人教版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文·阿房宮賦》練習(xí)及答案

語(yǔ)文·選修/中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞(人教版)創(chuàng)造形象詩(shī)文有別創(chuàng)造形象詩(shī)文有別阿房宮賦一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．囷囷(qūn)矗(chù)霽(jì)B．媵嬙(yìnɡqiánɡ)輦(niǎn)鬟(huán)C．杳(yǎo)剽掠(piāo)邐(lǐ)D．錙銖(zīzhū)椽(yuán)庾(yú)解析：D項(xiàng)，“椽”應(yīng)讀chuán，“庾”應(yīng)讀yǔ。答案：D2．從詞類活用的角度看，下列各句加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．項(xiàng)王軍壁垓下B．朝歌夜弦C．驪山北構(gòu)而西折D．族秦者秦也解析：A、B、D三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞，C項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)。答案：C3．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊B．燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)C．一旦不能有，輸來(lái)其間D．楚人一炬，可憐焦土解析：A項(xiàng)，氣候：古義：天氣；今義：一定地區(qū)里經(jīng)過(guò)多年觀察所得到的概括性氣象狀況。B項(xiàng)，經(jīng)營(yíng)：古義：珍寶；今義：策劃、組織并管理。D項(xiàng)，可憐：古義：可惜；今義：值得憐憫。答案：C4．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．廊腰縵回，檐牙高啄縵：縈繞B．矗不知其幾千萬(wàn)落落：座，所C．戍卒叫，函谷舉舉：起義D．則遞三世可至萬(wàn)世而為君遞：傳遞，順著次序傳下解析：C項(xiàng)，舉：拔，攻占。答案：C5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(盤盤焉，囷囷焉,縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(驪山北構(gòu)而西折,誰(shuí)得而族滅也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(使負(fù)棟之柱,使六國(guó)各愛其人))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(多于九土之城郭,青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)))解析：A項(xiàng)，用在詞尾，相當(dāng)于“然”/語(yǔ)氣詞，可不譯；B項(xiàng)，表并列/相當(dāng)于“以”；C項(xiàng)，動(dòng)詞，讓/連詞，假如；D項(xiàng)，均為介詞，表比較。答案：D二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面這首唐詩(shī)，回答6～7題。春日秦國(guó)懷古周樸①荒郊一望欲消魂②，涇水③縈紆④傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。注：①周樸(？～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂：這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)。④縈紆：旋繞曲折。6．這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望涇水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。7．這首詩(shī)在寫作上是如何處理情景關(guān)系的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①觸景生情；②寓情于景；③寫哀景抒哀情。(二)閱讀下面的文言文，回答8～12題。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子多樹為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚①者斬焉，篲箒②者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸③薈郁，有無(wú)竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。(選自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》)注：①筐篚(fěi)：竹器，方形的叫筐，圓形的叫篚。②篲箒(huìzhǒu)：都是掃箒。篲：通“彗”，掃帚。這里作動(dòng)詞用。③菶(běng)茸：草木茂密貌。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．竹心空，空以體道體：實(shí)踐B．始于長(zhǎng)安求假居處假：借C．刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉尋：尋找D．書于亭之壁，以貽其后之居斯者貽：留解析：C項(xiàng)，尋：古代長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。答案：C9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A．①君子見其本，則思善建不拔者②河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|B．①由是筐篚者斬焉②至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉C．①居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手②人亦念其家D．①見叢竹于斯②多于南畝之農(nóng)夫解析：A項(xiàng)，均為連詞，表承接，就。B項(xiàng)，①代詞，它們；②語(yǔ)氣助詞，表陳述語(yǔ)氣，不譯。C項(xiàng)，①人稱代詞，它，指竹子；②人稱代詞，自己的。D項(xiàng)，①介詞，在；②介詞，比。答案：A10．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是()A．竹/植物也/于人何有哉/以其有/似于賢/而人愛惜之封植之/況其真賢者乎B．竹植物也/于人何/有哉以其有/似于賢而人愛/惜之/封植之/況其真賢者乎C．竹植物也/于人何/有哉以其有似/于賢而人愛惜之/封植之/況其真/賢者乎D．竹/植物也/于人何有哉/以其有似于賢/而人愛惜之/封植之/況其真賢者乎答案：D11．文章寫竹如君子，表現(xiàn)在哪些方面，這樣寫目的是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：表現(xiàn)在“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”方面。托物寄意，希望當(dāng)朝用人者能發(fā)現(xiàn)賢才的獨(dú)特美質(zhì)，進(jìn)而選拔重用。12．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)君子看見它的節(jié)，就想到要磨練自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人)。(“節(jié)”“砥礪”“夷險(xiǎn)”是翻譯重點(diǎn))(2)第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長(zhǎng)著幾叢竹子。(“明日”“履”“隅”“于斯”是翻譯重點(diǎn))(3)現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。(“見賤”“若是”“猶存”是翻譯重點(diǎn))參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性；君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格(想到意志堅(jiān)定不移的人)。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者)。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨練自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人)。正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部因?yàn)槌霰姸贿x中，被任命為校書郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，不用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好像在感激著我的知遇之情?？蓢@??！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其他草木的關(guān)系，也就像賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其他草木區(qū)別開來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。三、語(yǔ)言運(yùn)用13．根據(jù)下面材料，依次概括“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器落月全過(guò)程的四個(gè)關(guān)鍵步驟，每一步驟的概括不超過(guò)5個(gè)字。據(jù)介紹，“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器由月球車和著陸器組成，根據(jù)落月探測(cè)時(shí)可能遇到的狀況，探測(cè)器進(jìn)行了多方面的充分準(zhǔn)備。為了克服能源限制特別是推進(jìn)劑限制，“嫦娥三號(hào)”設(shè)計(jì)了環(huán)月圓軌道飛行方案，運(yùn)行一段時(shí)間后開始進(jìn)行變軌?？紤]到探測(cè)器降落地點(diǎn)和月球表面存在不可知性，“嫦娥三號(hào)”將采取軟著陸的措施。當(dāng)探測(cè)器接近月球時(shí)，將使用新研制的一種變推力發(fā)動(dòng)機(jī)來(lái)剎車，以確保制動(dòng)效果。