安徽省安慶市望江縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024年中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

安徽省安慶市望江縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024年中考語(yǔ)文全真模擬試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于名著知識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．米開(kāi)朗琪羅至死還留在佛羅倫薩畫(huà)室的唯一作品是《勝利者》。B．《紅星照耀中國(guó)》又稱《西行漫記》，作者是英國(guó)著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書(shū)》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，談一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓傅聰知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。D．《昆蟲(chóng)記》以人性觀照蟲(chóng)性，以蟲(chóng)性反映社會(huì)人生，重點(diǎn)介紹了昆蟲(chóng)的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實(shí)地記錄了幾種常見(jiàn)昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、死亡等。2．古詩(shī)文閱讀漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．詞一開(kāi)頭，便展現(xiàn)出一幅瑰奇雄偉的海天一色圖卷。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇奠定了基調(diào)。B．詞人在夢(mèng)中飛上了天空，見(jiàn)到了天帝，天帝詢問(wèn)她的去向?！稗D(zhuǎn)”“舞”將人在風(fēng)浪中的感受逼真地傳遞給了讀者。C．“路長(zhǎng)”“日暮”寫(xiě)出詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受，“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。D．此詞將夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，極具濃厚的想象色彩，充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面。3．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．5月3日下午，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)帆船測(cè)試賽暨2019年全國(guó)青年帆船錦標(biāo)賽在東湖郭鄭湖水域結(jié)束7天賽程，圓滿完成了各項(xiàng)測(cè)試任務(wù)，為10月在此舉辦的軍運(yùn)會(huì)正賽打下了良好的基礎(chǔ)。B．民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。沒(méi)有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。C．歷史和現(xiàn)實(shí)生動(dòng)說(shuō)明，不論相隔多遠(yuǎn)、差異多大，只要秉持命運(yùn)共同體意識(shí)，攜手并肩相向而行，就能走出一條相遇相知、共同發(fā)展之路。D．先植綠、后建城，是雄安新區(qū)建設(shè)的一個(gè)新理念。良好生態(tài)環(huán)境是雄安新區(qū)的重要價(jià)值體現(xiàn)?！扒甏笥?jì)”，就要從“千年秀林”開(kāi)始，努力展開(kāi)藍(lán)綠交織、人與自然和諧相處。4．下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A．年少時(shí)，眼神澄澈，心地純良；長(zhǎng)大了，受到名利、欲望、貪婪等熏染，變了質(zhì)，走了味，失了魂。B．原西南師范大學(xué)校長(zhǎng)邱玉輝、高級(jí)工程師彭燕華、重慶大學(xué)教授尹超……等多位國(guó)內(nèi)人工智能專家出席了大會(huì)。C．醫(yī)學(xué)專家指出，大量快速的進(jìn)食冷飲，會(huì)損傷孩子稚嫩的胃黏膜，引起急性胃痙攣，導(dǎo)致腹痛，腹瀉，食欲不振。D．有一句名言：“你希望自己成為什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人”。人生就是“自我”不斷實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。5．根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。①差之毫厘，_________________。②__________________，一覽眾山小。③往者不可諫，________________。④___________________，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。⑤五嶺逶迤騰細(xì)浪，______________。⑥____________________，不見(jiàn)曦月。⑦古人常用典故來(lái)表達(dá)希望得到朝廷重用的情懷。如蘇軾《江城子·密州出獵》中的“______________，________________？”6．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成小題。閱讀《水滸傳》節(jié)選內(nèi)容，回答問(wèn)題。林沖道：“你看我命苦么！等了三日，甫能等得一個(gè)人來(lái)，又吃他走了?！