浙江省寧波市九校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（原卷版）

絕密★考試結(jié)束前寧波市2023學(xué)年第一學(xué)期期末九校聯(lián)考高三語文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球信息技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)發(fā)展階段已經(jīng)從工業(yè)化的“原子經(jīng)濟(jì)”向信息化的“比特經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)型過渡。新一輪科技革命浪潮正在加速推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變革、新興技術(shù)迭代、智能制造升級(jí)、生活方式轉(zhuǎn)變等社會(huì)各領(lǐng)域的快速發(fā)展，與此同時(shí)，創(chuàng)新逐漸成為驅(qū)動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)繁榮興盛的重要引擎，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力與活力。在此背景下，深入推動(dòng)文化數(shù)字化戰(zhàn)略是拉動(dòng)新時(shí)代我國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。②完善文化數(shù)字化要素結(jié)構(gòu)，激活要素資源聯(lián)動(dòng)性。技術(shù)是手段、數(shù)據(jù)是重點(diǎn)、文化是核心，三者共同構(gòu)成文化數(shù)字化要素支撐體系。技術(shù)要素、數(shù)據(jù)要素、文化要素等均是文化數(shù)字化的核心驅(qū)動(dòng)要素，加快文化數(shù)字化建設(shè)進(jìn)程，不僅要強(qiáng)化各要素之間的核心競爭力，更要激活不同要素之間的聯(lián)動(dòng)性，形成文化數(shù)字化建設(shè)合力。③技術(shù)為文化數(shù)字化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，技術(shù)研發(fā)應(yīng)該貫穿于文化數(shù)字化建設(shè)的全過程。一方面，要借鑒美國等其他國家文化數(shù)字化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化我國文化數(shù)字化建設(shè)中核心技術(shù)主導(dǎo)權(quán)。要鼓勵(lì)文化數(shù)字化的理論研究和技術(shù)研發(fā)，加速文化科技相關(guān)學(xué)科建設(shè)，提升文化數(shù)字化建設(shè)的科技創(chuàng)新能力。另一方面，只有技術(shù)“平民化”，才能使文化數(shù)字化發(fā)展“普惠化”“大眾化”。要推進(jìn)技術(shù)要素自主有序地流動(dòng)，避免不同領(lǐng)域之間的技術(shù)壟斷，實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)性發(fā)展。④數(shù)據(jù)串聯(lián)起技術(shù)與文化，對(duì)于健全文化數(shù)字化要素支撐體系意義重大。一是要加速數(shù)據(jù)暢通流動(dòng)。要從宏觀層面保證文化數(shù)字化建設(shè)中數(shù)據(jù)要素的暢通、流動(dòng)，發(fā)揮數(shù)據(jù)在數(shù)字文化產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播等全產(chǎn)業(yè)鏈條中的潤滑作用，以數(shù)據(jù)化思維研判我國文化數(shù)字化進(jìn)程中的問題與不足。二是找準(zhǔn)數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)坐標(biāo)。針對(duì)目前不同級(jí)別文化單位各自建設(shè)的文化數(shù)據(jù)庫資源，既要杜絕文化孤島現(xiàn)象，又要實(shí)現(xiàn)對(duì)已有文化數(shù)據(jù)資源的有效利用。