2024年上海黃浦區(qū)高三二模高考語文模擬卷試題（答案詳解）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁黃浦區(qū)2024年高考模擬考語文試卷（完成試卷時間：150分鐘

總分：150分）2024年4月一

積累應(yīng)用

10分1．按要求填空。（1）羽扇綸巾，談笑間，。（蘇軾《·赤壁懷古》）（2）吾師道也，。（韓愈《師說》）（3）王羲之《蘭亭集序》中引用《論語·述而》中“”表達(dá)“欣于所遇”之樂；引用《莊子·德充符》“”表達(dá)“修短隨化”之感。2．按要求做答。(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（

）討論媒介文化必然要討論消費社會，后者不僅是前者賴以產(chǎn)生的氛圍，也是前者必要的社會條件。__________，__________，__________。__________。__________，消費社會的邏輯之中包含著媒介文化的發(fā)展邏輯。①因此，解析媒介文化的最佳途徑就是解析消費社會②即現(xiàn)代大型技術(shù)統(tǒng)治組織是怎樣引起無法克制的欲望③而且又是怎樣創(chuàng)建了用以取代舊的不同階級的區(qū)分的新的社會等級④消費社會的到來揭示了一種前所未有的社會圖景⑤而媒介文化正是這一社會圖景的最顯眼的標(biāo)志和最突出的表征A．④②③⑤① B．⑤②③①④ C．②③④⑤① D．①④⑤②③(2)以上語段摘自《媒介文化十五講》，某校圖書館想把這本好書推薦給高三年級的同學(xué)們，以下推薦語中不合適的一項是（

）A．此書被收錄于名校通識課程系列叢書B．此書力圖引導(dǎo)讀者認(rèn)識復(fù)雜的文化現(xiàn)象C．閱讀此書必能助力高三學(xué)子考入理想學(xué)府D．誠意推薦給有志報考新聞專業(yè)的同學(xué)們二

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70分（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。你是一名高中生，加入了學(xué)校的家鄉(xiāng)文化課題小組。小組成員共五人，研究時間為一學(xué)期，擬定的研究對象是“上海Citywalk（城市漫步）”。目前正在決定選題階段，組員們設(shè)想了以下研究問題備選。為了選出最好的研究問題，請你閱讀資料后參與小組討論?！具x題】（1）什么是Citywalk？（2）武康路為什么會成為上海最受歡迎的Citywalk路線之一？（3）除了武康路，上海還有哪些值得推薦的經(jīng)典Citywalk路線？（4）年輕人在十一假期Citywalk是一種旅游消費降級的表現(xiàn)嗎？【資料】①在一個研究的開始，最重要的第一步就是找到一個合適的研究問題。所謂研究問題，簡單來說，就是你想通過你的研究來回答關(guān)于這個世界某一方面的一個具體學(xué)術(shù)問題。研究問題不是“論文題目”，也不同于論文的“主題”或“主旨”，而是你在一個研究中非常具體地要去解決的一個問題。它應(yīng)該以疑問的形式問出來，以問號結(jié)尾。一篇學(xué)術(shù)文章不可能回答一個領(lǐng)域的所有問題，那么你應(yīng)該為讀者指明這樣一篇文章的篇幅到底能夠回答那個問題的什么方面。學(xué)術(shù)論文要求作者思路連貫、架構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥接憣W(xué)術(shù)問題的答案，只有當(dāng)你的問題盡量具體而明確的時候這種探討才可能成功，才可能有意義。②研究問題從目的上分類，可以分成三大種類型：探索性研究、描述性研究和解釋性研究。探索性研究關(guān)注“我應(yīng)該研究什么問題？”；描述性研究關(guān)注“如何描述這個問題？”；解釋性研究關(guān)注“如何解釋這個問題？”。這三種類型的研究是___________的關(guān)系。③探索性研究一般是在某一個問題還沒有被清晰定義出來的時候最合適的一種研究目的。它常常被用于初步了解某個問題的大體情況，探索進(jìn)行下一步研究的可行性，因此很多前導(dǎo)研究都屬于探索性研究。當(dāng)我們對某一問題有了初步的了解后，就可以進(jìn)行描述性研究了。與探索性研究不同，描述性研究的目的是通過科學(xué)觀察具體反映出某一個問題的客觀情況。描述性問題經(jīng)常問的是“什么”“哪里”“什么時間”“什么地點”“什么過程”等問題，把真實情況用系統(tǒng)性的方式呈現(xiàn)出來，而沒有試圖去解釋為什么事實是這樣。最常見、最典型的描述性研究就是“人口普查”。解釋性研究，顧名思義則是把重點放在去回答“為什么”的問題上。對于一些問題，已經(jīng)不僅僅需要去客觀反應(yīng)和描述事實了，而是需要依托現(xiàn)有的理論和文獻(xiàn)，提出相關(guān)的解釋變量。因此，解釋性研究里一般會設(shè)計兩個及兩個以上的變量，并試圖理清這些變量之間的關(guān)系。④那么我們確定一個“好的研究問題”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？這里提供以下五點。⑤該研究問題是否是你和別人所在乎的？好的研究問題應(yīng)該是有意義的、重要的，應(yīng)該是對某個領(lǐng)域的理論建設(shè)或?qū)嵺`操作有貢獻(xiàn)的、能推動知識車輪向前進(jìn)展的問題。比如對于公共管理而言，研究“為什么有的公務(wù)員工作效率高，有的效率低”，就要比研究“公務(wù)員的外貌有什么共同特征”有意義。⑥該研究問題是否可以爭論？一個問題如果已經(jīng)有了很明確的答案，或者這個答案很容易查到，那么這就不是一個很好的研究問題，也從另一個側(cè)面體現(xiàn)出它意義不大。很多問題雖然最初看上去可以作為一個研究問題，但實際上領(lǐng)域內(nèi)基本達(dá)成了一定共識，研究沒有太大的意義。比如“員工的情緒是否對其工作績效有影響？”但是，這類問題可以轉(zhuǎn)化成更加具體的、挖掘進(jìn)一步未知空間的問題。比如“什么樣的工作內(nèi)容下員工情緒對其績效影響最小？”。⑦該研究問題是否過大或過?。亢玫难芯繂栴}應(yīng)該既具體又有研究的空間。比如，我們來看以下兩個研究問題（內(nèi)容為虛構(gòu)）。研究問題1：“為什么雞會橫穿馬路？”研究問題2：“在2020年5月1日，有多少只雞橫穿了北京中關(guān)村南大街的馬路？”第一個研究問題過于寬泛，問哪種類型的雞，問在哪里的雞，問在什么時間橫穿的馬路；而第二個問題過于具體，導(dǎo)致這個問題沒有什么研究的空間，有監(jiān)控的話數(shù)一下就好了，其研究結(jié)果對其他研究也沒有很明顯的推廣意義。那么比較合適的研究問題是什么樣的呢？我們可以折中一下，修改成以下的研究問題：“是哪些環(huán)境因素，導(dǎo)致2020年在北京多次出現(xiàn)小雞橫穿馬路事件？”⑧該研究問題在給定的時間和資源下是否適合和可行？這一個標(biāo)準(zhǔn)要求我們考慮研究問題的規(guī)模、所需的資源、所需的時間等因素，做一個實際的考慮。你是否擁有經(jīng)費、合作者、現(xiàn)成的數(shù)據(jù)、足夠的時間，這些都將影響你能回答的問題的規(guī)模。這一點要求我們把夢想牽回現(xiàn)實，腳踏實地地考慮自己的現(xiàn)實資源，去解決能力范圍內(nèi)的問題。⑨該問題要解決的是“事實”問題，還是“觀點”問題？社會研究和社會科學(xué)理論是用來反映和總結(jié)社會規(guī)律的，它能解決“事實”類問題，比如“美國人的財富分配是否是平均的？”，而不能解決“觀點”問題，比如“美國的財富分配是否應(yīng)該更平均？”。在價值問題、偏好問題、信仰問題上，是沒有辦法爭論和達(dá)成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。（節(jié)選自《做研究是有趣的：給學(xué)術(shù)新人的科研入門筆記》）3．根據(jù)上下文內(nèi)容，在第②段橫線處填空。4．在選題討論會上，課題小組的組員們首先討論了第（1）個研究問題，以下是他們的發(fā)言。其中有邏輯錯誤的一項是（

