初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)（16篇）

初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)（精選16篇）通過(guò)寫心得體會(huì)，可以借鑒他人的閱歷和教訓(xùn)，避開重復(fù)犯錯(cuò)。以下是一些精選的心得體會(huì)案例，供大家閱讀和參考，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)

小學(xué)古詩(shī)詞教化是培育學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的起步階段，這個(gè)階段假如把握不好，就簡(jiǎn)單讓學(xué)生失去對(duì)古詩(shī)詞的愛好，從而使得學(xué)生在今后的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中被動(dòng)。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目的是領(lǐng)會(huì)中華文化的豐厚博大，培育學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國(guó)熱忱，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。

如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)呢?這就須要我們老師把握好教學(xué)方法。第一，留意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有特性差異，但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。其次，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià)。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語(yǔ)的積累。

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地吸取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的.浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言，達(dá)到思維和實(shí)力上的“質(zhì)”的提升。

如何在在有效的時(shí)間內(nèi)，實(shí)行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下安排：一，每周背一首課外古詩(shī)，周一起先就將古詩(shī)寫在教室后面黑板上，每節(jié)語(yǔ)文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來(lái)的，就讀。二，每周用一個(gè)早讀來(lái)復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的古詩(shī)。三，每周用一節(jié)課來(lái)讓孩子競(jìng)賽背古詩(shī)，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學(xué)生的愛好!

作為老師，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手，游刃有余，必需加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，要常常閱讀古詩(shī)詞，增加自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞實(shí)力，才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。

古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)心得體會(huì)

古詩(shī)詞作為中國(guó)文化的珍寶，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的情感表達(dá)。在教學(xué)實(shí)踐中，我充分體會(huì)到古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)的重要性，并收獲了一些心得體會(huì)。

首先，古詩(shī)詞鑒賞可以幫助學(xué)生提高審美實(shí)力。古詩(shī)詞的語(yǔ)言美麗、意境深遠(yuǎn)，經(jīng)常須要學(xué)生專心品嘗、觀賞。在教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致品嘗每一個(gè)字詞、每一句話的含義和表達(dá)方式，幫助他們感受其中蘊(yùn)含的美和情感。通過(guò)鑒賞古詩(shī)詞，學(xué)生的審美意識(shí)得到了培育，他們對(duì)美的感知實(shí)力也得到了提升。

其次，古詩(shī)詞鑒賞可以培育學(xué)生的思維實(shí)力。古詩(shī)詞往往以簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)豐富的意蘊(yùn)，須要讀者通過(guò)一些間接的信息來(lái)理解和推想。在鑒賞過(guò)程中，我經(jīng)常通過(guò)提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思索古詩(shī)詞中的隱喻、象征和意象等，促使他們綻開聯(lián)想、拓展思維。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)會(huì)了思辨、闡釋，提高了邏輯推理和批判思維實(shí)力。

再次，古詩(shī)詞鑒賞可以培育學(xué)生的文化素養(yǎng)。古詩(shī)詞不僅僅是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的美文，背后還承載著豐富的歷史文化學(xué)問(wèn)。在教學(xué)中，我經(jīng)常結(jié)合古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、歷史背景和作者的生平故事等，幫助學(xué)生了解和感知背后的文化內(nèi)涵。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的認(rèn)知得到了加深，他們也對(duì)中國(guó)文化充溢了愛好。

此外，古詩(shī)詞鑒賞可以豐富學(xué)生的情感世界。古詩(shī)詞以短小精悍的形式表達(dá)豐富的情感，通過(guò)閱讀和鑒賞古詩(shī)詞，學(xué)生能夠感受到詩(shī)人對(duì)于生活、人情和自然的感悟和表達(dá)。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解詩(shī)意，進(jìn)一步沉醉其中，從而產(chǎn)生共鳴和情感共振。通過(guò)與古詩(shī)詞對(duì)話，學(xué)生的情感世界得到了拓展和豐富。

最終，古詩(shī)詞鑒賞也須要?jiǎng)?chuàng)建性的教學(xué)方式。對(duì)于學(xué)生而言，傳統(tǒng)的朗讀和默誦方式可能會(huì)感到枯燥乏味。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我不僅注意課堂的互動(dòng)溝通，還經(jīng)常采納多媒體技術(shù)、嬉戲和小組活動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生的愛好，讓他們?cè)谟鋹偟姆諊腥ヨb賞古詩(shī)詞。通過(guò)這樣的創(chuàng)建性教學(xué)，學(xué)生的參加度和學(xué)習(xí)主動(dòng)性都得到了提高。

綜上所述，古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)是一項(xiàng)重要的教化任務(wù)。通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生可以提高審美實(shí)力，培育思維實(shí)力，提高文化素養(yǎng)，豐富情感世界，并激發(fā)學(xué)習(xí)愛好。作為老師，我將接著探究創(chuàng)新的教學(xué)方式，致力于培育學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞實(shí)力，讓他們?cè)诠旁?shī)詞的世界中感受人世間的美妙和情感的熏陶。

教學(xué)心得體會(huì)初中

第一段：引言（200字）。

作為一名初中老師，多年來(lái)我始終堅(jiān)信教化的力氣，并不斷努力提高自己的教學(xué)水平。在教學(xué)的過(guò)程中，我積累了很多珍貴的閱歷和心得體會(huì)。今日，我想共享一下我在初中教化中的一些發(fā)覺(jué)，希望能夠?qū)蠋焸児?yīng)一些啟示，并提高大家的教化教學(xué)水平。

