高中議論文寫作指導(dǎo)省公開課金獎(jiǎng)全國(guó)賽課一等獎(jiǎng)微課獲獎(jiǎng)

議論文寫作指導(dǎo)1/36作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張一個(gè)文體。什么是議論文特點(diǎn)：以議論為主要表示方式，可兼用其它表示方式;以鮮明態(tài)度表明自己觀點(diǎn)和主張;以充分材料證實(shí)其觀點(diǎn)和主張。2/36議論文基本結(jié)構(gòu)議論文引論———開頭部分，提出問(wèn)題本論———主體部分，分析問(wèn)題結(jié)論———結(jié)尾部分，處理問(wèn)題3/36寫作病癥行文:觀點(diǎn)+例子+結(jié)論模式:以敘代議以例代證4/36議論文基本結(jié)構(gòu)模式

引論（提出中心論點(diǎn)，橫向展開）論證分論點(diǎn)①：論據(jù)①+分析論證A、總分式本論論證分論點(diǎn)②：論據(jù)②+分析論證總分

論證分論點(diǎn)③：論據(jù)③

+分析論證結(jié)論（回應(yīng)全文）5/36議論文基本結(jié)構(gòu)模式

引論（提出論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)①：論據(jù)①+分析論證B、并列式本論論證分論點(diǎn)②：論據(jù)②+分析論證并列

論證分論點(diǎn)③：論據(jù)③

+分析論證結(jié)論（回應(yīng)全文）6/36議論文基本結(jié)構(gòu)模式

引論（提出論點(diǎn)）

論點(diǎn)正面論據(jù)（理論、事實(shí)）小結(jié)C、對(duì)照式

本論（證實(shí)論點(diǎn)）

對(duì)照

論點(diǎn)反面論據(jù)（理論、事實(shí)）小結(jié)

結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）7/36議論文基本結(jié)構(gòu)模式

引論（提出論點(diǎn)或論題）論證分論點(diǎn)①：回答是什么D、層進(jìn)式本論（證實(shí)論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)②：回答為何層進(jìn)

論證分論點(diǎn)③：回答怎么辦結(jié)論（照應(yīng)）8/36一、探因分析法就是對(duì)事例中行為，沿著“為何”這條思緒，探究其根源，發(fā)覺(jué)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。如：論點(diǎn)：讓孩子獨(dú)立翱翔事例：改革開放以來(lái)，伴隨我國(guó)物質(zhì)條件極大豐富，我們小皇帝、小公主們?cè)桨l(fā)養(yǎng)優(yōu)處尊。物質(zhì)條件改進(jìn)并沒(méi)有帶來(lái)人文素質(zhì)提升，中日兩國(guó)少兒夏令營(yíng)活動(dòng)中，中國(guó)少年種種孱弱行為，無(wú)不給了我們深刻教訓(xùn)。議論：我們家長(zhǎng)惟恐向孩子們表示愛(ài)心不足，愛(ài)心如潮，給孩子們報(bào)補(bǔ)習(xí)班，學(xué)鋼琴學(xué)舞蹈，參加奧林匹克各種學(xué)科大賽等等，已經(jīng)使我們青少年不堪重負(fù)。我們學(xué)校和社會(huì)所呼吁各種精英教育，各種原因混合在一起，試想我們孩子以后還能脫離用愛(ài)心筑起巢穴嗎？

——陜西卷《讓孩子翱翔吧》分析論據(jù)幾個(gè)方法9/36二、例后評(píng)析法：對(duì)論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)如論點(diǎn)：青春之路多艱難

事例：海明威在《老人與海》中塑造了一個(gè)硬漢形象——桑地亞哥。84天沒(méi)捕到魚，當(dāng)捕到一條比自己小舟還大馬林魚時(shí)，又遭到鯊魚圍攻，結(jié)果只剩下魚骨架。議論：青春之舟難免碰到鯊魚，但我們也一樣能夠喊出“人，不是生來(lái)就被擊敗”豪言。確實(shí)，生活中不可能總是艷陽(yáng)高照，青春之多艱，但我們也會(huì)自己撥開陰霾，踏平坎坷?！本怼肚啻褐嗥D》10/36論證：孔子曰:"天予我身,地予我心,身感天恩,心報(bào)地德。"從古到今，孔夫子也在教誨我們以報(bào)恩心態(tài)活出一個(gè)坦蕩?？墒怯行┤嗽诘敏~忘筌之后，只會(huì)背負(fù)千古罵名，商紂、夏傑都在功成之后，斬殺良臣，最終只好個(gè)眾叛親離下場(chǎng)。心中不懷感恩人便不知道愛(ài)與助利害，他們歸根結(jié)底是自私，他們無(wú)法立足于人世，只好尸骨無(wú)人收孤獨(dú)終了?！?7黑龍江卷《受之滴水，報(bào)以涌泉》三、正反對(duì)比法：采取對(duì)比論證如論點(diǎn)：滴水之恩涌泉相報(bào)11/36

