2024屆甘肅省張掖四中學(xué)中考三模語文試題含解析

2024屆甘肅省張掖四中學(xué)中考三模語文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．張老師眼睛一瞪，教室里立刻萬籟俱寂，誰也不說話，等著聽他的批評(píng)。B．你不要再故弄玄虛了，快把實(shí)情告訴我吧。C．似乎人類在自然科學(xué)上一遇到“起源”的問題就一籌莫展，宇宙起源、生命起源、思維起源都是人類碰到的幾個(gè)最大的難題。D．《紅樓夢(mèng)》是一部膾炙人口的長(zhǎng)篇小說，深受廣大讀者的喜愛。2．下面對(duì)詩詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！妒怪寥稀罚┰娋涫褂昧吮扔鞯男揶o，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩人出使至塞上的欣喜與激動(dòng)之情。B．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩句表現(xiàn)了詩人對(duì)世事變遷的豁達(dá)開朗，說明新事物必將取代舊事物。C．滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（《賣炭翁》）這句詩是賣炭翁的肖像描寫，寫兩鬢可見其蒼老，寫面龐和十指可見其生活之艱辛。D．我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌。（《祖國(guó)啊。我親愛的祖國(guó)》）詩歌開頭作者排列了一系列意象，這句詩中“破舊的老水車”形象地說明了祖國(guó)過去的落后和衰敗。3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．決竅哈密瓜震耳欲聾如坐針氈B．憂戚邊腳料高瞻遠(yuǎn)矚冥思遐想C．推崇閉門羹巧妙絕倫運(yùn)躊帷幄D．剽悍關(guān)鍵詞不可思議飛揚(yáng)跋扈4．依次填入下列語段中的關(guān)聯(lián)詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文學(xué)現(xiàn)象之間的相似點(diǎn)，往往是文學(xué)現(xiàn)象之間存在相互聯(lián)系的一種外在表現(xiàn)，容易成為比較研究關(guān)注的熱點(diǎn)和切入口。表面上的相似，并不一定具有多高的比較研究?jī)r(jià)值，而表面上風(fēng)馬牛不相及的事物，有時(shí)卻存在著內(nèi)在的可比性。單純著眼于相似性，或者停留在相似點(diǎn)的羅列，比較研究就會(huì)流于膚淺，甚至得出錯(cuò)誤的結(jié)論。A．因?yàn)榈嵌褺．盡管雖然但是C．因而但是所以D．因而而且所以5．古詩文默寫。____________，不亦君于乎？（《論語·學(xué)而》）人生自古誰無死____________。（文天祥《過零丁洋》）歐陽修《醉翁亭記》中生動(dòng)具體地描寫瑯琊山朝暮之景的兩句是：“____________，____________”。奉獻(xiàn)精神是中華兒女一直追求的高貴品格，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。是諸葛亮“鞠躬盡癢，死而后已”的人生寫照，是李商隱“____________，____________”（《無題》）的深情傾吐．是龔自珍“____________，____________”（《己亥雜詩》）的無私情懷。6．課外閱讀積累“雖然背地里說人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲敘說些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著手或自己的鼻尖。”以上文字出自魯迅散文集《___________》，文段中的“她”是_______（人物）。二、閱讀7．閱讀文段，回答問題鐘離意，字于阿，會(huì)稽山陰人也，少為郡督郵，太守甚賢之，遂任以縣事。舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府，詔部①送徒②詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過弘農(nóng)，意輒移③屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏。以視侯霸，曰：“君所使掾④何乃仁于用心？誠(chéng)良吏也!”后除瑕丘令?？h民防廣為父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭(zhēng)，意曰：“罪自我歸，義不累下?！彼烨仓?，廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣竟得以減死論。顯宗即位，征為尚書。時(shí)交趾太中張恢，坐臧⑤千金，征還伏法，以資物薄入大司農(nóng)，詔班⑥賜群臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對(duì)日：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠(chéng)不敢拜。”帝嗟嘆曰：“清乎尚書之言!”乃更以庫錢三十萬賜意。(選自《后漢書·鐘離意傳》，有改動(dòng))[注1①部：總領(lǐng)，統(tǒng)帥。②徒：囚徒。③移：遞送文書。④掾：屬官：屬員。⑤坐臧：犯了貪贓罪。⑥班：分。1．下列各組句子中加點(diǎn)字詞的含義和用法相同的一項(xiàng)是(）A．太守甚賢之/賢哉，回也。B．意輒移屬縣使作徒衣/安陵君因使唐雎使于秦。C．君所使掾何乃仁于用心？誠(chéng)良吏也/此誠(chéng)危急存亡之秋也。D．帝怪而問其故/而兩狼之并驅(qū)如故。2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：意得珠璣，悉以委地而不拜賜A．則凡可以得生者何不用也。B．俯身傾耳以請(qǐng)。C．故臨崩寄臣以大事也。D．皆以美于徐公。3．翻譯下列句子帝嗟嘆曰：“清乎尚書之言!”乃更以庫錢三十萬賜意。4．