甘肅省金昌市2024屆十校聯(lián)考最后語文試題含解析

甘肅省金昌市2024屆十校聯(lián)考最后語文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列語段的橫線上依次填入一組句子，最適合的一組排序是（）如果我是中學(xué)語文老師，會怎樣教學(xué)生？。那么，答案就有了。①讓我回顧一下，在我的中學(xué)時(shí)代，什么東西真正提高了我的語文水平，使我在后來的寫作生涯中受益無窮。②我沒當(dāng)過中學(xué)老師，但我當(dāng)過中學(xué)生。③對這個問題不能憑空回答而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗(yàn)。④我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西:一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習(xí)慣。A．①④②③ B．①②④③ C．③①②④ D．③②①④2．下列句子加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是()A．文藝創(chuàng)作者應(yīng)該創(chuàng)作出更多令人喜聞樂見的文藝節(jié)目,弘揚(yáng)真善美,鞭撻假惡丑,不能依靠低俗段子嘩眾取寵。B．雖然網(wǎng)絡(luò)媒體是新興閱讀方式,但在浮光掠影式的閱讀下,我們更傾向于將其作為一種文化快餐。C．從1958年參加工作開始,黃旭華一直戰(zhàn)斗在核潛艇研制領(lǐng)域,孜孜不倦、嘔心瀝血,為我國核潛艇事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生心血,被譽(yù)為“中國核潛艇之父”。D．有了這些在假日中堅(jiān)守崗位的勞動者的無悔付出,我們才能夠外出飽覽美景,和家人、朋友共享天倫之樂。3．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，有錯誤的一項(xiàng)是A．《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典，老子是春秋時(shí)期的思想家，道家的創(chuàng)始人；《孟子》是儒家的經(jīng)典，孟子是戰(zhàn)國時(shí)期思想家，名軻，字子輿。B．古代嬋娟代指月亮，黃發(fā)代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金蘭之交則指親如兄弟的朋友。C．古代不同階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位在稱呼上有所區(qū)別，皇帝死稱“崩”或“殂”，諸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麥作家。他創(chuàng)作的童話有160余篇，代表作有《丑小鴨》《夜鶯》《安恩和奶?！贰顿u火柴的小女孩》等。4．下面加點(diǎn)詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）中國古代文學(xué)中很早就出現(xiàn)了月亮意象，可謂意蘊(yùn)豐富。關(guān)于月亮的神話故事“嫦娥奔月”更是婦孺皆知。與月亮相關(guān)的詩詞文學(xué)作品鱗次櫛比。如：與月亮相關(guān)的詩文“明月松間照，清泉石上流”；對聯(lián)“仲秋賞月名泉畔，元夜吟風(fēng)古寺前”；謎語“畫時(shí)圓，寫時(shí)方，冬天短，夏天長”等數(shù)不勝數(shù)。A．意蘊(yùn)豐富 B．婦孺皆知 C．鱗次櫛比 D．?dāng)?shù)不勝數(shù)5．古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項(xiàng)是（_________）A．海日生殘夜，江春入舊年。B．山是眉峰聚，水是眼波橫。C．受命于敗軍之際，奉任于危難之間。D．疑怪昨宵春夢好，原是今朝斗草贏。

E.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。F.萬鐘不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(六題只選四題作答)①云橫秦嶺家何在？_____________________。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)②______________，對影成三人。(李白《月下獨(dú)酌》)③君不見走馬川行雪海邊，___________________。(岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》)④_____________，出則無敵國外患者，國恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂》)⑤共看明月應(yīng)垂淚，______________。(白居易《望月有感》)⑥___________________，日暮聊為《梁父吟》。(杜甫《登樓》)根據(jù)語境，在橫線上填入古詩詞名句?！坝晔亲顚こ５?，一下就是三兩天。可別惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！痹谥熳郧骞P下，雨是送給大地的禮物。陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中①“____________，_____________”兩句，雨則引發(fā)了作者想為國效力的愛國之心；文天祥的《過零丁洋》②“______________，_____________”兩句，雨卻讓詩人感到孤苦無依?？梢姡诓煌娜说难壑?，雨給人們的感受是不一樣的。6．（1）下面的敘述與《簡·愛》原著有不相符之處，請改正。牧師圣·約翰深愛著簡·愛，請求簡·愛嫁給他并和他同去印度，但被簡·愛拒絕了。（2）簡·愛是大家熟悉的藝術(shù)形象。請根據(jù)你的閱讀體會，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說明。精神品質(zhì)：舉例：二、閱讀7．翻譯。由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為者。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。