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第3課學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)了解古代希臘文明和羅馬文明發(fā)展的基本狀況。對(duì)比東西方文明的特征。(2)評(píng)價(jià)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展(重難點(diǎn))(3)通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到伯利克里改革使雅典奴隸制得到高度發(fā)展,從而理解改革是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的重要推動(dòng)力,杰出人物對(duì)歷史發(fā)展能起到一定的推動(dòng)作用。古希臘古羅馬海洋文明-----古希臘與古羅馬
西方文明以什么為中心?與亞非文明的中心有何不同?
希臘半島山巒起伏,海岸線曲折,東鄰愛琴海,島嶼星羅棋布。境內(nèi)四分之三為山地,糧食不能自給,經(jīng)濟(jì)作物主要有橄欖和葡萄。愛琴文明(公元前2000年左右)邁錫尼文明雅典奴隸制共和國(guó)斯巴達(dá)崇尚武力的城邦古代希臘
愛琴文明是希臘文明最早的一個(gè)歷史階段,也是西歐文明的發(fā)源地。一、西方文明之源古希臘文明愛琴文明克里特島文明邁錫尼文明二、古希臘文明(1)公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了奴隸制的城邦,其中雅典城邦是最重要的城邦之一。公元前6世紀(jì),雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)。1、雅典城邦的繁榮(2)公元前5世紀(jì)后半期,伯利克里當(dāng)政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛,奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。(原因、時(shí)間、措施、評(píng)價(jià)、啟示)2、斯巴達(dá)是另一個(gè)著名的城邦(特點(diǎn):A、它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障,把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰,對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生一定影響B(tài)、它是奴隸制民主政治,本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主的民主。改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?,杰出人物?duì)社會(huì)發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。⑤啟示:①原因:是伯利克里當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行一系列改革②時(shí)間③措施④評(píng)價(jià):崇尚武力)?議一議
雅典好。那里很民主,我可以享受公民的許多權(quán)利。
當(dāng)時(shí)雅典公民在居民中所占比例還不到1/3,享有民主權(quán)利的只是少數(shù)人。
假如你生活在公元前5世紀(jì)的古代希臘,你愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)?為什么?意大利半島三、羅馬共和國(guó)的興亡你知道嗎?1、你知道羅馬城的來歷嗎?
2、“羅馬不是一天建成的?!蹦阒浪暮x嗎?
古羅馬城起源的著名傳說:孿生兄弟羅慕洛和勒莫?jiǎng)倓偨瞪蹔Z王位的叔父怕他們成人后威脅自己統(tǒng)治,竟派人把他們裝在籮筐內(nèi),投入臺(tái)伯河,想把他們淹死。不料,筐子被河邊的樹枝掛住,兩個(gè)孩子大難不死,恰巧一只到河邊飲水的母狼發(fā)現(xiàn)了他們,并用自己的奶水哺育了他們。兄弟兩人成人后,殺死了叔父,并建立了新城。新城以羅慕洛的名字命名,稱為羅馬。
這些只是傳說,具體是怎么樣,現(xiàn)在還是個(gè)迷.不過大多數(shù)人都接受了傳說的說法.閱讀課文,整理羅馬發(fā)展線索羅馬城(前8C)羅馬共和國(guó)(前509年)稱霸地中海(前2C)羅馬帝國(guó)(前27年)帝國(guó)分裂(395年)西羅馬帝國(guó)滅亡(476年)羅馬共和國(guó)為什么會(huì)發(fā)展為羅馬帝國(guó)?第3課西方文明之源西方文明之源——