安全降落后，月球車要從著陸器上分離、釋放、解鎖，轉(zhuǎn)移到架艙(梯子)上來(lái)，再降落到月面。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)變軌(變換軌道)，制動(dòng)(近月制動(dòng)、剎車)，著陸(降落)，分離(月球車分離或兩器分離)。14．請(qǐng)從下列作家和人物形象的組合中選擇一組，仿照例句寫一段話。要求：①句式一致；②體現(xiàn)人物特征。曹雪芹·林黛玉關(guān)漢卿·竇娥魯迅·祥林嫂沈從文·翠翠艾青·大堰河巴金·覺慧契訶夫·別里科夫路遙·孫少平例句：茍且偷安，如泥土般隱忍；憤然覺醒，似火山般爆發(fā)。從林沖的性格突變中，我們體會(huì)到了作者施耐庵內(nèi)心的糾結(jié)與渴望。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)低眉順眼，如銀鐲般潤(rùn)澤；呆滯黯然，似木偶般無(wú)光。在祥林嫂的命運(yùn)歷程中，我們感受到了作家魯迅思想上的苦悶和彷徨。eq\x(名)eq\x(篇)——飄香萬(wàn)里杜牧的江南余顯斌江南，是杜牧的。沒有杜牧，江南，該是何等的寂寞？就如淋瀝的細(xì)雨中，沒有油紙傘的古樸，從而缺乏一種古詩(shī)的典雅；就如長(zhǎng)長(zhǎng)的小巷里，沒有一架紫藤蘿，從而缺乏一種綠意蕩漾的清新；就如斷橋邊，沒有如煙的細(xì)柳，從而缺乏一種吳儂軟語(yǔ)的嬌媚。江南，是幸運(yùn)的，在長(zhǎng)久的沉寂之后，迎來(lái)了青衣飄飄的杜牧。江南女兒，也是幸運(yùn)的，在長(zhǎng)久的冷寂之后，又重現(xiàn)了青春的顏色。那時(shí)的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得連西湖的水也泛不起一點(diǎn)漣漪。那時(shí)的江南，已經(jīng)沒有了絲毫的浪漫，江南采蓮的曲子，已經(jīng)凋謝在寒冷的池塘里；吳越爭(zhēng)霸的戰(zhàn)鼓，已半入江風(fēng)半入云，渺茫難尋了。至于西施浣衣的樣子，已經(jīng)在傳說(shuō)中流向歲月的天盡頭，白云的深影里。當(dāng)然，包括當(dāng)年的絲竹，當(dāng)年的歌舞，當(dāng)年的風(fēng)流瀟灑，都已經(jīng)如周郎的微笑，隱入歷史的硝煙中。江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點(diǎn)聲音。就在這時(shí)，杜牧來(lái)了，在清明時(shí)節(jié)前后，嫩草如詩(shī)的日子里，一匹馬，一身長(zhǎng)衫，外帶一支筆，踢踢跶跶走過(guò)絲雨江南，走過(guò)杏花如雪的江南，走過(guò)四百八十寺的江南，舉一舉杏花村的佳釀，飲醉了清明時(shí)節(jié)，飲醉了自己，也飲醉了唐詩(shī)。醉后不知故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，錯(cuò)把江南做故鄉(xiāng)。從此，江南收容了一顆漂泊的詩(shī)魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫。在江南行走，杜牧一定是風(fēng)神瀟灑志氣昂揚(yáng)的，因?yàn)?，他終于尋到了自己心中美的極致，詩(shī)的棲息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青蔥的，因?yàn)?，長(zhǎng)久的失落后，他找到了心靈的歸宿和安慰。二十四橋的夜晚，月光如晝，桂香如夢(mèng)。秋來(lái)的江南，依然山溫水軟，草木含春。“二十四橋明月夜，玉人何處吹簫？”江南，就適意于灑脫地生活，詩(shī)意地游走。小杜，深得江南三味。春風(fēng)十里，柳絲飄飄，有哪一縷春風(fēng)，美得過(guò)江南？有哪一處女兒，輕淺一笑，婉約過(guò)江南？多少人啊，走過(guò)江南！但匆匆的腳步，踏過(guò)滿地紅塵，能領(lǐng)略“煙籠寒水月籠沙”的婉約？能體會(huì)到“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”的繁華？能領(lǐng)略“村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來(lái)”的神妙？只有杜牧，一身長(zhǎng)衫，飄飄地走過(guò)江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺(tái)。同時(shí)，也把江南留給歲月。在煙水渺茫的江岸，在細(xì)柳如眉的亭旁，總有風(fēng)吹過(guò)，總是有詩(shī)人的腳步走過(guò)，這些，江南記得，豎行的方塊文字也記得。當(dāng)詩(shī)人漫步江南時(shí)，多少絲管，多少弦竹，在夜月下悠揚(yáng)；多少憂傷，讓一個(gè)沉淪歷史的書生，愴然淚下。不是愛風(fēng)流，似被紅塵誤。詩(shī)人并不想隱入江南山水，詩(shī)人并不想在二十四橋的簫音中沉醉?！敖虾脽熢?，門系釣魚船”“霜葉紅如二月花”，這些美妙，也不能讓詩(shī)人沉醉。所有的音樂(lè)，所有的云煙風(fēng)月，并沒有遮住詩(shī)人的眼睛。詩(shī)人站在高山上，站在紅樓上，日日凝目而視，翹首企盼，在等待著一個(gè)時(shí)代的到來(lái)，等待著萬(wàn)民歡樂(lè)的和諧盛世的到來(lái)，“清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵?！痹?shī)人總是心有不甘，在晚唐的夕