吾妻之美我者，私我也。8．文言文閱讀瀧岡阡表(節(jié)選)歐陽修修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓①，居窮，自力于衣食，以長②以教，俾③至于成人。太夫人告之曰：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客其俸祿雖薄常不使有馀，曰：‘毋以是為我累?！势渫鲆?，無一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也?！旮笧槔?，嘗夜?fàn)T治官書④，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得⑤爾！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧⑥求而有得耶！以其有得，則知不求而死者有恨也！夫常求其生，猶失之死；而世常求其死也。’回顧乳者，抱汝而立于旁，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死⑦。使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之。’”太夫人恭儉仁愛而有禮，……自其家少微時(shí)⑧，治其家以儉約，其后常不使過之⑨，曰：“吾兒不能茍合⑩于世，儉薄所以居患難也?！逼浜笮拶H夷陵?，太夫人言笑自若，曰：“汝家故?貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣?！保ㄗ⑨專偬蛉耸毓?jié)自誓：母親決心守寡，不再嫁人。太夫人，歐陽修的母親鄭氏。②長：扶養(yǎng)。③俾(bǐ)：使。④官書：官府的文書。這里指刑獄案件。⑤求其生不得：指無法免除他的死刑。⑥矧(shěn)：況且。⑦術(shù)者謂我歲行在戌將死：算命的人說我在歲星行經(jīng)戌年的時(shí)候就要死去。⑧自其家少微時(shí)：從我家貧窮地位低時(shí)。⑨過之：超過這個限度。⑩茍合：無原則地附和。?修貶夷陵：歐陽修為范仲淹辯護(hù)，由參知政事(副宰相)被貶為夷陵(今湖北宜昌)知縣。?故：通“固”，原本。1．對下列語句中加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項(xiàng)是()A．毋以是為我累(牽累)B．此死獄也，我求其生不得爾(監(jiān)獄)C．因指而嘆曰(于是)D．吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之(成人)2．下列各組語句中，加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A．B．C．D．3．請用“/”給畫線的語句斷句。(斷兩處)喜賓客其俸祿雖薄常不使有馀4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面語句。（1）吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。（2）吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。（3）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷往返。9．閱讀下面的文段，完成各題。秦攻宜陽，周君①謂趙累曰：“子以為何如？”對曰：“宜陽必拔也。”君曰：“宜陽城方八里，材士②十萬，粟支數(shù)年，公仲③之軍二十萬，景翠④《以楚之眾，臨山而救之，秦必?zé)o功?！睂υ唬骸案拭?，羈旅也，攻宜陽而有功則周公旦⑤也無功則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之議而攻宜陽。宜陽不拔，秦王恥之。臣故曰拔。”君曰：“子為寡人謀，且奈何？”對曰：“君謂景翠曰：‘公爵為執(zhí)圭⑥“，官為柱國，戰(zhàn)而勝，則無加焉矣；不勝，則死。不如背秦，秦拔宜陽。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必從事公。公仲慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶?！鼻匕我岁?，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗⑦。，韓氏果亦效重寶⑧。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。①周君:根據(jù)下文的“德東周”可知應(yīng)是東周君。②材士:勇猛之土。③公仲:韓國相。④景翠:楚國的大將。⑤周公旦:西周政治家。⑥執(zhí)圭:楚國的爵位名。后面“柱國”是楚國的官名。⑦煮棗:古邑名。戰(zhàn)國魏地，在今山東省東明縣南。⑧重寶中國古銅幣的一種名稱。1．請用“/”給劃曲線句劃分停頓。攻宜陽而有功則周公旦也無功則削跡于秦2．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的含義。宜陽城方八里（__________）(2)臨山而救之（__________）秦王恥之（__________）(4)則無加焉矣（__________）3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()A．公仲之軍二十萬吾妻之美我者，私我也B．則削跡于秦則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏C．亦必盡其寶其真無馬邪？其真不知媽也D．景翠得城于秦生亦我所欲，所欲有甚于生者4．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。周君謂趙累曰:“子以為何如？”秦悉公之乘其弊也，必以寶事公。5．選文中趙累認(rèn)為“宜陽必拔”的依據(jù)是什么？10．閱讀下面的議論文，回答后面小題中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會樸實(shí)的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無論何時(shí)何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．結(jié)合選文，按第③段畫線句子的句式，補(bǔ)寫一個事實(shí)論據(jù)。11．閱讀熊丙奇的《有必要恢復(fù)古文敬語嗎？》一文，回答下列小題。