高三人民版歷史一輪學(xué)案第37講毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展

第37講毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展一、毛澤東思想1．產(chǎn)生背景(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，軍閥混戰(zhàn)不已。(2)資產(chǎn)階級(jí)改良及革命的辦法都沒(méi)能挽救中國(guó)的危亡。(3)十月革命后，“走俄國(guó)人的路”成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子的選擇和追求。2．發(fā)展歷程(1)萌芽：國(guó)民大革命時(shí)期①《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》指出農(nóng)民是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最廣大和最忠實(shí)的同盟軍。②《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》強(qiáng)調(diào)進(jìn)行農(nóng)村革命的偉大意義。(2)誕生：井岡山時(shí)期(國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期)①標(biāo)志：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的提出。②主要文章：《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》。(3)成熟：延安時(shí)期①標(biāo)志：1945年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。②理論：新民主主義革命理論，對(duì)中國(guó)革命進(jìn)行了系統(tǒng)論述。③文獻(xiàn)：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》。(4)發(fā)展：中華人民共和國(guó)成立初期①理論：人民民主專政理論；社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的理論和適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路的理論等。②文章：《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。3．意義：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展；是關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。二、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論1．鄧小平理論的形成與發(fā)展(1)形成①1978年12月，鄧小平的《解放思想實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話成為開辟新時(shí)期新道路的宣言書。②1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)的召開標(biāo)志著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路正式開辟，鄧小平理論逐步形成。(2)發(fā)展內(nèi)容意義南方談話深刻闡發(fā)社會(huì)主義的本質(zhì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的關(guān)系，改革開放、革命與解放生產(chǎn)力的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系等問(wèn)題把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段中共十四大明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制鄧小平理論形成了一個(gè)完整的體系中共十五大以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南鄧小平理論成為指引中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)前進(jìn)的旗幟2.“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。3．科學(xué)發(fā)展觀(1)內(nèi)容：以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。(2)意義：深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，是馬克思主義中國(guó)化的重大成果。4．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(1)內(nèi)容：從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。(2)意義①是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。②是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。③成為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。[輕巧識(shí)記](méi)毛澤東思想的特點(diǎn)、階段和內(nèi)涵[易錯(cuò)辨析]正確區(qū)分毛澤東思想、毛澤東個(gè)人的思想、毛澤東晚年的錯(cuò)誤1．毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東個(gè)人的正確思想是毛澤東思想的一部分。2．毛澤東思想是一個(gè)完整的思想體系，它貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而毛澤東晚年的錯(cuò)誤是其錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)，因此不能因?yàn)槊珴蓶|晚年的錯(cuò)誤而否定毛澤東的偉大功績(jī)和毛澤東思想的重要指導(dǎo)地位。[輕巧識(shí)記](méi)鄧小平理論[思維導(dǎo)讀][歸納總結(jié)]全面認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化的理論成果(1)含義：所謂馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。