人音版初中音樂九年級下冊說課稿及教案全集

PAGEPAGE7人音版初中音樂九年級下冊名師精品說課稿及教案人音版初中音樂的說課稿模板各位評委老師，上午好！我是號考生，我今天說課的題目是《》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)方法與策略、教學(xué)過程、板書設(shè)計等幾個步驟向大家詳細地講解我對這節(jié)課的安排。一、教材分析：本節(jié)課出自人民音樂出版社出版的初中音樂七年級上冊第__章第_節(jié)。1、本節(jié)課分____個部分內(nèi)容，分別是：___________________2、本節(jié)課貫穿了______以后的整個教學(xué)，是學(xué)生進一步順利、快捷操作____的基礎(chǔ)，也是形成學(xué)生合理知識鏈的重要環(huán)節(jié)。(這條基本上通用)3、本節(jié)課聯(lián)系了________和_________，在以后學(xué)習(xí)______具有重要意義。4、本節(jié)課是在學(xué)習(xí)______的基礎(chǔ)上，進一步學(xué)習(xí)___________的關(guān)鍵。（以上4條，靈活運用，不用全部說上就行?？梢詤⒖夹蜓灾械木渥?，主要是說學(xué)習(xí)本節(jié)課的意義。）二、學(xué)情分析對于七年級的學(xué)生來說，他們已經(jīng)初步掌握了音樂的基礎(chǔ)知識，但他們把握音樂的情緒和表現(xiàn)音樂的能力還有待進一步的加強和提高。對于我們所教的學(xué)生，對學(xué)習(xí)音樂的興趣不夠濃厚，還缺乏一定的主動性、積極性。想要讓學(xué)生很好而又迅速的掌握音樂知識，那必須要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，因為興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。學(xué)生有了動力，就能取得很好的教學(xué)效果。三、說教學(xué)目標知識目標：1、引導(dǎo)學(xué)生了解歌曲的創(chuàng)作背景，初步了解歌曲在生活中的重大作用。2、學(xué)生能感知歌曲中的情緒，表演形式，音樂風(fēng)格的不同，通過親身的體驗，加深對音樂的認識和理解。（只要說出本節(jié)課要講的知識點，也是重點難點就行）能力目標；欣賞《》，能夠感受音樂所表現(xiàn)的意境，體驗歌曲的內(nèi)在情感，并在學(xué)唱、思考、討論、探討的過程中，理解作品的情感內(nèi)涵。（根據(jù)需要選擇能力目標）情感目標：要求學(xué)生感受詞曲作者對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛和無私奉獻的精神。通過歌曲的藝術(shù)形象感染和教育學(xué)生，陶冶他們的情操，豐富他們的感情。（對于教學(xué)目標，因為時間短，不一定要分成這三個目標，只要說出3點就行。）當我們對教材進行了分析并且了解了教學(xué)目標之后，就不難理解本節(jié)課的重點與難點重點難點重點：難點：（對于重點、難點，依然是說出本節(jié)課的內(nèi)容就行，可以參考本節(jié)課的題目和各部分的標題）那么，究竟應(yīng)該怎樣來完成本節(jié)課的任務(wù)呢？下面說一下本節(jié)課的教法和學(xué)法。四、教學(xué)方法與策略（說教法與學(xué)法）：教學(xué)目標的實現(xiàn)，離不開教師得當?shù)慕虒W(xué)方法，那么我的教學(xué)方法是：1、視覺圖象法：在樂曲欣賞的同時，配以電視劇照，給學(xué)生視聽結(jié)合，這樣避免枯燥的說教形式，使本來抽象的內(nèi)容變得具體形象化，有利于學(xué)生理解和分析影視音樂。2、體驗法：音樂審美必須要求體驗到音樂的意境。在教學(xué)中我準備創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生以相同的劇情體驗恰當和不恰當?shù)囊魳穼Ρ硌莸淖饔?。教學(xué)相長，本節(jié)課我所采用的學(xué)法主要有兩個。學(xué)法：1、主動學(xué)習(xí)法：舉出例子，提出問題，讓學(xué)生在獲得感性認識的同時，教師層層深入，啟發(fā)學(xué)生積極思維，主動探索知識，培養(yǎng)學(xué)生思維想象的綜合能力。2、反饋補救法：在練習(xí)中，注意觀察學(xué)生對學(xué)習(xí)的反饋情況，以實現(xiàn)“培優(yōu)扶差，滿足不同?！弊詈笪覀冋f一下本節(jié)課的教學(xué)過程。五、教學(xué)過程：本節(jié)課的教學(xué)過程我是這樣思考的，總的設(shè)計思路分為五個環(huán)節(jié)：律動表演導(dǎo)入音樂課堂——學(xué)唱歌曲——歌曲處理——創(chuàng)編活動——拓展延伸下面，我將分別來介紹這五個環(huán)節(jié)：（一）律動表演，導(dǎo)入音樂課堂（2-3分鐘）俗話說“良好的開端是成功的一半”。為了營造一種愉快、歡樂的氣氛，我讓學(xué)生在《》的音樂中做律動進入教室，通過律動來調(diào)動學(xué)生的積極性，引領(lǐng)學(xué)生步入音樂的殿堂。（二）學(xué)唱歌曲（占時25分鐘）這是本節(jié)課的主要內(nèi)容，這個環(huán)節(jié)我將運用聽唱法、教師示范和學(xué)生分句模唱等方法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新歌。1、為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣、營造濃郁的音樂課堂氛圍、加強教學(xué)的直觀性。我采取了用多媒體來創(chuàng)設(shè)情境并在聲像一體的課堂氛圍中，播放歌曲《》先請同學(xué)們聽一聽這首歌，在聽的時候思考兩個問題：這首歌是什么情緒？給你留下什么印象？學(xué)生作答：2、教師完整地范唱歌曲，指導(dǎo)學(xué)生聽辨出歌曲中（切分節(jié)奏、休止符）的位置，感受歌曲的情緒。3、學(xué)生交流，初步熟悉歌曲4、跟鋼琴演唱2-3遍，教師彈奏歌曲學(xué)生跟琴演唱。要求：（1）速度不宜過快，學(xué)生用中速跟琴演唱（2）聲音自然統(tǒng)一氣息通暢，避免讓學(xué)生用喊叫的聲音演唱，注意保護嗓音。5、難點的解決：（1）歌曲中的附點節(jié)奏、小切分節(jié)奏型的把握。解決方案：通過用手擊拍以及畫強弱箭頭圖的方法，解決附點節(jié)奏和小切分節(jié)奏音型。（三）歌曲處理有感情的歌聲，永遠是音樂教學(xué)工作者追求的最美境界。a.請學(xué)生根據(jù)歌曲的情緒，試著將已經(jīng)學(xué)過的切分節(jié)奏、連音線標注在合適的地方，嘗一嘗說說感覺如何。指導(dǎo)學(xué)生從力度、速度等方面，分組討論對歌曲的處理意見。b.采用領(lǐng)唱與齊唱的演唱形式，有感情、完整的演唱歌曲。（四）創(chuàng)編活動（5分鐘）在同學(xué)們能夠有感情、完整演唱歌曲的前提下，將全班同學(xué)分為兩個表演組，一個是合唱組一個是舞蹈組，每個組推薦一名組長。大家在組長的帶領(lǐng)下能夠很好的合作表演，在合作中培養(yǎng)同學(xué)們團結(jié)協(xié)作的精神。（五）拓展延伸（3-5分鐘）這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生拓展和積累課外的音樂知識，拓寬學(xué)生的文化視野，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。常言道：“編筐編簍，全在收口”，在這節(jié)課的最后，我采用了歸納式的結(jié)尾，請學(xué)生說說《》的歌曲反映了怎樣的生活情趣？請大家用自己的話說說對歌曲的理解？最后師生在《》的愉快的結(jié)束本課。我衷心的希望，通過這樣的設(shè)計，能讓“音樂”這魅力無窮而令人神往的藝術(shù)，成為孩子們心中的花朵，讓他鋪滿孩子們的人生道路，散發(fā)出不絕的芬芳！以上這些就是我本節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，敬請各位專家、評委老師們批評指正，謝謝！第一單元華夏古樂第一單元華夏古樂教案第一課時課題單元第一單元《華夏古樂》第一課時內(nèi)容古樂欣賞《念奴嬌、赤壁懷古》、《流水》教學(xué)目標知識與技能過程與方法情感態(tài)度價值觀1知曉古琴這一樂器，學(xué)習(xí)、分析音樂中旋律、節(jié)奏、速度等要素在音樂表現(xiàn)中的作用。2認真聆聽兩首作品，感受古曲中的藝術(shù)魅力。任務(wù)定位教學(xué)重點引起同學(xué)們對我國優(yōu)秀民族音樂的興趣。教學(xué)難點對音樂中的不同樂段，辨別其意境、情緒上的區(qū)別教材分析1、《念奴嬌、赤壁懷古》是根據(jù)北宋大詩人蘇軾的詞創(chuàng)做的一首優(yōu)秀的獨唱歌曲，這首歌豪邁奔放，與原詞的風(fēng)格保持了一致。全曲為散板，分為上下兩部分，前半部分豪邁、灑脫、奔放，后半部分曲調(diào)平緩，帶有冥思遐想的色彩。兩段既有聯(lián)系，又有區(qū)別。2、《流水》是一首古老的琴曲，在我國的民族音樂遺產(chǎn)中占有重要的地位，它不是簡單的描繪客觀事物，而是借景抒情，表達了一種胸襟開闊、百折不回的的精神境界。古琴是我國目前被聯(lián)合國確認的兩項人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。學(xué)情分析初三同學(xué)對這兩首作品應(yīng)該還算熟悉，《念奴嬌、赤壁懷古》中學(xué)課文有收錄，而古琴在很多影視作品中也出現(xiàn)過。教具教學(xué)光盤、多媒體、鋼琴教學(xué)過程設(shè)計步驟教師的活動學(xué)生的活動設(shè)計意圖備注（課堂生成與對策；個人教學(xué)特色補白）1播放《英雄》中的棋莊比武的片段觀看其中的古琴演奏這個片段中有較多的古琴演奏場景，以影視作品引入古琴，會更多的引起大家的興趣以大家熟知的感興趣的東西導(dǎo)入★2播放《流水》全曲聆聽并感受古琴的音色，體會樂曲所表達的情感讓學(xué)生建立對古琴音色的基本認知。認知3提問：談?wù)勀銓徘偌斑@首音樂的認識討論并發(fā)表自己的觀點承接上一步，目的在于更全面的了解古琴引導(dǎo)發(fā)展4簡單的分析音樂音樂不只是對客觀事物的簡單描寫，更在乎其內(nèi)涵古曲的特點，它往往不是直接表達，而是具有各種象征意義5簡單介紹俞伯牙、鐘子期及“知音”的來歷。