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文檔簡介
2023—2024學年高二第二學期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字,完成小題。(19分)材料一:核心價值觀是社會積極心態(tài)的重要組成部分,核心價值觀的出現(xiàn)以社會共有意識的形態(tài)引領社會心態(tài)。因此,核心價值觀引領是社會積極健康心態(tài)培育的基礎。而流行語作為一種社會心態(tài)反映,可依靠核心價值觀引領,在網(wǎng)絡情感宣泄情景中構(gòu)建良好的網(wǎng)絡文化氛圍,在潛移默化中影響網(wǎng)民的價值意識,幫助網(wǎng)民塑造正確的人生觀、價值觀、世界觀,從而培育積極的社會心態(tài)。首先,要發(fā)揮核心價值觀的包容作用,給予網(wǎng)民正確的價值培育,幫助其找準個人的價值定位,堅定目標,尋求個人價值與社會價值的統(tǒng)一。其次,使用核心價值觀彌補社會個體與群體共同價值方面的心理缺失,通過引導反映社會積極心態(tài)的流行語傳播,發(fā)揮核心價值觀的正向引導作用,使核心價值觀凝聚共識、塑造價值,在快速的網(wǎng)絡化傳播中消解消極的社會心態(tài)。最后,使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能量,弘揚社會主義核心價值觀,取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說教的價值觀傳播形式,有助于塑造網(wǎng)民正能量的社會心態(tài)。(摘編自《流行語的傳播生態(tài)與價值引領》)材料二:新與舊,小與大,變與不變,道出了流行語背后的辯證法。語言是社會生活的符號,流行語則反映著時代的側(cè)面?!皻q月不居,時節(jié)如流”,時間在語言上不斷留下“轍痕”。新表達、新句式、新修辭為開放的語言系統(tǒng)注入生命力,有的甚至沉淀為常用語。但另一方面,有的內(nèi)涵有限,在網(wǎng)絡空間、娛樂文化中熱鬧一時后,無法逃脫“來也匆匆,去也匆匆”的命運。沉淀與流失,是語言流變的自然過程。流行語是一個語言現(xiàn)象,更是一個社會現(xiàn)象,其中既有個人表達,也有宏大敘事。從更大層面看,正如“區(qū)塊鏈”成為技術創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張,流行語的變化與國家發(fā)展、社會進步的步伐相伴隨。在生活的場景中,有順境也有挑戰(zhàn)。流行語中,也自然存在一些帶有情緒的真實表達。今年評選出的“我太難了”,是一些人面對生活壓力時的真實感受。但從當年的“藍瘦香菇”,到“扎心了,老鐵”“我太難了”,不少流行語本身帶有幽默調(diào)侃、自我解壓的色彩,也有通過網(wǎng)絡社交抱團取暖的含義。進一步說,“996”對企業(yè)的人性化管理提出更高要求,“融梗”與抄襲界限不清倒逼法律進一步細化,正視流行語中折射出的問題與挑戰(zhàn),個人才能在克服困難中成長,社會才能在解決問題中進步,進而激發(fā)出更多向上向善的正能量。年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭,流行語的變遷展現(xiàn)出時代的變與不變。以科學技術領域為例,從幾年前的“互聯(lián)網(wǎng)+”“引力波”,到時下的“5G”“區(qū)塊鏈”,日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”,到“神舟飛船”“港珠澳大橋”,中國科技的歷史性跨越,成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳。流行語持續(xù)更新,歸根結(jié)底是因為時代在變化、國家在發(fā)展。在這一過程中,無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度,無論是“個體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮,拼搏奮斗的精神始終不變,人們對美好生活的追求始終不變,這些都將匯聚起推動中國向好發(fā)展的磅礴力量。