）A．一方面Citywalk是一種新的概念，另一方面我們對它了解還不充分，所以值得研究。B．該問題已有明確答案，凡是已達(dá)成共識的問題就沒有太大的研究意義，因此排除它。C．因為這是一個描述性的問題，是后續(xù)研究的基礎(chǔ)，所以我認(rèn)為應(yīng)該先研究這個問題。D．如果把該問題改為更加具體的、挖掘進(jìn)一步未知空間的問題，才可能具有研究意義。5．依據(jù)資料內(nèi)容，以下推斷錯誤的一項是（

）A．資料的作者是一位社會科學(xué)研究工作者，這篇文章寫作對象是剛接觸學(xué)術(shù)研究的人。B．《某中學(xué)家校溝通情況》報告屬于描述性研究，應(yīng)該系統(tǒng)而準(zhǔn)確地反映出真實情況。C．《紅樓夢》研究中有不少觀點類問題，無法達(dá)成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，所以不是好的研究問題。D．《鄉(xiāng)土中國》中“禮治秩序”這一章節(jié)既回答了描述性問題，也進(jìn)行了解釋性研究。6．第⑦段的論述有針對性，請結(jié)合具體內(nèi)容分析。7．依據(jù)資料內(nèi)容，為本組選出最好的研究問題，并向組員闡述你的理由。（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。保俶塔的燈亮了沈軼倫①只要把距離拉到足夠遠(yuǎn)，遙看我們都是歷史長河中的沙粒，微不足道，又彼此雷同。唯有少數(shù)事件和人物的存在突出水面，猶如礁石，成為標(biāo)記物，讓余者得以參照自己生活過的痕跡。或許正是因為這樣，所以人類才如此熱衷于建立高物、高樓、高塔，想用某種挑戰(zhàn)地心引力的努力，去樹立一種信心，好證明自己能超脫時間的水位。或許也是因為這樣，所以我們那晚說，不如去看保俶塔。②而夜晚隱藏了一切。③白天西湖邊的游人、小販、自拍者，都隱去了。降溫和夜幕一起刪繁就簡，讓通向保俶塔的小路變得簡潔、清爽、異常幽靜，像安睡的小孩。月光遙遙，路燈清冷，所有的光線加在一起，不過能照亮腳下兩三步距離內(nèi)的石階，再往前和再往后瞧時，周圍的環(huán)境全都被夜晚吞沒了。④那便只能看清此刻的立足處。就好像我們只能擁有此時此處此地，其余的我們一概不知。那不知道的，就如同也不存在?，F(xiàn)實世界如舞臺布景，聚光燈只此一束，只照亮我身處的一個剎那。⑤我想起讀大學(xué)時有一次來杭州，住在當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)家。清晨，她的母親要去買菜，把我捎到黃龍洞景區(qū)門口，囑咐我自己玩會兒。那天可真早啊，游客都還沒進(jìn)來，我沿著山路走啊走啊，一路上一直沒有碰見旁人，直走到自己都有些害怕的時候，忽聞前頭有人在用美聲唱法唱歌。⑥山路筆直時我能看見他，遙遙一個背影，山路轉(zhuǎn)彎時，我又看不見他，可那歌聲不斷，穿林而來。從他的視角，他只是一個人在放聲，不是為了叫別人聽著好聽、享受，因為他自己要唱歌，所以他唱歌。⑦我也記得幾年前的一個周末，和兩位出版社的編輯一起去杭州開會。那天我們早上從上海出發(fā)，傍晚就要回滬，時間爭分奪秒。一路上三個人互相勉勵，，這樣還能擠出半個鐘頭在會議開始前看一會兒西湖。到了湖邊，我們趕緊上了一艘小船，掐著點讓船夫快點劃一下。起初我們每隔三四分鐘看一下手機，唯恐錯過開會時間，但船至湖中心，微風(fēng)吹來，湖四周的畫面開始變得遙遠(yuǎn)，岸上生活顯露一種不真實。我記得我對面的編輯老師放下手機，雙肘撐著座位靠背，仰臉感受陽光。她閉著眼睛說，真好。說了三遍。我記得船夫笑著說，你們一看就是從上海來的人。⑧西湖如鐘面，小船就是指針，在時間的序列里不疾不徐地移動。泰山壓頂，不能讓這指針快一秒，宇宙毀滅，這指針可會倒轉(zhuǎn)一分？⑨若是能倒轉(zhuǎn)，我會想到自己剛工作時出差來湖濱，那夜燈光璀璨，鮮衣怒馬的人群里，見過好多名流，那時年紀(jì)小，也會覺得站在光環(huán)下的人似巔峰傳奇。直到后來聽說后續(xù)沉浮，有人身陷囹圄，有人再無消息。⑩再往前想，我還能記得曾隨母親單位工會組織的旅游在暑假時來杭州。大巴停在樓外樓飯店門口，眾人正要下車去用餐，卻見天瞬間變了顏色，一陣暴雨轟然落下，雨珠砸在車頂，像千萬個密集的鼓槌。我們一時被困車內(nèi)，眾人急切盼著雨停。我坐在座位上，靠著窗，母親怕我無聊，把方才路邊買的一只蓮蓬遞給我讓我剝著玩。我記得蓮子入口清淡的味道——它的小巧和它的青色，還有雨水的氣息和雨點的暴烈，都在表述著江南的脾性。窗外場景，全然是“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，蘇軾的西湖，和那一天的西湖隔著起碼九百年，但也什么都不隔著。西湖從未動，動的是每天來看湖的人。又或者是這人世間從來沒動，是西湖來看過我。在不同的年份和季節(jié)，在我人生不同的階段，它看著我繞著湖坐過車、走過路、騎過車，它仰面看我上山，也低眉慈目看我泛舟其懷。它看我結(jié)伴來過，也看我獨自經(jīng)過。但也真奇怪，明明來這里那么多次，卻是第一次想到來看看保俶塔?！昂蟽筛⊥?，寶石如美人，雷峰如老衲”。雷峰塔居湖南，塔下總是人頭攢動，保俶塔在湖的北端，在這個夜里顯得多么安靜，安靜得如居于世界的盡頭。導(dǎo)航顯示它就在不遠(yuǎn)處，就在幾百米外，但山路隨著山勢起伏，在一處平臺，有臺階往上，有臺階向下。黑暗中，我不能確認(rèn)去塔的方向，一時走到山下，直到看到停車場和游人，然后走到街上，看到熱鬧穿梭的車流撲面而來，我才知自己走錯了。還要回來重新上山嗎？我們還要找保俶塔嗎？我們站在北山街上四望，寶石山在夜色中，是朦朧一片黑色的混沌，什么都看不清。而斷橋名勝就在東邊一點，那里燈光清晰，似一種更觸手可及的誘惑。要不算了，以后找機會再來，今天先去別處走走？可是，就在那一瞬，在那一個我們就要放棄的剎那，忽然西湖一圈的名建筑都亮燈。原來保俶塔那么清清楚楚矗立在山上。它被映照得通體發(fā)亮，那逐層向上收攏的造型，像一枚小小的針，顯得異常纖麗。讓我們重新拾級而上吧。8．有人認(rèn)為第①段很突兀，結(jié)合全文，請從文體特征的角度，闡述你的看法。9．賞析第③段的景物描寫。10．下列甲乙兩句分別放入第⑦段畫線處，你覺得哪一句更適合，請闡述理由。甲：快點走路、吃飯、看材料乙：快點快點快點，快點走路，快點吃飯，快點看材料11．標(biāo)題的意蘊是如何在行文過程中逐層揭示的，請對此加以分析。（三）（8分）閱讀下面的作品，完成下面小題。憶江上吳處士唐·賈島閩國揚帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安。此地聚會夕，當(dāng)時雷雨寒。蘭橈①殊②未返，消息海云端?！咀ⅰ竣贅铮瑯?。②殊，猶，仍然。12．欲將此詩按題材歸類并擬定欄目名稱，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．羈旅途中 B．秋夜靜美 C．鄉(xiāng)情悠悠 D．懷人之思13．“秋風(fēng)生渭水”一作“秋風(fēng)吹渭水”，請結(jié)合本聯(lián)下句，對這兩個版本做比較分析。14．全詩時間流轉(zhuǎn)有序，構(gòu)思巧妙，請對此加以賞析。（四）（17分）閱讀下文，完成下面小題。材料一：①尤時熙，字季美，洛陽人。生而警敏。嘉靖壬午，領(lǐng)鄉(xiāng)薦，計偕①入京師。時《傳習(xí)錄》始出，時熙一見，輒自省嘆曰：“道不在是耶？”自是，深信潛體，毅然以圣賢為己任。常以不及師事文成②為恨，且曰：“學(xué)無師，終不能有成。”于是，受學(xué)于文成之門人劉時川。尊信師門“良知”之說。②未幾，升戶部主事，榷稅滸墅關(guān)，一介不取。尋以母老乞養(yǎng)。里居三十年，日以修德明道為事，足未嘗詣公庭，所居環(huán)堵，諷詠自若?？な鼗蛞怨俚剡z之，謝不受。后進(jìn)有來學(xué)者，輒喜動眉宇，與之言，終日不倦。陜洛間聞其風(fēng)，擔(dān)簦③而至者百數(shù)十人，學(xué)者稱為“西川先生”。③嘗言：“能翻前人案始能得前人意若不得其意而務(wù)為紛更是妄也?！雹芤笆肥显唬宏柮髦轮?，孔子之致知也。紫陽④之窮理，孔子之窮理也。總不謬于孔子而已矣。何至相抵牾，分水火乎？即如格物之說，紫陽而在，亦可以此面質(zhì)。共偕大道而為友，奚不可？由也不嘗不說于夫子乎？夫子雖折之，未嘗不重其人曰：“志意不立，子路侍。”何至以朱、陸⑤同異，聚訟于生前，朱、王同異，又聚訟于身后哉？皆緣不明于學(xué)者，助之攻耳，失紫陽意。（選自孫奇逢《中州人物考·理學(xué)》）材料二：①尤時熙榷滸墅稅，一意便民。長洲令某與抗，先生廉其賢，不較。他日，代榷者至，問吳中令孰賢？先生首稱長洲。代者曰：“此非抗君者耶？”先生曰：“吾儕論人惟其賢耳?！保ㄟx自姚之骃《元明事類鈔》）【注】①計偕，指入京參加會試。②文成，王陽明的謚號，“心學(xué)”代表人物。其學(xué)說與朱熹主張的“格物致知”不同，主張“心即理”“心外無物”。③簦，古代有柄的笠，類似現(xiàn)在的傘。④紫陽，指朱熹。⑤朱、陸，指朱熹和陸九淵。下文的“朱、王”指的是朱熹和王陽明。朱熹是程朱理學(xué)代表人物，陸、王是心學(xué)代表人物。15．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）由也不嘗不說于夫子乎？()

