七年級(jí)歷史下冊(cè)第6單元宋元時(shí)期第12課領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)6省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)新名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

第12課領(lǐng)先世界科學(xué)技術(shù)活字印刷術(shù)創(chuàng)造指南針用于航?；鹚帒?yīng)用1/36導(dǎo)入培根像16，培根寫(xiě)道：……這三大創(chuàng)造首先在文學(xué)方面，其次在戰(zhàn)爭(zhēng)方面，第三在航海方面，改變了整個(gè)世界許多事物面貌和狀態(tài)，并由此產(chǎn)生無(wú)數(shù)改變，以致似乎沒(méi)有任何帝國(guó)、任何派別、任何星球，能比這些技術(shù)創(chuàng)造對(duì)人類(lèi)事務(wù)產(chǎn)生更大動(dòng)力和影響?！狶.S.Stavrianos著《全球通史》返回2/36活字印刷術(shù)創(chuàng)造3/36雕版印刷工作流程：首先，是雕刻印刷版。普通是請(qǐng)書(shū)法很好人寫(xiě)版，即將要雕刻內(nèi)容先寫(xiě)在一張紙上，然后將寫(xiě)好紙稿反貼于預(yù)先準(zhǔn)備好木板表面，給予一定壓力，使文字或圖像呈反向轉(zhuǎn)移到木板上，再由雕刻工人雕刻成反向凸起文字或圖像。其次，是刷油墨。先將雕刻版（稱(chēng)印版）固定在一個(gè)臺(tái)面上，用刷子沾上油墨均勻地涂布在印版表面。最終，就是印刷。印版刷好油墨之后，就在刷好油墨印版表面覆蓋上一張紙張用潔凈刷子輕輕地拍打整個(gè)紙面，揭下紙張之后便完成了一次印刷。然后重復(fù)第二、第三兩過(guò)程，從而完成大批量印刷品。4/36木刻印書(shū)版5/36《金剛經(jīng)》唐咸通九年（868年）印制，是世界上最早雕版印刷物；19發(fā)覺(jué)于敦煌藏經(jīng)洞。6/36成都出土唐代印刷品1944年，四川省成城市東門(mén)外望江樓附近唐墓出土，為《陀羅尼經(jīng)》，約一尺見(jiàn)方，上刻古梵文經(jīng)咒，四面和中央印有小佛像，邊上有一行漢字依稀可辨，為“成都府成都縣龍池坊卞家印賣(mài)咒本”。此經(jīng)咒所題“成都府”卞家印賣(mài)時(shí)間當(dāng)在757年之后。它說(shuō)明四川成都早在八世紀(jì)中葉，雕版印刷已經(jīng)流行。這份印刷品現(xiàn)存四川博物館，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存比較主要一份唐代印刷品實(shí)物。7/36現(xiàn)存最早印本歷書(shū)8/36畢昇像泥活字版模型

畢昇塑像9/36版印書(shū)籍，唐人還未盛為之，自馮瀛王始印五經(jīng)，后世典籍皆為版本。慶歷中有布衣畢昇又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇。每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板。一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用則以紙貼之。每韻為一貼，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高低不平，兼與藥相粘，不可取，不若燔土，用訖，再火，令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今保藏?！蚶ā秹?mèng)溪筆談》10/36沈括《夢(mèng)溪筆談》書(shū)影