光武帝為什么稱鐘離意“仁于用心”(請(qǐng)用原文回答)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析鐘離意還具有怎樣的品質(zhì)？8．閱讀下文，完成小題岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。河間王孝恭平荊州，其下欲掠奪。文本說孝恭曰：“自隋無道，四海救死，延頸以望真主。蕭氏君臣決策歸命者，意欲去危就安。大王誠(chéng)縱兵掠奪，恐江、嶺以南，向化①心阻，狼顧麕驚②。不如厚撫荊州，勸未附，陳天子厚惠，誰非王人？”孝恭善之，遽下令止侵略,署文本別駕③注釋：①向化：歸順。②狼顧麕（qiān）驚：比喻驚恐萬狀。③別駕：官名。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。文本說孝恭自隋無道2．對(duì)文中畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．孝恭贊同岑文本說的話，所以下令阻止侵略。B．孝恭贊同岑文本說的話，立刻下令停止侵略。C．孝恭認(rèn)為岑文本很善良，立刻下令停止侵略。D．孝恭認(rèn)為岑文本很善良，所以下令阻止侵略。3．（1）岑文本向孝恭提出的建議是“_____________________________________”。由此可見他是一個(gè)怎樣的人？9．古文閱讀苦齋記劉基苦齋者，章溢先生隱居之室也①。室有二間，覆之以茅，在匡山之巔。山四面峭壁拔起，巖崖皆蒼石，岸外而臼中②。其下惟白云，其上多北風(fēng)。山中植物，族布而羅生焉，其味皆苦，多可入藥，而物性之苦者亦樂生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能治積熱，除煩渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。有劍溪之水，其中多斑文小魚，狀如吹沙魚，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來……啟隕籜以藝粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)③。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂也。先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其樂，而不知苦生于樂。則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子④，安坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸⑤，是人之所謂樂也。一旦運(yùn)窮福艾⑥，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲⑦，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，屈跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。’趙子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！酥啵嶂畼?；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”吾聞而悟之，名其室曰苦齋。作《苦齋記》。（選自《誠(chéng)意伯劉文成公文集》卷六，有刪改）（注釋）：①章溢：字三益，浙江龍泉人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。②岸外而臼中：謂其山四邊高中間低。③這句的意思是：掃除落下的筍殼，種植小米大豆，吃草木的嫩芽果實(shí)。④膏粱之子：指富家子弟。⑤輿隸：這里指仆役。⑥艾：盡，停止。⑦疏糲：指粗劣的飯食。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）覆之以茅（_____）（2）其槚茶亦苦于常茶（_____）（3）是人之所謂樂也（_____）（4）名其室曰苦齋（_____）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。3．苦能勵(lì)志，苦生芳華，苦盡甘來，世間事總是充滿辯證法。本文深刻闡明了“苦樂相倚，互為轉(zhuǎn)化”的道理。若為本文補(bǔ)充幾條道理論據(jù)，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．少壯不努力，老大徒傷悲。B．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。C．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。D．苦言能益，苦味能養(yǎng)，苦錢能久，苦工能恒。4．結(jié)合整篇文章內(nèi)容，具體說說本文的寫作特色。10．閱讀下文，完成小題①宮斗劇在市場(chǎng)上出盡風(fēng)頭，創(chuàng)下不俗收視率。某新劇甚至公開打著“某某某某接著斗”的推廣語，目前“宮斗”大有“網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)”卷土重來之勢(shì)。②在創(chuàng)作者連續(xù)地、不知疲倦地、無休止地復(fù)制“后宮連軸斗”的同時(shí)，歷史在跳不出的三尺宮墻里被草草虛化，仿佛中華文明故事不過就是“一個(gè)宮闈爭(zhēng)斗疊加一個(gè)宮闈爭(zhēng)斗”的演進(jìn)史。一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空。③可事實(shí)上，無論戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊(yùn)著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等。就拿諸子百家來說，能被解讀的內(nèi)容不勝枚舉，單是“生于憂患，死于安樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣，他們身上“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的氣節(jié)，便大有文章可做。