探析紅樓夢中的家庭教育觀念

家庭教育對青少年健康心理形成具有關(guān)鍵作用——《紅樓夢》子女教育觀研究柴麗月藝體系藝術(shù)設計102班河南新鄉(xiāng)摘要：《紅樓夢》不僅僅展現(xiàn)了一個家族的興衰史，更為我們展現(xiàn)了封建社會時期全景式的家庭教育模式，其中有成功的也有讓我們引以為戒的范例。面對當今社會中層出不窮的青少年惡性傷人事件，我們在審視社會教育與學校教育的同時，更應該從家庭教育這一基礎性的教育入手去探究近年來層出不窮的依仗金錢、權(quán)勢惡意傷人事件的根源性。本文通過對《紅樓夢》中子女教育觀的分析，從而啟發(fā)現(xiàn)代家長給孩子創(chuàng)造一個健康良好的成長環(huán)境。關(guān)鍵詞：家長；孩子；環(huán)境；教育古羅馬詩人賀拉斯說過：“我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什么。”而在家庭教育中家長所扮演的角色正是磨刀石。在青少年成長過程中，父母作為孩子的啟蒙老師在幫助孩子成為富有知識、極具才華的社會人才之前，應該讓青少年首先具有優(yōu)秀的道德情操、良好的心理素質(zhì)與自我控制能力。否則當下社會將不乏仗勢欺人的薛蟠，貪圖美色的賈瑞，當然在紅樓中也有人情練達的賈蕓，擔起復興家族使命的賈蘭，被忽視被荼毒的賈環(huán)等等形象?！都t樓夢》提供了成功與失敗的家庭教育范例，其中的教育觀念值得我們探究。一、《紅樓夢》所呈現(xiàn)的家庭教育范例（一）負面的家庭教育“如果我們有幸，父母是有教養(yǎng)的謙謙君子，而且對我們始終如一，那么我們會很自然地相信：生活是美好的，人們都善良可信?？墒?，如果父母是癮君子，或者有心理方面的疾病，那么生活向我們展示的則是恐怖和無序的一面，沒有快樂可言。童年的夢魘即使在遺忘后很久也依然會有力地沖擊我們的生盾?！盵1]。如果說負面的家庭教育是青少年成長中的心靈傷口，那么這個傷口不僅僅不會隨著時間的流逝而自動痊愈，相反的如果不及時的處理就會漸漸潰爛，終究會成為我們心理失衡的一個誘因。在《紅樓夢》中不乏這樣的范例。1、棍棒教育除了賈寶玉接受著賈政辱罵、棍棒式的家庭教育之外，在《紅樓夢》中賈府塾師賈代儒同樣也是對孫子賈瑞要求苛刻。賈瑞父母早亡,而祖父“那代儒素日教訓最嚴,不許賈瑞多走一步,生怕他在外吃酒賭錢,有誤學業(yè)”,賈代儒一心希望賈瑞考取功名，賈瑞稍有越軌便狠打“三四十板,還不許吃飯,令他跪在院內(nèi)讀文章,補出十天的功課”。（第十二回）在賈代儒這樣棍棒夾擊的教育方式下,賈瑞開始厭惡學習并走上叛逆甚至背道而馳，在鞭笞與體罰中，賈瑞心理極端的不平衡使得最終他死在對情感和美色的過度迷戀中。賈環(huán)也是生長在冷酷的家庭環(huán)境中。在第二回“冷子興演說榮國府”，提到賈政的三子二女時，連死去的賈珠都有提到卻獨獨沒有只字片語給賈環(huán)。在第十八回，“榮國府歸省慶元宵”，連年幼無知的賈蘭都到場了，賈環(huán)卻又被再次的忽略。因為是賈寶玉同父異母的弟弟，眾人都把他跟賈寶玉比較。庶出的身份，丑陋的外貌使得他成了眾人嘲笑與辱罵的對象。對于賈寶玉的恨更是從小根植在他心中，有一回賈環(huán)在王夫人房里抄金剛經(jīng)咒時,“因一沉思,計上心來,故作失手,將那一盞油汪汪的蠟燭,向?qū)氂衲樕现灰煌啤边@種不露聲色的傷人行為,怕也是一般兒童想不出的。有一次賈環(huán)因沒見過牛黃一時好奇失手打翻藥罐時,也不能得到理解和原諒。所有這些刺激,使他兒童的自尊一次次的失落,仇恨便慢慢釀成。終于,他在生母又抱怨時說:“我不過弄倒了藥铞子,撒了一點子藥,那丫頭子又沒就死了,值得他也罵我,你也罵我,賴我心環(huán),把我往死里遭塌?等著我明兒還要那小丫頭子的命呢!”。他后來造謠污蔑、發(fā)展至偷典偷賣、宿娼濫賭、無所不為,甚至把對鳳姐的怨恨,報復到無辜的巧姐兒身上?？梢哉f家庭教育深刻的影響著青少年的成長，而大多青少年心理失衡甚至心理病態(tài)的最初的原因都是家庭教育的失敗造成的。2、溺愛教育溺愛孩子最深切的當屬賈母與王夫人?！都t樓夢》就幾次寫到王夫人替寶玉掩飾的事情。