還有古琴的基本介紹（構(gòu)造、歷史），可出具實物或圖片思考怎樣樹立正確的擇友觀，如果條件允許，可讓學(xué)生觸摸實物這里是進行情感熏陶比較好的時候。本人有古琴一張，可為學(xué)生現(xiàn)場演奏★6再一次播放樂曲根據(jù)老師的分析，感受《流水》的魅力通過前面的介紹，學(xué)生應(yīng)該能獨立的把握音樂深入探究7引導(dǎo)學(xué)生進入《念奴嬌、赤壁懷古》背誦蘇軾原詞這首詞初中語文課本有收錄，從此入手，一可以吸引興趣，二為分析曲子做準備以熟悉內(nèi)容導(dǎo)入8完整的播放音樂聆聽并思考：這首歌曲從音樂上可以分為幾部分，每部分的音樂形象是怎樣的讓學(xué)生對音樂有一個整體的感受理解★9教師分析上下闋的音樂形象討論并發(fā)表對這首音樂的看法允許學(xué)生音樂個性的發(fā)展探究學(xué)習(xí)10小結(jié)本課體會民族音樂的韻味第二課時課題單元第一單元第二課時內(nèi)容欣賞混聲合唱及塤獨奏《陽關(guān)三疊》教學(xué)目標知識與技能過程與方法情感態(tài)度與價值觀1、體會古代音樂與現(xiàn)代音樂不同的風(fēng)格特點，引起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。2、感受塤獨奏和混聲合唱不同的音樂效果。3、體驗音樂中表達的深沉含蓄、真切動人的情感。任務(wù)定位教學(xué)重點讓同學(xué)們從音樂中感受樂曲傳達的情感教學(xué)難點理解不同的表現(xiàn)形式所表達的不同音樂效果教材分析一、《陽關(guān)三疊》是古代一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲，根據(jù)王維的《送元二使安西》譜寫而成，王維的詩同學(xué)們都熟悉，因此在學(xué)習(xí)時可以從這方面下手，學(xué)習(xí)時一定要讓學(xué)生先完整的聽一遍音樂，因為“三疊”音樂情緒的變化必須全部聽完才能感受出來。二、欣賞塤獨奏的時候，應(yīng)該先介紹塤這件樂器，并讓學(xué)生感受塤的音色特點，了解了塤這件樂器的音樂性格，對欣賞這個樂曲會有幫助。這個樂曲主要要讓學(xué)生感受其音樂情緒及韻味。學(xué)情分析初三學(xué)生學(xué)過這首詩，所以學(xué)習(xí)起來應(yīng)該還是比較方便的，特別是他們已經(jīng)具備了較豐富的情感，因此理解這首音樂中所表達的情感是比較容易的。教具音樂光盤、鋼琴、多媒體教學(xué)過程設(shè)計步驟教師的活動學(xué)生的活動設(shè)計意圖備注1提出王維的《謂城曲》背誦王維的這首作品因為這首詩大家都很熟悉，比較容易引起大家的興趣古詩導(dǎo)入2播放全曲、提出問題：這首曲子共反復(fù)了幾次。聆聽音樂，并思考老師提出的問題讓大家對這首音樂有一個完整的音樂形象認知3分析音樂，為何叫“三疊”知曉“三疊‘是音樂重復(fù)了三次，是三段的意思為后面理解每段音樂的不同情緒做準備理解★4完整的播放音樂聆聽并思考，此曲表達了一種什么樣的情感，每段的音樂情感有何區(qū)別這是這首音樂的重點深入探討5播放音樂的第一段，提問：這段音樂可分為幾部分。聆聽并思考老師的提問理解第一段音樂中上、下闋情緒的對比。6提問：你認為這首音樂中最能打動你的是哪句？思考并討論發(fā)揮學(xué)生的音樂個性7介紹塤（圖片、示范音樂）認識這一古老的民族樂器，思考：用一個詞語概括這種樂器的音色特點初步的印象，對于塤音色的把握也是這節(jié)課一個重要的知識點引導(dǎo)★8播放塤演奏《陽關(guān)三疊》塤的古樸音色與這首作品表達的惜別意境十分貼切，要讓大家明白這一點。培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀，這一點是最重要的深入理解9提問：兩首《陽關(guān)三疊》，不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，效果有何不同思考并討論對比欣賞，更充分的理解音樂所表達的情感。探究10小節(jié)本課適當?shù)淖鲂┕P記梳理內(nèi)容，便于理解（本課內(nèi)容為補充教材，教師認為有必要，可選擇講解）課題單元第一單元內(nèi)容中國古代音樂教學(xué)目標知識與技能過程與方法情感態(tài)度與價值觀1、通過老師的講解，知曉每一個歷史時期代表性的音樂形式。2、感受中華民族音樂的博大精深，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情3、理解“只有民族的，才是世界的”這句話的真正含義。任務(wù)定位教學(xué)重點引導(dǎo)學(xué)生對我國優(yōu)秀的民族文化感興趣，初步了解中國民族音樂的發(fā)展脈絡(luò)。教學(xué)難點各個時期代表性的音樂形式教材分析這是一節(jié)總結(jié)性的課，在課本原有知識的基礎(chǔ)上，按照歷史的朝代，有針對性的介紹每個時期代表性的音樂作品，作品的選擇盡量是大家熟知的內(nèi)容，當然，我們這堂課不宜講得太深，是前兩堂課的補充。選用的作品有先秦時期的《上邪》、汗樂府《木蘭詞》、唐代《霓裳舞衣曲》、元曲《天凈沙、秋思》等學(xué)情分析初三學(xué)生已經(jīng)具備基本的古典文化知識和欣賞能力，而我們此次選擇介紹的代表作品都是大家比較熟悉的，學(xué)生應(yīng)該比較容易接受。教具多媒體、相關(guān)光盤教學(xué)過程設(shè)計步驟教師的活動學(xué)生的活動設(shè)計意圖備注1播放中央臺“鑒寶”片段并出具圖片并介紹下面三樣古樂器：A湖北曾侯乙墓出土編鐘B浙江河姆渡出土的骨笛C湖南馬王堆出土的漢代古瑟通過觀賞，感受中華民族音樂的悠久。用這些電視片段及圖片做導(dǎo)入，更直接的進入本節(jié)課的內(nèi)容中國古代音樂電視媒體及圖片導(dǎo)入2多媒體展示中國朝代更替圖對照這個朝代更替圖，思考每個朝代有哪些熟悉的文化人物。對照圖來進行下面的教學(xué)，使中國古代音樂發(fā)展的脈絡(luò)就比較清晰了。直白板書，容易接受3提出中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，并引出大家熟悉的篇章《上邪》朗讀或背誦《上邪》這是先秦時期音樂的主要代表形式，同時《上邪》又是大家熟悉的作品。認知4提出知識點：秦漢時期代表性的音樂形式樂府知曉漢樂府的代表作：《木蘭辭》，理解漢代樂府也是音樂的重要形式《木蘭辭》是漢樂府中的重要作品，大家又比較熟悉，所以選擇這首作品理解5播放漢代琴曲《蘇武牧羊》聆聽并感受音樂的古韻前一課介紹了古琴，學(xué)生易接受欣賞、感受6提出知識點：唐代歌舞音樂的繁榮思考：為什么我們今天稱戲曲為“梨園”問題導(dǎo)入，切合知識點思考7播放《霓裳舞衣曲》欣賞藝術(shù)感染，培養(yǎng)正確的審美觀8提出知識點：元曲是當時世界藝術(shù)的頂峰回憶元曲中的代表作《天凈沙、秋思》感受元曲的藝術(shù)魅力這段元曲學(xué)生都非常熟悉，教師可以從音樂的角度簡單的介紹它認知、思考9提出知識點：中國曲藝的重大突破發(fā)展了解曲藝的蓬勃時期就在明清中國當前重要的音樂形式曲藝就發(fā)展于這個時期，所以不能不談了解、附：各個時期代表性的音樂形式圖簡單的各個時代音樂形式圖：朝代代表性的音樂形式代表性的作品先秦時期北方：《詩經(jīng)》南方：《楚詞》古琴藝術(shù)《上邪》《高山流水》等秦漢時期樂府《孔雀東南飛》、《木蘭辭》魏晉南北朝佛教音樂古琴藝術(shù)的進一步發(fā)展《胡枷十八拍》《蘇武牧羊》隋唐時期教坊音樂，梨園，歌舞音樂《霓裳羽衣曲》宋元時期說唱、市井音樂。元曲《天凈沙、秋思》等明清時期戲曲、曲藝的發(fā)展繁榮時期京劇等戲曲第一單元華夏古樂教案二第一課時：歌曲《蘇武牧羊》一、教學(xué)目標(一)通過演唱、欣賞和創(chuàng)作活動，感受和體驗我國古代歌曲和樂曲的風(fēng)格特點，能夠?qū)ξ覈糯魳酚信d趣，從而樹立關(guān)注民族傳統(tǒng)音樂文化的態(tài)度。(二)學(xué)會演唱歌曲《蘇武牧羊》，體會歌曲的悲壯、深沉的情緒，并能夠用悲壯、贊頌的感情來演唱歌曲。(三)知道我國有輝煌的古代音樂文化，知道中國古代樂器——古琴和塤的形狀，并記住它的音色。二、教材分析：《蘇武牧羊》1．歌曲簡介《蘇武牧羊》是一首具有濃郁民族風(fēng)格、廣為流傳的著名學(xué)堂樂歌。它產(chǎn)生于民國初年(1912)，流行于20世紀二三十年代。該曲在一些歌集和刊物上常稱“古曲”，本教材也沿用慣例稱《蘇武牧羊》為“古曲”。關(guān)于該曲的詞曲作者說法不一，有待考證。作詞者一說山東蓬萊翁曾堃，一說遼寧蓋縣蔣蔭棠；作曲者一說遼寧蓋縣田錫侯，一說北京白宗魏?！短K武牧羊》歌曲內(nèi)容取自漢武帝時，蘇武(?—前60)出使匈奴，被囚禁19年而不屈的故事。歌頌蘇武“留胡節(jié)不辱”的崇高氣節(jié)。歌詞用長短句寫成，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言簡練、樸素生動、通俗易懂，著重描寫北海環(huán)境的艱苦、惡劣和蘇武對祖國親人的懷念之情，而這一切又是為了突出蘇武的“心如鐵石堅”、“大節(jié)定不虧”的高風(fēng)亮節(jié)，歌詞的愛國主義感情十分突出，使歌曲倍加感人。關(guān)于歌詞的修改，原歌詞的結(jié)尾是：“能使匈奴驚心碎膽共服漢德威”，現(xiàn)改為“一片丹心忠貞不屈美名千古垂?！爆F(xiàn)歌詞有利于民族團結(jié)教育。根據(jù)歌曲《蘇武牧羊》的旋律和故事創(chuàng)作的器樂曲有：中胡協(xié)奏曲《蘇武》和民族管弦樂曲《蘇武》。2．音樂分析《蘇武牧羊》曲調(diào)采用了我國民族五聲調(diào)式。音樂運用調(diào)式轉(zhuǎn)換，由徵調(diào)式轉(zhuǎn)入宮調(diào)式，又回到徵調(diào)式，既統(tǒng)一又富于變化，增強了歌曲的表現(xiàn)力。曲調(diào)流暢，古樸蒼勁，悲壯深沉，有著濃郁的漢族民歌特色。是一首思想性強、藝術(shù)性高的優(yōu)秀傳統(tǒng)歌曲。歌曲一開始，以平穩(wěn)徐緩的節(jié)奏，豪放剛勁的旋律，塑造了蘇武忠貞不渝、大節(jié)不虧的形象，隨著樂思的發(fā)展，旋律出現(xiàn)了四度、八度大跳和有規(guī)則的下行級進，充分表現(xiàn)了蘇武慷慨激昂的內(nèi)心感情。