羅馬文明(興衰)羅馬城共和國(guó)帝國(guó)東西1453年亡于奧斯曼土耳其
476年滅亡西歐奴隸社會(huì)結(jié)束(前8世紀(jì))(前509年)(前27年)城邦雅典斯巴達(dá)(民主)(崇尚武力)希臘文明總結(jié)1、2008年3月24日,第29屆夏季北京奧運(yùn)會(huì)的圣火在希臘的雅典點(diǎn)燃。從歷史上來看,古代希臘是A.東方文明的搖籃B.游牧文明的搖籃C.西方文明的搖籃D.農(nóng)業(yè)文明的搖籃2、伯利克里在一次公眾演說中闡述:“我們的政體并不與其他人的制度相敵對(duì)。我們不模仿我們的鄰人,但我們是他們學(xué)習(xí)的榜樣,……因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里,而是掌握在大多數(shù)人手中……”其中“大多數(shù)人”指A.全體居民 B.全體成年男性公民 C.全體成年公民 D.全體貴族
【C】【B】3、2008年3月24日,北京奧運(yùn)會(huì)的圣火在希臘的雅典點(diǎn)燃,在古代希臘,誰當(dāng)政時(shí)期雅典民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰?A.愷撒B.伯利克里C.屋大維D.克倫威爾4、伯利克里時(shí)代的公民巴斯塔和妻女居住在雅典的一個(gè)小山村,作為一家之主的巴斯塔A.因家庭貧困被禁止參加公民大會(huì)
B.妻子參與國(guó)家議事期間,在家照顧女兒C.因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼
D.與妻子一起參與國(guó)家議事時(shí),把女兒托付他人5、雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會(huì),選舉首席將軍。這個(gè)家庭有一名男主人、一名女主人、一名小男孩、一名小女孩、一名男奴隸、一名女奴隸。這個(gè)家庭可以投
A.1票B.2票C.3票D.4票
【B】【C】【A】閱讀下列材料:材料一:公元前443年起,伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年。執(zhí)政期間,他進(jìn)一步改革政治制度,規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開放,執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生;公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu),十天召開一次會(huì),決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問題,凡年滿20歲的男性公民都能參加。材料二:列寧指出:“在民主共和國(guó)中參加選舉的是全體,但仍然是奴隸主的全體,奴隸是除外的。請(qǐng)回答:①材料一所表述的是哪個(gè)地區(qū)的何種政治體制?②你對(duì)這種政治體制是如何認(rèn)識(shí)的?材料分析題
①是古代希臘雅典城邦的奴隸制民主政治。
②雅典民主政治較充分地發(fā)揮了雅典公民多方面的積極性,對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮和國(guó)家的強(qiáng)盛起了積極的作用。但是,真正掌握實(shí)權(quán)的職務(wù)總是由少數(shù)富有的奴隸主把持著,其階級(jí)實(shí)質(zhì)是奴隸主的民主,是對(duì)奴隸實(shí)行專政的一種形式。
古希臘文明出現(xiàn)城邦的時(shí)間?其中最重要的城邦是什么?這個(gè)城邦什么時(shí)候成為著名的奴隸制共和國(guó)?動(dòng)腦筋?
伯利克里(公元前495~前429年),雅典政治家,統(tǒng)治期間實(shí)施一系列改革,使雅典達(dá)到全盛。
鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究,發(fā)展文藝,重視教育。你知道嗎?2004年第24屆奧運(yùn)會(huì)在希臘雅典舉行,被稱為“奧運(yùn)會(huì)的回歸”。你知道為什么嗎?4、帝國(guó)分裂和滅亡1、羅馬城邦2、羅馬共和國(guó)3、羅馬帝國(guó)古代羅馬看書P16—18,思考:羅馬由興到衰有幾個(gè)主要階段?快速閱讀——奴隸主貴族共和國(guó)——屋大維——地跨歐亞非稱霸地中海之第一戰(zhàn)——布匿戰(zhàn)爭(zhēng)三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng):公元前3世紀(jì)——前2世紀(jì)2、羅馬共和國(guó)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)(雙方及時(shí)間)第一次,羅馬占上風(fēng)第二次,迦太基先勝后敗第三次,羅馬大獲全勝,征服迦太基羅馬人的噩夢(mèng)——漢尼拔無可奈何花落去
