2023-2024學(xué)年廣西南寧八中學(xué)中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

2023-2024學(xué)年廣西南寧八中學(xué)中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列語句中書寫準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是（）A．總而言之，請(qǐng)你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。B．假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見面時(shí)賓賓有禮，可是在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷廷——那就可以肯定他不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。C．不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的儒養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，脅持著我們的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。D．大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，劵養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，于他無用，都等于沒有看見。2．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．隨著我市水質(zhì)量的明顯增加，全市上下居民治水的信心更加果斷了。B．隨著共享單車的廣泛使用，怎樣規(guī)范停放成為群眾談?wù)摕嶙h的話題。C．來自中國、加拿大和美國的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)首次在琥珀中發(fā)現(xiàn)了雛鳥標(biāo)本。D．在深圳國際會(huì)展中心建成后，將成為世界上最大的會(huì)展中心。3．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．家貧，無從致書以觀（得到）B．大王加惠，以小易大，甚善（聰明）C．旦日，客從外來（第二天）D．不求聞達(dá)于諸侯（有名望，顯貴）4．下面對(duì)名著的有關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅棄醫(yī)從文、認(rèn)識(shí)到“我們的第一要著，是在改變他們的精神”的具體事由在《朝花夕拾》之《藤野先生》中有詳細(xì)敘說。B．由于成績突出，保爾被任命為某鐵路工廠的團(tuán)委書記，女政委麗達(dá)經(jīng)常幫助保爾，幫助他提高認(rèn)識(shí)，搞好工作。保爾漸漸愛上了麗達(dá)，但又以革命為由放棄了自己首次萌動(dòng)的愛情。C．格列佛第四次游歷時(shí)擔(dān)任了商船“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長。當(dāng)他航行到北美時(shí)，新招募來的水手劫奪船只，把他扔到一個(gè)荒島上。格列佛上岸后，被一群類似猿猴的動(dòng)物耶胡所包圍。正在危急之際，來了一匹具有智慧的馬——慧駟給他解了圍。D．孫悟空是《西游記》中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神，“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是孫悟空的主要特征。5．默寫俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。__________________(秋瑾《滿江紅》)____________，_____________。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)《孟子·魚我所欲也》中說，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“___________”，饑餓的路人也不會(huì)接受:若“___________”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。（用原文回答）動(dòng)靜結(jié)合——在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱嗽鰪?qiáng)畫面的動(dòng)感，營造獨(dú)特的意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。請(qǐng)列舉古詩詞中運(yùn)用此表現(xiàn)手法的連續(xù)兩句：“__________，____________。”6．《紅星照耀中國》是一部經(jīng)典的紀(jì)實(shí)作品，書中出現(xiàn)的每一位人物形象都生動(dòng)鮮活、飽滿自然。斯諾采訪朱德，初次見面的朱德年過半百，身材不高，眼睛很大，說話輕聲、有點(diǎn)飽經(jīng)滄?！墙?jīng)過一段時(shí)間后，斯諾發(fā)現(xiàn)朱德身上有很多感人的東西。請(qǐng)結(jié)合書中的描寫，概括朱德同志的人物形象。二、閱讀7．閱讀下列文言文，完成后面題目。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。燕昭王收破燕后，即位，卑身厚①幣，以招賢者，故往見郭隗先生。郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人②言于君曰：‘請(qǐng)求之?！仓?。三月得千里馬，馬已死，買其骨五百金，返以報(bào)君。君大怒。涓人曰：‘死馬且買五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣!’于是不能期年，千里之馬至者三③。今王誠欲致④士，先從隗始。隗且見事⑤，況賢于隗者乎?”于是昭王為隗筑官而師之。士爭湊⑥燕。①厚：豐厚，用做動(dòng)詞。②涓人：國君身邊的侍從人員，多指宦官。③三：指很多，虛數(shù)。④致：招來。⑤見事：被任用。⑥湊：聚集，奔赴。1．下列各項(xiàng)劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①茍全性命于亂世；②況賢于隗者乎B．①受任于敗軍之際；②臣聞古之君人C．①于是昭王為隗筑官而師之；②千里馬常有，而伯樂不常有D．①遂許先帝以驅(qū)馳；②天下必以王為能市馬2．解釋下列句中劃線詞的意思。⑴先帝不以臣卑鄙（_______）⑵遂許先帝以驅(qū)馳（_________）⑶今王誠欲致士，先從隗始。（_________）⑷天下必以王為能市馬（_________）3．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。士爭湊燕4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。于是不能期年，千里之馬至者三。5．下列對(duì)這兩段文字的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．由甲、乙兩文可以看出，劉備和燕昭王對(duì)待人才的共同之處都是尊重要才、思賢若渴，虛心求教。B．甲文中諸葛亮自述身世，回憶了自己自先帝三顧茅廬出山以來所經(jīng)歷的興衰成敗，既表明自己的忠心，又勸誡后主劉禪要任人唯賢，知人善任。C．從乙文中可以看出，郭隗雖是一個(gè)有歷史經(jīng)驗(yàn)、嫻于辭令、有從政才能的人，但他要燕王先從尊重他做起，這未免有些自傲之嫌。D．甲文寓情于事，以情動(dòng)人來達(dá)到勸諫的目的；乙文郭隗以“千金市骨”的故事來巧說燕昭公來招納賢士。8．閱讀甲、乙兩段文言文，完成后面小題（甲）公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之．。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。（選自《曹劌論戰(zhàn)》）（乙）或問：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍①，課②將士注坡跳壕③，皆重鎧以習(xí)之．。卒有取民麻一縷以束芻④者，立斬以徇⑤。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞⑥其家；死國者，則育其孤。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制⑦與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！泵空{(diào)軍食，必蹙額⑧曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，恂恂如儒生，每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”（選自《宋史·岳飛傳》）注：①舍：駐扎休息。②課：督促。③注坡跳壕：從山坡上急馳而下，從壕溝低處向上跳。此處指練兵。④束芻：捆扎喂牲口的草料。⑤徇：示眾。⑥勞：慰勞。?⑦統(tǒng)制：武官名。⑧蹙額：皺眉，表示憂慮。1．解釋下列短語。⑴三鼓（____________）⑵敗績（____________）⑶不私（____________）⑷恂恂（____________）⑸立斬以徇（____________）2．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。⑴下視其轍，登軾而望之。⑵諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死國者，則育其孤。3．岳飛是抗金名將，曹劌亦有卓越的軍事才能，根據(jù)甲、乙兩段提供的信息，請(qǐng)你概括他們分別具有哪些軍事才能。4．下列對(duì)兩文理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．甲、乙兩個(gè)選段都告訴我們?nèi)⌒庞诿袷菓?zhàn)爭取勝的根本原因。B．甲、乙兩個(gè)選段都沒有對(duì)以少勝多的戰(zhàn)斗場面作具體的描繪。C．甲段中“公將鼓之”與乙段中“皆重鎧以習(xí)之”中“之”的意義和用法不相同。D．從乙段中可以看出岳飛雖為武將，但不乏文臣儒雅之風(fēng)。9．桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。漁人甚異之（______）（2）才通人（______）便要還家（______）（4）率妻子邑人來此絕境（______）2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．下列對(duì)本文內(nèi)容分析，說法不正確的一項(xiàng)是（）A．選文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源做了鋪墊。B．本文描繪了桃花源中人們的生活場景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。C．“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是漁人。D．“黃發(fā)垂髫”，指桃花源中的老老少少，運(yùn)用了借代的修辭手法。4．