它包括三層含義：①馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。②馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。③中國(guó)革命、建設(shè)和改革就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。(2)兩次飛躍：第一次飛躍——毛澤東思想，產(chǎn)生于新民主主義革命時(shí)期；第二次飛躍——鄧小平理論，產(chǎn)生于黨的十一屆三中全會(huì)以后。(3)五大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。(4)三個(gè)轉(zhuǎn)變：從半殖民地半封建社會(huì)向新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變、從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變、從建設(shè)社會(huì)主義向建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。(5)中國(guó)共產(chǎn)黨的五大理論成果的本質(zhì)是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合并中國(guó)化的產(chǎn)物，其中貫穿始終的一條主線是實(shí)事求是。一、新教材新增知識(shí)近代開明人士向西方的學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)西方的堅(jiān)船利炮，以魏源、林則徐為代表的地主階級(jí)知識(shí)分子掀起了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想解放運(yùn)動(dòng)。福建布政使徐繼畬是又一位開眼看世界的人。他在福建處理對(duì)外交涉事務(wù)，留心搜集外國(guó)事物和西人著述，撰成《瀛寰志略》一書?！跺局韭浴废到y(tǒng)介紹了當(dāng)時(shí)世界上近80個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情，內(nèi)容豐富，敘述完備，尤重對(duì)歐美各國(guó)的考察和介紹，是中國(guó)近代第一部世界地理著作。遭逢“數(shù)千年未有之大變局”，晚清一批讀書人逐漸認(rèn)識(shí)到，唯有實(shí)行變法才能救亡圖存。維新思想很快發(fā)展成愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)?？涤袨樽珜懙摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，為變法維新提供了理論依據(jù)，起到了解放思想的作用。梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》發(fā)表的《變法通議》等文章，更是明確提出“法者天下之公器，變者天下之公理”。二、新史學(xué)最新視野近代以來(lái)中國(guó)對(duì)西方認(rèn)識(shí)的變化鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中學(xué)與西學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和斗爭(zhēng)深深地影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程。變化一：從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”。傳統(tǒng)文化認(rèn)為中國(guó)是“天朝上國(guó)”，周圍各國(guó)如“夷”等，即未開化的野人，必須向中國(guó)臣服。資本主義列強(qiáng)剛剛闖進(jìn)中國(guó)時(shí)，中國(guó)沿用了“夷”的稱呼，如“英夷”“法夷”等。推而廣之，凡是和外國(guó)事務(wù)有關(guān)的交涉，也統(tǒng)統(tǒng)稱為“夷務(wù)”。而從19世紀(jì)60年代起，“天朝”與“夷”的對(duì)稱變?yōu)椤爸袊?guó)”與“西洋各國(guó)”“泰西各國(guó)”的對(duì)稱，“夷務(wù)”逐漸演變?yōu)椤把髣?wù)”。從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”，反映了統(tǒng)治者拋棄“天朝上國(guó)”意識(shí)，學(xué)習(xí)西方，逐漸形成國(guó)家平等(近代國(guó)家)的世界意識(shí)和平等交往的理念。變化二：從“淫巧”到“長(zhǎng)技”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，人們對(duì)西方的科學(xué)技術(shù)多半投以鄙視的目光，將其視為“奇技淫巧”，且“恥言西學(xué)，有談?wù)邉t詆為漢奸，不齒士類”。19世紀(jì)40年代至60年代，先是一些有識(shí)之士提出“盡轉(zhuǎn)外國(guó)之長(zhǎng)技為中國(guó)之長(zhǎng)技”，隨之掀起了學(xué)習(xí)西學(xué)、翻譯西書的浪潮。受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激，先進(jìn)的中國(guó)人開始向西方學(xué)習(xí)，開眼看世界；洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，人們對(duì)西學(xué)的態(tài)度由排斥到接受。主題馬克思主義的中國(guó)化一、“時(shí)空觀念”下的“歷史概念”1．《論十大關(guān)系》(1)提出：1956年4月，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上做了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。(2)內(nèi)容：報(bào)告在總結(jié)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，闡述了社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)等十大關(guān)系，提出要更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)，調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(3)意義：這個(gè)報(bào)告，實(shí)際上提出了開辟具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問(wèn)題。[針對(duì)訓(xùn)練]1．毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確指出：“新的工業(yè)大部分應(yīng)當(dāng)擺在內(nèi)地，使工業(yè)布局逐步平衡，并且利于備戰(zhàn)，這是毫無(wú)疑義的?！睋?jù)此說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)家()A．提出西部大開發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略B．注重縮小地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距C．解決了工業(yè)發(fā)展不平衡的矛盾D．看重內(nèi)地、西部工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)解析：從材料信息可知，毛澤東認(rèn)為，在內(nèi)地建立工業(yè)，有利于工業(yè)布局逐步平衡，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)家注重縮小地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距，故選B項(xiàng)；改革開放后，國(guó)家提出西部大開發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中的“解決了”表述與史實(shí)不符，排除；D項(xiàng)與史實(shí)不符。答案：B2．社會(huì)主義初級(jí)階段理論我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。[針對(duì)訓(xùn)練]2．(2021·廣西桂林、賀州模擬)1978年9月，鄧小平在東北、天津等地發(fā)表一系列談話，史稱“北方談話”，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足?！边@一論述表明鄧小平()A．對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了理性反思B．主張政治上實(shí)行系統(tǒng)的撥亂反正C．明確了國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)D．對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)形成成熟的認(rèn)知解析：由材料中“北方談話”的內(nèi)容可知鄧小平意在說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在于推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，說(shuō)明鄧小平對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了理性反思，故選A項(xiàng)；材料中“北方談話”僅說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越在于推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，無(wú)關(guān)政治上實(shí)行撥亂反正，排除B項(xiàng)；1992年中共十四大時(shí)確立國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這與材料中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；鄧小平在1992年“南方談話”時(shí)提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，這與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。答案：A二、“歷史解釋”下的“認(rèn)知深化”馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程及意義(1)進(jìn)程①以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞著進(jìn)行新民主主義革命的一系列問(wèn)題進(jìn)行探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)革命取得了歷史性的勝利。②以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的主題進(jìn)行了科學(xué)回答，形成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，即鄧小平理論。③以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是進(jìn)入21世紀(jì)以后中國(guó)共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想。④以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”形成了科學(xué)發(fā)展觀，它是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。⑤以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。(2)重要意義①指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革獲得成功，從根本上改變了中國(guó)面貌，并將長(zhǎng)期影響中國(guó)的前途和命運(yùn)。②為凝聚全黨全國(guó)各族人民提供了強(qiáng)大的精神支柱。③極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。三、“史料實(shí)證”下的“問(wèn)題意識(shí)”【獲取史料信息】——毛澤東思想的形成史料一民國(guó)總統(tǒng)，我想沒(méi)有哪一個(gè)朝代的統(tǒng)治者有現(xiàn)在農(nóng)民協(xié)會(huì)這樣肅清盜匪的威力。什么盜匪，在農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，連影子都不見了……至于土匪，則我所走過(guò)的各縣全然絕了跡，哪怕從前是土匪出沒(méi)的地方。原因：一是農(nóng)會(huì)會(huì)員漫山遍野，梭鏢短棍一呼百應(yīng)，土匪無(wú)處藏蹤。二是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)興起后，谷子價(jià)廉……民食問(wèn)題不如從前那樣嚴(yán)重。三是會(huì)黨加入了農(nóng)會(huì)，在農(nóng)會(huì)里公開地合法地逞英雄……四是各軍大招兵，“不逞之徒”去了許多。因此，農(nóng)運(yùn)一起，匪患告絕。