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2024年4月全國(guó)自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)預(yù)測(cè)試題一、單項(xiàng)題1、習(xí)近平形象地指出,理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,或理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念是【】(A)平均地權(quán),節(jié)制資本(B)參與經(jīng)濟(jì)全球化,與西方發(fā)達(dá)國(guó)家全面接軌(C)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義(D)繼承中華民族傳統(tǒng)道德,復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化2、犯罪構(gòu)成,是指依照刑法規(guī)定,決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度,而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一。其中,被刑法所保護(hù)而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系,稱為【】(A)犯罪主體(B)犯罪客體(C)犯罪主觀方面(D)犯罪客觀方面3、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是【】(A)社會(huì)主義道德以為人民服務(wù)為核心(B)社會(huì)主義道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性(C)社會(huì)主義道德對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整具有廣泛性(D)社會(huì)主義道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響4、理想來源于現(xiàn)實(shí),包含著現(xiàn)實(shí)的因素,并且將來會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),最根本的是要()(A)付諸行動(dòng)(B)堅(jiān)定信念(C)提升境界(D)展望未來5、民事訴訟當(dāng)事人是指因與他人發(fā)生民事糾紛,而以自己的名義參加訴訟,并受法院裁判約束的利害關(guān)系人。下列選項(xiàng)中屬于民事訴訟當(dāng)事人的是()(A)證人(B)第三人(C)人民法院(D)訴訟代理人6、家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則,涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。下列選項(xiàng)中,屬于家庭美德基本要求的是【】(A)服務(wù)群眾(B)保護(hù)環(huán)境(C)男女平等(D)愛護(hù)公物7、理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域,貫穿人類活動(dòng)的所有方面,呈現(xiàn)出許多不同的類型。希望找到一個(gè)理想的工作,并在工作中達(dá)到理想的境界、取得理想的成績(jī),這屬于人們?cè)凇尽浚ˋ)道德領(lǐng)域的理想信念(B)社會(huì)領(lǐng)域的理想信念(C)生活領(lǐng)域的理想信念(D)職業(yè)領(lǐng)域的理想信念8、個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)往往以社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件,在很大程度上,追求理想也是一個(gè)集體的群眾的事業(yè)。這說明個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)()(A)是一個(gè)順應(yīng)等待的過程(B)是一個(gè)自我奮斗的過程(C)是一個(gè)與社會(huì)理想相統(tǒng)一的過程(D)是一個(gè)完全遵循內(nèi)心選擇的過程9、法的淵源主要是指法的形式意義上的淵源,即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法的淵源,下列表述正確的是()(A)判例是我國(guó)重要的法律淵源(B)習(xí)慣在我國(guó)法的淵源中意義重大(C)特別行政區(qū)法律不屬于我國(guó)法的淵源(D)我國(guó)法的淵源以憲法為核心,以制定法為主10、美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上,那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。這說明【】(A)理想只是一種思想認(rèn)識(shí)(B)崇高的理想必須落實(shí)到行動(dòng)上(C)理想是完美的,現(xiàn)實(shí)是有缺陷的(D)只要有堅(jiān)定的信念,理想就可以自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)11、在全面建成小康社會(huì)決勝階段,面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流,面對(duì)人民群眾過上更美好生活的殷切期待,無論沖破思想觀念障礙,還是打破利益固化藩籬,無論破解發(fā)展難題,還是釋放改革紅利,都需要大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。時(shí)代精神的核心是()(A)保障人權(quán)(B)艱苦樸素(C)愛好和平(D)改革創(chuàng)新12、道德存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段,涉及社會(huì)生活的一切領(lǐng)域,凡是有人群的地方就有道德的存在。這句話主要說明的是,道德作為一種調(diào)節(jié)方式,對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有()(A)穩(wěn)定性(B)廣泛性(C)時(shí)代性(D)強(qiáng)制性13、信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說法中,正確的是()(A)信念是人的隨心所欲的想象(B)信念反映了人們應(yīng)該遵守的行為規(guī)范(C)信念是人的認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體(D)信念反映了人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)14、中華民族具有愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,從三元里人民抗英到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),從全民族抗日到“抗美援朝,保家衛(wèi)國(guó)”,這些轟轟烈烈的愛國(guó)壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