魏晉時(shí)期有許多游仙作品，大多假托游仙以抒發(fā)個(gè)人際遇之不平，《桃花源記》雖超越了個(gè)人感傷，但也曾誤入此類（編者按）。為何說《桃花源記》超越了個(gè)人感傷？10．議論文閱讀有一種精神叫專一周云龍①“右手畫圓，左手畫方，不能兩成?！薄俄n非子》中的這一名句，現(xiàn)代科學(xué)給出了解釋，即大腦兩半球的連接機(jī)制無法同時(shí)向左右手分別傳達(dá)“畫圓”和“畫方”的命令。無數(shù)事實(shí)也表明，用心專一，事業(yè)方可成功；反之，則一事無成。②屠呦呦就是用心專一的典型。數(shù)十年里，除了參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，她幾乎無長時(shí)間離開過東直門附近的那座小樓；為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作；從2000多種中草藥制劑中提取得到380多種提取物，經(jīng)歷了190次失敗，最終提取了關(guān)乎上百萬生命的青蒿素。屠呦呦的事業(yè)軌跡，仿佛在提醒人們，無論是拉斯克獎(jiǎng)，還是諾貝爾獎(jiǎng)，都只是評(píng)價(jià)手段，最重要的是專一地做好專業(yè)的事。③誠然，“不專則不能”，但為什么一些人跨界照樣成功?秘訣無他，還是專一。專業(yè)是社會(huì)分工的結(jié)果，而專一則是一種精神狀態(tài)。如果說專業(yè)是身體上的不同器官，那么專一就是流動(dòng)其中的血液。科學(xué)界巨星“三錢”之一錢偉長，在應(yīng)用數(shù)學(xué)、彈性力學(xué)、中文信息學(xué)等領(lǐng)域都有重要成就，被人戲稱為“萬能科學(xué)家”。錢老不管做什么研究，都非常專一，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實(shí)的工作。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明;以此精神干事，則功業(yè)可就。從這個(gè)意義上講，因?yàn)閷Ｒ?，所以專業(yè)。④然而，盡管跨界不是成功阻礙，但要清楚什么是自己的正業(yè)。不務(wù)正業(yè)，不僅不會(huì)成功，反而貽害無窮。明熹宗朱由校不專心治國，癡迷木匠，技藝堪比巧匠，卻誤國害民。現(xiàn)實(shí)中亦有不少這樣的人。有一所醫(yī)院的骨科專家，自擔(dān)任院長之后，便心有旁騖，熱衷搞房地產(chǎn)，醫(yī)院不斷拓展地盤，擴(kuò)大規(guī)模，而急診、門診的服務(wù)質(zhì)量，不進(jìn)反退，病人及家屬怨聲載道。院長關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移，下屬也開始仿效——你不務(wù)正業(yè)，我亦不必專注于此。許多教訓(xùn)表明，在其位不謀其政，卻將精力用于怎么升官、怎么發(fā)財(cái)、怎么享樂，終必誤人誤己。⑤荀子云：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！痹S多稟賦很好的人，不屑為“蚓”，向往威武之“蟹”，在最好的年華，將大量的時(shí)間、心力耗費(fèi)在名、權(quán)、利的執(zhí)著上，事業(yè)偏軌，難有大成，殊為憾事。寄心于旁騖，或有短暫的滿足，卻終會(huì)在迷途中迷失。誠如屠呦呦答記者時(shí)所言：“我覺得科學(xué)要實(shí)事求是，不是為了爭名爭利”，但愿一語能驚醒那些迷途之人。⑥在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失敗，但至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．下列最適合作文本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．有一種精神叫專一。B．只要專一，精衛(wèi)可填海，愚公可移山。C．專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。D．專一精神能夠讓我們在人生和事業(yè)中擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂。2．“在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。”下列材料不能支持這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．著名畫家達(dá)·芬奇，自幼愛好繪畫。初學(xué)繪畫時(shí)老師要他從畫蛋入手，他克服了初期學(xué)習(xí)的枯燥，專注于學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長期的藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)作出許多不朽的名畫。B．美國演員史泰龍?jiān)诤萌R塢遭遇1300多次拒絕終于得到一個(gè)角色，他絲毫不懈怠，全身心投入，第一集電視劇創(chuàng)下當(dāng)時(shí)全美最高的收視紀(jì)錄，他一步步成為世界頂尖的電影巨星。C．晉代書法家王羲之練字專心致志到了廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上寫字，久而久之，衣襟也磨破了。D．希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，才華橫溢，著作等身，每當(dāng)人們贊嘆他學(xué)識(shí)淵博、智慧超群時(shí)，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是自己的無知?！?．從全文看，文章第①段有什么作用？4．