①“生活中，敬詞除了會說'您'，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，《人民日報(bào)》官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計(jì)了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語，并同時(shí)號召大家學(xué)習(xí)和使用。②如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學(xué)申請時(shí)，能自然地用到“尊上”這類用語，這當(dāng)然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個人口頭使用或與書面表達(dá)割離，就勉為其難，甚至適得其反了。③社會在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺。我不認(rèn)為，把“您”改為“尊上”，就會讓人覺得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱，本就是從過去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過來的。④我并不否認(rèn)，有人習(xí)慣用一些古文敬語，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質(zhì)吻合，否則很可能被他人誤會，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類稱謂，其對其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實(shí)質(zhì)意義。一個人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實(shí)際行動中。⑤相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止。多年來，我國不少城市、學(xué)校，都在對市民、學(xué)生進(jìn)行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費(fèi)糧食，不插隊(duì)、不高聲喧嘩等，但多年教育的結(jié)果，并不理想。而這些要求其實(shí)就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會的合格公民，這是學(xué)校教育、家庭教育、社會教育共同的使命，也是我國必須堅(jiān)持的教育價(jià)值理念。應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)來思考、設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自《作文與考試》2015年3月下旬刊，有刪減）1．文章開頭從《人民日報(bào)》的官方微博寫起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者為什么認(rèn)為沒必要恢復(fù)古代敬語？3．閱讀下面的材料，回答問題。2015年3月4日，全國政協(xié)委員、著名導(dǎo)演馮小剛與張國立一起，提出了一個恢復(fù)部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過恢復(fù)一部分具有中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的繁體字，來傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復(fù)一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說“親愛”這兩個繁體字，一個親，一個見，組成了親，愛呢，在現(xiàn)在的簡體字里，是沒有心的。這個其實(shí)是很有意蘊(yùn)的，所謂的親要相見，愛要有心。但現(xiàn)在我們的簡體字變成了親不見，愛無心?！蹦阃怦T小剛的提案嗎？請結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶āＨ?、?yīng)用12．某中學(xué)開展“傳統(tǒng)文化教育”活動，請你參加。（1）為更好地開展活動，學(xué)校隨機(jī)抽查了部分學(xué)生，了解他們最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型。請你用簡潔的語言總結(jié)調(diào)查結(jié)果。（不得出現(xiàn)具體數(shù)字）（2）調(diào)查情況，校團(tuán)委選擇了民族剪紙、對聯(lián)、中醫(yī)藥三個項(xiàng)目開設(shè)興趣課程，面向全體同學(xué)招收學(xué)員。請你選擇其中一個項(xiàng)目，寫一則申請書，格式正確，署名夏華。（3）對聯(lián)課程班學(xué)員舉行對聯(lián)比賽，請你把他們擬寫的對聯(lián)補(bǔ)充完整。爆竹聲聲辭舊歲，紅梅_________迎新春。精準(zhǔn)扶貧，同_________小康路；科學(xué)施政，共吟盛世歌。（4）下面是小明分享的一段學(xué)習(xí)感悟，請你幫助修改。中醫(yī)藥課程讓我在親身體驗(yàn)中感受到中醫(yī)藥的神奇。我們通過去基地參觀，親手種植、觀察并記錄藥植物生長過程，設(shè)計(jì)植物名片二維碼，（甲）制作中藥標(biāo)本，書簽、山楂丸、香包等，學(xué)習(xí)簡單的按摩技藝等各種實(shí)踐活動，培養(yǎng)了探究意識、動手操作能力、觀察力和創(chuàng)造力。讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，（乙）不僅能促進(jìn)青少年積極私揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也能普及中醫(yī)藥知識。（甲）處劃線句子有一個標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)將“_________”改為“________”（乙）處句子有語病應(yīng)改為“______________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。特別，意思是“與眾不同，不普通”。生活中，一絲微笑，一個眼神，一聲問候；一次旅行，一場球賽，一段情誼；甚至一縷陽光，一抹色彩……或由特定的人帶來，或在特定的時(shí)間發(fā)生，或代表著一個特定的故事，都特別令人回味、感懷。請以《特別的》為題，寫一篇不少于600字的作文，分享你的經(jīng)歷與思考。

