八年級(jí)語文：第四單元復(fù)習(xí)教案

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)教材

語文教案

（2019—2020學(xué)年度第二學(xué)期）

學(xué)校：_______________________

年級(jí)：_______________________

任課教師：_______________________

語文教案/初中語文/八年級(jí)語文教案

編訂：XX文訊教育機(jī)構(gòu)

初中語文教案

文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)

第四單元復(fù)習(xí)教案

教材簡(jiǎn)介:本教材主要用途為通過學(xué)習(xí)語文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、交流能力，學(xué)

習(xí)語文是為了更好的學(xué)習(xí)和工作，為了滿足人類發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，本教學(xué)設(shè)

計(jì)資料適用于初中八年級(jí)語文科目，學(xué)習(xí)后學(xué)生能得到全面的發(fā)展和提高。本內(nèi)容是按

照教材的內(nèi)容進(jìn)行的編寫，可以放心修改調(diào)整或直接進(jìn)行教學(xué)使用。

單元概覽

本單元的主題是民間文化，表現(xiàn)豐富而生動(dòng)的民風(fēng)民俗以及民間藝人的奇聞?shì)W事。

《云南的歌會(huì)》描繪了三種不同場(chǎng)面中民歌演唱的情景，對(duì)每一場(chǎng)面的描寫都各有特色,

三個(gè)場(chǎng)面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)

藝術(shù)的品味與贊賞。

《端午的鴨蛋》在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所寫內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者善于在平

時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。在欣賞作者優(yōu)美語言的同時(shí)，我們還

可以品味到日常生活的動(dòng)人底蘊(yùn)。作者信筆寫來，從容閑適；文筆生動(dòng)，語言平實(shí)。《吆喝》

著實(shí)譜寫了一曲離我們漸漸遠(yuǎn)去的“生活交響樂”，內(nèi)容雖質(zhì)樸簡(jiǎn)單，但趣味良多。往昔生

活的片斷，人生的種種品貌仿佛都隨著這吆喝聲向我們漸漸走來。吆喝也是一種文化，清純

悠揚(yáng)的叫賣聲顯然蘊(yùn)含著作者的創(chuàng)作個(gè)性，那精妙的結(jié)構(gòu)、地道的北京口音和濃厚的地方色

彩給我們留下了深刻的印象?！洞壕啤穭t是一篇詩化的散文，是一種對(duì)人性的謳歌和贊美。

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作者用細(xì)膩的筆觸、如詩般的語言描繪出故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)和母

親的無限追思之情。如詩一般的生活也織就了如詩一般的兒童圣潔的心靈和令人感念的生活

情趣。《俗世奇人》塑造了兩位民間藝人的形象。文章從小角度切入，一人一事，形神兼?zhèn)?

三筆兩筆就勾畫出人物的神韻，表現(xiàn)出民間藝人精湛的技藝和高尚的人格，可謂俗人不俗，

其語言生動(dòng)幽默，彌漫著濃濃的津腔津味。16.云南的歌會(huì)沈從文名師導(dǎo)航【內(nèi)容梳理】云

南是個(gè)多民族地區(qū)，在人民的生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各

個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛情，激起勞動(dòng)的熱情，表達(dá)對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚姻的祝福，抒發(fā)

豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，歌唱成了傳授知識(shí)的工具。據(jù)說,

解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿呀學(xué)語的時(shí)

候，就跟著大人學(xué)唱歌了：一個(gè)高明的歌手常常會(huì)在本民族中得到人們特別的尊重?！对颇?/p>

的歌會(huì)》描繪了三種不同場(chǎng)面中民歌演唱的情景，對(duì)每一場(chǎng)面的描寫都各有特色，三個(gè)場(chǎng)面

在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品

味與贊賞?！净A(chǔ)梳理】-、字音1.典型字：迤西(yl)糯米(nub)譬喻(pi)忌諱(hui)蹲

踞(dtln)熹微(xi)酬和(ch6u)鐵箍(gti)2.多音字：hang內(nèi)行調(diào)dido調(diào)換模mU模樣行x

ing行走tido調(diào)整ni6模仿116ng道行興xing起興卷judn試卷Ming樹行子xing興奮

juSn舒卷二、字形糯糯米柞柞樹踞盤踞譬譬喻懦懦弱詐詐騙鋸鋸條劈劈開

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文計(jì)I教育教學(xué)設(shè)“

儒儒雅作愧作據(jù)憑據(jù)僻偏僻濡相濡以沫作作業(yè)劇劇烈霹晴天霹靂三、詞義

1.重點(diǎn)詞：熹微：形容陽光不強(qiáng)（多指清晨的）。忌諱：忌怕而隱避。淳樸：誠實(shí)樸素。酬

和：本意敬酒，引申為交際往來。這里指用詩詞應(yīng)答。2.近義詞：忌諱?忌憚都可以作動(dòng)詞。

都有顧忌的意思?！凹芍M”一般指因風(fēng)俗習(xí)慣或個(gè)人理由等，對(duì)某些言語或舉動(dòng)有所顧忌。

如“過年過節(jié)忌諱說不吉利的話”，也可以指對(duì)某些可能產(chǎn)生不利后果的事力求避免，如“在

學(xué)習(xí)上，最忌諱的是有始無終”；“忌憚”多用于書面語，顧忌、懼怕的意思，如“肆無忌

憚”。3.相關(guān)成語：引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。生面別開：另外開展新的局面。