而視野狹窄、精神矮化的宮斗劇，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情愛，只關(guān)注爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，多部宮斗劇中的角色如果互換身份，故事竟然一樣可以往下說。④如此套路中的宮斗劇，罔顧史實(shí)與常識(shí)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！堆屿ヂ浴防?，現(xiàn)代京劇大師梅蘭芳的名段《貴妃醉酒》穿越到了乾隆年間；又如銀針試毒、麝香墮胎等宮斗劇老掉牙的橋段，反復(fù)上演，讓歷史越發(fā)面目模糊。凡此種種，潛移默化中影響著人們的認(rèn)知判斷。如此，我們?cè)跄苤竿嗄耆松羁汤斫庵袊?guó)的歷史，洞見中國(guó)的未來？⑤觀眾用“爽”字形容觀感，折射出宮斗劇刷屏的部分原因——在泛娛樂化的潮流里，一些創(chuàng)作者用“爭(zhēng)風(fēng)吃醋”“機(jī)關(guān)算盡”“一路開掛”等低俗庸俗媚俗的內(nèi)容，去迎合人性中淺薄的一面。宮斗劇的創(chuàng)作者、營(yíng)銷者，常把后宮偽裝成職場(chǎng)，把后妃爭(zhēng)寵當(dāng)作奮斗向上來宣揚(yáng)，以此迎合一些人圖輕松、求刺激的娛樂需求。“在這宮里，有利用價(jià)值的人才能活下去，好好做一個(gè)可利用的人、安于被利用，才能利用別人”；“干得好不如嫁得好”“如不主動(dòng)‘撕’，就沒人知道你委屈”等臺(tái)詞被包裝成人生智慧販賣給年輕人。這便是某些宮斗劇誤人最深之處：它們以緩解生活壓力的面貌出現(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量。⑥創(chuàng)作者缺失正確的歷史觀、知識(shí)觀，缺乏社會(huì)責(zé)任與價(jià)值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場(chǎng)，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場(chǎng)域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足。⑦“以史為鑒可以______，以人為鑒可以______”。作為五千年從未斷流的寶貴精神財(cái)富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含極其豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為社會(huì)道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。⑧古裝劇在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、重鑄傳統(tǒng)美學(xué)、傳承民族歷史方面有著天然優(yōu)勢(shì)。我們需要有著社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者，創(chuàng)作對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的文藝作品，用向上善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾。（轉(zhuǎn)自《文匯時(shí)評(píng)》，有刪改）1．作者認(rèn)為“宮斗劇”的危害有：（1）________________________________（2）__________________________________（3）_________________________________2．第③段中畫線部分的論據(jù)可否刪去？為什么？3．將以下選項(xiàng)依次填入第⑦段空格處?！耙允窞殍b可以（1）____________，以人為鑒可以（2）____________”A．可以明得失B．可以知興替4．以下選項(xiàng)對(duì)本文結(jié)構(gòu)的劃分正確的一項(xiàng)是_________A．// B．//C．// D．//5．面對(duì)“宮斗劇”泛濫的情況，作者的觀點(diǎn)是：________________11．閱讀下面的文字，完成小題。①中國(guó)古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個(gè)?！傲弊鳛橐环N文學(xué)意象出現(xiàn)，最早見于《詩經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，揚(yáng)柳依依?！贝罅窟\(yùn)用柳意象的，是六朝時(shí)期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負(fù)荷的涵義更加豐富和深刻。②柳的意象在古典詩詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)”（歐陽修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？③有人認(rèn)為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學(xué)分類中分析，楊樹與柳樹外形區(qū)別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說，實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時(shí)將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用。④“柳”是中國(guó)古代詩歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。⑤初春時(shí)節(jié)，柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂（其六）》：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙。”