文章結(jié)尾段說“專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力”，你是否有過類似的體驗(yàn)，寫出來和大家分享。11．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動(dòng)物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過讀書，人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面，過分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書的根本要義?！案患也挥觅I良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀?！边@種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說“人是一種讀書的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？1．下列對(duì)讀書的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實(shí)用功訴求。B．人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。D．過分強(qiáng)調(diào)讀書的“用”會(huì)讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對(duì)讀書的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．讀書的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3．下列對(duì)讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D．對(duì)讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。三、應(yīng)用12．有人說，一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)“英雄”的解釋是：不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽佩的人。學(xué)校要舉行“傳承英雄精神”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你也來參加。⑴“話說英雄人物”讀書分享會(huì)上，請(qǐng)你向同學(xué)們介紹你讀過的文學(xué)作品中令你感動(dòng)、敬佩的英雄人物。（要求既能概述其主要事跡，又能反映人物性格）（英雄人物）（敬佩的理由）⑵“傳承英雄精神”主題演講比賽中，請(qǐng)從雷鋒精神、女排精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神……這些中國精神中選擇你最希望傳承的一種，聯(lián)系實(shí)際，寫一段演講辭，表達(dá)你的個(gè)性見解。（不少于80字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下列文字，按要求作文。樹是樹，“幾處早鶯爭暖樹”帶來春天的氣息；“病樹前頭萬木春”傳遞生命的希望。樹也不只是樹，“百年樹人”，留下一段美好故事；“獨(dú)樹一幟”，開創(chuàng)一片勃勃生機(jī)。請(qǐng)以“樹”為題目寫一篇文章。要求：①文體不限（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600字；②正文中如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累1、A【解析】

A.正確；B.“賓賓有禮”應(yīng)改為“彬彬有禮”，“雷廷”應(yīng)改為“雷霆”；C.“儒養(yǎng)”應(yīng)改為“濡養(yǎng)”，“脅持”應(yīng)改為“挾持”；D.“劵養(yǎng)”應(yīng)改為“豢養(yǎng)”。2、C【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“信心”與“果斷”不能搭配；B項(xiàng)，語意重復(fù)，“談?wù)摗焙汀盁嶙h”語義重復(fù)，刪去“談?wù)摗?；D項(xiàng)，成分殘缺，主語殘缺，去掉“在”。3、B【解析】

試題分析：B.“大王加惠”中的“惠”是“恩惠”。不是“聰明”的意思。故答案為B。4、B【解析】

試題分析：保爾與麗達(dá)的愛情，是其第二次戀愛。所以B項(xiàng)中所說的“首次萌動(dòng)的愛情”的說法不符合小說的內(nèi)容。故答案為B。5、（1）莽紅塵何處覓知音？青衫濕！（2）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（3）呼爾而與之蹴爾而與之（4）示例：明月松間照，清泉石上流。空山不見人，但聞人語響。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！窘馕觥?/p>

默寫時(shí)要做到“三不”：不多字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題注意“莽”“瀚?！薄磅怼钡恼_書寫。6、自發(fā)的追求共產(chǎn)主義，意志堅(jiān)定；軍事才能突出，掌握了“游擊戰(zhàn)”的精髓；具有長者的溫厚和威望，與毛澤東的才華和理想完美配合；性格沉穩(wěn)，謙遜樸實(shí)?！窘馕觥?/p>