扶搖而上：形容直往上升。悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形

容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。四、文學(xué)常識(shí)1.沈從文（1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰

縣人，沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長(zhǎng)

河》等6部中長(zhǎng)篇小說。沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為

“美在生命”雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有

在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)

硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人

性”（《習(xí)作選集代序》）。2.云南的民歌云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中民

間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的

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相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，

以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的快樂.....尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)

廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生

產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。據(jù)說，解放前像像少數(shù)民族“打官司”也是唱歌，原告、被

告以歌唱申述各自的理由，解決人也以歌唱進(jìn)行裁決。因此，許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)

語的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了，而一個(gè)高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別

尊敬.云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。無論是民族歷史上的重大事件還是生活中的

婚喪禮俗，幾乎生活中所接觸到的一切事物，在民歌中都有生動(dòng)地反映。云南民歌不僅是云

南民族音樂的核心和基礎(chǔ)，而且對(duì)民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。它不僅是民族歌

舞音樂中的重要組成部分，也是民族樂曲發(fā)展的胚胎，它不僅孕育了少數(shù)民族戲曲、曲藝音

樂的形成，同時(shí)也為戲曲說唱藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料。在各類民族樂曲和花燈、

白劇、壯劇、傣族、揚(yáng)琴、大本曲等戲曲、說唱音樂中，大量的曲調(diào)至今還保留民族的原形

或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是，各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩歌。

歌詞可以變幻，一般是樂手見景生情，隨感而發(fā)，即興編成歌詞。五、名篇名句1.當(dāng)事人

照例一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高

手，也不敢輕易搭腔。2.性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口

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白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南

鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。3.馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在

輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的?！揪涠纹饰觥恳?、

疑難妙句1.對(duì)調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，

卻互不見面。剖析：句中用“蹲踞”一詞寫出了唱歌者的姿勢(shì)。用“松樹林子和灌木叢溝凹

處”寫出了一般歌會(huì)對(duì)唱者所選擇的位置。用“不多遠(yuǎn)”“不見面”寫出了歌會(huì)的規(guī)則。短

短一句話，就將讀者帶到歌會(huì)的實(shí)況現(xiàn)場(chǎng)。讓讀者對(duì)歌會(huì)有了一個(gè)初步印象。2.聲音雖極其

輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳啰意味。剖析：用“松

濤”比喻合唱的歌聲，突出了歌聲的雄厚與震動(dòng)人心的力量。用“舒卷張弛”描寫歌聲，寫

出了歌聲的高低起伏，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，既表現(xiàn)了合唱的和諧美，又表現(xiàn)了歌聲的穿透力。同時(shí)也

與前文的獨(dú)唱相呼應(yīng)，使歌聲更豐富，使文章內(nèi)容更充實(shí)，使讀者對(duì)云南歌會(huì)的印象更全面。

3.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。剖析：這個(gè)句子表達(dá)非常準(zhǔn)確。“唱的多是情歌

酬和”從內(nèi)容上給云南對(duì)歌作了界定一一情歌為主，仍有其他。下文的“也唱其他故事”就

是照應(yīng)。可見，一個(gè)“多”字準(zhǔn)確精當(dāng)，無可更易。而“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，“種

種”就是下文的幾種對(duì)歌方式，見景生情，即物起興。4.這種年輕女人在昆明附近村子中多

的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿

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了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔

鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。剖析：這段文字描寫人物群體，是以人襯景，烘托了優(yōu)美的氣氛。

描寫時(shí)注重寫人物的精神，注重寫人物具體的衣服。寫出了歌聲美，人也美！充滿了濃濃的

民族風(fēng)情和韻味。二、重點(diǎn)語段1.“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，本來早晚都可以聽到各種美

妙有情的歌聲。”至“不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。”剖析:這一段寫山路漫歌。其

特點(diǎn)是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。與前文不同，這一部分著力描寫唱歌人所處

的優(yōu)美環(huán)境。藍(lán)天澄澈，山花爛漫，山鳥齊唱，而在這其間的“趕馬女孩”，自然也是歌聲

動(dòng)人、情韻動(dòng)人?！摆s馬女孩的歌唱”是這一段的主題，但作者并未直奔主題地寫這些內(nèi)容,

而是先作大量鋪墊，層層烘托映襯，以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌。2.“大伙兒唱

得最熱鬧的叫‘金滿斗會(huì)’?！敝痢耙馑际鞘?huì)難逢，參加后才知道原來如此?！逼饰?：這

一段寫村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一個(gè)民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀，盛況空

