美德之花盛開在家

美德之花盛開在家美德【弘揚家庭美德】弘揚家庭是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻，長幼，鄰里之間的關(guān)系。尊老愛幼壹目錄美德貳男女平等叁夫妻和睦肆勤儉節(jié)家伍鄰里團(tuán)結(jié)尊老愛幼

壹尊老愛幼包含兩個方面的內(nèi)容一方面是子女要贍養(yǎng)和孝敬父母，把贍養(yǎng)和孝敬結(jié)合起來另一方是父母要撫養(yǎng)和教育好子女，把撫養(yǎng)和教育結(jié)合起來我國自古以來就倡導(dǎo)“老有所終，幼有所養(yǎng)”，形成了尊老愛幼的良好家庭道德傳統(tǒng)。誰不孝敬父母、善待子女，誰就會被世人唾罵為“缺德”，情節(jié)嚴(yán)重的還會受到法律的制裁。因此，尊老愛幼，不僅是每個公民必須遵守的道德準(zhǔn)則，也是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和法律義務(wù)。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老：第一個‘老’字是動詞‘贍養(yǎng)’、‘孝敬’的意思，第二及第三個‘老’字是名詞‘老人’、‘長輩’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一個‘幼’字是動詞‘撫養(yǎng)’、‘教育’的意思，第二及第三個‘幼’字是名詞‘子女’、‘小輩’的意思；兩句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。整句話的意思是“在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。”案例子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。孝老愛親行為世范——楊銀鳳先進(jìn)事在薛家鎮(zhèn)安居工程橄欖城小區(qū)里，經(jīng)?？梢姷揭粋€瘦小而精干的身影，推著一位坐在輪椅上的老朽，在小道漫步。她，就是新民村民楊銀鳳，今年已73歲。輪椅上是她癱瘓的丈夫，79歲周紀(jì)仁。楊銀鳳是全村眾人皆知的孝老愛親的榜樣。1984年，77歲的婆婆重病癱瘓后，是她，任勞任怨精心照顧了婆婆十四年，直到98年老人去世。1995年，丈夫因高血壓中風(fēng)也病倒了，在此后的日子里，楊銀鳳用她弱小的身軀挑起了整個家庭的重?fù)?dān)，并同時盡心盡力地照顧著兩個癱瘓在床的親人男女平等

貳主要指夫妻關(guān)系的平等。具體表現(xiàn)：夫妻人身和財產(chǎn)關(guān)系的問題上贍養(yǎng)父母和撫養(yǎng)子女還包括兄弟姐妹在權(quán)力義務(wù)上的平等。男女平等男女平等，要摒棄“重男輕女”的傳統(tǒng)思想，使家庭中的男女享有教育、就業(yè)及財產(chǎn)等方面的同等權(quán)利。特別是在生育觀上，要真正做到“生男生女都一樣”，切勿生兒子興高采烈，生女兒懊喪不已，甚至溺棄女嬰。要實現(xiàn)男女平等，當(dāng)然需要男性的理解、支持和尊重，婦女自己也應(yīng)當(dāng)努力做到“自尊、自愛、自信、自立、自強(qiáng)”。男女平等，是指在家庭生活的各個方面，女子和男子人格獨立、地位平等，享有同等的權(quán)力，負(fù)有同等的義務(wù)。要摒棄“重男輕女”的傳統(tǒng)思想，使家庭中的男女享有教育、就業(yè)及財產(chǎn)等方面的同等權(quán)利。男女平等夫妻和睦

叁夫妻是家庭關(guān)系的核心，夫妻和睦是家庭幸福的重要前提和保證。夫妻關(guān)系應(yīng)以平等互愛為基礎(chǔ)。夫妻之間不存在誰侍候誰、誰主宰誰的問題，“大男子主義”、“妻管嚴(yán)”等傾向，都是要不得的。許多家庭夫妻不和，實際上都是由一些“小事情”引起的，例如一方很少做家務(wù)或根本不做家務(wù)，或者一方在家務(wù)事上很少與另一方溝通等。作為夫妻，應(yīng)該努力做到互敬、互愛、互信、互幫、互諒、互讓、互慰、互勉。夫妻和睦中國歷來用“相敬如賓”、“琴瑟和鳴”，以及“比翼鳥”、“連理枝”等來比喻和形容夫妻之間的和睦關(guān)系。夫妻和睦勤儉持家