新與舊,小與大,變與不變,道出了流行語背后的辯證法。一個有趣的現(xiàn)象是:臨近年末,很多機構(gòu)相繼發(fā)布了不同版本的年度熱詞,其選擇各有不同。但無論如何,流行語只能投射社會生活的某些側(cè)面,并不能代表時代的全部。流行語選擇愈多樣、變化愈快速,越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性,越說明中國具有發(fā)展的無限可能。
(摘編自《流行語中的時代活力》)材料三:微博、微信、QQ等聊天工具的興起,著實讓網(wǎng)絡變得沸騰起來,不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡詞語開始從網(wǎng)絡走進生活,這是一種新的文化,也是一種進步,激活了網(wǎng)民的創(chuàng)新意識。近年來,隨著網(wǎng)絡文化的普及,不少網(wǎng)絡詞語也紛紛進入了詞典。這讓網(wǎng)友們更加熱情高漲。市民陳小姐認為,“現(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)展太過迅速,幾乎每天都會有很多新詞出現(xiàn),平時在和朋友聊天的時候,別人時不時會說一些比較潮的詞匯,很多我都不太懂,然后就去百度,有的很有意思,也很容易就能接受,比如‘十動然拒’,‘囧’、‘么么噠’等等,對于年輕人來說,只有不斷地接受新事物才不會被淘汰,用網(wǎng)絡詞匯武裝自己,看起來也很潮不是么?”網(wǎng)絡詞匯的涌現(xiàn)已經(jīng)勢不可擋,成為了一種新的文化,這些詞是一個時代的產(chǎn)物,具有新意與活力,但是同時也存在很多問題。有的市民擔憂,過度的簡單化、碎片化、卡通化,是否對下一代產(chǎn)生不好的影響呢?也有部分市民對此不以為然,市民易先生說:“就像古時候的成語一樣,網(wǎng)絡詞語都是通過不斷的積累而來,也有很多表達貼切,極具新意,如果能從中不斷地吸收時代中好的部分,也不失為一件好事?!辈糠衷~匯超文化底線好詞壞詞能否“一刀切”?由于網(wǎng)絡詞匯是在自由化的網(wǎng)絡上產(chǎn)生的,所以,在“野蠻生長”的環(huán)境下,既存在積極正面的詞匯,例如“正能量”,“干巴爹”,“給力”,同時也有非常多的詞匯并不文雅例如“屌絲”、“撕逼”、“綠茶婊”等等。這樣特定含義網(wǎng)絡詞語、成語并非那么容易為社會所接受。(摘編自《網(wǎng)絡流行語來襲,傳統(tǒng)漢語“傷不起”?》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(
)A.流行語接地氣,利用這一優(yōu)勢來傳播價值觀,與核心價值觀契合的流行語,可以為人民群眾傳遞社會正能量。B.流行語的去留符合語言流變的自然過程,在不能為語言系統(tǒng)注入生命力的時厚,就會快速流行隨后快速流失。C.流行語隨著網(wǎng)絡文化普及,已成為年輕人保持活力的新事物,這使得網(wǎng)友也熱情高漲地推動網(wǎng)絡詞語進入詞典。D.流行語的流行和積累與古代的成語相似,若從中不斷吸收符合時代潮流的部分,就能夠產(chǎn)生積極的、正面的作用。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是(
)A.核心價值觀是社會積極心態(tài)的基礎,具有包容特征,可以用來引領社會心態(tài),幫助個人尋求自身價值與社會價值的統(tǒng)一。B.流行語有個人表達和宏大敘事兩個層面,其中,“我太難了”屬于低層次的個人表達,“文明互鑒”是高層次的宏大敘事。C.材料一和材料二都強調(diào)流行語有宣泄情緒的作用,也都認為流行語有助于個人在克服困難中成長,塑造積極的社會心態(tài)。D.中國科技領域持續(xù)更新的流行語,既反映出中國科技的歷史性跨越,也折射出新中國不斷取得的新成果和創(chuàng)造的新輝煌。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(