前:作者描寫場(chǎng)面，先寫歌會(huì)的規(guī)模大，參加歌會(huì)的人多，時(shí)間長(zhǎng)，再寫傳歌的作用以及歌

會(huì)的內(nèi)容，從多方面來突出村寨傳歌的盛況。有全局描繪，也有細(xì)部刻畫，宛若電影畫面中

的全景與特寫。點(diǎn)面結(jié)合，使讀者對(duì)歌會(huì)有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)。文章字里行間洋溢著人們對(duì)

自然、藝術(shù)的品味與鑒賞，洋溢著人們對(duì)生活的熱愛?！窘Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】本文是一篇極富情趣的

散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,

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在手法上也各不相同。第一部分（第1一一3段）：山野對(duì)歌。第二部分（第4段）：山路漫

歌。第三部分（第5段）：春寨傳歌?？梢詧D示為：【主旨探討】關(guān)于本文的主題有如下表

述：1.這篇敘事散文記敘了云南數(shù)種歌會(huì)的場(chǎng)景，表現(xiàn)云南鄉(xiāng)民愛唱、善唱山歌的民風(fēng)特點(diǎn)，

表現(xiàn)了作者對(duì)民間文化的贊賞之情。2.本文多角度、全方位的表現(xiàn)了云南歌會(huì)的盛況，表達(dá)

了對(duì)美好生活、美好人生的向往和追求。我的觀點(diǎn)：【審美鑒賞】山野對(duì)歌一一才情智力大

比拼沈從文先生在《云南的歌會(huì)》中，首先描寫的是山野對(duì)歌的場(chǎng)景。山野對(duì)歌是云南歌會(huì)

中具有典型意義的歌會(huì)形式。對(duì)歌，最初是人們?cè)趧趧?dòng)之余的一種傳統(tǒng)娛樂。后來逐漸演變

成青年男女談情說愛的一種方式。對(duì)歌的場(chǎng)所文章中雖然沒有詳細(xì)介紹，但從“各自蹲踞在

松樹林子和灌木叢溝凹處”一句可以看出，應(yīng)該是在比較僻靜的山野。對(duì)歌的對(duì)象便是青年

男女，對(duì)歌的內(nèi)容“多是情歌酬和”。青年男女通過對(duì)歌，以歌為媒，尋找知音伴侶。最有

趣味的是對(duì)歌的過程。在對(duì)歌的過程中，對(duì)歌的雙方都要使出渾身解數(shù)，不僅要展示自己噫

亮的歌喉，還要表現(xiàn)出自己的“機(jī)智才能”，想方設(shè)法唱贏對(duì)方，于是就產(chǎn)生了各種各樣的

對(duì)歌形式?！盎蛞娋吧?，即物起興，用各種豐富的譬喻，比賽機(jī)智才能?！蹦軌蜃龅揭娋?/p>

生情是容易的，但是要把所產(chǎn)生的情感及時(shí)的和眼前的事物聯(lián)系起來，并用譬喻恰如其分的

表達(dá)出來就不那么容易了，這需要發(fā)揮自己的聰明才智，運(yùn)用豐富的聯(lián)想和想象，把所見之

物和所生之感有機(jī)結(jié)合，并化為歌詞演唱出來。能做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易。而“用提問題的方

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法，等待對(duì)方答解。”對(duì)提問者和解答者來說，都是智慧的較量，才能的比拼。經(jīng)過一番較

量之后，勝負(fù)高下也就分出來了，這時(shí)候，對(duì)自己中意的人就開始“互贊”，而對(duì)不滿意的

就會(huì)“互嘲”，但在“互贊互嘲”中，自己的心意得到表達(dá)，自己的聰明才智得到展示。在

這一場(chǎng)景中，作者著力刻畫了一位年輕婦女的形象，她憑著自己的才智，“一連唱敗了三個(gè)

對(duì)手，逼得時(shí)方啞口無言”。這個(gè)形象正是聰明智慧的集中體現(xiàn)。當(dāng)對(duì)歌勝利后，她“從荊

條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，'你們看，

我唱贏了'，顯得輕松快樂。”在這里，作者一連用了“站起、理理、拍拍、笑笑”等動(dòng)詞,

把一個(gè)聰慧、美麗、大方的年輕婦女形象呈現(xiàn)在讀者面前，而“你們看，我唱贏了”的心理

刻畫，更是對(duì)她聰明智慧的最好詮釋。在整個(gè)對(duì)歌過程中，對(duì)歌的人充分表現(xiàn)了他們的聰明

機(jī)智之美。簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)才情智力大比拼。文章中雖然沒有提到一句歌詞，但僅從對(duì)歌的形

式上就已經(jīng)讓人感受到，人們?cè)谟米约旱穆斆鞑胖?，來贏得自己的幸福生活?！締栴}探究】

問題：文章主要寫了在三種不同場(chǎng)合聽到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。請(qǐng)想一

想，與你通過電視或其他途徑聽到的演唱會(huì)、音樂會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些獨(dú)有的特色？