（2）夫子雖折之()16．結(jié)合文意為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）亦可以此面質(zhì)()A.當(dāng)面詢問

B.當(dāng)面對質(zhì)

C.當(dāng)面驗證

D.當(dāng)面質(zhì)疑（2）聚訟于生前()A.聚集訴訟

B.辨析異同

C.爭論不休

D.爭辯對錯17．把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。里居三十年，日以修德明道為事，足未嘗詣公庭，所居環(huán)堵，諷詠自若。18．為第③段畫浪線部分?jǐn)嗑?。能翻前人案始能得前人意若不得其意而?wù)為紛更是妄也19．在學(xué)習(xí)史傳文的筆法時，有同學(xué)覺得，材料二敘事詳備，故應(yīng)納入材料一。是否同意這一觀點，結(jié)合材料二的內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄎ澹?3分）閱讀下文，完成下面小題。材料一：①余所僦①屋有牖外大樹一，挺然當(dāng)牖中，蓋柞屬也。日夕視之，若貞人介士，高冠長劍，端儼自持，而庸夫孺子凜然莫敢犯。②主人翁曰：“公愛茲樹乎？儂②先世手植茲樹，將百年于茲。日者，荊楚暴卒蟻聚城邑。凡亭榭、道路、叢薄、丘隴之植，不問老弱堅脆，悉罹斧斤。于是樹之生意盡矣。而吾廬之植獨存。儂不知天故遺此耶？抑造化之所鐘，而厚于他植也？”③余嘆曰：凡物之生，有幸不幸。時當(dāng)無事，家給人足，宮室器用，公私畢作，良工師來度材，為棟梁，為檣楫，為琴瑟，為俎豆，其幸也。一遇喪亂，暴殄于卒伍之手，為柵，為櫓，為弧，為槍，特不幸爾。今茲樹也，其壽與否，非吾所能知，夫既不殄于卒伍，茍遇良工師，將舍之耶，抑取之也？余將為翁為樹慶矣。且吾聞之，昔者山陰陸公務(wù)觀之帥蜀也，于其舍處見大楠四，皆歷歲數(shù)百者。公以蜀故僭國③也，王氏、孟氏嘗極土木之侈而四楠者無恙，為楠記之。□此樹者不兩以相比，不三以相參，而涉歷世變，與彼四楠者無異。吾亦將為茲樹記。（節(jié)選自明徐一夔《獨柞軒記》）材料二：①昌老④以書屬予曰：“國寧之楠，幾伐以營繕郡。人力全之，僅乃得免。懼卒不免也。”②予且嘆且喜：“夫勿剪憩棠，恭敬桑梓⑤，自古已然。姑以蜀事言之，蔣堂守成都，有美政，止以筑銅壺閣，伐江瀆廟一木，坐罷，書于國史。且王建、孟知祥專有西南，窮土木之侈，數(shù)十里間而獨四楠不取，彼猶有畏而不敢者。今圣主以恭儉化天下，專閫方面⑥皆重德偉人，豈其殘滅千歲遺跡，侈大棟宇，為王、孟之所難哉？意者，特出于吏胥梓匠，欺罔專恣，以自為功而已。使有以吾文告之者，讀未終篇，禁令下矣。然則安可不書？”（節(jié)選自南宋陸游《成都犀浦國寧觀古楠記》）【注】①僦，租賃。②儂，我。③僭國，割據(jù)政權(quán)。這里指五代十國中的前蜀和后蜀。④指國寧觀主持蘧昌真人。⑤《詩經(jīng)·召南·甘棠》有“蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩?！敝苋艘源嗽姂涯钫俨抡！对娊?jīng)·小雅·小弁》有“維桑與梓，必恭敬止?！惫湃艘浴吧ｈ髦亍睘楣枢l(xiāng)。⑥專閫方面，指地方官員。20．下列適合填在材料一第③段□處的一項是（