要根據(jù)不同數(shù)據(jù)庫之間的共性關(guān)鍵技術(shù)，找準(zhǔn)數(shù)據(jù)所在坐標(biāo)系，以此進(jìn)行數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，并在國家文化統(tǒng)計(jì)框架下對(duì)不同數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的分類、編碼，為每個(gè)關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)發(fā)放“身份證”，進(jìn)行統(tǒng)一存儲(chǔ)、管理、流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文化數(shù)據(jù)資源利用最大化。⑤文化數(shù)字化建設(shè)不僅要夯實(shí)數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)，更要依托數(shù)字技術(shù)拓展、豐富文化資源的數(shù)字化呈現(xiàn)形式。一是加速文化資源數(shù)字化建設(shè)。二是要推動(dòng)文化資源的綜合轉(zhuǎn)化應(yīng)用，加速文化生產(chǎn)數(shù)字化、文化治理數(shù)字化、文化利用溯源化、文化空間智能化、文化傳播數(shù)字化。⑥加速文化數(shù)字領(lǐng)域業(yè)態(tài)革新，提升文化服務(wù)體驗(yàn)感也是國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的發(fā)展路徑之一。⑦擴(kuò)大文化數(shù)字化惠及人群，彌合數(shù)字鴻溝。要持續(xù)加快信息網(wǎng)絡(luò)公共服務(wù)的全覆蓋范圍，尤其要推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，以便捷化、簡潔化為導(dǎo)向降低文化數(shù)字化信息工具的服務(wù)門檻，加快文化數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)的無障礙改造，真正讓文化數(shù)字化成果實(shí)現(xiàn)全民共享、全齡適用、全域覆蓋。同時(shí)，要著力提升全體公民的數(shù)字素養(yǎng)，普及老齡群體、殘疾人等特殊群體的文化數(shù)字技能教育培訓(xùn)。⑧依托國家文化專網(wǎng)、中華文化素材庫等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)紅利，借鑒英國等其他國家的文化數(shù)字化經(jīng)驗(yàn)，激活文化數(shù)字創(chuàng)新活力。政府應(yīng)加大我國文化資源、數(shù)據(jù)向公眾開放的力度，穩(wěn)步提升我國文化數(shù)字化建設(shè)的創(chuàng)新能力、轉(zhuǎn)換能力、應(yīng)用能力，以此來倒推傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級(jí)、優(yōu)化高質(zhì)量數(shù)字文化產(chǎn)品供給、延長數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)鏈條。⑨充分協(xié)同文化內(nèi)容供給、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用、公眾文化需求三方聯(lián)動(dòng)，加速全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、交互體驗(yàn)等數(shù)字技術(shù)在文化消費(fèi)場景中的有效運(yùn)用，利用集成新技術(shù)營造“現(xiàn)場感”，將現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間切實(shí)融合。⑩隨著國家文化數(shù)字化進(jìn)程的加快，優(yōu)化文化數(shù)字化發(fā)展環(huán)境，保障數(shù)字監(jiān)管的安全性不僅是文化數(shù)字化發(fā)展的重要基石，更是健全國家文化安全體系的重要一環(huán)。我國目前正在從知識(shí)產(chǎn)權(quán)引進(jìn)大國向知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造大國轉(zhuǎn)變，完善數(shù)字版權(quán)的保護(hù)流程至關(guān)重要。