用挑紅、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。⑥自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對(duì)離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對(duì)家園故土的眷念和對(duì)家的依戀。唐代許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對(duì)故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。⑦柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨(dú)的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無尋處?！睂憺榇撼钏У呐訉?duì)所愛之人的追尋不斷。此外，柳樹姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動(dòng)再現(xiàn)了少女舞動(dòng)時(shí)柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號(hào)為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時(shí)也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂?！奔磳懽约弘[居山中的讀書之樂。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．作為中國(guó)古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)。B．在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準(zhǔn)確表達(dá)。C．經(jīng)過長(zhǎng)期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊(yùn)，如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達(dá)對(duì)離人的相思和對(duì)家園的思念，是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)古詩詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。B．文章按時(shí)間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強(qiáng)說服力的同時(shí)，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù)，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。D．柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號(hào)“五柳先生”不無關(guān)系。三、應(yīng)用12．庚子新春，疫情肆虐。為打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)，多少白衣天使、武警戰(zhàn)士、基層黨員干部舍小家為大家，奮戰(zhàn)在疫情防控一線，多少兄弟省份派出醫(yī)療團(tuán)隊(duì)、運(yùn)輸救災(zāi)物資，為武漢加油！為湖北加油！現(xiàn)在班上擬舉辦“戰(zhàn)勝疫情，感恩有你”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（1）（感恩頌我參與）下面這段文字是班長(zhǎng)在介紹活動(dòng)開始時(shí)的開場(chǎng)白。請(qǐng)仿照劃線句子內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，補(bǔ)寫一個(gè)句子。（不要求完全對(duì)仗）“你的樣子，就是中國(guó)的樣子。你怎么樣，中國(guó)就怎么樣?！薄澳愕臉幼印笔枪伯a(chǎn)黨員，不忘初心、牢記使命，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切；“你的樣子”是白衣天使，堅(jiān)守崗位、救死扶傷，守衛(wèi)人民健康是一輩子的事業(yè)。______________________________________________________（2）（感恩人我來訪）李波是棗陽市第一人民醫(yī)院副主任醫(yī)師，在這次抗疫救災(zāi)中勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前，被評(píng)為“全國(guó)衛(wèi)生健康系統(tǒng)新冠肺炎疫情防控工作先進(jìn)個(gè)人”，班級(jí)準(zhǔn)備讓你對(duì)他做一次采訪。請(qǐng)把采訪過程補(bǔ)充完整。①采訪準(zhǔn)備。了解采訪注意事項(xiàng)、采訪者的基本情況，確定采訪提綱，聯(lián)系采訪對(duì)象，確定采訪時(shí)間和地點(diǎn)。②______________________________________________________③撰寫采訪稿。整理采訪素材和筆記，撰寫采訪稿。采訪稿要緊扣主題，內(nèi)容充實(shí)，形式上盡量做到圖文并茂。（3）（感恩事我探究）在人生的重要關(guān)頭，需要我們做出抉擇。請(qǐng)結(jié)合以下兩則材料，說說你從中得到的主要啟示。材料一：1月20日，鐘南山帶著專家組成員，親赴武漢，參加抗擊疫情的工作，感動(dòng)了不少人。鐘南山其實(shí)已經(jīng)是84歲的高齡了。鐘南山當(dāng)時(shí)一直奉勸大家不要去武漢，不過他自己卻第一時(shí)間就到達(dá)了武漢。為了在第一時(shí)間趕到武漢，鐘南山是坐著高鐵的餐車去的武漢。