其次段：培育學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)力（200字）。

初中階段是培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)實(shí)力的關(guān)鍵時(shí)期。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)覺(jué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和提高他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)力特別重要。因此，在課堂上，我注意培育學(xué)生的思索實(shí)力，引導(dǎo)他們獨(dú)立思索問(wèn)題，并通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的變更來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。例如，在講解數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)提出一些好玩的問(wèn)題，讓學(xué)生自己思索，從而引發(fā)他們的學(xué)習(xí)愛好。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，我發(fā)覺(jué)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了很大的提高，他們更加主動(dòng)地參加到學(xué)習(xí)中。

第三段：特性化教化的重要性（200字）。

在初中階段，學(xué)生的個(gè)體差異較大，因此，特性化教化變得尤為重要。在我的教學(xué)中，我始終注意學(xué)生的特性化發(fā)展。首先，我會(huì)了解每位學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，然后依據(jù)他們的差異制定不同的教學(xué)策略。例如，在英語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)于那些語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力較強(qiáng)的學(xué)生，我會(huì)供應(yīng)更多的口語(yǔ)交際機(jī)會(huì)；對(duì)于那些理解實(shí)力較強(qiáng)的學(xué)生，我會(huì)加大閱讀訓(xùn)練的力度。通過(guò)特性化的教化，我發(fā)覺(jué)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們的學(xué)習(xí)愛好也進(jìn)一步激發(fā)。

第四段：建立良好的師生關(guān)系（200字）。

良好的師生關(guān)系是勝利教學(xué)的基礎(chǔ)之一。在初中教化中，建立良好的師生關(guān)系尤為重要。在我教學(xué)的過(guò)程中，我注意與學(xué)生的互動(dòng)，與他們建立起良好的溝通和信任關(guān)系。我激勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，并幫助他們解決問(wèn)題。此外，我也把握教化的機(jī)會(huì)，顯露出對(duì)學(xué)生的關(guān)切和關(guān)注。通過(guò)這樣的師生互動(dòng)，我發(fā)覺(jué)學(xué)生更加情愿與我進(jìn)行溝通，并在學(xué)習(xí)中得到了更多的支持和幫助。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

通過(guò)我的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)覺(jué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、注意特性化教化、建立良好的師生關(guān)系都對(duì)初中教化特別重要。因此，我將接著努力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的教學(xué)水平，為更多學(xué)生創(chuàng)建更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，我也希望能與更多的老師共同共享心得和閱歷，共同進(jìn)步，為初中教化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)（101字）：

初中教化階段是學(xué)生特性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因此在教學(xué)中注意培育學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)力和特性化發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，良好的師生關(guān)系也是勝利教學(xué)的基礎(chǔ)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深刻相識(shí)到這些重要性，并將接著努力提高自己的教學(xué)水平，為更多學(xué)生創(chuàng)建更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)心得體會(huì)

古詩(shī)詞是中國(guó)文化的珍寶，也是我國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)，不僅能夠增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和酷愛，更能培育學(xué)生的審美實(shí)力和文學(xué)素養(yǎng)。我曾有幸在一所學(xué)校任教，多年來(lái)積累了一些關(guān)于古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)心得體會(huì)，現(xiàn)共享給大家。

首先，古詩(shī)詞的鑒賞并不是一件簡(jiǎn)單的事情。要想真正理解古詩(shī)詞的深意和內(nèi)涵，須要學(xué)生具備肯定的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力和文化背景學(xué)問(wèn)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我常常注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史和文化學(xué)問(wèn)來(lái)豐富他們的背景學(xué)問(wèn)，從而更好地理解古詩(shī)詞。同時(shí)，我還會(huì)激勵(lì)學(xué)生在閱讀和鑒賞中主動(dòng)思索、主動(dòng)分析古詩(shī)詞的意境和抒發(fā)，從而培育他們的獨(dú)立思索和創(chuàng)建力。

其次，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)注意培育學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)的重要組成部分，了解和駕馭古詩(shī)詞能夠幫助學(xué)生更好地理解和觀賞其他文學(xué)作品。因此，我在課堂教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)、西游記等經(jīng)典文學(xué)作品，并與古詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，幫助他們建立起更為全面和深化的文學(xué)素養(yǎng)。

再次，古詩(shī)詞鑒賞也是一種審美體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)古代文人墨客美麗詩(shī)句的品嘗和觀賞，學(xué)生們能夠培育對(duì)美的感受力和審美實(shí)力，提高自己的審美境界。為了增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的愛好和酷愛，我經(jīng)常通過(guò)講解古代文人墨客的生平事跡和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。我還給學(xué)生們舉薦一些古詩(shī)詞選集和名家作品，幫助他們更好地了解和體驗(yàn)古詩(shī)詞的魅力。

此外，古詩(shī)詞教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)注意培育學(xué)生的表達(dá)實(shí)力。古詩(shī)詞是一種高雅高雅的文學(xué)形式，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)詞，不僅能夠提高自己的表達(dá)實(shí)力，更能夠提高自身修養(yǎng)和氣質(zhì)。因此，我經(jīng)常在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行朗誦和演講活動(dòng)，要求他們通過(guò)朗讀古詩(shī)詞、背誦和演繹來(lái)錘煉自己的語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力，培育他們的自信念和溝通實(shí)力。

最終，我認(rèn)為古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)應(yīng)與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的碰撞中，學(xué)生們能夠更好地理解古詩(shī)詞的詩(shī)情畫意，體驗(yàn)到古代文人墨客所表達(dá)的情感和思索。因此，我往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與生活和社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作一些現(xiàn)代化的古詩(shī)詞作品，從而使學(xué)生更好地理解和傳承古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。

總之，古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)是一門獨(dú)特的藝術(shù)，須要老師引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去理解、觀賞和表達(dá)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)，不僅培育了學(xué)生的審美實(shí)力和文學(xué)素養(yǎng)，也幫助學(xué)生更好地了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。盡管古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中存在一些挑戰(zhàn)和困難，但只要我們老師專心去引導(dǎo)，學(xué)生專心去學(xué)習(xí)，信任古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)必將取得更好的成果。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)

