中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院635政治學(xué)理論歷年考研真題匯編（含部分答案）

目錄

2015年中山大學(xué)635政治學(xué)理論考研真題

2014年中山大學(xué)635政治學(xué)理論考研真題

2013年中山大學(xué)733政治學(xué)理論考研真題

2012年中山大學(xué)630政治學(xué)理論考研真題

2011年中山大學(xué)630政治學(xué)理論考研真題

2010年中山大學(xué)620政治學(xué)理論考研真題

2009年中山大學(xué)623政治學(xué)理論考研真題

2008年中山大學(xué)613政治學(xué)理論考研真題及詳解

2007年中山大學(xué)733政治學(xué)理論考研真題

2015年中山大學(xué)635政治學(xué)理論考研真題

2014年中山大學(xué)635政治學(xué)理論考研真題

2013年中山大學(xué)733政治學(xué)理論考研真題

2012年中山大學(xué)630政治學(xué)理論考研真題

2011年中山大學(xué)630政治學(xué)理論考研真題

2010年中山大學(xué)620政治學(xué)理論考研真題

2009年中山大學(xué)623政治學(xué)理論考研真題

2008年中山大學(xué)613政治學(xué)理論考研真題及

詳解

2008年中山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題

613政治學(xué)理論

一、簡答題（每題15分，共6題）

1．簡述米歇爾斯的精英民主思想。

2．什么是迪維爾熱定律?

3．簡要論述官僚制的主要特征。

4．如何理解主權(quán)原則與國際秩序之間的悖反關(guān)系?

5．簡述斯多葛學(xué)派的主要思想。

6．利益集團(tuán)主要通過哪些方式影響政府決策?

二、論述題（每題30分，共2題）

1．試比較英、法、美三國政體的組織形式。

2．試析新保守主義產(chǎn)生的背景、思想和學(xué)理淵源、主要立場觀點(diǎn)

及其現(xiàn)實(shí)影響。

參考答案

2008年中山大學(xué)攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題

613政治學(xué)理論

一、簡答題（每題15分，共6題）

1．簡述米歇爾斯的精英民主思想。

答：羅伯特·米歇爾斯在意大利著名學(xué)者加埃塔諾·莫斯卡和維·帕累

托以及德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯理論的影響下，提出后來成為政黨社

會學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典性分析原理——“寡頭統(tǒng)治鐵律”，這也構(gòu)成了他的

精英民主思想的核心部分。具體闡述如下：

（1）“寡頭統(tǒng)治鐵律”的內(nèi)容是不論開始如何民主，人類組織都將向

寡頭制轉(zhuǎn)變，“正是組織使當(dāng)選者獲得了對于選民、被委托者對于委托

者、代表對于被代表者的統(tǒng)治地位。組織處處意味著寡頭統(tǒng)治?！?/p>

（2）米歇爾斯是在審視自己的政黨之后得出這個結(jié)論的。他認(rèn)為不

管民主意圖怎樣，社會民主黨都已明顯劃分為領(lǐng)導(dǎo)階級和被領(lǐng)導(dǎo)階級，

而且在本質(zhì)上根本就不很民主。因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)其政治目的，社會民主黨

不得不進(jìn)行有效的組織，他們的政治對手是強(qiáng)有力的保守力量。而組織

就意味著領(lǐng)導(dǎo)。一旦這些領(lǐng)導(dǎo)者占據(jù)了黨的高層位置，他們就樂于把自

己的角色看作是永久性的，要把自己鎖定在權(quán)力上。大多數(shù)普通黨員認(rèn)

可這種地位并服從領(lǐng)導(dǎo)，而且不想取代他們。因而，領(lǐng)導(dǎo)層成了寡頭，

只由少數(shù)人統(tǒng)治。

2．什么是迪維爾熱定律?