參考答案一、積累1、D【解析】

題干中問“會怎么教學(xué)生？”③中“對這個問題不能憑空回答”這個問題即指題干中提到的問題，所以③就放在最前面。③中說“而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗(yàn)”，切身的經(jīng)驗(yàn)就應(yīng)談到自己了，所以③之后就是②。①中說是“什么東西真正提高了我的語文水平”，④是對這個問題的回答。所以④應(yīng)放在①后。故選D。2、D【解析】

D錯誤，天倫之樂：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂趣。不合語境。3、D【解析】

試題分析：《安恩和奶牛》是丹麥作家約翰尼斯?延森的名作，不是安徒生的作品。故答案為D。4、C【解析】

A項(xiàng)，意蘊(yùn)豐富：即事物的內(nèi)容或含義十分多。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物眾所周知，流傳得很廣。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，鱗次櫛比：意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，數(shù)不勝數(shù)：意思是數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。使用恰當(dāng)。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、（1）AE（2）①雪擁藍(lán)關(guān)馬不前②舉杯邀明月③平沙莽莽黃入天④入則無法家拂士⑤一夜鄉(xiāng)⑥可憐后主還祠廟心五處同（3）夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵山河破碎風(fēng)飄絮，馬冰河入夢來身世浮沉雨打萍?！窘馕觥勘绢}考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。（1）小題是糾錯題，根據(jù)自己的識記。選出正確的即可。（2）是傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。（3）是理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“邀”“莽莽”“拂”“闌”“飄絮”“浮沉”“萍”是此題中的易錯字，作答時(shí)要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c(diǎn)睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、（1）圣·約翰并不愛簡·愛。（2）精神品質(zhì)：示例一：追求平等?！澳阋詾?，因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂也沒有心嗎？——你想錯了！我的靈魂跟你一樣……因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?，這段話體現(xiàn)了簡·愛敢于追求平等的精神。示例二：敢于反抗。簡·愛從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《簡·愛》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）“牧師圣·約翰深愛著簡·愛”錯。牧師并不是深愛簡·愛，只是認(rèn)為簡和他一樣是為了傳教而生，而不是因?yàn)閻鄱蠛喖藿o他。這是簡·愛拒絕的原因。（2）題干要求根據(jù)自己的閱讀體會，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說明?？疾楦鶕?jù)文章的情節(jié)與描寫歸納人物形象的能力。如：堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)。簡·愛在與羅切斯特結(jié)婚時(shí)，得知羅切斯特的瘋妻還活在人間，為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，簡·愛強(qiáng)忍悲痛，毅然離開了桑菲爾德莊園。再如：追求真愛。在桑菲爾德莊園被大火燒毀、羅切斯特身體殘疾的情況下，簡·愛毅然回到羅切斯特身邊。二、閱讀7、（1）憑借這種方法就可以生存,但是有的人不用;憑借這種方法可以躲避禍患,但是有的人就不用。（2）在亂世中茍且保全性命,不奢求在諸侯之中出名。（3）我妻子認(rèn)為我長得好看,是因?yàn)槠晃?。【解析】本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：生：可以獲得生存的手段。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。美∶形容詞意動用法，“以……為美”“認(rèn)為……美”。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。8、1．B2．D3．喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有馀4．（1）我對你父親，了解他的一些好品德，因而對你有所期待。（2）我的兒子不會無原則地附和官場，現(xiàn)在過簡樸的生活就是準(zhǔn)備將來遭到患難時(shí)過苦日子啊。（3）看到這些雄奇的山峰,那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷,那些忙于世俗事務(wù)的人就會流連忘返?！窘馕觥?．B對下列語句中加點(diǎn)詞解釋錯誤。此死獄也，我求其生不得爾：這是一個判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到。所以“獄”：案子。2．D句中，加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同。