1、每個(gè)園地里的日期月累.古詩(shī)背誦.默寫。

2、勸學(xué)唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

3、要學(xué)習(xí)做詩(shī)詞，最主要的兩個(gè)因素，個(gè)人認(rèn)為是詩(shī)外的閱歷，其次個(gè)是堅(jiān)持。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)，汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。意思就是說(shuō)詩(shī)歌肯定不是簡(jiǎn)潔的幾句話而已。詩(shī)言志，它是通過(guò)詩(shī)歌這種語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當(dāng)讀者讀到作者的詩(shī)歌時(shí)，就能體會(huì)到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，須要多讀書，多經(jīng)驗(yàn)，多感悟。當(dāng)擁有了這些，那么還得保持純真的心。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上，來(lái)體會(huì)這個(gè)世界，才能看得到真實(shí)和和善和漂亮。除了作者的修為水平外，詩(shī)歌作為一種文學(xué)載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白，也是須要肯定的文學(xué)功底的。對(duì)漢語(yǔ)言的把握，對(duì)音律的感覺(jué)，都須要長(zhǎng)期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個(gè)就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語(yǔ)言上的進(jìn)步是須要長(zhǎng)期積累的。而閱歷的增加也是須要長(zhǎng)期積累的。明白了這兩點(diǎn)，都一些教學(xué)的詩(shī)詞教程，加上一些別人的作品，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的感覺(jué)。就會(huì)步入熟能生巧的地步。

4、如楊萬(wàn)里的《初入淮河四絕句》。假如沒(méi)有詩(shī)下的注釋，我們只認(rèn)為這是一首寫景的詩(shī)。但加上注釋，我們可以推斷出這首詩(shī)表面句句在寫景，實(shí)則是通過(guò)寫景表達(dá)作者對(duì)國(guó)家南北分別的苦痛和無(wú)奈，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來(lái)的劇烈愿望。

5、多讀，多學(xué)，多品，學(xué)習(xí)詩(shī)詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要駕馭寫詩(shī)詞的精髓，定會(huì)學(xué)會(huì)寫詩(shī)的。

6、如何學(xué)習(xí)作詩(shī)詞:先弄清何為詩(shī)何為詞，詩(shī)有舊體古詩(shī)與近體詩(shī)，有五言詩(shī)七言詩(shī)，五律七律。詩(shī)不僅要有格律，還要有美麗的意境，好的詩(shī)意，平仄對(duì)仗工整押韻(一三五不問(wèn)，二四六分明)。律詩(shī)的第一行要點(diǎn)明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必需平仄對(duì)仗工整相對(duì)。顯示出律詩(shī)抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國(guó)傳統(tǒng)文化美其唐詩(shī)宋詞。詞不僅含蓄委婉美麗，它必需先有一個(gè)明確的詞牌名，它與詩(shī)的區(qū)分是每行不拘字?jǐn)?shù)，每行字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短，不限于詩(shī)分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字?jǐn)?shù)一樣相同，平仄相對(duì)，詞性一樣。在了解駕馭詩(shī)詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩(shī)詞，透過(guò)作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，弄清作者作品的表達(dá)意圖，然后仔細(xì)潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境美麗的詩(shī)詞，從詩(shī)詞的意境韻律中發(fā)覺(jué)美，并吸取其養(yǎng)分美。不斷汲取美麗詩(shī)詞的文學(xué)養(yǎng)分，豐富自己的詩(shī)詞文學(xué)學(xué)問(wèn)，積累詩(shī)詞文學(xué)的優(yōu)良閱歷，提升自身的詩(shī)詞文學(xué)素養(yǎng)，然后借鑒美麗詩(shī)詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時(shí)豐富想象學(xué)習(xí)寫詩(shī)詞。真可謂:熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。功到自然成。

7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。

9、擴(kuò)高校生的學(xué)問(wèn)面，中華文化的歷史文化學(xué)問(wèn)蘊(yùn)含在古詩(shī)文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增加學(xué)生的感悟?qū)嵙Α?/p>

10、要寫好詩(shī)詞，首先，要對(duì)詩(shī)詞有基本的了解，這就須要對(duì)詩(shī)詞有肯定的閱讀量。在有了對(duì)詩(shī)詞的初步相識(shí)之后，再找出詩(shī)詞的基本規(guī)律。詩(shī)一般狀況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩(shī)和詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都講究押韻、平仄、對(duì)仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是探討韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲?，所以稱為韻腳。平仄可以依據(jù)古聲樂(lè)“宮、商、角、徵、羽”來(lái)探討，假如比照漢語(yǔ)拼音的一、二、三、四聲來(lái)講，就是平仄里的陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。而五音中多出來(lái)的，對(duì)于初學(xué)詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關(guān)系了。《聲律啟蒙》當(dāng)然是最高學(xué)習(xí)對(duì)仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩(shī)大體上都是字?jǐn)?shù)相等的，比如五言詩(shī)，七言詩(shī)，也有字?jǐn)?shù)不相同的，相對(duì)冷僻，不便于初學(xué)者探討。而詞和詩(shī)不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等，有長(zhǎng)有短，七個(gè)、六個(gè)、五個(gè)……一個(gè)字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要依據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要依據(jù)它的格式，而且還要依據(jù)它的要求，也就是哪個(gè)字要平音哪個(gè)字要仄音，哪個(gè)字要押韻，都是有嚴(yán)格要求的，不能錯(cuò)。古時(shí)的詞都是依據(jù)五音為譜，可以唱出來(lái)了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯麗也”之類的記載。聞名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩(shī)詞愛好可據(jù)此譜填寫自己寵愛的詞。

11、拼音復(fù)習(xí)(23個(gè)聲母、24個(gè)韻母、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié))，

