（統(tǒng)考版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十二單元第39講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)課時(shí)作業(yè)（含解析）新人教版

第39講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)[課時(shí)作業(yè)·學(xué)以致用]實(shí)戰(zhàn)演練夯實(shí)基礎(chǔ)授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第357頁(yè)一、選擇題1．法國(guó)作家夏多布里昂最早塑造出文學(xué)中的“世紀(jì)病”形象，其特征是孤獨(dú)、憂郁、悲觀、失望，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入；有評(píng)論稱“這是所有不滿于平庸、有思想、有才智的人在資產(chǎn)階級(jí)新世界中的共同感覺(jué)?！辈牧媳砻鳌笆兰o(jì)病”()A．根植于經(jīng)濟(jì)危機(jī)與世界大戰(zhàn)B．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的代表C．具有反傳統(tǒng)和反理性的特點(diǎn)D．表達(dá)對(duì)理性王國(guó)的失望解析：由材料中該文學(xué)的特征可知是浪漫主義文學(xué)。現(xiàn)代主義文學(xué)根植于經(jīng)濟(jì)危機(jī)與世界大戰(zhàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)成就而非文學(xué)的階級(jí)屬性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義具有反傳統(tǒng)和反理性的特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，人們對(duì)資本主義制度的不滿，對(duì)理性王國(guó)的失望，是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。答案：D2．一位詩(shī)人在其文學(xué)創(chuàng)作中，回顧了法國(guó)大革命，想到了盧梭、伏爾泰等號(hào)召人民推翻封建暴政；緬懷了意大利古代光榮的歷史，提到了但丁、彼特拉克、薄伽丘等意大利著名作家。材料表明這位詩(shī)人()A．反對(duì)膚淺的抒情B．擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法C．追求理想的世界D．強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作應(yīng)遵從理性解析：根據(jù)材料“回顧了法國(guó)大革命，想到了盧梭、伏爾泰等號(hào)召人民推翻封建暴政；緬懷了意大利古代光榮的歷史，提到了但丁、彼特拉克、薄伽丘等意大利著名作家”可知這位思想家屬于浪漫主義，浪漫主義是對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托，追求理想世界的背景下興起的，故選C項(xiàng)。答案：C3．阿萊霍·卡彭鐵爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《消失的足跡》，人們將其比作現(xiàn)代版的《桃花源記》：作者心目中的美好境地往往都與“世”隔絕，模擬遠(yuǎn)古，物質(zhì)簡(jiǎn)樸，人情融融，都受到“外界”臨近的威脅，并在這威脅到來(lái)之前徹底消失。下列作品與《消失的足跡》風(fēng)格相近的是()A．《巴黎圣母院》 B．《大衛(wèi)·科波菲爾》C．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 D．《百年孤獨(dú)》解析：由材料“人們將其比作現(xiàn)代版的《桃花源記》：作者心目中的美好境地往往都與世隔絕，模擬遠(yuǎn)古，物質(zhì)簡(jiǎn)樸，人情融融，都受到外界臨近的威脅，并在這威脅到來(lái)之前徹底消失”可知該作品帶有濃烈的神話色彩，形成幻景和現(xiàn)實(shí)交織的畫面，屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義，故選D項(xiàng)。答案：D4．意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)初期(20年代)興起于西方，以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說(shuō)，它以象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等意識(shí)流的創(chuàng)作方法為主要特征。由此可見(jiàn)，這類文學(xué)流派()A．緣起于對(duì)“理性王國(guó)”極度失望B．關(guān)注現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)C．表現(xiàn)反殖民壓迫的民族主義思想D．反映了西方社會(huì)精神和信仰危機(jī)解析：由材料中意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)與創(chuàng)作方法可判斷其為現(xiàn)代主義文學(xué)，聯(lián)系史實(shí)可知現(xiàn)代主義文學(xué)反傳統(tǒng)的寫作特點(diǎn)反映了西方社會(huì)精神和信仰危機(jī)，故選D項(xiàng)；浪漫主義文學(xué)緣于對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)后“理性王國(guó)”的極度失望，這不符合材料中現(xiàn)代主義文學(xué)，排除A項(xiàng)；關(guān)注現(xiàn)實(shí)、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，這不符合材料中現(xiàn)代主義文學(xué)，排除B項(xiàng)；亞非拉民族主義文學(xué)表現(xiàn)了反殖民壓迫的民族主義思想，這不符合材料中現(xiàn)代主義文學(xué)，排除C項(xiàng)。