【導(dǎo)思】本文主要描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。第一部分：山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性

質(zhì)，是才情智力的大比拼。第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成

趣。第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

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【探究】本文在手法上，三個(gè)部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場(chǎng)面。三個(gè)場(chǎng)

面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。“山野對(duì)歌”主要寫唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃

墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。“山路漫歌”部分則

著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)，花如此之美，又有鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在

這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人

物優(yōu)美的歌。“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，宛若電影畫

面中的全景與特寫。探究過程中要體會(huì)文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與

贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。自主廣場(chǎng)1.給下列加點(diǎn)的字注音。

蹲踞（）糯米（）規(guī)矩（）忌諱（）答案：jUnudjuhui2.結(jié)合文章，解釋下列詞

語。（1）或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能（2）一面就聽各種山鳥

呼朋喚侶，和身邊前后三三xx趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。解析：對(duì)詞語的解

釋，我們可以進(jìn)行推測(cè)，但都要結(jié)合文章中的用法，在具體的文章中得到詞語的準(zhǔn)確的解釋。

這就是字不離句、句不離篇的解釋原則。答案：（1）開頭先詠某物然后起興抒情。（2）招

呼朋友呼喚伴侶。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下列語句的特點(diǎn)。（1）這種鳥大白天照例十分沉默，可是每

在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。（2）最有意思的是

云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，

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仿佛要一直鉆透藍(lán)空。解析：對(duì)這些句子的理解，是對(duì)作者的描寫的巧妙之處的理解。這些

能使我們對(duì)課文的中心有一個(gè)更深刻的理解。更能把握作者描寫的重點(diǎn)所在。對(duì)句子的修辭

和用詞進(jìn)行分析，體會(huì)文章描寫手法以及表達(dá)的效果。這也是我們寫文章應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的地

方。答案：（1）這句話運(yùn)用擬人的手法，“沉默”“坐在”等動(dòng)作，將鳥描寫得栩栩如生，

也寫出了鳥的習(xí)性。（2）這句話動(dòng)詞表現(xiàn)力強(qiáng)，連續(xù)兩個(gè)“鉆”字，寫出了云雀飛翔高而有

力的特點(diǎn)。4.課文內(nèi)容的具體把握：作者寫了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)概括它們的內(nèi)容及其

特點(diǎn)。解析：這是對(duì)全文的一個(gè)歸納，我們要結(jié)合對(duì)文章的理解有條理地進(jìn)行歸納和總結(jié)。

答案：山野對(duì)歌一一別開生面、才情智力的大比拼一一以人襯景山路漫歌一一即興的自由歌

唱、發(fā)乎性情、自然成趣一一以環(huán)境襯人金滿斗會(huì)一一民歌展覽的大課堂、場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)

壯觀一一點(diǎn)面結(jié)合我綜合我發(fā)展一、閱讀理解（一）閱讀下面的文段，完成5—9題。大伙

兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)

長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌

各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松

濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳啰意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相

續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上

手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫

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不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍

桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡

的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會(huì)表面說是避疫免災(zāi)，主

要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去,

到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然是在照

規(guī)矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過七十，

牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣

在行，真像是一個(gè)“歌庫”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）。小時(shí)候常聽老太婆口頭語,

“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來如此。5.選文主要介紹了什么內(nèi)

容？解析：本題要求我們對(duì)文段的內(nèi)容進(jìn)行概括。這是文章的一個(gè)重要段落，要注意其相對(duì)

獨(dú)立的特點(diǎn)。答案：主要描繪了“云南的歌會(huì)”中“金滿斗會(huì)”的情景。6.簡(jiǎn)要概述“金滿

斗會(huì)”的演唱方式和內(nèi)容及舉行的目的。解析：這是對(duì)文段中的內(nèi)容進(jìn)行的歸納，我們要從

這些方面來對(duì)課文進(jìn)行概括和理解，了解歌會(huì)的盛況。答案：演唱方式：百多人集合在一起,

內(nèi)容：一般輪流低聲唱《十二月花》和其他本地好聽曲子。

舉行的目的：集會(huì)表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。7.結(jié)合文章回答，為什么“在場(chǎng)

年老人格外興奮活躍”？解析：這是對(duì)課文內(nèi)容的理解，實(shí)際是對(duì)歌會(huì)的意義的理解。只有

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理解了這些老年人的心理，我們才能知道云南歌會(huì)的真正價(jià)值所在。答案：因?yàn)樵诟钑?huì)上，

老年人將記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩?？吹较乱惠吺煜ち?，心里高興。8.文

中畫線的句子優(yōu)美形象，請(qǐng)認(rèn)真品味，加以評(píng)析。解析：本題意在使我們了解比喻修辭手法

的表達(dá)作用。修辭手法在文中往往是為了烘托某種氣氛而使用。答案：這句話運(yùn)用形象的比

喻，將無形的聲音比作有形的松濤，借描繪松濤刻畫出聲音雖小但雄渾有力、氣勢(shì)恢弘的特

點(diǎn)。9.假如你也在“金滿斗會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)有什么感受？請(qǐng)認(rèn)真揣摩，加以描繪。解析:

這是一道開放性的練習(xí)題，回答時(shí)發(fā)揮自己想象，著重描繪自己的感受即可。答案：略（二）

閱讀下面的文段，完成10—14題。江南古鎮(zhèn)楊國(guó)民要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南

的古鎮(zhèn)。假若把整個(gè)江南比作一曲委婉柔麗、行云流水般的樂章，那么古鎮(zhèn)就是一個(gè)非常精

彩的樂段。當(dāng)你參觀了一座座江南的古鎮(zhèn)后，就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)：這些古鎮(zhèn)的設(shè)置是那么的規(guī)

整，一條清流從遠(yuǎn)處飄逸而來，又從這里委婉流去，繾綣纏綿處就是一座古鎮(zhèn)。假如說長(zhǎng)江

黃河是孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉。穿梭往來的舟

舸，舉帆落帆，揚(yáng)槳收槳之間，就把一座古鎮(zhèn)同整個(gè)江南人文大背景勾織得異常和諧熨帖。

街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠的房屋把天空夾出細(xì)長(zhǎng)一條，有一排房屋干脆就是半間建在河

面上的吊腳樓，足見其對(duì)水的依傍。青石板的街面，被千萬雙腳打磨得發(fā)亮，把一段邈遠(yuǎn)的

歷史融凝進(jìn)去，卻不留一絲痕跡。古街雖窄小，卻并不失之于平直簡(jiǎn)約，一條條幽深的小巷

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細(xì)弄，一頭勾聯(lián)著古街，一頭曲折曲折地延伸過去，把整個(gè)一座古鎮(zhèn)引宕得一波三折，有了

音樂的節(jié)律。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！蹦蔷d長(zhǎng)清麗的詩意就該由古鎮(zhèn)的小巷

里抽繹出來。而夜臥古鎮(zhèn)的吊腳樓上，聽櫓音從遠(yuǎn)處飄來，又從你枕下飄向遠(yuǎn)方，載去你的

遐想和憧憬。一座座“如虹飲水”的古拱橋，巧連妙構(gòu)，宛若一幀行草書法，筆墨淋漓之間,

有一縷墨韻銜接著，構(gòu)成了整體的韻律和完美。對(duì)一條條漂泊的遠(yuǎn)舟來說，那古鎮(zhèn)就是一處

驛站。白天，他們?cè)诤拥览锝?jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽西下、落霞鋪彩之時(shí)，挾著唱晚的

漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進(jìn)古鎮(zhèn)平靜的港灣里。那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的

石級(jí)緩緩地走上來，在古街上溜達(dá)一下，舒張舒張疲乏的身軀。然后在臨河的一月小酒店里

坐下來，沽一壺酒，買兩碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一絲精力蘸著那濃的酒液，直喝到酥

酥的微醉，然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕。明

天路程的終點(diǎn)也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過去，一座座的古鎮(zhèn)就勾聯(lián)著

他們的今天、明天和后天，在時(shí)空的坐標(biāo)軸上，古鎮(zhèn)就勾畫出他們一條條生命的曲線。古鎮(zhèn)

的性格異常溫順，就如羞于表達(dá)的樸實(shí)純正的村姑。眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔

情。吊腳樓下籠著的一片幽水，正是她那誠摯的情懷，臨河的一扇扇木窗，啟闔之間，納下

片片匆匆去來的帆影。在古鎮(zhèn)的人流里，你若駐足細(xì)聽一聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多還沒有完全同化

的口音，他們的祖先或許來自戈壁瀚海，漠漠黃土，因?yàn)槟秦汃さ耐恋仉y以負(fù)載他們生存的

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沉重嘆息，遂逐一脈弱水，在飽嘗顛沛流離之苦后，終于擇定將古鎮(zhèn)作為自己的永久居地。

只是用保住那方故土的語言，來寄托對(duì)它的永久思念。江南的許多古鎮(zhèn)，你別看它貌不驚人,

它或許就孕育過一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。你看，古鎮(zhèn)的四周是

廣袤的田野，一帶縈纖的清流，一抹起伏的山影，就凸現(xiàn)出這么一個(gè)恬靜的處所……在一條

幽深的小巷里，在一處青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的誘惑，面壁十年，

精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人驚愕矚目？!一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韻，蘊(yùn)足了

文化底氣，就從這里展開它的冊(cè)頁。10.本文主要介紹了江南古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的哪些特點(diǎn)？解

析：我們要通過閱讀對(duì)作者描寫的特點(diǎn)進(jìn)行歸納。注意要能抓住描寫的重點(diǎn)，用詞要簡(jiǎn)潔。

答案：博大、古老、幽雅、優(yōu)美、純樸的特點(diǎn)。1L為什么文中說“要研究江南的文化歷史,

就不能不讀江南的古鎮(zhèn)”？解析：探尋語句的特殊含意，就要對(duì)語句有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。答