都是連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”之意。A“做，擔(dān)任”/“成為”。B“因?yàn)椤?“把”。C“對”/“在”。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：喜賓客/其俸祿雖薄/常不使有馀。譯為：（你父親）愛結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無幾。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“于”：對?！按保浩诖?。（2）“茍合”：茍且附和?！八浴保河脕怼?。（3）“戾”：至?！跋ⅰ保菏埂较??！敖?jīng)綸”：籌劃、治理?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：我不幸，四歲時(shí)父親去世了，母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長大成人。母親告訴我說：“你父親為官清廉，樂于助人，又愛結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無幾，說：‘不要讓錢財(cái)使我受累!’他去世后，沒有留下可賴以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節(jié)呢?我對你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上……你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，他多次停下來嘆氣。我問他，就說：‘這是一個判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到’我問：‘可以為死囚找生路嗎?’他說：‘想為他尋求生路卻無能為力，那么，死者和我就沒有遺憾了，況且去尋求生路而又辦到呢!正因?yàn)橛械玫缴饷獾?，才明白不認(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢?’他回頭看見奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說：‘算命的說我遇上戌年就會死，假使他的話應(yīng)驗(yàn)了，我就看不見兒子長大成人了，將來你要把我的話告訴他?！碧蛉斯Ь础€約、仁愛又有禮儀教養(yǎng)……從我們家道中落以后，她就以儉約的原則持家，后來家境富裕了，也不許花費(fèi)過多，她說：“我的兒子不能茍且迎合世人，儉約一些，才能度過那可能要遭受的患難?！焙髞恚冶毁H夷陵，太夫人言笑如常，說：“你的家本來就貧賤，我已經(jīng)習(xí)慣這種日子。你能安樂對待，我也能安樂?！?、1．攻宜陽而有功/則周公旦也/無功/則削跡于秦2．（1）方圓（2）靠近（3）感到羞愧（4）益處3．B4．（1）東周君對趙累說：“你認(rèn)為會怎么樣？”（2）秦國害怕您趁著秦軍疲憊之時(shí)攻打它，一定會拿出寶物獻(xiàn)給您。5．因?yàn)楦拭羌木忧貒目蛯?，如果攻打宜陽成功，可以成為秦國的周公旦；如果不成功，就會被秦國革除官職。并且如果宜陽攻不下來，秦王會以此為恥。因此無論是甘茂還是秦王，都會盡最大可能攻下宜陽，以保全或證明自己，所以趙累認(rèn)為“宜陽必拔”?！窘馕觥?．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關(guān)系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：他攻打宜陽，如果成功了，頂多也就是像周公旦那樣吧；如果不成功，就將在秦國被革除官職。停頓劃分為：攻宜陽而有功/則周公旦也/無功/則削跡于秦。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，靠近：靠近。詞類活用詞，恥：形容詞作意動詞，感到羞愧。3．A助詞，的/主謂之間的之，取消句子獨(dú)立性。B都是“就”、“于是”的意思。C代詞/表反詰，可譯為“難道”。D從/比。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：謂：對……說?？郑汉ε?。子：你。弊：疲憊。賓語前置句“子以為何如”。5．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。老謀深算的趙累，通過精辟的分析、很有遠(yuǎn)見地向君王指明了宜陽必定陷落的結(jié)局。秦國聽取甘茂的建議，如果攻打宜陽成功，可以成為秦國的周公旦；如果不成功，就會被秦國革除官職。宜陽要是攻不下來的話，秦王會以此會感到羞愧?！军c(diǎn)睛】參考譯文：《秦攻宜陽》秦國攻打韓國的宜陽城，東周君對趙累說：“你認(rèn)為會怎么樣？”(趙累）回答說：“宜陽城必定會被秦國攻破?！睎|周君說：“宜陽城方圓八里，城內(nèi)有十多萬戰(zhàn)士，糧食可供應(yīng)好幾年，在宜陽城附近韓國相公仲的軍隊(duì)有二十萬，楚國大將景翠又率領(lǐng)大軍靠近山扎寨，相繼援救宜陽，秦國一定不會成功?！壁w累回答說：“甘茂只是寄居在秦國，他攻打宜陽，如果成功了，頂多也就是像周公旦那樣吧；如果不成功，就將在秦國被革除官職。秦王不聽群臣父兄們的意見，執(zhí)意要進(jìn)攻宜陽，如果宜陽攻不下來，秦王會感到羞愧。所以我說‘宜陽一定能攻下來’?！睎|周君說：“那么你替我謀劃一下，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？”趙累回答說：“請君王對楚將景翠說：‘你的爵位已經(jīng)到了執(zhí)圭的地位，你的官職已經(jīng)到了柱國的地位，就是打了勝仗，也沒有什么益處??；如果不取勝，就必遭死罪。您不如先等待秦國去攻打宜陽。秦國要是攻下了宜陽，您再乘機(jī)進(jìn)兵，秦國害怕您趁著秦軍疲憊之時(shí)攻打它，一定會拿出寶物獻(xiàn)給您。公仲以為您是為了救援韓國而去攻打秦國的，也一定會獻(xiàn)出寶物?！鼻剀姽ハ菀岁栆院?，景翠果然聽取東周君的建議發(fā)兵攻秦。秦國害怕，趕緊獻(xiàn)出煮棗城，而韓國果然也拿出重寶。景翠既從秦國得到了煮棗城，又從韓國得到了許多珍寶，因而感激東周君的恩德。10、1．中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。（或：古往今來的中國文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。）