第4課 中古時(shí)期的亞洲導(dǎo)學(xué)案2023-2024學(xué)年高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)_第1頁(yè)
第4課 中古時(shí)期的亞洲導(dǎo)學(xué)案2023-2024學(xué)年高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)_第2頁(yè)
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第4課中古時(shí)期的亞洲【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過了解中古時(shí)期亞洲的不同國(guó)家地區(qū)、民族、宗教和社會(huì)變化,認(rèn)識(shí)亞洲這一時(shí)期不同地區(qū)文明面貌【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化。難點(diǎn):中古時(shí)期亞洲各區(qū)域在政治、經(jīng)濟(jì)、文化這三個(gè)方面所呈現(xiàn)的特征。【時(shí)空坐標(biāo)】【知識(shí)梳理】一.阿拉伯帝國(guó)(一)帝國(guó)形成的條件與背景地理因素:地處三洲五海之地,多沙少水環(huán)境惡劣;經(jīng)濟(jì)因素:特殊的地理位置決定重視商業(yè),但未統(tǒng)一,阻礙商業(yè)貿(mào)易;政治基礎(chǔ):7世紀(jì)前的阿拉伯半島,多部落并存,長(zhǎng)期混戰(zhàn);7世紀(jì),默罕默德基本統(tǒng)一阿拉伯半島;政教合一的體制宗教信仰:這里出現(xiàn)和存在多神信仰,存在著信仰之爭(zhēng),伊斯蘭教的興起和發(fā)展,提供精神力量和組織形式群眾基礎(chǔ):國(guó)家分裂,生產(chǎn)停滯,信仰之爭(zhēng),人民渴望統(tǒng)一。外部形勢(shì):周邊王朝外強(qiáng)中干,日落西山。(二)帝國(guó)形成的過程國(guó)家統(tǒng)一:622年,穆罕默德遷居麥地那,建立政權(quán),到穆罕默德去世時(shí),阿拉伯半島基本統(tǒng)一。帝國(guó)形成:7世紀(jì)中期起,阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張,到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。(三)帝國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化1.政治:⑴建立了中央集權(quán)的國(guó)家政治體制。⑵最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)。(政教合一)⑶下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)輔助,重要的是宰相、樞密院和財(cái)政部等。宰相協(xié)助哈里發(fā)統(tǒng)管政務(wù);樞密院掌管令狀與文告(與中國(guó)古代的樞密院職能不同,中國(guó)主管軍事);財(cái)政部負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)收支類似中國(guó)古代的戶部)。以掌管財(cái)政和稅務(wù)的部門最為重要。2.經(jīng)濟(jì):⑴手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展,阿拉伯商人在東到中國(guó)、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易。⑵境內(nèi)城市繁多,都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。文化:①阿拉伯文化貢獻(xiàn)和影響:保存并傳播了古代文化。東西方文化溝通的橋梁。融合并發(fā)展古代文化。二.奧斯曼帝國(guó)的興起(一)帝國(guó)形成的條件宗教因素:伊斯蘭教讓團(tuán)結(jié)了奧斯曼各民族,形成一種基督教世界愧嘆不如的向心力。宗教自治政策---米勒特制又是鞏固其向心力的“粘合劑”。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。統(tǒng)治者的謀略和較高素質(zhì)。拜占庭帝國(guó)長(zhǎng)期的軍事擴(kuò)張,導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛,財(cái)盡民窮;國(guó)內(nèi)人民起義不斷;帝國(guó)統(tǒng)治者心態(tài)保守,固步自封。加上奧斯曼土耳其的擴(kuò)張加速了拜占庭帝國(guó)的滅亡。帝國(guó)形成的過程擴(kuò)張與征服:13世紀(jì),信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在兩河流域上游發(fā)展起來,攻擊拜占庭帝國(guó),征服小亞細(xì)亞、巴爾干和東南歐部分地區(qū)。帝國(guó)的形成:1453年,奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡,滅亡拜占庭帝國(guó),將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾,定為奧斯曼帝國(guó)的首都。到16世紀(jì)后期,建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。(三)帝國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化1.政治:蘇丹專制政教合一內(nèi)容:①最高統(tǒng)治者是蘇丹,他既是宗教領(lǐng)袖,也是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰,還是全國(guó)土地的最高所有者?!菊毯弦坏能娛路饨ǖ蹏?guó)】②宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí),工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅評(píng)價(jià):阿拉伯政治體制的延續(xù)者,伊斯蘭教的傳播者2.經(jīng)濟(jì):15—16世紀(jì),帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮,首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國(guó)控制了連接亞歐的商路,對(duì)過往商品征收重稅,東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。三.南亞與東亞的國(guó)家(一)南亞國(guó)家1.笈多帝國(guó)建立經(jīng)過:4世紀(jì)初,恒河中游興起的笈多帝國(guó)經(jīng)過多年征戰(zhàn),幾乎征服了北印度。政治經(jīng)濟(jì):政局穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì)繁榮;但國(guó)王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游,其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王,政令不夠統(tǒng)一,仍處于分裂。