)A.“教科書式”源自一段上海民警街頭執(zhí)法的視頻,其中記錄的執(zhí)法程序和現(xiàn)場指令都無可挑剔,具有教科書般的規(guī)范性。
B.營造網(wǎng)絡流行語不等于低俗的全民意識,主流媒體做到堅決不用低俗流行語,鼓勵全體網(wǎng)民主動抵制有害的低俗流行語。C.若真想讓年輕的網(wǎng)絡流行語成為一種堅實的語言力量,那么對網(wǎng)絡流行語的創(chuàng)造與使用有一些適當規(guī)范也是非常必要的。D.從網(wǎng)絡熱詞中驅(qū)散負能量的寒霜,讓流行語成為正能量的載體,才能讓這座語言的花園更美麗、這個語言的城市更繁榮。4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。(4分)
5.綜合三則材料,辯證評價材料二中畫線句“流行語選擇愈多樣、變化愈快速,越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性,越說明中國具有發(fā)展的無限可能”?請結(jié)合材料談談你的看法。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字,完成下列小題。(16分)青萍端木蕻良我的窗前有幾片青萍,它被養(yǎng)在一個磁州窯的缽子里,在陽光映照下,它在不斷地孳生著……
人們喜歡養(yǎng)花種樹,養(yǎng)青萍的,恐怕不多。
不過,我養(yǎng)的這幾片青萍,卻是有來歷的。它是從千里之外,經(jīng)過了水、陸、空三種不同的行程,用手捧回來的。它來自一個可驕傲的家鄉(xiāng),它來自徐霞客生長的地方:江陰馬鎮(zhèn)勝水橋畔……
徐霞客家門前有一灣清水,水上有一座石橋,陽光把橋影就映照在這浮在水面碧綠的青萍上。這青萍,是徐霞客親眼看過的。這位偉大的旅行家,卓越的地理學家,每次出游,或是從遠方歸來,都得從這橋上走過,他的身影,隨著橋影也映落在這青萍上了。
我從小就仰慕他,我決定要撈取幾片青萍帶回北京去!我完全忘記我行動不便了,我拄著手杖,蹣跚地下到水塘邊,便伸手去撈取青萍,可是夠不著,我便用手杖把兒把它勾了過來,青萍隨著一些漂浮植物來到了岸邊。耀群急忙跑過來用手拉著我,怕我跌倒下去。在這種時候,她總是很理解我的。她敏捷地把青萍接到手中,拉著我站了起來。我們辭別了陪同參觀的徐霞客后人徐家樹同志,在我們登車的時候,從他的眼光里,可以看出他似乎在問:這青萍真能帶到北京嗎?……
我們還要訪問好幾個城市,在路上還要花費將近一個月的時光。但是,我們就是要把它帶回北京去。
在汽車上,是不能把青萍放在水里的,隨著車身的顛動,水會晃出來的。因此,在又要上路的清晨,耀群就把青萍從茶杯中取出來,放在打濕了的手絹里面輕輕包好,裝進塑料袋,放在手提包的最上面,決不許任何東西擠壓它。待到一住進旅館,頭一樣事就是把青萍取出來放進盛著清水的杯中養(yǎng)著。要是我們不在屋中,便趕緊叮囑服務員同志,千萬不要把它當作廢茶倒掉。
由于過分愛護這青萍,我壓根兒不聽耀群事先對我的警告,只要住下來,我便每天偷偷地為放在茶杯內(nèi)的青萍換清水。但是,青萍并不體諒這份兒好心,它好像是越來越少了。待到我們離開杭州的時候,玻璃杯中的綠色全都不見了,只有一團像干枯蘑菇色的東西。我拿出放大鏡來看,也找不出一點點有生命的綠色了。耀群不知是為了安慰我,還是她有什么起死回生的絕招兒,并不像往常那樣干脆地主張丟掉算了,而是命令我絕對不許再換水外,仍然在又要上路的清晨,用濕手絹輕輕將它包好,放在提包內(nèi)任什么也侵犯不到的地方。到了地方住下后,也仍然首先將它取出,放在杯中養(yǎng)起來,更著重地叮囑服務員同志,千萬不要把它當作茶根倒掉。并把它放在窗臺上,使它盡量能受到陽光……