肆勤儉持家所謂勤，就是努力勞動，不懶惰。所謂儉，就是合理消費，不浪費。反對懶惰、攀比、奢華等不良風(fēng)氣。勤儉持家勤儉持家，是我國家庭的傳統(tǒng)美德。我國民間流傳著許多勤儉持家的格言，如“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”、“儉以養(yǎng)德”、“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”等。改革開放以來，人民生活水平逐步提高，我市絕大多數(shù)家庭生活已從“溫飽型”向“小康型”轉(zhuǎn)變，但是我們?nèi)詰?yīng)該珍惜勞動果實，繼承和發(fā)揚勤儉持家的傳統(tǒng)美德。勤儉持家是以“量力而行、量入為出、勤儉節(jié)約、適度消費”為原則。鄰里團(tuán)結(jié)

伍鄰里團(tuán)結(jié)應(yīng)該做到：1不損害他人利益2平等互助3客觀公正4寬容謙讓鄰里團(tuán)結(jié)良好的鄰里關(guān)系對人們的生活、工作、學(xué)習(xí)等各方面都大有益處。我國勞動人民一貫重視鄰里關(guān)系，民間流傳著許多名言，如“鄰里好，賽元寶”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”等?！懊夏溉w”的故事更是婦孺皆知。加強(qiáng)鄰里團(tuán)結(jié)，建立良好的鄰里關(guān)系，著重要做到“四互”：互尊、互助、互讓、互諒。是要尊重鄰居的人格，尊重鄰居的生活方式和生活習(xí)慣，切忌搬弄是非。要尊重鄰居的合法權(quán)益，如看電視、聽音樂、唱卡拉OK等聲音要適當(dāng)，澆花、養(yǎng)鳥等不要給鄰居帶來麻煩。鄰里團(tuán)結(jié)互尊互助要破除“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的舊觀念，視鄰里的事情如自己的事情，視鄰里的困難為自己的困難，從小事做起，積極主動地為鄰居做好事，例如，收撿好鄰居晾曬的掉在地上的衣服，扶老人或小孩上樓梯，協(xié)助鄰居換煤氣罐等。要主動搞好公共區(qū)域的衛(wèi)生工作。有的家庭內(nèi)部裝潢像賓館，一塵不染，樓梯過道垃圾成堆，不堪入目，曾人有戲曰：“進(jìn)入家門要赤腳，出了家門要跳腳”，這與現(xiàn)代社會文明顯然是極不相稱的。鄰里之間長時間相處，難免會有磕磕碰碰的時候。一旦因生活瑣事發(fā)生了矛盾，雙方都不必斤斤計較，要講風(fēng)格、講謙讓，能解釋的就解釋清楚，不能解釋的就讓一步，互相讓一讓就過去了。鄰里相爭往往是進(jìn)一步“狹路相逢”，退一步“海闊天空”。只有我們以“讓”字去調(diào)劑鄰里關(guān)系，就一定能使鄰里和睦相處。鄰里團(tuán)結(jié)要了解鄰居的生活習(xí)慣，理解鄰居的職業(yè)，諒解鄰居的苦衷。對鄰居要少一點抱怨，多一點寬容；少一點指責(zé)，多一點贊揚；少一點品頭論足，多一點相互學(xué)習(xí)；少一點斤斤計較，多一點熱忱關(guān)懷?；プ尰フ徏彝ッ赖陆ㄔO(shè)的重要意義其次，是社會安定的重要條件再次牧師簡歷幸福家庭的重要措施首先，是社會道德和社會精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容家庭美德的特征1一夫一妻的專一性計劃生育的自覺性2保護(hù)婦女兒童和老人合法權(quán)益的親和性3一夫一妻的專一性一夫一妻制指一男一女結(jié)為夫妻的婚姻制度。任何人不能同時有兩個以上的配偶。有配偶者在配偶未死亡或依法離婚前，不得與第三人再行建立夫妻關(guān)系。家庭美德的特征家庭美德的特征1.實行計劃生育包括兩方面，一是節(jié)制生育，有計劃地降低人口發(fā)展速度；二是鼓勵生育，有計劃地提高人口發(fā)展速度。