——迦太基城的斷壁殘?jiān)阏J(rèn)為羅馬的擴(kuò)張?jiān)斐闪耸裁礆v史影響?說一說
凱撒是古羅馬著名的奴隸主政治家、軍事家、演說家和作家。他率軍征服高盧,攻擊德意志,侵入不列顛島,進(jìn)軍埃及,轉(zhuǎn)戰(zhàn)小亞西亞等地,享有很高的威望。他還徹底擊潰了主要的政敵,集執(zhí)政官、保民官、獨(dú)裁官等大權(quán)于一身,實(shí)行個(gè)人專權(quán),結(jié)束了羅馬的共和制度。后來,由于反對(duì)者的潛勢(shì)力未被徹底消滅,他死于反對(duì)派的一次刺殺陰謀之中。
凱撒統(tǒng)治下的羅馬,實(shí)際上處于從奴隸社會(huì)共和制向奴隸社會(huì)帝制轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期。愛江山更愛美人——他與埃及女王的浪漫故事成為文藝作品長(zhǎng)盛不衰的題材
古代恐怖襲擊的典型案例
——?jiǎng)P撒遇刺
屋大維
公元前30年,面對(duì)愈益激化的矛盾,羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”(“至尊、神圣”)的稱號(hào)。羅馬進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。屋大維統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)四十年以上。他結(jié)束了一個(gè)世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn),使羅馬帝國(guó)進(jìn)入了相當(dāng)長(zhǎng)一段和平、繁榮的輝煌時(shí)期。3、羅馬帝國(guó)笑在最后的人4、帝國(guó)分裂和滅亡3世紀(jì),帝國(guó)危機(jī)395年,帝國(guó)分裂:東羅馬帝國(guó)(君士坦丁堡)西羅馬帝國(guó)(羅馬)476年,西羅馬帝國(guó)滅亡西歐奴隸社會(huì)終結(jié)你知道嗎?龐大的羅馬帝國(guó)為什么會(huì)分裂呢?第3課西方文明之源閱讀課文回答問題1、希臘的早期文明為什么被稱作“愛琴文明”2.古代希臘與今天的希臘國(guó)家一樣嗎?它的地理范圍怎樣?3.愛琴文明發(fā)祥地在哪里?愛琴文明的中心在何地?4.斯巴達(dá)、雅典兩城邦各有何特點(diǎn)?5.斯巴達(dá)崇尚武力的歷史原因是什么?雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)?6.伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?7.如何評(píng)價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治?8.在羅馬共和國(guó)社會(huì)危機(jī)中爆發(fā)的大規(guī)模奴隸起義是誰領(lǐng)導(dǎo)的?此次起義被鎮(zhèn)壓后,誰建立了獨(dú)裁統(tǒng)治?9.羅馬帝國(guó)的實(shí)際建立者是誰?他在哪一年開始獨(dú)攬大權(quán)?10.歐洲文明的起源與亞洲文明的起源有什么不同?希臘半島愛琴海地中海愛奧尼亞海雅典斯巴達(dá)
希臘半島山巒起伏,海岸線曲折,東鄰愛琴海,島嶼星羅棋布。境內(nèi)四分之三為山地,糧食不能自給,經(jīng)濟(jì)作物主要有橄欖和葡萄。
在希臘眾多的島嶼之中,克里特島是最為著名的,因?yàn)樵谶@里誕生了希臘早期的文明,這一文明隨后又借著愛琴海上溫柔、浪漫的海風(fēng)吹向希臘半島。形成了“愛琴文明”,希臘的文明滲透著海的生命。希臘的文明是海的文明。
公元前8世紀(jì),希臘出現(xiàn)了許多的城邦,其中雅典城邦是最重要的城邦之一。
城邦——以城市為主體形式的國(guó)家,以城市為中心,輻射周圍的農(nóng)村。
城邦是希臘奴隸制國(guó)家的基本形式雅典斯巴達(dá)馬拉松雅典衛(wèi)城雅典露天劇場(chǎng)遺址
一、雅典城邦的繁1、希臘的早期文明為什么被稱作“愛琴文明”?3、愛琴文明發(fā)祥地在哪里?愛琴文明的中心在何地?4、斯巴達(dá)、雅典兩城邦各有何特點(diǎn)?