毙⌒５溃骸半m然不殺得人，這一擔(dān)財(cái)帛可以抵擋?！绷譀_道：“你先挑了上山去，我再等一等?！薄灰?jiàn)山坡下轉(zhuǎn)出一個(gè)大漢來(lái)，……只見(jiàn)那漢子生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青記，……林沖正沒(méi)好氣，……搶將來(lái)斗那個(gè)大漢。a.“那漢子”是指。b.林沖“斗那個(gè)大漢”的原因是什么？結(jié)果怎樣？阿長(zhǎng)和衍太太是《朝花夕拾》中兩個(gè)很典型的婦女形象，分別寫(xiě)出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我”對(duì)她們的態(tài)度。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（乙）風(fēng)和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。于時(shí)一片竹影零亂，豈非天然圖畫(huà)乎？凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。（選自鄭板橋《畫(huà)竹》）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．可愛(ài)者甚蕃蕃：多 B．不蔓不枝枝；枝節(jié)C．亭亭凈植植：立 D．陶后鮮有聞鮮：少2．下列句子中，加點(diǎn)“而”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉A．太守歸而賓客從也 B．潭西南而望C．人不知而不慍 D．泉香而酒洌3．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“說(shuō)”是古代以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的雜文。B．在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，作者通過(guò)對(duì)菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫(xiě)，以作菊花反襯，用牡丹作陪襯，就自然而然樹(shù)立了蓮花的美好形象。C．鄭板橋畫(huà)竹子，沒(méi)有老師的傳授，大多都是從紙窗上、墻壁上、日光下、月影中受到啟發(fā)而畫(huà)出來(lái)的。D．鄭板橋《畫(huà)竹》給我們啟示，在生活中，我們應(yīng)該細(xì)心觀察，留心身邊的一切，才能有所成就。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。出淤泥而不染，濯清漣而不妖5．用/給下面的句子斷句（限斷兩處）。風(fēng)和日暖凍蠅觸紙上冬冬作小鼓聲。8．長(zhǎng)洲尤翁開(kāi)錢(qián)典長(zhǎng)洲尤翁開(kāi)錢(qián)典①。歲底,聞外哄聲,出視,則鄰人也。司典者前訴曰:“某將衣質(zhì)錢(qián),今空手來(lái)取,反出詈②語(yǔ),有是理乎!”其人悍然不遜,翁徐諭之曰:“我知汝意不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳此小事何以爭(zhēng)為?”命檢原質(zhì),得衣帷四五事③,翁指絮衣曰:“此御寒不可少。”又指道袍曰:“與汝為拜年用,他物非所急,自可留也?！逼淙说枚?默然而去。是夜竟死于他家,涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多,已服毒,知尤富可詐,既不獲,則移于他家耳?；騿?wèn)尤翁:“何以預(yù)知而忍之?”翁曰：“凡非理相加,其中必有所恃,小不忍則禍立至矣?！比朔渥R(shí)。①錢(qián)典:當(dāng)鋪。②置(lì):罵人。③事:量詞。件,樣。1．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．翁徐諭之曰/寡人諭矣 B．默然而去/過(guò)中不至,太丘舍去C．小不忍則禍立至矣/色愈恭,禮愈至 D．人服其識(shí)/朝服衣冠,窺鏡自視2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。我知汝意不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳此小事何以爭(zhēng)為3．尤翁有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)?請(qǐng)結(jié)合其言行分析。9．古詩(shī)文閱讀項(xiàng)羽①本紀(jì)贊司馬遷太史公曰：吾聞之周生②，曰“舜目蓋重瞳子③”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，想與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知？烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？①項(xiàng)羽（公元前232～前202年）：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，名籍，字羽，秦末下相（今江蘇省宿遷縣西）人。因曾自立為西楚霸王，后世習(xí)稱楚霸王。后敗于垓下，自刎于烏江。②重（chóng）瞳子：雙瞳仁。③伐：義同“功”。1．解釋下列各組加點(diǎn)的詞。（將）遂將五諸侯滅秦__與臣而將四矣（《唐雎不辱使命》）_____（然）然羽非有尺寸乘勢(shì)___教然后知困（《雖有佳肴》）___（自）尚不覺(jué)寤而不自責(zé)_____自非亭午夜分（《三峽》）____2．用“/”給文中畫(huà)線文字?jǐn)嗑?。（限斷三處）及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。五年卒亡其國(guó)，身死東城。4．對(duì)項(xiàng)羽兵敗烏江一事，杜牧、王安石的詩(shī)分別蘊(yùn)含著怎樣的情感？5．對(duì)于項(xiàng)羽，司馬遷、杜牧、王安石都有自己的評(píng)價(jià)，你怎么看？