】(A)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神(B)抵御外來侵略,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神(C)心系民生苦樂,推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神(D)開發(fā)祖國(guó)山河,創(chuàng)造中華文明的精神15、立法機(jī)關(guān)的立法活動(dòng)、行政機(jī)關(guān)的執(zhí)法活動(dòng)、司法機(jī)關(guān)的司法活動(dòng)必須以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn),反映廣大人民群眾的正當(dāng)利益,為人民群眾有效地行使民主權(quán)利,參與國(guó)家和社會(huì)管理,自主地從事各種正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化活動(dòng),合理地追求生存和生活狀態(tài)的改善,提供法律上的支持與保護(hù)。這集中體現(xiàn)了社會(huì)主義法治理念中()(A)公平正義的要求(B)執(zhí)法為民的要求(C)依法治國(guó)的要求(D)服務(wù)大局的要求16、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù),原則是集體主義,重點(diǎn)是【】(A)誠(chéng)實(shí)守信(B)崇尚科學(xué)(C)艱苦樸素(D)文明禮貌17、在我國(guó),法律一詞有廣義和狹義之分。廣義的法律是指法律的整體,包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例等;狹義的法律僅指()(A)憲法(B)法律(C)行政法規(guī)(D)地方性法規(guī)18、全面推進(jìn)依法治國(guó),必須增強(qiáng)全民法治觀念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。下列選項(xiàng)中,屬于推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)重要舉措的是【】(A)加強(qiáng)人權(quán)司法保障(B)保障人民群眾參與司法(C)加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督(D)建設(shè)完備的法律服務(wù)體系19、中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”“禮之用,和為貴”等,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中【】(A)求真務(wù)實(shí)、敬重誠(chéng)實(shí)守信的精神(B)勤勞勇敢、追求自由解放的精神(C)樂群貴和、強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神(D)愛國(guó)奉獻(xiàn)、以天下為己任的精神20、網(wǎng)絡(luò)生活是當(dāng)代社會(huì)公共生活的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)空間,如果有人惡意制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒,將會(huì)造成許多單位或個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)無法正常運(yùn)行,甚至造成計(jì)算機(jī)系統(tǒng)崩潰。這說明,當(dāng)代社會(huì)的公共生活具有的特點(diǎn)是【】(A)活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性(B)活動(dòng)方式的單一性(C)交往對(duì)象的簡(jiǎn)單性(D)活動(dòng)范圍的封閉性21、“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!币粋€(gè)自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人,是很難獲得別人的尊重的。這啟示我們,人際交往中應(yīng)該遵循()(A)平等原則(B)誠(chéng)信原則(C)寬容原則(D)互助原則22、國(guó)家安全事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡。既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全;既重視國(guó)土安全,又重視國(guó)民安全;既重視傳統(tǒng)安全,又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問題,又重視安全問題;既重視自身安全,又重視共同安全。這是為保障國(guó)家安全,我們必須貫徹落實(shí)的【】(A)全球國(guó)家安全觀(B)傳統(tǒng)國(guó)家安全觀(C)狹義國(guó)家安全觀(D)總體國(guó)家安全觀23、刑事訴訟中的強(qiáng)制措施,是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院為了保證刑事訴訟活動(dòng)的順利進(jìn)行,防止犯罪嫌疑人、被告人等逃避或妨礙偵查、起訴和審判,依法對(duì)其適用的暫時(shí)限制或剝奪人身自由的各種強(qiáng)制方法。下列選項(xiàng)中,屬于我國(guó)《刑事訴訟法》規(guī)定的強(qiáng)制措施的是【】(A)罰金(B)管制(C)拘傳(D)拘役24、法律規(guī)范根據(jù)內(nèi)容的不同,可以區(qū)分為不同的類別。如我國(guó)婚姻法規(guī)定:“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚,須得軍人同意?!边@一法律規(guī)范屬于【】(A)授權(quán)性規(guī)范(B)義務(wù)性規(guī)范(C)復(fù)合性規(guī)范(D)任意性規(guī)范25、每一個(gè)公民都有自覺維護(hù)國(guó)家安全的神圣義務(wù)。在國(guó)家安全形勢(shì)越來越復(fù)雜的今天,我們要增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí),必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀??傮w國(guó)家安全觀的宗旨是【】(A)國(guó)土安全(B)政治安全(C)人民安全(D)經(jīng)濟(jì)安全26、人們的理想信念遍及社會(huì)生活所有領(lǐng)域,呈現(xiàn)出許多不同類型。認(rèn)定某種為社會(huì)所需要、為自己所喜愛的工作,并努力把它做好,不斷取得更大成績(jī)。這種理想信念屬于【】(A)職業(yè)領(lǐng)域的理想信念(B)道德領(lǐng)域的理想信念(C)生活領(lǐng)域的理想信念(D)社會(huì)領(lǐng)域的理想信念27、社會(huì)主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵。其中作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征,從而也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求的是()(A)依法治國(guó)(B)執(zhí)法為民(C)公平正義(D)服務(wù)大局28、任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威,都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng),都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù),都不得有超越憲法法律的特權(quán)。這集中體現(xiàn)了依法治國(guó)基本原則中【】(A)堅(jiān)持人民主體地位的要求(B)堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的要求(C)堅(jiān)持法律面前人人平等的要求(D)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的要求29、一般來說,個(gè)人品德的形成過程包含有心理上或行為習(xí)慣上多種成分的相應(yīng)發(fā)展。其中,人們?cè)诰駬竦赖滦袨闀r(shí)表現(xiàn)出來的決心和毅力,稱為()(A)道德認(rèn)識(shí)(B)道德意志(C)道德規(guī)范(D)道德行為30、由于所處的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位不同,不同群體的人們會(huì)擁有不同的理想信念。這體現(xiàn)的是理想信念具有的()(A)階級(jí)性(B)思想性(C)實(shí)踐性(D)時(shí)代性31、馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。在這四個(gè)方面的基本內(nèi)容中,作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,解決舉什么旗的問題的是【】(A)社會(huì)主義榮辱觀(B)馬克思主義指導(dǎo)思想(C)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(D)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神32、根據(jù)內(nèi)容的不同,理想信念可以分為不同的類型。一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì),追求什么樣的精神生活,成就什么樣的人格形象,這屬于()(A)生活領(lǐng)域的理想信念(B)職業(yè)領(lǐng)域的理想信念(C)社會(huì)領(lǐng)域的理想信念(D)道德領(lǐng)域的理想信念33、人來源于自然又依存于自然,人永遠(yuǎn)是自然的有機(jī)組成部分。協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)持有的正確態(tài)度是()(A)人獨(dú)立于自然(B)人消極地依賴自然(C)人有意識(shí)地掠奪自然(D)人有目的地利用和保護(hù)自然34、人生價(jià)值內(nèi)在地包含著自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面的內(nèi)容。下列關(guān)于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的說法中,正確的是()(A)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因,創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果(B)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值越大,他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值也就越大(C)人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(D)社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是彼此隔絕、互不相干的35、人生觀是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度,主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值體現(xiàn)出來。其中,人生態(tài)度主要回答【】(A)人為什么活著(B)人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活(C)什么樣的人生才有意義(D)如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系36、在我國(guó)社會(huì)主義道德體系中,指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則是()(A)人文主義(B)集體主義(C)功利主義(D)個(gè)人主義37、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求。經(jīng)過人的努力和奮斗,理想可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),這是因?yàn)椤尽浚ˋ)理想總是指向未來的,是現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西(B)理想深藏于人的內(nèi)心深處,一般不輕易向外表現(xiàn)出來(C)理想作為人們相信的對(duì)象,是認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體(D)理想本身包含著現(xiàn)實(shí)的因素,反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì)38、現(xiàn)階段,我國(guó)各族人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系,它們之間是()(A)個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系(B)職業(yè)理想和道德理想的關(guān)系(C)階段性理想和最終理想的關(guān)系(D)有實(shí)現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系39、富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這二十四個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。