答案：D5．法國(guó)大革命時(shí)期的畫家達(dá)維特的作品風(fēng)格是“考古式地真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景”，他創(chuàng)作出《馬拉之死》(雅各賓派的核心領(lǐng)導(dǎo)人)、《拿破侖加冕》等作品，被譽(yù)為“歷史的見(jiàn)證者”。這表明達(dá)維特的作品()A．深受現(xiàn)代主義影響B(tài)．推動(dòng)歷史革命進(jìn)程的發(fā)展C．反映社會(huì)重大題材D．屬于浪漫主義美術(shù)的范疇解析：根據(jù)“法國(guó)大革命時(shí)期”“馬拉”“拿破侖”等信息可知達(dá)維特的作品反映了法國(guó)大革命和拿破侖時(shí)期的重要?dú)v史事件和人物，屬于新古典主義美術(shù)作品，故選C項(xiàng)；現(xiàn)代主義美術(shù)出現(xiàn)于20世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；達(dá)維特的作品只是反映了重大歷史題材，無(wú)法起到推動(dòng)革命進(jìn)程發(fā)展的作用，排除B項(xiàng)；達(dá)維特的作品屬于新古典主義美術(shù)的范疇，排除D項(xiàng)。答案：C6．畫家德加常常在后臺(tái)和包廂里冷靜地觀察舞蹈演員，默寫演員們舞蹈時(shí)一瞬間的動(dòng)作，他的畫作《舞臺(tái)上的舞女》生動(dòng)地表現(xiàn)出舞蹈者輕柔的動(dòng)作和跳動(dòng)起來(lái)的生動(dòng)姿態(tài)。更成功的是他通過(guò)對(duì)舞女的造型描繪，將舞臺(tái)燈光下的感覺(jué)傳達(dá)的格外真切。下列美術(shù)作品與他的繪畫風(fēng)格最接近的是()A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《播種者》C．《日出·印象》 D．《格爾尼卡》解析：依據(jù)材料，德加的畫作注重表現(xiàn)演員舞蹈時(shí)一瞬間的動(dòng)作，可以通過(guò)對(duì)舞女的造型描繪，將舞臺(tái)燈光下的感覺(jué)表達(dá)的格外親切，所以與他的繪畫風(fēng)格最接近的是強(qiáng)調(diào)光和色瞬間印象的印象畫派，故選C項(xiàng)。答案：C7．馬塞爾·杜尚在1919年創(chuàng)作完成《帶胡須的蒙娜麗莎》時(shí)曾說(shuō)：如果我們永遠(yuǎn)把“大師”的作品壓在自己頭上，我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)會(huì)受到“高貴”的奴役。這反映出()A．新古典主義強(qiáng)調(diào)理性 B．浪漫主義重視感情C．現(xiàn)實(shí)主義批判社會(huì) D．現(xiàn)代主義突出自我解析：材料“1919年創(chuàng)作完成”“如果……把……壓在自己頭上，我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)會(huì)受到‘高貴’的奴役”反映了作者突出“個(gè)人的精神”的強(qiáng)烈愿望，這是現(xiàn)代主義畫派的特征，D項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)所示藝術(shù)流派的出現(xiàn)時(shí)間和特點(diǎn)均不符合材料信息，故排除。答案：D8．20世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式已無(wú)法滿足人們的精神需求，藝術(shù)家嘗試用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作，其作品重視內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”。下列名畫中屬于此種風(fēng)格的是()解析：20世紀(jì)以來(lái)，作品注重“自我感受”和“自我表現(xiàn)”說(shuō)明是現(xiàn)代主義美術(shù)，故選D項(xiàng)；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)，排除A項(xiàng)；《日出·印象》是印象主義，排除B項(xiàng)；《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實(shí)主義，排除C項(xiàng)。答案：D9．貝多芬曾說(shuō)：“感情的流露要?jiǎng)儆诶L畫?！彼摹兜诹?田園)交響曲》透露出鄉(xiāng)村淳樸的田園氣息，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛(ài)，給人們展現(xiàn)了一副充滿著幻想和詩(shī)意的大自然風(fēng)景畫。該作品()A．采取了現(xiàn)實(shí)主義手法 B．具有鮮明的民族特色C．開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義先河 D．體現(xiàn)了浪漫主義情懷解析：由材料“充滿著幻想和詩(shī)意的大自然風(fēng)景畫”可知為浪漫主義作品，故選D項(xiàng)；貝多芬是浪漫主義音樂(lè)家，排除A項(xiàng)；意大利威爾遜的作品具有鮮明的民族特色，排除B項(xiàng)；貝多芬開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的先河，排除C項(xiàng)。答案：D10．法國(guó)作曲家克勞德·德彪西(1862—1918年)的鋼琴曲多以景物或詩(shī)畫為題材，通過(guò)富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)，渲染出變化多端的氣氛和色調(diào)。其作品()A．反映了理性主義的時(shí)代追求B．開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)潮流C．