2.我國對計劃生育的要求：有計劃地限制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

3.晚婚指男25周歲，女23周歲結(jié)婚，晚育是指女性24周歲開始生育。實行計劃生育的自覺性我國《婚姻法》的主要內(nèi)容家庭關(guān)系夫妻間的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系；親子之間的撫養(yǎng)、教育、監(jiān)護(hù)與贍養(yǎng)義務(wù)；非婚生子女與父母的關(guān)系。離婚離婚的原則、程序，離婚后子女撫養(yǎng)及財產(chǎn)處理，離婚過錯損害賠償。結(jié)婚結(jié)婚的法定條件（必備條件、禁止條件），法定程序，無效婚姻。結(jié)婚含義三層含義

結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合1

結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序2

結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為3結(jié)婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。結(jié)婚的必備條件必須男女雙方完全自愿1必須達(dá)到法定婚齡（男不得早于22周歲，女不得早于20周歲）2必須符合一夫一妻制3結(jié)婚的禁止條件禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚1禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚2保護(hù)婦女、兒童和老人合法權(quán)益的親和性

第一，婦女的人身權(quán)不受侵犯。

第二，婦女的財產(chǎn)權(quán)不受侵犯。

第三，兒童享有人身權(quán)。

第四，兒童享有財產(chǎn)權(quán)。

第五，老人享有受贍養(yǎng)權(quán)、婚姻自由權(quán)、夫妻共同財產(chǎn)權(quán)和遺產(chǎn)繼承權(quán)家庭美德的特征案例陸隴其，清浙江平湖人；曾擔(dān)任過知縣。陸隴其素以孝聞名。據(jù)說，他父親去世的時候，他正在京城考試，一聽說父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。他在當(dāng)知縣的時候，為政清簡，深得人民愛戴。有一天，一位老婦人來告她的兒子不孝，那是一個20歲左右的青年。陸隴其對老婦人說：“我還沒有小仆人，你的兒子可以暫時來幫忙，如果我找到合適人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家?！睆拇艘院?，這位青年每天侍奉在陸隴其左右。陸隴其每天早晨都恭候在自己老母的門外，等母親起來了，就照應(yīng)著母親洗漱、吃早飯。午飯的時候，他在旁邊服侍著，時常逗母親開心；母親吃完了，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點空余時間，就陪母親說笑，講些故事讓母親高興。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過了幾個月，這個青年跪在陸隴其面前，請求回家看望母親，陸隴其問：“你不是和母親不和，為什么還要看她呢？”這位年輕人哭著說：“過去我不懂事，對母親不好，現(xiàn)在好后悔啊！”于是陸隴其讓他們母子相見，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判若兩人，后來因為孝順在鄉(xiāng)里聞名。謝延信照顧癱瘓的岳父、病弱的岳母和癡呆的妻弟，33年如一日，用一顆赤子之心演繹了一段家庭美德佳話。張玉華照顧植物人妻子宋玉煥11年堅持為其唱歌將其喚醒

案例①：在謝延信、張玉華身上體現(xiàn)出哪些家庭美德？②：說一說家庭美德還包含什么內(nèi)容？總結(jié)個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān)；家庭擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任，家風(fēng)直接影響著兒童和青少年的健康成長；家庭生活還與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。課堂內(nèi)容整理可以從知識方面進(jìn)行盤點，如：“通過今天的學(xué)習(xí)，我知道了社會公德、家庭美德的基本內(nèi)容有……”也可以從情感方面進(jìn)行盤點，如：“通過今天的學(xué)習(xí)