11/36王禎創(chuàng)造轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)（王禎《農(nóng)書(shū)》插圖）王禎創(chuàng)造轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)仿制模型12/36王禎《農(nóng)書(shū)》書(shū)影13/36中國(guó)印刷術(shù)外傳中國(guó)是印刷技術(shù)創(chuàng)造地，很多國(guó)家印刷技術(shù)或是由我國(guó)傳入，或是因?yàn)槭艿街袊?guó)影響而發(fā)展起來(lái)。日本是在中國(guó)之后最早發(fā)展印刷技術(shù)國(guó)家，公元8世紀(jì)日本就能夠用雕版印佛經(jīng)了。朝鮮雕版印刷技術(shù)也是由中國(guó)傳入，高麗穆宗時(shí)（998—10）就開(kāi)始印制經(jīng)書(shū)。中國(guó)雕版印刷技術(shù)經(jīng)中亞傳到波斯，大約14世紀(jì)由波斯傳到埃及。波斯實(shí)際上成了中國(guó)印刷技術(shù)西傳中轉(zhuǎn)站，14世紀(jì)末歐洲才出現(xiàn)用木版雕印紙牌、圣象和學(xué)生用拉丁文書(shū)本。我國(guó)木活字技術(shù)大約14世紀(jì)傳入朝鮮、日本。朝鮮人民在木活字基礎(chǔ)上創(chuàng)制了銅活字。我國(guó)活字印刷技術(shù)由新疆經(jīng)波斯、埃及傳入歐洲。1450年前后，德國(guó)谷騰堡受中國(guó)活字印刷影響，用合金制成了拼音文字活字，用來(lái)印刷書(shū)籍。印刷技術(shù)傳到歐洲，加速了歐洲社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，它為文藝復(fù)興出現(xiàn)提供了條件。馬克思把印刷術(shù)、火藥、指南針創(chuàng)造稱(chēng)為“是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展必要前提”。中國(guó)人創(chuàng)造印刷術(shù)對(duì)世界文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。14/36假如沒(méi)有從中國(guó)引進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)，歐洲可能要長(zhǎng)久地停留在手抄本情況，書(shū)面文件不可能如此廣泛流傳?！绹?guó)著名學(xué)者羅伯特返回15/36指南針用于航海16/36漢·司南司南，中國(guó)古代創(chuàng)造利用磁石指極性制成指南儀器?！俄n非子·有度》：“故先王立司南以端（正）朝夕（指東西方向）”。王充在《論衡》中說(shuō)：“司南之杓，投之于地，其柢指南?！薄俄n非子》封面

17/36方家以磁石磨針?shù)h，則能指南，然常微偏東，不全南也?！蚶ā秹?mèng)溪筆談》18/36關(guān)于磁針裝置方法，沈括介紹了四種方法：1.水浮法——將磁針上穿幾根燈心草浮在水面，就能夠指示方向。2.碗唇旋定法——將磁針擱在碗口邊緣，磁針能夠旋轉(zhuǎn)，指示方向。3.指甲旋定法——把磁針擱在手指甲上面，因?yàn)橹讣酌婀饣?，磁針能夠旋轉(zhuǎn)自如，指示方向。4.縷懸法——在磁針中部涂一些蠟，粘一根蠶絲，掛在沒(méi)有風(fēng)地方，就能夠指示方向。19/36

指南魚(yú)

指南針（水浮法）20/36指南針（縷懸法）

指南針（指甲旋定法）

指南木魚(yú)21/36

指南龜

22/36

羅盤(pán)

23/36今天指南針24/36舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！彼沃鞆镀贾蘅烧劇费笾胁豢勺?，惟觀星斗前邁。若晦暝，則用指浮針以揆南北?！彼涡炀ぁ缎头钍垢啕悎D經(jīng)》舟舶來(lái)往，惟以指南針為則，晝夜守視為謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣！——南宋趙汝適《諸藩志》25/36假如歐洲人不借用中國(guó)人指南針和船尾舵，歐洲人就不可能實(shí)現(xiàn)在文化上和經(jīng)濟(jì)上席卷世界大部?！?guó)李約瑟：《中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史》返回26/36火藥應(yīng)用27/36孫思邈（鎏金銅像）

葛洪畫(huà)像《抱樸子》書(shū)影我國(guó)古代煉丹家及其著作28/36硝石塊硫磺塊木炭塊煉丹家在煉制“仙丹”過(guò)程中發(fā)覺(jué)硫磺、木炭和硝石按一定百分比混合在一起加熱極易燃燒和爆炸，從而創(chuàng)造了火藥。29/36煉丹引爆圖煉丹爐鼎（明代）煉丹爐（仿漢代）30/36《武經(jīng)總要》書(shū)影《武經(jīng)總要》是我國(guó)現(xiàn)存最早一部官修兵書(shū)。它是宋仁宗時(shí)依照以往官修正史組織形式，專(zhuān)門(mén)設(shè)局，由翰林學(xué)士丁度和曾公亮總領(lǐng)一班通曉軍事文人于1040年編寫(xiě)而成。這部書(shū)可謂我國(guó)歷史上第一部軍事百科全書(shū)?！段浣?jīng)總要》一書(shū)中介紹了三種火藥配方，以不一樣輔料，到達(dá)易燃、易爆、放毒和制造煙幕不一樣目標(biāo)。31/36南宋理宗開(kāi)慶元年（公元1259），宋軍創(chuàng)造此種管狀火器。以巨竹筒為槍身，內(nèi)部裝填火藥與子窠——子彈。點(diǎn)燃引線后，火藥噴發(fā)，將“子窠”射出，射程遠(yuǎn)達(dá)150步（約230米）。突火槍示意圖32/36火龍出水

突火槍火箭毒藥煙球33/36神火飛鴉蔟藜火球

34/36火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