賈政到外地兩三年里，寶玉終日游戲花叢荒廢了學業(yè)。當賈政回到賈府，寶玉知道“搪塞不過”，寶玉找王夫人幫忙，王夫人唯恐賈寶玉急急忙忙趕出病來。王夫人居然同意寶釵、探春替寶玉臨寫。金釧死了，寶玉被賈政打了，王夫人匆忙穿衣而去，慌得眾門客小廝唯恐避之不及。當賈政還要再打時，王夫人已經(jīng)死死地抱住板子，哭著極力袒護賈寶玉，就連賈母也是不斷斥責賈政。這樣的溺愛助長了寶玉的不學無術(shù)，侍寵傲物，這種溺愛的教育使得賈寶玉成了一個沒有擔當，沒有責任心的人。面對愛情，他捍衛(wèi)不了林黛玉跟他之間的愛情，對于家業(yè)，在賈家落敗之后，他只會尋求母親的庇護，無法像一個男人一樣承擔支撐家業(yè)的責任。最后他更是拋開至親至近之人出家為僧，即使厚重如父母深恩，寶玉也只是兒戲似地：“母親生我一世，我也無可答報，只有這一場用心作了文章，好好的中個舉人出來。那時太太也喜歡，便是兒子一輩的事也完了，一輩子的不好也都遮過去了。”曹雪芹說寶玉是“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好時光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀?！庇纱丝梢姡悄鐞凼官Z寶玉失去了一個成年人應有的擔當與氣魄，面臨困難，他只會逃避，自私的毀了林黛玉，毀了薛寶釵只是成全了他自己。3、負面的父母榜樣教育作為人類最本能的生存與生活能力“模仿”向來是影響著人的品質(zhì)與德行的建立，而父母是孩子成長中最重要的“模仿”榜樣，所以有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞”以及“虎父無犬子“等等一些列諺語?！都t樓夢》中不乏為父的驕奢淫欲，做兒子的有樣學樣的家庭教育范例。如賈敬癡迷求道,只想羽化成仙，甚至將官位給了獨生兒子賈珍,自己放棄一切責任只與道士們論道。有了這樣的“榜樣”賈珍是“一味高樂不了,把寧國府竟翻了過來,也沒敢管他的人”。他終日吃喝嫖賭,揮霍無度甚至做下大逆不道、違背倫常的舉止。兒媳死了,賈珍如喪考妣,“恨不能代秦氏之死”,聲稱“盡我所有”大辦喪事,令人“無不納罕”。賈珍的兒子賈蓉更是“子承父業(yè)”,不僅公然調(diào)戲自己的姨娘，還寡廉格要求自己，給青少年樹立正確的良好的榜樣。其次，可以在社會中設立家教培訓機構(gòu)，利用科學研究得來的理論知識來教育父母如何更好的教育自己的孩子?？茖W的方法往往是事半功倍的效果，正確的方法足以讓父母在輕松的狀態(tài)下教育好自己的孩子。于此同時，這種培訓機構(gòu)也可以把教育理論通過實踐讓家長反饋其成效從而促進教育理論的發(fā)展與開拓。這種教育模式是一種雙贏。然后，利用網(wǎng)絡、傳媒等多種渠道倡導一種科學的普世價值觀，使家庭教育能夠利用一種社會上普遍的輿論來引導孩子樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀。當物質(zhì)與權(quán)勢逐漸失去控制的時候，只有個人的價值觀與世界觀才能避免更多的“薛蟠”出現(xiàn)。網(wǎng)絡、電視、廣播、報紙、街頭文化等等時刻影響著青少年，父母不可能隨時陪伴在孩子身邊引導他接受科學的健康的正確的信息，但是只要這些傳媒本身嚴格要求自己，從源頭杜絕傳播不健康的信息，這對于家庭教育無疑是一種巨大的幫助。注釋[1][美]羅卡拉·萊娜《每日心靈自勵》，呂吉寧、王莉萍譯[M].海南出版社，2004前言[2]劉秀麗,蓋笑松中國兒童的家庭教育環(huán)境：問題與對策[J].東北師大學報（哲學社會科學版）,2009(3)[3]李向前，黃鶯，楊佼佼主編《中國家教批判》[M].中國時代經(jīng)濟出版社，2005[4]《新京報》《河北大學撞人案疑犯被拘》2010年10月19日參考文獻：[1][美]羅卡拉·萊娜《每日心靈自勵》，呂吉寧、王莉萍譯[M].海南出版社，2004[2]曹雪芹,高鶴著.《紅樓夢》岳麓書社1987年版[3]李向前，黃鶯，楊佼佼主編《中國家教批判》[M].中國時代經(jīng)濟出版社，2005[4]羅斯·派克著.父親的角色[M].李維譯.