一天兩天過去了,三天四天過去了,我們從杭州乘長途汽車到了蘇州,又從蘇州乘火車到了上海,杯中并沒有什么變化,我每次看到的,仍然是那朵干蘑菇,每次都使我感到的并不是愉快……在上海的第三天清晨,耀群照例也去向杯中觀看,突然,她叫起來。我連忙起身趕了過去。她叫著:“看!綠的!是綠的!青萍又活了!”我急忙取了放大鏡來看,在鏡子的凸面下,有一個綠色寫的“人”字,雖然只有一片,而且是極小的一片,但它是青萍!耀群勝利了!她又一次叮囑我,再不要為它換新水……是的,這青萍已經(jīng)不是徐霞客當年的青萍了。但它代表的生機,可以在任何地方表現(xiàn)出來。世世代代過去了,人們將以更好的方式來學習徐霞客,也像長跑家們從奧林匹克山峰上的女神那兒得到力量一樣,舉著象征力量的火把,突破艱難險阻,跑著接力賽……現(xiàn)在,不但徐霞客舊居前塘中的青萍,不是當年的青萍了,就是我們從江陰帶回來的青萍,也已經(jīng)不是彼時的青萍了。它已經(jīng)孳生繁殖,它蘊育著的生機,卻因為孳生的繁茂,更顯得旺盛。徐霞客門前勝水橋下的青萍,也正和窗前瓷缽里的青萍一樣,遠隔千里,相映成趣……水是到處都有的,青萍也是到處都有的,青萍把燦爛的陽光,巧妙地織成綠色,把陽光里的熱,轉(zhuǎn)化成為綠色。綠色,可以說是生命的本色。每當我寫作疲倦時,便向窗外看去,看到青萍的綠色,不但趕走了我的疲倦,仿佛在我心靈深處,更增添了無限的生機……(選自《中國散文鑒賞文庫》,有刪節(jié))6.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.文章細節(jié)蘊情,通過對“我”冒險撈取青萍時生動形象的細節(jié)描寫,勾勒出一位格外喜愛青萍的步履維艱的老者形象,真切而又感人。B.“看!綠的!是綠的!青萍又活了!”文中唯一一處語言描寫,用簡短的感嘆句展現(xiàn)出一種驚奇與喜悅,展現(xiàn)出一種對生命的頑強的贊美。C.文章描寫青萍復活,寫道“……在鏡子的凸面下,有一個綠色寫的“人”字”,這既指復蘇的青萍綠色部分的形狀,又有一定的哲理。D.作者之所以冒險撈萍、千里運萍、窗前養(yǎng)萍,主要是因為他雖年逾古稀,卻童心未泯,率真灑脫,碧綠的青萍折射了他對生活的熱愛。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.文章開頭寫“養(yǎng)青萍的,恐怕不多”,勾起讀者的閱讀興趣,然后圍繞青萍的故事娓娓道來,頗有欲揚先抑之風。B.文章善用對比:對待青萍我是細心呵護,青萍卻“病”了;耀群不給換水,讓它在窗臺上曬太陽,反倒起死回生。C.文章語言質(zhì)樸,傾訴式的語言表達激情。文章從從窗前寫起,最終視線又回到窗前,結(jié)構(gòu)巧妙,又具有哲理意味。D.文章構(gòu)思精巧,圍繞線索青萍依次展開,環(huán)環(huán)相扣,并運用托物言志的手法,使這篇散文的主旨表現(xiàn)得更加深刻。8.“閑筆”是散文“形散神聚”特點的體現(xiàn),是散文內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的結(jié)合點。文中劃線句子看似閑筆,卻非常重要,試分析其作用。(4分)
9.著名作家梁衡總結(jié):“寫文章一定要有形境、情境和理境的三層之美。一篇文章,由描述、抒情和哲理三個層面虛實結(jié)合,才能使文章真正產(chǎn)生美感?!焙單霰疚捏w現(xiàn)的“形境、情境、理境”之美。(6分)
二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列小題。(20分)材料一:子路鼓琴,孔子聞之,謂冉有曰:“甚矣,由之不才也!夫先王之制音也,奏中聲以為節(jié),入于南,不歸于北。夫南者,生育之鄉(xiāng):北者,殺伐之域。故君子之音,溫柔居中,以養(yǎng)生育之氣。憂愁之感,不加于心也;暴厲之動,不在于體也。夫然者,乃所謂治安之風也。小人之音則不然,亢麗微末,以象殺伐之氣。中和之感,不載于心;溫和之動,不存于體。夫然者,乃所以為亂之風。昔者,舜彈五弦之琴,造《南風》之詩,其詩曰:‘南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜民之財兮?!ㄐ薮嘶势渑d也勃焉德如泉流至于今,王公大人述而弗忘。殷紂好為北鄙之聲,其廢也忽焉,至于今,王公大人舉以為誡。夫舜起布衣,積德含和,而終以帝。紂為天子,荒淫暴亂,而終以亡。非各所修之致乎?由,今也匹夫之徒,曾無意于先王之制,而習亡國之聲,豈能保其六七尺之體哉?”冉有以告子路。子路懼而自悔,靜思不食,以至骨立。夫子曰:“過而能改,其進矣乎!”
