可了事，至多不過二日。27/29其三，舊式婚姻聘財重于婚約；而新式婚禮證婚人宣讀訂婚書、新人用印、主婚人訓詞、互致頌詞和謝詞等儀式，含有近代婚姻法制性和契約性。28/29

正是來自西方商品改變了中國社會面