宗教:笈多帝國(guó)時(shí)期,由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級(jí)支持逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。2.德里蘇丹國(guó)建立經(jīng)過:11世紀(jì),突厥人入侵印度地區(qū)。13世紀(jì)初,突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó)家。以伊斯蘭教為國(guó)教。政治:蘇丹專制,最高統(tǒng)治者稱蘇丹,握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力。行省制度,地方劃分為行省,行省總督由蘇丹任命,重要職位由穆斯林擔(dān)任。宗教:以伊斯蘭教為國(guó)教(二)東亞國(guó)家1.日本中央集權(quán)制國(guó)家的形成形成過程:①秦漢移民帶去冶鐵和水稻技術(shù)推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展;②6—7世紀(jì),日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī);③大化改新的推動(dòng);④模仿隋唐律令,建立中央集權(quán)制國(guó)家。大化改新:日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志幕府統(tǒng)治的形成背景:10世紀(jì),日本中央集權(quán)體制逐漸瓦解;莊園制經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展:隨著新土地的開墾,貴族、寺院和神社廣占土地,形成莊園;武士集團(tuán)的形成:莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士;形成:12世紀(jì)末(1192年),武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝在鐮倉(cāng)建立幕府,并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力,日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。特點(diǎn):天皇為首的朝廷只保有名義上中央政府稱號(hào),實(shí)權(quán)由將軍為首的幕府掌握;武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系,成為將軍的家臣;將軍賜予武士官職和俸祿,武士對(duì)將軍宣誓效忠、承擔(dān)納貢、兵役等義務(wù)局限與結(jié)束:17世紀(jì)的德川幕府是日本最后一屆幕府統(tǒng)治,為了維護(hù)統(tǒng)治,德川幕府曾效仿中國(guó)實(shí)行鎖國(guó)體制,雖然一定程度上保證了日本的國(guó)家安全,但最終嚴(yán)重影響了日本社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。19世紀(jì)中葉,幕府統(tǒng)治最終在倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)中崩潰,倒幕勢(shì)力借用天皇名義開始了明治維新,之后,天皇逐漸恢復(fù)最高權(quán)力。2.朝鮮演變:7世紀(jì)末,新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島,模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家10世紀(jì)初,新羅人王建建立高麗王朝14世紀(jì)末,李成桂自立為王,遷都漢城,改國(guó)號(hào)為朝鮮社會(huì)狀況:在高麗王朝時(shí)期政治:仿效中國(guó)唐朝制度,中央政府設(shè)三省六部,地方劃分為十道,經(jīng)濟(jì):推行土地國(guó)有,實(shí)行授田制文化:引入科舉考試選拔官員,中國(guó)的儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)廣為傳播反抗日本:16世紀(jì)末,日本豐臣秀吉派大軍侵略朝鮮。朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援,明朝派軍隊(duì)赴朝鮮作戰(zhàn)。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲,中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利3.越南秦漢至唐末,越南北部一直處于中國(guó)中央政權(quán)管轄之下。1010年,越南建立李朝,定國(guó)號(hào)為大越,并模仿中國(guó)制度設(shè)置從中央到地方的官吏。在歷史上,越南長(zhǎng)期與中國(guó)中原王朝維持著宗藩關(guān)系?!玖?xí)題鞏固】1.阿拉伯帝國(guó)通過擴(kuò)張,在世紀(jì)中期建立起橫跨亞非歐三洲的大帝國(guó),在東西方交流中扮演了重要角色,其最高統(tǒng)治者的稱呼為A.蘇丹 B.哈里發(fā) C.法老 D.沙皇2.自7世紀(jì)到14世紀(jì)末,朝鮮半島上先后出現(xiàn)了幾個(gè)強(qiáng)大的政權(quán),其排列順序正確的是A.新羅、高麗、朝鮮 B.高麗、新羅、朝鮮C.朝鮮、新羅、韓國(guó) D.新羅、朝鮮、交趾3.阿拉伯地處歐亞非三洲要沖,中古時(shí)期的古希臘羅馬文化遺產(chǎn)有賴于阿拉伯文版本得以保存,并在中世紀(jì)后期又譯成拉丁語(yǔ)等西方語(yǔ)言重新回到歐洲。據(jù)此可知,阿拉伯文化()A.直接推動(dòng)了歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.促進(jìn)了東西方文化的交融C.繼承了古代西方文化遺產(chǎn) D.為歐洲思想解放提供條件4.奧斯曼蘇丹穆罕默德二世在率軍攻克君士坦丁堡后,采用羅馬皇帝的頭銜;保留了君士坦丁堡東正教會(huì);采用東羅馬的宮廷儀式與行政制度;效仿東羅馬皇帝,發(fā)行帶自己頭像的金屬貨幣,重用原東羅馬貴族等。這些做法()A.意在以羅馬帝國(guó)繼承者自居 B.說明奧斯曼帝國(guó)崇尚武力擴(kuò)張C.旨在鞏固奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治 D.反映出羅馬皇帝是各國(guó)的偶像5.在怛羅斯之戰(zhàn)中,唐帝國(guó)被中東地區(qū)一個(gè)強(qiáng)盛的帝國(guó)擊敗,這個(gè)國(guó)家最可能是A.阿拉伯帝國(guó) B.奧斯曼帝國(guó) C.笈多帝國(guó) D.基輔羅斯6.以下四幅圖,是歷史上著名的地跨歐亞非三洲大帝國(guó)的形勢(shì)圖。所注序號(hào)與對(duì)應(yīng)帝國(guó)正確的是A.①是羅馬帝國(guó) B.②是亞歷山大帝國(guó) C.③是拜占庭帝國(guó) D.④是奧斯曼帝國(guó)7.斯塔夫里阿諾斯《全球通史》里寫道:“開始于沙漠中的一個(gè)宗教,在短短的一個(gè)世紀(jì)內(nèi),已發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國(guó),到750年,他統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德,從摩洛哥到中國(guó)邊境的廣大地區(qū)?!边@指的是A.羅馬人的崛起和擴(kuò)張 B.亞歷山大的遠(yuǎn)征C.阿拉伯人的擴(kuò)張與征

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