高考歷史全國版一輪復習課件1-1-1夏商西周的政治制度

本單元主要闡述了中國古代早期的政治制度和專制主義中央集權制度的主要內(nèi)容和發(fā)展演變歷程。皇權至上、權力高度集中是專制主義中央集權制度的基本特點。線索1古代中國早期政治制度夏商周時期創(chuàng)立王位世襲制、分封制、宗法制及禮樂制

度，在選官上采用世官制，這一時期的政治制度帶有明顯的血緣關系色彩，屬于典型的貴族政治。線索2秦漢至明清的專制主義中央集權制度(1)君主專制：秦始皇創(chuàng)立中央集權制度，擺脫了血緣政治模式，開創(chuàng)官僚政治集權統(tǒng)治。秦漢至明清時期，中央由三公九卿到三省六部再到中書省、樞密院并重，直至明初廢除丞相、設立內(nèi)閣，清代設立軍機處，體現(xiàn)了皇權不斷加

強、相權不斷削弱直至被廢除的趨勢。(2)中央集權：中央與地方矛盾的發(fā)展，促使秦漢至明清的統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機構。從郡縣制、郡國并行制再到行省制，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權不斷強化的趨勢。(3)選官制度及監(jiān)察制度的演變：中國古代封建社會選官制度主要經(jīng)歷了察舉制、九品中正制、科舉制的演變。監(jiān)察制度主要包括秦朝在中央設御史大夫、漢代在地方設刺史、北宋在地方設通判、明朝在地方設提刑按察使司。

第1講夏、商、西周的政治制度一、夏、商朝的政治制度1．王位世襲制：(1)建立意義：標志著國家的出現(xiàn)，是我國政治文明的開端。(2)繼承方式：父死子繼和__________。2．行政管理：(1)中央：設有相、卿士等，掌管政務。(2)地方：封________，定期向商王納貢，并奉命征伐。3．政治特點：王權具有神秘色彩，王權與神權結(jié)合。兄終弟及侯和伯二、周朝的政治制度(一)分封制——權力分配制度(天下歸周)1．含義：周天子把______________分封給諸侯建立諸侯國，以拱衛(wèi)王室。2．目的：進行____________，擴展周的統(tǒng)治范圍。土地和人民有效的統(tǒng)治3．概況：王族天子—諸侯—卿大夫—士4.影響：(1)積極①在西周初期加強了對地方的統(tǒng)治，擴大了__________，周的___________也因此覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)。②周天子具有至尊權威，國家政權逐漸由松散趨向_____。③中原先進的思想、文化技術等在封國得到推廣、傳播，促進了落后地區(qū)的發(fā)展，加速了_________的進程。(2)消極①諸侯在自己的領地具有很強的獨立性，造成_________。②__________、等級觀念濃厚。統(tǒng)治區(qū)域文化形式嚴密民族融合分裂割據(jù)等級森嚴5．發(fā)展演變：(1)瓦解：西周后期：______衰弱，______遭到破壞；春秋時期：周天子大權旁落，諸侯國爭霸；戰(zhàn)國時期：強大的諸侯紛紛稱“王”，不斷發(fā)動兼并戰(zhàn)爭。(2)廢除：秦朝建立后廢_____，在全國推行_______。(3)遺存：漢初_________，七國之亂平定之后，封國的官吏全部由中央任免，諸侯只征收租稅，封國名存實亡。魏晉以后，歷代王朝也還有分封，但僅為皇權體現(xiàn)，服務于專制集權制度。王權分封制分封郡縣制郡國并行(二)宗法制——權力繼承制度(天下歸宗)1．含義：用_____血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。2．目的：加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在_______________________上的矛盾。3．內(nèi)容：(1)規(guī)定宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)，分為大宗和小宗，但大宗和小宗是______的。(2)大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。(3)_____