(節(jié)選自《孔子家語》)材料二:子曰:“由之瑟,奚為于丘之門?”門人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
(選自《論語·先進篇》)材料三:張栻曰:以瑟為言者,蓋瑟之聲音象其中之所存也。子路之氣稟偏于剛,雖其學之有至,氣質(zhì)不為不變,然于其所偏終有化之未能盡者。在圣人之門為有未知也,斯言所以警子路而進之。夫自得其門而入,以至于升堂,獨未及夫閫奧之地耳。圣人斯言非特以發(fā)明子路,亦所以使門人知學之有序也。(節(jié)選自張栻《癸巳論語解》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
唯修此[A]化[B]故[C]其興也[D]勃焉[E]德如泉[F]流[G]至[H]于今11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)(
)A.治安,指政治清明,社會安定,與現(xiàn)在所說的“社會治安”的“治安”意思不同。B.忽,指快速、迅速,與《離騷》“日月忽其不淹兮”中的“忽”詞義相同。C.堂,指正屋。古代宮室前為堂后為室,“升堂入室”喻學問由淺入深,達到很高水平。D.特,指特意,與《答司馬諫議書》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”詞義不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)(
)A.孔子認為,君子之音溫柔居中,具有涵養(yǎng)萬物生長之氣、修身養(yǎng)性、教化百姓等作用。B.孔子認為,小人之音有殺伐氣,會擾亂世風,殷紂王就因喜好小人之音而使國家衰亡。C.冉有把孔子的話轉(zhuǎn)告給子路,子路聽了很受觸動,他深思不食,以至于形銷骨立。D.張栻認為,瑟為心聲,從子路的瑟聲可知,雖然他師從圣人,氣質(zhì)卻沒有得到改變。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)其存君興國而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。(《屈原列傳》)
(2)在圣人之門為有未知也,斯言所以警子路而進之。
14.孔子善用批評和表揚的育人方法,請結(jié)合文本相關事例簡要說明。(3分)
(二)占代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。(9分)鵲橋仙陸
游華燈縱博,雕鞍馳射,誰記當年豪舉。酒徒①一半取封侯,獨去作江邊漁父。輕舟八尺,低篷三扇,占斷蘋洲煙雨。鏡湖②元自屬閑人,又何必官家賜與?!咀ⅰ竣倬仆剑邯q言市井平民,普通人。②鏡湖:唐開元間,詩人賀知章告老還鄉(xiāng),唐玄宗詔賜鏡湖剡溪一曲。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是(
)(3分)A.開頭兩句運用倒敘手法,再現(xiàn)詞人從前與同僚縱情歡賭、策馬射獵的軍旅生活。B.“獨去作江邊漁父”表明詞人不愿與“酒徒”為伍,無意于封侯,追求漁翁生活。C.下闋前三句,寫詞人乘一葉扁舟,盡享煙雨空靈的風光,情景交融,意境曠遠。D.“鏡湖元自屬閑人”一句,引用賀知章的典故,表明鏡湖風月本來就屬于閑人。16.明代楊慎《詞品》評價此詞“英氣可掬”,有人認為詞中除英氣外還有不平之氣。請結(jié)合詩句簡要分析其“不平之氣”。(6分)
(三)名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原《離騷》中的“
,
”兩句,體現(xiàn)了他深感于人民的痛苦處境,充滿了對人民深刻的同情。(2)李白在《蜀道難》一詩中,“
,
”兩句,借助一些細節(jié)、動作摹寫,將行人步履艱難、神情惶恐的困危之狀刻畫的繪聲繪色。(3)《望海潮(東南形勝)》和《揚州慢(淮左名都)》都寫到樹木,而意境各異,前者“