鐘南山真的可以說是國(guó)士無雙。鐘南山出現(xiàn)之后，抗擊疫情的工作出現(xiàn)了積極進(jìn)展。材料二：1月23日，一封特殊的請(qǐng)戰(zhàn)書在網(wǎng)絡(luò)上傳開。24個(gè)醫(yī)務(wù)人員簽上姓名、蓋上紅手印，在這份請(qǐng)戰(zhàn)書上寫道：“我們是2003年奉命赴小湯山抗擊‘非典’的南方醫(yī)院醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員，當(dāng)年為全國(guó)抗擊‘非典’做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，同時(shí)做到了醫(yī)務(wù)人員‘零感染’。17年后的今天，當(dāng)全國(guó)人民正面對(duì)新型冠狀病毒的肆虐，作為一支有豐富經(jīng)驗(yàn)、戰(zhàn)勝過‘非典’的英雄集體，特此向院黨委請(qǐng)戰(zhàn)：若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝!”除此之外，上海、廣東、四川、江蘇等地的一批又一批醫(yī)療隊(duì)伍紛紛馳援湖北，沖鋒在疫情防控第一線。______________________________________________________（4）（感恩信我來寫）在這次兄弟省份對(duì)口支援活動(dòng)中，寧夏回族自治區(qū)派出18名醫(yī)務(wù)工作者來到棗陽參加新冠肺炎醫(yī)療援助，為表達(dá)對(duì)寧夏醫(yī)務(wù)工作者、全體寧夏人民的感謝，棗陽所有A級(jí)景區(qū)將在2020年12月31日前對(duì)寧夏居民實(shí)行免費(fèi)活動(dòng)。請(qǐng)你以棗陽漢城總經(jīng)理的身份給援棗寧夏醫(yī)療隊(duì)寫一封感謝信。（100字以內(nèi)即可）______________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！皧^然”：奮發(fā)、奮激。明代歸有光曾說：天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。意思是：世上的事情，因循守舊就沒有什么事可以做了；大膽努力去做，也未必就困難。生活里，學(xué)習(xí)中，事業(yè)上，每個(gè)人、集體、民族，甚而國(guó)家，都會(huì)有面臨舊習(xí)、困境、坎坷、險(xiǎn)阻……一座座“高峰”攔路，我們是選擇退縮，還是“奮然為之”？請(qǐng)以“奮然”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實(shí)感；③文體不限；④不少于600字（寫成詩歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A中“萬籟俱寂”指自然界，這里使用對(duì)象不符，不合語境?！军c(diǎn)睛】漢語中的成語很豐富，內(nèi)涵豐富，有些成語是容易被錯(cuò)用的，所以平時(shí)學(xué)習(xí)要注意查實(shí)成語的意義，多接觸成語，多了解成語，正確使用成語。2、A【解析】

試題分析：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”詩句使用了比喻的修辭，以“征蓬”“歸雁”自比，表達(dá)了詩人內(nèi)心的激憤和抑郁之情，不是“欣喜與激動(dòng)之情”。故答案為A。3、D【解析】

試題分析：A選項(xiàng)“決竅”應(yīng)為“訣竅”；B選項(xiàng)“邊腳料”應(yīng)為“邊角料”；C選項(xiàng)“運(yùn)躊帷幄”應(yīng)為“運(yùn)籌帷幄”；D項(xiàng)正確。故答案為D。4、C【解析】

試題分析：第一空，前后句之間存在著因果關(guān)系，重在表達(dá)結(jié)果，因而選用的是“因而”；第二空，從空后的“表面上的相似，并不一定”可知，與前面的語句間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)該選用“但是”；第三空，前后句間又構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”。據(jù)此，依次填入的關(guān)聯(lián)詞語是：因而－但是－所以。故答案為C。5、（1）人不知而慍（2）留取丹心照汗青（3）（若夫）日出而林霏開云歸而巖穴暝（4）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“慍、汗青、霏、暝、蠟炬”等字詞容易寫錯(cuò)。6、朝花夕拾阿長(zhǎng)【解析】

試題分析：文學(xué)常識(shí)判斷的知識(shí)點(diǎn)有作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題抓住文字信息“魯迅散文集”根據(jù)閱讀積累判斷作品和人物即可?！白钣憛挼氖浅Ｏ矚g切切察察，向人們低聲敘說些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)”這是長(zhǎng)媽媽。出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。二、閱讀7、1．C2．C3．顯宗感嘆到：“尚書的話多么清廉啊！”于是改用庫銀30萬賜給鐘離意。4．意輒移屬縣使作徒衣。清正、清廉，勇于擔(dān)當(dāng)。【解析】1．A項(xiàng)的“賢”解釋為：賢能/高尚的品質(zhì)；B項(xiàng)的“使”解釋為：讓/出使C項(xiàng)的“誠(chéng)”解釋為：實(shí)在，的確。D項(xiàng)的“故”解釋為：原因/原來。故選C。2．例句的以解釋為：把。A項(xiàng)的“以”解釋為：用來；B項(xiàng)的“以”解釋為：用來；C項(xiàng)的“以”解釋為：把；D項(xiàng)的“以”解釋為：認(rèn)為。選C。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“嗟”感嘆；“乃”，于是；“更”，改。