）A．乃 B．顧 C．則 D．故21．分析材料一第③段畫線句的作用。22．下列對兩則材料理解不正確的一項是（

）A．材料一中，主人翁對柞樹得以幸免原因感到好奇，故求教于作者。B．材料一中，作者認(rèn)為樹木被工匠制作成各種日常工具就是幸運的。C．材料二中，國寧觀的四棵古楠因當(dāng)?shù)匦锠I造宮室，差一點被砍伐。D．材料二中，作者認(rèn)為砍伐古楠的想法，只是胥吏木工的私心作祟。23．材料二中，作者梳理了四棵古楠得以保留至今的原因；材料一中，作者對獨柞留存的原因也做了探究。請結(jié)合材料二，評析材料一寫作意圖的思想價值。三

寫作

70分24．寫作。

提出一個新名詞，有時能幫助破解難題；然而在實際生活中，解決難題似乎并沒有那么簡單。對此談?wù)勀愕目捶āＲ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁1．檣櫓灰飛煙滅念奴嬌夫庸知其年之先后生于吾乎不知老之將至死生亦大矣【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句及文學(xué)常識的能力。易錯字詞有：“檣櫓”“嬌”“庸”。2．(1)A(2)C【詳解】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。文段闡述媒介文化和消費社會的關(guān)系，空白處重點圍繞消費社會作為社會條件對媒介文化的影響，闡釋前文觀點“不僅是前者賴以產(chǎn)生的氛圍，也是前者必要的社會條件”。故要先介紹消費社會的特點，所以④要在首位；②“是怎樣”③“又是怎樣”緊承闡述社會圖景的具體狀況；⑤呼應(yīng)“社會圖景”是對前三項內(nèi)容的總結(jié)；①為最后總結(jié)句，且文段最后內(nèi)容是對其的闡釋。故排序為：④②③⑤①。故選A。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之正確使用推介語的能力。推薦語要達(dá)到推介的目的，要寫明作品的作者、主要內(nèi)容，而表達(dá)的思想精髓及最突出的藝術(shù)特色。但要實事求是，不能夸大功用。C.表述過于絕對，“必能助力高三學(xué)子考入理想學(xué)府”夸大了功用，于生活實際不符。故選C。3．層層遞進(jìn)或由淺入深4．A5．C6．第⑦段的論述富于針對性，針對讀者是學(xué)術(shù)新人，可能比較年輕且不具備豐富的專業(yè)知識；先提出研究問題應(yīng)該既具體又有研究空間這一標(biāo)準(zhǔn)；接著虛構(gòu)了兩個與“雞橫穿馬路”相關(guān)的研究問題，通俗易懂地闡述研究問題太大則無從研究，太小則沒有推廣意義這一觀點；最后還對這兩個問題進(jìn)行了修改，給出了正面范例。7．示例：各位同學(xué)，我查閱資料以后，對這些選題做出了評估，認(rèn)為最有研究價值的是第（2）個問題；我排除了第（1）個問題，因為Citywalk的概念比較明確，不需要研究；第（3）個問題“值得推薦”比較主觀，無法反映和總結(jié)社會規(guī)律；第（4）個問題沒有限定“上?！边@一研究范圍，不符合“家鄉(xiāng)文化課題”；而第（2）個問題是一個具有研究意義的解釋性問題，探究武康路受歡迎的原因有助于推廣成功經(jīng)驗，總結(jié)上海文化特色，構(gòu)建更宜居的城市空間?！痉治觥?．本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“探索性研究一般是在某一個問題還沒有被清晰定義出來的時候最合適的一種研究目的”“描述性研究的目的是通過科學(xué)觀察具體反映出某一個問題的客觀情況”“解釋性研究，顧名思義則是把重點放在去回答“為什么”的問題上。對于一些問題，已經(jīng)不僅僅需要去客觀反應(yīng)和描述事實了，而是需要依托現(xiàn)有的理論和文獻(xiàn)，提出相關(guān)的解釋變量”，可知三者之間是遞進(jìn)關(guān)系。所以可以填：層層遞進(jìn)或由淺入深。4．本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“一方面Citywalk是一種新的概念，另一方面我們對它了解還不充分，所以值得研究”錯，“Citywalk是一種新的概念”和“我們對它了解還不充分”不是事物的兩個方面。故選A。5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.正確。資料中所舉的問題都是社會科學(xué)方面的，且第⑨段“社會研究和社會科學(xué)理論是用來反映和總結(jié)社會規(guī)律的”，最后的出處也表明了寫作對象。B.正確。依據(jù)第③段“把真實情況用系統(tǒng)性的方式呈現(xiàn)出來”。C.錯誤。因為《紅樓夢》研究屬于文學(xué)研究，而資料中第⑨段是在社會研究領(lǐng)域，不能一概而論。D.正確“禮治秩序”一章的描述性問題“什么是禮治”，解釋性問題“鄉(xiāng)土中國為什么是一個禮治社會”。故選C。6．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第⑦段的論述富于針對性，針對的對象很明確，就是讀者群體，主要是學(xué)術(shù)新人，可能比較年輕且不具備豐富的專業(yè)知識。依據(jù)“該研究問題是否過大或過??？好的研究問題應(yīng)該既具體又有研究的空間”，先提出研究問題應(yīng)該既具體又有研究空間這一標(biāo)準(zhǔn)。接著以兩個虛構(gòu)的示例研究問題“為什么雞會橫穿馬路？”“有多少只雞橫穿了北京中關(guān)村南大街的馬路？”，通俗易懂地闡述研究問題太大則無從研究，太小則沒有推廣意義這一觀點。最后還具體地對這兩個問題進(jìn)行了修改，給出了正面范例。7．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。選出最好的研究問題，并闡述理由，既要闡述選擇該研究問題的理由，也要闡述不選選擇另外幾個研究問題的理由。如認(rèn)為最有研究價值的是第（2）個問題，選擇的理由有：第（2）個問題是一個具有研究意義的解釋性問題，探究武康路受歡迎的原因有助于推廣成功經(jīng)驗，總結(jié)上海文化特色，構(gòu)建更宜居的城市空間。排除另外幾個研究問題的理由有：第（1）個問題，依據(jù)“一個問題如果已經(jīng)有了很明確的答案，或者這個答案很容易查到，那么這就不是一個很好的研究問題，也從另一個側(cè)面體現(xiàn)出它意義不大”，可知Citywalk的概念比較明確，不需要或者不必要研究。