案：因?yàn)楣沛?zhèn)文明是江南文化的精華，是一首樂曲的華彩樂段。12.通過閱讀本文，你認(rèn)為

最能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色的景物有哪些？解析：細(xì)讀全文，將其中的主要信息提煉整合概括出

來即可。答案：柔婉曲折的清流、臨河構(gòu)筑的街道、半間建在河上的吊腳樓、“如虹飲水”

的古拱橋、窄小的古街、青石板的街面、曲折幽深的小巷、青藤垂垂的院落。13.江南古鎮(zhèn)

文明最突出的成就是什么？解析：通過對(duì)記述內(nèi)容的歸納，使我們更清晰地認(rèn)識(shí)江南古鎮(zhèn)的

價(jià)值。答案：孕育過一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。創(chuàng)作了一部部煌

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煌巨著，一幅幅珍奇墨韻。14.文章寫在古鎮(zhèn)的人流里，有許多是從外地遷來的，其用意是

什么？解析：這是對(duì)文章的寫作內(nèi)容的一個(gè)探討，能使我們對(duì)文章有一個(gè)更深刻的理解。答

案：因?yàn)榻瞎沛?zhèn)文明是古鎮(zhèn)人和外地人共同創(chuàng)造的。二、語言運(yùn)用15.（XX南京中考，3）

搜集材料時(shí)，大家發(fā)現(xiàn)，南京人杰地靈，曾在此居住過的文化名人燦若群星：王羲之、李白、

曹雪芹、吳敬梓、魯迅、徐悲鴻……小晴就此擬了副對(duì)?聯(lián)，但覺得下聯(lián)有一處不符合對(duì)聯(lián)的

要求，請(qǐng)你修改。上聯(lián)：吳敬梓冷眼觀世，《儒林外史》諷丑惡下聯(lián)：深情懷舊周樹人，《朝

花夕拾》憶往昔你將下聯(lián)改為：解析：完成此題運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)來修改即可。對(duì)聯(lián)要求上下句

之間的結(jié)構(gòu)相同、詞性兩兩相對(duì)。上聯(lián)中“吳敬梓”是人名（名詞），下聯(lián)中相應(yīng)位置也應(yīng)

該是人名“周樹人”，相同的道理，上聯(lián)中“冷眼”應(yīng)該與下聯(lián)“深情”相對(duì)，“觀世”應(yīng)

與“懷舊”相對(duì)。這樣一修改，就符合要求了。（對(duì)聯(lián)的下半句對(duì)仗工整，不必修改了。）

答案：周樹人深情懷舊，《朝花夕拾》憶往昔讀書做人汪曾祺筆下的老師沈從文他很愛自己

的家鄉(xiāng)。他的《湘西》、《湘行散記》和許多篇小說可以作證。他不止一次和我談起棉花坡,

談起楓柳坳，-------到秋天滿城落了楓樹的紅葉。一說起來，不勝神往。黃永玉畫過一張鳳

凰沈家門外的小巷，屋頂墻壁頗零亂，有大朵大朵的紅花一一不知是不是夾竹桃，畫面顏色

很濃，水氣泱泱。沈先生很喜歡這張畫，說：“就是這樣！"八十歲那年，和三姐一同回了

一次鳳凰，領(lǐng)著她看了他小說中所寫的各處，都還沒有大變樣。家鄉(xiāng)人聞聽沈從文回來「，

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簡(jiǎn)直不知怎樣招待才好。他說：“他們?yōu)槲易搅艘恢诲\雞！”錦雞毛羽很好看，他很愛那只

錦雞，還抱著它照了一張相，后來知道竟作了他的盤中餐，對(duì)三姐說：“真煞風(fēng)景！”錦雞

肉并不怎么好吃。沈從文說及時(shí)大笑，但也表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)人的殷情十分感激。他在家鄉(xiāng)聽了儺

戲，這是一種古調(diào)猶存的很老的弋陽腔。打鼓的是一位七十多歲的老人，他對(duì)年輕人打鼓失

去舊范很不以為然。沈先生聽了，說：“這是楚聲，楚聲！”他動(dòng)情地聽著“楚聲”，淚流

滿面。沈先生的家庭是我見到的最好的家庭，隨時(shí)都在親切和諧氣氛中。兩個(gè)兒子，小龍小

虎，兄弟怡怡。他們都很高尚清白，無絲毫庸俗習(xí)氣，無一句粗鄙言語，-------他們都很

幽默，但幽默得很溫雅。一家人于錢上都看得很淡。《沈從文文集》的稿費(fèi)寄到，九千多元,

大概開達(dá)家庭會(huì)議，又從存款中取出幾百元，湊成一萬，寄到家鄉(xiāng)辦學(xué)，沈先生也有生氣的

時(shí)候，也有極度煩惱痛苦的時(shí)候，在昆明，在北京，我都見到過，但多數(shù)時(shí)候都是笑瞇瞇的。

他總是用一種善意的、含情的微笑，來看這個(gè)世界的一切。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得

