高考全國(guó)卷背景下議論文寫作指導(dǎo)之讓步論證

高考全國(guó)卷背景下議論文寫作指導(dǎo)之讓步論證一、福建高考作文與全國(guó)高考作文之不同2015福建卷作文題20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）●地上本沒有路，走的人多了，便也成了路?！裼袝r(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒有走錯(cuò)了路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路?！袷郎蠜]有走不通的路，只有不敢走的人。上面三則材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；（4）不得抄襲，不得套作。

所謂闡述性作文第2頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、福建高考作文與全國(guó)高考作文之不同2015全國(guó)卷I作文題閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。矛盾雙方：

應(yīng)該維護(hù)法律舉報(bào)父親應(yīng)該尊重親情不能舉報(bào)父親核心矛盾話題：

法律與親情（倫理）第3頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、福建高考作文與全國(guó)高考作文之不同2015年全國(guó)II卷高考作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。矛盾雙方

選擇銳意創(chuàng)新與選擇愛崗敬業(yè)，踏實(shí)肯干矛盾雙方

為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富貢獻(xiàn)力量與為了人們的精神生活奉獻(xiàn)核心矛盾話題：（1）創(chuàng)新與務(wù)實(shí)（2）創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，奉獻(xiàn)精神財(cái)富第4頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天1、全國(guó)高考作文題的特點(diǎn)一、有相對(duì)具體的寫作要求，如文體要求、內(nèi)容限定、具體寫作任務(wù)等。二、現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，引導(dǎo)考生結(jié)合自身真實(shí)感受進(jìn)行思考。三、材料可討論的角度較多，尊重個(gè)體思考的差異性，體現(xiàn)社會(huì)多元價(jià)值觀。四、材料一般存在一組核心矛盾（或顯性或隱性）。五、矛盾雙方從不同的角度、不同的背景思考都有可站得住腳的理由，并且基本都有獨(dú)特的價(jià)值。六、要求在材料范圍中分析論證觀點(diǎn)。

所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”第5頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天2、如何看待全國(guó)高考作文題寫作材料（1）是觀點(diǎn)形成的起點(diǎn)與終點(diǎn)；（2）是事理矛盾存在特殊語(yǔ)境，事理矛盾分析離不開具體的材料背景；（3）貫穿說(shuō)理過程的始終。寫作要求的具體化（寫作任務(wù)）更要求說(shuō)理應(yīng)始終圍繞材料背景，而不可以把材料背景當(dāng)做引出論題提出觀點(diǎn)的引子，進(jìn)而在說(shuō)理中置材料于不顧。第6頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天3、如何看待全國(guó)高考作文題的觀點(diǎn)觀點(diǎn)的來(lái)源：觀點(diǎn)從材料背景中的事理矛盾分析中來(lái)；（從材料中來(lái)，具有思辨色彩）觀點(diǎn)的價(jià)值：可以為現(xiàn)實(shí)中深陷在類似材料問題矛盾中的人們提供積極的啟示；可以為人們?cè)谙嗨频膶?shí)際生活中提供正確認(rèn)識(shí)與行動(dòng)指導(dǎo)；（為現(xiàn)實(shí)服務(wù)）第7頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天4、關(guān)于全國(guó)高考作文題的論證邏輯矛盾對(duì)立方存在的客觀性決定說(shuō)理要有明顯的“與對(duì)方對(duì)話”的意識(shí)。說(shuō)理時(shí)要能充分理解對(duì)方的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。說(shuō)理不能停留在把話題闡述清楚，而是應(yīng)結(jié)合材料把事理說(shuō)清楚。論證的層次性決定說(shuō)理要顧及如何解決問題。第8頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天5、全國(guó)高考作文題的審題思維過程整體理解材料，把握材料的各個(gè)信息點(diǎn)，及其所屬的性質(zhì)?！鷾?zhǔn)確把握材料中不同對(duì)象之間的矛盾（顯性或隱性），以及支持各自觀點(diǎn)的材料細(xì)節(jié)。→深入分析矛盾產(chǎn)生的原因（為什么）→對(duì)支撐矛盾雙方立場(chǎng)的各自理由（即材料事實(shí)信息）進(jìn)行辯證分析（合理與不合理之處）→結(jié)合自己真實(shí)的感受（你所處的角度），以及生發(fā)思考的問題背景?！纱思氨诉^渡到對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的思考→圍繞材料表明態(tài)度，提出觀點(diǎn)思考：由此可形成幾種寫作模式（提綱）？？？第9頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、典例分析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。維克多五六歲時(shí)，平時(shí)總愛反著穿襪子，父親有時(shí)幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來(lái)，再翻個(gè)面穿上去。有一次父親生氣地問他：“襪子應(yīng)該正面穿，大家都這么做，你反著穿，線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說(shuō)：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服?！备赣H啞然。面對(duì)維克多與其父親的“沖突”，你有怎樣的態(tài)度與看法？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲第10頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天1、“維克多”作文的要求文體要求：在選好角度，確定立意后寫議論文；內(nèi)容范圍限定：維克多與其父親的“沖突”；寫作任務(wù)：你有怎樣的態(tài)度與看法？第11頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天2、“維克多”作文材料的分析材料中矛盾雙方：維克多要反著穿襪—爸爸認(rèn)為要正著穿襪思考矛盾產(chǎn)生的原因：（1）維克多為什么要反著穿襪？襪子是我在穿，不是穿給別人看的；線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服。（2）爸爸為什么要孩子正著穿襪？襪子應(yīng)該正面穿，大家都這么做；你反著穿，線頭露在外面，多難看！