第（3）個問題，依據(jù)“已經(jīng)不僅僅需要去客觀反應(yīng)和描述事實了，而是需要依托現(xiàn)有的理論和文獻(xiàn)，提出相關(guān)的解釋變量”，可知該問題是“值得推薦”，比較主觀，無法反映和總結(jié)社會規(guī)律。第（4）個問題，沒有限定“上海”這一研究范圍，不符合“家鄉(xiāng)文化課題”。8．答案示例一：散文寫作本身沒有固定的規(guī)矩方圓，貴在表現(xiàn)作者內(nèi)在心靈，真誠地表達(dá)自己對世事人生的思考；本文開頭用一段議論闡述了對人類造塔原因的看法，激發(fā)作者想去看保俶塔；后文在尋找保俶塔的路上作者回憶起人生中的一個個“剎那”，就如同生命中的標(biāo)記物，隔著歲月被照亮；因此我認(rèn)為本文開頭議論并不突兀，可看作是提領(lǐng)全文的文眼。答案示例二：我認(rèn)為本文開頭確實突兀，散文文體雖沒有特定的格式規(guī)范，但在結(jié)構(gòu)上通常也講究剪裁布局，和諧統(tǒng)一；本文以尋找保俶塔為引子，引發(fā)作者回憶人生與西湖相關(guān)的片段，流轉(zhuǎn)自然；而第1段開頭闡述人類建高塔、高樓是為了能夠超越時間來確證自身存在，這與后文敘述作者個人過往的瑣碎小事沒有太多關(guān)聯(lián)，所以我認(rèn)為可刪。9．西湖景色，視覺上從白天寫到黑夜，從整體寫到局部；從空中寫到地面，立體全方面描繪西湖夜景的變化；選用簡潔、清爽、幽靜、清冷等形容詞突出西湖夜景的特點；“像安睡的小孩”“吞沒了”分別運用比喻、擬人手法，生動展現(xiàn)了西湖夜晚的祥和與寧靜。10．乙句更適合，不加標(biāo)點連用三個“快點”，形象地寫出三人互相催促喊話的樣子，突出為趕時間、一刻不停的狀態(tài)；而后面用逗號分隔“走路”“吃飯”“看材料”寫出他們流轉(zhuǎn)在不同場景里，加上“快點”，營造出緊張感；與后文在船上舒展地享受陽光的狀態(tài)形成對照；甲句語言簡略，缺少與全文情感表達(dá)一致的韻味。11．標(biāo)題“保俶塔的燈亮了”中“燈”字含有“照亮心靈”之意；作者先寫通往保俶塔小路的路燈，聚光自己人生中與“西湖”相關(guān)的“剎那”；而每一個“剎那”都保留作者成長的印記；如今“回憶”就是“照亮”反思，蘊含作者對人生狀態(tài)、時間、人與自然的思考；文章末尾作者走錯路正在猶豫要不要去保俶塔之際，“燈亮”指引作者重新出發(fā)，留下生命中屬于這個“夜晚”的痕跡?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征的能力。答案示例一：散文，這種文學(xué)形式，不同于其他文體，散文寫作不受固定的規(guī)矩方圓所限，它更注重展現(xiàn)作者內(nèi)在的心靈世界，真誠地表達(dá)他們對世事人生的獨到思考。本文的開篇，便是一段深入的議論，引發(fā)我們對人類造塔原因的深思。這不僅僅是對一座塔的探討，更是對人生意義、對時光流轉(zhuǎn)的思索。這段議論，像是一盞明燈，照亮了作者內(nèi)心對保俶塔的向往。保俶塔，不僅僅是一座古老的建筑，更是作者心中那份對過去的懷念、對未來的憧憬的象征。于是，作者踏上了尋找保俶塔的旅程，這一路上，他的心靈得到了洗禮和升華。在尋找保俶塔的過程中，作者不禁回憶起自己人生中的一個個“剎那”。這些“剎那”，就像生命中的標(biāo)記物，它們在歲月的長河中閃爍著光芒，照亮了我們前行的道路。這些“剎那”，讓我們更加珍惜生命中的每一個瞬間，更加深刻地理解人生的意義。本文的開頭議論并不突兀，反而像是整篇文章的靈魂，它提領(lǐng)了全文的主旨，引導(dǎo)我們走進(jìn)作者的心靈世界，感受他對人生的獨到見解。這樣的散文，不僅讓我們欣賞到了文字的美，更讓我們在思考中得到了成長和啟示。答案示例二：本文的起始部分確實顯得有些突兀。盡管散文這種文體在形式上享有著較大的自由，不受嚴(yán)格的格式規(guī)范所限，但在構(gòu)造時，往往也注重內(nèi)在的結(jié)構(gòu)布局，追求各部分之間的和諧統(tǒng)一。作者選擇以尋找保俶塔為開篇，巧妙地引出了對人生與西湖之間千絲萬縷聯(lián)系的回憶，這種過渡流暢而自然，如同細(xì)水長流，使讀者在閱讀的過程中能夠輕松地跟隨作者的思路，感受那份獨特的情感。然而，對于第一段開頭的闡述，我認(rèn)為它似乎有些偏離了文章的主題。作者在此提出人類建造高塔、高樓是為了超越時間，以此來確證自身的存在。這樣的觀點雖然引人深思，但與后文所描述的作者個人的過往瑣碎小事之間，似乎并沒有太多直接的關(guān)聯(lián)。因此，我傾向于認(rèn)為，這一部分內(nèi)容或許可以被精簡，甚至刪去，以使得整篇文章在結(jié)構(gòu)上更加緊湊，主題更加明確。通過這樣的調(diào)整，讀者將能夠更加聚焦于作者與西湖的情感紐帶，以及那份對逝去時光的深深懷念。9．本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。這段文字描繪的是西湖的夜景，從視覺角度上，它從白天的繁華寫到黑夜的靜謐，從整體的湖面寫到局部的石階；從空中灑下的月光寫到地面閃爍的路燈，立體全方面地展現(xiàn)了西湖夜景的變化。文字中，作者選用了簡潔、清爽、幽靜、清冷等形容詞，這些詞語不僅突出了西湖夜景的特點，還營造了一種寧靜、深遠(yuǎn)的氛圍。同時，“像安睡的小孩”這一比喻，生動形象地描繪了西湖夜晚的寧靜與安詳；“吞沒了”則運用了擬人的手法，使得周圍的環(huán)境更加生動、富有生命力。整段文字既有細(xì)膩的描繪，又有生動的比喻和擬人，讓人仿佛身臨其境，感受到了西湖夜晚的祥和與寧靜。10．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。乙句的確更為貼切。在這句中，連續(xù)使用三個“快點”，不僅生動地描繪了三人互相催促、急切趕路的場景，還通過重復(fù)的手法，強調(diào)了他們?yōu)橼s時間而一刻不停歇的緊張狀態(tài)。這種連續(xù)性的催促，仿佛讓我們聽到了他們急促的呼吸和腳步聲，感受到了他們內(nèi)心的焦慮和急迫。而在乙句中，接下來的“走路，快點；吃飯，快點；看材料，快點”，通過逗號分隔，巧妙地展現(xiàn)了他們在不同場景之間的快速切換。無論是行走在路上，還是用餐時刻，甚至是查閱資料的間隙，他們都不忘催促自己加快節(jié)奏。這種緊湊的安排，使得整個句子充滿了緊張感，讓人仿佛置身于一個分秒必爭的環(huán)境中。