幼兒園學(xué)前教育專題省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

專題一學(xué)前教育概述一、學(xué)前教育概述（一）學(xué)前教育含義1、學(xué)前教育是指從出生到六、七歲兒童教育。學(xué)前教育與幼兒教育區(qū)分？2、學(xué)前教育是指0-6、7歲兒童；幼兒教育指3-6歲兒童；0-3歲為嬰兒教育；返回章目錄1/701、廣義學(xué)前教育凡是能夠影響和促進(jìn)兒童身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、意志、性格和行為等方面發(fā)展活動(dòng)，都能夠稱為教育。2、狹義學(xué)前教育是指學(xué)前教育工作者整合兒童周圍資源，對(duì)0-6歲年紀(jì)階段兒童發(fā)展施以有目標(biāo)、有計(jì)劃、有系統(tǒng)影響活動(dòng)。普通來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育與可分為學(xué)前社會(huì)教育和學(xué)前家庭教育。2/70學(xué)前教育實(shí)施形式（1）學(xué)前社會(huì)教育：在家庭以外由社會(huì)設(shè)施或資助，指派專員組織和實(shí)施，以學(xué)前兒童為對(duì)象教育實(shí)踐活動(dòng)。（2）學(xué)前家庭教育：在家庭中實(shí)施教育。拓展：學(xué)前社會(huì)教育特征和學(xué)前家庭教育特征分別是：群體性、目標(biāo)性、多樣性、計(jì)劃性；單一性、終生性、隨機(jī)性、隨意性3/70第一章學(xué)前教育概述

因?yàn)閷W(xué)校教育含有獨(dú)特結(jié)構(gòu)和功效，較高效率和更明確結(jié)果，而家庭教育和社會(huì)教育影響則零碎和不規(guī)范，其結(jié)果含有偶然性和不確定性。4/70第一章學(xué)前教育概述

因而在近當(dāng)代學(xué)校教育成為人類社會(huì)教育活動(dòng)關(guān)鍵部分，對(duì)其它各種教育起示范和主導(dǎo)作用。5/70（二）學(xué)前教育性質(zhì)學(xué)前教育是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)組成部分，是我國(guó)基礎(chǔ)教育主要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終生教育奠基階段。（三）學(xué)前教育特點(diǎn)1、學(xué)前教育非義務(wù)性2、學(xué)前教育保教結(jié)合3、學(xué)前教育啟蒙性4、學(xué)前教育直接經(jīng)驗(yàn)性6/70（四）學(xué)前教育價(jià)值1、學(xué)前教育地位不停提升。1990年9月召開(kāi)世界兒童問(wèn)題首腦會(huì)議經(jīng)過(guò)了兩個(gè)決議，一是《關(guān)于兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》，另一個(gè)是《執(zhí)行90年代兒童生存保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》，提出了“兒童優(yōu)先”標(biāo)準(zhǔn)2、學(xué)前實(shí)施日趨科學(xué)化。（1）確保胎兒健康出生（2）確保嬰兒及時(shí)成長(zhǎng)（3）確保幼兒快速發(fā)展7/70（五）學(xué)前教育基本要素1、教育者凡是對(duì)受教育者在知識(shí)技能、智力、體力、思想品德等方面起到教育影響作用人，都可稱為教育者。教育者在教育活動(dòng)中含有以下基本特征：（1）主動(dòng)性（2）目標(biāo)性（3）社會(huì)性8/702、受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)人，既包含學(xué)校中學(xué)習(xí)青少年兒童，也包含各種形式成人教育者學(xué)生。在學(xué)前教育過(guò)程中，受教育者僅指學(xué)前兒童，受教育者在教育活動(dòng)中含有以下基本特征（1）是教育對(duì)象（2）是學(xué)習(xí)主體9/703、教育影響是置于教育者和受教育者之間一切中介總和。它是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)工具、媒介和方法。包含教育內(nèi)容、伎倆和環(huán)境等，它也是組成教育活動(dòng)必不可少要素之一。（1）教育內(nèi)容（2）教育伎倆（3）教育環(huán)境。日常生活中能夠把教育環(huán)境大致分為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育環(huán)境、社會(huì)教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境。10/70（六）學(xué)前教育產(chǎn)生和發(fā)展1、原始社會(huì)學(xué)前教育教育和生活勞動(dòng)完全融合在一起，在生產(chǎn)中采取口耳相傳方式進(jìn)行教育，教育沒(méi)有階級(jí)性；是我國(guó)兒童教育發(fā)展史上早期階段。2、奴隸和封建社會(huì)學(xué)前教育教育出現(xiàn)了階級(jí)性，教育方式和內(nèi)容成人化傾向比較嚴(yán)重。奴隸社會(huì)是我國(guó)古代學(xué)前教育奠基時(shí)期。封建社會(huì)是我國(guó)古代學(xué)前教育大發(fā)展時(shí)期。3、近代社會(huì)學(xué)前教育17世紀(jì)以來(lái)人類社會(huì)進(jìn)入了近代社會(huì)，尤其是資本主義大工業(yè)興起后，對(duì)于興辦學(xué)前社會(huì)教育提出了社會(huì)要求。11/70推進(jìn)了學(xué)前社會(huì)教育建立和發(fā)展。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早學(xué)前教育機(jī)構(gòu)——性格形成新學(xué)園（幼兒學(xué)校1816年）；與此同時(shí)，學(xué)前社會(huì)教育最主要機(jī)構(gòu)——幼稚園也在德國(guó)出現(xiàn)，是福祿貝爾于1837年在勃蘭根堡建立，1840年命名為幼稚園，（意為兒童花園，教師是園丁）。所以，福祿貝爾被稱為“幼稚園之父”。12/704、現(xiàn)當(dāng)代學(xué)前教育發(fā)展20世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)快速發(fā)展，學(xué)前教育價(jià)值開(kāi)始為全社會(huì)所認(rèn)識(shí)，學(xué)前教育理論和機(jī)構(gòu)得到了前所未有發(fā)展。特征：（1）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)規(guī)模擴(kuò)大化（2）學(xué)期教育機(jī)構(gòu)多樣化（3）師資質(zhì)量和教育質(zhì)量提升（4）學(xué)前教育伎倆不停當(dāng)代化13/70（七）我國(guó)學(xué)前教育產(chǎn)生和發(fā)展1、機(jī)構(gòu)建立與早期發(fā)展1903年在湖北武昌創(chuàng)辦湖北幼稚園1904年，制訂并實(shí)施了第一個(gè)學(xué)制——癸卯學(xué)制，蒙養(yǎng)院成為我國(guó)最早學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。2、舊中國(guó)學(xué)前教育學(xué)前教育快速發(fā)展，也出現(xiàn)了一些有名教育家，如：陳鶴琴、張雪門、陶行知等3、新中國(guó)學(xué)前教育14/70