第12頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天學(xué)生存在的作文問題（1）例1：維克多小時(shí)候與父親的“襪子紛爭(zhēng)”，可以看出喜歡襪子反穿的維克多敢于打破常規(guī)，不與眾人一樣囿于常規(guī)。然而父親的襪子正穿則體現(xiàn)出太過遵守常規(guī)，與眾人一樣。因此，我們需要敢于創(chuàng)新，讓自己的人生與眾不同。例2：父子在如何穿襪子的問題上產(chǎn)生了矛盾，這是因?yàn)樗麄冇兄煌挠^點(diǎn)，父親認(rèn)為反穿襪子不美觀，而兒子認(rèn)為反穿襪子舒服，這是價(jià)值觀的不同所導(dǎo)致的，父親認(rèn)為要遵守常規(guī)而兒子認(rèn)為要追求本心。在我看來(lái)，我更贊同維克多的觀點(diǎn)，要追求本心，不被常規(guī)所束縛。問題：觀點(diǎn)的提出不合邏輯不分析材料，或“戴帽子”式分析材料，直接提出所謂的“高大上”觀點(diǎn)第13頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天學(xué)生存在的作文問題（2）例3中心觀點(diǎn)：我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新分論一：要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，首先要敢于堅(jiān)持自己的想法；分論二：要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，還要善于思考；分論三：要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，更要不畏困難；例4中心觀點(diǎn)：在具體問題面前，我們要像維克多一樣重視自己的真實(shí)感受。分論一：重視自己的真實(shí)感受，可以呵護(hù)寶貴的天性；分論二：重視自己的真實(shí)感受，可以保護(hù)純潔的心靈；分論三：忽視自己的真實(shí)感受，會(huì)迷失自我，走向深淵；問題：全文論證背離材料背景，說(shuō)理邏輯機(jī)械化。文章說(shuō)理都是證明我的觀點(diǎn)好處多多，你聽我的就沒錯(cuò)，不聽就有危險(xiǎn)。第14頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天學(xué)生存在的作文問題（3）例5觀點(diǎn)：我認(rèn)為我們要打破常規(guī)，不按常理出牌，往往會(huì)有意外的收獲。分論二行文論證：