答：迪維爾熱定律是以其提出者即迪維爾熱的名字命名的，用一句

話可以表述為：一次多數(shù)選舉制導(dǎo)向兩黨制。另有一個假設(shè)：比例代表

制導(dǎo)向多黨制，被稱為迪維爾熱第二定律。具體內(nèi)容闡述如下：

（1）迪維爾熱曾宣稱，他并未說選舉制度是以機(jī)械和自動的方式運(yùn)

作的，而是說他們只是在該制度的方向上發(fā)揮壓力，是其他諸種力量中

的一種力量，那些力量中甚至有反向的力量。所以說，多數(shù)選舉制傾向

于導(dǎo)致兩黨制，而不是必然導(dǎo)致兩黨制。迪維爾熱既把選舉制度看成是

一個自變量，也看成是一個應(yīng)變量。即選舉制度和政黨制度之間相互影

響。這表現(xiàn)為：

①單次投票的多數(shù)選舉制阻礙小黨的建立和發(fā)展，或消除現(xiàn)存小

黨；

②可二次投票的多數(shù)選舉制會促進(jìn)有兩大黨的制度的形成，或是把

現(xiàn)存的多黨制轉(zhuǎn)變?yōu)閮牲h制或分為兩大派；

③兩黨制又容易導(dǎo)致建立單次多數(shù)選舉制。但是當(dāng)考慮到定律的適

用范圍時，發(fā)現(xiàn)情況有所不同，由于地方性政黨的存在，不同的選區(qū)出

現(xiàn)了不同的兩黨。

（2）迪維爾熱所表述的該理論的前提是：社會的自然運(yùn)動趨向于兩

黨制，盡管如此，兩黨制似乎與事務(wù)的本性相和諧，即政治選舉總的來

說相當(dāng)于在兩個方案之間做一個選擇，任何政策和全部的政治都意味著

兩種解決方法之間的選擇，不存在中間傾向和中間主張。而這個理論前

提招致了來自以下三個方面的批評：

①它所提出的兩黨制度的概念是模糊的，需要一個確定的驗(yàn)證標(biāo)