全曲分上下兩闋，共32小節(jié)，開始的3小節(jié)短句具有引子的性質(zhì)，是全曲的核心。除引子外，全曲其他部分可以劃分為五個樂句。第一句，第4—7小節(jié)；第二句，第8—11小節(jié)。歌曲這兩句為徵調(diào)式，從12小節(jié)開始轉(zhuǎn)為宮調(diào)式。第三句，第12—15小節(jié)；第四句，第16—19小節(jié)。歌曲這兩句為宮調(diào)式，從20小節(jié)開始又轉(zhuǎn)回到徵調(diào)式。第五句，第20—23小節(jié)。該句回到徵調(diào)式。一般樂譜為了方便未作轉(zhuǎn)調(diào)記譜，但是實際上已經(jīng)轉(zhuǎn)調(diào)。樂曲采用民間音樂中的“背工調(diào)”手法，有清角音“4”，而不用角音“3”，顯示出北方民間歌曲的風(fēng)格。共中“歷盡難中難，心如鐵石堅”句，則改用“3”，而不用“4”，前后形成調(diào)式上的對比，加強了堅定、誠摯的情感。3、學(xué)習(xí)歌曲《蘇武牧羊》歌唱知識：歌唱的共鳴：正確運用歌唱共鳴，是使歌唱發(fā)聲圓潤、豐滿宏亮的重要手段。人體各共鳴器官在歌唱發(fā)聲時應(yīng)聯(lián)成一體協(xié)同參與共鳴，即運用聯(lián)合共鳴的方法，不可追求某部位的單一共鳴，否則將損害良好的發(fā)聲和聲區(qū)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。不同的音區(qū)(高音區(qū)、中音區(qū)、低音區(qū))聯(lián)合共鳴各有所側(cè)重。高音區(qū)應(yīng)以頭腔共鳴為主，口腔咽腔共鳴及胸腔共鳴為輔(所含成分逐次減少)；中音區(qū)應(yīng)以口腔、咽腔共鳴為主，兼有少量頭腔共鳴及胸腔共鳴；低音區(qū)則以胸腔共鳴為主，輔以少部分口腔咽腔共鳴兼及少許頭腔共鳴。歌唱發(fā)聲應(yīng)使各聲區(qū)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為此必須適當調(diào)節(jié)聯(lián)合共鳴中各部位共鳴成分的比例，使聲區(qū)間轉(zhuǎn)換過渡不留痕跡，轉(zhuǎn)換過渡在換聲點前即應(yīng)漸次進行，不可突然。需要細心體會良好轉(zhuǎn)換時的感覺，并逐步運用圓熟。歌唱共鳴的運用關(guān)鍵在于口腔、咽腔、鼻腔的通暢與正確調(diào)節(jié)。共鳴腔的通暢，要求打開口腔(硬腭稍向上提，下頜充分自如地下沉)和喉咽腔與口咽腔、軟腭(雍垂)提起，舌身平放，喉頭相對穩(wěn)定而放松。中小學(xué)生在變聲期前應(yīng)多引導(dǎo)練習(xí)口腔、咽腔及頭腔等上部共鳴歌唱，胸腔共鳴的運用不應(yīng)過早要求，并要逐步地、有節(jié)制地指導(dǎo)練習(xí)。聆聽范唱，通過范唱使學(xué)生對歌曲的情緒有一個清晰、完整的印象，激發(fā)學(xué)生對歌曲學(xué)習(xí)的興趣。注重歌曲處理，引導(dǎo)學(xué)生深沉、悲壯的歌聲演唱歌曲，表達歌曲的情緒。要讓學(xué)生自己來探索歌曲處理的方式，包括歌曲情感的處理和演唱形式的處理，展開討論并試一試，看怎樣演唱效果更好。要使學(xué)生從音樂的表現(xiàn)上學(xué)會如何理解、表達歌曲的感情。4．相關(guān)音樂知識：(1)有關(guān)蘇武的歷史資料：《蘇武牧羊》是反映公元前101年漢武帝執(zhí)政時期的歷史事件。漢朝時期，北方的匈奴常常侵擾邊境。漢武帝擊敗匈奴，北方才得到安定。公元前101年匈奴具侯單于(讀chanyu，古代時對匈奴君主的稱呼)新立，派使臣到漢朝修好，為了答禮，漢武帝委任蘇武為“中郎將”率眾出使匈奴。蘇武，字子卿，是一位廉潔正直，有膽量骨氣的人。他奉命率領(lǐng)副使張勝，隨員常惠等一百多人出塞到了匈奴。完成任務(wù)后，正待回國時，遇投降匈奴的漢將衛(wèi)律的部下虞常等人，和張勝暗中商量，想趁單于出去打獵，劫單于的母親歸漢，然后殺死衛(wèi)律。后來虞常失敗，張勝怕受牽連，才把事情告訴蘇武。蘇武說：“事已如此，一定要牽累我，我被侵辱，對不起國家。”欲拔刀自刎，由于?；莸鹊木茸o才沒死。不久，衛(wèi)律奉單于之命來審問蘇武，蘇武說：“我是漢朝的使者，如果受到審問，就是活著，還有什么臉回去。”隨之用刀自刺，鮮血直沖出來。衛(wèi)律大驚，立刻飛馬去找醫(yī)生，蘇武經(jīng)搶救才蘇醒過來，蘇武這種忠于漢室的精神，連單于也很欽佩。蘇武的傷好了些，單于要逼他投降，告訴他去觀審虞常，并當場把虞常斬首。單于見他不投降，便把他關(guān)在一個大地牢里，不給他飲食。天下大雪，蘇武困臥窖內(nèi)，饑寒交迫，渴了飲雪水，餓了吞帶雪帶毛的生肉，一連好幾天，差點凍餓而死。單于見他威脅利誘都不行，便把蘇武和?；莸确珠_，給了他一群公羊，送他到北海邊(今西伯利亞貝加爾湖一帶)去牧羊，并且說：“等公羊生小羊，你再回去?！北焙Ｒ粠М敃r是渺無人煙的荒漠，每到冬天，這里白雪皚皚，四野冰封。蘇武常常處在絕糧的威脅中，沒有辦法，只好掘取野鼠洞里的草籽充饑。后來單于又派人來勸降，他仍是忠貞不屈。每天，他一面牧羊，一面撫弄著朝廷給他的“漢節(jié)”(節(jié)是古代使者拿著作為憑證的東西)，表示時刻不忘漢朝。時間長了，“漢節(jié)”上的旄都脫落了。就這樣，在這窮荒苦寒的地方，他艱難地熬過了整整19年。漢武帝死后，昭帝繼位，匈奴和漢朝修好，漢朝要求釋放蘇武等人，匈奴詐說蘇武已死。后來漢使又到匈奴，?；菹敕ㄒ挂姖h使，教他對單于說：“漢天子在花園射雁，雁足上拴有帛書，說蘇武在北海某處?！睗h使照?；莸恼f法質(zhì)問單于，單于才允許蘇武回漢朝。昭帝始元六年(公元前81年)春天，蘇武、?；莸热藲v盡艱苦回漢時，已經(jīng)是須發(fā)全白。當時人們都非常尊敬這位大節(jié)凜然、一片丹心的英雄。他的事跡，千年以來傳為佳話，一直為人民所歌頌。(2)解釋生字詞：胡：古代泛指北方和西方的少數(shù)民族為胡人。歌中所指系匈奴。北海：即俄羅斯境內(nèi)的貝加爾湖。節(jié)：符節(jié)。古代使者所持，作為使節(jié)憑證?！稘h書·蘇武傳》載：“杖漢節(jié)牧羊臥起操持，節(jié)旄盡落。”社稷：“社”是土神。“稷”是一種糧食，古代人以稷為百谷之長，被看作是谷神。因為古代的皇帝、諸侯都要祭祀社稷，所以人們把國家也叫做社稷。旄：古代用牦牛尾裝飾的旗子。笳：古代的一種吹奏樂器。第二課時：欣賞《流水》、《陽關(guān)三疊》、《念奴嬌·赤壁懷古》一、教學(xué)目標(一)通過演唱、欣賞和創(chuàng)作活動，感受和體驗我國古代歌曲和樂曲的風(fēng)格特點，能夠?qū)ξ覈糯魳酚信d趣，從而樹立關(guān)注民族傳統(tǒng)音樂文化的態(tài)度。(二)聆聽古琴曲《流水》，能夠用泛音段(樂曲主題)和其他段相比較，能夠辨別主題樂段和其他樂段在情緒上的區(qū)別。(三)聆聽古曲《陽關(guān)三疊》，比較塤獨奏和混聲合唱的不同效果，感受古代樂曲的風(fēng)格特點，并能夠隨著音樂唱出這首樂曲的主題。二、賞析：《流水》1．樂曲簡介：《流水》是一首古老的琴曲。在歷史傳說中，人們往往把它和戰(zhàn)國時期的伯牙聯(lián)系在一起。據(jù)傳，伯牙是一位出色的民間音樂家。他彈得一手好琴，“伯牙鼓琴，而六馬仰秣?！笔钦f伯牙彈琴時會引得正在吃草的馬都仰起頭來聆聽。有一次，伯牙彈琴時有個叫鐘子期的人站在一旁欣賞，伯牙心中想著巍峨聳立的高山時，鐘子期就是“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山?！辈老蛲简v不息的流水時，鐘子期又說：“善哉乎鼓琴。湯湯乎若流水?！辩娮悠谀軌驕蚀_領(lǐng)會伯牙在琴聲中寄托的感情，使他們一見如故，結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙為失去知音而萬分悲痛，從此不再彈琴。這個動人的古老傳說也說明：運用對景抒情的手法創(chuàng)作像《高山》、《流水》這樣的音樂作品，可能在公元前3世紀便已存在。琴曲《流水》最早傳譜見于明代朱權(quán)于1425年編印的《神奇秘譜》。據(jù)朱權(quán)在該書題解中考證：“《高山》、《流水》二曲本只一曲，至唐分為兩曲，不分段數(shù)，至宋分《高山》為四段，《流水》為八段。”19世紀的四川道士張孔山在樂曲中加進了描寫湍急水勢的滾、拂手法，使樂曲的藝術(shù)形象更為鮮明，人們稱它為《七十二滾拂流水》。琴曲《流水》是我國民族音樂遺產(chǎn)中的一首優(yōu)秀作品。它對自然景物并不停留于客觀的描繪上，而是借以抒發(fā)人們的思想感情，表現(xiàn)了一種胸襟開闊、百折不回的精神境界。在音樂表現(xiàn)上以抒情性的曲調(diào)為主體，結(jié)合摹擬性的展開，既有華麗新穎的技巧展示，又保持了樸實沉郁的風(fēng)格。1977年8月20日，美國發(fā)射了兩艘“般行者”太空船，科學(xué)家們希望它有一天將能遇到地球以外的“人類”。太空船上帶有一張噴金的銅唱片，它即便過十億年也仍錚亮如新。唱片上錄有27段世界著名的音樂作品，其中就有中國的琴曲《流水》。2．音樂分析琴曲《流水》通過情景交融的藝術(shù)手法，描繪了涓涓的山泉和小溪，也刻畫了奔騰的江河與大海，表現(xiàn)了人們對富于生命力的大自然的熱愛和贊頌。樂曲為多段體結(jié)構(gòu)。分為九段，劃為四個部分。第一部分，包括第一、二、三段。第一段是樂曲的引子，節(jié)拍比較自由，旋律性不甚明顯。第二、三兩段，主要是用泛音演奏的曲調(diào)，富有跳動性，仿佛清泉溪水從高山峽谷中淙淙奔流而出。以第二段為例：這段音樂歌唱性較強，富于歡快、跳躍的音樂個性。較多地運用了同音裝飾手法，創(chuàng)造了流水在高山峽谷中自由自在流淌的意境。第二部分，包括第四、五兩段，是用按音演奏的曲調(diào)，是樂曲的展開部分。以第五段音樂為例：通過主題音調(diào)的變化加以發(fā)展，音樂情緒歡快、跳躍，十六分音符的回波音型更富于流動性，猶如一股股山泉細流匯集成江河，連續(xù)下行的模進音型也使音樂具有跌宕起伏、一瀉千里的氣勢。第三部分，由第六、七兩段組成，就是張孔山增加的著名滾、拂段落，實際上也是樂曲的華彩部分。第六段旋律性較強，多由一對對稱的樂句作反復(fù)、變化。如：旋律的進行利用大跳滑音構(gòu)成切分音型節(jié)奏，使音調(diào)富于生氣，第二句的模進更加重了這種氣氛，好像流水悠然自得地旋轉(zhuǎn)嬉游。隨后便是大段落的滾、拂，由兩個聲部同時進行，低音部以空弦散音的上下行撥奏，高音部則是音調(diào)的漸次下行。