因此，一方面要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，通過制定相關(guān)法律法規(guī)來提高數(shù)字版權(quán)保護(hù)的法制化水平，填補(bǔ)數(shù)字文化產(chǎn)品在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的空白，另一方面要確保法律落實(shí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)法律的可行性，并以實(shí)踐中遇到的問題為導(dǎo)向，反向去完善法律法規(guī)。另外，還要向大眾普及相應(yīng)的法律知識(shí)，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的全民素養(yǎng)。（摘編自范周、孫巍《國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的發(fā)展脈絡(luò)與路徑探索》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.21世紀(jì)以來，社會(huì)發(fā)展階段已經(jīng)從工業(yè)化的“原子經(jīng)濟(jì)”逐漸轉(zhuǎn)型成為信息化的“比特經(jīng)濟(jì)”。B.只要借鑒美國等其他國家文化數(shù)字化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，我國文化數(shù)字化建設(shè)中核心技術(shù)主導(dǎo)權(quán)就能夠強(qiáng)化。C.如果沒辦法實(shí)現(xiàn)技術(shù)“平民化”，文化數(shù)字化發(fā)展“普惠化”“大眾化”的設(shè)想也將成為一紙空談。D.實(shí)現(xiàn)文化數(shù)據(jù)資源利用最大化，要對(duì)不同數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的分類、編碼，統(tǒng)一存儲(chǔ)、管理、流動(dòng)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在文化數(shù)字化進(jìn)程中，技術(shù)、數(shù)據(jù)、文化這三個(gè)要素共同構(gòu)成文化數(shù)字化要素支撐體系，均是文化數(shù)字化的核心驅(qū)動(dòng)要素，激活三者之間的聯(lián)動(dòng)性意義重大。B.推動(dòng)文化數(shù)字化需要借鑒外國經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化我國文化數(shù)字化建設(shè)中核心技術(shù)主導(dǎo)權(quán)，加大我國文化資源、數(shù)據(jù)向公眾開放的力度，提高我國文化數(shù)字化建設(shè)能力。C.加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，通過制定相關(guān)法律法規(guī)來提高數(shù)字版權(quán)保護(hù)的法制化水平，填補(bǔ)數(shù)字文化產(chǎn)品在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的空白，可以助力我國向知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造大國轉(zhuǎn)變。D.數(shù)據(jù)安全維護(hù)不夠容易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)安全隱患，數(shù)據(jù)與社會(huì)發(fā)展、國家安全休戚相關(guān)，因此，隨著國家文化數(shù)字化進(jìn)程加快，保障數(shù)字監(jiān)管安全性成為重點(diǎn)。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐第⑨段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《光明日?qǐng)?bào)》調(diào)研組走進(jìn)“村超”舉辦地、苗繡產(chǎn)業(yè)基地、陽明文化園、貴陽孔學(xué)堂、安順屯堡等地，借助新媒體解碼貴州文化的多彩之謎。B.河南省文化和旅游廳積極搭建“老家河南黃河之禮”非遺數(shù)字館官方微信小程序，設(shè)置了“全景博物館”等線上實(shí)用趣味互動(dòng)體驗(yàn)板塊。C.良渚遺址管委會(huì)推出“琮玉到你”APP，拿上游覽，就可在遺址上還原虛擬村落，了解玉器種類和歷史，并與游戲中的“良渚人”交流。D.