當(dāng)代語文教學(xué)改革研究省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎?wù)n件

當(dāng)代語文教學(xué)改革研究主創(chuàng)人----張正君1/102

新生代教更名師反思

程紅兵語文教育理念反思研究

一、教改歷程

二、追求理想人

三、理想語文教育理念——語文人格教育

四、語文人格教育理念反思

趙謙翔綠色語文理念反思研究2/102程紅兵語文教育理念反思研究

一、教改歷程

程紅兵，男，安徽六安人，1961年生于廈門，1974年——1978年就讀于江西上饒市一中，1978年——1982年就讀于江西師大漢字系；1982年——1994年在江西上饒市一中任教高中語文，1994年5月調(diào)上海市建平中學(xué)任教高中語文，1995年評聘為中學(xué)高級教師，1996年被評為語文特級教師，現(xiàn)為上海市建平中學(xué)校長。他先后獲“全國優(yōu)異教師”、“全國優(yōu)異語文教師”、“浦東新區(qū)十大出色青年”、“全國師德先進(jìn)個人”等稱號。年被教育部授予教育家稱號。313/102

程紅兵兼任上海市教師學(xué)研究會副會長，上海市高評委語文組委員，上海市高考命題語文教授組組員，上海市“浦東新區(qū)程紅兵語文教師培訓(xùn)基地”責(zé)任人，華東師大特聘碩士生導(dǎo)師。

先后在《人民教育》、《語文學(xué)習(xí)》、《中學(xué)語文教學(xué)》、《中學(xué)語文教學(xué)參考》、等40多家刊物發(fā)表100多篇論文，其中30多篇論文被其它刊物全文轉(zhuǎn)載或轉(zhuǎn)摘。先后在全國40多個城市作過一百多場專題匯報和示范課。出版《語文教學(xué)人文思索與實(shí)踐》、《創(chuàng)新思維與寫作》、《程紅兵與語文人格教育》等8部著作，主編《探索有生命力教育》等9部著作。主持教育部課題“自主探究式語文教學(xué)模式研究”等項(xiàng)目。4/102二、程紅兵——一位追求理想人程紅兵是一位追求理想人，他把建平中學(xué)打造成為獨(dú)具特色理想學(xué)校，他培養(yǎng)出了一批含有專業(yè)品質(zhì)理想教師，創(chuàng)建了理想語文教育理念——語文人格教育，最終將自己打造成一位理想校長。5/102

（一）理想學(xué)?！厣?/p>

他認(rèn)為：“學(xué)校品牌發(fā)展戰(zhàn)略是：多樣化、特色化，以生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，珍惜特征，這種特征又是可共享?！保?5頁）“理想學(xué)校應(yīng)該含有濃郁健康學(xué)校文化，進(jìn)而成為師生成長精神家園，這么家園是用人類文明財(cái)富營造起來?！薄霸谶@么精神家園，師生學(xué)校生活質(zhì)量得以提升，師生們在校園里含有愉悅感、充實(shí)感、成就感?！保?6）6/102在這么精神家園，每個學(xué)生人手一張課表，每個學(xué)生都有一位導(dǎo)師，每個學(xué)生加入一個社團(tuán)，每個學(xué)生最少參加一次學(xué)校管理，每個學(xué)生有一本動態(tài)成長統(tǒng)計(jì)手冊。7/102

（二）理想校長——教育思想領(lǐng)導(dǎo)者

“校長、教師是經(jīng)過培養(yǎng)孩子而造就未來，從這個意義上說我們是改變未來世界人?！薄靶ｉL領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想領(lǐng)導(dǎo)，教師教育首先是思想教育?！薄艾F(xiàn)在校長、教師稀缺是自己思想，是有個性色彩思想?！薄皞€性思想就是校長、教師身上‘鈣’。現(xiàn)在校長、教師需要補(bǔ)鈣，缺鈣人是站立不起來，缺鈣人是失去說話能力人。校長失語，教師失語意味著民族失語?！?/102

（三）理想語文教師——六能具備“高人”

程紅兵引用路易斯?康話：“學(xué)校源于一個人在樹下，與另外幾個談?wù)撟约合敕?。談人不知道自己是老師，聽人也不知道自己是學(xué)生?！畬W(xué)生’聽得出神，不禁詫異萬分，要是這個人能留下來多好啊。于是他們就在那個所在地劃出一個地方，于是世界上就誕生了第一所學(xué)校。”學(xué)校為了留住“高人”而產(chǎn)生，這個高人就是教師。（36）9/102

程紅兵說：“理想教師，從教師與學(xué)生關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)者，是學(xué)生人生引路人；從教學(xué)與研究關(guān)系看，他是教育教學(xué)研究者；從教學(xué)與課程關(guān)系看，他是課程建設(shè)者與開發(fā)者?！保?7）他心中理想教師是專門知識、特殊技能和職業(yè)情意“高人”。10/102

三、理想語文教育理念——語文人格教育

程紅兵認(rèn)為,語文素質(zhì)教育根本任務(wù)就是在傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力同時,塑造學(xué)生健康人格,語文素質(zhì)教育關(guān)鍵就是語文人格教育。所謂人格教育就是教育者主動地、有目標(biāo)地、有計(jì)劃地專心理學(xué)、教育學(xué)方法，對正在成長每一位正常個體實(shí)施培養(yǎng)良好心理品質(zhì)、促進(jìn)人格健康發(fā)展社會活動。所謂語文人格教育是語文教師在語文教學(xué)活動中有意識、有計(jì)劃地結(jié)合語文知識傳授、語文能力培養(yǎng)，對學(xué)生實(shí)施人格教育活動。這一活動是在語文教師指導(dǎo)下，師生共同創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，在語文知識、語文技能心得過程中，實(shí)現(xiàn)健康人格塑造。（64）11/102

（一）語文人格教育目標(biāo)

語文人格教育目標(biāo)能夠從兩個維度來考查:一是終極目標(biāo)，一是詳細(xì)目標(biāo)。終極目標(biāo)就是人格完善，這是語文教師必須堅(jiān)持理念。只有些人格完善，才是統(tǒng)一人各種素質(zhì)和能力本質(zhì)價值，堅(jiān)持終極目標(biāo)是完全必要，而且應(yīng)把它置于語文教育目標(biāo)體系最高層。詳細(xì)目標(biāo)是結(jié)合語文教育性質(zhì)、特征而設(shè)置目標(biāo)，是能夠?qū)崿F(xiàn)近期目標(biāo)，語文人格教育目標(biāo)永遠(yuǎn)是終極與詳細(xì)統(tǒng)一、永恒與流動統(tǒng)一。終級目標(biāo)制約詳細(xì)目標(biāo)，詳細(xì)目標(biāo)是終極目標(biāo)詳細(xì)化，服務(wù)于終極目標(biāo)，因而含有可操作性、可實(shí)現(xiàn)性。12/102