年7月，我國(guó)教育部頒發(fā)了《幼稚園教育指導(dǎo)綱要（試行）》。

年2月，國(guó)務(wù)院公布《國(guó)家中長(zhǎng)久教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》公開(kāi)征求意見(jiàn)稿，其中提出到年，全方面普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件地域，普及學(xué)前三年教育。15/7010月15日公布《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，對(duì)預(yù)防和克服學(xué)前教育“小學(xué)化”現(xiàn)象提供了詳細(xì)方法和提議。

16/70《幼稚園工作規(guī)程》1996年頒布，年1月修訂。做了哪些修改？17/70二、學(xué)前教育學(xué)（一）含義學(xué)前教育學(xué)是一門研究學(xué)前兒童教育規(guī)律和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育工作規(guī)律科學(xué)。（二）學(xué)前教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展學(xué)前教育學(xué)伴隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，直到19世紀(jì)中葉，才開(kāi)始成為一門獨(dú)立學(xué)科。學(xué)前教育學(xué)形成和發(fā)展能夠概括為以下幾個(gè)階段：1、第一階段或孕育階段十六世紀(jì)以前，學(xué)前教育思想散見(jiàn)在各種著作中。18/70積累了教養(yǎng)兒童經(jīng)驗(yàn)，出現(xiàn)了兒童教育思想萌芽，最初散見(jiàn)在諺語(yǔ)中，如：三歲看大，七歲看老等.關(guān)于學(xué)前教育思想敘述最早追溯到周朝。19/70國(guó)外著作：（1）柏拉圖《理想國(guó)》中提出了關(guān)于學(xué)前教育思想，指出了學(xué)前教育主要性，并第一次提出了學(xué)前社會(huì)教育主張；（2）亞里士多德《政治論》中提出了胎教；