請(qǐng)綜合詩(shī)文內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)。10．閱讀文段，回答問(wèn)題信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀①信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個(gè)平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。②對(duì)于年輕人來(lái)講，這似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代，也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而事實(shí)似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追棒，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。④這時(shí)候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過(guò)時(shí)的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果，是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。⑤經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。比如讀四大名著，孩子首先會(huì)為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn)，會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)國(guó)、除暴安良的快樂(lè)和堅(jiān)忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動(dòng)力。⑥如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！贝汗饷篮茫篮?，不能因而錯(cuò)過(guò)，對(duì)春光的珍愛(ài)與對(duì)生命的珍惜已拆解不開(kāi)，春光與生命，時(shí)代與生活是如此讓人愛(ài)戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛(ài)讀這些詩(shī)的孩子，一定是熱愛(ài)生活的。⑦打個(gè)比方，經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列對(duì)原文的分析和理解不正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾，很多年輕人最終從網(wǎng)絡(luò)中得到的只有空虛和焦慮了。B．經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀，在信息時(shí)代下重要性凸顯，它是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。C．第⑤⑥段先提出“經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念”的觀點(diǎn)，然后從小說(shuō)和詩(shī)詞兩個(gè)角度分別舉例，論證了這一觀點(diǎn)。D．本文在論證過(guò)程中主要運(yùn)用了道理論證、舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等，比如文中作者將信息時(shí)代對(duì)年輕人的影響和經(jīng)典閱讀的作用予以對(duì)比，有力地強(qiáng)調(diào)了經(jīng)典閱讀的重要性，從而強(qiáng)化了本文的中心論點(diǎn)“信息時(shí)代更需要經(jīng)典閱讀”。2．下列不能證明第⑥段中“如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引發(fā)了年輕人對(duì)于真摯無(wú)邪的愛(ài)情的向往。B．陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓誦讀它的人擁有了堅(jiān)守美好情操的情感體驗(yàn)。C．《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，可以使我們較全面地了解歷史，擁有正確的歷史觀。D．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”既讓我們感受到知己之可貴，又能涵養(yǎng)我們曠達(dá)的情懷。3．結(jié)合本文內(nèi)容，并聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勑畔r(shí)代為什么更需經(jīng)典閱讀？11．以下是《儒林外史》的片段學(xué)習(xí)單，完成后面題目?？锍艘?jiàn)是衣冠人物，便同他拱手坐下，問(wèn)起姓名。那老年的道：“賤姓牛，草字布衣?！笨锍寺?tīng)見(jiàn)景蘭江說(shuō)過(guò)的，便道：“久仰。”又問(wèn)一位，牛布衣代答道：“此位馮先生，尊字琢庵，乃此科新貴，往京師會(huì)試去的。”匡超人道：“牛先生也進(jìn)京嗎？”牛布衣道：“小弟不去，要到江上邊蕪湖縣地方尋訪幾個(gè)朋友。先生仙鄉(xiāng)貴姓？今往那里去的？”匡超人說(shuō)了姓名。馮琢庵道：“先生是浙江選家。尊選有好幾部弟都是見(jiàn)過(guò)的。”匡超人道：“我的文名也夠了。自從那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房書(shū)、行書(shū)、名家的稿子，還有《四書(shū)講書(shū)》、《五經(jīng)講書(shū)》、《古文選本》……家里有個(gè)賬，共是九十五本。弟選的文章，每一回出，書(shū)店定要賣掉一萬(wàn)部，山東、山西、河南、陜西、北直的客人，都爭(zhēng)著買，只愁買不到手；還有個(gè)拙稿是前年刻的，而今已經(jīng)翻刻過(guò)三副板。