是天下的大宗，也是政治上的最高領袖。父系權力、財產(chǎn)和土地繼承相對周王4．特點：最大特點是______________，家國合一，血緣關系與政治關系結(jié)合。5．作用：(1)保證了各級貴族在政治上的______________地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。(2)深刻影響中國社會結(jié)構，其內(nèi)涵仍體現(xiàn)在當今日常生活和觀念中。嫡長子繼承制壟斷和特權(三)禮樂制度——權力認同制度(天下歸心)探究點一從“時空觀念”“歷史解釋”的角度認識分封制的特點和影響[史料實證]

材料一[思考1]根據(jù)材料一指出圖示中同姓封國與異姓封國相比在數(shù)量與地域分布上呈現(xiàn)出什么明顯特點，分析這些特點體現(xiàn)出西周統(tǒng)治者怎樣的統(tǒng)治策略？[解讀]①從圖中文字信息分析數(shù)量上的特點，由“周王室貴族”“武王弟”“成王弟”“周公長子”可知，西周封國的主體是同姓親族。②從圖示封國地域分布來看，同姓封國多居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。[提示]

特點：同姓親族是分封主體；同姓親族的封地居于富庶之地，或居于戰(zhàn)略要地。統(tǒng)治策略：以親制疏，將血緣內(nèi)聚力轉(zhuǎn)化為政治向心力。材料二

……總體看來，周天子雖表面上為天下共主，但實際上控制力有限，各諸侯國實際上都是有很大獨立性的政治實體。——楊寧一《歷史學習新視野新知識》[思考2]根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，評價此材料的觀點。[解讀]材料二說明了各諸侯國實際上都是有很大獨立性的政治實體。[提示]

西周的分封制一定程度上形成了“天下共主”拱

衛(wèi)王室的局面，但由于其地方諸侯獨立性強，易形成割據(jù)勢力，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，分封制瓦解。材料三分封制度對相對于四夷的中國的形成與擴大、對中國文化自先秦以來日益壯大與普遍認同的獲得，起了不可低估的作用?！鼙洹斗址庵贫扰c華夏傳統(tǒng)的普世化》[思考3]根據(jù)材料三說明分封制對中華文明的影響。[解讀]注意材料中“中國文化”“普遍認同”這一信息，說明西周文化得以向外傳播。[提示]

影響：分封制傳播了中原先進文化，對華夏國家意識的形成以及文化認同起了重要作用。[真題鏈接]

(2017·全國卷Ⅰ)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封(

)A．推動了文化的交流與文化認同B．強化了君主專制權力C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制D．確立了貴族世襲特權[史論闡釋]1．分封制的特點(1)分封對象：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。(2)分布地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。(3)縱向聯(lián)系：明確周天子權力和諸侯義務，形成嚴格的等級序列，加強了中央與地方的縱向聯(lián)系。(4)橫向聯(lián)系：以血緣關系為紐帶分配國家政治權力，加強了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。2．分封制的影響(1)在西周初期的分封制下，周天子具有較高的權威，周天子對諸侯具有較強的號召力和向心力。分封制起到了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的積極作用；西周后期，分封制逐漸崩潰，導致了諸侯割據(jù)混戰(zhàn)局面的出現(xiàn)。(2)對后世的影響①影響了中國封建社會中以血緣關系為核心的皇族分

封。秦統(tǒng)一后，在全國推行郡縣制，分封制消亡。但后世許多封建王朝也實行過分封制，例如西漢、西晉、明代等，大多時候分封制只是郡縣制的補充。②分封制使被分封的諸侯國將以商周為中心的核心文化傳播到了各地，將各地的四夷文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進了中國早期中華文化的形成。③分封制使中華文化在整體傳統(tǒng)文化格局下形成了各具特色的區(qū)域文化。我國各省份的簡稱有些就源于分封制下的封國名稱：如山西簡稱“晉”，山東簡稱“魯”等。④分封制對中國的風俗文化影響深遠。如中國的很多姓氏源于古代的封國或封地名稱，如姓氏中的齊、魯、趙、燕、晉、秦、楚等；戰(zhàn)國時秦國與晉國曾多次聯(lián)姻，后世就以兩家聯(lián)姻稱為“秦晉之好”。探究點二從“歷史解釋”角度分析宗法制的影響[史料實證]