國內(nèi)首個(gè)“數(shù)字國家文化公園”，基于大數(shù)據(jù)、人工智能、多媒體、GIS等現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了文化運(yùn)河、知識(shí)運(yùn)河，打造IP+運(yùn)河之旅。4.小鐘和小華打算繪制一份關(guān)于“國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略路徑探索”的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本信息，幫助他們完成該導(dǎo)圖。①________②________③________④________5.有人提出“文化數(shù)字化是涉及文化生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播的全鏈條重構(gòu)”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勅绾未龠M(jìn)文化生產(chǎn)環(huán)節(jié)的重構(gòu)。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白麂子韓少功季窯匠是個(gè)單身漢，撬著個(gè)布包來到這個(gè)村子，已好些年頭，他燒瓦結(jié)實(shí)勻整，價(jià)格總比別人便宜，發(fā)貨時(shí)又不計(jì)小數(shù)，三十五十順手相送。碰到什么人有急難之事，前來開口借錢，只要手上有，從來不說二話。有一天，他灰頭土臉地下了工，去湖里洗澡洗衣，一去就沒有回頭，只留下岸邊上的衣衫和草帽，第二天被看牛的娃崽發(fā)現(xiàn)了。村里人大驚失色，終是打撈出了歪張著嘴巴、整個(gè)泡得又白又腫的人尸。村民們唏噓了一陣，各出一把力，挖了個(gè)土坑，把他草草下葬了。根據(jù)李長子的提議，大家又湊錢買來一丈白布，把他裹了個(gè)一身清白和一塵不染。喪事畢，主喪的李長子重咳一聲，鄭重發(fā)話，說季窯匠雖然上無老下無小，但還有一個(gè)姐姐在石門鎮(zhèn)打豆腐，有人在那里見過。誰借了他的錢，趕緊還回來，一起給他姐姐捎過去，也算是活人不欠死入賬。大家久久沒有吭聲。李長子忍不住點(diǎn)下名來：“輝矮子，你前年做了五間大屋，都是在窯里挑的瓦，瓦錢都同他結(jié)清了賬？”輝矮子還未說話就紅了臉，但出言理直氣壯：“你不說結(jié)賬還好，說起來他還倒欠我一千皮瓦哩。不是看他死得可憐，我還真要到石門鎮(zhèn)去走一遭。”①“嘿，你還有燈亮照人家？”“我要是有半句假話，等下就被雷公劈死在茅坑里！”李長子手中沒有證據(jù)，只得再次重咳一聲，耐心地等等。他發(fā)現(xiàn)眼前好一些人都目無定珠，東張西望，雖然身子還馬馬虎虎地在場，但心里燒著了火，已經(jīng)無法安坐，如果不是被他的目光緊緊粘住，肯定就會(huì)像蒼蠅轟的一下四處逃散。最后，只有茂爹出面認(rèn)了一筆賬，說他兩年前借過季窯匠八角，明天就去賣雞蛋還錢。李長子嘆了一口氣，說人生在世，只有兩塊金字招牌，一個(gè)是仁，一個(gè)是義，你們還不還錢，我管不了。你們借沒借錢，我也不知道。但最好是把心放在胸口里，端端正正的。時(shí)間一晃過了十來年。這些年村里有興旺的，有敗落的，倒也正常。唯獨(dú)有點(diǎn)讓人奇怪的是，這些年村子里老出病人，而且很多人一病就說昏話。比如輝矮子家的那個(gè)二毛，還只有六歲，說昏話時(shí)居然有了成人昏濁濁的喉音，半夜里大喊：“坯泥還沒踩熟，坯泥還沒踩熟！”②他一個(gè)娃娃曉得什么坯泥不坯泥呢？最后，他高燒不退。輝矮子請(qǐng)郎中來治病。郎中把了脈，查了舌，打了針，臉色還是陰沉，嘆了口氣說：“這種病來路不明，用心太險(xiǎn)，吃藥打針恐怕是沒什么用了?！崩芍猩钌畹囟⒘溯x矮子一眼，似有什么意味，說什么也不收醫(yī)藥費(fèi)，撐著雨傘匆匆走了。輝矮子著急，又去請(qǐng)磨盤嶺的法師。法師名氣很大，但還只走出磨盤嶺的山口，就掉頭往回走，說什么也不上陣。輝矮子喊天不應(yīng)叫地不靈，只能眼睜睜地看著心肝兒子繼續(xù)高燒，在抽搐中臉色發(fā)青、全身變冷。下葬那天，他在墳前昏了頭，忍不住對(duì)自己的婆娘來了一通毒罵：“我說了要還，你賊娘養(yǎng)的不還。你這下甘心了吧？你是一心一意要絕老子的后滅老子的族呵！”悲憤之下吐真言，村里人都聽出了話中的隱情，當(dāng)然也都不會(huì)忘了對(duì)門山上的麂子——據(jù)說那是一只少見的白麂子，近年來出沒在對(duì)門山上，叫聲特別悠長尖厲，深夜里嗯呵一道長音，像孩子的哭喊，十里之外也聽得到，附近村子里更有叫聲中的瓦片突然開裂或者油燈突然熄滅。人們說，白麂子一叫斷無好事。