更重要的是，乙句與后文在船上舒展地享受陽光的狀態(tài)形成了鮮明的對照。在緊張忙碌之后，他們終于有機會在船上放松身心，沐浴在陽光下，享受難得的寧靜與舒適。這種從緊張到放松的過渡，不僅使得整個敘述更加完整和豐富，還通過對比的手法，突出了他們之前趕時間的艱辛和不易。相比之下，甲句雖然語言簡略，但卻缺乏與全文情感表達(dá)一致的韻味。它沒有像乙句那樣，通過生動的描繪和巧妙的對比，將人物的情感和經(jīng)歷展現(xiàn)得如此淋漓盡致。因此，乙句無疑更加適合用來表達(dá)這段文字所要傳達(dá)的意境和情感。11．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用，分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。標(biāo)題“保俶塔的燈亮了”中，“燈”字猶如一盞明燈，不僅照亮了夜空，更照亮了人們的心靈。在這個夜晚，這燈，在作者的內(nèi)心深處投射出一片光明。作者先寫通往保俶塔小路的路燈，回首自己的人生旅程，那些與“西湖”相關(guān)的“剎那”仿佛被一一喚醒。每一個“剎那”都如同一塊拼圖，拼湊成作者成長的印記。這些印記中，有歡笑、有淚水、有成功、有失敗，但它們都共同構(gòu)成了一個完整的人生圖景。如今，這些“回憶”就像一盞盞明燈，照亮了作者的反思之路。在燈光的照耀下，作者開始思考人生的狀態(tài)、時間的流逝以及人與自然的關(guān)系。這些思考如同一股清泉，滋潤著作者的心靈，讓其在反思中不斷成長。當(dāng)作者走到小路的盡頭，發(fā)現(xiàn)自己走錯了路，正在猶豫是否要去保俶塔時，那盞明燈再次發(fā)揮了它的作用。它照亮了前方的道路，也照亮了作者的內(nèi)心。在燈光的指引下，作者重新出發(fā)，繼續(xù)前行。而這次經(jīng)歷，也將成為作者生命中屬于這個“夜晚”的獨特痕跡。12．D13．“生渭水”寫出秋風(fēng)在渭水之濱出現(xiàn)，為下句之景做了鋪墊，滿城的蕭瑟景象寫得新穎別致?！按滴妓眲t描繪了風(fēng)吹水面，波紋漸起的景象，與下句的“滿”字都具體生動地表現(xiàn)了秋天到來之景，委婉地表達(dá)了作者與友人分別之久的傷感。14．首聯(lián)寫友人離開自己，時間已久；頷聯(lián)寫作者回憶當(dāng)初送別友人的場景；頸聯(lián)寫更早的過去，兩人聚會的光景；尾聯(lián)回到當(dāng)下，寫朋友尚未返回，只能向大海祈求得到他的消息。全詩起于當(dāng)下，然后回溯過去，再追溯更早的過去，最終收束于當(dāng)下。這種時間布局，在今昔對照、虛實結(jié)合中表達(dá)了作者對朋友深切的思念之情，也使讀者增添感慨，可謂精致巧妙。【解析】12．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.依據(jù)“閩國”“長安”“此地聚會夕，當(dāng)時雷雨寒”，等內(nèi)容，可知這首詩主要是回憶、思念遠(yuǎn)處他鄉(xiāng)的友人，故屬于“懷人之思”。故選D。13．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。試題要求分析“生”與“吹”的表達(dá)效果，而不是比較二者的優(yōu)劣。具體分析時，先理解不同的字面意義，再分析其不同的表達(dá)效果。“生”，即“產(chǎn)生，出現(xiàn)”，“生渭水”，強調(diào)秋風(fēng)出現(xiàn)在渭水之濱，為下句描繪滿長安都是落葉這一景象做了鋪墊，使得滿城的蕭瑟景象寫得新穎別致?！按怠保础按捣?、吹動”，是一個動態(tài)的過程，描繪了風(fēng)吹水面，波紋漸起的景象，與下句的“滿”字都具體生動地表現(xiàn)了秋天到來之景，委婉地表達(dá)了作者與友人分別之久的傷感。14．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！皶r間流轉(zhuǎn)有序”，即詩歌內(nèi)容按照時間順序?qū)憗恚瑧?yīng)對主要內(nèi)容進(jìn)行梳理、概括；“構(gòu)思巧妙”，則要求在梳理了詩歌的思路之后，分析其在結(jié)構(gòu)上的巧妙之處。內(nèi)容上，首聯(lián)寫友人“揚帆而去”，離開后月亮不知經(jīng)歷了多少次圓缺變化，時間已經(jīng)很久。頷聯(lián)寫作者回憶當(dāng)初送別友人的場景：秋風(fēng)蕭瑟，落葉滿地。頸聯(lián)則繼續(xù)回憶曾經(jīng)相聚的場景。尾聯(lián)回到當(dāng)下，寫朋友尚未返回，自己只能向大海祈求得到他的消息。整體構(gòu)思上，從當(dāng)下著手，然后回溯過去，再追溯更早的過去，最終收束于當(dāng)下。這種布局，由實及虛，由虛到實，今昔對照，有直接的回憶，有側(cè)面的借助景物來烘托，表達(dá)了作者對朋友深切的思念之情，也使讀者增添感慨，可謂精致巧妙。15．喜歡、欣賞、使……高興/愉悅挫辱、折辱、批評16．AC17．(尤時熙)住在鄉(xiāng)里三十年，每天把修養(yǎng)品德理解大道作為自己的事情，足跡未曾抵達(dá)公堂，他居住的屋子四面都是墻(家徒四壁)，(但他)歌唱吟詠，神態(tài)自若(神態(tài)像往常一樣)。18．能翻前人案/始能得前人意/若不得其意而務(wù)為紛更/是妄也19．不同意。材料二敘述了尤時熙在滸墅關(guān)征稅的過程中與當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)生沖突卻并不記仇一事，刻畫了尤時熙看中他人賢德的性格特點；這一形象和材料一刻畫理學(xué)家的寫作目的并不一致；我們在學(xué)習(xí)史傳文寫法時，不僅要學(xué)習(xí)某段文字?jǐn)⑹略攤渑c否，而且要考慮其與寫作目的的一致性問題?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）說：喜歡、欣賞、使……高興/愉悅。句意：子路曾經(jīng)也不欣賞孔子的觀點。（2）折：挫辱、折辱、批評。句意：雖然孔子對他進(jìn)行了批評。16．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）面質(zhì)：當(dāng)面詢問討論。句意：他或許可以與王陽明當(dāng)面討論。故選A。（2）聚訟：爭論不休。句意：在生前有爭議。故選C。