高考政治總復(fù)習(xí)A版第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀市賽課公開課一等獎(jiǎng)省名師獲

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第1頁第七課唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀第2頁知識(shí)體系——定內(nèi)容第3頁考查內(nèi)容聯(lián)絡(luò)客觀性、聯(lián)絡(luò)多樣性、整體和部分辯證關(guān)系是近五年全國(guó)卷高頻考點(diǎn)材料設(shè)置多以表示五大發(fā)展理念新提法、生活中科學(xué)發(fā)覺、技術(shù)利用、古詩詞等作為背景材料進(jìn)行考查。與生活息息相關(guān)話題、漫畫、圖示、領(lǐng)導(dǎo)人講話等多樣化背景材料屢有展現(xiàn)題型設(shè)計(jì)全國(guó)卷對(duì)本課考查以選擇題居多，多為表示類設(shè)問；主觀題以小切口對(duì)整體與部分關(guān)系進(jìn)行深化考查把脈高考——定方向第4頁課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測(cè)學(xué)案一唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀學(xué)案二用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題第5頁學(xué)案一唯物辯證法聯(lián)絡(luò)觀第6頁層級(jí)（一）基本知識(shí)掌握牢第7頁總特征聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)世界上一切事物都處于普遍聯(lián)絡(luò)之中，不與任何事物相聯(lián)絡(luò)事物是沒有正是因?yàn)槭挛锲毡槁?lián)絡(luò)，它們之間相互作用、相互影響，才組成了事物運(yùn)動(dòng)、改變、發(fā)展。聯(lián)絡(luò)是事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約關(guān)系。矛盾是事物本身包含既對(duì)立又統(tǒng)一關(guān)系，所以，矛盾是聯(lián)絡(luò)根本內(nèi)容、發(fā)展根本動(dòng)力和源泉，矛盾是唯物辯證法實(shí)質(zhì)與關(guān)鍵發(fā)展觀點(diǎn)世界上一切事物都是改變發(fā)展，絕對(duì)靜止事物是沒有實(shí)質(zhì)與關(guān)鍵矛盾觀點(diǎn)矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實(shí)質(zhì)與關(guān)鍵，矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物根本方法。唯物辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判、革命和創(chuàng)新第8頁與形而上學(xué)分歧唯物辯證法主張用聯(lián)絡(luò)、發(fā)展、全方面觀點(diǎn)看問題根本分歧：是否定可矛盾，是否定可矛盾是事物發(fā)展源泉和動(dòng)力形而上學(xué)用孤立、靜止、片面觀點(diǎn)看問題第9頁特征含義表現(xiàn)方法論普遍性世界上一切事物都與周圍其它事物有著這么或那樣聯(lián)絡(luò)①事物之間：一切事物都與周圍其它事物有著這么或那樣聯(lián)絡(luò)。②事物內(nèi)部：各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)絡(luò)。③整個(gè)世界：是一個(gè)普遍聯(lián)絡(luò)有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立觀點(diǎn)看問題第10頁特征含義表現(xiàn)方法論客觀性聯(lián)絡(luò)是事物本身所固有，不以人意志為轉(zhuǎn)移事物聯(lián)絡(luò)就其與實(shí)踐關(guān)系來說，能夠分為自在事物聯(lián)絡(luò)和人為事物聯(lián)絡(luò)。二者都是客觀①要從事物固有聯(lián)絡(luò)中把握事物，切忌主觀隨意性；②人們能夠依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò)，改變事物狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)絡(luò)，建立新聯(lián)絡(luò)多樣性事物聯(lián)絡(luò)是各種多樣直接聯(lián)絡(luò)和間接聯(lián)絡(luò)、內(nèi)部聯(lián)絡(luò)和外部聯(lián)絡(luò)、本質(zhì)聯(lián)絡(luò)和非本質(zhì)聯(lián)絡(luò)、必定聯(lián)絡(luò)和偶然聯(lián)絡(luò)、原因和結(jié)果聯(lián)絡(luò)等要善于分析和把握事物存在和發(fā)展各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移第11頁特征側(cè)重點(diǎn)聯(lián)絡(luò)普遍性強(qiáng)調(diào)是不存在孤立事物聯(lián)絡(luò)客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)絡(luò)不以人意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)絡(luò)多樣性強(qiáng)調(diào)是聯(lián)絡(luò)含有不一樣形式第12頁唯物論是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)要求。只有這么，才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐詳細(xì)歷史統(tǒng)一認(rèn)識(shí)論人類認(rèn)識(shí)是不停發(fā)展辯證法是聯(lián)絡(luò)多樣性和矛盾特殊性要求第13頁第14頁第15頁第16頁第17頁第18頁第19頁第20頁層級(jí)（二）哲學(xué)思維遷移好第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁第27頁第28頁第29頁第30頁第31頁層級(jí)（三）大題增分審答巧第32頁第33頁第34頁第35頁第36頁第37頁第38頁學(xué)案二用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題第39頁層級(jí)（一）基本知識(shí)掌握牢第40頁整體部分區(qū)分含義整體是事物全局和發(fā)展全過程，從數(shù)量上看它是一部分是事物局部或發(fā)展各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多地位整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，含有部分所不具備功效部分在事物存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體第41頁整體部分聯(lián)絡(luò)部分是整體中部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體功效、狀態(tài)及其改變也會(huì)影響部分整體是由部分組成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分功效及其改變會(huì)影響整體功效，關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對(duì)整體功效起決定作用方法論樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最正確方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，從而抵達(dá)整體功效大于部分功效之和理想效果必須重視部分作用，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展第42頁第43頁系統(tǒng)基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面整體性系統(tǒng)作為一個(gè)整體含有它每一個(gè)要素都不能單獨(dú)含有功效要著眼于事物整體性，重視整體功效用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)絡(luò)起來考查，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物完整準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)有序性系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間相關(guān)性有一定規(guī)則，而不是雜亂無章，系統(tǒng)各要素總是按照一定次序和方向發(fā)生作用要注意遵照系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性，使各要素要按照一定次序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素有序結(jié)合使整體功效含有了趨向強(qiáng)化特征，整體功效不是部分簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)整體功效大于部分功效之和第44頁第45頁第46頁第47頁第48頁第49頁第50頁第51頁層級(jí)（二）哲學(xué)思維遷移好第52頁第53頁