材料一[提示]

有利于防止內(nèi)部紛爭，維護社會穩(wěn)定。材料三后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)同辭對曰：“……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王(武則天兒子李顯)，則千秋萬歲后常享宗廟；三思立，廟不祔(新死者附祭于先祖)姑?！焙蟾形颍慈涨残鞆┎瓘]陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！”——《新唐書·狄仁杰傳》[思考3]材料三涉及的核心問題是什么？為什么會出現(xiàn)“三思立，廟不祔姑”的現(xiàn)象？[解讀]材料三涉及皇位的繼承原則問題，從“廟不祔(新死者附祭于先祖)姑”可知皇位繼承重宗法觀念。[提示]

核心問題：最高統(tǒng)治權的繼承問題。原因：中國古代宗法觀念濃厚，武則天與武三思是姑侄關系，并非母子關系，因而按宗法制度，如果武三思成為皇帝，武則天死后則不能享受宗廟祭禮供奉。材料四家族組織與中國傳統(tǒng)文化的主流有著天然的聯(lián)系，與中國國家政權之間具有較為廣闊的合作空間，與現(xiàn)代化的主潮流并不處于截然對立的狀態(tài)。然而，家族組織又是一柄雙刃劍，以它為表現(xiàn)形式的族際沖突(編者注：農(nóng)村宗族械斗)，以及由于政府處置不當而引發(fā)的普遍不滿，很可能在家族組織復興中成為某種破壞性力量?！獥钇健墩拷r(nóng)村家族宗法制度調(diào)查》[思考4]時至今日，宗法制早已消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想依然存在。根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，試舉例說明。[解讀]材料四認為宗族為中性社會組織，其功能具有雙重性。宗法制下的親情具有很強的親和力及凝聚力，有利于家庭和睦、親族團結(jié)和社會和諧。若引導不當，也會成為建立民主和法制社會的一種障礙。[提示]

一方面是尊祖敬宗、“忠”“孝”觀念和家國意

識；另一方面是強調(diào)家庭本位、過分重視親情關系和人為劃分遠近尊卑。[真題鏈接]

(2019·全國卷Ⅲ)“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。”這一思想產(chǎn)生的制度淵源是(

)A．宗法制B．禪讓制C．郡縣制 D．察舉制[史論闡釋]1．宗法制的特點(1)以嫡長子繼承制為核心，大宗和小宗具有相對性。(2)血緣紐帶與政治關系相結(jié)合，“國”與“家”結(jié)合。(3)大宗與小宗既是家族關系，又是政治隸屬關系。(4)形成森嚴的社會等級。2．宗法制的影響(1)積極影響①對當時的影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。②對后世的積極影響：重視家庭建設，提倡尊老愛幼，有利于社會安定，形成強大的民族凝聚力。(2)負面影響①宗法制本身倡導的“道德專制”“男女不平等”“等級觀念”等思想，直接導致了后世的男尊女卑、等級貴賤、過分強調(diào)家庭本位、任人唯親等現(xiàn)象，成為扼殺人性、民族進步和發(fā)展的瓶頸。②宗法意識使“國人”形成了“非我族類，其心必異”的盲目排外心理。探究點三從“史料實證”角度理解早期政治制度的特點

[史料實證]材料一殷墟出土的很多甲骨卜辭表明商王親自主持占卜和祭祀，是宗教活動的主體。這毫無疑問地表示商王被認為是神在人間的代表，是神的使者，從而使人們認為他的權力和地位是神授的。商王及附屬國統(tǒng)治者，既以神權鞏固自己的世俗地位，又以世俗權力率民敬神，二者始終共生并