合不攏嘴，且擺動(dòng)雙手作勢(shì)，真像一個(gè)孩子。只有看破一切人事乘除，得失榮辱，全置度外,

心地明凈無渣滓的人，才能這樣暢快地大笑。沈先生家有一盆虎耳草，中在一個(gè)橢圓形的小

小鈞窯盆里。很多人不認(rèn)識(shí)這種草。這就是《邊城》里翠翠在夢(mèng)里采摘的那種草，沈先生喜

歡的草。沈從文是一個(gè)怎樣的人？在汪曾祺的筆下我們不難得知。你從沈先生身上學(xué)到了什

么呢？17.端午的鴨蛋汪曾祺名師導(dǎo)航【內(nèi)容梳理】日常生活富含生活情趣、人生意味。生

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活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平

淡以及詩意，我們才算真實(shí)的體驗(yàn)到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩

意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。本文所寫內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者善于在平時(shí)的生活中

發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。在欣賞作者優(yōu)美語言的同時(shí)，我們還可以品味到

日常生活的動(dòng)人底蘊(yùn)。作者信筆寫來，從容閑適；文筆生動(dòng)，語言平實(shí)。【基礎(chǔ)梳理】一、

字音1.典型字腌(ydn)門楣(m6i)練囊(ndng)袁枚(mdi)范(xidn)焉(ydn)擰(ning)車

胤(yin)門檻(kdn)粽子(zbng)手腕(wdn)籍貫(ji)硝藥(xido)大襟(jin)2.多音字扎

zhd扎根絡(luò)lub絡(luò)繹檻kfln門檻擰ning擰毛巾zhd掙扎ning擰開zd扎彩ICio絡(luò)子jii

n檻車ning擰脾氣二、字形楣門楣硝硝煙隍城隍艙船艙媚嫵媚銷銷售煌輝煌

滄滄海嵋峨嵋消消失徨彷徨淪淪陷三、詞義1.重點(diǎn)詞籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。

城隍：迷信傳說中指主管某個(gè)城的神。曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對(duì)別處的水就難以看

上眼了。門楣：門框上的橫木。2.近義詞鄭重?慎重都是形容詞，都有認(rèn)真的意思。不同的

是，“鄭重”意思是嚴(yán)肅認(rèn)真，而“慎重”意思是謹(jǐn)慎認(rèn)真。在詞語搭配上也有區(qū)別，如“鄭

重其事”“鄭重聲明”“慎重處理”“態(tài)度慎重”等。擔(dān)憂?擔(dān)心都是動(dòng)詞，也可以作名詞。

都有不放心的意思。一般常用于可能出現(xiàn)不如意的情況?！皳?dān)憂”不僅指放心不下，還有憂

慮、發(fā)愁的意思，語意較重。一般不帶賓語。如“媽很為你擔(dān)憂”；“擔(dān)心”只指放心不下，

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語意較輕，常帶賓語，如“媽很擔(dān)心你”。3.相關(guān)成語莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道

理)，表示事情很奇怪，使人不明白。與有榮焉：因此也感到榮幸。囊螢映雪：囊螢和映雪

分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。肅然起敬：十分恭敬。

四、文學(xué)常識(shí)1.汪曾祺(1920?1997),江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教

師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，

發(fā)表小說《受戒》《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。2.在當(dāng)代文壇，一種與“大

敘事”、“大事物”、“大場(chǎng)面”相反的審美情趣悄然興起。汪曾祺就是這種審美情趣的杰

出代表。他憑著對(duì)事物的獨(dú)到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗,

談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了

當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰。五、名篇名句1.一尺來長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫

些莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？2.筷子頭一扎下去，吱一一紅油就冒出來了。3.高郵

咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別

處所不及?！揪涠纹饰觥恳?、疑難妙句1.一尺來長(zhǎng)的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些

莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？剖析：用小孩子的眼光與語氣，評(píng)價(jià)地方的風(fēng)俗，真切而

實(shí)在。“道道”一詞明顯含有地方特色，用在這里，平淡中增加了文章的趣味。2.出鴨。高

郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出「名。

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剖析：“出鴨……鴨多”，作者好用短句，有時(shí)一句一斷，大有生活中說一句停一下，略想想

后再接著說的神態(tài)。采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。3.筷子頭一扎下去，吱一

一紅油就冒出來了。剖析：“一扎下去”“就冒出來”兩相對(duì)比。特別是用“一……就……”

的句式，寫出了高郵咸蛋的質(zhì)細(xì)而油多的特點(diǎn)。作者對(duì)高郵蛋的贊美之情也就溢于言表。突

現(xiàn)了文章的主旨，贊美高郵咸蛋，歌頌故鄉(xiāng)可愛。4.高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔

嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。剖析：在這里，典雅的

文言詞語與極質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人不由暗暗佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言