對(duì)于這一點(diǎn)，紳富方面也同情于農(nóng)會(huì)。他們的議論是：“農(nóng)民協(xié)會(huì)嗎？講良心話，也有一點(diǎn)點(diǎn)好處?！薄珴蓶|《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》史料二紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素?！缎切侵?，可以燎原》要求：與史料一相比，史料二中毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有了哪些發(fā)展？試答：答案：農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式是建立和發(fā)展紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域；農(nóng)民階級(jí)是推動(dòng)全國(guó)革命高潮的最重要因素?！具\(yùn)用史料說(shuō)明問(wèn)題】——毛澤東思想與三民主義的關(guān)系史料全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東代表中國(guó)共產(chǎn)黨提出依據(jù)新三民主義的建國(guó)主張。他指出：共產(chǎn)黨決不拋棄其社會(huì)主義與共產(chǎn)主義理想，他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段達(dá)到社會(huì)主義與共產(chǎn)主義階段。共產(chǎn)黨有自己的黨綱與政綱，其黨綱是社會(huì)主義與共產(chǎn)主義，這是與三民主義有區(qū)別的。但是，“共產(chǎn)主義是在革命發(fā)展的將來(lái)階段實(shí)行的，共產(chǎn)主義者在現(xiàn)在階段并不夢(mèng)想實(shí)行共產(chǎn)主義，而是要實(shí)行歷史規(guī)定的民族革命主義和民主革命主義”。因此，在現(xiàn)階段共產(chǎn)主義與三民主義“是基本上沒(méi)有沖突的”，“現(xiàn)在的任務(wù)，是在全國(guó)范圍內(nèi)恢復(fù)孫中山先生的三民主義的革命精神，據(jù)以定出一定的政綱和政策，并真正而不二心地、切實(shí)而不敷衍地、迅速而不推延地實(shí)行起來(lái)”。他呼吁國(guó)民黨“放棄個(gè)人和小集團(tuán)的私見，改變過(guò)去的老一套，立即實(shí)行符合于三民主義的革命綱領(lǐng)，徹底地與民更始”?！獡?jù)《毛澤東選集》要求：分析史料，說(shuō)明毛澤東提出依據(jù)新三民主義建國(guó)主張的理由。試答：答案：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，民族危機(jī)嚴(yán)重；國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成；中國(guó)共產(chǎn)黨提出全面抗戰(zhàn)路線；國(guó)民黨和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)孫中山三民主義有歧見；新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱在現(xiàn)階段具有相同的革命任務(wù)。全國(guó)卷全國(guó)Ⅰ2019·T30本講在全國(guó)卷中命題極少，僅在2019年以選擇題的形式考查了毛澤東思想，可適當(dāng)?shù)幚怼男赂呖紝?duì)學(xué)科素養(yǎng)的要求來(lái)看，從家國(guó)情懷的角度認(rèn)識(shí)毛澤東在新民主主義革命時(shí)期的探索和鄧小平在新時(shí)期的探索需要重點(diǎn)關(guān)注。全國(guó)Ⅱ—全國(guó)Ⅲ—地方卷天津2019·T10；浙江2019·T15；海南2018·T10[感悟真題——明確命題方向]1．命題點(diǎn)：毛澤東思想(2019·高考全國(guó)卷Ⅰ)1940年，毛澤東在一篇文章中指出，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)還具有一定的革命性，這是中國(guó)與俄國(guó)的不同之點(diǎn)，在俄國(guó)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，而不是聯(lián)合它”。毛澤東的分析意在()A．借鑒俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)B．?dāng)U大中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)C．闡釋中國(guó)革命的性質(zhì)D．批判右傾錯(cuò)誤的危害解析：材料“中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)還具有一定的革命性”說(shuō)明毛澤東意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命是反帝反封建的民主主義革命，故選C項(xiàng)；材料“中國(guó)與俄國(guó)的不同之點(diǎn)”可見其意不在借鑒俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)，排除A項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是資產(chǎn)階級(jí)，排除B項(xiàng)；材料“這是中國(guó)與俄國(guó)的不同之點(diǎn)，在俄國(guó)‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，而不是聯(lián)合它’”說(shuō)明主張聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)，批判“左”傾不是右傾，排除D項(xiàng)。答案：C2．命題點(diǎn)：毛澤東對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的指導(dǎo)思想(2019·高考天津卷)毛澤東在一次會(huì)議上說(shuō)：“古代有封建的土地所有制，現(xiàn)在被我們廢除了，或者即將被廢除……在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我們的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，就其基本形態(tài)說(shuō)來(lái)，還將是分散的和個(gè)體的，即是說(shuō)，同古代近似的?！边@次會(huì)議是()A．中共七大 B．中共七屆二中全會(huì)C．第一屆全國(guó)人民代表大會(huì) D．