論證：假如不是落榜，不是重重地“摔了一跤”，張繼恐怕想破腦袋，也寫不出這么凄美詩(shī)。我們今天有幸讀到《楓橋夜泊》，也是沾了張繼“摔跤”光?！獜V西卷《讓我摔一跤，繼續(xù)前行》假如他（叢飛）現(xiàn)在還活著，我想不論他聲音多么嘶啞，他也會(huì)唱最動(dòng)聽歌，因?yàn)樗谜鎼?ài)換真情?！拭C卷《用愛(ài)換真情》四、假設(shè)推斷法：對(duì)論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行假設(shè)推斷12/36議論文寫作指導(dǎo)分析論據(jù)幾個(gè)方法1、探因分析法2、例后評(píng)析法3、正反對(duì)比法小結(jié)：不論使用哪一個(gè)方法都要緊緊圍繞論點(diǎn)（分論點(diǎn)），且不能脫離論據(jù)材料。4、假設(shè)推斷法13/36論據(jù)拓展演練事例：一只雄獅逮著一只狐貍，但沒(méi)有吃它。因?yàn)楹偞饝?yīng)天天逮幾只小動(dòng)物供奉給獅子。于是，在很長(zhǎng)時(shí)間里獅子足不出戶，天天享受著狐貍送來(lái)食品，舒適得很?？墒怯幸惶旌偸裁匆矝](méi)有帶來(lái)，獅子正要責(zé)問(wèn)狐貍時(shí)，狐貍撲向它，將其咬死?！⒀浴丢{子與狐貍》論證主題：懶惰打敗自己議例方法：探因分析法例后評(píng)價(jià)法正反對(duì)比法假設(shè)推理法

14/36例后評(píng)價(jià)法：

獅子整天過(guò)著“飯來(lái)張口”養(yǎng)尊處優(yōu)生活，已使他失去了往日百獸之王雄風(fēng)。它不去訓(xùn)練自己滾撲撕咬能力，健壯肌肉已松弛下來(lái)，變成了滿身肥肉，動(dòng)作由矯健變成了“蹣跚”，身體由“力拔山兮”變成了“弱不禁風(fēng)”。能夠說(shuō)害死它不是狐貍，正是它自己“懶惰”。15/36正反對(duì)比法：

身為百獸之王獅子長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)尊處優(yōu)，肥胖、拙笨已使它喪失了跳躍、格斗能力，而它以前“手下敗將”——一只小小狐貍卻勤于“練武”，天天都去逮幾只小動(dòng)物貢奉給獅子。最終，獅子竟然被小小狐貍咬死了，可見(jiàn)害死獅子不是狐貍，正是它本身“懶惰”。16/36假設(shè)推理法：

假如不是這么，假如這只獅子有自知之明，不是像那足不出戶嬌小姐那樣養(yǎng)尊處優(yōu)，依然天天“巡視”著屬于自己領(lǐng)地，就能保持肌肉健壯良好跳躍、格斗能力，狐貍怎能傷害自己。獅死狐口，能夠說(shuō)害死它不是小小狐貍正是懶惰這把匕首殺死了自己。17/36議論文寫作指導(dǎo)

豐富充實(shí)文章論據(jù)

18/36議論文中論據(jù)經(jīng)常分為理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)論點(diǎn)：拼搏理論論據(jù)*名言：1、偉大熱情能戰(zhàn)勝一切，只有強(qiáng)烈堅(jiān)持不懈追求，才能到達(dá)目標(biāo)。——（法）司湯達(dá)2、在生活中是沒(méi)有旁觀者，我愛(ài)生活，而且為他而奮斗?！ń菘耍┓蹩?9/36事實(shí)論據(jù)*事例：

司馬遷寫《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書，不料正在他著手編寫《史記》時(shí)禍從天降，遭“李陵之禍”株連，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而發(fā)憤，經(jīng)過(guò)艱辛奮斗，終于寫成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”鴻篇巨著——《史記》。

20/36論據(jù)利用上需要走出幾個(gè)誤區(qū)：

A、論據(jù)不是越多越好。B、論據(jù)不能只有事實(shí)論據(jù)舉證，而沒(méi)有理論分析。C、論據(jù)不要重復(fù)使用同一類型事例。D、論據(jù)盡可能不要只滿足于正面舉例。