如此自然和諧地捏到一處并倍添韻味的藝術(shù)功力。二、重點(diǎn)語段1.“家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)

俗和外地一樣?！敝痢斑@三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的?！逼饰觯哼@一

段說“端午”，介紹端午的種種風(fēng)俗，依次寫了系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄

黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”。作者行文如同隨意聊天，談端午風(fēng)俗時(shí)從各地均有的風(fēng)俗

寫到家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗，再寫到“十二紅”，寫到“咸鴨蛋”，于是水到渠成地轉(zhuǎn)寫“端午的

鴨蛋”。前文看似閑筆，實(shí)際上渲染了“端午”的濃烈氣氛，為文章主體“鴨蛋”預(yù)設(shè)了一

個(gè)合理的背景，所以談“端午風(fēng)俗”也是必要的。2.“高郵的鴨蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。”

至“這叫什么咸鴨蛋呢！”剖析：這段寫家鄉(xiāng)腌蛋的特點(diǎn)。作者將文言詞語與口語結(jié)合起來，

相映成趣，倍添韻味。例如“質(zhì)細(xì)而油多”、“入口”、“尤為別處所不及”屬古漢語語言，

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而“發(fā)干、發(fā)粉”、“嚼石灰”又極俗?！翱曜宇^一扎下去，吱一一紅油就冒出來了”，讓

人躍躍欲試，作者把它寫得有聲有色、富有動(dòng)感?！窘Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)析】文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)

的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。

全文可分為三部分：第一部分（第1段）：對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，

同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。第二部分（第2—3段）：描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其

是雙黃鴨蛋。第三部分（第4—6段）：寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌??？梢詧D示為：【主

旨探討】關(guān)于本文的主題有如下表述：1.文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹

了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷念。2.文章對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分

富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。3.本文在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所

寫內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但作者善于在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。我

的觀點(diǎn)：【審美鑒賞】小小咸鴨蛋文章從作者家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗觸發(fā)，引出高郵最為人所津津

樂道的特產(chǎn)一一咸鴨蛋。在對(duì)此的介紹中，洋溢著作者的喜愛和自豪。如文中的''哦！你們

那兒出咸鴨蛋！”以人們的驚訝和熟知的語氣來體現(xiàn)咸鴨蛋的名氣?！氨赜眉垪l特別標(biāo)明”

中的“特別”二字，可見咸鴨蛋在外人心中的地位，“但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！”中的

“完全不能”，作者用全盤否定的語氣突出家鄉(xiāng)特產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)，在不知不覺的夸耀中，我們能

體會(huì)到作者的喜愛和自豪：對(duì)咸鴨蛋的喜愛，對(duì)身為高郵人的自豪。高郵的咸鴨蛋之所以如

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初中語文教案

文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)

此的出彩，我想與端午節(jié)中“吃十二紅”還是有聯(lián)系的吧，紅是紅火，咸鴨蛋越紅，人們就

更愿意把它當(dāng)作十二紅之一；反過來，人們?cè)敢獍阉?dāng)作十二紅之一，咸鴨蛋就會(huì)越紅。兩

者相輔相成。同樣，咸鴨蛋越出名，就越能代表高郵，越能代表高郵，咸鴨蛋就會(huì)越好！水

漲船高。這也許就是民俗！作者選擇了咸鴨蛋做為自己家鄉(xiāng)的榮譽(yù)，親愛的同學(xué)，你會(huì)選擇

什么來代表你的家鄉(xiāng)？【問題探究】問題：本文記敘的是最普通不過的“端午的鴨蛋”，但

卻讓人回味無窮。你能說出其中的原因嗎？這對(duì)你的作文有什么啟示呢？【導(dǎo)思】寫作來源

于生活，這不是一句空話。這篇文章又給我們以深刻的啟示.生活中處處有情趣，只有細(xì)心

地觀察生活才能得到寫作的源頭活水，也才能真正地掌握寫作的真正本源。觀察生活，熱愛

生活，才會(huì)有對(duì)生活更深刻的愛和情。【探究】第一步：細(xì)細(xì)品味《端午的鴨蛋》，進(jìn)一步

體會(huì)汪曾祺先生的語言藝術(shù)：口語色彩濃厚；古漢語的點(diǎn)綴使文章多了書卷氣，增添了典雅

之美；善于運(yùn)用語言“造型”。第二步：學(xué)習(xí)了語言藝術(shù)之后，］體會(huì)文章源于生活的特點(diǎn)，

我們也應(yīng)該熱愛我們的生活，關(guān)注我們的生活，從生活中挖掘作文素材，提高作文水平。自

主廣場(chǎng)我夯基我達(dá)標(biāo)L給下列加點(diǎn)的字注音。門楣()寬菜()避邪()腌蛋()

答案：meixianxi6yan2.根據(jù)拼音寫出漢字。ji()貫chu()柜門kan()練nd

ng()答案：籍櫥檻囊3.翻譯袁枚的《隨園食單?小菜單》中《腌蛋》一文。腌蛋以高

郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼,

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