打破常規(guī)，可以出其不意獲得成功。俗話說(shuō)得好：“攻其不備，出其不意?！痹诓唤?jīng)意之間出手，傷對(duì)手一個(gè)措手不及。春秋時(shí)期軍事家田忌在和齊威王的賽馬中，打破常規(guī)，用自己的上等馬對(duì)戰(zhàn)對(duì)手的中等馬，用中等馬對(duì)戰(zhàn)對(duì)手的下等馬，下等馬對(duì)戰(zhàn)對(duì)手的上等馬，三戰(zhàn)二勝，戰(zhàn)勝了齊威王。正是因?yàn)樘锛筛矣诖蚱瞥Ｒ?guī)，才能在勢(shì)均力敵之時(shí)，巧勝對(duì)手。問題：分論中論證邏輯標(biāo)簽化說(shuō)理論證時(shí)，完全放棄材料背景，有另起爐灶或套題之嫌。第15頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天學(xué)生存在的作文問題（4）例6觀點(diǎn)：我們要遵循本心。不要因?yàn)閯e人的眼光而放棄自己的本心。

喬布斯說(shuō)過：“你的時(shí)間是非常有限的。”所以千萬(wàn)不要重復(fù)他人的生活，不要為此浪費(fèi)時(shí)間，不要失掉思考自由，因?yàn)槟蔷偷扔谀闾稍趧e人的思想上生活。聆聽自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，不要被別人的觀點(diǎn)所左右。最重要的一點(diǎn)是，你要勇敢的面對(duì)自己的直覺和內(nèi)心真實(shí)的想法，因?yàn)樗鼈冏钋宄阆朐趺醋?，其他的一切與此相比，都是微不足道的，我們無(wú)論做什么事情都遵循自己內(nèi)心的想法，不要因?yàn)樵谝鈩e人的看法，而被別人左右了自己的想法，翻起了自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。問題：對(duì)自己所持的觀點(diǎn)、所說(shuō)的道理連自己都不信。第16頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天說(shuō)理的誤區(qū)說(shuō)教式：完全不顧材料事理背景與個(gè)體差異性，只站在自己的主觀角度反復(fù)論證。不要……；不要……。要……；要……；誘導(dǎo)式：沒有辯證分析矛盾的特殊性，沒有針對(duì)說(shuō)理對(duì)象的具體問題，單以大量的所謂觀點(diǎn)的好處來(lái)誘導(dǎo)讀者信服。只要認(rèn)可我的觀點(diǎn)，就可以…；可以…；可以…危害：機(jī)械說(shuō)理無(wú)法使人信服。第17頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天學(xué)生的思維積弊站在你的立場(chǎng)，你是否只看見：（1）維克多選擇與堅(jiān)持的價(jià)值：襪子是我在穿，不是穿給別人看的；遵從本真；拒絕刻意迎合世俗價(jià)值評(píng)判…線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，所以要反著穿。打破思維定式；拒絕經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣的束囿…（2）爸爸要求的危害：襪子應(yīng)該正面穿，大家都這么做；思維定勢(shì)；不顧實(shí)際，盲目迎合陳規(guī)陋習(xí)…你反著穿，線頭露在外面，多難看！為取悅他人而失去自我；為世俗庸常標(biāo)準(zhǔn)所困…第18頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天嚴(yán)密說(shuō)理應(yīng)有辯證的發(fā)現(xiàn)站在矛盾的對(duì)立面，你是否發(fā)現(xiàn)：（1）維克多選擇與堅(jiān)持的危害：五六歲時(shí)，平時(shí)總愛反著穿襪子一種慣性的非理性的叛逆襪子是我在穿，不是穿給別人看的；完全拒絕約定俗成的慣例，進(jìn)而過渡以我為中心線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服。只是偶然的小不適，卻養(yǎng)成一種認(rèn)識(shí)的偏見第19頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天（2）爸爸要求的積極價(jià)值：襪子應(yīng)該正面穿，大家都這么做；經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣在生活中有積極的價(jià)值；在孩子成長(zhǎng)中以規(guī)范的準(zhǔn)則引導(dǎo)教育孩子，能培養(yǎng)孩子可貴的公民意識(shí)。你反著穿，線頭露在外面，多難看！行事時(shí)心有他人，能顧及他人感受，讓人際關(guān)系更和諧。第20頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天第21頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天讓步說(shuō)理的必要性作文材料呈現(xiàn)價(jià)值多元化的特點(diǎn)，要求尊重每一種認(rèn)識(shí)；任何的道理只適合于一定的事理背景，要求論證說(shuō)理須基于一定背景下展開；矛盾雙方從不同的角度思考都有一定的道理，要求說(shuō)理時(shí)要嘗試?yán)斫鈱?duì)方觀點(diǎn)的合理之處，甚至自己觀點(diǎn)在一些特定背景下的不合理之處；避免說(shuō)理主觀化、機(jī)械化，使說(shuō)理更嚴(yán)密，更具說(shuō)服力。第22頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天讓步說(shuō)理▲前提：在主張自己觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)充分考慮觀點(diǎn)存在的背景1、先讓步理解矛盾對(duì)方的觀點(diǎn)表面合理之處（脫離材料語(yǔ)境時(shí)）；2、接著，從造成矛盾產(chǎn)生的根本原因入手，分析矛盾對(duì)方的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的本質(zhì)與危害；進(jìn)而達(dá)到否定矛盾對(duì)立面的目的，從而為下文論證自己觀點(diǎn)提供嚴(yán)密背景（立足材料語(yǔ)境時(shí)）；3、甚至還可以繼續(xù)嘗試分析自己觀點(diǎn)別人看來(lái)可能存在的不充分或錯(cuò)誤的理由（脫離材料語(yǔ)境時(shí)）。第23頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天讓步說(shuō)理示例莫以宗教信仰論文明高下“道德焦慮”已成為當(dāng)前不容忽視的社會(huì)問題。但如何解決，人們卻顯然認(rèn)識(shí)不一。多年來(lái)，一種認(rèn)為中國(guó)社會(huì)道德滑坡源于宗教信仰的缺失，或者說(shuō)只有宗教信仰才能挽救中國(guó)道德社會(huì)的說(shuō)法，始終在中國(guó)社會(huì)上——尤其是知識(shí)界縈繞。