(3)昆體良《雄辯術(shù)原理》提出人教育應(yīng)從搖籃開(kāi)始；20/70國(guó)內(nèi)著作：（1）《顏氏家訓(xùn)》顏之推（2）《童蒙須知》朱熹（3）《小學(xué)》朱熹整個(gè)階段特點(diǎn)：1、豐富化2、實(shí)踐性3、零碎性21/702、第二階段或萌芽階段：十六-十八世紀(jì)早期，在一些教育論著中，包含有對(duì)學(xué)前教育敘述，伴隨教育學(xué)建立，學(xué)前教育理論也逐步豐富起來(lái)。教育家及其教育理論：（1）夸美紐斯：是教育學(xué)鼻祖。其代表作以下：22/70《大教學(xué)論》是教育代表作；《大教學(xué)論》第一次把教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，完成了教育理論上有史以來(lái)重大變革。它開(kāi)創(chuàng)了近代教育理論先河，成為劃時(shí)代巨著。所以，夸美紐斯被稱為近代“教育巨匠”和“教育理論始祖”，也有些人稱他是教育史上“哥白尼”。23/70《母育學(xué)校》是兒童教育手冊(cè)；世界上第一部學(xué)前教育綱領(lǐng)和參考書(shū)，是創(chuàng)建學(xué)前教育理論第一次嘗試。《世界圖解》是兒童教科書(shū)；正文150課，沒(méi)課都有插圖、序言和結(jié)束語(yǔ)各有一幅插圖，全書(shū)共有187幅插圖24/70《母育學(xué)?！肥强涿兰~斯為父母?jìng)兙帉?xiě)一本兒童教育手冊(cè)，又名《論六歲以下兒童細(xì)心教育法》。此書(shū)描述了兒童所應(yīng)該學(xué)習(xí)各種科目，以及學(xué)習(xí)每種科目標(biāo)最適當(dāng)時(shí)期和教育法，全書(shū)共13章。是世界第一本學(xué)前教育專著。25/70確定了百科全書(shū)式啟蒙教育綱領(lǐng)關(guān)于幼兒初步智力教育內(nèi)容，夸美紐斯確定了百科全書(shū)式啟蒙教育綱領(lǐng)，要求幼兒從物理學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、光學(xué)、修辭學(xué)等方面逐步了解和掌握一些初步概念。26/70(2)洛克《教育漫話》英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義開(kāi)創(chuàng)人，同時(shí)也是第一個(gè)全方面闡述憲政民主思想人，在哲學(xué)以及政治領(lǐng)域都有主要影響。

紳士教育：教育目標(biāo)在于培養(yǎng)一位合乎社會(huì)需要標(biāo)準(zhǔn)紳士。

紳士教育主要是經(jīng)過(guò)“德行”“體育”“智育”三方面配合。

27/70(2)洛克《教育漫話》白板說(shuō)：人腦開(kāi)始只是一張“白紙，沒(méi)有特征也沒(méi)有觀念”。人一切觀念都來(lái)自后天經(jīng)驗(yàn)，根本沒(méi)有什么天賦標(biāo)準(zhǔn)。兒童發(fā)展在后天，在于教育。28/70（3）盧梭《愛(ài)彌兒》。盧梭（1712——1778）是18世紀(jì)法國(guó)偉大思想家、哲學(xué)家和教育家。是18世紀(jì)法國(guó)大革命思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越代表人物之一。29/70盧梭自然主義教育觀