具有向現(xiàn)代音樂(lè)過(guò)渡的特點(diǎn)D．具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神解析：據(jù)材料“克勞德·德彪西，富有色彩效果的和聲而非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)可知，印象派音樂(lè)體現(xiàn)了向現(xiàn)代音樂(lè)過(guò)渡的特點(diǎn)，故選C項(xiàng)；19世紀(jì)30年代，古典音樂(lè)體現(xiàn)了理性主義時(shí)代的要求，與材料表述不相符，排除A項(xiàng)；貝多芬開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)潮流，排除B項(xiàng)；印象派音樂(lè)注重音樂(lè)的響度與色彩，而未涉及批判現(xiàn)實(shí)精神，排除D項(xiàng)。答案：C11．1940年，德國(guó)將入侵波蘭的殘酷情景拍成故事片《火的洗禮》，并在進(jìn)攻挪威時(shí)放映，以打擊其斗志。而英國(guó)則將這部電影改名為《苦難的一幕》在國(guó)內(nèi)放映，丘吉爾還把它作為禮物贈(zèng)送給蘇聯(lián)和美國(guó)。這段材料說(shuō)明()A．電影技術(shù)最早誕生于二戰(zhàn)時(shí)期B．冷戰(zhàn)時(shí)期東西方文化嚴(yán)重對(duì)立C．歷史影片能客觀還原事實(shí)真相D．立場(chǎng)差異影響電影的使用意圖解析：根據(jù)材料“德國(guó)……在進(jìn)攻挪威時(shí)放映，以打擊其斗志”“英國(guó)……改名為《苦難的一幕》在國(guó)內(nèi)放映……還把它作為禮物贈(zèng)送給蘇聯(lián)和美國(guó)”，同樣的一部電影，前者重在對(duì)挪威施壓，迫使其投降；后者重在讓人民和盟友拋棄幻想，積極應(yīng)對(duì)法西斯的挑戰(zhàn)，故選D項(xiàng)；電影最早產(chǎn)生于1895年，排除A項(xiàng)；1947年，杜魯門主義的發(fā)表，標(biāo)志著冷戰(zhàn)開(kāi)始形成，排除B項(xiàng)；電影是客觀歷史事件的藝術(shù)再加工，排除C項(xiàng)。答案：D12．有學(xué)者指出，“二戰(zhàn)”后的美國(guó)政治是“雙城記”，一城是華盛頓特區(qū)，另一城是好萊塢影城。華盛頓特區(qū)為政策、權(quán)力運(yùn)作之所；好萊塢則供給政治理念，給美國(guó)政治文化提供思想資源。據(jù)此可知，美國(guó)在“二戰(zhàn)”后()A．政府對(duì)電影企業(yè)的直接控制加強(qiáng)B．影視藝術(shù)滲透了官方意識(shí)形態(tài)C．政治類影片成為影視作品的主流D．政治運(yùn)作模式發(fā)生了重大變化解析：題干未提及政府對(duì)電影企業(yè)的“直接”控制加強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“華盛頓特區(qū)為政策、權(quán)力運(yùn)作之所；好萊塢則供給政治理念，給美國(guó)政治文化提供思想資源”，體現(xiàn)好萊塢服務(wù)于美國(guó)政治，故B項(xiàng)正確；題干未比較好萊塢影片的比例，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干未提及美國(guó)的政治運(yùn)作模式的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：B二、非選擇題13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛(ài)”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿……總之，同啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！远鞲袼埂斗炊帕终摗凡牧隙琴Y產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立和鞏固后，社會(huì)矛盾充分暴露，人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的幻想破滅，不得不重新研究現(xiàn)實(shí)以圖改造社會(huì)的產(chǎn)物。它是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮，這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初。(這一時(shí)期)作家以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器，對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判。——馬克垚《世界文明史》(1)根據(jù)材料一，判斷世界文學(xué)領(lǐng)域由此而產(chǎn)生的藝術(shù)流派是什么？其成就最高的是哪兩個(gè)國(guó)家？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這一文學(xué)流派在歐洲產(chǎn)生的原因。(2)材料二中的“文學(xué)思潮”指什么？發(fā)源于哪一國(guó)家？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這一“文學(xué)思潮”的主要特點(diǎn)。(3)以19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉文學(xué)特點(diǎn)為例，說(shuō)明工業(yè)文明的發(fā)展對(duì)東西方文化交流的影響。解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)根據(jù)材料一“同啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”并結(jié)合所學(xué)分析得出為浪漫主義文學(xué)。