③人們說，季窯匠入土的時(shí)候不就是裹了一身白布嗎？當(dāng)然，也有人不在意白麂子。當(dāng)年還清了八角錢的茂爹，就是其中一個(gè)。據(jù)說他家里不但男女老少安康無恙，就連雞都不曾瘟死一只，瓜也不曾蛀空一個(gè)。有次茂爹到山上挖藥，一不小心掉下山去，頓時(shí)無蹤無影，人家都以為這下完了，圓整的肯定是沒有了。沒想到，下到谷底，發(fā)現(xiàn)樹叢中的茂爹全身毛發(fā)無損。除了茂爹，李長子當(dāng)然也不必要害怕。他沒做過虧心事，對(duì)季窯匠不但不曾借錢，而且還今天送個(gè)瓜明天送把菜，就憑這一條，他不管在哪里碰到季窯匠都說得起話，都做得起人。不過，說是這么說，不知為什么，這年夏天他腦袋痛得厲害，有時(shí)痛得他冷汗大冒恨不得喝農(nóng)藥。到縣城醫(yī)院就診后，不但沒有去痛，一條腿也有些麻木了。人家都說，他怕是要癱了。他有點(diǎn)納悶甚至憤怒。要癱就好好地癱，為何偏偏撞上對(duì)門山里的白麂子叫？村長來到鄉(xiāng)衛(wèi)生院，找到了王院長，“你說那對(duì)門山上的白麂子也是老了吧？我看是老糊涂了，亂叫一氣。王院長笑著說：“哪有什么白麂子，我是從來沒有聽見過。”“你是讀新書的，陽氣足，火焰高，聽不見?！薄懊孕牛际敲孕?！你上次說茂爹是得了白麂子的照應(yīng)，其實(shí)你就單單記住了他摔一跤。他那個(gè)寶華的媳婦至今懷不上娃娃，白麂子怎么不照應(yīng)？”李長子眨眨眼。④“古人說三人成虎，三人成麂不是更容易？”李長子無話可答，但還是感到幾分安慰：“你們讀新書的都講科學(xué)。這科學(xué)也確實(shí)厲害?！蓖踉洪L只是笑。李長子今天很愿意談科學(xué)，在科學(xué)面前放下心來了。遵照建議，他去省城大醫(yī)院做了個(gè)檢查，割了腦袋里一個(gè)瘤子，回到鄉(xiāng)下時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己果然腦袋不痛了，手腳也靈便了。他說噴嘖嘖，還是省城醫(yī)院的手段了得，這個(gè)鏡子那個(gè)鏡子在他身上照妖，把他的腦殼當(dāng)西瓜一樣破開，他居然一點(diǎn)都不痛。但村里很多人不大相信照妖鏡和破西瓜，說醫(yī)院治病不治命，歸根結(jié)底他還是靠了白麂子的照應(yīng)，是他自己修的福分。說來也是，他本來是有福分的，本來就是不怕白麂子的。這一想，就把醫(yī)院一段撇下了。但白麂子著實(shí)讓村里人雞飛狗跳。有幾個(gè)人找到李長子，說要不把道場做了吧，給死者消消氣。村長確實(shí)想做點(diǎn)實(shí)事，但不知道如今辦道場合不合法：“道場就那么管用？我同你們講，你要是個(gè)長命鬼，不做道場也長命，你要是個(gè)短命鬼，做了也是白做。我們最好還是搞科學(xué)，不要搞迷信?！币慌_(tái)水陸道場終究還是做下來了。村里熱鬧了三天，念經(jīng)，作法，香燭紙錢煙熏火燎，鞭炮鑼鼓驚天動(dòng)地，還有花燈繡球長幡短旗，村里人大展身手，幾個(gè)村干部更是處處身先士卒，忙得走路都咚一陣風(fēng)。他們這么一忙，就忙得心里踏實(shí)多了。他們把季窯匠挖出來重新安葬，不過挖地三尺，連一根骨頭或一顆牙齒也不見。經(jīng)過商議，他們只好把坑里的一層石灰泥權(quán)當(dāng)尸骨，裝入棺木，裹上紅綢，送抵新墳。不知是真是假，自從季窯匠遷入高貴的新墳后，據(jù)說對(duì)門山上還真的清靜了，白麂子不再叫了。山上仍然有很多聲音，包括一道道長音，像麂子的叫聲，又像掛角羊的叫聲。但獵戶們聽了以后都沒想到白麂子，都信心十足說，是掛角羊！今年的掛角羊很多，等它們長肥了再去打?。ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭對(duì)季窯匠進(jìn)行了刻畫，塑造了一個(gè)技術(shù)高超、做事一絲不茍、為人厚道、慷慨大度且仗義熱心單身漢形象。B.小說里的鄉(xiāng)村可以看成費(fèi)孝通“熟人社會(huì)”的文學(xué)表達(dá)，熟人社會(huì)中約束人的不是法律，而是“仁”“義”這樣的道德。C.被認(rèn)為是季窯匠化身的“白麂子”與鄉(xiāng)村殘留的迷信意識(shí)、民間道德之間的不斷碰撞，為小說蒙上了一層神秘的色彩。D.小說采用“小切口，深挖掘”的方式，少銳意求新，文本張揚(yáng)出了特定時(shí)代背景下的寫實(shí)魅力，風(fēng)格上較為簡練冷峻。7.對(duì)文中畫線問句的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①語言簡潔生動(dòng)，且極具諷刺意味，李長子直截了當(dāng)說出矮輝子家的貧窘現(xiàn)狀，表明并不相信矮輝子所言。