準(zhǔn)；

②作者采用了漸進(jìn)決定論，在驗(yàn)證過程中的任何問題都可以通過修

改前提予以解決。一切范例都可以被歸為例外；

③所謂的“自然”，是作者強(qiáng)加給數(shù)據(jù)資料的。

3．簡要論述官僚制的主要特征。

答：作為一種制度，官僚制是指所有大型組織中由受過訓(xùn)練的專職

人員組成的行政管理機(jī)構(gòu)。作為一種管理方式，官僚制是現(xiàn)代政府的一

種基本組織形式，即以層級結(jié)構(gòu)和法理權(quán)威為基礎(chǔ)而建立的，在指揮和

控制現(xiàn)代社會方面發(fā)揮者重要作用的統(tǒng)治和管理體制及方式。馬克斯·

韋伯以德國的官僚制模式為基礎(chǔ)，提出了官僚制的主要特征，具體分析

如下：

（1）有正式規(guī)章。組織管理的權(quán)力建立在一整套為所有組織成員共

同認(rèn)可和嚴(yán)格履行的正式規(guī)則基礎(chǔ)之上。這些規(guī)則有明確的規(guī)定，所有

管理人員的活動都無一例外地受這套規(guī)則的制約。這些規(guī)則是根據(jù)為完

成組織目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)組織功能的需要而制定的，排除任何個人情感的因

素。

（2）有明確分工。組織權(quán)力橫向方面按職能分工，明確規(guī)定每個部

門的職責(zé)、權(quán)限和任務(wù)，限定各自的管理范圍，各負(fù)其責(zé)，各司其職，

相互配合，不得推諉或越權(quán)。

（3）權(quán)力分層。組織權(quán)力縱向方面按職位層層授權(quán)，明確規(guī)定每一

個管理人員的權(quán)力和責(zé)任。職位的設(shè)立服從管理和效率的需要，不因人

設(shè)位。處于中間職位的管理人員,既接受上級的指揮,又對下級實(shí)施管

理。組織權(quán)力的分層形成一個金字塔型的等級結(jié)構(gòu)。

（4）按正式規(guī)則發(fā)生公務(wù)關(guān)系。在組織管理范圍內(nèi)，部門以及管理

人員的關(guān)系均為公務(wù)關(guān)系。在處理組織事務(wù)時，應(yīng)照章辦事，不允許將

私人關(guān)系摻雜在內(nèi)，更不允許因私人關(guān)系而破壞組織的正式規(guī)則。

（5）任職資格要通過考核和任命。組織成員資格應(yīng)通過正式考核獲

得，他們進(jìn)入組織并占據(jù)一定職位的依據(jù)，是他們經(jīng)由教育和訓(xùn)練所獲

得的專門知識和技能。除最高領(lǐng)導(dǎo)者外，所有的管理人員都是上級任命

產(chǎn)生的，他們是專職的管理人員，領(lǐng)取固定的薪金。管理人員晉級有統(tǒng)

一的標(biāo)準(zhǔn)，其薪金應(yīng)與責(zé)任和工作能力相適應(yīng)。

總之，官僚制政治管理形態(tài)的最大特點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)了政治管理的專業(yè)化

和技術(shù)化，實(shí)現(xiàn)了政治管理的規(guī)范化和法制化，實(shí)現(xiàn)了管理手段的多樣

化。

4．如何理解主權(quán)原則與國際秩序之間的悖反關(guān)系?

答：國家主權(quán)原則，即互相尊重主權(quán)原則，是國際法重要的原則，

是當(dāng)代國際法律關(guān)系的基礎(chǔ)。它與國際秩序之間的悖反關(guān)系具體反映在

以下幾個方面：

（1）互相尊重主權(quán)原則意味著相互尊重各國主權(quán)地位的政治原則和

法律原則；意味著一國有尊重和承認(rèn)他國存在和發(fā)展的權(quán)利，任何國家

一律平等，相互獨(dú)立，有彼此尊重的權(quán)利和義務(wù)；意味著一個國家在完

全不受外來干擾，威脅，恐嚇，破壞下，充分行使自己的權(quán)利，以獨(dú)立

的國格與世界各國交往，獨(dú)立處理解決一切內(nèi)外事務(wù)的權(quán)力和權(quán)利；意

味著各國平等，即使一個強(qiáng)大的國家也并不具備控制弱小國家的權(quán)利，

反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。但是，這些都是理論，在實(shí)踐中，并沒有什

么事情有這么明確。僅僅因?yàn)橐粋€國家具有法律上的主權(quán)并不必然意味

著它真正能控制自己的國家。

（2）主權(quán)并不必然能阻止外來國家的干涉。在現(xiàn)實(shí)的政治體系中，

小國、窮國通常要受到大國、富國的控制和影響。一些加拿大人聲稱，

美國的經(jīng)濟(jì)和文化的滲透是如此強(qiáng)烈以至于他們已喪失了他們的部分主

權(quán)。

（3）在主權(quán)國家內(nèi)部，法律通常具有很大的權(quán)威，但是在國際交往

中，利用軍事手段進(jìn)行控制和威脅更為常見。在一個主權(quán)實(shí)體內(nèi)，是有

——或者至少應(yīng)該有——法律存在的。如果你對某個人不滿，你不必把

法律攥在自己手里，而是可以將他帶到法庭。但是在國際關(guān)系當(dāng)中，方

式幾乎是相反的：你需要將法律操縱在自己手里——通過軍事力量的使

用或威脅——是很常見的。國內(nèi)政治和國際政治之間的這一重要差異有

時會使一個領(lǐng)域里的熟練的實(shí)踐者在進(jìn)入另一個領(lǐng)域時頗感困窘。國際

政治并不僅僅是國內(nèi)政治的擴(kuò)大。沒有一個世界主權(quán)來建立規(guī)則和權(quán)