12、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的步驟和方法。

13、一類字會(huì)默寫和組詞,二類字相識(shí)并會(huì)注音。

14、千里黃河壺口收，

16、上課利用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生愛好和主動(dòng)性。

17、老師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的培育學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍。

18、詩(shī)言志。詩(shī)詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩(shī)之魂，詞，意，境為詩(shī)之三維，一首詩(shī)的高度，取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作再合適不過(guò)。這個(gè)時(shí)代是快節(jié)奏的，而詩(shī)歌之美在漸漸品嘗，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年頭，腹有詩(shī)書氣自華，絕非虛言，略通詩(shī)意，勿枉此生！

19、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞須要駕馭正確的步驟和方法。鑒賞古詩(shī)詞要留意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時(shí)間內(nèi)精確地理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的主旨，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌的寫作手法，應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中留意五方面內(nèi)容。

20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過(guò)峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:。

21、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

22、在課堂上解決學(xué)問(wèn)點(diǎn)，課下不留書面作業(yè)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。

23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會(huì)組詞。積累學(xué)過(guò)的四字詞語(yǔ)和近，反義詞。

24、平常多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀，每天各練一篇。

25、磐間翻滾波濤吼，

26、這問(wèn)題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩(shī)詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛起先寫小說(shuō)，做回目，就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩(shī)詞的小書，改進(jìn)了回目的格律。其次就是多讀書，多讀古人詩(shī)詞。所謂學(xué)好唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟嘛。望對(duì)您有幫助。感謝。

27、增加記憶力，記憶古詩(shī)文，無(wú)疑等于每天做一套腦體操。

28、一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。

29、嫻熟背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個(gè)課后的讀一讀.記一記。

30、看圖寫話，學(xué)會(huì)看清圖意，運(yùn)用方能公式。

31、班級(jí)內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教化階段參與輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教化狀況。

32、生活在黃河邊，時(shí)常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣，音樂(lè)有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂(lè)及畫，用書寫來(lái)描就母親河的壯麗！

33、觀壺口瀑布。

34、培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，如能常常進(jìn)行古詩(shī)文朗讀競(jìng)賽，即可形成壯麗的朗讀氛圍。

初中教學(xué)心得體會(huì)

在寫作教學(xué)中，很多學(xué)生一寫作就感到頭疼，無(wú)話可說(shuō)，寫起作文來(lái)漫無(wú)邊際，不得要領(lǐng)，或是空洞大話，或是枯燥乏味，究其緣由，作為老師應(yīng)好好的反思一下。

俗話說(shuō)：“巧媳婦難做無(wú)米之炊?！弊鳛閷懽?，先要解決的是自然是“寫什么”的問(wèn)題。“寫什么”的問(wèn)題的解決，一是離不開視察，須要在廣袤的生活時(shí)空中視察，諸如學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，諸如大自然、科學(xué)現(xiàn)象，諸如人及其內(nèi)心世界等；二是離不開閱讀，豐富閱歷（間接的），開闊視野，拓展空間?？墒?，通過(guò)視察與閱讀積累的東西，能否干脆作用于寫作呢，細(xì)細(xì)想來(lái)，是不能的。就學(xué)生寫作調(diào)研來(lái)看，問(wèn)題多多，主要的是如下方面：

（1）積累的素材雜而亂。

（2）不能挖掘所積累的素材的意義（尤其是情感意義和思想意義）。

（3）積累的東西不知如何用等。

看來(lái)僅有素材積累是不夠的，應(yīng)當(dāng)從以下方面進(jìn)行指導(dǎo)：

（1）除了寫視察日記和閱讀隨筆外，還要留意就素材進(jìn)行梳理與歸類。

（2）無(wú)論是視察還是閱讀，都要留意思索，不能讓“視察”和“閱讀”都成了簡(jiǎn)潔的“看”，要留意引導(dǎo)學(xué)生思索，由淺思索走向深思索，養(yǎng)成思索的習(xí)慣，留意發(fā)覺(jué)素材的情感意義和思想意義。

（3）要學(xué)會(huì)選擇與截取，用頭腦去想，要表達(dá)什么，用些什么去表達(dá)。說(shuō)究竟，寫作是將思想和閱歷明確化、條理化。僅有素材是不夠，僅有思想和閱歷，還是不夠的，這就須要考慮：自己想表達(dá)點(diǎn)什么，向什么人表達(dá)，通過(guò)些什么來(lái)表達(dá)，如何表達(dá)等等。

較長(zhǎng)一段時(shí)間，我們既留意寫作片斷和文體的訓(xùn)練，又留意寫作技巧的訓(xùn)練，但對(duì)寫作思維訓(xùn)練卻有所忽視。

其實(shí)，寫作思維訓(xùn)練重要且必不行少。如引導(dǎo)學(xué)生由一般視察到深化視察，由起步分析到入門分析，作文的章法和語(yǔ)感訓(xùn)練，無(wú)不包含寫作思維。不僅如此，作文由審題到構(gòu)思，由素材選擇到語(yǔ)言表達(dá)，無(wú)論是記敘文的由故事到意義揭示，還是爭(zhēng)論文的擺事實(shí)、講道理，無(wú)不包含寫作思維。

就寫作思維這一塊來(lái)說(shuō)，初中生是普遍薄弱的，筆者深有感受，表現(xiàn)在：

（1）視察浮于表面，少了深度。

（2）爭(zhēng)論只是事實(shí)加觀點(diǎn)，少了分析，沒(méi)達(dá)到深刻。

（3）遣詞造句缺乏思維支撐，錯(cuò)誤多多。

（4）審題缺乏思維指引，文章想到哪寫到哪，缺乏總體構(gòu)思。等等。

這一問(wèn)題要解決，可以從以下方面來(lái)進(jìn)行：

首先，老師要高度重視思維，轉(zhuǎn)變觀念與看法。還要將思維貫穿寫作全程，留意細(xì)心指導(dǎo)。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人的情感的體驗(yàn)。如對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，悲憫情懷的培育，審美情趣的.培育，對(duì)真善美的追求等等。