詳細(xì)目標(biāo)又能夠從三個維度考查：

一維是構(gòu)建內(nèi)容——聽說讀寫協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建內(nèi)容是指如前所說耳、目、口、手、體，“耳、目”屬于汲取信息能力;“口、手、體”屬于輸出信息、表示思想能力。二維是構(gòu)建結(jié)果——知（認(rèn)知）、情（情感）、意（意志）與自主意識友好發(fā)展。三維是構(gòu)建過程——自主構(gòu)建過程或內(nèi)化過程。自主構(gòu)建過程是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中，自定目標(biāo)、自我評價、自我激勵、自我調(diào)控，主動實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程。自主構(gòu)建能力在構(gòu)建過程中形成、發(fā)展、表現(xiàn)。自主構(gòu)建既是過程，又是一個能力。

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三維語文教學(xué)目標(biāo)是友好發(fā)展語文人格教學(xué)思想集中表達(dá)。它表達(dá)了語文教學(xué)以人為本，以學(xué)生友好發(fā)展為本教育思想。三維語文教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)必須在語文教育活動中完成，語文教育活動是實(shí)現(xiàn)語文人格教育目標(biāo)主渠道。14/102

（二）語文人格教育價值觀

師生相互主體漸變關(guān)系

師生主客體關(guān)系應(yīng)該是相互主體漸變關(guān)系，簡言之為“相互主體漸變”說，詳細(xì)說來，教師是教授過程主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程主體，教師主體作用是逐步隱蔽、逐步降低，而學(xué)生主體作用是逐步增強(qiáng)。15/102

（三）語文教學(xué)模式——自主與探究

1、自主探究性語文教學(xué)內(nèi)涵與外延

自主探究性語文教學(xué)內(nèi)涵：

所謂自主探究性語文教學(xué)是指在語文教學(xué)中，學(xué)生主動探求問題學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究方式去研讀課文等語文現(xiàn)象，掌握規(guī)律，獲取知識，調(diào)查了解社會，深入研究，應(yīng)用相關(guān)知識去尋求相關(guān)原因，去處理實(shí)際問題活動。16/102

自主探究性語文教學(xué)外延：

自主探究性語文教學(xué)是開放式、綜合性大語文。包含課內(nèi)、課外和自我語文學(xué)習(xí)方法研究。經(jīng)過自主探究性語文學(xué)習(xí)，改變學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式，從單一、被動學(xué)習(xí)方式，向多樣化學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，其中，自主探索、合作交流，操作實(shí)踐都是主要學(xué)習(xí)方式。17/102

2、自主探究性語文教學(xué)目標(biāo)（1）培養(yǎng)信息處理能力；（2）發(fā)展獨(dú)立探究和合作學(xué)習(xí)精神；（3）培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度科學(xué)道德；（4）取得親身參加研究探索主動感情體驗(yàn)，逐步養(yǎng)成喜愛質(zhì)疑、樂于探究努力爭知心理傾向；（5）激活以前學(xué)習(xí)中知識貯備，積累聯(lián)絡(luò)生活進(jìn)行大語文綜合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。（6）含有對社會生活現(xiàn)實(shí)和未來人文關(guān)心，逐步形成愿意為保護(hù)和建設(shè)祖國及全人類美好生存環(huán)境而奮斗使命感和責(zé)任感。18/102

3、自主探究性語文教學(xué)組織形式

（1）個體自主式；（2）小組合作式；（3)班級討論式。4、自主探究性語文教學(xué)學(xué)習(xí)條件

（1）學(xué)生：能學(xué)、想學(xué)、會學(xué)。（2）教師：對探究教學(xué)持主動態(tài)度和堅(jiān)定信念，具備高于課程要求知識和推理能力。（3）學(xué)習(xí)方式：自主、探究、合作。19/102

5、自主探究性語文教學(xué)策略（1）設(shè)計(jì)探究學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)；（2）開放處理問題過程；（3）凸顯學(xué)生自主學(xué)習(xí)；（4）尋求技術(shù)支持；6、自主探究性語文教學(xué)范型（1）基礎(chǔ)型語文課中研究性學(xué)習(xí)。

普通程序：

自讀感知；醞釀研究題目；思索提問；確立研究題目；查閱信息；認(rèn)真地分析研究；討論爭辯；交流研究結(jié)果；存疑留問；激發(fā)新生長點(diǎn)。

基本特征：主體性、開放性、延展性、網(wǎng)絡(luò)化。20/102

（2）拓展型語文課中研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)：在提升學(xué)生文化基點(diǎn)同時，提升他們獨(dú)立研究能力。

按學(xué)號輪番，每課一詩：程序：閱讀語感——分析研究——制作課件——宣講交流——熟讀背誦。

每個月一書：程序：自讀體會——書摘筆記——分析研究——寫作書評——討論交流。21/102

（3）研究型語文課中研究性學(xué)習(xí)

程序：

學(xué)生方面：

了解學(xué)習(xí)目標(biāo)——了解研究普通流程——提出問題——提出構(gòu)想——討論——詳細(xì)實(shí)施研究方案——研究完成，形成結(jié)果——小組交流——小結(jié)。

教師方面：

進(jìn)行學(xué)習(xí)說明——相關(guān)知識介紹——激發(fā)疑問——個別指導(dǎo)——組織討論——適時指導(dǎo)——分析質(zhì)疑——組織評定——提出提議。22/1027、自主探究性語文教學(xué)模式評價

評價著重點(diǎn)：過程、應(yīng)用、體驗(yàn)、靈活性。評價特點(diǎn)：簡明、直觀、含有診療性。評價基本形式：小論文、設(shè)計(jì)方案、演講、口頭答辯。23/102四、程紅兵語文人格教育理念反思

（一）整體評價程紅兵是我國教育界一面旗幟。他教育觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀和校長觀都代表了我國教育未來發(fā)展趨勢。教育要追求理想，這在程紅兵理論和實(shí)踐中得到充分表達(dá)。他本身就是一位理想校長，理想教師，尤其是語文教師，理想教育、教學(xué)實(shí)踐探索者。但就我國教育現(xiàn)實(shí)狀況，尤其語文教育現(xiàn)實(shí)狀況而言，他理論和實(shí)踐顯然過于超前，他語文教育人格觀值得商榷。24/102

（二）我國教育現(xiàn)實(shí)狀況需要“務(wù)實(shí)”教育理念指導(dǎo)