試題分析：文學(xué)名著閱讀的考查。要在閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)名著的文學(xué)常識(shí)、主要內(nèi)容、人物形象及歷史意義等內(nèi)容進(jìn)行梳理和記憶。必要時(shí)可以寫讀后感來強(qiáng)化識(shí)記重要的內(nèi)容?！都t星照耀中國》，又名《西行漫記》，是美國著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國和中國工農(nóng)紅軍長征以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。斯諾初次見朱德，看到是一個(gè)年過半百，身材不高，眼睛很大，說話輕聲的人，經(jīng)過一段時(shí)間后，斯諾發(fā)現(xiàn)朱德在思想上是一個(gè)真正的追求共產(chǎn)主義者；在軍事指揮上是一個(gè)才能卓越的人，掌握了“游擊戰(zhàn)”的精髓；在性格方面，則是沉穩(wěn)、謙遜、樸實(shí)，具有長者的溫厚和威望。據(jù)此概括作答。二、閱讀7、1．B2．⑴身份低微，見識(shí)淺短；⑵奔走效勞；⑶真心；⑷買。3．士/爭湊燕。4．于是不到一年，有很多匹日行千里的馬送到燕國。5．C【解析】1．二者都是結(jié)構(gòu)助詞“的”。2．學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語的釋義掌握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用，能準(zhǔn)確地理解課外文言文的重點(diǎn)字詞。3．學(xué)生應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)根據(jù)句子的含義劃分節(jié)奏。4．文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。5．“郭隗有些自傲之嫌”說法不恰當(dāng)。8、1．（1）三次擊鼓（命令軍隊(duì)出擊）（2）潰敗，失敗，敗逃（3）不占為己有（4）小心謹(jǐn)慎、謙和的樣子（5）立即斬首（來）示眾2．（1）走下車察看（齊軍）車輪滾過地面留下的痕跡，登上車前橫木察看齊國的軍隊(duì)。（2）（對(duì)）遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)衛(wèi)戍邊疆的各位將領(lǐng)，派他（指岳飛）妻子慰問他（指戍將）的家人；（對(duì)）為國而死的將領(lǐng)，就養(yǎng)育他們的遺孤。3．曹劌：小心謹(jǐn)慎；知己知彼；相機(jī)出擊。岳飛：治軍有方（紀(jì)律嚴(yán)明，撫恤死傷，頒犒軍吏）；取信于民；謀而后戰(zhàn)。4．A【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語。此題要注意“鼓”在這里是一個(gè)動(dòng)詞，意思是“擊鼓”，“三鼓”的意思就是“三次擊鼓”；“徇”的意思是“示眾”，“立斬以徇”的意思是“就立即斬首來示眾”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！稗H”“遣”“勞”“孤”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，需要通曉全文大意，通過具體事例分析人物的形象。曹劌在“齊人三鼓”后“擊鼓進(jìn)軍”，可見他能抓住有利的戰(zhàn)機(jī)。在“下視其轍，登軾而望”后再追擊，可見他的小心謹(jǐn)慎，也可看出他知道要做到知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。從“立斬以徇”，“卒夜宿，民開門愿納，無敢入者”可見岳飛軍紀(jì)嚴(yán)明。從“諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞”可見岳飛取信于民。從“凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗”可見岳飛知道謀劃好再戰(zhàn)。4．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。A項(xiàng)有誤，甲選段未講“取信于民”。甲：選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋乙：選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：甲：到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。乙：有人問：“天下什么時(shí)候太平？”岳飛說：“文臣不喜歡錢財(cái)，武將不怕死，天下就太平了！”每當(dāng)軍隊(duì)駐扎休整，他就督促將士練兵，爬斜坡，跳壕溝，都穿上重重的鎧甲來訓(xùn)練他們。士兵中有私拿老百姓一根繩子捆扎草料的，就立即斬首來示眾。士兵晚上住宿，百姓開門希望他們進(jìn)屋，沒有人敢進(jìn)去。軍隊(duì)號(hào)令“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。士兵有人生病，岳飛親自為他配藥。（對(duì)）遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)衛(wèi)戍邊疆的各位將領(lǐng)，派他（指岳飛）妻子慰問他（指戍將）的家人；（對(duì)）為國而死的將領(lǐng)，就養(yǎng)育他們的遺孤。凡是有犒賞，都分給下屬官吏，一點(diǎn)不占為己有。（岳飛）擅長以少擊多。凡是有進(jìn)攻（之事），就召集所有的官員一起謀劃，制定策略后再進(jìn)攻，因此從未有過失敗。敵人因此議論說：“搖動(dòng)山容易，搖動(dòng)岳家軍難?！泵看位I集軍糧，（他）一定皺著眉說：“東南百姓民力枯竭了！”