不瞞二位先生說(shuō)，此五省讀書(shū)的人，家家隆重的是小弟，都在書(shū)案上，香火蠟燭，供著‘先儒匡子之神位’?！迸２家滦Φ溃骸跋壬?，你此言誤矣！所謂‘先儒’者，乃已經(jīng)去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂‘先儒’者，乃先生之謂也！”牛布衣見(jiàn)他如此說(shuō)，也不和他辯。馮琢庵又問(wèn)道：“操選政的還有一位馬純上，選手如何？”匡超人道：“這也是弟的好友。這馬純兄理法有余，才氣不足；所以他的選本也不甚行。選本總以行為主，若是不行，書(shū)店就要賠本；惟有弟的選本，外國(guó)都有的！”（節(jié)選自《儒林外史》第20回，人民文學(xué)出版社，2018年版）（1）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．《五經(jīng)講書(shū)》的“五經(jīng)”是指道家的經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》。B．上文中的“仙鄉(xiāng)”“貴”“尊”是對(duì)別人的尊稱，“賤”“拙”“草”是對(duì)自己的謙稱。C．古人在姓名之外常有字號(hào)，如匡迥，號(hào)超人；唐代著名詩(shī)人李白，字太白，號(hào)青蓮居士。D．畫(huà)線句“家家隆重的是小弟”中“隆重”一詞本是形容詞，這里是動(dòng)詞，意為“推崇”。（2）為下列加點(diǎn)字選擇正確讀音。①匡超人見(jiàn)是衣冠人物（）②丈夫之冠也（）A．guānB．guàn（3）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．乃已經(jīng)去世之儒者乃不知有漢B．匡超人紅著臉道：“不然！”秦王怫然怒C．何得如此稱呼？且欲與常馬等不可得D．若是不行，書(shū)店就要賠本徐公不若君之美也（4）根據(jù)選文，概括匡超人的形象特點(diǎn)。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成小題材料一：最近據(jù)說(shuō)有韓國(guó)人在網(wǎng)上發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)稱：“…真想將螺螄粉申遺，就像端午節(jié)那樣，讓韓國(guó)多一張名片向世界展示自己?！苯Y(jié)果在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波。21日，螺螄粉發(fā)源地廣西柳州宮方表示，感謝海外友人的擔(dān)心，螺螄粉現(xiàn)在是廣西非遺，正逐步申請(qǐng)國(guó)家和世界級(jí)非遺。材料二：《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的各種實(shí)踐、表演、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的エ具、實(shí)物、エ藝品和文化場(chǎng)所。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。材料三：青島都有哪些非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？諸如劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等等都是青島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。（1）同學(xué)們，仔細(xì)想想我們身邊有沒(méi)有類似這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你列舉一個(gè)。（2）如果你要為此申請(qǐng)國(guó)家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要寫(xiě)出申請(qǐng)理由，字?jǐn)?shù)不少于80字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文。（1)題目：那一次，我很感動(dòng)要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）閱讀下面材料，然后作文。我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程/我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘/只要前進(jìn)，前進(jìn)/一切，都在意料之中讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

《紅星照耀中國(guó)》，是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。所以選B?！军c(diǎn)睛】2、D【解析】

D項(xiàng)“充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面”對(duì)詩(shī)作賞析有誤。應(yīng)該是充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面。3、D【解析】

D錯(cuò)誤，賓語(yǔ)殘缺，努力展開(kāi)藍(lán)綠交織、人與自然和諧相處的畫(huà)卷。4、A【解析】