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“路過弘農(nóng)，意輒移③屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。”分析，光武帝稱鐘離意“仁于用心”的原因是：意輒移屬縣使作徒衣。結(jié)合“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠(chéng)不敢拜?！狈治觯簽楣偾辶唤Y(jié)合“罪自我歸，義不累下?！钡贸觯焊矣趽?dān)當(dāng)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：鐘離意，字子阿，會(huì)稽山陰人。年少時(shí)任郡督郵。太守認(rèn)為他很賢能，就委任他管縣里的事。鐘離意被舉薦為孝廉，再次升遷，征召到大司徒侯霸幕府。朝廷下詔令他押送囚徒到河內(nèi)，時(shí)值隆冬天寒，囚徒患病不能行走。路過弘農(nóng)縣時(shí)，鐘離意就讓縣里替囚徒制做棉衣，縣里不得已把棉衣給了他，但上書朝廷匯報(bào)了事情的經(jīng)過，鐘離意也將全部情況上報(bào)。光武帝得到奏章，給侯霸看，并說：“你所派的屬下用心怎么這么仁慈，的確是個(gè)好官吏?！辩婋x意后來授職為瑕丘縣令。有個(gè)叫檀建的小吏偷竊縣里的東西，鐘離意屏退左右私自問供，檀建叩頭服罪，鐘離意不忍心加刑罰，遣送他回家令他長(zhǎng)期休假。檀建的父親聽到了，替檀建安排了酒席，對(duì)他說：“我聽說無道之君用刀殺人，有道之君用義代替殺人。你有罪，命該如此?！庇谑橇钐唇ǚ幎?。建武二十五年（公元50年），鐘離意升為堂邑縣令。縣民防廣為父報(bào)仇，被捕入獄，他的母親病死了，防廣哭泣不吃飯。鐘離意同情他，于是讓防廣回家，使他能為母親辦理喪事。縣丞都爭(zhēng)論不能放人，鐘離意說：“罪人是我放回的，我堅(jiān)守信義，決不連累你們?！庇谑蔷头潘吡?。防廣安葬母親后，果然回來坐牢。鐘離意秘密地上報(bào)其事，防廣竟減除了死罪。顯宗即位后，鐘離意被征拜為尚書。當(dāng)時(shí)交阯太守張恢，因貪贓千金之罪，被召回京師處死。把家庭資財(cái)?shù)怯洓]收交大司農(nóng)府，朝廷下詔將贓物賜給群臣。鐘離意得到一些珠寶，全部放到地上而不拜賜。顯宗奇怪而問其原故，鐘離意回答說：“我聽說孔子忍渴不飲盜泉之水，曾參聽到‘勝母’的地名而回車，是厭惡其壞名聲。這些骯臟的寶物，的確不敢拜受?！憋@宗感嘆道：“尚書的話多么清廉??！”于是改用庫錢30萬賜給鐘離意8、1．（1）勸說，說服（2）道義，仁道2．B3．（1）厚撫荊州，勸未附，陳天子厚惠。（2）善于勸諫；為百姓著想；深謀遠(yuǎn)慮?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“說”在這里解釋為“說服”。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：善：認(rèn)為……對(duì)。遽：立刻。所以B項(xiàng)翻譯正確。3．本題考查理解文章內(nèi)容及分析人物形象。整體感知文章內(nèi)容，了解大意。岑文本向孝恭提出的建議是“厚撫荊州，勸未附，陳天子厚惠”。唐李孝恭平定荊州時(shí)，其部下打算掠奪百姓財(cái)物，岑文本勸說李孝恭嚴(yán)申軍令，禁止擄掠。說明他是一個(gè)心系百姓、有著深謀遠(yuǎn)慮的人。參考譯文岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。河間王李孝恭平定荊州，他部下打算掠奪百姓，岑文本勸說李孝恭道：自從隋室無道，海內(nèi)百姓為了活命都伸長(zhǎng)脖子盼望真命君主。蕭氏君臣之所以決心歸順，是為了遠(yuǎn)離危亡而尋求安定。大王您如果縱兵剽掠，恐怕江、嶺以南，人們的歸順之心受阻，從而造成人人自危的局面。不如好好安頓荊州，以此來勸勉還未歸附的人，陳說天子的大恩大德，那么誰不愿意成為我朝的百姓呢?李孝恭認(rèn)為他說的對(duì)，立即下令制止侵?jǐn)_掠奪，任用岑文本為別駕。9、1．用，拿比這，這些命名，取名2．井水因?yàn)楦侍鸲珊?，路邊的李子因?yàn)榭酀舸?，夫差因?yàn)槌龄暇粕鰢?guó)，然而勾踐因?yàn)閲L苦膽勵(lì)志而興邦。（甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒人采摘的李多是苦李，夫差以酒色亡國(guó)，而勾踐以嘗膽興邦。）3．C4．先敘后議（敘議結(jié)合、托物喻理、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式）。文章第一段交代苦齋之所屬；第二段從其環(huán)境、氣候與動(dòng)植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂生焉”，從實(shí)物方面說明苦齋命名由來；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂生焉”的意味。第四段在前面敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說明作記原因。（也可從“逐層深入”角度作答。物性之苦者亦樂生焉——人性之苦者亦樂生焉——從事理方面闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。）【解析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是名詞用如動(dòng)詞，“取名，命名”；“是”是古今異義詞，“這，這些”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“以（因?yàn)椋?、竭（枯竭）、酣（暢飲）、亡（亡?guó)）、興（振興）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。語句“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”是從“成就事業(yè)”的角度來闡述的，不是闡述“苦樂觀”的。故答案為C。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的分析。