1、我國教育現(xiàn)實(shí)狀況：我國是一個處于發(fā)展中第三世界國家，整體而言，我國教育在世界教育地位與國家地位持平。第三世界國家教育一個最顯著特點(diǎn)是：教育極不平衡。有些人認(rèn)為，全世界最好學(xué)校在中國，最差學(xué)校也在中國，此言得矣。25/102

2、我國教育“剪刀差”：當(dāng)前我國學(xué)校（主要指基礎(chǔ)教育）可分三類：

第一類是理想學(xué)校：主要指省市重點(diǎn)學(xué)校、高校從屬學(xué)校和少數(shù)私立“貴族學(xué)?！?。這類學(xué)校教育設(shè)施、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、師資力量、生源質(zhì)量、圖書資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于國內(nèi)同行，約占總數(shù)10%。

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第二類學(xué)校：位于城鎮(zhèn)和發(fā)達(dá)地域農(nóng)村學(xué)校。這類學(xué)校亦可分為好、很好和較差三個層次。這類學(xué)校教育設(shè)施、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、師資力量、生源質(zhì)量、圖書資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一類學(xué)校，約占總數(shù)50%。第三類學(xué)校位于廣大經(jīng)濟(jì)較為落后農(nóng)村或山區(qū)，整體情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于第二類學(xué)校。約占總數(shù)40%。

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近年來，即使國家對普通學(xué)校資助、扶植力度逐步加大，尤其是免去了學(xué)生學(xué)費(fèi)和書本等費(fèi)用，但整體格局并沒有改變。后兩類學(xué)校與第一類學(xué)校顯著差異就是師資水平和生源。這是制約我國教育騰飛關(guān)鍵原因。如有高小畢業(yè)生連“、地、得”使用都分不清。學(xué)生對于這兩個層次學(xué)校，尤其是第三類學(xué)校，更新教育理念當(dāng)然主要，然而，更需要“務(wù)實(shí)”教育理念來指導(dǎo)，更需要富有愛心，勤勤懇懇，且具備實(shí)事求是精神教師來指教。28/102

3、我國存在一定數(shù)量“隱性文盲”因?yàn)槠缫暡钌?，或忽略差生，甚至回避差生心里傾向普遍存在，新讀書無用論泛起，市場經(jīng)濟(jì)沖擊等原因，在我國義務(wù)教育階段，有相當(dāng)多“非學(xué)歷”小學(xué)或初中畢業(yè)生進(jìn)入社會，成為21世紀(jì)信息社會不協(xié)調(diào)“音符”——“隱性文盲”。所謂“隱性文盲”指那些進(jìn)入社會，不具備最基本識字、寫字、讀文、寫文能力勞動者。因?yàn)楦鞣N原因，迫使他們初小或高小中途輟學(xué)，有雖有義務(wù)教育文憑，多是虛。29/102

“隱性文盲”產(chǎn)生有三個路徑：

第一，個別超生兒女隨父母外出躲避、打工，或有短期學(xué)習(xí)經(jīng)歷，或直接進(jìn)入社會，成為隱性文盲。第二，孩子父母認(rèn)為讀書無用，強(qiáng)迫在讀學(xué)生棄學(xué)幫助打工。第三，有相當(dāng)數(shù)量小學(xué)生因?qū)W(xué)習(xí)失去興趣，或失去學(xué)?！瓣P(guān)愛”差生，棄學(xué)、逃學(xué)，進(jìn)入社會，即使父母托關(guān)系辦了《畢業(yè)證》，實(shí)際成了隱性文盲。

隱性文盲產(chǎn)生，說明我國教育發(fā)展不平衡性，客觀需要提倡教師要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，采取務(wù)實(shí)態(tài)度和關(guān)愛差生，耐心施教敬業(yè)精神。30/102

4、程紅兵理想教育理念只能引導(dǎo)而非指導(dǎo)非理想學(xué)校教育實(shí)踐。

毫無疑問，程紅兵理想教育理念適合于第一類學(xué)校教育實(shí)踐，對二、三類學(xué)校教育實(shí)踐含有引導(dǎo)和啟蒙作用，但能否作為教育指導(dǎo)思想，值得商榷。

第一，“雙基”要靠樂學(xué)，主要靠“苦學(xué)”。對于二、三類學(xué)校教育實(shí)踐來說，最主要是讓學(xué)生掌握進(jìn)入社會，作為一個勞動者所需基本知識以及具備基本能力?！半p基”要靠樂學(xué)，主要靠“苦學(xué)”。31/102

如葉圣陶所言：”讀﹑寫﹑聽﹑說之間關(guān)系親密，相互促進(jìn)，教學(xué)中能夠進(jìn)行單項(xiàng)訓(xùn)練，也能夠結(jié)合起來訓(xùn)練，要按照合理序列安排教學(xué)內(nèi)容，使四種能力協(xié)調(diào)發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)。字要規(guī)規(guī)矩矩寫，話要清清楚楚說，課文要仔仔細(xì)細(xì)讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)做，作文要認(rèn)認(rèn)真真完成?！?2/102

程紅兵以學(xué)自主探究為標(biāo)志教學(xué)模式，其關(guān)鍵是研究性學(xué)習(xí)，即在語文教學(xué)中，學(xué)生主動探求問題學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究方式去研讀課文等語文現(xiàn)象，掌握規(guī)律，獲取知識，調(diào)查了解社會，深入研究，應(yīng)用相關(guān)知識去尋求相關(guān)原因，去處理實(shí)際問題活動。這種教學(xué)模式極難適應(yīng)和指導(dǎo)二、三類學(xué)校教育實(shí)踐。33/102第二，理想教育不能代替教育理想。從哲學(xué)觀點(diǎn)看，理想教育理念指導(dǎo)理想學(xué)校教育，這是理所當(dāng)然事情，不過，它對普通學(xué)校只能起到引導(dǎo)和喚醒或啟蒙作用，不能指導(dǎo)它們教育實(shí)踐。理想教育理念對于理想學(xué)校來說，是教育實(shí)踐指導(dǎo)思想，而對于普通學(xué)校來說，是教育理想狀態(tài)。理想教育不能代替教育理想。假如強(qiáng)行為之，就是脫離實(shí)際或教條主義。34/102第三，脫離實(shí)際教育指導(dǎo)只能是“誤導(dǎo)”

北京大學(xué)漢字主任溫儒敏教授認(rèn)為，教育要追求理想，更要重視現(xiàn)實(shí)。他在談到落實(shí)語文新課標(biāo)精神時說，對于廣大學(xué)校語文教師來說，我們要立足現(xiàn)實(shí)，盡可能促使他們變革教育觀念，領(lǐng)悟新課標(biāo)精神實(shí)質(zhì)，指導(dǎo)他們進(jìn)行教學(xué)改革，能提升到什么程度，就提升到什么程度。當(dāng)前語文教育改革實(shí)踐中出現(xiàn)“非文本”教學(xué)，“人文化”教學(xué)，滿堂問教學(xué)，不能說與某中脫離實(shí)際，隨意拔高教育指導(dǎo)無關(guān)。脫離實(shí)際教育指導(dǎo)只能是“誤導(dǎo)”35/102