B.句子②通過村民的話指出“坯泥”并不是一個(gè)娃娃會(huì)說的，由此可見二毛是被季窯匠附體才會(huì)說出這些昏話的。C.句子③單獨(dú)成段，語氣加強(qiáng)，由麂子身上的“白”聯(lián)想到季窯匠入土?xí)r裹的是白布，很自然地將二者聯(lián)系起來。D.句子④提及“三人成虎”與“三人成麂”，一來貼合王院長讀書人的身份；二來寬慰了李長子，讓他不要迷信。8.有評(píng)論者認(rèn)為，韓少功有很強(qiáng)的刻畫人物的能力，但在此文中對(duì)王院長的形象刻畫倒顯單薄。你認(rèn)可這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)陳述理由。9.本次班級(jí)讀書會(huì)上，小語所在小組想從“敘述語言”或“情節(jié)結(jié)構(gòu)”的角度出發(fā)分享本文，請(qǐng)你和小語一起選擇一個(gè)角度并依據(jù)文本擬寫分享要點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：二十四年春，王正月，秦伯納之。及河，子犯以璧玉授公子，曰：“臣負(fù)羈紲從君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣猶知之，而況君乎？請(qǐng)由此亡?！惫釉唬骸八慌c舅氏同心者，有如白水?！蓖镀滂涤诤?。濟(jì)河，圍令狐，入桑泉，取白衰。二月甲午，晉師軍于廬柳。秦伯使公子縶如晉師，師退，軍于郇。辛丑，狐偃及秦、晉之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晉師。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宮。戊申，使殺懷公于高梁。呂、郤畏偏，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請(qǐng)見，公使讓之，且辭焉。曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也。夫祛猶在，女其行乎?！睂?duì)曰：“臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相君若易之何辱命焉行者甚眾，豈唯刑臣?！惫娭?，以難告。三月，晉侯潛會(huì)秦伯于王城。己丑晦，公宮火，呂甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。晉侯逆夫人嬴氏以歸。秦伯送衛(wèi)于晉三千人，實(shí)紀(jì)綱之仆。初，晉侯之豎頭須，守藏者也。其出也，竊藏以逃，盡用以求納之。及入，求見，公辭焉以沐。謂仆人曰：“沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。居者為社稷之守，行者為羈紲之仆，其亦可也，何必罪居者？國君而仇匹夫，懼者甚眾矣?！逼腿艘愿?，公遽見之。（節(jié)選自《左傳·僖公·二十四年》)材料二：晉文公重耳，晉獻(xiàn)公之子也。自少好士，年十七，有賢士五人：曰趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏武子。自獻(xiàn)公為太子時(shí)，重耳固已成人矣。獻(xiàn)公即位，重耳年二十一。獻(xiàn)公十三年，以驪姬故，重耳備蒲城守秦。獻(xiàn)公二十一年，獻(xiàn)公殺太子申生，驪姬讒之，恐，不辭獻(xiàn)公而守蒲城。獻(xiàn)公二十二年，獻(xiàn)公使宦者履輥（即寺人披）趣殺重耳。重耳逾垣，宦者逐斬其衣祛。重耳遂奔狄，是時(shí)重耳年四十三。（節(jié)選自《史記·晉世家》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。齊桓公置射鉤而使管仲A相B君C若D易E之F何G辱H命I焉J行K者L甚M眾11.下列材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.弒，在古代特指臣子殺死君主或子女殺死父母，本文呂、郤為臣子，文公為諸侯，用“弒”說明了他們的行為屬以下犯上，暗含作者的批判態(tài)度。B.晦，《說文》曰“月盡也”，即月亮昏暗不明。若以此月相紀(jì)日，當(dāng)指每月三十，此處“晦”與《登泰山記》“戊申晦”都是月相紀(jì)日的用法。C.成人，此處為“成年”的意思。按照禮制，古代男子成年時(shí)需要舉行冠禮，《禮記·曲禮上》中記載“二十曰弱冠”，“成人”指男子二十歲。D.趣，造字屬于“六書”中的形聲，從走取聲；詞義發(fā)達(dá)，存在“趣味”“志趣”等多種義項(xiàng)，文中的“趣”解釋為“趕快”，為“趣”的本義。