例如：這段音樂中滾、拂手法由疏而密地運用，使音調(diào)具有華麗的色彩，層次清晰，描繪了水石相撞，漩渦在急劇轉(zhuǎn)動等景象，有力地刻畫了流水奔流不息、一往直前的特征，把全曲引向了高潮。這部分的第七自然段是精彩的泛音滾、拂段落，起了承上啟下的作用。古琴用泛音慢起漸快地演奏：仿佛描繪流水在太陽下熠熠閃光，充滿了歡樂和自信。末尾在調(diào)式主音上穩(wěn)定到終止，音樂邏輯的發(fā)展自然、和諧。第四部分，包括第八、九兩段，是樂曲的再現(xiàn)部分，變化重現(xiàn)了第二部分的按音曲調(diào)。末段用滾、拂演奏與上段呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了流水似乎已經(jīng)穿越急流險灘，以從容不迫的姿態(tài)向前奔流，浩浩蕩蕩地注入大海。簡短的尾聲以泛音奏出歌唱般的主題音調(diào)，作為全曲的結(jié)束：富有透明色彩的泛音好像描繪流水由動態(tài)轉(zhuǎn)為靜態(tài)，人們的心境也漸漸平靜下來。3．相關(guān)知識：古琴是我國古老的彈弦樂器。古琴在歷史上一直稱作“琴”，后來又名“七弦琴”?！肮徘佟钡姆Q謂是在唐代出現(xiàn)的。它的形制，琴身為狹長木制音箱，一般琴面用桐木，琴背用梓木，上加厚漆。古琴共有七根弦，由外側(cè)向內(nèi)依次名一弦、二弦……七弦。定弦則外側(cè)弦音最低，內(nèi)側(cè)弦音最高。琴面外側(cè)還有十三個圓形標志，稱作琴徽，是用金、玉石或蚌殼等鑲嵌而成，用以標明泛音位置，也指出按指的弦位。琴頭下面有七個小軸，叫做軫，用以調(diào)弦。琴腰下有兩個系弦之足，謂之雁足。琴底則有兩個出音孔，右面稱作“龍池”，左面稱作“鳳沼”。歷代古琴曲流傳至今有百余種琴曲譜集，載有六百多種、三千多首不同版本的樂曲，這是中華民族的一筆珍貴的音樂遺產(chǎn)。三、賞析：《陽關(guān)三疊》（混聲合唱和塤、中阮二重奏）1．樂曲簡介《陽關(guān)三疊》是古代一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。歌曲產(chǎn)生于唐代，根據(jù)王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成。由于當時演唱曾將其中某些詩句反復(fù)詠唱三遍，故名《陽關(guān)三疊》，也因詩中有“渭城”(今陜西咸陽市東北)、“陽關(guān)”(今甘肅敦煌西南、玉門關(guān)南)等地名，所以又名《渭城曲》、《陽關(guān)曲》。目前所見的《陽關(guān)三疊》，則是一種琴歌。所謂琴歌，是指在古琴彈奏下吟唱的歌曲。最早載有《陽關(guān)三疊》琴歌的，是明代弘治四年(1491)前刊印的《浙音釋字琴譜》，而目前流行的曲譜原載明代《發(fā)明琴譜》(1530)，后經(jīng)改編載錄于清代張鶴所編《琴學(xué)入門》(1867)，這已經(jīng)是在王維七言絕句基礎(chǔ)上發(fā)展成包括長短句的多段作品了。《陽關(guān)三疊》是一首感人至深的古代歌曲，也是我國古代音樂作品中一顆光彩奪目的明珠，千百年來一直被人們廣為傳唱，具有旺盛的藝術(shù)生命力。本單元欣賞的是由王震亞改編的混聲合唱《陽關(guān)三疊》和塤、中阮二重奏的《陽關(guān)三疊》。2．音樂分析《陽關(guān)三疊》上半闋王維四句詩的旋律，是以五聲音階的商調(diào)式為基礎(chǔ)的。四句曲調(diào)有著起、承、轉(zhuǎn)、合的關(guān)系，感情真摯，層次分明。這四句曲調(diào)多用級進進行，顯得柔和、深情，表達出送別者真摯、含蓄的感情。每句末尾旋律的同音進行，似有千叮萬囑的意思，能引起人們感情上的共鳴。歌曲的下半闋是長短句的旋律。全曲以商調(diào)式為核心，同時又非常自然地與羽調(diào)式結(jié)合，形成主調(diào)和屬調(diào)交替出現(xiàn)，加強了調(diào)式上的對比作用。這段音樂進一步展開，在節(jié)奏上隨著歌詞的長短不一，有著錯落的變化，切分節(jié)奏和附點節(jié)奏的運用，表現(xiàn)出內(nèi)心翻騰的律動；八度大跳的旋律，使歌曲情緒趨向激動，表達了離別的痛苦心情。歌曲的第三段，旋律在八度跳進之后，情緒更趨于奔放。并兩度出現(xiàn)全曲最高音“i”，形成了歌曲的高潮：歌曲的尾聲是一種感嘆的音調(diào)，它漸慢漸弱地進行，仿佛進入迷惘的夢一般，給人以期待、回味的詩意想像：3．相關(guān)知識(1)為了便于欣賞、理解這首歌曲?，F(xiàn)將原詞與譯文引錄如下：原詞渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(以下為后人增添歌詞)遄行，遄行，長途越渡關(guān)津。歷苦辛，歷苦辛，歷歷苦辛。宜自珍，宜自珍。依依顧戀不忍離，淚滴沾巾。感懷，感懷，思君十二時辰。誰相因，誰相因，誰可相因?日馳神，日馳神。旨酒，旨酒，未飲心已先醇。載馳骃，載馳骃，何日言旋軒轔，能酌幾多巡?千巡有盡，寸衷難泯，無窮的傷感。尺素申，尺素申，尺素頻申，如相親，如相親。噫!從今一別兩地相思入夢頻，聞雁來賓。譯文大意：清晨一場細雨使渭城空氣格外清新，旅舍那么明凈，柳枝也像梳洗了一番，請您再干了這杯酒吧，向西出了陽關(guān)，再也見不到老朋友了。一路上你要快快地走，快快地走，遙遠的旅途要穿越多少關(guān)山、渡口!要經(jīng)歷千辛萬苦，千辛萬苦，再累再苦啊，你要自己保重，自己多多保重。我是那樣眷戀你，舍不得和你分離，流下的眼淚都濕透了手巾，心里難過啊，心里難過，我將日日夜夜想念你。誰人可依靠呢，誰可依靠呢，我只有讓心兒飛到你那里去，天天讓心兒飛到你那里去。美酒啊，甘美的酒，還沒有喝，我的心已經(jīng)醉了。你騎淺灰色的馬快要走了，快要走了，可哪一天才能聽到你車馬回來的聲音?現(xiàn)在還能斟幾回酒呢?即便斟一千回酒還是有盡頭的，只有我對你的感情永遠不會消失。那無窮憂傷的感情啊，寫信表達吧，寫信表達吧，經(jīng)常寫信又好像在一起了，又親親密密地在一起了。啊，今天在這里分別，只能在兩地相思，夢中經(jīng)常相會，盼鴻雁傳來你的消息吧。(2)塤：吹孔氣鳴樂器。我國古代吹奏樂器。浙江河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)有一個吹孔的陶塤，距今約7000年，是目前所知年代最早的實物。西安半坡仰韶文化遺址、山西萬泉荊村遺址、甘肅玉門火燒溝遺址、二里崗商代遺址等都有發(fā)現(xiàn)。這些塤均為陶制，呈橄欖型、圓形、橢圓形、魚形、平底卵形。有一音孔、二音孔、三音孔、五音孔等多種。多音孔塤是旋律樂器。后世塤均為平底卵形，質(zhì)料有陶、石、骨(象牙)數(shù)種，陶制品最常見。主要用于歷代宮廷雅樂，民間也有流傳。演奏時雙手捧塤，下唇貼吹孔，吹氣灌滿塤腔，使之吹出塤音。手指按音孔，以奏出不同音高的音。20世紀80年代，音樂工作者對塤進行了改革。放大了體積和肩部，擴大了內(nèi)膛，使音量增大；音孔增加到10個，擴展了音域。改革后的塤，音量較大，穿透力強，音樂低沉蒼勁，醇厚悲壯，很有特色。非其它樂器可以代替。四、賞析：《念奴嬌·赤壁懷古》(獨唱)《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代一首優(yōu)秀的獨唱歌曲。歌詞是北宋大詩人蘇軾所作，當時他被貶謫黃州(今湖北黃岡縣)，當他游覽“赤壁”時，面對如畫的江山，緬懷歷史上叱咤風(fēng)云的人物，感嘆自己的政治見解不被朝廷所容，而今華發(fā)已生尚一事無成，不禁感慨萬千。這首詞毫邁奔放，氣勢磅礴，為宋詞豪放派的代表作。《念奴嬌·赤壁懷古》的曲譜，據(jù)傳蘇軾根據(jù)民間曲牌《念奴嬌》填詞而成，曲譜見于1746年《九宮大成南北詞宮譜》?，F(xiàn)今看到的和演唱的曲譜，是楊蔭瀏先生根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》譯出的。這首歌譜雖不能斷定它是宋代原譜，但音樂豪邁奔放的氣勢與詞意是十分貼切的。全曲為散板，按詞的上下闋結(jié)構(gòu)，音樂分為兩段。旋律以“按字行腔”的原則，譜成敘詠性唱腔，七聲音階，具有北曲高亢激越的風(fēng)韻。第一段，樂曲一開始“大江東去”四個字，旋律以朗誦語氣，將“江”字與“東”字之間提高四度，形成跳進，結(jié)合寬廣舒緩的節(jié)奏，刻畫出大江奔流、浩渺的氣勢。至“亂石穿空”一句，旋律由低漸高，似激浪拍岸，至“千堆”二字，形成第一段的高潮。第四句是對江山和豪杰的贊嘆，旋律轉(zhuǎn)入中低音區(qū)至“豪杰”二字，以小七度大跳突起，形成跌宕回環(huán)的曲線，在深沉中使段落告終。第二段，自“遙想公瑾當年”開始至末尾。后半闋的詞意，反映了作者的神思遙想和無限感慨，曲調(diào)平緩進行，帶有冥思遐想的色彩。第一段和第二段音調(diào)類似，兩段的結(jié)尾相同。第二段由第一段發(fā)展而來，兩段既有對比，又有聯(lián)系，整體情調(diào)與歌詞結(jié)合密切，雄健豪放。(五)中國古代音樂概況中國古代音樂是指：1840年，中國進入半封建半殖民地社會之前的音樂。這是一個漫長的音樂歷史進程。中國古代音樂的歷史悠久，內(nèi)容豐富色彩，是各民族人民藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，也是我國音樂文化與外來音樂文化長期交流融匯的成果。先秦時期的樂舞是歌、樂、舞三者結(jié)合的藝術(shù)形式。《詩經(jīng)》乃是我國最早的一部歌詞總集。在樂器制造、音樂理論等方面，都有相當成熟的建樹。秦漢時期，繼承了先秦的采風(fēng)制度，建立了樂府機構(gòu)、歌曲、器樂、“百戲”等都得到很大的發(fā)展。三國兩晉南北朝時期，歌舞戲正式出現(xiàn)?？梢哉f有了戲曲的萌芽。許多樂器有了完備的形制，演奏技巧趨于成熟。例如：古琴的形制完備，而且比較穩(wěn)定。出現(xiàn)了許多傳世的古琴曲。此時，西域音樂文化傳入我國。隋唐時期，琴歌得到發(fā)展，許多樂器逐步定型。琵琶、奚琴、篳篥等樂器日臻完善。在唐代，宮廷里成立了“教坊”、“梨園”等音樂機構(gòu)，并培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的音樂人才。燕樂得到很大的發(fā)展。載歌載舞、管弦紛繁、結(jié)構(gòu)宏大的大曲成為當時音樂文化的象征。說唱音樂中出現(xiàn)了“變文”。它對后來的雜劇很有影響。宋、金、元時期，曲子詞日趨成熟。出現(xiàn)了鼓子詞、諸宮調(diào)、雜劇等音樂藝術(shù)形式。元代的戲曲藝術(shù)站到了世界戲劇藝術(shù)的前列。