（三）關(guān)于“語文人格教育”商榷

語文教育要重視人格教育，他主要使命之一，就是陶冶情操，塑造人格，這是毫無疑義。問題是在語文教育中，語文教育和人格培養(yǎng)誰先誰后，誰是第一位。程紅兵說：“教師教育首先是思想教育”，作為校長，作為教育家，作為宏觀教育，這句話無疑是正確。作為語文教師，作為學(xué)科教育家，這句話值得商榷。36/102

1、教育和學(xué)科教育區(qū)分和聯(lián)絡(luò)教育和學(xué)科教育，普通稱之為宏觀教育和微觀教育，假如比喻成建構(gòu)一座大樓，整座大樓建構(gòu)，就是教育，那么，混凝土澆灌，磚墻壘砌，門窗安裝等，應(yīng)屬于學(xué)科教育。教育終極目標(biāo)是建構(gòu)一棟堅(jiān)固、耐用、美觀大樓。而作為學(xué)科教育關(guān)鍵目標(biāo)應(yīng)該是做好自己分內(nèi)“那一項(xiàng)工作”，譬如負(fù)責(zé)混凝土澆灌承包組關(guān)鍵任務(wù)應(yīng)是按要求高質(zhì)量完成混凝土澆灌任務(wù)?？上КF(xiàn)在教育和學(xué)科教育這種相互貫通，按部就班理念。程紅兵就是一個代表。37/102

2、程紅兵站在校長角度談?wù)Z文教育——使語文教育宏觀化

從整體上看，程紅兵語文教育觀表明他是站在校長角度，站在教育家角度談?wù)撜Z文教育，而非作為語文教師在談?wù)撜Z文教育。作為校長，尤其一所著名建平中學(xué)校長，要求語文教學(xué)要突出“語文人格教育”，是理所當(dāng)然。而作為一位語文教師，就是有使語文教育宏觀化、人文化之憂。38/102

3、”既教書，又育人“——語文教育恰當(dāng)定位語文教育，是一門主要學(xué)科教育，它首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生語文能力，并經(jīng)過語文教育，塑造學(xué)生語文人格，即語文人格教育。劉國正將語文教育總結(jié)為“文道統(tǒng)一，寓道于文，熏陶感染，潛移默化”。這一樣適用語文“人格教育”。不過“它不與培養(yǎng)語文能力任務(wù)掙座位，而是認(rèn)可培養(yǎng)語文能力是語文課基本任務(wù)”。（《劉征文集》第一卷52頁，人民教育出版社出版.6）39/102

4、“三個維度”是指導(dǎo)語文教育指導(dǎo)思想

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)》提出了“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”（俗稱“三個維度”），明確指出了包含語文教育在內(nèi)學(xué)科教育主次關(guān)系，是我們語文教育指導(dǎo)思想?！叭齻€維度”首先必定了語文教育主要性，應(yīng)是語文教育首要目標(biāo)?！扒楦袘B(tài)度與價值觀”培養(yǎng)，其中應(yīng)包含“語文人格教育”。40/102

5、語文教育要以“語文”為主，全方面發(fā)展全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）》指出：語文教育“指導(dǎo)學(xué)生正確地了解和利用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們含有適應(yīng)實(shí)際需要識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提升學(xué)生道德涵養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好個性和健全人格，促進(jìn)德、智、體、美友好發(fā)展?！?/p>

這里“還應(yīng)”關(guān)聯(lián)詞表述語文教育與包含“語文人格教育”在內(nèi)德、智、體、美友好發(fā)展。41/102

《標(biāo)準(zhǔn)》在“正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力關(guān)系”時明確指出：“語文教學(xué)要重視語言積累、感悟和利用，重視基本技能訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)語文基礎(chǔ)。同時要重視開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生連續(xù)發(fā)展?！保?6）這里用“同時要重視”短語表述語文與創(chuàng)新能力關(guān)系，即語文教學(xué)首要地位。

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這些充分說明語文教育與人格教育、德育、智力開發(fā)等關(guān)系：語文教育是語文學(xué)科教育關(guān)鍵目標(biāo)，人格教育、德育、智力開發(fā)等是語文學(xué)科教育主要內(nèi)容?！安粦?yīng)把它們看成外在附加任務(wù)。應(yīng)該重視熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫通于日常教學(xué)過程之中?！保?6043/102

6、語文教育重在“文趣為引，工具為宿”

語文教育意在培養(yǎng)包含文學(xué)家在內(nèi)含有聽說讀寫能力社會勞動者和管理者。在語文教育中，激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣含有特殊意義。而文學(xué)作品含有“激趣意義”，宜提倡經(jīng)過文學(xué)作品激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣，以促使學(xué)生愛語文，進(jìn)而到達(dá)會學(xué)語文，學(xué)好語文。最終到達(dá)使學(xué)生“語文”這個工具“歸宿”。44/102趙謙翔語文教育理念反思研究一、教改歷程二、趙謙翔綠色語文教育理念三、趙謙翔“綠色語文”之商榷45/102趙謙翔語文教育理念反思研究

一、教改歷程

趙謙翔，男，1948年出生?，F(xiàn)為清華大學(xué)附中語文特級教師，東北師范大學(xué)兼職教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼教授。曾榮獲全國模范教師、全國中小學(xué)中青年十杰教師、香港柏寧頓“孺子牛金球獎”等光榮稱號。素有“匯報專業(yè)戶”與“榮譽(yù)暴發(fā)戶”之戲稱。他所主持“語文教育與人發(fā)展”教學(xué)改革試驗(yàn)，曾榮獲吉林省基礎(chǔ)教育改革結(jié)果特等獎。主要著作有《語文素質(zhì)教育探索》、《試驗(yàn)教材·唐詩宋詞鑒賞讀本》、《綠色作文》等。46/102（一）偷學(xué)俄語，幸運(yùn)從教

趙謙翔沒有讀過師范，是只讀過兩年高中“早產(chǎn)畢業(yè)生”。1968年，到吉林省永吉縣土城子公社五家子二隊(duì)插隊(duì)，頂著壓力學(xué)習(xí)俄文，把俄文版《毛主席語錄》當(dāng)教材。1971年，到公社中學(xué)當(dāng)民辦教師，教俄語。同年結(jié)婚生子，很快夫妻雙雙到縣“五七師范”進(jìn)修，結(jié)束后夫妻雙雙轉(zhuǎn)為公辦教師。47/102