（岳飛）愛惜賢能，禮遇士人，謹(jǐn)慎謙和，極具儒將風(fēng)度，每次辭謝升官，必定說：“將士效力，我有什么功勞呢？”9、1．以……為異，對(duì)……感到詫異只通“邀”，邀請(qǐng)妻子兒女2．（1）土地平坦開闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類事物。（2）（村民）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉兩朝了。3．B4．《桃花源記》超越了個(gè)人的歸隱，個(gè)人的不平際遇；作者借助世外桃源寄托了對(duì)沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭的紛擾，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人小孩都生活得很幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好的理想社會(huì)的渴望，這是對(duì)整個(gè)社會(huì)和廣大民眾的關(guān)切?！窘馕觥?．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：要：通“邀”，邀請(qǐng)。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：儼然：整齊的樣子。3．B.說法不正確，本文描繪的不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而是想象出來的理想社會(huì)。故選B。4．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，進(jìn)行理解分析即可。《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個(gè)美好的世外仙界。不過應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財(cái)寶，桃花源里既沒有長生也沒有財(cái)寶，只有一片農(nóng)耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì)的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗(yàn)有關(guān)。據(jù)此理解作答。選自：《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，武陵有個(gè)人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對(duì)此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)桃花源外的人說啊?！保O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個(gè)名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個(gè)消息，高興地計(jì)劃著前往桃花源。但是沒有實(shí)現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。10、1．D2．D3．①從古代名言和現(xiàn)代科學(xué)兩個(gè)方面闡釋用心不專，什么事也辦不成的道理，引出對(duì)“專一”的論述；②運(yùn)用道理論論證，從反面論證專一對(duì)于人生和事業(yè)的重要性；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．我在學(xué)習(xí)上就比較有定力，課外美術(shù)班的學(xué)習(xí)我一直在堅(jiān)持，且進(jìn)步很大，這就是專一的結(jié)果。（學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，圍繞定力、自制力、挫折承受力其中一點(diǎn)來答即可。）【解析】1．考查中心論點(diǎn)。總結(jié)中心論點(diǎn)一定根據(jù)文章中心內(nèi)容來答；在開頭、結(jié)尾、或者中間的關(guān)鍵語句中找，文章題目不可忽視；回答時(shí)一定要簡潔。句子是肯定性的語句，一般不是反問句，比喻句等。根據(jù)尾段⑥在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失敗，但至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂。所以選D。2．考查論據(jù)的應(yīng)用。議論文論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。論據(jù)是否符合要求首先要考慮段落的分論點(diǎn)，其次考慮文章的中心論點(diǎn)，最后考慮和文章的某部分是否存在時(shí)間或結(jié)構(gòu)的關(guān)系，比如：從古到今、照應(yīng)、遞進(jìn)等。A側(cè)重于實(shí)踐，B側(cè)重于堅(jiān)持，C側(cè)重于專心致志，只有D體現(xiàn)了“在浮華喧囂的環(huán)境下，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力?！彼赃xD。3．考查議論文開頭的作用。議論文開頭段激發(fā)讀者閱讀興趣，引出中心論點(diǎn)或論題，作為道理論據(jù)，證明中心論點(diǎn)，引起讀者的關(guān)注與思考，引出下文論述。①“右手畫圓，左手畫方，不能兩成?！薄俄n非子》中的這一名句，，現(xiàn)代科學(xué)給出了解釋，即大腦兩半球的連接機(jī)制無法同時(shí)向左右手分別傳達(dá)“畫圓”和“畫方”的命令。