大自然希望兒童在成人以前就要像兒童樣子。假如我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟果實(shí)，他們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕博士和老態(tài)龍鐘兒童……對(duì)孩子講體力，對(duì)成年人講理性，這才是自然次序。教育遵照兒童自然成長(zhǎng)規(guī)律愛(ài)護(hù)兒童，珍視童年生活，關(guān)心兒童游戲，而不是一味讀書(shū)，防止道德說(shuō)教。30/70盧梭自然主義教育觀在萬(wàn)物秩序中，人類有它地位；在人生秩序中，童年有它地位：應(yīng)該把成人看作成人，把孩子看作孩子。為了人福祉，我們所要做就是讓他們各有其位，各安其位，按照人天性處理人欲念。其余則源于各種外因，非我們所能控制。教育標(biāo)準(zhǔn)——把兒童當(dāng)做兒童來(lái)對(duì)待，教育要適合兒童天性發(fā)展，保持兒童天性31/70提倡愛(ài)的教育和實(shí)施愛(ài)的教育的典范是西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想付諸實(shí)踐的教育家。第一次把教育建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“教育心理學(xué)化”這一偉大理論，給后世的教育和教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（4）裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》《葛篤德是怎樣教育他兒女》32/70在西方教育史上，他被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，在世界教育史上被稱為“教育科學(xué)之父”教育過(guò)程心理學(xué)化教育內(nèi)容心理學(xué)化教育方法心理學(xué)化赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想（5）赫爾巴特《普通教育學(xué)》33/70這一階段中國(guó)學(xué)前教育發(fā)展遲緩，不過(guò)也有一些思想家提出了一些可貴教育思想。王守仁“教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅”第二階段特點(diǎn)專門化完備化理論化34/703、第三階段或初創(chuàng)階段：從十八世紀(jì)后期到二十世紀(jì)前半期，學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來(lái)，開(kāi)始形成為一門獨(dú)立學(xué)科，并初步發(fā)展起來(lái)。學(xué)前教育學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)，首先是由福祿貝爾提出來(lái)。并以他于1861年出版《幼稚園教育學(xué)》為標(biāo)志。蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)初“幼稚園改革家”杜威提出“教育本質(zhì)”皮亞杰提出“認(rèn)知發(fā)展階段”理論維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”歐文為工人階級(jí)創(chuàng)辦了第一所學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。35/701837年創(chuàng)辦了世界上第一所幼稚園兒童發(fā)展由“自然兒童”——“人類兒童”——“神兒童”兒童四種本能：活動(dòng)本能、知識(shí)本能、藝術(shù)本能、宗教本能第一個(gè)認(rèn)可游戲教育價(jià)值恩物福祿貝爾《人教育》36/70（1）教育應(yīng)該追隨兒童發(fā)展之自然

（2）自我活動(dòng)是兒童教育基礎(chǔ)