1978年，“而立”之年他，百感交集地寫下了教育生涯中第一首《自勉》詩：

華發(fā)已生少年頭，所幸而立得自由。晴空高遠(yuǎn)憑舉翼，滄海遼闊任爭流。昔日無由逞力氣，今朝有地復(fù)何求？此生尚余三十載，不教寸陰付東流！”48/102（二）安貧樂道，奪回青春

1980年，他調(diào)入吉林省永吉縣第五中學(xué)教高中語文。沒有拜過師傅，他語文教學(xué)，就是在聽過語文組內(nèi)全部老師一節(jié)課后，便奮不顧身地開始“在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”。1983年起開始參加漢字函授學(xué)習(xí)，獲大專文憑。1988年東北師范大學(xué)畢業(yè)，并取得文學(xué)學(xué)士。49/102

1984年2月4日（春節(jié)）他作《春節(jié)樂》詩，是其此段生活真實(shí)寫照：妻子回家過節(jié)，丈夫孑立煢煢。既無電視可賞，也無廣播可聽。飲食惟求果腹，一飯一菜滿行。莫謂清冷寂寞，豈無熱鬧歡躍？案頭炕上書滿，讀讀寫寫不停。古今中外讀罷，除夕夜已三更。爆竹聲聲驚起，習(xí)作一篇又成。滴水文集數(shù)冊，練筆十萬有零。胸中蓄水萬斛，會當(dāng)高屋建瓴。50/102

（三）愛教語文，唯此為大改革開放早期，已經(jīng)擔(dān)任教誨處副主任，有經(jīng)過縣教育局長“第三梯隊(duì)”政審趙謙翔又迎來了眾多機(jī)會：縣劇團(tuán)編劇，到俄羅斯當(dāng)翻譯。面對知名、當(dāng)官、發(fā)財(cái)誘惑，他鐵了心教語文，毅然辭去副主任和局長“第三梯隊(duì)”、俄羅斯翻譯、編劇等“肥差”:咬定青山不放松，扎根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。51/102

1990年，他在吉林毓文中學(xué)所帶第一屆畢業(yè)于生因在高考中戰(zhàn)果輝煌，班主任工作成績顯著，成了”榮譽(yù)暴發(fā)戶“：吉林市優(yōu)異教師、優(yōu)異班主任標(biāo)兵、特等勞動模范、吉林省拔尖人才、吉林省勞動模范、全國優(yōu)異教師、香港柏寧頓教育基金會孺子牛金球獎等。

在此基礎(chǔ)上，趙謙翔教書育人激情越燃越旺，志向高遠(yuǎn)：

求真務(wù)實(shí)，讓榮譽(yù)扎根大地；領(lǐng)異標(biāo)新，讓事業(yè)枝繁葉翠。任英年韶華在苦斗中升華，讓晚年自我在回味中陶醉。52/102

（四）除灰布綠，芳草萋萋

1、灰色語文和綠色語文

趙謙翔將應(yīng)試語文稱之為“灰色語文”，他說：“反思自己十多年語文教學(xué)歷程，原來大多是在灰色泥淖中蹣跚?！雷x書’，只教語文之‘毛’，不教語文之‘皮’，；‘死教書’，‘滿堂灌’，‘題海戰(zhàn)術(shù)’；‘教死書’，自己變成‘教書匠’，學(xué)生變成‘解題機(jī)’，死死板板，死氣沉沉毫無靈氣，了無生機(jī)。”（7）53/102

與灰色語文相正確是綠色語文：趙謙翔認(rèn)為，綠色語文本質(zhì)就是充滿詩意語文。他說：“綠色語文”就是培養(yǎng)親情語文，就是培養(yǎng)愛心語文，就是培養(yǎng)習(xí)慣語文。他提出“教綠色語文，享詩意人生”。（18）從1993年開始，他進(jìn)行為期三年“擴(kuò)展式語文教學(xué)”。其主要做法是對語文教科書進(jìn)行大幅度取舍，把所謂“極左”思潮課文刪去，補(bǔ)充含有時代氣息名篇時文。54/102

他呼吁語文教學(xué)要“掃蕩灰色污染，開創(chuàng)綠色語文”。他說：“‘綠色’本是個環(huán)境保護(hù)概念，其關(guān)鍵點(diǎn)有二：一是純天然，二是可連續(xù)發(fā)展。作為語文‘純天然’，就是工具性與人文性統(tǒng)一；其可持‘續(xù)發(fā)展性’就是不但‘為高考學(xué)習(xí)語文，更要為人生學(xué)習(xí)語文。（8)從此，他從應(yīng)試教育急先鋒，變成語文教改過河卒。55/102

2、“語文教育與人發(fā)展”課改試驗(yàn)

1996年至1999年，是趙謙翔語文教改黃金時期。他兼任兩個文科試驗(yàn)班語文課和班主任，負(fù)擔(dān)了全國哲學(xué)和社會科學(xué)“九五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題“面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程教材改革研究”子課題“語文教育與人發(fā)展”。56/102

在試驗(yàn)中，趙謙翔將傳統(tǒng)語文課拓展為三種新課型：創(chuàng)造型閱讀課、主題班會感悟課和《東方時空》感悟課。

創(chuàng)造型閱讀課：把余秋雨、余光中、周國平、王小波引入課堂，讓學(xué)生“把自己生活看成正文，把書籍當(dāng)做注解：以一顆活躍靈魂，為取得靈感而讀書”。57/102

主體班會感悟課：經(jīng)過一次次主題班會，勉勵學(xué)生把心動、筆動、行動統(tǒng)一起來，把學(xué)做人與學(xué)作文統(tǒng)一起來。

《東方時空》感悟課：每七天一到周四早晨7-8點(diǎn)，兩個試驗(yàn)班在教室集中收看中央電視臺《早間新聞》、《東方之子》、《百姓故事》、《時空報道》。敬一丹、水均益、白巖松、方宏進(jìn)就是他們導(dǎo)師，趙謙翔成為“助教”。他要求學(xué)生寫《東方時空》觀后感。在收視過程中，學(xué)生能夠任選自己喜歡節(jié)目而暢所欲言，體裁不拘。58/102

如：《人格價更高——由孫天帥不下跪想到》《東方之子，我離你還有多遠(yuǎn)》《京劇改革之我見》《解剖李登輝》《日本妄圖改憲意欲何為》《巴以沖突之我見》‥‥‥59/102