2．第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中語句“它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”相照應(yīng)；②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。3．示例一：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文的開頭“古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．本題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第③段畫波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。如，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。11、1．從《人民日報(bào)》官方微博號召大家學(xué)習(xí)和使用中華禮儀用語寫起，既引出本文的論題“有沒有必要恢復(fù)古文敬語”，引起讀者的思考和關(guān)注，也與下文作者的觀點(diǎn)形成對比。2．（1）社會在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒有多大的實(shí)質(zhì)意義；（3）相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)，更要有符合現(xiàn)代基本社會文明要求的談吐舉止。3．此題為開放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實(shí)有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，但通過恢復(fù)繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實(shí)質(zhì)意義。即使是簡體字，只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵，依然可以通過它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語不一樣。古文敬語是具備深刻的社會背景與歷史意義的社會現(xiàn)象，在當(dāng)今社會只適合在社交文化與國文教育領(lǐng)域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內(nèi)涵，能讓我們認(rèn)識并傳承中華文字之美?！窘馕觥?．題干問文章開頭從《人民日報(bào)》的官方微博寫起的作用。實(shí)際上也是在考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以就有引出本文的論題“有沒有必要恢復(fù)古文敬語”的作用。同時(shí)微博中的“號召大家學(xué)習(xí)和使用”的觀點(diǎn)與下文作者的觀點(diǎn)形成對比。開頭微博中的兩個問句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關(guān)注，起到引人入勝的作用。2．考查對文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可直接提取第3段“社會在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無多大實(shí)質(zhì)意義”，第5段“相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來說，我更在乎有無符合現(xiàn)代社會文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3．此題是一道開放題，針對馮小剛恢復(fù)部分繁體字的提案，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐來談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過恢復(fù)繁體字來傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒有多大實(shí)質(zhì)意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認(rèn)識并傳承中華文化的角度作答。三、應(yīng)用12、（1）學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）示例：申請書尊敬的校團(tuán)委：我申請參加民族剪紙課程學(xué)習(xí)，因?yàn)榧艏埬軌蚺囵B(yǎng)我的觀察力、創(chuàng)造力和想象力，并且我對剪紙有濃厚的興趣，特申請加入剪紙課程學(xué)習(xí)。請批準(zhǔn)我的申請！夏華2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改為“、”（或“逗號”改為“頓號”）②讓中醫(yī)藥文化走進(jìn)了課堂、走進(jìn)了我們的生活，不僅能普及中醫(yī)藥知識，也能促進(jìn)青少年積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生仔細(xì)分析，顏色所代表的項(xiàng)目。結(jié)合剪紙是34.29%，中醫(yī)藥是37.14%，二者的比重最大。故可以得出結(jié)論：學(xué)生最感興趣的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目類型是中醫(yī)藥和剪紙。（2）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀題干，注意關(guān)鍵的詞語“請你選擇其中一個項(xiàng)目，寫一則申請書，格式正確，署名夏華?！?，然后按照申請書的格式，寫申請書即可。標(biāo)題有兩種寫法，一是直接寫“申請書”，另一是在“申請書”前加上內(nèi)容，如“入黨申請書”、“調(diào)換工作申請書”等，一般采用第二種；稱謂：頂格寫明接受申請書的單位、組織或有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。尊敬的校領(lǐng)