文章第一段交代苦齋之所屬及位置；第二段從其環(huán)境、氣候與動(dòng)植物特性等方面具體寫“物性之苦者亦樂生焉”，從實(shí)物方面說明苦齋命名的由來；第三段記述苦齋生活的概況，暗含“人性之苦者亦樂生焉”的意味；第四段則是在敘事的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，闡明苦與樂的相為依存，互為轉(zhuǎn)化的關(guān)系。最后一段收結(jié)全文，說明作記原因。文章采用了敘議結(jié)合，先敘后議的寫法，闡明苦與樂的相為倚伏，互為轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：苦齋，是章溢先生隱居的住所。用茅草覆蓋的室二廳，座落在四面高中間低形如筐子的筐山之巔上，筐山在今浙江省的麗水縣，山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起，崖石皆蒼石，山下多白云，山上多北風(fēng)。由于風(fēng)從北來，柔和的少，硬朗的多，所以，生長(zhǎng)于此的植物其味甚苦，而苦味的植物們卻能這苦的環(huán)境中長(zhǎng)生著快樂。于是，黃柏、苦楝、側(cè)柏之樹，黃連、苦參之草，地黃、游冬之菜，草斗、苦竹之筍，同類的植物莫不到處分布，羅列生長(zhǎng)。而野蜂的巢就筑在其間，采花粉為蜜，其蜜的味道也是極苦的。山中土人方言稱此蜜叫黃杜。開始吃的時(shí)候，口感特別的苦澀，稍會(huì)，才能感受到它的干甜，能消暑去熱，且能除去燥熱心煩這個(gè)病。盡管，這里的樹產(chǎn)出的茶葉非常的苦，但人們卻喜歡飲用它。盡管，這里的由溪水中出產(chǎn)的一種花紋小魚，模樣甚丑，吃起來味苦且辛辣，但可以醒酒。由于，此山離人們居處的地方甚遠(yuǎn)，章溢先生又熱愛居住于此，使得喜歡同先生交往的友人，深感早出晚歸之艱苦和勞累，所以，他們便攜帶上自己童仆，擇室居住。在這里，他們吃在山中收積的脫落的筍殼和自己種植的一些豆類，及一些樹草的嫩芽。在這里，他們或是登山，或是臨溪，或是圍坐在修長(zhǎng)的大樹下高歌嚎叫。如遇著了唱著歌從山林中出來的樵夫，他們會(huì)用石塊擊打巖石和著歌唱。這些人的所做所為給他們自己所帶來的快樂，是我們這些常人所無法理解的。章溢先生說：“樂與苦，相互依托。人們只知道樂為樂，而不知道苦也能為樂，人們只知道樂，而不知道苦也是由樂帶來的，實(shí)際，苦與樂，距離又有多遠(yuǎn)呢！今有富貴之弟，他們安坐于華美的屋中，口不嘗苦菜之味，身體不經(jīng)農(nóng)作之勞，睡覺蓋的是厚的被褥，吃的是山珍海味，進(jìn)出由仆人抬著，他們這樣的所有經(jīng)歷，正是人們所說的樂吧?？梢坏┧麄兊暮眠\(yùn)到頭，福氣停止，跌倒到生活困頓的時(shí)候，他們就不知道他們醉于醇酒、飽于肥肉的腸子已不可以承載和充填粗劣的食物。他們?cè)缫蚜?xí)慣柔軟被子的軀體，早已不可以穿戴逢草編織的衣物。雖然，他們也想過著正常的大眾人的生活，可但他們會(huì)在這種生活面前顯得局促不安。他們想象苦的樹木那般生活，可但他們卻喪失了苦樹般的生存能力。這不正是由于過去太貪圖享樂，而為今天帶來的痛苦嗎？所以孟子曰：‘天之將降大任于人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！嫌衷唬骸妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行?！隳艹钥啵褪俏业臉?，而你只知貪圖享樂，則就是我的苦。我聽說甘甜的井先干涸，緊挨路邊而沒采摘的李，多是苦李。夫差以酒色亡國(guó)，而勾踐以嘗膽興幫，無一不是這樣的例子嗎？”聽完這些話，我悟出了許多，所以名其室曰苦齋，作《苦齋記》。10、1．歷史被嚴(yán)重虛無化罔顧史實(shí)與常識(shí)（影響人們認(rèn)知判斷）釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量2．不能。畫線句列舉于成龍、陳廷敬的例子,具體論證了“中國(guó)歷史包蘊(yùn)千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等”,結(jié)構(gòu)上與“清朝的世象百態(tài)”呼應(yīng)（回答“從不同角度論證觀點(diǎn),使論據(jù)更全面,論證更為有力”也給分）3．BA4．B5．我們需要有著社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者,創(chuàng)作對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的文藝作品,用向上向善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾。【解析】

1．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)②段“一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空?！雹荻巍八鼈円跃徑馍顗毫Φ拿婷渤霈F(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量?！雹薅巍叭笔д_的歷史觀、知識(shí)觀，缺乏社會(huì)責(zé)任與價(jià)值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場(chǎng)，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場(chǎng)域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足。”概括即可。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。劃線句子舉清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣的例子，能夠論證此段的觀點(diǎn)“無論戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊(yùn)著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等?！惫识荒軇h去。3．考查句子的銜接與連貫。唐太宗說：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！