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！袄锞印保l(xiāng)居，辭官返鄉(xiāng)居??；“修德”，修養(yǎng)品德；“明道”，理解大道；“詣”，到、抵達(dá)；“環(huán)堵”，形容狹小、簡陋的居室，指貧窮人家；“自若”，像往常一樣，一如既往，依然如故。18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：能夠推翻前人的觀點和看法，才能真正理解前人的思想和意圖。如果只是不理解前人的意圖，而一味地追求變革和創(chuàng)新，那就是一種狂妄的行為?！扒叭税浮弊鳌澳芊钡馁e語，賓語后斷句；“前人意”作“能得”的賓語，賓語后斷句；“是”作主語，主語前斷句。故斷句：能翻前人案/始能得前人意/若不得其意而務(wù)為紛更/是妄也19．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。首先表示觀點：不同意。由材料二“長洲令某與抗，先生廉其賢，不較。他日，代榷者至，問吳中令孰賢？先生首稱長洲”“吾儕論人惟其賢耳”可知，材料二敘述了尤時熙在滸墅關(guān)征稅的過程中與當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)生沖突卻并不記仇一事，刻畫了尤時熙看中他人賢德的性格特點。由材料一“能翻前人案，始能得前人意，若不得其意而務(wù)為紛更，是妄也”“總不謬于孔子而已矣。何至相抵牾，分水火乎？即如格物之說，紫陽而在，亦可以此面質(zhì)”“何至以朱、陸同異，聚訟于生前，朱、王同異，又聚訟于身后哉？皆緣不明于學(xué)者，助之攻耳，失紫陽意”可知，材料一目的是刻畫理學(xué)家。材料二中尤時熙這一形象和材料一刻畫理學(xué)家的寫作目的并不一致。題目說明要將材料二納入材料一，通過分析可知，兩篇的寫作目的不一致。我們在學(xué)習(xí)史傳文寫法時，不僅要學(xué)習(xí)某段文字?jǐn)⑹略攤渑c否，而且要考慮其與寫作目的的一致性問題。參考譯文：材料一：①尤時熙，字季美，是洛陽人。他天生聰明機敏。在嘉靖壬午年，他通過了鄉(xiāng)試，并與其他考生一同前往京師參加會試。當(dāng)時，《傳習(xí)錄》剛剛開始流傳，尤時熙一讀到這本書，就自我反省并感嘆道：“真正的道不就在這里面嗎？”從此以后，他深信王陽明的“良知”學(xué)說。并堅決地將自己定位為追求成為圣賢的人。尤時熙常常為自己沒能親自拜王陽明為師而感到遺憾，他說：“學(xué)習(xí)如果沒有老師的指導(dǎo)，最終不可能有所成就的。”于是，他決定成為王陽明門人劉時川的學(xué)生，以學(xué)習(xí)王陽明的“良知”學(xué)說。②沒過多久，尤時熙被升任為戶部主事，負(fù)責(zé)在滸墅關(guān)管理稅收。但他并沒有為自己謀取過一絲一毫的私利。不久后，他因母親年邁而請求辭官回鄉(xiāng)專心侍奉母親。尤時熙在家鄉(xiāng)住了三十年，期間他全心全意地致于修身養(yǎng)性和探索真理。他從未踏入過官府,居住的地方也很簡陋，但他總是能保持樂觀的心態(tài)，一邊詠詩誦文,一邊過著清貧的生活。當(dāng)?shù)乜す傧胭浻杷恍┕俚貢r，他堅決地推辭了。對于前來向他學(xué)習(xí)的年輕人,尤時熙總是感到非常高興，他會與他們交流，整天不厭其煩。陜洛地區(qū)的人們聽說了他的學(xué)問和品德，紛紛前來拜訪，有時竟有上百人。學(xué)者們都尊稱他為“西川先生”。③尤時熙曾經(jīng)說過：“能夠推翻前人的觀點和看法，才能真正理解前人的思想和意圖。如果只是不理解前人的意圖，而一味地追求變革和創(chuàng)新，那就是一種狂妄的行為?！雹芤笆肥显u論說：王陽明的“致良知”與孔子的“致知”在本質(zhì)上是一致的，朱熹的“窮理”也與孔子的窮理相呼應(yīng)?？偟膩碚f，他們的學(xué)說都沒有偏離孔子的核心思想。為何會被理解為相互矛盾，如同水火不容呢？拿“格物”這一觀點來說，如果朱熹還在世，他或許可以與王陽明當(dāng)面討論，共同探索大道，成為志同道合的朋友，這又有何不可呢？正如子路曾經(jīng)也不欣賞孔子的觀點，雖然孔子對他進(jìn)行了反駁，但并未否定子路的價值，只是說:“你的志向和決心還不夠堅定。盡管如此，子路仍然是一個侍奉我的好學(xué)生?！睘楹沃祆浜完懢艤Y、朱熹和王陽明之間的異同爭議在生前身后都持續(xù)不斷呢？這都是因為一些不明真相的學(xué)者加入了爭論，曲解了朱熹的本意。材料二：尤時熙在負(fù)責(zé)滸墅關(guān)的稅收時,一心只想著如何方便百姓。當(dāng)時，長洲縣令與他在某些事務(wù)產(chǎn)生了沖突，尤時熙了解到長洲縣令是一位賢能的官員后，并沒有與他計較。后來，當(dāng)有新的官員來替代尤時熙負(fù)責(zé)稅收時，他詢問尤時熙在吳中地區(qū)哪位縣令最為賢能。尤時熙毫不猶豫地推薦了長洲縣令。新官員有些驚訝地說：“這不就是那位曾經(jīng)與你產(chǎn)生沖突的縣令嗎？”尤時熙回答說：“我們評價一個人，只看他的賢能與否，而不是看他是否與我有過沖突?！?0．B21．畫線句以疑問的方式，啟發(fā)主人老翁思考：如果樹木不毀在兵卒手中，被做成工具其實也不是一件幸事。這是對上文以“罹斧斤”為“不幸”，以被做成工具為“幸”的否定；也引出下文對這棵獨柞何以能夠保存至今的探究。22．B23．材料二認(rèn)為四棵古楠不遭砍伐，是中國人愛護(hù)樹木的優(yōu)良傳統(tǒng)以及地方統(tǒng)治者面對千年遺跡不敢造次的決定共同作用下的結(jié)果；在此基礎(chǔ)上，材料一還認(rèn)為獨柞得以保留，與其“若貞人介士”“端儼自持”的精神面貌有關(guān)，表達(dá)了作者對柞樹耿介品格的贊美與向往；作者寫此文意在贊揚獨柞的高尚品質(zhì)，暗含著善待人才的期望；啟迪當(dāng)今的人們也要樹立高尚的理想人格。【解析】20．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。“顧”解釋為“只是”，作者在將這棵柞樹不遭砍伐的原因與陸游筆下四棵古楠不遭砍伐的原因做類比之后，補充指出，此獨柞能留存，還有其獨立傲岸之品格的原因。這是對上文原因的補充，故用“顧”，其余三項均無此義。故選B。21．本題考查學(xué)生理解重要句子在文中的作用的能力。第③段畫線句的意思是：如果能遇到優(yōu)秀的木工的話，他們是會放了它呢，還是砍了它來做工具呢？此句為選擇疑問句，與前面內(nèi)容聯(lián)系可知，這是作者在與主人老翁對話當(dāng)中的一句，這一問句的運用，應(yīng)是啟發(fā)主人老翁思考。