趙謙翔要求學(xué)生將作文裝幀成冊彩畫封面，自己命題、作序。然后他精心設(shè)計(jì)一節(jié)公開課——《東方時空》感悟文集自序講評。很快，《東方時空》欄目報道了他們試驗(yàn)班消息。繼而《人民教育》發(fā)表了趙謙翔文章《東方夜放花千樹》。以后，為了感激《東方時空》這位精神導(dǎo)師，他們送錦旗一面上題：“博如海、高如山、美如畫、水如川”。60/102

1998年試驗(yàn)班提前參加全國高考語文測試，平均成績107.7分；1999年正式參加高考，平均成績112分，升學(xué)率99%。全市有10位學(xué)生取得吉林市市長獎勵基金，試驗(yàn)班占7名。趙謙翔讓事實(shí)證實(shí)：

素質(zhì)教育改革完全能夠取得“素質(zhì)”與“升學(xué)”雙贏。（11）

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（五）感悟清華，提升境界

1998年趙謙翔被評為第三屆“全國十杰中小學(xué)教師”。同年11月課題驗(yàn)收匯報課《感悟蘇東坡》撼動上千位聽課教師、學(xué)生和領(lǐng)導(dǎo)。年8月13日，趙謙翔應(yīng)聘到清華大學(xué)附中任教，提出“清華境界說”。年趙謙翔又在清華附中拓展了“青春讀書課”。針對當(dāng)今青少年“三種流行病”提出了“三精”牌“一言心得”。62/102

當(dāng)今青少年“三種流行病”：貧血：缺乏真情和激情；缺鈣：缺乏遠(yuǎn)大理想和頑強(qiáng)意志；腦膜炎：跟著感覺走，懶于理性思索。如：歷史課上，講到南京大屠殺時，有些人伏案酣睡，有些人談笑風(fēng)生；語文課上，講到譚嗣同因變法而犧牲時，有些人嘲笑他愚昧無知；講到林覺民舍“小愛”，圖“大愛”時，有些人批評他“不懂愛情，與革命私奔”；有些人嘲笑仁人志士“大而空，全無用，為國立功勞，自己掉腦袋”。63/102

“三精”牌“一言心得”：

一言心得：把師生間“口耳授受”變成“心心交流”。這種“一心得”：一要“精誠”，說發(fā)自內(nèi)心話；二要“精煉”，說言簡意賅話；三要“精彩”，說富有文采話。64/102

（六）大愛大失悲壯曲趙謙翔對語文教改大愛，是以家庭重創(chuàng)，人生大失為代價。他頭上花環(huán)對應(yīng)者眼前花圈。他說：“這次教改試驗(yàn)，把我推向事業(yè)高峰，同時也拋入人生低谷。教改大成伴著家庭重創(chuàng)，精神至喜襯著心靈至痛，永難忘懷輝煌迎著永難治愈創(chuàng)傷。我曾不止一次地想過：人生如此，于愿已足?？v然死去，亦復(fù)何憾！”（14）65/102

1999年教師節(jié)前夕，《中國教育報》發(fā)表了趙謙翔《紅燭不息——悼念亡妻》，可謂天悲人憐，撕心裂肺?！叭ツ杲處煿?jié)，我被評為第三屆‘全國十杰中小學(xué)教師’去北京領(lǐng)獎。不少從《新聞聯(lián)播》中看到我朋友，都說我表情嚴(yán)厲，面無笑容。他們哪里知道：我伴伴隨高興樂曲走上領(lǐng)獎臺時，當(dāng)我手捧金杯和鮮花拍照時，當(dāng)我在人民大會堂接收中央領(lǐng)導(dǎo)接見時，我心頭層現(xiàn)迭出都是你影子，我亡妻！”66/102

“然而，讓我最難抹去，還是發(fā)生在去年那‘黑色七月里’記憶。醫(yī)生診療，一年前你動了手術(shù)乳腺癌，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了肺里。你和我心照不宣：死神已來敲門了。老姐姐從上海打來電話，讓我再次陪你去那里治療，可你哭著拒絕了。你要和我寸步不離地廝守在一起，走完生命最終里程。“這時省里來了通知7月28日，全省中小學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)場會將在我校召開，會以重頭戲必須由我來擔(dān)起。于是，你突然改變了主意，果斷要求去上海。臨別前一天，咱倆抱頭痛哭了一場之后，你冷靜地對我說：‘謙翔，我只對你哭這一次了。你教給學(xué)生補(bǔ)充教材——周國平《思索死：有意義徒勞》，我也讀過了。死，我不害怕，我只是擔(dān)心你‥‥67/102

“然而，我萬萬沒有想到，你這一走，竟是咱倆生離死別！25日凌晨，你已經(jīng)只能喘息，不能言語，醫(yī)院發(fā)出病危通知書。守護(hù)著你兒子強(qiáng)忍住淚水在你耳旁說：‘媽，我爸和我都愛你！’你艱難地點(diǎn)了點(diǎn)頭。心急如焚老姐姐再一次你‘要不要謙翔來？’，你沉重地?fù)u了搖頭?？衫辖憬銓?shí)在不忍心，就不顧你反對，偷偷給我打了電話?？墒?，當(dāng)我搭上飛機(jī)，風(fēng)馳電掣地于黃昏趕到上海時，你已于早晨11點(diǎn)30分停頓了呼吸。68/102

“你知道嗎，世芣？28日早晨8點(diǎn)30分，我按時走上了匯報課講臺。課前，一向被你引認(rèn)為驕傲試驗(yàn)班90名弟子，自發(fā)地為你——他們可敬師娘沉痛哀默了一分鐘。而我，是臂纏黑紗，強(qiáng)忍悲痛上完兩節(jié)課，做完兩個小時匯報！“正是你，把愛事業(yè)和愛丈夫融為一體，正是你，用最清醒理智戰(zhàn)勝了最狂熱激情，以自己壯烈犧牲做人梯，把我舉上了事業(yè)巔峰。”“——妻子為我，犧牲一切，心甘情愿；我為事業(yè)，衣帶漸寬，無怨無悔。”（11-13）

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（七）趙謙翔——教學(xué)改革“壯士”精神表達(dá)者

古今仁人志士，從古代屈原，到當(dāng)代焦裕祿，在他們身上表達(dá)了一個“自覺壯士精神”，他們?yōu)榱诵叛?，為了事業(yè)，義無反顧，鞠躬盡瘁，無怨無悔。毛澤東“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”是對他們這種“自覺壯士精神”準(zhǔn)確概括。趙謙翔就具備這種精神，是教學(xué)改革壯士精神表達(dá)者。70/102