第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)得出為英國(guó)與法國(guó)。第三小問(wèn)據(jù)材料一“由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”得出啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，結(jié)合所學(xué)分析得出：起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展，法國(guó)大革命的沖擊下，歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)思潮，根據(jù)材料二“是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮，這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初”“對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出為批判現(xiàn)實(shí)主義。第二小問(wèn)國(guó)家，結(jié)合所學(xué)可知為法國(guó)。第三小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料二“以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器，對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出，真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端。第(3)問(wèn)影響，根據(jù)材料中“理解人類文化發(fā)展的多樣性”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從亞非拉文學(xué)、世界文化交流等角度回答即可得出民族特色和文化的共融性。答案：(1)流派：浪漫主義文學(xué)。國(guó)家：英國(guó)與法國(guó)。原因：起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展；法國(guó)大革命的沖擊下，歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展；啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差。(2)思潮：批判現(xiàn)實(shí)主義。國(guó)家：法國(guó)。特點(diǎn)：真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端，并進(jìn)行深入剖析和強(qiáng)烈批判，鼓舞人們斗爭(zhēng)勇氣，堅(jiān)定人們勝利信心。(3)影響：亞非拉文學(xué)在保留民族特色的基礎(chǔ)上，與歐美文學(xué)相融合，并逐漸獲得世界的承認(rèn)。工業(yè)革命影響下，世界各國(guó)各地區(qū)的文化交流更加密切與頻繁，拉近了世界的距離，體現(xiàn)了文化的共融性。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義巨匠巴爾扎克(1799—1850)的小說(shuō)《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。下表是其內(nèi)容精華的簡(jiǎn)介：主體名篇評(píng)價(jià)貴族衰亡《高老頭》恩格斯所說(shuō)：“他的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌”資產(chǎn)者發(fā)跡《歐也妮·葛朗臺(tái)》再現(xiàn)了資本主義剝削方式的演進(jìn)史，這也是資本主義由崛起到成熟，到統(tǒng)治全世界的發(fā)跡史金錢罪惡《幻滅》金錢猶如無(wú)孔不入的黃色魔鬼，滲入到全社會(huì)的各個(gè)角落，收買了當(dāng)權(quán)者的人心，使大人物墮落為“衣冠禽獸”結(jié)合世界近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí)，圍繞《人間喜劇》中某個(gè)主題，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。)解析：由材料內(nèi)容可知法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義巨匠巴爾扎克的小說(shuō)《人間喜劇》深刻反映了資本主義社會(huì)的社會(huì)問(wèn)題，如《高老頭》體現(xiàn)了貴族社會(huì)的衰落，資本主義社會(huì)的到來(lái)；《歐也妮·葛朗臺(tái)》則體現(xiàn)了資本主義剝削的同時(shí)，也體現(xiàn)了歐美資本主義崛起的歷程；《幻滅》則體現(xiàn)了資本主義社會(huì)下隨工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)價(jià)值觀轉(zhuǎn)為“金錢至上”，人淪為金錢的奴隸。從中選擇一個(gè)主題論述即可，要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。答案：示例一論題：資本主義的發(fā)展史，是一部西方社會(huì)的崛起史和征服史。闡述：新航路的開(kāi)辟，工業(yè)革命的開(kāi)展，資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，民主制度的建立，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，近代自然科學(xué)的進(jìn)步，西方社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向近代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。強(qiáng)大的西方國(guó)家通過(guò)對(duì)外殖民擴(kuò)張，不斷地