A句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。B省略號(hào)與“等”不能連用。C“腹痛，腹瀉，食欲不振”中的逗號(hào)改為頓號(hào)即可。D“你希望自己成為什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人”屬于完全引用，所以要把引號(hào)外的句號(hào)移至引號(hào)內(nèi)。5、①謬以千里；②會(huì)當(dāng)凌絕頂③來(lái)者猶可追④我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮⑤烏蒙磅礴走泥丸⑥自非亭午夜分⑦持節(jié)云中，何日遣馮唐？【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“謬、絕頂、猶、嗟、磅礴、遣”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）a.楊志；b.原因：林沖投靠梁山，王倫擔(dān)心他會(huì)搶占梁山，于是刁難林沖交納“投名狀”。結(jié)果：兩人不分勝負(fù)；被王倫等人制止；楊志前往東京，林沖如愿坐上梁山第四把交椅。（2）參考示例：阿長(zhǎng)給我買回《山海經(jīng)》，我對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿敬意（感激\歉疚\思念）。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)，我對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井?huà)D人充滿厭惡?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。情節(jié)為：林沖正被高俅繪形拿捉，沒(méi)處存身，因此帶了柴進(jìn)的薦書(shū)投到梁山泊來(lái)。沒(méi)想到梁山泊的頭領(lǐng)王倫對(duì)他說(shuō)：“若要入伙，須先把投名狀拿來(lái)?！绷譀_當(dāng)下一口允認(rèn)，以為區(qū)區(qū)殺個(gè)把人有甚難事，不料在山腳下等了兩天都無(wú)人經(jīng)過(guò)，及到第三天上，偏偏碰著一個(gè)楊志，斗了五回六合也未分勝負(fù)，急得林沖冒火。所以.“那漢子”是指楊志。林沖“斗那個(gè)大漢”的原因是王倫擔(dān)心他會(huì)搶占梁山，于是受到刁難，要求交納“投名狀”。事情的結(jié)果是兩人正斗的不分勝負(fù)，幸虧王倫出來(lái)攔住，把兩人都請(qǐng)上了山寨去。后來(lái)?xiàng)钪厩巴鶘|京，林沖也就此入了伙。（2）本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！鞍㈤L(zhǎng)”是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》后，“我”對(duì)阿長(zhǎng)由“不喜歡”到充滿敬意和懷念的情感變化。文章中“衍太太”是個(gè)背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說(shuō)：“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！睆奈恼轮锌梢钥闯觥拔摇睂?duì)衍太太充滿厭惡。二、閱讀7、1．B2．C3．B4．從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)而不顯得妖媚。5．風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲?！窘馕觥?．B.不蔓不枝枝：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。2．C項(xiàng)“而”用法與例句相同，都是表轉(zhuǎn)折。A.表承接。B.表修飾。D.表順承。3．C項(xiàng)有誤。文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫(xiě)，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯（正襯），突出了蓮花的美好形象。4．本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法：直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。翻譯后的句子要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，做到文從字順，簡(jiǎn)潔凝練。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhuó）：洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。妖：妖艷。美麗而不端莊。5．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)用翻譯文言句子的方法斷句。通讀全句，弄清這句話寫(xiě)了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思，根據(jù)譯文斷句就行，或者是根據(jù)句子中的關(guān)鍵字學(xué)習(xí)斷句。這句話意思是“待到風(fēng)和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動(dòng)起來(lái)，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音?！睋?jù)此可斷句為：風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲?！军c(diǎn)睛】譯文【甲】水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了?！疽摇看斤L(fēng)和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動(dòng)起來(lái)，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。這時(shí)，窗紙上一片零亂的竹影，難道不是一派天然的圖畫(huà)嗎?我所畫(huà)的竹子，都沒(méi)有老師的傳承，多數(shù)是得之于紙窗、粉壁、日光、月影之中啊。8、1．B2．我知汝意／不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳／此小事／何以爭(zhēng)為3．尤翁忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物；從他人異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見(jiàn)識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。