雖有嘉肴拼音版原文及翻譯詩意-戴圣-雖有佳肴教案-初中語文學(xué)案

《雖有佳肴》原文及譯文原文：《禮記·學(xué)記》：“雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《雖有佳肴》拼音譯文：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。（1）“雖有嘉肴”，“雖”，連詞，雖然?！凹坞取?，美味的魚肉。“嘉”美好?！半取?，做熟的魚肉等。（2）“弗食不知其旨也”，“食”，動(dòng)詞，吃?！捌洹贝~，指代“食”的對(duì)象?！爸肌?，味美。（3）“至道：最好的道理?！爸痢?，達(dá)到極點(diǎn)的。（4）“弗學(xué)不知其善也”，“善”，良好。（5）“是故”，連詞，所以。（6）“困”，不通，理解不清。（7）“自反”，意思是反過來要求自己。（8）“自強(qiáng)”，意思是自己努力。“強(qiáng)”，竭力，盡力。（9）“故”，連詞，所以。（10）“教學(xué)相長(zhǎng)”，意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問。雖有嘉肴兩漢：=%e6%88%b4%e5%9c%a3"戴圣雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。《記》曰：“蛾子時(shí)術(shù)之?！逼浯酥^乎！大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)，官先事，士先志?！逼浯酥^乎！大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。譯文盡管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。盡管有最好的方法，不學(xué)，就不知道它的好。因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查，對(duì)自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力進(jìn)修。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！秲睹飞险f：“教是學(xué)的一半?！闭f的就是這個(gè)道理啊。古代設(shè)學(xué)施放，每二十五家的"閭"設(shè)有學(xué)校叫"塾"，每五百家的"黨"有自己的學(xué)校叫"庠"，每一萬二千五百家的一"術(shù)"有自己的學(xué)校叫"序"，在天子的王城或諸侯的國(guó)都設(shè)立有大學(xué)?！蔡珜W(xué)〕每年招收學(xué)生入學(xué)，每隔一年對(duì)學(xué)生考查一次。第一年考查學(xué)生斷句分章、弄清經(jīng)文旨意的能力，第三年考查學(xué)生是否專心學(xué)習(xí)和親近同學(xué)，第五年考查學(xué)生是否廣泛學(xué)習(xí)和親近老師，第七年考查學(xué)生討論學(xué)業(yè)是非和識(shí)別朋友的能力，〔這一階段學(xué)習(xí)合格〕叫“小成”。第九年學(xué)生能舉一反三，觸類旁通，思想觀點(diǎn)堅(jiān)定不移，不違背老師的教誨，〔達(dá)到這一階段的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)〕叫做“大成”。唯其這樣，才能教化百姓，移風(fēng)易俗，周圍的人能心悅誠(chéng)服，遠(yuǎn)方的人也會(huì)來歸順?biāo)?，這就是大學(xué)教人的宗旨。古書上說：“〔求學(xué)的人〕應(yīng)效法小螞蟻銜土不息而成土堆的精神。就是說的這個(gè)道理??！大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，〔天子或官吏〕穿著禮服，備有祭菜來祭祀先哲，表示尊師重道，學(xué)生要吟誦《詩經(jīng)·小雅》中〔鹿鳴、四牡、皇皇者華〕三篇〔敘述君臣和睦〕的詩，在一開學(xué)就用做官事上的道理勉勵(lì)學(xué)生；入學(xué)授課之前，先擊鼓召集學(xué)生，整齊威儀，然后打開書箱；同時(shí)展示戒尺，來約束他們的儀容舉止；〔學(xué)生春季入學(xué)，教官〕沒有占卜而大祭就不去考查學(xué)生，使學(xué)生內(nèi)心從容不迫；時(shí)時(shí)觀察卻不說，讓問題在學(xué)生的心中積聚；年幼的學(xué)生只聽老師講解而不隨便發(fā)問，學(xué)習(xí)不逾越難度。這七點(diǎn)，是教學(xué)的基本原則。古書上說：“大凡學(xué)習(xí)，若學(xué)習(xí)做官，就先學(xué)習(xí)與職務(wù)有關(guān)的事；若學(xué)習(xí)做士，就先學(xué)習(xí)學(xué)士應(yīng)有的志向?！本褪钦f的這個(gè)道理??！大學(xué)施教的方法，在學(xué)生的錯(cuò)誤沒有發(fā)生時(shí)就加以防止，叫做預(yù)防；在受教育的最好時(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)；不超越受教育者的才能和年齡特征而進(jìn)行教育，叫做循序漸進(jìn)；互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，叫做觀摩。這四點(diǎn)，是教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)。錯(cuò)誤出現(xiàn)了再去禁止，就會(huì)抵觸抗拒，格格不入；放過了學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難成功；雜亂施教而不循序漸進(jìn)，學(xué)業(yè)就會(huì)搞亂而無所成；自己一個(gè)人學(xué)習(xí)，不與友人討論，就會(huì)學(xué)識(shí)淺薄，見聞不廣；與不正派的朋友來往，必然會(huì)違逆老師的教導(dǎo)；從事一些不正經(jīng)的交談，必然荒廢正課學(xué)習(xí)。這六點(diǎn)，是教學(xué)失敗的原因。注釋節(jié)選自《學(xué)記》（《禮記集解》，中華書局1989年版）。題目是編者加的?！抖Y記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。

雖：即使。

嘉肴（yáo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。

旨：甘美。

至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)。

是故：所以。

困：不通，理解不了。

自反：反省自己。

自強(qiáng)（qiǎng）：自我勉勵(lì)。強(qiáng)：勉勵(lì)。

教（jiào）學(xué)相長(zhǎng)（zhǎng）：意思是教和學(xué)互相促進(jìn)。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問。

《兌（yuè）命》：《尚書》中的一篇。兌，通“說（yuè）”，指的是殷商時(shí)期的賢相傅說（yuè）。命，《尚書》中的一種文章體裁，內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時(shí)發(fā)