這是從古代名言和現(xiàn)代科學(xué)兩個(gè)方面闡釋用心不專，什么事也辦不成的道理，引出對(duì)“專一”的論述；②“右手畫圓，左手畫方，不能兩成?！薄俄n非子》中的這一名句，運(yùn)用道理論論證，從反面論證專一對(duì)于人生和事業(yè)的重要性；③引用名人名言能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．考查結(jié)合生活實(shí)際理解文本。分析此題，首先要理解尾段的內(nèi)容：專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。闡述了“專一”的含義。有專一精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失敗，但至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂。闡述了專一的重要意義。所選的自身實(shí)際內(nèi)容，可以聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活中的某一方面，但一定要進(jìn)緊扣定力、自制力、挫折承受力中的某一點(diǎn)。11、1．B2．D3．C【解析】1．B．結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對(duì)讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境”；可見二者都認(rèn)為讀書是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。三、應(yīng)用12、（1）示例：我最敬佩的《名人傳》中的貝多芬。貝多芬的成就，也是不斷磨煉出來的。貝多芬出息在科隆選侯宮廷歌手世家，自幼從父親學(xué)習(xí)音樂，19歲于波恩大學(xué)旁聽哲學(xué)，接觸資產(chǎn)階級(jí)革命啟蒙思想。1820年他兩耳失聰，但從未因此輟筆，畢生追求“自由、平等、博愛”思想。（2）示例：十年望川，再筑偉力敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《十年望川，再筑偉力》。今天是我們進(jìn)入大學(xué)后的第一個(gè)國慶節(jié)，值此建國七十周年之際，愿以抗震救災(zāi)精神與諸君共勉，再筑我華夏大國磅礴偉力。十年望川，不是為了重溫傷痛，而是回顧過往后仍有前行的勇氣。共和國一路風(fēng)雨一路歌，走過多少坎坷，創(chuàng)下多少輝煌。而今，親愛的同學(xué)們，身處建國七十周年的重要節(jié)點(diǎn)，你我更當(dāng)借此精神，再譜時(shí)代華章?？拐鹁葹?zāi)精神不只存在于大災(zāi)大難之中，而應(yīng)當(dāng)內(nèi)化于我們的本心深處，外化于我們的日常行動(dòng)。作為祖國發(fā)展堅(jiān)實(shí)力量的青年學(xué)子，你我更應(yīng)傳承并弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神。讓我們從小處踐行，在課業(yè)學(xué)習(xí)中，不畏困難，銳意進(jìn)取；在團(tuán)隊(duì)合作中，心懷集體，各出己力。讓我們從大處立志，始終懷揣一份不懼傷痛、敢為人先，益于人民、志在國家的堅(jiān)守。生于憂患之意在于此，多難興邦之意也在于此。謝謝大家！【解析】

（1）選擇讀過的文學(xué)作品中的一位英雄人物，仔細(xì)觀察，抓住人物的特點(diǎn)選取事例。通過具體的事例，寫一個(gè)人的好品質(zhì)。用一、二件事來突出人物的品質(zhì)。能運(yùn)用外貌描寫、動(dòng)作描寫或者是神態(tài)描寫等等，概括出人物的品格。最后要扣題，可以是對(duì)人物的評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)，也可以抒發(fā)對(duì)人物的感情。（2）材料要求寫一篇演講稿，意味著文章應(yīng)該有稱呼，內(nèi)容應(yīng)該有感召力。要求演講者既要有理性的思考，也要有感性的激情與力量，寫出青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國認(rèn)同意識(shí)，以及對(duì)個(gè)人與國家、歷史與未來的認(rèn)知和思考。內(nèi)容和立意限制。引導(dǎo)語“傳承中國精神”暗示文章的大主題，“請(qǐng)從雷鋒精神、女排精神、‘兩彈一星’精神、抗震救災(zāi)精神中選擇你最希望傳承的一種”暗示寫作范圍和寫作內(nèi)容，選擇不能超出范圍，不能多選或少選。價(jià)值判斷限制。材料的四種精神都產(chǎn)生于新中國成立后，雖然角度不同，但精神實(shí)質(zhì)都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，是民族精神和時(shí)代精神的融合，考生要能寫出青年人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與家國認(rèn)同意識(shí)。不得質(zhì)疑和否定此四種精神中的任何一種。思維限制。論述的對(duì)象必須從材料所給的四種精神中選出一種，選擇之后，要在文章中寫出所選精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，以及傳承的意義。要找出中國精神和青年人的聯(lián)系，以及精神實(shí)質(zhì)與精神傳承，二者不可缺少。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、樹“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。這句詩不免讓人想起了那些即將被落葉離棄的光禿禿的樹，直愣愣的佇立在秋風(fēng)的吹拂下，繼而