【解析】1．A.告訴/明白。B.“去”都是離開(kāi)的意思。C.降臨/周到。D.佩服/穿戴。2．此小題考查句讀，可以先把句子翻譯，然后根據(jù)句子的意思進(jìn)行句讀劃分。注意不要出現(xiàn)“破句”。本句話意思是“我知道你的意思，不過(guò)是年關(guān)窘迫而已。這樣的小事，值得來(lái)吵鬧嗎？”也可以注意能表停頓的虛詞。如句中的“耳”，在其后停頓。由此斷句為：我知汝意／不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳／此小事／何以爭(zhēng)為。3．此題考查學(xué)生分析人物形象的能力。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的故事情節(jié)，抓住人物的言行舉止，分析人物的性格特征或精神品質(zhì)。翻譯文章，結(jié)合其言行分析。尤翁面對(duì)“現(xiàn)在空著手來(lái)取衣服，不但不還錢(qián)，還胡亂罵人”無(wú)償還了他衣物；再結(jié)合尤翁的語(yǔ)言：“我并非預(yù)知。凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃，我們?cè)谛〉牡胤讲蝗套?，則災(zāi)禍必會(huì)立即到來(lái)?！睆钠洚惓Ｅe動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見(jiàn)識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。參考譯文：長(zhǎng)洲尤翁是開(kāi)當(dāng)鋪的，有一年年底的一天，忽然聽(tīng)見(jiàn)外面有吵鬧的聲音，他出來(lái)一看，原來(lái)是一個(gè)鄰人。這時(shí)，當(dāng)鋪伙計(jì)前來(lái)向他訴說(shuō)道：“這人前些時(shí)候拿了些衣服來(lái)貸款，現(xiàn)在空著手來(lái)取衣服，不但不還錢(qián)，還胡亂罵人，哪有這樣的道理！”此人一副剽悍不遜的樣子。尤翁不緊不慢地對(duì)這人說(shuō)：“我知道你的意思，不過(guò)是年關(guān)窘迫而已。這樣的小事，值得來(lái)吵鬧嗎？”說(shuō)著，他讓伙計(jì)把那人典當(dāng)?shù)乃奈寮挛锬贸鰜?lái)，指著棉衣說(shuō)：“這是御寒不可少的?！庇种钢L(zhǎng)袍說(shuō)：“這你也拿去為拜年用，其他的東西不是急用，可先留下來(lái)。”那人得了二件衣服，一聲不哼地走了。然而，當(dāng)天夜里，這人卻死在了別人家里，雙方為此打官司有一年。原來(lái)，此人因負(fù)債過(guò)多，事先已服毒，知道尤翁有錢(qián)，想訛詐，沒(méi)達(dá)目的，就轉(zhuǎn)移到別人家了。有人問(wèn)尤翁：“你怎么能預(yù)先知道此事而對(duì)他忍讓呢？”尤翁說(shuō)：“我并非預(yù)知。凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃，我們?cè)谛〉牡胤讲蝗套?，則災(zāi)禍必會(huì)立即到來(lái)?！比藗冇纱撕芘宸任痰囊?jiàn)識(shí)。9、1．帶領(lǐng)將要不過(guò)，但是，然而，這樣自己如果，假如2．及羽背關(guān)懷楚∕放逐義帝而自立∕怨王侯叛己∕難矣。3．最終僅過(guò)五年就使他的國(guó)家滅亡，自己也死在東城。4．杜牧的詩(shī)蘊(yùn)含著對(duì)項(xiàng)羽自刎烏江的無(wú)限惋惜，王安石的詩(shī)蘊(yùn)含著對(duì)項(xiàng)羽喪失民心、兵敗烏江的批判。5．第一層：只解讀詩(shī)或文，未能綜合?！臼纠?】杜牧認(rèn)為，只要時(shí)機(jī)成熟，項(xiàng)羽完全可以重新翻盤(pán)。【示例2】王安石認(rèn)為，項(xiàng)羽是一個(gè)剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會(huì)得人心的，最終只能落個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)，卷土重來(lái)只是一廂情愿罷了。【示例3】司馬遷認(rèn)為，項(xiàng)羽沒(méi)有尺寸的土地，卻能從隴畝中迅速崛起，僅用三年時(shí)間就帶領(lǐng)諸侯滅亡暴秦，從中可見(jiàn)他很有領(lǐng)導(dǎo)能力、英勇善戰(zhàn)。第二層：思維比較全面深入，能結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容并形成關(guān)聯(lián)；或雖綜合詩(shī)文卻未能結(jié)合內(nèi)容闡述?！臼纠?】杜牧認(rèn)為，只要時(shí)機(jī)成熟，項(xiàng)羽完全可以重新翻盤(pán)。但王安石覺(jué)得項(xiàng)羽是一個(gè)剛愎自用、迷信武力的人。而司馬遷則認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)崛起迅速、功勛卓著的人，也是一個(gè)目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人。【示例2】杜牧認(rèn)為，只要時(shí)機(jī)成熟，項(xiàng)羽完全可以重新翻盤(pán)。但是王安石并不這樣認(rèn)為，他覺(jué)得項(xiàng)羽是一個(gè)剛愎自用，迷信武力的人。這樣的人是不會(huì)得人心的，最終只能落個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)，卷土重來(lái)只是一廂情愿罷了。第三層：理解全面深入，綜合詩(shī)文表達(dá)具體完整，有條理，說(shuō)服力強(qiáng)?！臼纠慷拍琳J(rèn)為，只要時(shí)機(jī)成熟，項(xiàng)羽完全可以重新翻盤(pán)。但是王安石并不這樣認(rèn)為，他覺(jué)得項(xiàng)羽是一個(gè)剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會(huì)得人心的，最終只能落個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)，卷土重來(lái)只是一廂情愿罷了。