趙謙翔“壯士精神”詳細(xì)表現(xiàn)在四個方面：自覺、奮進(jìn)、堅(jiān)韌、拼搏。

自覺：趙謙翔為了語文教學(xué)改革事業(yè)忍受喪妻之痛和疾病折磨，是出于使命感和事業(yè)心，自覺自愿，無怨無悔。他說：“我為事業(yè)，衣帶漸寬，無怨無悔?！?998年末，課題驗(yàn)收之際，喪妻之痛加劇了他糖尿病。他已經(jīng)不能站著講課，即使坐著講也是沒講幾句便虛汗淋漓。他說，“好在我頭腦在教改試驗(yàn)歷練下變得越發(fā)清明。我撐著病體，自選教材，設(shè)計(jì)了‘蘇東坡詩文研究’單元。學(xué)生自學(xué)兩周后，我經(jīng)過評講他們作文《感悟蘇東坡》向驗(yàn)收教授們回報。”（13-14）71/102

奮進(jìn)：趙謙翔對語文教改事業(yè)一路高歌猛進(jìn)，情緒高昂。他在逆境中學(xué)習(xí)俄語，在“清冷寂寞”，“飲食惟求果腹，一飯一菜滿行”環(huán)境下自學(xué)，在喪妻之痛，疾病折磨下完成課題研究，在各種流言蜚語中拼搏。

堅(jiān)韌：他是一位語文教改事業(yè)沖鋒者，不論在多么艱難征途上，從不退卻，充滿樂觀精神。喪妻之痛和疾病折磨沒有阻止住他完成課題，相反，更使他豪情滿懷。課后他與學(xué)生唱和《江城子》充分表明這一點(diǎn)。72/102

江城子

趙謙翔老夫偏發(fā)少年狂，攜紙筆，棄藥囊，革履西裝，抖擻上課堂。率我九十過河卒，斗應(yīng)試，逞豪強(qiáng)。千目炯炯盡開張，睹風(fēng)采，聆華章，萬紫千紅，溢彩更流光。喜待無字書海闊，濤頭立，愧孫郎。江城子學(xué)生應(yīng)和成竹在胸氣自狂，才飽腹，智滿曩，白雪陽春，熠熠耀華堂?？次揖攀^河卒，報師恩，顯高強(qiáng)。瓊苞玉蕊始開張，無字書，待新章。咫尺明朝，桃李驚四方。不負(fù)艱蹇八百里，創(chuàng)偉業(yè)，看孫郎。73/102

拼搏：趙謙翔為了語文教改事業(yè)甚至舍去身家性命。妻子病逝，糖尿病折磨沒能減弱他奮力拼搏勁頭，反而使他勇氣倍增。妻子逝世后，兒子告訴他：“父親，我媽是為了你事業(yè)死在上海。明天我們趕快火化，后天你就飛回吉林，這么才不至于違反她心愿?！彼鏈?zhǔn)期趕回吉林，準(zhǔn)期上匯報課。結(jié)果出現(xiàn)了令人震驚課堂景觀：“28日早晨8點(diǎn)30分，我按時走上了匯報課講臺。課前，一向被你引為驕傲試驗(yàn)班90名弟子，自發(fā)地為你——他們可敬師娘，沉痛默哀了一分鐘。而我，是臂纏黑紗，強(qiáng)忍悲痛上完兩節(jié)課，做完兩個小時匯報！”74/102

趙謙翔“自覺壯士精神”告訴我們，看似平凡教學(xué)工作也需要獻(xiàn)身精神，他是振興我國教育精神支柱，更是一個教育家成長“助推劑”，我們即使不能要求每一位教育工作者都要具備這種精神，不過無數(shù)事實(shí)告訴我們，一位教師，一位教育工作者要向成為教育家，成為里程碑式“大師”，則必須具備這種“自覺壯士精神”！75/102

趙謙翔《感而賦詩》充分表達(dá)了他壯士情懷：

假如我倒在講臺上不再起來，這是我造化，不是悲傷。是戰(zhàn)士就應(yīng)該埋骨沙場，為師表就應(yīng)該獻(xiàn)身講臺。朝朝暮暮，講臺上傳道授業(yè)；年年歲歲，講臺上追歡播愛。講臺上畫句號該多么圓滿，好像在百花叢中將我掩埋。我慶幸今天又站了起來，還能把綠色語文繼續(xù)開采。一旦我永遠(yuǎn)站不起來，我希望，我祈禱還在講臺。（28）76/102

二、趙謙翔綠色語文教育理念

（一）教學(xué)方法上詩意交流；（二）閱讀教學(xué)上感悟鑒賞（三）寫作教學(xué)教學(xué)上抒寫真情；

（四）思想教育上感染和“詩教”

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（一）教學(xué)方法上詩意交流詩意交流是趙謙翔語文教學(xué)顯著特色。他詩意交流包含兩個方面含義：口語詩意交流和書面詩意交流。

1、口語詩意交流趙謙翔是一位演說家，自稱“妙口生花”。他說：“余善演講，妙口生花”。“莫若直贊余之真本事：此君伶牙俐齒，專擅明理；錦心繡口，尤長煽情——以褒‘名口’之才?！庇终f：“教書則朝朝含英咀華，推文敲字；育人則暮暮婆心苦口，語重心長。故余雖愚，終練就得心應(yīng)口之才。受命教壇，小有成就，機(jī)遇垂青之外，不可謂非口才之功也。”（110）78/102

2、書面詩意交流趙謙翔在教學(xué)中，除了富有情感語言交流之外，使用最多是書面詩意交流。他經(jīng)常經(jīng)過富有哲理和勸諭意味詩歌散文與學(xué)生交流。如他在課題匯報課《感悟蘇東坡》之后，師生以《江城子》唱和，進(jìn)行感受溝通。（14）他經(jīng)過書信往來，與學(xué)生討論“清華境界說”等。79/102

（二）閱讀教學(xué)上感悟鑒賞

趙謙翔在閱讀教學(xué)中，對教科書大膽取舍，進(jìn)行大刀闊斧改革試驗(yàn)。如他開設(shè)創(chuàng)造型閱讀課、主題班會感悟課，把《東方時空》引入課堂，組織學(xué)生收視《東方時空》節(jié)目，抒寫感悟，曰《東方時空》感悟課。他把余秋雨、余光中、周國平、王小波引入課堂，讓學(xué)生“把自己生活看成正文，把書籍當(dāng)做注解：以一顆活躍靈魂，為取得靈感而讀書。80/102

（三）寫作教學(xué)上抒寫真情趙謙翔綠色作文實(shí)際上是融讀、悟、寫為一體，以讀促悟，以悟促寫，加之教師下水，以寫導(dǎo)寫，以寫促寫作文。在他教學(xué)過程中，極少單一作文課，多是讀寫一體綜合課。老師詩文隨地可見，以寫導(dǎo)寫，以寫促寫課例，比比皆是。81/102