其中,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是()(A)生態(tài)層面的價(jià)值要求,回答了我們要培育什么樣的生態(tài)的重大問題(B)公民層面的價(jià)值要求,回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題(C)社會(huì)層面的價(jià)值要求,回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題(D)國(guó)家層面的價(jià)值要求,回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家的重大問題40、社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在社會(huì)公德的主要內(nèi)容中,體現(xiàn)了正確處理人與自然關(guān)系根本要求的是()(A)文明禮貌(B)助人為樂(C)遵紀(jì)守法(D)保護(hù)環(huán)境二、簡(jiǎn)答題41、簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。42、簡(jiǎn)述我國(guó)民法的基本原則。43、簡(jiǎn)述當(dāng)代中國(guó)法的淵源。44、簡(jiǎn)述人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的含義。45、簡(jiǎn)述理想、信念的含義及二者的密切聯(lián)系。三、論述題46、論述社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。47、論述法的社會(huì)作用。48、馬克思主義歷來既重視人生的社會(huì)價(jià)值,又重視人生的自我價(jià)值。聯(lián)系實(shí)際論述在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
參考答案一、單項(xiàng)題1、C【試題解析】共產(chǎn)黨人的最高理想是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度?,F(xiàn)階段,中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗綱領(lǐng)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。故選C。2、B3、A4、A【試題解析】理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài),而是一種全身心的投入,它總要表現(xiàn)在行動(dòng)上。離開了追求理想的實(shí)際行動(dòng),理想也不成其為理想,而且只有通過追求理想的實(shí)際行動(dòng),理想才能化為現(xiàn)實(shí)。5、B【試題解析】當(dāng)事人,是指因與他人發(fā)生民事糾紛。而以自己的名義參加訴訟,并受法院裁判約束的利害關(guān)系人,主要包括原告、被告和第三人。故選B。6、C【試題解析】家庭美德主要包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等方面的內(nèi)容。故選C。保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物屬于社會(huì)公德的主要內(nèi)容,服務(wù)群眾屬于職業(yè)道德的基本要求,故排除A、B、D三項(xiàng)。7、D8、C9、D【試題解析】我國(guó)法的淵源有以下特點(diǎn):(1)以憲法為核心,以制定法為主。與英美法系國(guó)家不同,判例不是我國(guó)法的淵源,所有案件的判決都必須嚴(yán)格依照法律的規(guī)定做出。(2)特別行政區(qū)法律是我國(guó)法的淵源。(3)習(xí)慣在我國(guó)法的淵源中意義不大。10、B【試題解析】理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài),它總要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。只有實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)和確證一個(gè)人的理想信念??匆粋€(gè)人是不是真有理想,主要不是看他主觀上是否有美好的愿望和想象,而是看他是否在實(shí)際行動(dòng)上為追求理想而奮斗。11、D【試題解析】當(dāng)今時(shí)代,是一個(gè)以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代,是一個(gè)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代,也是一個(gè)以改革創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代。任何一個(gè)具有愛國(guó)情懷的人,都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,這也是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。12、B【試題解析】道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性。人類生活的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域,都存在著人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。都需要道德來調(diào)節(jié)。故選B。13、C【試題解析】信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。信念中包含有一定的認(rèn)識(shí),如果沒有這些認(rèn)識(shí)或觀念,人們就沒有相信的對(duì)象,從而也就不會(huì)有信念。14、B【試題解析】中華民族愛好和平和自由,但決不容忍外來侵略和壓迫。面對(duì)外來侵略,中華各族人民總是能夠團(tuán)結(jié)一致,同仇敵愾,奮起反抗。題干列舉的愛國(guó)壯舉均屬于中華民族抵御外來侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的偉大斗爭(zhēng),故選B。15、B16、A【試題解析】社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。誠(chéng)實(shí)守信是為人之本、成事之基,誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石,誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。17、B【試題解析】狹義的法律僅指全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律。18、D【試題解析】全民守法以增強(qiáng)全民法治觀念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)為目標(biāo),具體包括:(1)推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí);(2)推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理;(3)建設(shè)完備的法律服務(wù)體系;(4)健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制。故選D。其他三項(xiàng)均屬于保證公正司法的具體措施。