明清時期，一方面繼承了以往的音樂文化遺產(chǎn)，另一方面也在進一步發(fā)展著音樂文化。其中，戲曲音樂、說唱音樂的發(fā)展尤為突出。例如：京劇、大鼓、彈詞等。此外，器樂、音樂理論也有很大發(fā)展。唱歌蘇武牧羊唱歌蘇武牧羊教案唱歌蘇武牧羊教案二課題：《蘇武牧羊》教學(xué)對象：9年級教具準備：多媒體設(shè)備、鋼琴設(shè)計思路：本課圍繞以“民族精神”為中心思想而開展。在本次教學(xué)中給我感悟最深的是，學(xué)生在課堂中“內(nèi)在的動”是不容忽視的，往往有了“內(nèi)在的動”，才能更好的表現(xiàn)“外在的動”。這次原本準備把重點放在最后一個環(huán)節(jié)，即“活動與創(chuàng)造”板塊。但在上課過程卻發(fā)現(xiàn)真正出彩的地方不是最后學(xué)生如何演繹“蘇武牧羊”這首樂曲，而是在聽賞、觀賞完后學(xué)生發(fā)表的觀點。使學(xué)生真正的用心在聽、在感悟作品。生真正理解了作品，才能有很好表現(xiàn)。教學(xué)目標：1、粗略認識《蘇武牧羊》的譜子，能夠有感情的演唱《蘇武牧羊》。2、欣賞用不同演唱形式來演唱的《蘇武牧羊》，欣賞用不同樂器來演奏的《蘇武牧羊》。教學(xué)重點、難點：有感情的演唱教材分析：《蘇武牧羊》是一首具有濃郁民族風(fēng)格、廣為流傳的著名學(xué)堂樂歌。它產(chǎn)生于民國初年(1912)，流行于20世紀二三十年代。該曲在一些歌集和刊物上常稱“古曲”，本教材也沿用慣例稱《蘇武牧羊》為“古曲”。關(guān)于該曲的詞曲作者說法不一，有待考證。作詞者一說山東蓬萊翁曾堃，一說遼寧蓋縣蔣蔭棠；作曲者一說遼寧蓋縣田錫侯，一說北京白宗魏?！短K武牧羊》歌曲內(nèi)容取自漢武帝時，蘇武(?—前60)出使匈奴，被囚禁19年而不屈的故事。歌頌蘇武“留胡節(jié)不辱”的崇高氣節(jié)。教學(xué)過程：一、組織上課：課前播放音樂動畫，以渲染氣氛（音樂用琵琶奏《蘇武牧羊》的旋律）》。二、導(dǎo)入新課：1、同學(xué)們請看大屏幕（出現(xiàn)動畫、音樂（憂傷的《貝加爾湖的冬天》）教師旁白：“圖畫中的老人披著破毯子，眺望著遠方，大雁已往南飛去，冬天已來到了，遠處的山峰已漸漸的被雪覆蓋，老人終日望著南方，因為那里有自己的祖國、有自己的家鄉(xiāng)、有自己的老娘、有自己的妻子兒女……。十九年了，他時常撫摸著朝廷給他的“漢節(jié)”，跟一群公羊相依為命，他渴了就喝點兒雪水或羊血，餓了就用小木棍兒掏取老鼠洞里的野草種子來充饑，在這里他歷盡艱辛，永不屈服，艱難的熬過了十九年，這就是千古年來悲壯的動人故事——蘇武牧羊。2、故事簡介：〖大屏幕〗師讀一遍（有感情、深沉的）3、下面請同學(xué)們聽兩段歌唱《蘇武牧羊》的音樂，要帶著兩個問題來欣賞：這兩段音樂分別運用了怎樣的演唱形式？（合唱、齊唱、重唱、對唱、獨唱等）。它們的速度以及伴奏樂器是怎樣的？〖大屏幕播放男中音、童聲齊唱的兩段音樂〗找二名學(xué)生回答三、發(fā)聲練習(xí)與復(fù)習(xí)舊課：用輕聲來演唱我們上節(jié)課學(xué)習(xí)的歌曲，以達到練聲之目用“l(fā)a”來演唱。注意聲音的統(tǒng)一、連貫四、朗讀歌詞〖大屏幕〗找學(xué)生朗讀后，老師解釋文言文歌詞五、學(xué)唱旋律：采用1+2+2+1的學(xué)習(xí)方法即老師范唱一遍+學(xué)生跟琴模唱兩遍+跟老師講唱兩遍+自己大聲唱一遍。六、填唱歌詞：老師示范一遍，學(xué)生輕聲唱兩遍、最后有感情的唱一遍（要把蘇武的悲傷、孤獨、憂愁、思鄉(xiāng)、堅貞不屈的思想感情表達出來）注意咬字吐字準確七、想一想：〖大屏幕〗蘇武堅貞不屈的愛國思想感情哪些詞句能夠反映出來？找兩名學(xué)生回答八、簡單講解學(xué)堂樂歌：1、引出《蘇武牧羊》是學(xué)堂樂歌，簡單解釋2、我們來解釋一下當時人們?yōu)槭裁聪矚g這首歌曲？它是怎樣產(chǎn)生的？〖大屏幕〗前后，中國的知識分子中有相當一批有識之士對帝國主義列強瓜分中國的野心認識頗深，為喚起民眾、共御外辱……3、了解了創(chuàng)作背景，請回答下面三個問題（多項選擇）〖大屏幕〗⑴這首歌的情緒是怎樣的？⑵開門見山點名主題的樂句是（）⑶“笳”是一種（）樂器九、認識兩種能表現(xiàn)悲傷情感的樂器〖大屏幕〗看圖片、聽樂器音色（猜象罐子似的東西是什么樂器）塤.簫我們在前面已經(jīng)認識了、我們聽一下塤的音色。下面我們來聽一下用這兩件悲傷樂器來演奏的《蘇武牧羊》十、小結(jié)語：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了《蘇武牧羊》這首歌，蘇武的那種堅貞不屈的精神將永遠激勵著我們刻苦學(xué)習(xí)，早日成材，報效祖國、陽關(guān)三疊陽關(guān)三疊教案教學(xué)目標1、技能目標：（1）準確演唱《陽關(guān)三疊》主題（2）為歌曲《陽關(guān)三疊》豐富表演形式2、情感目標：（1）通過《陽關(guān)三疊》的學(xué)習(xí)及處理，體會“別”情。（2）通過對古詩詞、古文化的了解，增強學(xué)生民族自豪感3、拓展目標：初步感性認識到“詩”與“歌”的關(guān)系教材分析本課主要在立足教材，發(fā)展教材的觀點上，靈活根據(jù)學(xué)生情況及具體實踐設(shè)計的《陽關(guān)三疊》。希望同學(xué)們通過語言與音樂節(jié)奏的關(guān)系——詩詞語言與音樂創(chuàng)作的關(guān)系——“詩”與音樂旋律的關(guān)系——詩歌譜曲的創(chuàng)作實踐這樣一個教學(xué)脈絡(luò)，掌握課本所要求的教學(xué)目標的前提下，更進一步的擴展課文知識點、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力及發(fā)揮音樂的美育和德育功能，增強學(xué)生愛國情感。教學(xué)重點：初步感性認識古詩詞歌曲教學(xué)難點：綜合運用語文、歷史及音樂的已學(xué)知識進行創(chuàng)作教學(xué)方法欣賞法、對比法、創(chuàng)作法、體驗法、分組合作法教學(xué)教具多媒體、古箏、各種不同的類似于皇冠的頭銜、王維與孔子的臉譜面具等教學(xué)過程（一）組織教學(xué)1、師生問好2、教師自我介紹教師配于中國水墨寫意畫的問好句畫面，用有感情朗誦古詩名句串聯(lián)的方式自我介紹。（二）導(dǎo)入新課體會古詩詞歌曲的不同風(fēng)格：播放由王菲《但愿人長久》、梅艷芳《靜夜思》、李鴻基《滾滾長江東逝水》、詩經(jīng)《關(guān)雎》的音樂主題的視頻連接專題。教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞、聽辨、討論播放曲目的風(fēng)格，跟唱熟悉的曲目。（三）進行新課1、讓學(xué)生背誦《送元二使安西》，體會歌詞內(nèi)涵及詩詞的“說”“念”與音樂節(jié)奏引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語文已學(xué)過詩歌的內(nèi)涵來體會詩自身的語言節(jié)奏規(guī)律及吟誦詩的速度、情緒及語言節(jié)奏2、加仿古時書生吟誦動作，體會“詩”“歌”“舞”的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計仿古時書生讀書的簡單舞蹈動作，一句詩設(shè)計動作后，邊跳邊吟，體會情景。3、教師邊彈古箏邊范唱《陽關(guān)三疊》，通過運用民族樂器，讓學(xué)生更原汁原味的體會中華文化4、學(xué)唱《陽關(guān)三疊》主題，體會“詩”與音樂旋律的關(guān)系教師用古箏為學(xué)生伴奏，學(xué)生邊跳邊隨琴學(xué)唱，第一遍引導(dǎo)學(xué)生想象簫的音色及歌曲情緒用“WU”來哼唱旋律，聲音要輕、飄、如歌如泣。第二遍有感情的唱譜。5、游戲“作者頭銜連連看”制作各種不同的類似于皇冠的頭銜及王維的臉譜面具，請一位同學(xué)戴王維臉譜。要求同學(xué)們將頭銜準確的戴在“王維”頭上，讓學(xué)生在游戲中了解詞作者并體會古名人的多才多藝及藝術(shù)間的相通原則。6、讓學(xué)生分組為《陽關(guān)三疊》豐富表現(xiàn)形式及內(nèi)容讓學(xué)生為《陽關(guān)三疊》編創(chuàng)伴奏音型、伴奏樂器、伴舞等，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)編能力（四）知識拓展《陽關(guān)三疊》唱的是友情，同學(xué)們用情景劇、送別詩詞收集及集體作畫的形式表現(xiàn)歌曲。分三大組，第一組準備情景?。阂蝗搜菰娙耍蝗搜萦讶?，有人撫琴或吹簫，有人扮酒?；蛘乒瘢腥税绯情T守衛(wèi)，有人演群眾；第二組合作創(chuàng)作背景畫；第三組收集友人送別的詩句；借此培養(yǎng)學(xué)生合作精神。（五）小結(jié)請學(xué)生代表用自己的語言，根據(jù)本課所學(xué)，結(jié)合自己的創(chuàng)作思路談念的、畫的、演的、奏的表現(xiàn)分別什么。這節(jié)課有什么新的認識及感悟。陽關(guān)三疊教案二教學(xué)目標：一、通過欣賞和解讀《陽關(guān)三疊》，了解中國古代音樂文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國燦爛音樂文化的思想感情。二、通過聆聽欣賞不同表演形式的《陽關(guān)三疊》和自己親身哼唱其中的音樂片斷，充分體驗藝術(shù)歌曲詩詞、旋律、伴奏完美結(jié)合的魅力，讓學(xué)生學(xué)會從自己獨特的視角去評價音樂。三、通過比較，讓學(xué)生更深地去體會在表現(xiàn)送別場景這一特定內(nèi)容上，《陽關(guān)三疊》和其它音樂藝術(shù)形式有什么不同之處。鼓勵學(xué)生用自己喜歡的藝術(shù)形式體驗古代文人的氣質(zhì)與情感，以培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。教學(xué)過程：一、創(chuàng)設(shè)課堂情境，導(dǎo)入新課。播放民族器樂曲，學(xué)生進入課堂。蘇軾的詞———離別（送別）的藝術(shù)作品———齊唱《送別》導(dǎo)詞：宋代大文豪蘇軾有兩句非常有名的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月亮的陰晴圓缺乃是一種自然規(guī)律，而人的悲歡離合則是人類生活中一種司空見慣的生活現(xiàn)象。作者借這兩句詞來抒發(fā)自己和胞弟蘇轍的離別之情?！