威，國際政治要混亂和復(fù)雜的多。

5．簡述斯多葛學(xué)派的主要思想。

答：斯多葛學(xué)派的成員由于通常在雅典的畫廊講學(xué),故稱之為畫廊

學(xué)派或斯多葛派.其代表人物：巴內(nèi)斯、塞內(nèi)卡、埃彼克泰特、馬可?奧

勒（帝王哲學(xué)家，著有《沉思錄》，是學(xué)派晚期最著名的代表）等。其

主要思想如下：

（1）斯多葛派認(rèn)為世界理性決定事物的發(fā)展變化。所謂“世界理

性”，就是神性，它是世界的主宰，個人只不過是神的整體中的一分

子。所以,斯葛多學(xué)派是唯心主義的.

（2）在社會生活中斯多葛派強(qiáng)調(diào)順從天命，要安于自己在社會中所

處的地位，要恬淡寡欲,只有這樣才能得到幸福。斯多葛學(xué)派認(rèn)為，重

要的是在任何情況下都必須保持沉著，因而才出現(xiàn)了“斯多葛式的從

容”的概念。他們認(rèn)為沉著的對立面——激情“是背離理性和違反自然的

精神沖動”。因?yàn)樗麄兯J(rèn)定的自然，是一種自己知道向何處去的智能

性自然。在其中起作用的，不是隨意性，而是一個賦予一切以高尚目標(biāo)

的神圣原則。

（3）他們自稱是世界主義者，打破了希臘人和野蠻人之間的傳統(tǒng)界

限，宣傳人類是一個整體，只應(yīng)有一個國家，一種公民，即宇宙公民。

而這個國家也應(yīng)由智慧的君主來統(tǒng)治。這種理論是為馬其頓統(tǒng)治希臘服

務(wù)的。

（4）在國家觀方面，斯葛多派認(rèn)為，國家不是人們的意志達(dá)成協(xié)議

的結(jié)果，而是自然的創(chuàng)造物。

總之，斯多葛學(xué)派早期推崇唯物辯證法，但帶有宿命論和禁欲主

義；中期拋棄斯多葛派的唯物辯證傾向，公開宣揚(yáng)宗教迷信和神秘主

義；晚期：極力鼓吹宿命論和禁欲主義。

6．利益集團(tuán)主要通過哪些方式影響政府決策?