中共八大解析：根據(jù)題干信息可知，三大改造還尚未開始，據(jù)此可以推知，該會(huì)議是召開于1949年3月的中共七屆二中全會(huì)，故選B項(xiàng)；中共七大召開于1945年4月，當(dāng)時(shí)土地改革尚未開始，排除A項(xiàng)；第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開于1945年9月，當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始了三大改造，排除C項(xiàng)；中共八大召開于1956年9月，當(dāng)時(shí)三大改造已經(jīng)基本結(jié)束，排除D項(xiàng)。答案：B3．命題點(diǎn)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論(2019·高考浙江卷)鄧小平同志在一次重要會(huì)議上指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！薄叭绻F(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。該講話的意義在于()A．探索適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路B．標(biāo)志著鄧小平理論體系的完全形成C．開辟新時(shí)期新道路的宣言書D．確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位解析：根據(jù)材料“思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)”“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”，結(jié)合所學(xué)，該會(huì)議處于改革開放的前夕，這段講話意在解放思想、推動(dòng)社會(huì)改革，故選C項(xiàng)；新中國(guó)成立初期，提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線，進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化的探索，排除A項(xiàng)；1992年，鄧小平“南方談話”，標(biāo)志著鄧小平理論的成熟，排除B項(xiàng)；1997年，中共十五大確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。答案：C4．命題點(diǎn)：毛澤東建立聯(lián)合政府的指導(dǎo)思想(2018·高考海南卷)1945年，中共七大提出建立聯(lián)合政府，主張?jiān)诿裰鞯恼尉V領(lǐng)下團(tuán)結(jié)一切愿意參加的階級(jí)和政黨，允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)行“耕者有其田”。這些主張()A．目的是把黨的工作重心轉(zhuǎn)向城市B．與新民主主義革命理論相一致C．促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成D．意在建立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家解析：1949年中共七屆二中全會(huì)提出把黨的工作重心轉(zhuǎn)向城市，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，可得出其與新民主主義革命理論相一致，故B項(xiàng)正確；1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，與材料時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“允許私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，可得出其與社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家消滅私有制的主張不符合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B[模擬精練——好題精練贏高考]1．(2021·山東青島高三統(tǒng)一質(zhì)量檢測(cè))1935年，毛澤東在瓦窯堡會(huì)議上指出：“民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)帶兩重性的階級(jí)，他們一方面不喜歡帝國(guó)主義，一方面又怕革命的徹底性……在殖民地化威脅的新環(huán)境之下，他們的態(tài)度可能發(fā)生變化?！泵珴蓶|作出這一判斷的主要依據(jù)是()A．中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾B．中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．中國(guó)民族資本主義發(fā)展困境與利益訴求D．日本發(fā)動(dòng)九一八事變擴(kuò)大對(duì)華侵略解析：根據(jù)材料“在殖民地化威脅的新環(huán)境之下，他們的態(tài)度可能發(fā)生變化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東認(rèn)為在中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾的背景下，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)站在人民一邊抵抗帝國(guó)主義侵略，故選A項(xiàng)。答案：A2．(2020·湖南懷化二模)1949年6月，毛澤東在一篇文章中指出，中國(guó)人民在幾十年中積累起來(lái)的一切經(jīng)驗(yàn)，都叫我們實(shí)行人民民主專政，或曰人民民主獨(dú)裁，總之是一樣，就是剝奪反動(dòng)派的發(fā)言權(quán)，只讓人民有發(fā)言權(quán)。毛澤東的論述意在()A．總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)B．闡釋新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)C．?dāng)U大中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)D．強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命的特殊性解析：從材料中“就是剝奪反動(dòng)派的發(fā)言權(quán)，只讓人民有發(fā)言權(quán)”，可知是毛澤東關(guān)于人民民主專政的論述，實(shí)際上指出了新中國(guó)是人民掌握政權(quán)的國(guó)家，是對(duì)國(guó)家性質(zhì)的闡述，故選B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是毛澤東對(duì)人民民主專政