心理學(xué)期末考試復(fù)習(xí)

PAGEPAGE4第一章：緒論1、1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。2、心理學(xué)研究的對象是人的心理現(xiàn)象（即人的心理活動，包括心理過程和個(gè)性心理）3、個(gè)性心理又包括了個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。人的個(gè)性傾向性主要指個(gè)性的意識傾向性，包括興趣，愛好，需要與動機(jī)，信念與理想，世界觀等。能力，氣質(zhì)與性格統(tǒng)稱為個(gè)性心理特征。4、心理學(xué)的研究原則：（一）客觀性原則；（二）實(shí)踐性原則；（三）發(fā)展的原則；（四）因果性原則。心理學(xué)研究的方法：a、觀察法；b、實(shí)驗(yàn)法；c、心理測驗(yàn)法；d、調(diào)查法；e、作品分析法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。5、心理學(xué)的分支：1、普通心理學(xué)；2、變態(tài)心理學(xué)；3、缺陷心理學(xué)。第二章：人的心理實(shí)質(zhì)6、人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動的反映。心理現(xiàn)象只是物質(zhì)運(yùn)動發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。意識則是人腦的機(jī)能。反映是物之間相互作用，留下痕跡的過程。人的心理（即意識）是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是心理發(fā)展的高級階段。第三章：感覺與知覺7、感覺是人腦對客觀事物的個(gè)別屬性的反映。知覺是以感覺信息為基礎(chǔ)，在知識經(jīng)驗(yàn)的參加下，經(jīng)過人腦加工，對事物作出解釋的過程。8、人們把刺激物的大小，用感覺閾限（R）表示。把主觀感覺能力，用感受性(E)來表示。那些剛剛引起主觀感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限。對這種最小刺激量的感覺能力叫絕對感受性。感覺閾限與感受性成反比關(guān)系即：E=1/R。9、剛剛能引起我們新感覺的刺激物的最小差別量，稱為差別感覺閾限。而把這種感覺最小差別量的能力叫差別感受性。二者也是反比關(guān)系。布格爾——韋伯定理：（其中K常數(shù)，I為原刺激量，為差別感覺閾限10、感覺的種類：外部感覺（視覺，聽覺，味覺，嗅覺，皮膚感覺（觸，熱，冷，痛）），內(nèi)部感覺（機(jī)體覺），運(yùn)動感覺（動覺，平衡覺）。11、視敏度：視覺辨別物體細(xì)節(jié)的能力。12、一般知覺的種類：A、形狀知覺；B、深度知覺；C時(shí)間知覺；D運(yùn)動知覺；E社會知覺。13、影響社會知覺的心理效應(yīng)：（1）首印效應(yīng)與近因效因（2）月暈效應(yīng)（3）定勢效應(yīng)（4）還有線索偏差，情緒效應(yīng)，迷信心理，投射作用等。14、知覺的基本特性：知覺的選擇性，知覺的整體性，知覺的理解性，知覺的恒常性。15、知覺的選擇性:把知覺的對象優(yōu)先的從背景中區(qū)分出來的特性。觀察是知覺的特殊形式，它是有預(yù)定目的，有計(jì)劃的主動的知覺過程。第四章：記憶16、記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)通過識記，保持，再認(rèn)和回憶的方式在人腦中的反映。17、記憶的三個(gè)階段：第一階段瞬時(shí)記憶(感覺記憶)，第二階段短時(shí)記憶（STM），第三階段長時(shí)記憶（LTM）。18、完整的記憶活動分為識記，保持，再認(rèn)和回憶四個(gè)基本過程。19識記過程：（一）有意識記與無意識記；（二）意義識記與機(jī)械識記。20、對記憶和遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人德國心理學(xué)家艾賓浩斯提出了著名的“遺忘曲線”。21、從遺忘曲線中我們可以看出（一）大部分遺忘在學(xué)習(xí)后一小時(shí)（二）重新學(xué)習(xí)比第一次容易（三）遺忘的進(jìn)程不均衡，先快后慢。22、前攝抑制：先學(xué)習(xí)的內(nèi)容對后繼學(xué)習(xí)的干擾。后攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的妨礙。23、怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)？