答：利益集團(tuán)被通常稱為“第二圈的政策制定者”，它影響政府決策

的方式具體分析如下：

（1）個人聯(lián)系是接近上層人物的最久遠(yuǎn)和最傳統(tǒng)的方式。個人聯(lián)系

渠道是利用家庭、學(xué)校、地方和社會聯(lián)系作為接近政治上層人物的工

具。在西方國家，很多院外活動分子就是靠與政府官員的個人關(guān)系來表

達(dá)集團(tuán)利益的，并以此來謀生。這些人往往是前政府官員或議員，他們

一旦退休，便成為各重要利益集團(tuán)爭搶的對象。由于這些前政府官員與

政界有著密切的聯(lián)系，又有較大的影響力，因而接近政治上層人物就更

為容易。

（2）政治代理人物是利益集團(tuán)可以利用的一種非常有效的渠道。這

種渠道采取由該集團(tuán)的成員直接進(jìn)入政策制定機(jī)構(gòu)的方式而直接地和持

續(xù)地表達(dá)其利益。

（3）政黨渠道。在西方國家中，意識形態(tài)色彩較濃的政黨，一般在

組織上也較為嚴(yán)格，成了利益表達(dá)的至關(guān)重要的渠道。例如，在西歐各

國，政黨組織的各個部分，特別是議會黨團(tuán)，能夠表達(dá)利益要求，并且

有希望影響內(nèi)閣或行政顧問班子及執(zhí)政黨。

（4）立法機(jī)構(gòu)、內(nèi)閣和行政職能部門更是利益集團(tuán)經(jīng)常利用的渠

道。使用這一渠道的一般策略，包括出席議會的聽證會，直接向政府官

員提出看法；在會議、午餐會上與政府官員非正式接觸；發(fā)動選民；提

起或參加訴訟；對競選提供捐款；提供研究結(jié)果或技術(shù)資料；幫助擬訂

法案；參加抗議和示威等。

（5）強(qiáng)制性接近也是表達(dá)利益要求的一種形式?？棺h示威、罷工和

阻撓都在西方國家出現(xiàn)過多次。20世紀(jì)60年代美國民權(quán)運(yùn)動中的游行示

威、法國1968年的“五月風(fēng)暴”都是典型的強(qiáng)制性接近政府的方式。

二、論述題（每題30分，共2題）

1．試比較英、法、美三國政體的組織形式。

答：英國實(shí)行的是內(nèi)閣制的政體組織形式，法國實(shí)行的是最為典型

的混合型的政府體制，美國是最為典型的總統(tǒng)制國家，徹底地實(shí)行三權(quán)

分立原則。它們之間的比較分析具體闡述如下：

（1）英國是內(nèi)閣制政府模式的代表。內(nèi)閣是內(nèi)閣制國家政治制度的

核心，其主要特點(diǎn)是行政部門與立法部門相結(jié)合，立法與行政權(quán)力都集

中在內(nèi)閣手中。

①首相是內(nèi)閣的首席大臣，內(nèi)閣的一切重要活動，都由首相決定。

首相決定對外政策，并掌握著內(nèi)閣大臣的任免權(quán)。冊封貴族爵位和封贈

各種榮譽(yù)，也都由首相向英王提名授予。

②按照英國憲法慣例，作為世襲的國家元首的英王，是立法機(jī)關(guān)的

組成部分，是最高法院的首領(lǐng)、武裝部隊(duì)的總司令和英國國教的世俗領(lǐng)

袖。但上述權(quán)力實(shí)際上是由內(nèi)閣和議會來行使的，王權(quán)實(shí)際上已徒有虛

名。

③內(nèi)閣由首相挑選若干大臣(部長)組成，入閣的大臣或部長即為閣

員，他們對首相負(fù)責(zé)，閣員之間互相負(fù)連帶責(zé)任。凡遇內(nèi)閣首相提出辭

職時，全體內(nèi)閣成員必須一起辭職。

④由于內(nèi)閣制在一些主要的資產(chǎn)階級國家比較流行，資產(chǎn)階級學(xué)者

對內(nèi)閣制備加贊揚(yáng)，認(rèn)為這種制度的優(yōu)點(diǎn)是：

ａ．行政機(jī)關(guān)與立法機(jī)關(guān)通力合作，保證了政府活動的敏捷、迅速

和有效；

ｂ．議會和選民都可以監(jiān)督政府；

ｃ．遇有緊急情況時，內(nèi)閣可以實(shí)行應(yīng)急政策。

比較而言，在實(shí)行總統(tǒng)制的國家。新政府的領(lǐng)導(dǎo)人有時并不能馬上

進(jìn)入角色。內(nèi)閣制的缺點(diǎn)是，議會對行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督不如總統(tǒng)制國家議

會那么有力。

（2）法國是最為典型的混合型的政府體制?；旌闲偷淖h會制——總

統(tǒng)制下的行政權(quán)力比較特殊和復(fù)雜。

①法國憲法賦予總統(tǒng)的權(quán)力有，這些規(guī)定加強(qiáng)了總統(tǒng)權(quán)力，使總統(tǒng)