辈浑y作答此題。4．議論文的結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、遞進(jìn)式、正反式、對(duì)比式、歸納式等等。仔細(xì)閱讀此文，第一段提出問題，中間分析問題，⑦⑧段得出中心論點(diǎn)，按照總分總的結(jié)構(gòu)，故選B。5．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在文章結(jié)尾總結(jié)出中心論點(diǎn)。11、1．C2．B3．B【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個(gè)”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯(cuò)誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D.借柳表達(dá)離人“對(duì)家園的思念”,是因?yàn)楣糯鸁o論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來論述的，并非按照時(shí)間順序展開，其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項(xiàng)中的“文章按時(shí)間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述”的理解是錯(cuò)誤的。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說確鑿，‘楊柳’一詞早在先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。三、應(yīng)用12、“你的樣子”是中國(guó)軍人，聞令而動(dòng)、勇挑重?fù)?dān)，敢打硬仗是人民軍隊(duì)不變本色；“你的樣子”是偉大祖國(guó)，人民至上、國(guó)家擔(dān)當(dāng)，把為人民造福事業(yè)不斷推向前。實(shí)施采訪。采訪過程中要尊重采訪對(duì)象，用語文明得體，內(nèi)容緊扣防疫救災(zāi)這一主題。要時(shí)刻把國(guó)家、民族利益放在首位，這樣的人生才有價(jià)值。注意感謝信的格式、要有稱呼、落款、時(shí)間?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查仿寫的能力。仿句，要求有四，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，四是寫作手法或修辭方法相同。要先分析例句的內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)：本題要圍繞“疫情”的主題，內(nèi)容上，要表達(dá)對(duì)戰(zhàn)斗在疫情一線的人及其事跡、品質(zhì)的贊美；形式上，按照劃線句的結(jié)構(gòu)形式“‘你的樣子’是……，……、……，……”仿寫即可。示例：“你的樣子”是中國(guó)人民，眾志成城、共克時(shí)艱，偉大團(tuán)結(jié)精神是中國(guó)人民風(fēng)貌。（2）本題考查采訪程序，結(jié)合前一程序是“采訪準(zhǔn)備”，后一程序是“撰寫采訪稿”，可知中間的應(yīng)是“實(shí)施采訪”。采訪過程圍繞采訪主題（防疫救災(zāi)）和采訪用語（簡(jiǎn)明、得體）作答即可。（3）本題考查探究能力。談啟示首先要理解材料內(nèi)容，然后聯(lián)系自身實(shí)際來談啟示。如，材料一中，鐘南山帶著專家組成員，親赴武漢，參加抗擊疫情的工作，材料二中，一批又一批醫(yī)療隊(duì)伍紛紛馳援湖北，沖鋒在疫情防控第一線。他們的所作所為告訴我們要時(shí)刻把國(guó)家、民族利益放在首位，這樣的人生才有價(jià)值。（4）本題考查感謝信。感謝信的寫作格式是書信體。稱呼（援棗寧夏醫(yī)療隊(duì)）要定格寫；內(nèi)容上要表達(dá)對(duì)寧夏醫(yī)務(wù)工作者及全體寧夏人民的感謝之意，并寫出具體感謝的行動(dòng)，及材料中提到的棗陽所有A級(jí)景區(qū)將在2020年12月31日前對(duì)寧夏居民實(shí)行免費(fèi)活動(dòng)；最后是落款，位于正文的右下角，分兩行，第一行是署名（棗陽漢城總經(jīng)理），第二行是日期。注意語言要飽含深情，富有感染力，可運(yùn)用多種修辭手法。答案不唯一。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、佳作賞析:奮然為之，贏未來奮然是一種勇氣，是開拓進(jìn)取的堅(jiān)持，是勇于追求的風(fēng)范。年少青春的我們，只有大膽努力地去做，終會(huì)發(fā)現(xiàn)：奮然為之，才能贏取未來。在我們即將面臨的人生旅途中，困難與挫折常在，奮斗一時(shí)也許不能有所獲得，但不努力就注定一無所獲。奮斗是人生的關(guān)鍵“變量”，許多人正是靠著奮斗實(shí)現(xiàn)了人生的“逆襲”。勇做生命的強(qiáng)者，在坎坷道路上奮然勇為，贏得輝煌的未來。想到那些贏得未來的人，都曾在自己的生命中勇敢地奮然過。已經(jīng)去世的殘疾作家史鐵生，患有尿毒癥等嚴(yán)重疾病，他自我解嘲說自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”，對(duì)于時(shí)時(shí)可能奪去自己生命的疾病，他奮然為之，《命若琴弦》《我與地壇》留下了他的輝煌。華裔球員林書豪初入NBA，他曾一次次被不同的球隊(duì)淘汰。然而面對(duì)困境，他并沒有沉淪，而是不斷地訓(xùn)練，努力提升球技，奮然崛起，給他自己贏得了光明的未來，成為了大家心目中的英雄。想到我自己，學(xué)習(xí)中總是跟在別人后邊按部就班，對(duì)于老師的要求總是做到就好，卻從沒有主動(dòng)去追求，學(xué)會(huì)超越；生活中人云亦云，缺少主見，習(xí)慣了日復(fù)一日的單調(diào)生活，不去培養(yǎng)新的興趣愛好，因?yàn)楹ε吕щy失敗，所以選擇畏懼前行。然而，這個(gè)夏天，我懷著“一覽眾山小”的信念，勇敢地邁出了第一步，背上行囊，