斯巴達(dá):內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè);
雅典:近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國(guó)。
克里特島、邁錫尼
亞非文明古國(guó)大多發(fā)源于大河流域,是大河文明,而古代希臘文明發(fā)源于愛琴海,是一種海洋文明。2.古代希臘與今天的希臘國(guó)家一樣嗎?它的地理范圍怎樣
古希臘是一個(gè)地區(qū)而非一個(gè)國(guó)家,其地理范圍與今天希臘國(guó)家的版圖不同,包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞的西部海岸。
想一想
5、斯巴達(dá)崇尚武力的歷史原因是什么?雅典為何工商業(yè)發(fā)達(dá)?
斯巴達(dá)境內(nèi)被征服居民人數(shù)數(shù)倍于斯巴達(dá)人,需要用暴力鎮(zhèn)壓反抗以維持統(tǒng)治;雅典境內(nèi)多山、臨海且有良好的港灣,在經(jīng)濟(jì)繁榮文化發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,逐漸形成對(duì)外開放對(duì)內(nèi)民主的政治模式。6伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?
政治上奴隸主民主政治發(fā)展到高峰經(jīng)濟(jì)上奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮文化上文化昌盛,重視教育,人才輩出7.伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因是什么?有何啟示?
原因是:伯利克里當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行一系列改革:擴(kuò)大公民權(quán)利、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、重視教育、發(fā)展文藝;啟示:改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力,杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起一定推動(dòng)作用
8.如何評(píng)價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治?第一,它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障,把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰,成為一種典型范例,對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響;第二,它是奴隸主民主政治,本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政,能夠享受到民主權(quán)利的成年男性公民只占雅典人口的1/68.請(qǐng)根據(jù)19頁(yè)“自由閱讀卡”回答:怎樣認(rèn)識(shí)奧運(yùn)會(huì)的作用?
奧運(yùn)會(huì)源于古希臘城邦時(shí)代人們祭神活動(dòng)和健身娛樂的需要,形成了“神圣休戰(zhàn)”等“奧林匹克精神”,有利于當(dāng)今世界的和平與發(fā)展。9、根據(jù)16頁(yè)“動(dòng)腦筋”:假設(shè)你生活在公元前5世紀(jì)的古代希臘,你愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)?為什么?男生:“雅典好。那里很民主,我可以享受公民的許多權(quán)利。”女生:“當(dāng)時(shí)雅典公民在居民中所占比例還不到1/3,成年男性公民則只占1/6,享有民主權(quán)利的只是少數(shù)人?!辈锟死?公元前495~前429年),雅典政治家,統(tǒng)治期間實(shí)施一系列改革,使雅典達(dá)到全盛。雅典斯巴達(dá)地理位置經(jīng)濟(jì)狀況政治生活社會(huì)生活地處沿海地處內(nèi)陸工商業(yè)為主農(nóng)業(yè)為主奴隸主民主政治少數(shù)奴隸主貴族專政崇尚文化崇尚武力10、比較雅典、斯巴達(dá)地理、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)情況斯巴達(dá)是另一個(gè)著名的城邦二、羅馬共和國(guó)的興亡AncientRome閱讀課文回答問題:意大利半島
1.布匿戰(zhàn)爭(zhēng)
迦太基城是古代地中海沿岸一座著名的商業(yè)城市,位于今天的突尼斯境內(nèi),后被羅馬人所毀。羅馬征服整個(gè)意大利半島后,向外擴(kuò)張,與迦太基發(fā)生沖突,于是引發(fā)了兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于羅馬也稱迦太基為布匿,所以歷史上把他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)記載為布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,布匿戰(zhàn)爭(zhēng)先后爆發(fā)了三次。古迦太基國(guó)不斷被削弱并最終被滅亡,羅馬盡占其地,在其領(lǐng)土上設(shè)置了阿非利加省。今天英語中的非洲Africa即源于此。
2.在羅馬共和國(guó)社會(huì)危機(jī)中爆發(fā)的大規(guī)模奴隸起義是誰領(lǐng)導(dǎo)的?此次起義被鎮(zhèn)壓后,誰建立了獨(dú)裁統(tǒng)治?斯巴達(dá)克,凱撒
想一想3.羅馬帝國(guó)的實(shí)際建立者是誰?他在哪一年開始獨(dú)攬大權(quán)?