叭松怨艂x別，執(zhí)手看淚眼”，漫漫人類歷史，人們演繹了無數(shù)個悲歡離合的故事，而古今中外用來表現(xiàn)離愁別緒的藝術(shù)作品也是屢見不鮮。我們今天的音樂課就是和離別的話題有關(guān)系。下面請大家共同演唱《送別》。二、進行新課。剛才大家演唱的《送別》是由近代李叔同先生填詞而成的著名學(xué)堂樂歌。其實在我國古代有很多類似題材的藝術(shù)作品。下面請同學(xué)們邊聽音樂邊欣賞一首唐詩。１、播放、朗誦《送元二使安西》，古琴演奏的《陽關(guān)三疊》作背景音樂播放。不知道這古樸淡雅的音樂是否幫助我們打通了時空隧道，勾起我們對巍巍唐朝文學(xué)藝術(shù)大家們的回想。２、讓學(xué)生自主簡介這首詩的產(chǎn)生背景和王維的生平。教師簡單小結(jié)：王維是一個多才多藝的人。他不僅會寫詩，而且對佛經(jīng)有研究，所以后人推尊他為“詩佛”。他還擅長繪畫，蘇軾贊美他的作品：“詩中有畫，畫中有詩”（欣賞課件中的王維山水古畫）。他自己也說：“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師”。除此之外，王維還特別精通音樂。關(guān)于他精通音樂還有很多傳說和典故。正因為如此，有人說王維的許多詩歌很合音律，詩的意境特別適合用音樂去表達。在以上過程中，播放小提琴演奏的《陽關(guān)三疊》作背景音樂。提問：這首詩主要抒發(fā)的是一種什么情感？（哀怨離別之情）由王維原詩所表達的情感過渡到具有更多情感內(nèi)容的琴歌——《陽關(guān)三疊》。過渡詞：說到情感，應(yīng)該講所有的藝術(shù)都能表達情感。但是，各種藝術(shù)在表達情感的方式上是各不相同的，表達情感的深度和層次上有時也是有所區(qū)別的。所以才有古人如下一說：“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”應(yīng)該說王維的這首詩在抒寫離別之情方面已經(jīng)夠的上是精品之作，但后人為了讓這首詩表達的意境更深，抒發(fā)的感情更濃、更真切，對它進行了新的藝術(shù)加工，把它改編成一首扶琴歌唱的琴歌——《陽關(guān)三疊》。３、欣賞《陽關(guān)三疊》知識點：“琴歌”——是指在古琴彈奏下吟唱的一種音樂表演形式。“三疊”——三段?！蛾栮P(guān)三疊》分為上下兩個闋。上半闋將王維的原詩分別反復(fù)詠唱三遍，故稱三疊。下半闋是后人增加的三段長短句詩詞,分別補綴在原詩的后面。先聽蔣大為演唱的第一疊，然后再完整地欣賞由王震亞改編的合唱《陽關(guān)三疊》，學(xué)生可以跟著哼唱。設(shè)置問題：⑴合唱與獨唱相比，它在音色、力度、速度等方面有哪些不同或特點？藝術(shù)表現(xiàn)力如何？（音色更加豐富，力度強弱對比很明顯，速度處理以中、慢速為主。正因為這些音樂要素恰到好處的運用，才使作品更具藝術(shù)表現(xiàn)力，把情感渲染的更充分。）⑵分段欣賞，結(jié)合歌詞和旋律去感受每一疊所渲染的情感各有什么側(cè)重點？４、師生共同賞析三疊中的部分片斷。（１）淺析第一疊上半闋的旋律和下半闋的詩詞內(nèi)涵。第一句是開始句，稱作“起”句，旋律以級進的形式進行，音樂情緒顯得平穩(wěn)、柔和與深情，為營造濃濃的惜別氣氛起到了積極作用。第二句總體上繼續(xù)了第一句的主要材料，尤其后半句是完全相同，可稱之為“承”句。第三句和前兩句相比，雖然還有某些句法影子的存在（如后半句的向上二度模進），但更多的是變化和對比。前半句小三度的下行，使音樂更加深沉，這一句可稱之為“轉(zhuǎn)”句。第四句和第一句完全相同，形成頭尾呼應(yīng)，故可稱之為“合”句。知識點：“起、承、轉(zhuǎn)、合”是舊時寫作詩文的結(jié)構(gòu)章法，也是我們音樂創(chuàng)作的重要手法之一。讓學(xué)生共同演唱以上四句。下半闋開始就是八度跳進，音樂情緒趨向激動，與上半闋旋律的平穩(wěn)進行形成對比。問題：第一疊主要渲染的是什么情感？（“宜自珍”——惜別）（２）共同賞析第二疊下半闋。問題：第二疊主要渲染的是什么情感？（“淚沾巾”——憂傷）（３）共同賞析第三疊下半闋和尾聲。問題：第三疊主要渲染的是什么情緒？（“尺素申”——期待）尾聲渲染的又是一種什么情緒？（“噫”——感嘆）５、評價（１）讓學(xué)生對《陽關(guān)三疊》發(fā)表自己的看法，要求是“知無不言，言無不盡，言者無罪”。自己意見可以針對任何方面，比如它的詞曲、表演形式、時代性、是否喜歡的理由、喜歡的程度等等。（２）這首歌在唐代非常流行，可以說它是唐朝的一首流行歌曲。尤其是在那些文人墨客當中流傳更盛。許多詩人都留下了贊譽這首琴歌的詩句。如：“不堪昨夜先垂淚，西去陽關(guān)第一聲?！薄獜堨铩凹t綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關(guān)。”——李商隱“最憶陽關(guān)唱，珍珠一串歌?！薄拙右淄瑫r播放管子演奏的《陽關(guān)三疊》。（３）這首歌曲創(chuàng)作和流行的年代離我們確實已很遙遠，似乎談不上具有任何的時尚性。但今人之所以仍在傳唱欣賞，我想其中最主要的原因莫過于歌曲中所渲染的那種真切的情感。因為情感是人類精神生活中永恒的主題。６、知識鏈接和創(chuàng)作（１）圍繞“送別”或“離別”主題，請大家聯(lián)想有關(guān)古詩詞，當然這些古詩詞要和音樂有關(guān)系。教師的準備：《贈汪倫》——李白，《琵琶行》——白居易。語言是不能解釋音樂的，但音樂是可以用語言來描繪（描述）的。用形象的語言來描繪抽象的音樂，我覺的白居易的《琵琶行》堪稱一絕。（２）請同學(xué)們試一試用自己喜歡的形式來表現(xiàn)“送別”或“離別”的場景，體驗古代文人的氣質(zhì)與情感。（３）圍繞“送別”或“離別”主題，請大家回想以往學(xué)過或聽過的有關(guān)音樂作品。教師的準備：《送別》李叔同詞奧德威曲《送別》——陽關(guān)三疊說課稿一、教學(xué)理念音樂課標中明確指出：音樂教育以審美為核心，并貫穿音樂教學(xué)的全過程。音樂教學(xué)中牢牢把握情感原則，不時點燃學(xué)生的情感火花，會有效的打開學(xué)生的心靈之窗，使他們在古曲音樂中享受美感，陶冶情操。本節(jié)課我選擇以欣賞《陽關(guān)三疊》旋律為主線，貫穿整個教學(xué)過程，以歌唱為切入點，讓學(xué)生們在歌聲中體驗中國古代音樂中的美感。二、教學(xué)分析1、教學(xué)內(nèi)容在教材中的地位和作用《陽關(guān)三疊》是初中人音版九年級十八冊第一單元的內(nèi)容，本單元是以華夏古樂為主題，這首歌曲是古代一首感人至深的古曲，是根據(jù)王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成。歌曲旋律悠揚、質(zhì)樸并略帶點憂傷的意境，表達作者送親友時那種依依惜別的場景。所以本節(jié)課在培養(yǎng)學(xué)生珍惜同學(xué)間的友情及對中國古代音樂的熱愛占有重要地位。2、教學(xué)對象分析當代中學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，對音樂的熱愛是盲目和狂熱的，當今社會流行什么，他們就唱什么，并沒有從音樂中感受到真正的內(nèi)涵。所以我想通過欣賞作品《陽關(guān)三疊》來喚醒學(xué)生對古曲的熱愛，而這首歌是很好詮釋，會幫助學(xué)生更好的了解我國的古曲。三、教學(xué)目標根據(jù)以上的教學(xué)理念、教學(xué)分析，確定教學(xué)目標如下：1、知識與技能目標：（1）通過感受體驗《陽關(guān)三疊》的音樂情緒，能夠準確的詞語闡述自己的理解。（2）認識名族樂器——塤，通過欣賞塤的演奏感受其古樸蒼涼的音色。（3）能用樂觀的氣息，柔和的聲音演唱歌曲。（4）對比欣賞其他古曲感受其音樂表現(xiàn)力。2、過程與方法目標：（1）通過欣賞作品，引導(dǎo)學(xué)生分析《陽關(guān)三疊》的背景，了解“三疊”的含義。（2）以“看”“聽”“想”等實踐活動形式，感受并表現(xiàn)音樂，學(xué)生用自己的方式演唱、演奏音樂，并從中體會音樂帶給他們的樂趣。3、情感態(tài)度與價值觀目標通過學(xué)唱欣賞《陽關(guān)三疊》，讓學(xué)生了解并體驗中國古代音樂中的離別之情，培養(yǎng)學(xué)生珍惜朋友之間的友情，以及對中國古代音樂的熱愛。（1）教師在背景音樂《陽關(guān)三疊》的旋律中朗誦王維的著名詩句《渭城曲》，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引出主題。（2）播放童聲合唱曲《陽關(guān)三疊》，為學(xué)唱主旋律做好準備。（3）欣賞不同樂器演奏的《陽關(guān)三疊》，重點介紹吹奏樂器——塤演奏的《陽關(guān)三疊》，并認識這一樂器，感受作品那種蒼涼、質(zhì)樸的音樂情緒。四、教學(xué)重難點1、通過學(xué)習(xí)《陽關(guān)三疊》，培養(yǎng)學(xué)生熱愛我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并啟迪學(xué)生理解歌曲所表達的對友人的無限關(guān)愛之情。2、認識樂器——塤，并能分辨出主題旋律在音樂中的變化。3、注意八度大跳和附點節(jié)奏的準確。五、教學(xué)媒體的選擇本節(jié)課選擇利用幻燈片，向?qū)W生展示歌曲的音樂主題。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，“多聽、多想、多討論”，發(fā)揮其主觀能動性，充分體驗蘊含于音樂音響形式中的美和豐富情感。再用多媒體影像結(jié)合方式更好的讓學(xué)生直觀的感受音樂藝術(shù)魅力。六、教學(xué)過程1、教師通過詩化的語言在背景音樂《陽關(guān)三疊》的旋律中動情解說，點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引出主題。2、播放合唱曲《陽關(guān)三疊》，為下面學(xué)唱主題歌曲做好鋪墊。3、欣賞由二胡演奏的《陽關(guān)三疊》，并重點介紹吹奏樂器——塤演奏的《陽關(guān)三疊》，并認識這一樂器，從而感受作品那種蒼涼、質(zhì)樸的音樂情緒。4、通過視唱《陽關(guān)三疊》的主旋律，感受作品的意境，并能用自己喜歡的方式去歌唱。通過師生共同演繹作品把音樂課推向高潮。5、讓學(xué)生在聯(lián)系自身感受中，體驗作品的主題，并將作品中那段送親友的依依惜別的場景演繹出來。