存，相得益彰，形成極富個性的商文化。材料二

(西周時期)這種層層相屬的宗法關系，使族權和政權合一。于是，“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰”。(《左傳》)奴隸主貴族的等級制度，就是依據(jù)這種宗法關系來確立的。這樣就形成了奴隸制國家的體制?！旖B侯主編《中國古代史》[思考]根據(jù)材料一、二，概括中國古代早期政治制度的特點。[解讀]材料一信息“商王親自主持占卜和祭祀”“商王……是神的使者……權力和地位是神授的。……以神權鞏固自己的世俗地位，又以世俗權力率民敬神”說明王權和神權密切結(jié)合；材料二信息“……宗法關系，使族權和政權合

一”說明了血緣關系紐帶下的家國一體。[提示]

王權和神權密切結(jié)合；血緣關系紐帶下的家國一

體。[史論闡釋]中國古代早期政治制度的特點1．以血緣關系為紐帶：將國家權力和家族關系結(jié)合起

來，形成“家國一體”的局面。2．等級森嚴：以分封制和宗法制為核心形成了“周王

—諸侯—卿大夫—士”的等級序列。不同等級權利和義務固定，很難逾越。3．地方權力較大：分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權力，最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權力的高度集中。4．神權色彩濃厚：王權和神權緊密結(jié)合。5．穩(wěn)定延續(xù)：夏商周政治制度前后沿襲，具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。1．(2019·全國卷Ⅰ)據(jù)學者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位

王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出

(

)A．禪讓制度的長期影響B(tài)．王位繼承方式的變化C．君主壽命的時代差異D．血緣紐帶關系的弱化【解析】

從材料信息可知，商朝王位繼承方式多為兄終弟及，而“西周產(chǎn)生了11代12位王”說明西周王位繼承方式以父死子繼為主，這反映出王位繼承方式的變化，故選B

項。材料信息反映的是王位世襲制，無法體現(xiàn)禪讓制度的長期影響，故A項錯誤；材料中商周時期王位繼承情況與君主壽命長短無必然聯(lián)系，故C項錯誤；兄終弟及體現(xiàn)了兄弟大家庭之間的權力繼承，父死子繼體現(xiàn)了父子小家庭之間的權力繼承，與前者相比，血緣紐帶關系更加強化，故D項錯

誤?！敬鸢浮?/p>

B2．(2020·海南高考)

西周初，為了在各地部署監(jiān)察力量，由王族帶領歸順的外族進駐各地，與土著長期混居。此舉

(

)A．加強了對新拓版圖的控制B．改變了早期宗法制的核心C．實現(xiàn)了從諸侯爭霸到皇權的統(tǒng)一D．延續(xù)了選舉部落賢人為王的傳統(tǒng)【解析】

根據(jù)材料“由王族帶領歸順的外族進駐各地，與土著長期混居”結(jié)合所學知識可知，西周初年，通過對王族的分封制，加強對地方的統(tǒng)治，也拓展了周王朝的疆域，A正確；宗法制的核心是嫡長子繼承制，影響深遠，B排

除；皇權的統(tǒng)一是在秦朝，C排除；D說法不符合史實，排除。故選A?！敬鸢浮?/p>

A3．(2020·全國卷Ⅰ)據(jù)《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都歸附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為(楚)武王”。這表明當時周朝(

)A．禮樂制度不復存在B．王位世襲制度消亡C．宗法制度開始解體D．分封制度受到挑戰(zhàn)【解析】

分封制下諸侯的爵位是周天子授予的，材料“乃自立，為(楚)武王”，楚國國君自立為王的做法破壞分封制，分封制度受到挑戰(zhàn)，故選D項；材料楚國國君自立為王的做法屬于個別現(xiàn)象，不能推斷出禮樂制度不復存在，排除A項；材料周天子和楚國國君的王位仍然是世襲的，排除B項；材料楚國國君與周天子沒有宗法血緣關系，也無法推斷是