論中國(guó)皇家園林和江南私家園林

論中國(guó)皇家園林和江南私家園林摘要：中國(guó)皇家園林和江南私家園林的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)關(guān)鍵詞：皇家園林、蘇州園林建筑的概念建筑是人們用土、石、木、鋼、玻璃、蘆葦、塑料、冰塊等一切可以利用的材料，建造的構(gòu)筑物。建筑的本身不是目的，建筑的目的是獲得建筑所形成的“空間”。廣義上來(lái)講，園林也是建筑的一部分。在建筑學(xué)和土木工程的范疇里，建筑是指興建建筑物或發(fā)展基建的過(guò)程。要成功地完成每個(gè)建筑項(xiàng)目，有效的計(jì)劃是必需的，無(wú)論設(shè)計(jì)以致完成整個(gè)建筑項(xiàng)目都需要充分考慮到整個(gè)建筑項(xiàng)目可能會(huì)帶來(lái)的環(huán)境沖擊、建立建筑日程安排表、財(cái)政上的安排、建筑安全、建筑材料的運(yùn)輸和運(yùn)用、工程上的延誤、準(zhǔn)備投標(biāo)文件等等。中國(guó)傳統(tǒng)園林的整體概述中國(guó)傳統(tǒng)園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一種載體，它不僅客觀而又真實(shí)地反映了中國(guó)歷代王朝不同的歷史背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的興衰和工程技術(shù)的水平，而且特色鮮明地折射出中國(guó)人自然觀、人生觀和世界觀的演變，蘊(yùn)含了儒、釋、道等哲學(xué)或宗教思想及山水詩(shī)、畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)的影響;它凝聚了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞與智慧。中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的最高境界是雖由人作，宛自天開(kāi)。這實(shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的思想在園林中的體現(xiàn)。具體來(lái)講，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)園林是按下面的原則來(lái)營(yíng)造的：1、構(gòu)架山水。由于中國(guó)幅員遼闊，山川秀美多姿，自古以來(lái)，中國(guó)人就對(duì)大自然懷有特殊的盛情，尤其是對(duì)山環(huán)水抱構(gòu)成的生存環(huán)境更為熱愛(ài)，山與水在風(fēng)水理論中被認(rèn)為是陰陽(yáng)兩極的結(jié)合。而孔子曾指出：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水；從而把山水與人的品格結(jié)合起來(lái)。中國(guó)獨(dú)特的地理?xiàng)l件和人文背景孕育出的山水觀對(duì)中國(guó)造園產(chǎn)生了重要的影響，難怪中國(guó)人如此狂熱地在自然的山水中營(yíng)造園林，或是在都市園林中構(gòu)架自然的山水。2、模擬仙境。3、移天縮地。中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)重要特點(diǎn)是以有限的空間表達(dá)無(wú)限的內(nèi)涵。清代圓明園中的九州清雖則是將中國(guó)大地的版圖凝聚在一個(gè)小小的山水單元之中來(lái)體現(xiàn)普天之下莫非壬土的思想。4、詩(shī)情畫(huà)意。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的山水詩(shī)、山水畫(huà)深刻表達(dá)了人們寄情于山水之間，追求超脫，與自然協(xié)調(diào)共生的思想。因此，山水詩(shī)和山水畫(huà)的意境就成了中國(guó)傳統(tǒng)園林創(chuàng)作的目標(biāo)之一。唐代詩(shī)人白居易在廬山所建草堂則傾心于仰觀山，俯聽(tīng)泉，旁魄竹樹(shù)云石的意境。在園林中，這種詩(shī)情畫(huà)意還尤以刻石的方式表現(xiàn)出來(lái)，起到了點(diǎn)景的作用，書(shū)法藝術(shù)與園林也結(jié)下不解之緣，成為園林不可或缺的部分。5、形式獨(dú)特。中國(guó)傳統(tǒng)園林在布局上看似并不強(qiáng)調(diào)明顯的、對(duì)稱性的軸線關(guān)系，而實(shí)際上卻表現(xiàn)出精巧的平衡，對(duì)稱意識(shí)和強(qiáng)烈的整體惑。在這種自然式園林中，仿照自然的山水水勢(shì)，永恒、奇特的建筑造型與結(jié)構(gòu)，多彩多姿的樹(shù)木花草，彎彎曲曲的園路，組成了一系列交織了人的情感與夢(mèng)想的、令人意想不到的園林空間。名園。從總體上說(shuō)，它具有三個(gè)特點(diǎn)，一是造園圖景摹仿自然：以自然山水為主題，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜壘山，洼地建池，巧建亭榭，點(diǎn)綴樹(shù)木，講求詩(shī)情畫(huà)意。二是造園注重淡雅幽靜：造園圖景小中見(jiàn)大，內(nèi)外借景，畫(huà)中有畫(huà)，布局自然，秀麗莊重。三是建園突出民族風(fēng)格：園中的古代建筑用繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)文等藝術(shù)手法將其綜合在一起，景中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，為我國(guó)古代文化藝術(shù)的結(jié)晶?；始覉@林和江南私家園林的相同點(diǎn)皇家園林和江南私家園林等這些建筑都將山水地形、花草樹(shù)木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布，使得山石流水處處生情，意境無(wú)窮。大致都體現(xiàn)了中國(guó)的治世境界、神仙境界和自然境。園林總體布局、組合合乎自然，與自然相融。山與水的關(guān)系以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。每個(gè)山水景象要素的形象組合都合乎自然規(guī)律。

皇家園林和私家園林的發(fā)展是相互影響一脈相承的。他們都是中國(guó)園林藝術(shù)的高峰和杰出代表，他們其中深深地蘊(yùn)涵了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑美學(xué)思想，同時(shí)他們也都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然和個(gè)人發(fā)展的和諧現(xiàn)代的觀點(diǎn)。中國(guó)皇家園林和江南私家園林風(fēng)格不同的原因（1）服務(wù)對(duì)象不同：北方皇家苑囿是為封建帝王服務(wù)的，江南園林則屬于私家園林，園的主人不同，各自的要求不盡相同；（2）規(guī)模及所處外部環(huán)境不同：北方皇家苑囿規(guī)模大，占地廣，多處于自然風(fēng)景優(yōu)美的山林、湖泊地區(qū)，江南私家園林規(guī)模小，多處于市井之內(nèi)；