21/36作文指導(dǎo)

論據(jù)利用22/36

同一材料能夠改變敘述材料關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)證實(shí)不一樣觀點(diǎn)

司馬遷從小就隨任太史令父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長(zhǎng)而艱辛游覽、考查，足跡幾乎遍布全國(guó)各地名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”史書，大量閱讀國(guó)家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒(méi)有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”《史記》。論點(diǎn)一:逆境出人才；論點(diǎn)二：有志者，事竟成。23/36改：西漢司馬遷因替投降匈奴李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過(guò)前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著《史記》。司馬遷無(wú)故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)毅力，不懈精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出一朵絢麗花。論點(diǎn)：逆境出人才材料一直抓住論點(diǎn)“逆境出人才”，敘述司馬遷怎樣身處逆境，怎樣成才。原：司馬遷從小就隨任太史令父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長(zhǎng)而艱辛游覽、考查，足跡幾乎遍布全國(guó)各地名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”史書，大量閱讀國(guó)家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒(méi)有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”《史記》。24/36司馬遷立下志向，要繼承父業(yè)，寫一部“成一家之言”史書。他讀《春秋》、《尚書》。20歲開始漫長(zhǎng)而艱辛游覽、考查，足跡幾乎遍布全國(guó)各地名人舊址。之后又大量閱讀國(guó)家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”《史記》。論點(diǎn)：有志者，事竟成

原：司馬遷從小就隨任太史令父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長(zhǎng)而艱辛游覽、考查，足跡幾乎遍布全國(guó)各地名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”史書，大量閱讀國(guó)家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒(méi)有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”《史記》。25/36篩選信息，提煉觀點(diǎn)（論點(diǎn)）26/361、鞋帶雖不值幾文，但在關(guān)鍵時(shí)刻也能派上大用場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)本身價(jià)值。社會(huì)生活中眾多平民百姓，貧賤而卑微，雖無(wú)顯赫地位，但他們?cè)趧趧?dòng)中，能處理許多實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)造新價(jià)值，他們也是值得我們尊敬“人才”。2、鞋帶雖舊卻有用，物不在貴賤，在實(shí)用，以外表取人，依貴賤論人，往往會(huì)做犯錯(cuò)誤選擇。

一位中學(xué)生買了副新鞋帶，就把舊鞋帶丟在了路邊，一名男士因?yàn)轱柺?，走路時(shí)繃斷了腰帶，十分狼狽，路邊舊鞋帶幫了他大忙；在他買了新腰帶之后，舊鞋帶又被丟在路旁。一位購(gòu)糧者，用自行馱著幾袋面粉，有一袋沒(méi)扎好口，只好推車緩緩而行，路邊舊鞋帶使他如獲至寶；他騎車到家，解下舊鞋帶扔進(jìn)了垃圾堆。一個(gè)乞丐翻撿垃圾，發(fā)覺(jué)了舊鞋帶，忙揀起來(lái)穿進(jìn)鞋眼，那雙破鞋立刻變得十分跟腳……27/36怎樣擬寫分論點(diǎn)28/36“要學(xué)會(huì)尊重”這論點(diǎn)，可將“尊重”對(duì)象分解：他人、自己、國(guó)格，這么可形成層層遞進(jìn)三個(gè)分論點(diǎn)：①要學(xué)會(huì)尊重他人(尊重他人人格、習(xí)慣、信仰)②要學(xué)會(huì)尊重自己(不為蠅頭小利，出賣自己靈魂與肉體。要自尊自愛(ài)，才能贏得他人尊重)③要學(xué)會(huì)尊重國(guó)格(不論何時(shí)何地都要維護(hù)捍衛(wèi)我們國(guó)家尊嚴(yán)，也尊重他國(guó))29/36為以下論點(diǎn)擬幾個(gè)分論點(diǎn)。

羨慕之心人皆有之(提醒：可抓住“對(duì)”與“錯(cuò)”進(jìn)行分解)

①羨慕對(duì)象對(duì)了，就會(huì)激發(fā)自己努力，對(duì)象會(huì)成為前進(jìn)動(dòng)力；②羨慕對(duì)象錯(cuò)了，對(duì)象會(huì)成為前進(jìn)阻力；③正確羨慕，會(huì)“人心思齊”，團(tuán)結(jié)協(xié)作；④消極地羨慕，會(huì)“人心思嫉”。

30/36節(jié)儉是一個(gè)美德①節(jié)儉人在精神上是富有；②節(jié)儉是對(duì)自己勞動(dòng)結(jié)果珍惜，也是對(duì)他人勞動(dòng)尊重；③節(jié)儉風(fēng)還有利社會(huì)安定和社會(huì)財(cái)富，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步；④節(jié)儉是我們民族傳統(tǒng)。