成為國家權(quán)力的中心，有效地克服了第四共和國的政局動蕩，維護(hù)了國

家政治上的穩(wěn)定。與此相對應(yīng)，議會的地位明顯下降。

②總統(tǒng)與總理之間是“強(qiáng)”總統(tǒng)和“弱”總理的關(guān)系。在大多數(shù)情況

下，總統(tǒng)是議會多數(shù)派的領(lǐng)袖，總理和政府成員大部分也是多數(shù)派的成

員。所以，議會多數(shù)派對總統(tǒng)至關(guān)重要。但是，總統(tǒng)有時會處于被議會

多數(shù)反對的局面。在這種情況下，總統(tǒng)和總理之間的矛盾就比較突出。

③憲法賦予總統(tǒng)和總理互相否決的權(quán)力：關(guān)于免去總理職務(wù)、關(guān)于

任免部長、關(guān)于外交和軍事權(quán)力、關(guān)于運(yùn)用全民公決的權(quán)力等都是如

此。

總之，法國總統(tǒng)享有的一些特殊權(quán)力（解散國民議會權(quán)、要求全民

公決權(quán)和憲法第16條）使得法國總統(tǒng)擁有比美國總統(tǒng)更大的權(quán)力。但憲

法設(shè)置的制約條款又使法國總統(tǒng)沒有英國首相的行動自由。

（3）美國是最為典型的總統(tǒng)制國家，徹底地實(shí)行三權(quán)分立原則。總

統(tǒng)與國會、法院之間是相互制約，具體關(guān)系是：總統(tǒng)有權(quán)簽署或有條件

地否決國會決議的法案，有權(quán)推薦各級法官備政府任用；國會批準(zhǔn)總統(tǒng)

對官員的提名，并以“委員會批準(zhǔn)制度”來制約行政部門的決定；法院審

查總統(tǒng)和國會的行為是否違反憲法。

①總統(tǒng)是美國政治制度中的核心人物。總統(tǒng)是國家元首、執(zhí)政黨的

領(lǐng)袖，其主要作用表現(xiàn)在：

ａ．最高立法者。總統(tǒng)對國會的決議享有否決權(quán)。另外，總統(tǒng)的主

要辦事機(jī)構(gòu)行政管理與預(yù)算局為整個政府制定預(yù)算，提交國會批準(zhǔn)。作

為行政首腦的總統(tǒng)，把預(yù)算案提交國會，當(dāng)然屬于自己的主要工作計(jì)

劃。

ｂ．行政首腦。行政首腦的工作使總統(tǒng)必須與許多機(jī)構(gòu)打交道?？?/p>

統(tǒng)職務(wù)的本質(zhì)決定了總統(tǒng)是“最大的政治掮客”，他要介入各種重大問

題，并與各方勢力討價(jià)還價(jià)。

ｃ．國防和外交政策的首腦。美國憲法把處理外交事務(wù)的權(quán)力授予

總統(tǒng)，在外交領(lǐng)域，總統(tǒng)總是大權(quán)獨(dú)攬，

②盡管美國是一個三權(quán)制衡的國家，但總統(tǒng)的權(quán)力不斷擴(kuò)大。這首

先是源于美國的政治制度，總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，使行政

權(quán)力集中于總統(tǒng)；憲法對總統(tǒng)的權(quán)力未作具體明確規(guī)定，為總統(tǒng)擴(kuò)大權(quán)

力提供了有利條件。其次，自羅斯福新政以來，美國政府功能擴(kuò)大，形

成了龐大的政府系統(tǒng)，作為行政首長的總統(tǒng)，其權(quán)力自然隨之?dāng)U大。再

次，超級大國的地位加強(qiáng)和擴(kuò)大了總統(tǒng)在外交和軍事方面的權(quán)力。最

后，某些強(qiáng)有力的總統(tǒng)在戰(zhàn)爭時期或經(jīng)濟(jì)危機(jī)時刻加強(qiáng)了總統(tǒng)的權(quán)力。

③從美國的政治過程中看，一些實(shí)際權(quán)力并不都掌握在行政機(jī)構(gòu)的

官員手中，總統(tǒng)有很多顧問委員會，有的顧問委員會的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于有