6、拓展延伸，情感升華。小結(jié)：古代音樂永遠都是我國音樂作品中一顆璀璨的明珠，相信同學(xué)們通過對歌曲的學(xué)習(xí)會由此愛上華夏古樂，去感受那天籟的聲音。陽關(guān)三疊說課稿二尊敬的各位評委、各們老師，大家好！我要說課的內(nèi)容是第一單元的一首古代琴曲—《陽關(guān)三疊》。下面我就從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過程、教學(xué)評價方式四方面來展開我的說課。說教材首先大家隨著我的教材分析來了解一下這個音樂作品吧：《陽關(guān)三疊》是古代一首著名的琴曲，今天我們學(xué)習(xí)的《陽關(guān)三疊》確切地說應(yīng)該是一首古代琴歌。所謂琴歌，是指在古琴彈奏下吟唱的歌曲。歌曲創(chuàng)作的初衷來源于唐代王維著名的送別詩——《送元二使安西》。由于全曲分為三大段，基本上用一個曲調(diào)作變化反復(fù)疊唱三次，，故名《陽關(guān)三疊》。在唐代它已經(jīng)是一首家喻戶嘵的“流行歌曲”了，我們現(xiàn)在傳唱的《陽關(guān)三疊》每一疊的上闋歌詞還是引用王維的原詩，而下闋則是后人為了豐富歌曲而創(chuàng)作的長短句。詞曲的珠聯(lián)璧合，堪稱我國民族音樂史上的一顆明珠。李商隱曾在詩中對它這樣贊嘆道：“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱陽關(guān)”。面對這樣一個古代經(jīng)典的音樂作品，結(jié)合音樂課程標準中對本年級段學(xué)生各個領(lǐng)域的要求，我特將本課的教學(xué)目標制定如下：教學(xué)目標：1、通過對古代音樂的欣賞和演唱，拓寬學(xué)生的音樂視野，了解中國燦爛的音樂文化，提高學(xué)生的音樂審美能力。2、在情感目標上，讓學(xué)生通過學(xué)唱歌曲，體會“友情”這個人類吟頌的永恒主題。新課程標準中說：提高學(xué)生的審美意識和審美情趣，貫徹以審美能力培養(yǎng)為核心的指導(dǎo)思想，學(xué)會唱歌不是目的，要把培養(yǎng)情感和審美能力滲透到音樂之中，所以本課的重難點是培養(yǎng)情感和審美能力：重點：學(xué)唱《陽關(guān)三疊》片斷，體驗其情感。難點：提高學(xué)生的音樂審美能力，讓學(xué)生感受到我國古代音樂文化的價值，增強民族自豪感。二、說教法和學(xué)法教學(xué)方法：首先我對我的教學(xué)方法選擇如下：因為用多媒體制作的圖像動靜結(jié)合，神形兼?zhèn)?，并能充分發(fā)揮學(xué)生的視覺、聽覺、感覺等多種感官的作用，所有我采用了情景教學(xué)法；由于音樂有不確定性，因材施教更能面向全體學(xué)生，所以我采用了啟發(fā)開放式教學(xué)法；聽唱可以引發(fā)學(xué)生的興趣，且這首歌旋律簡潔，所以我采用了聽唱法。三、說教學(xué)過程在充分的理解和準備之后，我對我的教學(xué)過程設(shè)計如下：※創(chuàng)設(shè)情境，激趣引入※逐步欣賞，深入理解※學(xué)唱歌曲，表現(xiàn)歌曲※拓展學(xué)習(xí)，豐富知識※課堂小結(jié)首先我給學(xué)生播放田震演唱的歌曲《干杯，朋友》MTV，聽，這句句動人的歌聲不正是《陽關(guān)三疊》今天更直白的傾吐嗎？所以我選擇了這樣一首歌曲來鋪墊下面的教學(xué)，為啟發(fā)歌曲情緒作好了準備。接一來在新授部分我首先讓學(xué)生“逐步欣賞，深入理解”。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我主要是通過一系列的電影畫面、音頻資料和問題引導(dǎo)，使學(xué)生充分體驗歌曲，理解歌曲。例如我首先給學(xué)生播放《陽關(guān)三疊》合唱版電影畫面，我再讓學(xué)生觀看《送元二使安西》情景電影資料，我還讓學(xué)生聆聽王秀芬老師獨唱的《陽關(guān)三疊》，在逐層欣賞中，學(xué)生感知了古代音樂的風(fēng)格特點，看到了二位好朋友分別時的情景，了解了什么是“三疊”！《音樂新課程標準》中說：“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提?！痹谝陨系慕虒W(xué)環(huán)節(jié)中，我就充分利用多媒體引領(lǐng)學(xué)生沉浸在作品的世界里，學(xué)生被吸引，就會很投入，愿意想，愿意說，愿意參與音樂，也使得突破重、難點變得水到渠成。接下來在“學(xué)唱歌曲”這個教學(xué)環(huán)節(jié)，首先通過多次聆聽歌曲，學(xué)生初步掌握歌曲的演唱變得很簡單，我再讓學(xué)生分小組討論用自己喜歡的方式來表現(xiàn)歌曲，可以是情境表演，也可以給好朋友寫悄悄話，可以是繪畫，也可以用簡單的打擊樂器或聲勢節(jié)奏來為歌曲伴奏。讓學(xué)生自主體驗，自主感受，最后達到有感情的演唱。為了拓展學(xué)習(xí)，在第四個教學(xué)環(huán)節(jié)中我加入了二胡、古箏、還有塤等樂器演奏的片斷欣賞，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂的熱愛，引發(fā)自豪感和責(zé)任感。五、最后教師用激昂的語言作課堂小結(jié)各們老師，今天我們從古人的音樂聲中再次體會了“友情”這個人類吟唱的永恒主題，更讓我們感觸是我們久遠的華夏音樂就有那么多讓我們驚嘆的東西,作為新時代、新風(fēng)貌的音樂傳播者，我們更有責(zé)任去珍愛、保護它們，也有責(zé)任為我們的后人留下一筆豐厚的文化遺產(chǎn)，為我們?nèi)A夏燦爛的音樂文化添上絢麗的一筆！以上也是本課我對我的學(xué)生作出的最后的課堂小結(jié)，四、下面是我今天說課的最后一項內(nèi)容，——說教學(xué)評價方式教師評價：首先教師的評價貫穿于整個課堂之中，教師多用激勵性的語言，以鼓勵學(xué)生。小組評價：合作小組成員之間的評價可以起到相互督促、相互學(xué)習(xí)的作用，有利于激發(fā)學(xué)生你追我趕的上進心。所以我選擇了小組評價。學(xué)生自評：學(xué)生對自己的課堂活動、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等方面作出自我等級性評價，有利于學(xué)生自我反思，自我提高。當然小組評價和學(xué)生自評可以放到課后去進行。以上就是我今天說課的全部內(nèi)容，希望和各位老師共勉！流水流水教案課時1總課時數(shù)科目音樂（第18冊）人民音樂出版社課題《流水》課型欣賞課教學(xué)目標【知識目標】聆聽樂曲《流水》，感受、體驗其音樂內(nèi)容、音樂情緒及表演形式效果，理解樂曲中表達的意境?！灸芰ε囵B(yǎng)】體會音樂作品所要求的情緒或情感，更多的了解古琴的音色和韻味。區(qū)分古琴與古箏的音色和結(jié)構(gòu)?！舅枷虢逃颗囵B(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛和贊美。O層A層B層重點樂曲中的主題思想的掌握。難點樂曲的背景簡介、及分析樂曲五個段落描寫的自然情景。教具多媒體配套教學(xué)光碟教法講解法、討論法、分析法、探究法板書設(shè)計樂曲中背景的介紹和分析樂曲體會、感受樂曲的風(fēng)格《流水》2．欣賞樂曲，辨別古琴和古箏的音色和結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容階段目標學(xué)生活動組織教學(xué)導(dǎo)入常規(guī)在我國的古代就出現(xiàn)了許多樂器，它們的形狀各式各樣，它們的音色也各具特色，每件樂器都有自己獨特的風(fēng)格，這些樂器都凝聚了創(chuàng)造者的智慧，今天我們就來學(xué)習(xí)一首古琴曲，來近一不了解一下古琴。常規(guī)由古代的各種樂器引如到新課。常規(guī)學(xué)生進入狀態(tài)跟隨教師直接進入新課新課學(xué)習(xí)樂曲介紹初次播放感受音樂介紹作品分析《流水》是一首古老的琴曲。1、《流水》最早傳譜見于明代朱權(quán)于1425年編印的《神奇秘譜》。據(jù)朱權(quán)在該書題解中考證：“《高山》、《流水》二曲本只一曲，至唐分為兩曲，不分段數(shù)，至宋分《高山》為四段，《流水》為八段?！?9世紀的四川道士張孔山在樂曲中加進了描寫湍急水勢的滾、拂手法，使樂曲的藝術(shù)形象更為鮮明，人們稱它為《七十二滾拂流水》。琴曲《流水》是我國民族音樂遺產(chǎn)中的一首優(yōu)秀作品。它對自然景物并不停留于客觀的描繪上，而是借以抒發(fā)人們的思想感情，表現(xiàn)了一種胸襟開闊、百折不回的精神境界。在音樂表現(xiàn)上以抒情性的曲調(diào)為主體，結(jié)合摹擬性的展開，既有華麗新穎的技巧展示，又保持了樸實沉郁的風(fēng)格。琴曲《流水》通過情景交融的藝術(shù)手法，描繪了涓涓的山泉和小溪，也刻畫了奔騰的江河與大海，表現(xiàn)了人們對富于生命力的大自然的熱愛和贊頌。2、多段體結(jié)構(gòu)。分為九段，劃為四個部分。第一部分，包括第一、二、三段。這首樂曲的來源，介紹樂曲。學(xué)生理解作品了解背景，更深刻了解作品內(nèi)涵。分析樂曲中描繪的場景，學(xué)生根據(jù)場景，學(xué)會聯(lián)想做品中表達的情感。學(xué)生了解樂曲的創(chuàng)作時間。這首古曲的誕生出自哪個世紀。樂曲的分析，對樂曲的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格介紹，學(xué)生了解這首樂曲中描述的情景分析樂曲教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容階段目標學(xué)生活動《流水》音樂分析作品分析：作品中描述的情景介紹知識拓展：古琴和古箏的區(qū)別第一段是樂曲的引子，節(jié)拍比較自由，旋律性不甚明顯。第二、三兩段，主要是用泛音演奏的曲調(diào)，富有跳動性，仿佛清泉溪水從高山峽谷中淙淙奔流而出。第二部分，包括第四、五兩段猶如一股股山泉細流匯集成江河，連續(xù)下行的模進音型也使音樂具有跌宕起伏、一瀉千里的氣勢。第三部分，由第六、七兩段組成，就是張孔山增加的著名滾、拂段落，實際上也是樂曲的華彩部分。描繪了水石相撞，漩渦在急劇轉(zhuǎn)動等景象。第四部分，包括第八、九兩段。表現(xiàn)了流水似乎已經(jīng)穿越急流險灘，以從容不迫的姿態(tài)向前奔流，浩浩蕩蕩地注入大海。