最終是有必要向?qū)W生講講寫作思維常識(shí)、方法和規(guī)律。

寫作是離不開語(yǔ)言的，最終要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)行，可是初中作文教學(xué)這一塊，語(yǔ)言的訓(xùn)練是較為薄弱的，而學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)狀況也不很志向：

（1）說(shuō)話，不能做到自然、順暢，更不要說(shuō)創(chuàng)意表達(dá)。

（2）寫作語(yǔ)言干癟，錯(cuò)誤迭出。

于寫作來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是重要的，如何提高學(xué)生的語(yǔ)言，基本的想法是：

（1）加強(qiáng)閱讀，培育語(yǔ)感。

（2）由仿照到創(chuàng)建，加強(qiáng)書面表達(dá)訓(xùn)練。

(3)重視口語(yǔ)表達(dá)，將口語(yǔ)融入作文。如故事中的人物對(duì)話等。

總的來(lái)說(shuō)，初中生寫作，內(nèi)容、語(yǔ)言、思維三者密不行分，尤其是思維，往往左右著內(nèi)容的選擇和語(yǔ)言的表達(dá)，它的作用還不僅限于此，因此這三者不行偏廢。在詳細(xì)的訓(xùn)練中，可依據(jù)學(xué)生實(shí)際，分段進(jìn)行，同時(shí)綻開而又有所側(cè)重，或許這是解決當(dāng)前寫作教學(xué)問(wèn)題的有效方法。愿學(xué)生們的寫作水平有所提升。

幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞心得體會(huì)

作為一名幼兒園老師，教學(xué)古詩(shī)詞始終是我的工作之一。這不僅是因?yàn)楣旁?shī)詞是中國(guó)文化的珍寶，更是因?yàn)樗鼘⑽幕A與兒童的成長(zhǎng)和教化相結(jié)合，讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言。在教學(xué)古詩(shī)詞過(guò)程中，我在實(shí)踐中漸漸體會(huì)到了一些心得和感悟，現(xiàn)在共享給大家。

第一段：古詩(shī)詞可以利用孩子們強(qiáng)大的記憶力。

幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們?cè)谡Z(yǔ)言、記憶和感知等方面都具有強(qiáng)大的天賦。他們的大腦能夠汲取和處理大量的信息，并將其轉(zhuǎn)換為學(xué)問(wèn)。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，我們可以利用孩子們這種記憶力，讓他們更好地理解和駕馭古詩(shī)詞。例如，我們可以采納口頭朗誦、歌曲和唱游等多種方式，讓孩子們更好地記住古詩(shī)詞，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。

其次段：古詩(shī)詞是培育孩子語(yǔ)言實(shí)力的重要途徑。

古詩(shī)詞語(yǔ)言美麗，意境深邃，給孩子們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的啟發(fā)和幫助。古詩(shī)詞中大量采納的比方、象征和描寫等手法，可以幫助孩子們更好地理解語(yǔ)言構(gòu)成和表達(dá)方式。古詩(shī)詞中的音律、節(jié)奏等元素可以幫助孩子們更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣等語(yǔ)言要素，更加有助于培育孩子美麗的口語(yǔ)表達(dá)實(shí)力，培育孩子的良好語(yǔ)感和文化涵養(yǎng)。

第三段：古詩(shī)詞可以幫助孩子們形成美妙的情感與情操。

在古詩(shī)詞中，充溢了中國(guó)文化精髓和才智，它不僅呈現(xiàn)了漢民族深厚的文化底蘊(yùn)，也帶來(lái)了心靈的滿意和安靜。讓孩子在古詩(shī)詞中領(lǐng)悟到正義、美德、真善美等價(jià)值觀，讓他們受到熏陶和感召，在心靈和道德層面得到升華。同時(shí)，讓他們學(xué)會(huì)贊美生命、珍惜生命、感知生命，將美妙的情感與情操加以培育。

第四段：古詩(shī)詞是中外溝通的紐帶。

古詩(shī)詞已經(jīng)成為中華文化的代表之一，古人在其構(gòu)思、寫作、傳承方面付出了巨大的努力，使得古詩(shī)詞在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛傳播。中外溝通之中，古詩(shī)詞也成為了中外相互了解的重要媒介和紐帶。在幼兒教學(xué)中，首先要引導(dǎo)孩子愛上自己的祖國(guó)和文化，通過(guò)古詩(shī)詞等形式讓孩子了解中國(guó)文化，并通過(guò)文化溝通了解更多的世界風(fēng)情。

第五段：教學(xué)中應(yīng)多快樂(lè)玩。

教基礎(chǔ)課程如語(yǔ)言課，最好的方式是通過(guò)快樂(lè)的玩，使得孩子們?cè)谕鏄?lè)中學(xué)習(xí)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們可以通過(guò)涂色、拼字、嬉戲等方式，讓孩子們輕松愉悅地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。在教學(xué)過(guò)程中，讓孩子們?cè)谳p松愉悅的狀態(tài)下體驗(yàn)古詩(shī)詞的奇妙與思想深刻，這樣他們會(huì)更加酷愛和喜愛古詩(shī)詞。讓孩子不知不覺(jué)地通過(guò)嬉戲和玩樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)，可以避開過(guò)度壓力和抵觸心情的產(chǎn)生。

總之，在幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)注意孩子的自然成長(zhǎng)，通過(guò)嬉戲和玩樂(lè)引導(dǎo)他們體驗(yàn)古詩(shī)詞的奇妙和思想深刻，從而更好地駕馭古詩(shī)詞的表達(dá)、語(yǔ)言意境與情感。當(dāng)我們能夠?qū)⒅腥A文化中的精華展示給孩子們的時(shí)候，也就是帶著文化的中國(guó)必定更加成為將來(lái)世界的焦點(diǎn)。

幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞心得體會(huì)

作為一名幼兒園老師，我很酷愛教學(xué)，并且深知古詩(shī)詞是我國(guó)文化的珍寶，也是幼兒園教學(xué)中不行或缺的一部分。近年來(lái)，我始終致力于將古詩(shī)詞教學(xué)融入幼兒園的日常教化活動(dòng)，讓幼兒在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，下面，我將從五個(gè)方面與大家共享我關(guān)于幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞的心得體會(huì)。

第一，創(chuàng)建適合幼兒的環(huán)境。幼兒是沒(méi)有耐性的，他們只會(huì)短暫地集中精力。因此，我在教學(xué)的環(huán)境中，會(huì)創(chuàng)建出一種輕松愉悅、好玩味性、有互動(dòng)性的氛圍，采納手工、認(rèn)知嬉戲、晨間會(huì)等等方式，讓幼兒對(duì)古詩(shī)詞有更深化的相識(shí)和愛好。這不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，還讓幼兒樂(lè)在其中，從而達(dá)到更好的教化效果。

其次，借助兒歌、故事等方式開展教學(xué)。幼兒時(shí)期是語(yǔ)言的敏感期，他們對(duì)于聲音和語(yǔ)言的汲取是特別快的。因此，我會(huì)利用兒歌、故事等方式，將古詩(shī)詞與幼兒熟知的歌曲、故事相結(jié)合，以通俗易懂的方式講解古詩(shī)詞的故事含義，讓幼兒在輕松、開心的氛圍中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

第三，敬重幼兒的特性和差異。每個(gè)幼兒的接受實(shí)力都有所差異，有的幼兒可能很擅長(zhǎng)語(yǔ)言表達(dá)，而有的則不太擅長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注意發(fā)掘每個(gè)幼兒的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，賜予每個(gè)幼兒更多的激勵(lì)和支持，讓他們感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣和驕傲感。

第四，營(yíng)造主動(dòng)向上的教化氛圍。古詩(shī)詞雖然內(nèi)容是幾百年前留下來(lái)的，但是是一種主動(dòng)的精神力氣，弘揚(yáng)的是孝親、友愛、勤奮、誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注意培育幼兒的美德情感，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)向上，養(yǎng)成主動(dòng)向上的精神狀態(tài)，讓幼兒的人格健康全面發(fā)展。

第五，與家長(zhǎng)協(xié)作，共同推動(dòng)教化。幼兒教化并不是僅僅在學(xué)校中完成的。家庭教化對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響也是特別重要的。為了讓幼兒更好地學(xué)習(xí)，我會(huì)在課堂上與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作，讓家長(zhǎng)更深化了解幼兒的學(xué)習(xí)狀況，也可以在家中協(xié)作我進(jìn)行課程的鞏固和幫助，為幼兒的全面發(fā)展供應(yīng)更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)深化淺出，以適合孩子們的方式進(jìn)行，開展課程之余，還要讓孩子們感受到這是一種愛國(guó)主義和民族責(zé)任的表現(xiàn)。通過(guò)營(yíng)造主動(dòng)、活潑、富有特色的教化模式，我們可以大大提高孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的愛好和熱忱，并且激發(fā)孩子們對(duì)于傳統(tǒng)文化的酷愛。這也將為每個(gè)孩子的心靈成長(zhǎng)注入一股簇新的動(dòng)力，為我們的社會(huì)構(gòu)建一種更加美妙，更加和諧的文化環(huán)境。

古詩(shī)詞吟誦教學(xué)法聽課心得體會(huì)

初中青年詩(shī)歌老師聽課活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束，這次活動(dòng)為我們老師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高供應(yīng)了一次不行多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，作為一名詩(shī)歌老師，我深受啟發(fā)，每一節(jié)課都有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談?wù)勎以谠?shī)歌方面的一點(diǎn)聽課感受：

在聽課中，我發(fā)覺(jué)優(yōu)秀的老師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：

2、擅長(zhǎng)利用多種手段協(xié)助教學(xué)，使孩子接觸到的學(xué)問(wèn)更立體，更直觀，更生動(dòng);

3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性;

4、有扎實(shí)的詩(shī)歌基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)作為后盾，詞匯豐富，課堂充溢。

這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素養(yǎng)教化的要求。通過(guò)聽課我發(fā)覺(jué)老師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，都樹立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生，注意學(xué)生實(shí)力的培育，注意主體參加，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采納小組競(jìng)賽的模式或創(chuàng)建一個(gè)語(yǔ)境，讓學(xué)生綻開聯(lián)想，激起了學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的愛好，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的'主子。

在這次聽課中我發(fā)覺(jué)課前老師和學(xué)生互動(dòng)的較好的，課堂都比較勝利，老師們大多數(shù)從自身的生活著手活躍課堂氣氛，得學(xué)生們的喜愛。

我認(rèn)為大多數(shù)的老師在這一點(diǎn)上做得很到位。課程起先后，從單詞的講解，到聽力練習(xí)，再到對(duì)話探討，一環(huán)扣一環(huán)可以說(shuō)連接得特別自然，學(xué)生們都能很好的理解，并且在每一環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的語(yǔ)法重點(diǎn)，許多老師還打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，變更課本原有的思路，取得了較好的效果。

通過(guò)這次聽課，我開闊了眼界，讓我深切的體會(huì)到了緊迫感，相識(shí)到了自己的局限。同時(shí)我對(duì)自己也提出了很多問(wèn)題去思索，怎樣讓自己的語(yǔ)言更美麗?怎樣讓學(xué)生喜愛上課?怎樣培育學(xué)生的實(shí)力?信任通過(guò)自己的不斷努力，肯定能拉近距離，不斷進(jìn)步。

淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文

年頭:魏晉作者:曹操。

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;。

星漢絢麗，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

《泊秦淮》。

年頭:唐作者:杜牧。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。

年頭:宋作者:晏殊。

一曲新詞酒一杯，

去年天氣舊亭臺(tái)，

夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。

無(wú)可奈何花落去，

似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

小園香徑獨(dú)徘徊。

《春望》。

年頭:唐作者:杜甫。

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《歸園田居其三》。

年頭:魏晉作者:陶淵明。

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

《渡荊門送別》。

年頭:唐作者:李白。

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天境，云生結(jié)海樓。

仍憐家鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

《送友人》。

年頭:唐作者:李白。

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。

年頭:宋作者:范仲淹。

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

《觀刈麥》。

年頭:唐作者:白居易。

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。

力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽榘础?/p>

田家輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文

【引語(yǔ)】古詩(shī)詞是古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培育酷愛中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個(gè)重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)注意對(duì)字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)動(dòng)身，就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生駕馭古詩(shī)詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品嘗詩(shī)詞的豐富內(nèi)蘊(yùn)，獲得審美體驗(yàn)，以達(dá)到陶冶情操的目的提出筆者的一些思索和建議。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞審美心境意境意象。

正文：

說(shuō)到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲倍加贊許。的確，中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化珍寶。我們要培育學(xué)生酷愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，當(dāng)然不能忽視古詩(shī)詞的教學(xué)。修訂的人教版初中語(yǔ)文教材共選了大量喜聞樂(lè)見的詩(shī)詞，并基本上要求背誦。但，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破裂，失去其審美價(jià)值和感染力。因此，老師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美。

一、細(xì)心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生愛好，培育詩(shī)詞的審美心境。

導(dǎo)入除了對(duì)詩(shī)人作必要的介紹外，要把重點(diǎn)放在把學(xué)生帶入對(duì)詩(shī)詞的審美心境上。心境，是一種在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人整個(gè)行動(dòng)比較長(zhǎng)久的心情狀態(tài)，因而能使一個(gè)人的活動(dòng)和體驗(yàn)染上一種心情色調(diào)。能培育學(xué)生的審美心境的方法許多如：1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。細(xì)心設(shè)計(jì)好與詩(shī)詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語(yǔ)，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的心情，提起對(duì)詩(shī)詞賞析的愛好，對(duì)進(jìn)入詩(shī)詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂(lè)導(dǎo)入。音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的心情活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩(shī)詞不僅大多可以配樂(lè)吟唱，而且由于其獨(dú)特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)也能激發(fā)學(xué)生極大的愛好，并創(chuàng)建教學(xué)情境，使學(xué)生順當(dāng)進(jìn)入審美心境。3、畫面導(dǎo)入。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩(shī)詞，既有顯明的形象性，如同繪畫一樣，又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫藝術(shù)中初步感知詩(shī)詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地駕馭詩(shī)詞的韻味。導(dǎo)入的方法還有很多，目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，進(jìn)入審美的心境。

二、反復(fù)誦讀，整體感知詩(shī)詞的音樂(lè)美和情境美。

觀賞詩(shī)詞，要在反復(fù)誦讀中細(xì)致品嘗其中流淌的音樂(lè)美，并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)建的情境美。在誦讀時(shí)，應(yīng)避開流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，作必要的點(diǎn)拔。

朗讀時(shí)要留意停頓、重讀以及語(yǔ)調(diào)的處理。古詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏并不困難，如：五言詩(shī)詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語(yǔ)。在語(yǔ)調(diào)的處理上，要留意把握音調(diào)的凹凸、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要留意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼，是深厚悲憤還是恬淡自然等。一般來(lái)說(shuō)，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺立，平仄的凹凸錯(cuò)落，自然形成主觀心情的起落和客觀物象的張弛。

如，在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時(shí)，可根據(jù)“二/二/三”的節(jié)奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”時(shí)，要留意“云橫”略微平緩，“秦嶺”起先上揚(yáng)，“家何在”處達(dá)到上揚(yáng)的頂點(diǎn)，以表現(xiàn)心中的慘痛之情?！把怼碧幱质瞧狡穑晕⒌统列?，在“藍(lán)關(guān)”處起先下降，至“馬不前”處降到極點(diǎn)，且“馬”字略微拖長(zhǎng)，“前”字頓收，以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的哀思。另外古典詩(shī)詞都有嚴(yán)格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣概融入到韻腳中，也能突出詩(shī)詞的情境。如“相見是難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”(李商隱的《無(wú)題》)，一個(gè)“難”，一個(gè)“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運(yùn)的無(wú)常。

在理解了詩(shī)詞的意象，把握了詩(shī)詞的意境之后，再進(jìn)行誦讀，則可以進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)涵的深層情感，再一次獲得情感體驗(yàn)，并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。

三、深化理解，體會(huì)詩(shī)詞的意境美。

我國(guó)古典詩(shī)詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，講求自我在與自然深厚契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩(shī)詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色相互交融而成的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時(shí)代、民俗、社會(huì)和情感的.障礙，依據(jù)詩(shī)詞的文字信息，綻開聯(lián)想和想象，與詩(shī)人一起進(jìn)入意境，品嘗濃郁的詩(shī)情，以獲得審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠老師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法：

淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文

年頭:唐作者:常建。

早晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。

2.《滁州西澗》。

年頭:唐作者:韋應(yīng)物。

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

3.《山中雜詩(shī)》。

年頭:南北朝作者:吳均。

山際見來(lái)煙，竹中窺落日。

鳥向檐上飛，云從窗里出。

4.《送靈澈上人》。

年頭:唐作者:劉長(zhǎng)卿。

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

5.《赤壁》。

年頭:唐作者:杜牧。

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

年頭:唐作者:杜甫。

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

茅飛度江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，

下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，

忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。

床床屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

7.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。

年頭:唐作者:李白。

棄我去者，昨日之日不行留;。

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。

年頭:唐作者:李白。

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。

含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月。

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。

君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

且樂(lè)生前一杯酒，何須身後千載名。

9.《逢入京使》。

年頭:唐作者:岑參。

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

立刻相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

10.《天凈沙秋思》。

年頭:元作者:馬致遠(yuǎn)。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天際。

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要留意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：

充溢色調(diào)的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愛好，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。

老師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其學(xué)問(wèn)，人格和威信是一種巨大的精神力氣,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中老師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過(guò)度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。

老師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，老師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱忱的主動(dòng)狀態(tài)，將學(xué)問(wèn)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著老師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去酷愛學(xué)生，關(guān)切學(xué)生和愛惜學(xué)生，主動(dòng)主動(dòng)地創(chuàng)建條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文

王勃。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天際若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

2、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。

劉禹錫。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

3、《夜雨寄北》。

李商隱。

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

4、《淮上與友人別》。

鄭谷。

揚(yáng)子江頭楊柳春，揚(yáng)花愁殺渡江人。

數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

5、《回鄉(xiāng)偶書》。

賀知章。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

6、《觀滄海》。

曹操。

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢絢麗，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

7、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

李白。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

8、《望岳》。

杜甫。

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

9、《江南春》。

杜牧。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

10、《登飛來(lái)峰》。

王安石。

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

11、《飲酒》。

陶淵明。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠閑見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

12、《次北固山下》。

王灣。

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

13、《早春呈水部張十八員外》。

韓愈。

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

14、《雁門太守行》。

李賀。

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

15、《天凈沙·秋思》。

馬致遠(yuǎn)。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天際。

16、《迢迢牽牛星》。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

17、《渡荊門送別》。

李白。

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐家鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

18、《春望》。

杜甫。

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

19、《白雪歌送武判官歸京》。

岑參。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開，

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

20、《西江月》。

辛棄疾。

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

依據(jù)課文的不憐憫況，我把范讀分為以下幾種：

敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的愛好;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫穿。

有些課文重點(diǎn)段的語(yǔ)調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對(duì)語(yǔ)速不好駕馭，老師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。

對(duì)于關(guān)鍵性的語(yǔ)句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語(yǔ)句要范讀。

語(yǔ)文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取學(xué)問(wèn)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的學(xué)問(wèn)視野，起到觸類旁通的作用?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)學(xué)問(wèn)，也有自然科學(xué)學(xué)問(wèn)，有助于學(xué)生相識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過(guò)閱讀吸取和駕馭學(xué)問(wèn)的同時(shí)還可以開發(fā)學(xué)生的智力。

2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了肯定的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。

小學(xué)語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)建精神和審美過(guò)程。因而，老師要依據(jù)文學(xué)的審美特性，通過(guò)語(yǔ)言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中詳細(xì)生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教化。

假如只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得非常單一，乏味，勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀愛好和熱忱。實(shí)行多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的愛好與熱忱。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競(jìng)賽讀、配樂(lè)朗讀等。下面簡(jiǎn)潔介紹一下評(píng)讀、競(jìng)賽讀和配樂(lè)讀。

評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺(jué)，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。

學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采納競(jìng)賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀愛好和熱忱，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。

例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深化體會(huì)中心，有身臨其境的感覺(jué)，老師讓學(xué)生聽配樂(lè)朗讀，在美麗的音樂(lè)中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的美麗意境，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山格外嫵媚的美感之中。

在教學(xué)中，老師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀實(shí)力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的肯定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽說(shuō)讀寫的實(shí)力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。

學(xué)生聽朗讀包括老師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生仔細(xì)聽讀，要有明確的要求，聽什么內(nèi)容，老師要告知學(xué)生集中留意力，提高聽讀的效率。

老師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面賜予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清晰、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，老師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等的指導(dǎo)。

老師制定學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)安排時(shí)，要輔之朗讀安排。全書中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先支配好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來(lái)。只有朗讀安排周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。

課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)。首先要激發(fā)愛好，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)建條件，讓學(xué)生有書可讀，有好書可讀，隨時(shí)能讀到好書。三要教給方法，如閱讀法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期實(shí)行一些詩(shī)歌、散文朗讀競(jìng)賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。

總之，語(yǔ)文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培育語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的讀書實(shí)力以至說(shuō)話實(shí)力、寫作實(shí)力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。

淺談初中古詩(shī)詞教學(xué)論文

1.關(guān)雎(《詩(shī)經(jīng)》)。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

2.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)(劉禹錫)。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

3.夜雨寄北(李商隱)。

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

4.淮上與友人別(鄭谷)。

揚(yáng)子江頭楊柳春，揚(yáng)花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

5.回鄉(xiāng)偶書(賀知章)。

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

6.觀滄海(曹操)。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;星漢絢麗，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

7.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)。

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

8.望岳(杜甫)。

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

9.江南春(杜牧)。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

10.登飛來(lái)峰(王安石)。

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

其次冊(cè)。

11.飲酒(陶淵明)。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠閑見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

12.次北固山下(王灣)。

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

13.早春呈水部張十八員外(韓愈)。

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

14.雁門太守行(李賀)。

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

15.天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天際。

16.迢迢牽牛星(《古。

十九首》)。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

17.渡荊門送別(李白)。

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐家鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

18.春望(杜甫)。

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

19.白雪歌送武判官歸京(岑參)。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開，

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

20.西江月(辛棄疾)。

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

第三冊(cè)。

21.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)。

大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

22.過(guò)故人莊(孟浩然)。

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

23.游山西村(陸游)。

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。

24.漁家傲(范仲淹)。

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里