（一）應(yīng)教育學(xué)生明確識記目的和任務(wù)，不斷提高學(xué)習(xí)的自覺性與積極性。（二）應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的識記方法。（三）應(yīng)正確組織學(xué)生的復(fù)習(xí)和練習(xí)，以便及時(shí)強(qiáng)化，加深理解納入經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，鞏固所記內(nèi)容。（四）應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的能力和習(xí)慣，注意正確地再認(rèn)和回憶。（五）還應(yīng)注意學(xué)生的心理衛(wèi)生和身心健康，合理使用大腦。第五章注意1.什么是注意？注意是大家熟悉的一種心理現(xiàn)象（心理狀態(tài)）。人的心里對某一對象或活動的指向與集中就叫注意。注意的兩個(gè)最基本特點(diǎn)：指向性和集中性注意的功能有哪些？（一）選擇功能。（二）維持（保持）功能（三）調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能（四）整合功能注意的種類有哪些？（一）不隨意注意（二）隨意注意（三）隨意后注意4.注意的品質(zhì)特性有哪些？（一）注意的范圍（或注意的廣度）（二）注意的穩(wěn)定性（三）注意的分配（四）注意的轉(zhuǎn)移第六章思維與想象1.什么是思維？思維是客觀事物在人腦中概括和間接地反映。影響問題解決的因素有哪些？（一）問題情境與問題（二）情緒與動機(jī)（三）聯(lián)想與啟示（四）定勢的作用（五）遷移的作用（六）個(gè)性因素3.耶可斯—多德森定律（TheYerks—DodsonLaw）表明：操作效率與激勵(lì)水平之間的曲線關(guān)系，將隨著任務(wù)的復(fù)雜性而發(fā)生變化。復(fù)雜代數(shù)問題的最佳操作效率，情緒處在較低激動水平；操作初等算術(shù)技能的高峰，情緒處于中等激勵(lì)水平；操作反應(yīng)時(shí)的高峰，情緒處在較高激動水平。4.什么是想象？想象是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是一種創(chuàng)造性地反映形式。想象的綜合活動有那幾種形式？（一）粘合方式（二）夸張方式（三）擬人化方式（四）典型化方式6.良好的思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)具有哪些方面的特點(diǎn)？（1）思維的廣闊性和深刻性（2）思維的獨(dú)立性和批判性（3）思維的邏輯性（4）思維的靈活性和敏捷性（5）思維的創(chuàng)造性7.怎樣培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思維品質(zhì)？首先，要引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)馬列主義，用辯證唯物主義觀點(diǎn)來武裝自己的頭腦。其次，應(yīng)強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式的教學(xué)方法。再次，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行言語訓(xùn)練。學(xué)生思維能力發(fā)展總是和言語發(fā)展分不開的。再有，注意運(yùn)用心理定勢的積極作用，發(fā)展“求同思維”，限制心理定勢的消極作用，多發(fā)展求異思維，有利于培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。此外，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。第七章情緒與情感1.什么是情緒和情感？情緒與情感是人們對客觀事物和對象的態(tài)度的體驗(yàn)。情緒與情感的產(chǎn)生是以客觀事物和對象是否滿足人的需要為中介的。.外部表情的變化主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？面部表情的變化。身段動作的變化言語表情的變化情緒與情感的類別有哪些？從情緒活動發(fā)生的強(qiáng)弱和持續(xù)時(shí)間來看，可劃分為心境、激情、應(yīng)激等基本狀態(tài)。（1）心境心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都感染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。