而司馬遷則客觀全面地評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)崛起迅速、功勛卓著的人，也是一個(gè)目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人。項(xiàng)羽沒(méi)有尺寸的土地，卻能從隴畝中迅速崛起，僅用三年時(shí)間就帶領(lǐng)諸侯滅亡暴秦，不愧崛起迅速，功勛卓著；但他在滅秦后誅殺義帝，足見(jiàn)其目光短淺，不講道義；在之后的處事中“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”，可見(jiàn)他是一個(gè)剛愎自用、迷信武力的人?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析，要結(jié)合語(yǔ)境分別寫(xiě)出各自的意思。如，“將”動(dòng)詞，帶領(lǐng)。副詞，將要。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：等到項(xiàng)羽放棄關(guān)中，懷戀楚地，想東歸定都彭城，放逐義帝而自立為王時(shí)，再埋怨王侯們背叛自己，這就難了。即可推斷出正確答案：及羽背關(guān)懷楚/放逐義帝而自立/怨王侯叛己/難矣。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：摶：環(huán)繞而上。去：離，這里指離開(kāi)北海。卒：最終，終于。亡：使動(dòng)用法，使……滅亡。4．杜牧是詩(shī)“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知？”設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說(shuō)不定就可以卷土重來(lái)。這句有對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜；王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會(huì)替他賣力的。王安石則審時(shí)度勢(shì)，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢(shì)難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。詩(shī)中最后的反問(wèn)道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈颍?xiàng)羽目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力；杜牧則是假想未然之機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和不屈不撓的意志。杜牧在他的《題烏江亭》中寫(xiě)到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！币馑际桥u(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說(shuō)不定還可以卷土重來(lái)。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來(lái)，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣命了。項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心，天時(shí)、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的?！军c(diǎn)睛】參考譯文太史公說(shuō)：“我聽(tīng)周生說(shuō)：‘虞舜的眼睛有兩個(gè)瞳孔。’又聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽也是眼睛有兩個(gè)瞳孔。項(xiàng)羽難道是舜的后代嗎？為什么興起的那么快呢？秦朝的政治殘暴，陳涉首先發(fā)難，起義反秦，當(dāng)時(shí)的英雄豪杰蜂起響應(yīng)，相互爭(zhēng)奪天下，人數(shù)多得不可勝數(shù)。然而項(xiàng)羽沒(méi)有尺寸之地可做憑借，乘著當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從民間興起，不過(guò)三年，就率領(lǐng)五國(guó)諸侯滅亡了秦朝，隨后分割天下，封授王侯，一切政令都由項(xiàng)羽發(fā)布，自己號(hào)為西楚霸王。他的王位雖然沒(méi)有坐到底，可是近古以來(lái)，還不曾有過(guò)像他那樣的人物。等到項(xiàng)羽放棄關(guān)中，懷戀楚地，想東歸定都彭城，放逐義帝而自立為王時(shí)，再埋怨王侯們背叛自己，這就難了。自我夸耀戰(zhàn)功，逞自己一人的聰明，而不效法古人，說(shuō)霸王之業(yè)，要依靠武力征戰(zhàn)，才能統(tǒng)治天下。結(jié)果過(guò)了五年，終于使自己的國(guó)家滅亡。自己死在東城，還沒(méi)有覺(jué)悟，不肯責(zé)備自己，這已經(jīng)是大錯(cuò)了?。s借口‘這世上天要亡我，并不是我用兵的過(guò)錯(cuò)’，這難道不是荒謬的嗎？10、1．B2．C3．理由：（1）信息時(shí)代下，普遍的焦慮彌漫在青年人中間，使他們感受到了前輩們從未感受的恐慌；（2）經(jīng)典閱讀可以讓人們?cè)跐撘颇辛?xí)得5珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期；（3）經(jīng)典閱讀作用于人的思維方式和情感模式，從而能人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)“經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀”錯(cuò)誤，與“基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了”不相符。