羅馬帝國(guó)建立后,由于內(nèi)戰(zhàn)停止,政局穩(wěn)定,出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期,說明社會(huì)安定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。后來羅馬帝國(guó)在395年分裂成東、西兩個(gè)帝國(guó)。其中的西羅馬帝國(guó)在476年滅亡,標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束。屋大維,公元前27年布匿戰(zhàn)爭(zhēng)第一次,羅馬占上風(fēng)第二次,迦太基先勝后敗第三次,羅馬大獲全勝,征服迦太基
迦太基城是古代地中海沿岸一座著名的商業(yè)城市,位于今天的突尼斯境內(nèi),公元前200年時(shí)的迦太基城,當(dāng)時(shí)的面積比羅馬城大三倍,人口超過了15萬人,有很多華麗的建筑物以及宏偉的圓形海港碼頭。后被羅馬人所毀,羅馬臺(tái)伯河羅馬共和國(guó)興起閱讀課文,整理羅馬發(fā)展線索羅馬城(前8世紀(jì))羅馬共和國(guó)(前509年)稱霸地中海(前2世紀(jì))羅馬帝國(guó)(前27年)帝國(guó)分裂(395年)西羅馬帝國(guó)滅亡(476年)2、公元前49年,愷撒奪取羅馬政權(quán)。3、公元前27年,屋大維稱帝,羅馬帝國(guó)開建立。1、公元前73年,斯巴達(dá)克起義,羅馬共和國(guó)危機(jī)出現(xiàn)。羅馬迦太基坎尼
前101—前44,古羅馬杰出的軍事家、政治家和作家,共和國(guó)末期的獨(dú)裁者。出身于羅馬著名的尤利烏斯家族,父親曾任行政長(zhǎng)官。少年時(shí)期學(xué)習(xí)過修辭學(xué)和演說術(shù),受過良好的教育,從政初期曾是民主派領(lǐng)袖,反對(duì)貴族派。歷任財(cái)務(wù)官、監(jiān)察官、祭司長(zhǎng)和大法官等職。公元前60年凱撒與龐培、克拉蘇結(jié)成三頭同盟,共同統(tǒng)治羅馬共和國(guó),史稱“前三頭”。公元前58年取得高盧總督職位,幾年內(nèi)征服了高盧全境。他不僅有大量財(cái)富,更重要的是他訓(xùn)練了一支忠于自己的強(qiáng)大軍隊(duì)。公元前49年,凱撒打敗了龐培,奪取了政權(quán)(克拉蘇已在一次對(duì)外作戰(zhàn)中死去)。以后幾年間,他獲得無限期的獨(dú)裁權(quán)力,集執(zhí)政官、獨(dú)裁官等大權(quán)于一身,成為一個(gè)名副其實(shí)的軍事獨(dú)裁者。共和國(guó)名存實(shí)亡,元老院權(quán)力日漸削減。凱撒實(shí)行的一些措施,如將行省土地分給8萬老兵,減輕負(fù)債者的債務(wù),懲治貪污勒索官吏等,觸動(dòng)了元老們的利益,引起元老貴族的不滿。公元前44年3月15日,在元老院議事廳,被以布魯圖和喀西約為首的反對(duì)派刺死。凱撒留下兩部有歷史價(jià)值的著作,即《高盧戰(zhàn)記》《內(nèi)戰(zhàn)札記》。愷撒大帝