思考什么呢？就是第三段開頭提到的“凡物之生，有幸不幸”，作者起先分析了“幸與不幸”的情況：“時當(dāng)無事……良工師來度材，為棟梁，為檣楫，為琴瑟，為俎豆，其幸也”，“一遇喪亂，暴殄于卒伍之手，為柵，為櫓，為弧，為槍，特不幸爾”。但在對這棵柞樹而言，沒有遇喪亂，暴殄于卒伍之手，那么是不是遇良工做成工具說是它的“幸”了呢？很顯然作者是認(rèn)為如果樹木不毀在兵卒手中，被做成工具其實也不是一件幸事。因此這句話是對上文以“罹斧斤”為“不幸”，以被做成工具為“幸”的否定。另外，此句后面的內(nèi)容是作者對這棵樹能夠留存原因的分析、探究，因此它的作用還有引出下文對這棵獨柞何以能夠保存至今的探究。22．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析理解能力。B.“作者認(rèn)為樹木被工匠制作成各種日常工具就是幸運的”理解錯誤，材料一第三段中作者確實提到了“幸與不幸”，而一句“茍遇良工師，將舍之耶，抑取之也？”實際上是以疑問的方式，啟發(fā)主人老翁思考：如果樹木不毀在兵卒手中，被做成工具其實也不是一件幸事。故選B。23．本題考查學(xué)生分析評價寫作意思的思想價值的能力。兩則材料都探究了樹木不被砍伐的原因，并因之為樹作記。四棵古楠得以保留至今的原因在陸游看來，材料二第①段的“國寧之楠，幾伐以營繕郡。人力全之，僅乃得免”是國寧觀主持蘧昌真人對陸游講述的四棵古楠未遭遇砍伐的原因之一。第②段中陸游引出《詩經(jīng)》中的內(nèi)容“夫勿剪憩棠，恭敬桑梓”及舉實例“彼猶有畏而不敢者”，應(yīng)該說這是他認(rèn)為的古楠未遭砍伐的另一原因，即中國人愛護(hù)樹木的優(yōu)良傳統(tǒng)以及地方統(tǒng)治者面對千年遺跡不敢造次的決定。那么材料一中獨柞能留住的原因是什么呢？作者徐一夔用了一句“此樹者不兩以相比，不三以相參，而涉歷世變，與彼獨柞者無異”指出獨柞與古楠留存的原因的一致性，但作者的寫作目的不止于此，材料一開篇提到“日夕視之，若貞人介士，高冠長劍，端儼自持，而庸夫孺子凜然莫敢犯”，他認(rèn)為獨柞像是一個方正耿介之人，正直莊重，矜持克制，而平庸之輩、小兒之徒會害怕而不敢冒犯它。這其實是道出了其能留存的另一原因，即它的精神面貌，正因為它的正直耿介，才讓人望而卻步，這棵樹才幸免于難。表達(dá)了作者對柞樹耿介品格的贊美與向往。而這棵樹的精神品格不正像正直的人嗎？因此，從中可以看出，作者看似寫樹，實際是寫人，意在贊揚獨柞的高尚品質(zhì)，暗含著善待人才的期望；啟迪當(dāng)今的人們也要樹立高尚的理想人格。參考譯文：材料一：①我所租賃的屋子窗外有一棵大樹，十分挺拔，正對著窗口，大概是柞一類的樹木。我早晚觀看，它像是一個方正耿介之人，戴著高冠，佩著長劍，正直莊重，矜持克制，而平庸之輩、小兒之徒會害怕而不敢冒犯它。②房東老人說：“您喜愛這棵樹嗎？我的先輩親手種植了這棵樹，到現(xiàn)在差不多有一百年了。近日，荊楚一帶兇殘的士兵像螞蟻一樣集結(jié)在城中，所有的亭臺館榭、道路通衢、低矮草叢、田園菜地里的樹木，不論老弱堅脆，全都遭到砍伐。于是樹木的生機就耗盡了。而我們屋子里的這棵樹還在。我不知道是老天漏掉了這棵樹，還是這棵樹本來就是大自然所鐘愛的，于是對這棵樹更加偏愛呢？③我感嘆說：萬物生長，有的幸運，有的不幸。當(dāng)時天下沒有戰(zhàn)火，日常家用就能消耗得起，制造器物，也都能滿足公家和私人的用途。優(yōu)秀的木工來量材，（把樹木）做成棟梁，做成桅桿船槳，做成琴瑟，做成祭祀器皿，這些都是他們的幸運。一旦遇到國家動亂，他們就被糟蹋在兵卒手里，做成了柵欄、盾牌、弓箭、木槍，實在是不幸啊。現(xiàn)在這棵樹，他的壽命長久與否，我不知道。它不被糟蹋在兵卒手里，如果能遇到優(yōu)秀的木工的話，他們是會放了它呢，還是砍了它來做工具呢？我將替你和這棵樹慶幸啊。而且我聽說，過去山陰陸游在四川統(tǒng)領(lǐng)軍隊的時候，在他的屋舍處見到四棵大楠木，都是經(jīng)歷了幾百年的。陸游認(rèn)為前蜀、后蜀都是割據(jù)政權(quán)，王建、孟知祥等人曾經(jīng)極盡土木工程的奢華，但這四棵楠木無恙，于是為這四棵楠木做了一篇記。只是這棵樹不是兩兩成對，也不是三棵鼎足，卻能經(jīng)歷世事變化，和那四棵楠木沒有差別。我也將為這棵樹做記。材料二：①蘧昌老真人寫信給我說：“國寧觀的楠木，差一點兒被砍伐用來修建郡衙，虧得大家盡力保全，才剛剛得以幸免。恐怕最終也不會幸免啊?！雹谖矣謬@息又開心：“（《詩經(jīng)》里說）不要剪去憩棠，要對桑梓恭敬。自古以來都是這樣的。姑且用蜀地的事情來說：蔣堂在成都執(zhí)政的時候，有良好政治措施，只是因為造銅壺閣，砍伐了江瀆廟的一棵樹，因此被罷官。這件事寫在了國史上。況且王建、孟知祥割據(jù)西南，極大地耗盡了土木，方圓幾十里間，這四棵楠木在當(dāng)時沒有被取用，他們還是有所畏懼而不敢砍伐的。更何況今天圣上以謙恭儉樸教化天下，而地方大員都是重視德行的高尚君子，又怎么會毀滅這千年的遺跡，用來擴大自己的棟宇，做王建、孟知祥都覺得為難的事呢？想來，（這種砍伐樹木的主意）都只是出于胥吏木工，欺騙上級，想要為自己邀功而已。假使拿我的文章給他們看，也許他們還沒讀完，禁止伐木的命令已經(jīng)下達(dá)到他們這里了。既然這樣，那么我又怎么能不寫下我的這個記呢？”24．例文：新名詞與難題解決——思維之光與行動之難在知識的海洋中，新名詞的提出往往如同燈塔，為我們照亮前行的道路，有時能幫助我們破解看似棘手的難題。然而，當(dāng)我們將目光轉(zhuǎn)向?qū)嶋H生活，卻發(fā)現(xiàn)解決難題并非如此簡單。這其中的原因何在？我認(rèn)為，新名詞雖能啟迪思維，但難題的解決還需結(jié)合實際情況，付出艱辛的努力。新名詞的提出，往往代表著對某一領(lǐng)域的新認(rèn)識、新理解。它是對舊有觀念的挑戰(zhàn)，是思維的火花在碰撞中產(chǎn)生的結(jié)果。比如，在物理學(xué)領(lǐng)域，“相對論”這一新名詞的提出，幫助我們重新審視時間與空間的關(guān)系，解決了經(jīng)典物理學(xué)無法解釋的問題。同樣，在經(jīng)濟學(xué)中，“供給側(cè)改革”這一新名詞的提出，為解決經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性問題提供了新的思路。這些新名詞的提出，無疑為我們破解難題提供了有力的武器。然而，我們必須清醒地認(rèn)識到，新名詞