（3）強(qiáng)調(diào)游戲教育價(jià)值

福祿貝爾《人教育》37/70恩物38/70二、杜威實(shí)用主義教育思想兒童含有自我生長(zhǎng)能力，兒童是在活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)與環(huán)境相互作用到經(jīng)驗(yàn)而取得發(fā)展?！睹裰髦髁x與教育》39/70（一）教育本質(zhì)1、“教育即成長(zhǎng)”教育教育就是改造或改組了的經(jīng)驗(yàn)教育的本質(zhì)教育的目的就是促進(jìn)兒童生物性本能和心理機(jī)能不斷生長(zhǎng)40/702、“教育即生活”人的發(fā)展是人與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的，人不能脫離環(huán)境，學(xué)校不能脫離生活。最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”在學(xué)校中能完全自由的運(yùn)用在校外得到的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到生活中41/703、“教育即經(jīng)驗(yàn)不停改造”教育教育應(yīng)該是一個(gè)通過(guò)兒童活動(dòng)去體驗(yàn)一切和獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。兒童學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)外部世界的本質(zhì)在于兒童通過(guò)活動(dòng)不斷去增加、改造自己的親身經(jīng)驗(yàn)42/70（二）教育目標(biāo)教育本身無(wú)目標(biāo)，兒童成長(zhǎng)就是教育本身目標(biāo)。（三）教育中心教育應(yīng)以兒童為中心，果斷克服傳統(tǒng)學(xué)校來(lái)自教師刺激和抑制過(guò)多現(xiàn)象，教育是師生共同參加、相互作用過(guò)程。（四）教育方法：做中學(xué)43/70三、蒙臺(tái)梭利教育法《童年秘密》44/70二、蒙臺(tái)梭利教育法（一）基本教育思想1、發(fā)覺(jué)兒童教育目標(biāo)在于發(fā)覺(jué)兒童“生命法則”2、敏感期理論3、自由標(biāo)準(zhǔn)（秩序）反對(duì)傳統(tǒng)班級(jí)和統(tǒng)一教學(xué)，不采取固定班級(jí)制度，只采取大致分組，讓兒童自由選擇活動(dòng)，自由選擇教具。敏感期是指兒童學(xué)習(xí)某種知識(shí)和行為比較輕易，兒童心理某個(gè)方面發(fā)展最為快速時(shí)期。45/70二、蒙臺(tái)梭利教育法4、教育內(nèi)容（1）日常生活教育（2）感官教育（3）數(shù)學(xué)教育（4）語(yǔ)言教育（5）科學(xué)文化教育46/7047/70感官教具粉紅塔插座圓柱體音筒48/70數(shù)學(xué)教具分?jǐn)?shù)小人數(shù)字與籌碼體積組49/70科學(xué)文化類教具地圖嵌板太陽(yáng)系九大行星嵌板50/70日常生活類教具衣飾及衣飾架二指抓51/70四、皮亞杰皮亞杰瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論的創(chuàng)始者。52/70認(rèn)知發(fā)展理論一、心剪發(fā)展實(shí)質(zhì)和過(guò)程皮亞杰認(rèn)為，心理、智力、思維既不是起源于先天成熟，也不是起源于后天經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體動(dòng)作。一切知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)是在人與環(huán)境相互作用過(guò)程中得來(lái)，是經(jīng)過(guò)活動(dòng)取得。發(fā)展實(shí)質(zhì)：個(gè)體與環(huán)境相互不停作用過(guò)程。53/70發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)建立，不是外界客體簡(jiǎn)單復(fù)寫(xiě)，也不是主體內(nèi)部預(yù)先形成結(jié)構(gòu)展開(kāi)，而是一個(gè)由主體與外部世界不停相互作用，原有圖式，經(jīng)過(guò)同化、順應(yīng)、平衡等過(guò)程，取得經(jīng)驗(yàn)，不停形成新認(rèn)知結(jié)構(gòu)，取得發(fā)展。54/70心剪發(fā)展實(shí)質(zhì)和過(guò)程同化是指把外部環(huán)境中相關(guān)信息吸收進(jìn)來(lái)并結(jié)合到兒童已經(jīng)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(也稱“圖式”)中，即個(gè)體把外界刺激所提供信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)過(guò)程；順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生改變，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供信息時(shí)所引發(fā)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造過(guò)程，即個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激影響而發(fā)生改變過(guò)程。55/70同化已經(jīng)有圖式（個(gè)體對(duì)世界知覺(jué)、了解和思索方式）小學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)，只告訴你加減法，而且被減數(shù)永遠(yuǎn)大于減數(shù)5-1=45-2=3……5-5=0這些你依然會(huì)同化認(rèn)識(shí)，再給你7-3，你還是會(huì)算。56/70順應(yīng)碰到1-5問(wèn)題，你就不會(huì)了，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不認(rèn)同，即不能同化于是認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，即順應(yīng)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)納入負(fù)數(shù)概念。57/70心剪發(fā)展實(shí)質(zhì)和過(guò)程當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí)，他是處于一個(gè)平衡認(rèn)知狀態(tài)；而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí)，平衡即被破壞，而修改或創(chuàng)造新圖式(即順應(yīng))過(guò)程就是尋找新平衡過(guò)程。兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是經(jīng)過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái)，這就是皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義基本觀點(diǎn)。58/70心剪發(fā)展實(shí)質(zhì)和過(guò)程啟示：即活動(dòng)是人與客觀世界建立聯(lián)絡(luò)必要形式，兒童在活動(dòng)中發(fā)展，停頓活動(dòng)便停頓發(fā)展。我們要最大程度支持和滿足幼兒經(jīng)過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)需要。59/70五、維果斯基人類心理發(fā)展基本上不再受生物進(jìn)化規(guī)律制約，而是受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律制約。60/70最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)是兒童心剪發(fā)展?jié)撃苤饕獦?biāo)志，也是兒童可接收教育程度主要標(biāo)志。支架教學(xué)61/7062/70設(shè)計(jì)理念是使幼兒經(jīng)過(guò)游戲體驗(yàn)和了解以圓心為中心平衡原理，如：等距、等量、對(duì)稱和平衡等（比如等量等距對(duì)稱平衡關(guān)系；不等量非等距對(duì)稱平衡關(guān)系；散點(diǎn)平衡關(guān)系等）這些復(fù)雜概念和關(guān)系不應(yīng)該、也不可能用語(yǔ)言為媒介教授方式來(lái)“教”給幼兒。不過(guò)玩具平衡盤把這種復(fù)雜概念和關(guān)系具象化，使幼兒有可能經(jīng)過(guò)與玩具互動(dòng)，與成人同伴互動(dòng)來(lái)感知和體驗(yàn)這些復(fù)雜概念和關(guān)系。63/70六、陶行知1、生活教育論2、創(chuàng)造教育首倡者3、培養(yǎng)幼兒師資方法—藝友制4、我國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園64/70

生活教育理論

（一）“生活即教育”

強(qiáng)調(diào)寓教育于幼兒一日生活之中，使生活無(wú)時(shí)不含教育意義。（二）“社會(huì)即學(xué)?！?/p>

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育不能僅局限于狹小教室里，大自然、大社會(huì)都使學(xué)前教育場(chǎng)所、范圍和內(nèi)容。（三）“教學(xué)做合一對(duì)學(xué)前兒童教育切忌空口說(shuō)