”寫杭州之柔美清麗;后者“
”寫揚州衰敗荒涼。
三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字,完成下面小題。(9分)人的情緒與外界環(huán)境有密切聯(lián)系,當遇到持續(xù)高溫天氣和外界大環(huán)境變化時,人體這一小環(huán)境受到影響也會發(fā)生變化。一般來說,
①
,相反,一旦溫度上升的變化幅度增大后,人的精神、情緒就會產(chǎn)生波動,不僅會給人帶來身體上的不適應,還會對人的心理和情緒產(chǎn)生負面影響,以致出現(xiàn)情緒煩躁、亂發(fā)脾氣、記憶力下降等現(xiàn)象,心理學上稱之為“情緒中暑”。
情緒中暑在夏季,由于高溫天氣影響了人體下丘腦的情緒調(diào)節(jié)中樞,一些人會出現(xiàn)心煩的表現(xiàn)。
②
,也會因為看到窗外強烈的光照等而產(chǎn)生煩躁的情緒。除了氣溫變化,不良情緒還與人出汗較多、睡眠缺乏和飲食不足有關。①這些不良因素會導致人體電解質(zhì)代謝紊亂出現(xiàn)障礙,②影響大腦神經(jīng)活動,③從而出現(xiàn)情緒和行為。④夏季,人的植物神經(jīng)系統(tǒng)也容易紊亂。⑤植物神經(jīng)系統(tǒng)主管人的消化系統(tǒng),⑥也影響著內(nèi)分泌系統(tǒng),⑦植物神經(jīng)紊亂會使人夜晚夢多,⑧減少人的睡眠質(zhì)量。超然客公眾號另外,影響人的情緒的因素,
③
,還有城市環(huán)境和社會壓力。高壓力、高速度還是一些大城市的主要生活節(jié)奏,高速發(fā)展過程中帶來的環(huán)境、資源和社會問題,在一段時間內(nèi)還將存在。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)
19.文中第三段有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密,但不得改變原意(3分)
(二)語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字,完成下面小題。(11分)每天傍晚,孫少安抱著一堆洗凈的爛菜,總是懷著一種悵然的心情回到拐峁后村頭那孔破窯洞,回到他嚴峻的現(xiàn)實之中,就倒在地上睡了。有時他希望在夢中能再現(xiàn)當年原西河邊的一幕??墒牵惶彀纠?,渾身酸疼,睡著如同死去一般。第二天天還不明的時候,他就緊張地爬起來,套起架子車,趕緊到磚場去搬磚裝車:任何其他事便在腦子里蕩然無存了。運第一回磚的時候,原西縣城還在睡夢之中。他在車轅上挽一根套繩,扣在肩胛里,和牲畜一起拉著車,走過寂靜而清冷的街道。平路上,他一般不太出力,讓騾子拉著走;一旦上坡的時候,他就使出渾身的勁拼命拉車,盡量減輕牲口的負擔。從十字街到中學有一道大陡坡,他常常掙著命拉車,兩只手都快要趴到地上了:牲口和他都大汗淋漓,氣喘得像兩只風箱。這時候,他眼前就不由地浮現(xiàn)出黃河岸邊那些手腳并用、匐伏在石壁小道上的纖夫……天天如此。孫少安和他的鐵青騾子把時間拉出了九月。每一天下來,他臨睡前都要在那孔踴窯洞的左邊土墻上用指甲劃一道杠杠;然后在右邊土墻上記下一天的收入、支出和凈賺的錢數(shù)。
隨著左墻上杠杠的增多、右墻上的錢數(shù)也在增多;這一筆不斷增加的錢,使孫少安每天睡覺前都要高興得發(fā)半天呆……20.文中加點詞“搬磚”當下有新的含義,請仿照示例對下列句加點詞作解釋。(6分)示例:搬磚,原指搬運磚塊,當下用來指為生計做低收入的辛苦工作。
(1)你看你的工作,多好!朝九晚五的,一點不用擔心今天飽明天饑。
(2)科研強國不是靠灌水發(fā)多少篇論文就能實現(xiàn)的,需要踏踏實實地去做深度研究。
(3)網(wǎng)絡小說中有許多雷人的橋段,讓讀者忍俊不禁之余,又不免搖頭輕嘆。