（2）激情激情是一種強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)。（3）應(yīng)激狀態(tài)出乎意料的緊張而又危險(xiǎn)的情景所引起的情緒狀態(tài)稱為應(yīng)激。4.人所特有的社會情感有道德感、美感和理智感。第八章意志5.什么是意志過程？在認(rèn)識和變革現(xiàn)實(shí)的過程中，人自覺地確定目的，有意識地根據(jù)目的動機(jī)，調(diào)節(jié)支配行動，克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程，叫做意志過程。目的的沖突引起心理矛盾有哪幾種類型？（1）雙趨式?jīng)_突（2）雙避式?jīng)_突（3）趨避式?jīng)_突（4）雙重趨避式?jīng)_突7.意志品質(zhì)的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在哪些方面？（1）自覺性差異（2）果斷性差異（3）自制性差異（4）堅(jiān)韌性差異第九章個(gè)性及其傾向性1.個(gè)性：一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。2.個(gè)性的特征：（1整體性，2共同性和個(gè)別性，3穩(wěn)定性和可變性）3.馬斯洛的需要層次理論：生存、生理上的需要安全需要愛情與歸屬感的需要被尊重的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要1>馬斯洛的需要層次理論是一種比較完整的需要理論，它系統(tǒng)的探討了需要的實(shí)質(zhì)，結(jié)構(gòu)，發(fā)生，發(fā)展和在人類生活中的作用，及需要和人的行為之間的關(guān)系。2>他看到了人與動物在需要方面是有區(qū)別的，低級需要是人與動物共有的，而高級是人所特有的。3>他離開了人的社會歷史條件，離開了人的社會實(shí)踐，抽象地談人性和人性的自我實(shí)現(xiàn)，仍然受本能論的影響4>他的需要發(fā)展模式與某些實(shí)際情況不相符（例如：有些人雖然缺乏基本需要的滿足，但仍有所創(chuàng)新）5>需要層次理論依據(jù)觀察和推理較多，缺乏實(shí)驗(yàn)依據(jù)和客觀測量指標(biāo)。只有低層次的需要得到滿足后才能追求更高的需要。第十章能力1.能力：能力是直接影響人的活動效率，并促使活動順利完成的個(gè)性心理特征。（它是人勝利完成某種活動的必要的心理?xiàng)l件）2.最早的智商公式：IQ=MA（智力年齡即心理年齡）/CA（實(shí)際年齡）×100韋克斯勒智商公式：IQ=100+15(X為個(gè)人原始分?jǐn)?shù)，為團(tuán)體的平均分?jǐn)?shù)，為標(biāo)準(zhǔn)差，)3.能力的培養(yǎng)：1>重視早期教育，適時(shí)進(jìn)行早期教育。2>通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的能力。3>在科學(xué)與課外活動中培養(yǎng)興趣促進(jìn)能力的發(fā)展。4>注意能力的個(gè)別差異，實(shí)行因材施教。第十一章氣質(zhì)氣質(zhì)：氣質(zhì)是不以活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特征。氣質(zhì)的類型有四種（多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)）氣質(zhì)學(xué)說：陰陽五行說、體液說、體型說、激素說、高級神經(jīng)活動類型學(xué)說，其中只有高級神經(jīng)活動類型學(xué)說是科學(xué)的、正確的。第十二章性格1.性格：性格是個(gè)人在對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。2.性格與氣質(zhì)的關(guān)系：1>.有些性格特征在各種氣質(zhì)類型的人身上都可以形成，氣質(zhì)只賦予這些特征以某種“色彩”。2>.氣質(zhì)可以影響某些性格特征的形成和發(fā)展的速度。3>.有些性格特征則具有較多的動力性質(zhì)，鮮明地表現(xiàn)了個(gè)性的氣質(zhì)特點(diǎn)。1.感覺和知覺的聯(lián)系與區(qū)別?聯(lián)系：（1）.感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是以各種形式的感覺為前提，也是感覺的深入與發(fā)展。（2）.感覺到的各種事物屬性越豐富、越多樣，知覺就越全面、越完整、越精確。感覺和知覺都是人腦對客觀