當(dāng)然，宗教信仰對(duì)人們的道德塑造有著無(wú)可置疑的重要作用，完全依靠世俗，也的確很難震撼心靈，化民導(dǎo)善。但認(rèn)為宗教信仰是挽救道德滑坡的靈丹妙藥，卻是夸大其詞。有宗教信仰的人是否一定會(huì)慈悲向善呢？且不說(shuō)歐洲歷史上的宗教迫害、戰(zhàn)爭(zhēng)甚至屠殺罄竹難書;即便今天，宗教極端主義不也是世界動(dòng)蕩和災(zāi)難的一個(gè)重要原因嗎？因此，“道德滑坡源于宗教信仰缺乏”論，抑或“宗教信仰才能解決中國(guó)道德滑坡”論，從正面說(shuō)，也許是面對(duì)道德焦慮慌不擇路;從負(fù)面說(shuō)，它不過是某些別有用心者的文明競(jìng)爭(zhēng)策略。（1、讓步理解對(duì)方觀點(diǎn)表面合理之處）（2、“轉(zhuǎn)折”分析對(duì)方觀點(diǎn)的本質(zhì)與危害；3、否定對(duì)方觀點(diǎn)）第24頁(yè),共26頁(yè)，2024年2月25日，星期天莫為經(jīng)驗(yàn)與世俗評(píng)判妨礙真實(shí)的判斷

維多克執(zhí)意將襪子反著穿，只求腳的感受而不在意他人的評(píng)價(jià)；而父親卻依照經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣抑或他人的目光而要求孩子正面穿襪子。這正是未涉世事的童真與數(shù)歷紅塵的“成熟”之間不可避免的矛盾。孩子的選擇與堅(jiān)持令人感動(dòng)，這并不是說(shuō)明我支持一種任性式的叛逆，而是欣賞孩子能顧及最本真的感受，無(wú)意于世人的眼光，并勇于主張自己的堅(jiān)持。

誠(chéng)然，因循經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣，能讓爸爸更高效地完成穿襪子的動(dòng)作，也非常符合旁人的審美要求這種道理，無(wú)論是當(dāng)下單位招聘強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的重要性，還是人們反復(fù)誦讀前人經(jīng)驗(yàn)心得之作后思想水平的快速提高。無(wú)不說(shuō)明習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)的重要性，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：經(jīng)驗(yàn)是最好的老師。

但是，當(dāng)襪子因線頭凸起而磕疼腳時(shí)，若仍堅(jiān)持正面