21.對文學作品來說,標點標示的停頓,有時很有表現(xiàn)力。文中畫橫線部分的分號與省略號是怎樣增強表現(xiàn)力的?(5分)
四、作文22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)“顯眼包”,是用來形容那些在同類中不合時宜地愛出風頭,張揚顯擺,又有點丟人現(xiàn)眼的人和事物。“內(nèi)卷高壓”時代,“顯眼包”逐漸褒義化,“顯眼包”的行為既是當下人們的一種解壓方式,也是人們個性釋放的人生態(tài)度;然而,這種狀態(tài)往往是非常態(tài)的了,它更多的是對當下個人處境與時代語境的反抗。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想?結(jié)合你的看法,寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。參考答案1.C項,“保持活力”與原文“不會被淘汰”詞義輕重有別;“網(wǎng)友也熱情高漲地推動網(wǎng)絡詞語進入詞典”顛倒了原文中的因果關系。)2.B(“從更大層面看”中的“大”指流行語適用對象相對于“個人表達”和“宏大敘事”更大,并不是選項所說的層次高低。如“文明互鑒”已經(jīng)超越了“宏大敘事”范疇,成為中國主張。)3.D(材料二的觀點側(cè)重從正面闡述流行語的選擇和變化與時代進步的多樣性和中國發(fā)展的可能性之間的關系。A項,側(cè)重流行語的來源。B項,主流媒體對待流行語的態(tài)度。C項,側(cè)重流行語的規(guī)范問題。D項,側(cè)重于讓流行語成為正能量載體,能夠體現(xiàn)時代進步。)4.①采用總分總的結(jié)構(gòu),各分論點從“新與舊”“小與大”“變與不變”三個側(cè)面,并列式展開論證,有較強的的說服力。②論證中綜合使用多種論證方法,舉例論證、引用論證、對比論證等。(每點2分)5.①在材料二語境中,畫線句的因果關系成立。流行語源自各個社會生活側(cè)面,反映出時代的變化和國家發(fā)展,體現(xiàn)人們正面的精神和追求,說明中國向好發(fā)展。②畫線句在邏輯上不嚴謹。結(jié)合材料三來看,產(chǎn)生于“野蠻生長”環(huán)境下的流行語,有的帶有粗俗的特定含義,與時代進步相悖,對中國發(fā)展會產(chǎn)生負面作用。③結(jié)合材料一來看,畫線句需要加上“核心價值觀引領”的前提,才能嚴謹?shù)乇磉_出流行語對時代和國家發(fā)展的正面意義。(每點2分)6.D,由原文“徐霞客家門前有一灣清水,水上有一座石橋,陽光把橋影就映照在這浮在水面碧綠的青萍上。這青萍,是徐霞客親眼看過的。這位偉大的旅行家,卓越的地理學家,每次出游,或是從遠方歸來,都得從這橋上走過,他的身影,隨著橋影也映落在這青萍上了?!边€有多處反復出現(xiàn)的徐霞客這個名字可以推知,主要是因為青萍與徐霞客的淵源,是因為對徐霞客的贊賞、仰慕。7.D,借物抒懷。8.①內(nèi)容上,由“徐霞客后人”帶領我們參觀徐霞客故居;當年的青萍繁衍為我們帶走的青萍。暗示徐霞客精神充滿生命力,得意延續(xù)與繼承。(2分)②結(jié)構(gòu)上,“這青萍真能帶到北京嗎?”為后文青萍失去活力和死而復生作鋪墊。(2分)9.①形境:青萍跋涉千里,死而復生,有旺盛堅韌的生機。②情境:作者對徐霞客這樣為人類出卓越貢獻的偉人的仰慕贊賞之情。③理境:青萍不擇地而生,隨處孳生繁殖,讓人們的心靈被它蘊含的生機、活力激勵,引發(fā)人們對生命本色的思考。(每點2分)10.BEG唯修此化/故其興也勃焉/德如泉流/至于今用這樣的音樂來教化百姓,他的國家發(fā)展非常迅速,美德像清泉一樣流淌,直到今天。11.D“特”在文本中解釋為“只,僅”,與《答司馬諫議書》中“特”的詞義相同?!胺翘亍敝覆坏?,不僅。12.D“氣質(zhì)卻沒有得到改變”錯。材料二“雖其學之有至,氣質(zhì)不為不變”意思是雖然他學有所得,氣質(zhì)也發(fā)生了變化。13.(1)屈原思念君王,想振興國家回歸楚國,在一篇作品中再三表達(這種)意愿.(評分參考:存:(思念;一說,保全):興(形使動,使之興,振興);反覆(古義:回歸);致(表達)關鍵詞1個1分)(5分)(2)在圣人的門下學習還是有未知之處,孔子的這句話是用來告誡子路讓他進步的。(評分參考:關鍵詞“所以”,用來、拿來;“進”,讓……進步,促使……進步;關鍵詞1個1分,大意1分)(3分)