關(guān)的行政部門。

2．試析新保守主義產(chǎn)生的背景、思想和學(xué)理淵源、主要立場觀點(diǎn)

及其現(xiàn)實(shí)影響。

答：（1）新保守主義產(chǎn)生的背景

新保守主義思潮出現(xiàn)于20世紀(jì)七十年代，這一時期，是新自由主義

的盛行時期。與此相應(yīng)，也是新保守主義潛心研究、醞釀和提出對新自

由主義的批判，構(gòu)建新保守主義理論體系的時期。從70年代后期開始，

保守派開始接連贏得選舉，而新保守主義思潮也迅速蔓延，成為80年代

占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)。這既是對福利國家的挑戰(zhàn)，也是對保守主義中

間道路的反省，把古典自由主義同保守主義結(jié)合在一起，反對新自由主

義的基本理論和政策。因此，研究西方政治思潮的人們，通常把他們稱

為自由保守主義。

（2）新保守主義的思想和學(xué)理淵源，美國新保守主義理論的哲學(xué)基

礎(chǔ)主要有兩個來源：

①20世紀(jì)哲學(xué)家列奧·施特勞斯的“自然權(quán)利”說

施特勞斯的“自然權(quán)利”論認(rèn)為，要追求自然的正當(dāng)，可不顧或蔑視

所有現(xiàn)存的道德和法律。自然權(quán)利一旦進(jìn)入信仰領(lǐng)域，最大的功能就是

它可以超越法律，包括國際法和國內(nèi)法。新保守主義對這種哲學(xué)的解讀

是，人類文明共享的一些基本價(jià)值，如人道觀念，對生命的尊重等抽

象、普世的價(jià)值觀不具有任何意義，他們看重的是“我們和他們的區(qū)

別”是“正義與邪惡的區(qū)分”?！拔覀冋莆樟俗匀粰?quán)利、是自由、民主國

家，他們是獨(dú)裁國家。因此，我們對他們的一切不人道行為都是神圣

的，因而都是自然合法的?！?/p>

②殖民時期的新教宗教信仰。濫觴于美國殖民時期加爾文教義中

的“選民”思想也為新保守派繼承。他們對“選民”的闡釋，結(jié)合北美大陸

的特殊環(huán)境，催生了美國具有“領(lǐng)導(dǎo)世界”的使命觀：即美國是上帝選擇

的特殊國度，對人類社會的發(fā)展與命運(yùn)負(fù)有特殊責(zé)任。正是這種錯誤理

論使一些美國人認(rèn)為，美國可以為實(shí)現(xiàn)使命而不擇手段，主張輸出美式

民主、在國際競爭中占領(lǐng)“道德高地”。新保守派還認(rèn)為，實(shí)力是美國擔(dān)

當(dāng)世界領(lǐng)導(dǎo)的先決條件。盟國之所以緊隨，是因?yàn)榭梢源钴?；非盟國?/p>

所以不敢挑戰(zhàn)，是出于對美國實(shí)力的恐懼。對那些不自量力者，美國應(yīng)

靠“拳頭”而不是靠“舌頭”說話。

（3）新保守主義的主要立場觀點(diǎn)

①新保守主義在秉承保守主義經(jīng)典價(jià)值的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)憲政秩

序的重要性，倡導(dǎo)一種“憲政的民主”。新保守主義一方面強(qiáng)調(diào)國家對于

維護(hù)個人自由和社會秩序的重要性，主張加強(qiáng)國家的權(quán)威；另一方面，

它又竭力反對國家大規(guī)模干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)。新保守主義反對一切激進(jìn)的政

治思想，尤其是反對社會主義、多元主義和馬克思主義，認(rèn)為所有激進(jìn)

的政治思想都是促進(jìn)人類文明墮落的腐蝕劑。

②新保守主義最為鮮明的特征是“反國家主義”即反對國家干預(yù)社會

經(jīng)濟(jì)生活。他們對新自由