在趙謙翔作文教學(xué)體系中，“悟”站據(jù)主要地位。他在《“人”之我悟》中說：“一撇一捺互支撐，一靈一肉兩相成。一情一理為雙翼，一言一行賴悟功。談到作文”悟“，他說：”‘悟’由‘心’與‘吾’組成，‘心之官則思’：故從左往右看，乃‘思之吾’，即思想我，從右往左看，乃‘吾之思’，即我思想。所謂悟性，就是思想個性，個性思想。

他在”綠色作文概說“中，提倡”五個以“：以人為本，以活為源，以悟?yàn)榛?，以真為綱，以導(dǎo)為脈。82/102

（四）思想教育上感染和“詩教”

趙謙翔認(rèn)為，語文教學(xué)中思想教育，必須采取感染和“詩教”方式進(jìn)行。他說，學(xué)生“最討厭枯燥無味‘磨豆腐’式說教，最反感盛氣凌人家長式訓(xùn)斥”，他經(jīng)常結(jié)合教學(xué)和學(xué)生不一樣心態(tài)，或?qū)懺娰浽?，寓教于詩，，或者教學(xué)生賞詩作詩，一詩自育。他常經(jīng)過感染和“詩教”對學(xué)生進(jìn)行勵志、修德、陶情、勸學(xué)等方面教育。

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如教學(xué)《鞠躬盡瘁》時，組織學(xué)生觀看影片《焦裕祿》，這對于看慣了金庸武打和瓊瑤純情中學(xué)生來說，不啻一場極大教育沖擊波：觀賞時熱淚盈眶，座談時慷慨激昂。趙謙翔抓住這個契機(jī)，創(chuàng)作了一首長詩，來趁熱打鐵，淬火加鋼，以起到激勵學(xué)生樹雄心，立壯志作用。（36-39）84/102綠色語文教學(xué)歌訣七首

趙謙翔人生重交際，語文拔頭功；文字為外表，精神內(nèi)里充；一言寓褒貶，一句見理情；咬文與嚼字，首貴推敲功。讀書在養(yǎng)氣，目標(biāo)不易狹；含英咀華久，談吐氣自華；切莫陷題海，丟瓜抓芝麻；逐本真要務(wù)，積厚乃勃發(fā)。實(shí)乃文學(xué)巔，鑒賞不可俗；尋章摘句者，急功如迷途；意象構(gòu)意境，意趣當(dāng)所圖；品情與悟理，積久自雅儒。85/102古文國之粹，學(xué)子不可棄；熟讀與精思，先哲有規(guī)律；熟讀得語感，精思悟文意；文言功底厚，白話更神氣。作文忌四話：假大與空廢；灰色污染重，掃蕩在我輩；除灰布新綠，真情不可悖；個性重張揚(yáng)，創(chuàng)新尤可貴。課內(nèi)求精專，課外求博覽；悟性礪書卷，能力鍛大千。知識固可貴，素質(zhì)更高瞻。課堂處處有，樂學(xué)當(dāng)為先。語文兼兩性，統(tǒng)一不可分；利器天天用，人文日日新；人生養(yǎng)詩意，母語恩最深；良馬添雙翼，騰飛萬里云。86/102三、趙謙翔“綠色語文”之商榷（一）關(guān)于“綠色語文”與“灰色語文”商榷（二）綠色語文是“課堂語文”還是“泛語文”（三）綠色語文是“商品型”還是“安居型”87/102

（一）關(guān)于“綠色語文”與“灰色語文”商榷趙謙翔用“綠色語文”比喻素質(zhì)語文教育，用“灰色語文”比喻應(yīng)試語文教育。他即使認(rèn)可應(yīng)試語文與素質(zhì)語文“不是對立，而是統(tǒng)一”。（112）不過在不少方面，是把灰色語文與綠色語文對立地位而加以批判。如談到應(yīng)試作文時，歸納為湊、抄、套。并指出，“此污染要害為：只動筆墨，不動腦筋。（63）88/102

又說：“如此污染后作文，充其量不過是‘文字化裝品’罷了。這白不白黑不黑、死不死活不活文章，稱其為‘灰色作文’實(shí)為最當(dāng)?！薄盎疑廴舅茻o形殺手，用鎖鏈捆住了我們手腳，用利刃閹割了我們精神！”（63）在談到“灰色語文”時，說：“‘教死書’，只教語文之‘毛’，不教語文之‘皮’；‘死教書’，‘滿堂灌’，‘題海戰(zhàn)術(shù)’；‘教書死’，自己變成‘教書匠’，學(xué)生變成‘解題機(jī)’。死死板板，死氣沉沉，毫無靈氣，了無生機(jī)。”（7）總而言之，他得出結(jié)論是：反省灰色，憧憬綠色，革故鼎新，拓展綠色，沉醉綠色。這實(shí)際是把綠色與灰色對立起來，灰色一無是處；綠色芳香四溢。89/102

趙謙翔是否過分地夸大了灰色危害程度，所謂“除灰布綠，似乎不除灰綠就不能回復(fù)生機(jī)。換句話說，就是用素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育，好象不廢除應(yīng)試教育，素質(zhì)教育就永無出頭之日。這種觀點(diǎn)曾遭到不少人質(zhì)疑。自回復(fù)改考以來，應(yīng)試教育頗遭責(zé)難，甚至有些人把知識傳授與應(yīng)試教育混為一談。90/102

這里有必要對所謂應(yīng)試教育正本清源：應(yīng)試教育與升學(xué)教育，尤其是高招錄用孿生。即學(xué)校教師為了提升升學(xué)考試成績，而對學(xué)生提升應(yīng)考技術(shù)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練和指導(dǎo)。針對高考而言，不論是重點(diǎn)學(xué)?；蚱胀▽W(xué)校都不一樣程度地進(jìn)行應(yīng)試技術(shù)訓(xùn)練，這既是面臨高考應(yīng)試規(guī)則，也是對高考民意順應(yīng)。它對于面臨高考學(xué)校和學(xué)生來說，也是平等。提升應(yīng)試技術(shù)訓(xùn)練不等于應(yīng)試教育。應(yīng)試教育屬于內(nèi)容層面，應(yīng)試技術(shù)屬于形式技巧層面。91/102

應(yīng)試教育由三個原因決定：第一，高考內(nèi)容：是考試基礎(chǔ)知識和基本能力，還是考試適應(yīng)高等學(xué)校教育研究能力。假如是后者，則是應(yīng)試教育內(nèi)容。當(dāng)前高考考試內(nèi)容基本上屬于中學(xué)學(xué)習(xí)基本知識及其利用能力。所以，不屬于應(yīng)試教育。第二，中學(xué)教學(xué)內(nèi)容：就與高考臨近初中、高中而言，多數(shù)教師