14.①批評子路彈琴不合先王之音,后見其改過,又表揚了他的進步。②批評子路奏瑟不合師門要求,但看到門人因此而對子路不敬時,又及時表揚子路的琴技已經(jīng)登堂。(評分參考:能夠結(jié)合材料簡要說明批評了什么,表揚了什么各1分,答對3處可得3分)參考譯文:材料一:子路彈琴,孔子聽了,對冉有說:“子路很不成材??!古代賢明的君王制作音樂,奏中和之聲來節(jié)制(情思),向南方流傳,不流向北方(也可理解為其聲調(diào)偏向南方,而不歸向北方)。南方是生育萬物的地方,北方是征戰(zhàn)廝殺的區(qū)域。因此君子之音溫和適中,用來涵養(yǎng)生育萬物的元氣,讓憂愁的心情從內(nèi)心消除,讓兇暴乖戾的舉動遠離自身。這樣的音樂,就是所說的太平盛世之風。小人的音樂則不是這樣,激烈而尖銳,猶如殺伐征戰(zhàn)之氣。中正平和之感不存于心中,溫和的舉動不存于身體。這樣的音樂,就是用來擾亂世風的啊。從前,舜彈奏五弦琴,創(chuàng)作了《南風》之詩,其詩是這樣的:‘多么溫和的南風啊,可以消除我們百姓心中的怨恨;多么及時的南風啊,可以增多我們百姓的財富?!眠@樣的音樂來教化百姓,他的國家發(fā)展非常迅速,美德像清泉一樣流淌,直到今天,王公大人們都還在敘說(舜的故事)不敢忘記。殷紂王喜好北方邊境之音,他的滅亡非常迅速。直到今天,王公大人們常拿紂王的事作為警誡。舜出身于平民,不斷積累德行,胸懷平和,最終成為帝王。殷紂王本為天子,但荒淫殘暴,最終國滅身亡。這難道不是由各自的修養(yǎng)所導致的嗎?子路啊,是一個勇猛有余而謀略不足的人,竟然無視先王制作的音樂,而學習亡國之聲,怎能保全他的六七尺的身體呢?”冉有把孔子的話告訴了子路,子路聽后心里既害怕又后悔,靜坐思考,不吃不喝,以至瘦得形銷骨立??鬃诱f:“有過錯能夠改正,子路又進步了?!辈牧隙嚎鬃诱f:“子路的這種鼓瑟聲,為什么會出現(xiàn)在我的門內(nèi)呢?”門人聽了就不尊敬子路了。孔子說:“子路已經(jīng)登上堂了,只是還未進入內(nèi)室而已。”
材料三:張栻說:(孔子)拿子路的瑟聲來評論(發(fā)表意見),大概是因為瑟的聲音就好像他內(nèi)在的氣質(zhì)和修養(yǎng)。子路的稟性偏于剛強,雖然他學有所得,氣質(zhì)也發(fā)生了變化,然而,他偏于剛強的稟性最終沒能完全改變。在圣人的門下學習還是有未知之處,孔子的這句話是用來告誡子路讓他進步的。子路能入圣人之門,他的才學已經(jīng)登上了廳堂,只是還未進入深邃的內(nèi)室啊!圣人的這句話不只是用來啟發(fā)點明子路的,也是用來讓門生明白學習是有(由淺入深的)次序的。15.B
表明詞人不愿與‘酒徒’為伍,無意于封侯,追求漁翁生活”錯誤。詞人將成為“漁父”的自己置于“封侯”的“酒徒”之中,對比鮮明,寫出仕途的坎坷失意,表達了對朝廷提拔重用那些“酒徒”,卻將他這樣的志士放逐到江湖去當漁父的不滿和無奈。)16.①開篇追憶戎馬生涯的圖景,可華年消逝、世事變遷之后,還有誰記得當年的豪情壯志?這表達了詞人對于現(xiàn)實的無奈之情。②“酒徒”一個個封侯,自己卻被迫閑置,獨作江邊漁父,表現(xiàn)出詞人壯志未酬的孤憤不平之情。③最后兩句說這鏡湖山水本就是屬于閑人的,誰又需要“官家賜與
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