12.下列材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）A.秦伯在文公歸晉過程中多次援手，先派公子縶前往晉軍游說其退兵，又促成了文公一方與晉大夫間的結(jié)盟，并殺了懷公。B.文公秘密會(huì)見秦伯的首要目的就是想借助秦伯的力量誘殺了自己的反對(duì)者，這充分體現(xiàn)了其作為成熟政治家的權(quán)謀手段。C.文公出奔狄國，是因?yàn)榭吹搅颂由晟那败囍b。他唯恐自己被驪姬施計(jì)迫害，于是先自請(qǐng)守衛(wèi)蒲城，再從蒲城不辭而別。D.狐偃與文公外有君臣之義，內(nèi)有骨肉之親，流亡時(shí)忠心追隨，濟(jì)河中途，文公不惜為他投璧誓河，君臣二人關(guān)系非同一般。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉？（2）居者為社稷之守，行者為羈紲之仆，其亦可也，何必罪居者？14.結(jié)合材料，從晉文公的角度出發(fā)，分析他能成為霸主的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。村行①王禹偶馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣俦驹娮饔诖净辏跤砀禃r(shí)任商州團(tuán)練副使。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌起筆便照應(yīng)了詩題，點(diǎn)明了此次村行的時(shí)令、地點(diǎn)以及出行的方式，詩人正是在黃菊綻放的初秋于山間小路信馬騎行。B.頷聯(lián)結(jié)構(gòu)整飭，“萬壑”“數(shù)峰”數(shù)量相對(duì)，“有聲”“無語”動(dòng)靜相對(duì)，“斜陽”“晚籟”視聽相對(duì)，彰顯了詩人的惆悵。C.頸聯(lián)側(cè)重呈現(xiàn)意象的色彩，棠梨葉的胭脂色與蕎麥花的雪白共同構(gòu)成了秋日斑斕的美好意境，體現(xiàn)了“以畫入詩”的特點(diǎn)。D.全詩善用襯托，或互為映襯，如紅白相得益彰，使紅更艷、白更純；或突出一方，如“有聲”的妙趣與“鳥鳴山更幽”接近。16.陸機(jī)《文賦》有言“詩緣情”，請(qǐng)結(jié)合詩句分析本詩所抒之情（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中敘述秦國“致萬乘之勢(shì)”后確立霸主地位的句子是“________”，而概括秦國因一人而亡的句子是“________”。（2）小明在為人處事、待人接物上很隨心所欲，好友小文用《<論語>十二章》中的“________,________”提醒他要謹(jǐn)言慎行，好好向班上的明德標(biāo)兵學(xué)習(xí)來匡正提高自己。（3）古詩詞常以疊詞增強(qiáng)悲情，如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，又如“________,________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。近日，浙江多個(gè)景區(qū)可以“無痛登山”，成為社交媒體熱議的話題。曾經(jīng)要走3000多米的爬山步道，現(xiàn)在只需要乘坐10分鐘的扶梯便能直上頂峰。有人認(rèn)為“‘無痛登山’的火熱‘出圈”打開了新世界的大門”，也有人覺得乘扶梯讓登山“失去了靈魂”。給大山裝電梯，并非新鮮事。近年來，從廣東清遠(yuǎn)的古龍峽景區(qū)到江蘇南京的園博園，省時(shí)省事省心的爬山扶梯甚至登山直梯，已然多點(diǎn)開花?！盁o痛登山”突然躥紅，___①___，也是景區(qū)在主動(dòng)提升舒適包容的設(shè)施服務(wù)，二者相互成就。有人擔(dān)心，___②___。的確，對(duì)于一些爬山愛好者來說，用雙腳征服高峰，才是遠(yuǎn)足行山的意義所在。但在實(shí)際情況中，對(duì)于老人孩子、行動(dòng)障礙者和體力較弱者而言，___③___。即使是體力不錯(cuò)的成年人，“拿下一座山”也可能影響后續(xù)游覽的體力和體驗(yàn)。從這個(gè)角度看，在不破壞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、不與當(dāng)?shù)刈匀蝗宋娘L(fēng)貌產(chǎn)生違和感的前提下，在前期建設(shè)和后期安全保障的基礎(chǔ)上，爬山電梯的確為有不同需求的眾多游客提供了更多選擇。更何況，在已經(jīng)安裝登山電梯的景區(qū)里，傳統(tǒng)的登山步道也依然