19、C20、A【試題解析】當(dāng)代社會(huì)的公共生活的主要特點(diǎn)包括:(1)活動(dòng)范圍的廣泛性;(2)交往對(duì)象的復(fù)雜性;(3)活動(dòng)方式的多樣性;(4)活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性。據(jù)此,排除B、C、D三項(xiàng)。當(dāng)代社會(huì),人們公共生活的活動(dòng)內(nèi)容開放透明。活動(dòng)結(jié)果互相影響、互相關(guān)聯(lián),一個(gè)人的行為必然會(huì)直接或間接地影響他人的行為選擇。依題意,選A。21、A【試題解析】題干中提到一個(gè)不尊重別人的人,也難以獲得別人的尊重,說明平等待人、相互尊重是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提。這是人際交往中應(yīng)遵循的平等原則。22、D【試題解析】進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境,我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ),以軍事、文化、社會(huì)安全為保障,以促進(jìn)國(guó)際安全為依托,走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。依題意,選D。23、C【試題解析】我國(guó)《刑事訴訟法》規(guī)定的強(qiáng)制措施有拘傳、取保候?qū)?、監(jiān)視居住、拘留和逮捕。故選c。24、B25、C【試題解析】傳統(tǒng)意義上的國(guó)家安全主要是指政治安全和國(guó)防安全。進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)面-臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境,我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ),以軍事、文化、社會(huì)安全為保障,以促進(jìn)國(guó)際安全為依托,走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。26、A27、C28、C29、B【試題解析】道德意志使個(gè)人憑借意志的力量審慎選擇道德行為,它是人在抉擇道德行為時(shí)的決心和毅力。30、A【試題解析】在存在階級(jí)的時(shí)代里,理想信念具有階級(jí)性,不同的階級(jí)具有不同的理想信念,即不同群體的人們由于所處的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位不同而擁有不同的理想信念。31、B【試題解析】社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向。其中,馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,解決的是舉什么旗的問題。故選B。A、C、D三項(xiàng)分別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)、主題和精髓,故排除。32、D【試題解析】道德理想是人們?cè)谧鋈朔矫嫠蛲妥非蟮哪繕?biāo)。一個(gè)人對(duì)自己的道德品質(zhì)、人格形象、理想人格的要求,就是人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求。33、D【試題解析】要協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系,需牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀。只有把改造自然與保護(hù)自然、索取自然與回報(bào)自然統(tǒng)一起來,才能真正建立起人與自然和諧相處、平等互動(dòng)的關(guān)系。34、C【試題解析】社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的,人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果,不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,就無從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。35、B【試題解析】人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的人生觀做出了某種明確的選擇,實(shí)際上就在主要方面決定了他將如何對(duì)待生活,將以怎樣的方式處理各種人生問題。故選B。36、B【試題解析】集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。在社會(huì)主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則,社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。37、D38、C39、B40、D【試題解析】社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法,其中,保護(hù)環(huán)境體現(xiàn)了正確處理人與自然關(guān)系的根本要求。二、簡(jiǎn)答題41、(1)人生目的指的是人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo),是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答。(2)人生目的在人生觀中居于核心地位,它決定著一個(gè)人走什么樣的人生道路,持什么樣的人生態(tài)度,選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。42、平等原則、自愿原則、公平原則、誠(chéng)實(shí)信用原則和禁止權(quán)利濫用原則。43、(1)憲法;(2)法律;(3)行政法規(guī);(4)地方性法規(guī);(5)自治法規(guī);(6)規(guī)章;(7)特別行政區(qū)法律法規(guī);(8)國(guó)際條約。44、(1)人生的自我價(jià)值,是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。(2)人生的社會(huì)價(jià)值,是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)他人和社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。45、(1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的時(shí)未來的向往和追求。(2)信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。(3)理想和信念是密切聯(lián)系的。追求一種理想,就意味著相信這種理想是正義的并且能夠?qū)崿F(xiàn),而這種相信本身
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