尾聲以泛音奏出歌唱般的主題音調(diào)，作為全曲的結(jié)束：描繪流水由動態(tài)轉(zhuǎn)為靜態(tài)，人們的心境也漸漸平靜下來。3、相關(guān)知識：古琴與古箏的比較古琴是我國古老的彈弦樂器。講解古琴和古箏的結(jié)構(gòu)和音色區(qū)別教師講解各段的音樂描繪的情景。真正體會樂曲的情感。欣賞《流水》學(xué)生初次體會古琴的音色，并做課后習(xí)題，正確找到樂曲中描述場景的順序。古琴和古箏樂器的區(qū)別講解學(xué)生了解和分析這首古曲中描述的場景，又能理解古琴彈奏中描述的情感。感受古曲的音色，體會當時宋代樂曲的風(fēng)格特點。掌握古琴與古箏的構(gòu)造，會區(qū)分兩件樂器。鞏固提高總結(jié)布置作業(yè)做書上10頁3題在次復(fù)聽主題一遍對古琴的音色把握的準確。本課掌握這首樂曲的演奏形式和風(fēng)格特點，及對作品表達的意境理解不錯。會分辨古琴與古箏的音色和結(jié)構(gòu)。預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。鞏固學(xué)習(xí)復(fù)聽作品總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容復(fù)習(xí)及預(yù)習(xí)共同做題加深印象學(xué)生一起總結(jié)念奴嬌?赤壁懷古念奴嬌?赤壁懷古教案課時1總課時數(shù)科目音樂（第18冊）人民音樂出版社課題《念奴嬌·赤壁懷古》課型欣賞課教學(xué)目標【知識目標】聆聽古曲《念奴嬌?赤壁懷古》，感受、體驗其豪邁奔放、氣勢磅礴的感情，學(xué)習(xí)、分析音樂中旋律、節(jié)奏、速度等要素在音樂表現(xiàn)上的作用?！灸芰ε囵B(yǎng)】聽古曲能夠分析歌曲，感受、體驗這首歌曲的風(fēng)格特點?！舅枷虢逃颗囵B(yǎng)學(xué)生對古代音樂的喜歡和熱愛。重點注重感受音樂的風(fēng)格特點和情感特點。難點樂曲的背景簡介、感受旋律、節(jié)奏等速度在音樂中起到的作用。教具多媒體教法講解法、討論法分析法板書設(shè)計1、獨唱歌曲《念奴嬌·赤壁懷古》2、樂曲中背景的介紹和分析歌曲風(fēng)格特點3、楊蔭瀏簡介教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容階段目標學(xué)生活動組織教學(xué)導(dǎo)入常規(guī)在語文課中，我們學(xué)過很多的詩詞，在各異的詩人筆下，寫出了學(xué)多蒼勁有力的、優(yōu)美的、豪邁奔放的詩句，今天我們就來學(xué)習(xí)一首以北宋大詩人蘇軾的詩為歌詞的獨唱歌曲。常規(guī)由語文的詩詞進入新課。常規(guī)學(xué)生進入狀態(tài)跟隨教師思路進入新課新課學(xué)習(xí)介紹背景介紹歌曲由楊蔭瀏先生根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》譯成作曲家：簡介《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代一首優(yōu)秀的獨唱歌曲。歌詞是北宋大詩人蘇軾所作，當時他被貶謫黃州(今湖北黃岡縣)，當他游覽“赤壁”時，面對如畫的江山，緬懷歷史上叱咤風(fēng)云的人物，感嘆自己的政治見解不被朝廷所容，而今華發(fā)已生尚一事無成，不禁感慨萬千。這首詞毫邁奔放，氣勢磅礴，為宋詞豪放派的代表作?！赌钆珛伞こ啾趹压拧返那V，據(jù)傳蘇軾根據(jù)民間曲牌《念奴嬌》填詞而成，曲譜見于1746年《九宮大成南北詞宮譜》?，F(xiàn)今看到的和演唱的曲譜，是楊蔭瀏先生根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》譯出的。這首歌譜雖不能斷定它是宋代原譜，但音樂豪邁奔放的氣勢與詞意是十分貼切的。楊蔭瀏：中國音樂史家、民族音樂家。作品：《中國古代音樂史稿》對歌曲的介紹，這首歌曲是一首宋代時期的歌曲。詞作者是蘇軾。教師講解歌曲的曲譜，是楊蔭瀏民族音樂家根據(jù)《九宮大成南北詞宮譜》譯出的。作曲家介紹和代表作品。學(xué)生了解歌曲創(chuàng)作的年代，知道歌曲的詞作者是誰？了解歌曲詞的創(chuàng)作來源。學(xué)生了解樂曲的曲譜是由楊蔭瀏看到《九宮大成南北詞宮譜》后，譜上的曲。學(xué)生掌握作曲者的簡介和作品。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容階段目標學(xué)生活動歌曲分析作品分析：創(chuàng)作內(nèi)涵歌曲分段欣賞全曲為散板，按詞的上下闋結(jié)構(gòu)，音樂分為兩段。旋律以“按字行腔”的原則，譜成敘詠性唱腔，七聲音階，具有北曲高亢激越的風(fēng)韻。第一段，樂曲一開始“大江東去”四個字，旋律以朗誦語氣，將“江”字與“東”字之間提高四度，形成跳進，結(jié)合寬廣舒緩的節(jié)奏，刻畫出大江奔流、浩渺的氣勢。第二段，自“遙想公瑾當年”開始至末尾。后半闋的詞意，反映了作者的神思遙想和無限感慨，曲調(diào)平緩進行，帶有冥思遐想的色彩。第一段和第二段音調(diào)類似，兩段的結(jié)尾相同。教師講解之后，學(xué)生分段欣賞。（學(xué)生體會歌曲中豪邁奔放、氣勢磅礴的情感。）歌曲分析歌曲共分兩段歌曲的旋律按行腔的原則譜成的。講解歌曲的第一段與第二段的風(fēng)格特點和比較兩段的異同。分段欣賞逐漸分析樂曲學(xué)生和老師分析歌曲學(xué)生掌握歌曲是由幾段構(gòu)成。分析歌曲第一段和第二段中歌曲的風(fēng)格特點，其中節(jié)奏、速度在歌曲中的重要作用。學(xué)生欣賞歌曲，從分析中體會歌曲的情感，作曲者把詞作者的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。鞏固提高總結(jié)布置作業(yè)教師提出問題，學(xué)生回答本節(jié)課的內(nèi)容。（復(fù)習(xí)課上新知識）再次復(fù)聽主題一遍對歌曲的風(fēng)格作以更深刻的了解。本課掌握古代歌曲的演唱形式和風(fēng)格特點，及對這部作品的分析學(xué)生體會歌曲中豪邁情感。預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。鞏固學(xué)習(xí)復(fù)聽作品總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容復(fù)習(xí)及預(yù)習(xí)共同做題加深印象學(xué)生一起總結(jié)第二單元多情的黑土地第二單元多情的黑土地教案（二課時）第一課時教學(xué)內(nèi)容：1、學(xué)唱歌曲《我的家鄉(xiāng)多美好》；2、欣賞《烏蘇里船歌》；教學(xué)目標：1、學(xué)唱歌曲《我的家鄉(xiāng)多美好》，了解少數(shù)民族民歌特點與風(fēng)土人情；2、通過欣賞歌曲《烏蘇里船歌》和《迎春謠》讓學(xué)生感受少數(shù)民族多姿多彩的音樂風(fēng)格，以增進學(xué)生熱愛少數(shù)民族音樂的情感。3、通過實踐與創(chuàng)造活動幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容和掌握音樂知識與技能。教學(xué)過程：一、生聽歌曲《我的家鄉(xiāng)多美好》進教室，進而導(dǎo)入（穩(wěn)定情緒，創(chuàng)設(shè)良好氣氛）二、賞析歌曲《我的家鄉(xiāng)多美好》1、生思考：歌曲的情緒、風(fēng)格及表現(xiàn)主題，并討論回答。2、師歸納總結(jié)并簡介歌曲：此曲是赫哲族民歌，赫哲族居住在我國東北松花江、黑龍江、烏蘇里江沿岸，主要從事漁獵生產(chǎn)，因此他們的民歌與生產(chǎn)勞動結(jié)合密切。比如，《漁歌》、《打獵歌》，其中《我的家鄉(xiāng)多美好》表現(xiàn)了赫哲族人民的漁獵生活和待人熱情好客的品格，歌詞簡樸，富于生活氣息。曲調(diào)由四個均衡樂劇構(gòu)成，結(jié)構(gòu)完整，其節(jié)奏平穩(wěn)均勻中帶有跳動的感覺，旋律流暢而婉轉(zhuǎn)，具有明顯的抒情色彩。3、復(fù)聽歌曲《我的家鄉(xiāng)多美好》，再次感受這首歌曲的風(fēng)格4、學(xué)唱歌曲：①學(xué)生隨老師琴聲自填歌詞②學(xué)生找出歌曲中的難唱樂句，老師解決疑難③學(xué)生輕聲齊唱歌曲一至兩遍④學(xué)生有感情地唱歌曲三、欣賞：1、生聆聽獨唱歌曲《烏蘇里船歌》（初步感受歌曲的情緒）2、生隨琴聲唱歌曲的襯詞：阿郎赫尼哪。（體驗赫哲族民歌的風(fēng)格特點）3、簡介詞曲及歌唱家郭頌。4、聽混聲合唱《烏蘇里船歌》，引導(dǎo)學(xué)生從音樂要素上感受其與音樂情緒之間的內(nèi)在聯(lián)系，體驗其藝術(shù)表現(xiàn)上的主要特征，進而深入的理解其民族風(fēng)格之本質(zhì)。四、探究：通過比較《我的家鄉(xiāng)多美好》與《烏蘇里船歌》，學(xué)生討論創(chuàng)作歌曲和民歌之間存在的關(guān)系。（明確：社會實踐時創(chuàng)作音樂的重要源泉，而大量的積累民歌也是一種重要的生活體驗，人們只有在源流中深入的體驗生活才有可能獲得創(chuàng)作的靈感。反過來，創(chuàng)作音樂需要以社會實踐和生活體驗為基礎(chǔ)，也需要大量的民歌積累，創(chuàng)作音樂應(yīng)源于生活而高于生活。）五、拓展延伸：欣賞歌曲《牧歌》、《瑪依拉》、《茉莉花》、《康定情歌》、《阿里山的姑娘》片段，讓學(xué)生感受少數(shù)民族多姿多彩的音樂風(fēng)格，以增進學(xué)生熱愛少數(shù)民族音樂的情感。六、師小結(jié)。生聽音樂走出教室。第二課時教學(xué)內(nèi)容：1、學(xué)唱《阿里郎》；2、欣賞《二人轉(zhuǎn)牌子曲》和《迎春謠》教學(xué)目標：1、能夠以積極的態(tài)度參與音樂實踐活動，喜歡我國東北地區(qū)的民間音樂，并樂于了解其音樂文化。2、能夠用優(yōu)美抒情的情感演唱《阿里郎》。3、通過欣賞《二人轉(zhuǎn)牌子曲》和《迎春謠》，感受其音樂情緒，并體驗其民族風(fēng)格或地方風(fēng)格。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：生觀看電視劇《劉老根》片斷，說出其中劇種。導(dǎo)入新課：二人轉(zhuǎn)二、簡介“二人轉(zhuǎn)”：又名“蹦蹦”“