2．《史記》不是詩(shī)詞。故C項(xiàng)不能證明“如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思堆方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式”這個(gè)觀點(diǎn)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。根據(jù)第二段“選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌”；第五段“經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期”；第七段“經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式……我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義”。提取關(guān)鍵語(yǔ)句解答即可。11、（1）A（2）①A②B（3）C（4）狂妄自大；淺薄無(wú)知；厚顏無(wú)恥；忘恩負(fù)義【解析】

（1）A錯(cuò)誤，“五經(jīng)”是指儒家的經(jīng)典。（2）“冠”是多音字，“衣冠”讀作“guān”，“冠”讀作“guàn”。（3）A于是/竟，竟然。B這樣/……的樣子。C能，表示客觀條件允許。D如果/如。（4）本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：弟選的文章，每一回出，書(shū)店定要賣掉一萬(wàn)部，山東、山西、河南、陜西、北直的客人，都爭(zhēng)著買，只愁買不到手?！裢源螅弧斑@也是弟的好友。這馬純兄理法有余，才氣不足；所以他的選本也不甚行。選本總以行為主，若是不行，書(shū)店就要賠本；惟有弟的選本，外國(guó)都有的！”——淺薄無(wú)知、厚顏無(wú)恥。三、應(yīng)用12、（1）示例：嶗山民間故事；膠州秧歌；田橫島民間故事等。（2）示例：嶗山民間故事，是嶗山人民千百年來(lái)集體創(chuàng)作的口頭文學(xué)，是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，故事內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，是珍貴的、具有重要價(jià)值的問(wèn)候資源。是中華民族智慧與文明的結(jié)晶?！窘馕觥?/p>

（1）題干要求列舉一個(gè)我們身邊類似“劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等”這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此題在考查學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的積累。此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書(shū)，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解鄉(xiāng)俗文化，特別是多積累非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。（2）要求結(jié)合上一小題所列舉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，寫(xiě)出申請(qǐng)國(guó)家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緣由。首先要對(duì)你所列舉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有透徹的了解，然后從申請(qǐng)的意義的角度答出申請(qǐng)的原因。申請(qǐng)的意義可從歷史的今天的未來(lái)的三個(gè)方面分條一一闡明理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、那一次，我很感動(dòng)歲月無(wú)痕，但當(dāng)我們暮然回首，細(xì)數(shù)往事時(shí)，總有一段段記憶在生命中留下深深的痕跡，無(wú)法忘卻。每當(dāng)我們拾起它時(shí)，心里總是涌動(dòng)著一絲久違的沖動(dòng)，這便是感動(dòng)。我拾起記憶的貝殼，細(xì)細(xì)品味，慢慢地，腦海里又浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景。那次我和媽媽一起去舅舅家做客?！敖裉斓娜苏娑喟?！”媽媽擠上了公車后，望著全車人說(shuō)。是啊，人一個(gè)挨著一個(gè)，弄的我們沒(méi)有座位。我開(kāi)始望著窗外飛過(guò)的高樓大廈和一排排樹(shù)。沒(méi)過(guò)多久，車上的一個(gè)人便吸引了我的注意。他五官端正，烏黑的頭發(fā)上藏著幾絲白發(fā)，高偏瘦的身子上長(zhǎng)著濃密的胡須，大約45歲左右。這位伯伯，在這群城市人中，顯得那么格格不入?！斑羞小钡秸玖?。伯伯問(wèn)站在一旁看風(fēng)景的年輕人，帶著濃重的鄉(xiāng)音：“請(qǐng)問(wèn)……人……民醫(yī)……院……到了嗎？”哦！原來(lái)伯伯還結(jié)巴。年輕人很不情愿地轉(zhuǎn)過(guò)頭，打量了伯伯一番，并不說(shuō)話，之后又繼續(xù)看風(fēng)景。伯伯頓時(shí)感到窘迫，尷尬，臉也紅了，他把頭低下來(lái)，看這鞋子?！斑羞小庇诌^(guò)了一站，伯伯變得焦急不已，伯伯再次問(wèn)那位大哥哥“請(qǐng)問(wèn)……人……民醫(yī)……院……到了嗎？”年輕人依然不理伯伯，伯伯緊皺了一下眉頭緊張的直跺腳，生怕錯(cuò)過(guò)了他想去的人民醫(yī)院?！爆F(xiàn)在的年輕人怎么這樣？”“也太不禮貌了”“就是，問(wèn)個(gè)路也不行?！薄皠e……怪他，……他……可能……也不知……道吧！”伯伯忙為年輕人辯解，這一著急，口吃更嚴(yán)重了。“咝咝——”少年宮到了，大哥