31/36以“珍惜擁有”為話題寫一篇議論文審題：１.“珍惜擁有”雖是話題，但觀點(diǎn)極為明確，且是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，非常適合做議論文題目，可不用再擬題。２.“擁有”即你現(xiàn)在有青春、情誼、親情……它們一旦失去，將不再擁有。故“不要等到失去時(shí)，才知道珍惜，要珍惜現(xiàn)時(shí)所擁有”是本文寫作中心。32/36寫作提醒１.開頭簡(jiǎn)明扼要提出自己觀點(diǎn)——珍惜擁有，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（１－２段即可）２.中間部分要有理有據(jù)，圍繞珍惜擁有展開分析，或正反對(duì)比、或齊頭并進(jìn)、或?qū)訉舆f進(jìn)。（３－４段即可）３.結(jié)尾處要回扣觀點(diǎn)，做到首尾呼應(yīng)。最好使用有文采、整齊句子，氣勢(shì)要足。（１－２段即可）33/36珍惜擁有

大海遼闊無(wú)垠，因?yàn)樗湎恳粭l小溪；樹葉發(fā)榮滋長(zhǎng)，因?yàn)樗湎恳豢|陽(yáng)光；群山連綿巍峨，因?yàn)樗湎恳粔K礫石。珍惜擁有東西會(huì)使生命精彩，正如茂盛綠葉和高聳之云端高山。

知足者常樂(lè).“足”中正浸透著對(duì)已經(jīng)有一切珍惜。只有在珍惜中,生命樂(lè)趣才會(huì)得到淋漓盡致詮釋。只有在珍惜中，生活才會(huì)溢滿充實(shí)。只有在珍惜中，心靈才能體會(huì)出身邊漂亮。又何須讓欲望迷住你眼睛。有一個(gè)農(nóng)夫臨死前，他請(qǐng)來(lái)一位哲人并問(wèn)他：“我一身勞生草草，身心兩疲，即還是一無(wú)所獲，一貧如洗，我這一生是不是徒徒虛度？”哲人只是微笑著說(shuō)：“假如我用萬(wàn)貫家財(cái)和你交換你兒女妻子，你愿意嗎？”農(nóng)夫很微弱但毅然果斷說(shuō)：“我不會(huì)同意。”哲人還是微笑著回答道：“那你又何須苦惱呢？你擁有是親人愛(ài)，他們是你最值得珍惜東西?！鞭r(nóng)夫釋然笑了，望著在一旁低泣家人，微笑地閉上眼睛。農(nóng)人最終知道了珍惜道理，所以他是在高興中死去。可能人生就是如此，得到更多并非意味著真正幸福，珍惜你所擁有才是真正高興?？赡苷诖藭r(shí)，還有些人在感嘆上天不公，報(bào)怨事與愿違。何不放下對(duì)不可及事物執(zhí)著，而去珍惜已擁有珍寶呢？珍惜親情，親人關(guān)愛(ài)，那是世間最閃耀珍寶;珍惜友情,朋友情誼，如同一泉甘露，是心靈里一眼清泉,一池清涼；珍惜高興，保持一顆年輕心，高興是生活音符，是寒冬一縷暖陽(yáng)，是輕輕擦過(guò)心湖一陣清風(fēng)；珍惜時(shí)間，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平，珍惜時(shí)間就是延長(zhǎng)了生命,何不珍惜時(shí)間完成更遠(yuǎn)大夢(mèng)想？每個(gè)人都擁有如此多值得珍惜東西，又何須在欲望歧途中苦苦求得恩寵。知道珍惜人才能得到更多，貪婪索取只會(huì)帶來(lái)永無(wú)止盡欲望。讓珍惜進(jìn)入靈魂，讓它伴伴隨你一道走上人生旅途。在珍惜陪同下享受生命，享受生活。34/36珍惜擁有每當(dāng)起床晚點(diǎn)，眼看就要上課而自己還在路上時(shí)候，不經(jīng)意間加緊腳步，這種行動(dòng)叫做“珍惜”；當(dāng)親人逝去，后悔沒(méi)和他說(shuō)最終一句話時(shí)候，拿著他遺物難以釋手，這種感覺(jué)叫做“珍惜”；獨(dú)自漫步在初冬林蔭道上，看著瑟瑟寒風(fēng)吹下最終一片黃葉時(shí)，拾將起來(lái)細(xì)細(xì)端詳，不忍看其在手中凋零，這種情懷叫做“珍惜”。活在這個(gè)世上，有太多東西值得我們?nèi)フ湎?/p>