中華文化基因與當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)-基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知、理念與實(shí)踐視角

中華文化基因與當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)——基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知、理念與實(shí)踐視角中華文化基因與當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)——基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知、理念與實(shí)踐視角摘要：中華文化作為中國(guó)歷史上長(zhǎng)期積淀的寶貴財(cái)富，承載著豐富的文化基因和價(jià)值觀。然而，在當(dāng)代社會(huì)背景下，中國(guó)話語(yǔ)的建構(gòu)與認(rèn)知面臨著新的挑戰(zhàn)。本文以文化遺產(chǎn)保護(hù)為視角，探討中華文化基因與當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)之間的關(guān)系，并提出相應(yīng)的認(rèn)知、理念與實(shí)踐策略，以促進(jìn)中華文化基因在當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)中的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：中華文化基因；當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)；文化遺產(chǎn)保護(hù)；認(rèn)知；理念；實(shí)踐一、引言中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。作為一個(gè)多民族、多元文化的國(guó)家，中華文化基因融合了各種不同的民族文化特征和傳統(tǒng)觀念。然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和全球化的深入推進(jìn)，中華文化基因與當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。如何保護(hù)和傳承中華文化基因，同時(shí)適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)的需求和變化，成為當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。二、中華文化基因的特點(diǎn)與認(rèn)知中華文化基因是指中華民族由古至今傳承下來(lái)的價(jià)值觀、文化觀念、社會(huì)習(xí)俗等基本要素。它具有多樣性、包容性和繼承性等特點(diǎn)。多樣性體現(xiàn)在中華文化基因中融合了多種不同的民族文化，形成了獨(dú)特的文化形態(tài)和特點(diǎn)。包容性則表現(xiàn)為中華文化基因能夠容納不同的觀念和思想，形成了中華文化的開(kāi)放性和包容性。繼承性則體現(xiàn)在中華文化基因具有相對(duì)穩(wěn)定和延續(xù)性的特點(diǎn)，可以通過(guò)代際傳承和文化交流等方式得以傳承。中華文化基因的認(rèn)知不僅體現(xiàn)在文化參與者的個(gè)人認(rèn)知層面，還在于整個(gè)社會(huì)對(duì)文化的認(rèn)知。個(gè)人認(rèn)知方面，中華文化基因的認(rèn)知包括對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、認(rèn)同和參與度等。整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知?jiǎng)t表現(xiàn)為政策制定者、文化機(jī)構(gòu)和媒體等對(duì)中華文化基因的關(guān)注和保護(hù)。個(gè)人與社會(huì)的認(rèn)知共同構(gòu)成了中華文化基因的傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)。三、中華文化基因與當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)的關(guān)系中華文化基因作為中華文化的核心元素，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)的建構(gòu)具有重要的影響和作用。首先，在話語(yǔ)的內(nèi)容方面，中華文化基因不僅是中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的重要來(lái)源，也是中國(guó)話語(yǔ)體系的核心組成部分。它以儒家思想、道家思想、佛教思想等為代表，貫穿于中國(guó)人的思維方式和行為模式中。其次，在話語(yǔ)的形式方面，中華文化基因也對(duì)中國(guó)話語(yǔ)的表達(dá)方式和藝術(shù)形式產(chǎn)生了重要的影響。例如，中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞、曲藝、書(shū)法等藝術(shù)形式都體現(xiàn)了中華文化基因的獨(dú)特性和美學(xué)價(jià)值。然而，中華文化基因與當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)之間存在著一定的沖突和矛盾。一方面，全球化和現(xiàn)代化的沖擊給中華文化基因帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。部分中華文化基因在當(dāng)代社會(huì)可能會(huì)受到質(zhì)疑、改變甚至被遺忘。另一方面，中國(guó)話語(yǔ)的發(fā)展和變化也會(huì)對(duì)中華文化基因進(jìn)行重構(gòu)和解釋，甚至對(duì)其進(jìn)行改變和創(chuàng)新。因此，在當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)過(guò)程中，需要尋找中華文化基因與當(dāng)代社會(huì)需求之間的平衡點(diǎn)，保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和魅力的同時(shí)，適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)的需要和變化。四、基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知、理念與實(shí)踐策略為了促進(jìn)中華文化基因在當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)中的傳承和發(fā)展，需要從認(rèn)知、理念和實(shí)踐三個(gè)層面進(jìn)行努力。在認(rèn)知層面，需要進(jìn)一步提高公眾對(duì)中華文化基因的認(rèn)知度和參與度。可以通過(guò)教育、媒體和社交媒體等渠道，加強(qiáng)對(duì)中華文化基因的傳播和宣傳。同時(shí)，也需要加強(qiáng)對(duì)中華文化基因的研究和理論建設(shè)，推動(dòng)文化研究的深入發(fā)展。在理念層面，需要倡導(dǎo)文化多樣性和包容性的理念。中華文化基因作為多種文化融合而成的產(chǎn)物，應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)放包容的態(tài)度，接受和尊重其他文化的存在和發(fā)展。同時(shí)，也需要注重創(chuàng)新和變革，使中華文化基因在當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)中保持活力和創(chuàng)造力。在實(shí)踐層面，需要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐。這包括加強(qiáng)對(duì)中華文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，通過(guò)展覽、文化節(jié)等方式展示中華文化的獨(dú)特魅力；建立文化保護(hù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)中華文化基因的研究和保護(hù)；制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升中華文化基因的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。總之，中華文化基因是中華民族的寶貴財(cái)富，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)的建構(gòu)具有重要的影響和作用。為了促進(jìn)中華文化基因在當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)中的傳承和發(fā)展，需要從認(rèn)知、理念與實(shí)踐三個(gè)層面進(jìn)行努力。只有通過(guò)對(duì)中華文化基因的認(rèn)知、理念的引領(lǐng)和實(shí)踐的推動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)中華文化基因和當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)的良性互動(dòng)和發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1.汪向東.(2019).從“國(guó)籍”到“中國(guó)人”——**中華文化在話語(yǔ)體系中的展現(xiàn)與變遷[J].北京大學(xué)教育評(píng)論,(2),20-28.2.戴建文.(2016).論中華文化基因和語(yǔ)言思維模式的對(duì)應(yīng)關(guān)系[J].山東外語(yǔ)教學(xué),(2),8-11.3.王叔暉.(2014).中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)中的儒家形上思想[J].潘國(guó)平,劉翠梅,&田樹(shù)宏主編《中國(guó)