前63—14,古羅馬杰出的政治家、羅馬帝國(guó)的創(chuàng)始者。出身于騎士家庭,父親是元老院的元老。屋大維是凱撒的甥孫,被凱撒收為養(yǎng)子,使其繼承了大部分財(cái)產(chǎn)。公元前44年凱撒被刺后,繼之而起的是執(zhí)政官安東尼、騎兵長(zhǎng)官雷必達(dá)和屋大維的三人同盟,史稱“后三頭”。三人間不斷明爭(zhēng)暗奪,不久雷必達(dá)失勢(shì),到公元前30年,屋大維打敗了安東尼,獲得最后勝利,成為羅馬的軍事獨(dú)裁者。屋大維在國(guó)家制度上保存著共和的外衣,沒有恢復(fù)公開的軍事獨(dú)裁制度。他把自己稱為“第一公民”,意即元首。元首政治開始于公元前27年。元老院覺得屋大維有能力鎮(zhèn)壓奴隸和保衛(wèi)奴隸主的利益,就贈(zèng)給他“奧古斯都”的稱號(hào),意為神圣、莊嚴(yán)、偉大。在元首制下,元老院實(shí)際上受元首的控制,屋大維本人是元首、統(tǒng)帥、終身執(zhí)政官、首席元老、大祭司長(zhǎng),獨(dú)攬軍事、司法、行政、宗教等大權(quán),實(shí)際上是皇帝。所以,屋大維創(chuàng)立的元首制實(shí)質(zhì)上是一種隱蔽的君主制,屋大維統(tǒng)治羅馬是羅馬帝國(guó)的開始。屋大維斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的古代羅馬規(guī)模最大的一次奴隸起義。斯巴達(dá)克原是色雷斯人,在一次反抗羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘,賣到卡普亞的一個(gè)角斗訓(xùn)練所當(dāng)角斗奴隸。公元前73年,斯巴達(dá)克和他的伙伴們不堪忍受角斗士的悲慘境地,決定起義。但不慎事泄,斯巴達(dá)克及伙伴共78人提前起義,擊斃教師,殺散警衛(wèi),砸開鐵門,沖出角斗訓(xùn)練所,先到達(dá)維蘇威火山,附近奴隸和破產(chǎn)農(nóng)民紛紛前來投奔,起義人數(shù)增加到1萬人。羅馬政府派大軍包圍維蘇威火山,斯巴達(dá)克帶領(lǐng)大家用野葡萄藤編成繩梯,趁黑夜縋下懸崖,繞到敵后,襲擊敵人,羅馬軍隊(duì)驚慌而逃,起義隊(duì)伍不斷壯大,到公元前72年已發(fā)展到12萬人,控制了整個(gè)坎佩尼亞平原,解放了卡普亞地區(qū)。起義軍有嚴(yán)格的紀(jì)律:禁止搶劫,不許打擾人民,戰(zhàn)利品一律平分,向人民征集軍需品都按價(jià)償付。這些措施深得人民的擁護(hù),起義隊(duì)伍越戰(zhàn)越強(qiáng)。斯巴達(dá)克決定向北進(jìn)軍,直抵意大利的摩提那城,但越過阿爾卑斯山卻有不少困難,只得改變計(jì)劃,揮師南下。當(dāng)斯巴達(dá)克由北方回軍時(shí),羅馬統(tǒng)治者任命大奴隸主克拉蘇為狄克推多,募集大軍,全力應(yīng)付起義軍,但屢次失敗,無法阻止斯巴達(dá)克軍隊(duì)南下,斯巴達(dá)克到達(dá)半島南端,準(zhǔn)備渡海去西西里島,同那里的起義軍匯合,克拉蘇尾隨而至,在半島南端最狹窄處挖溝筑壘,企圖堵住起義軍的后路。因缺乏船只,斯巴達(dá)克去西西里島的計(jì)劃未能成功。在一個(gè)風(fēng)雪交加的冬夜,起義軍突破克拉蘇的防線,準(zhǔn)備由東岸渡海,通過伊利里亞進(jìn)入色雷斯。這時(shí)起義軍內(nèi)部發(fā)生分裂,貧苦農(nóng)民不愿離開意大利,部分起義軍離開主力部隊(duì),削弱了起義軍的力量。公元前71年起義軍和羅馬軍在布林底西港附近展開決戰(zhàn),斯巴達(dá)克身先士卒,奮力沖擊,在戰(zhàn)斗中大腿被長(zhǎng)矛刺傷,從馬背上跌下來,他視死如歸,仍繼續(xù)戰(zhàn)斗,最后壯烈犧牲。斯巴達(dá)克的余部繼續(xù)戰(zhàn)斗達(dá)十年之久。本課中選用的插圖《斯巴達(dá)克起義》是一幅想像圖,圖中揮斧殺敵的正是斯巴達(dá)克。巴斯達(dá)克斯巴達(dá)克起義凱撒屋大維共和制帝制
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