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傳國學(xué)學(xué)六藝爭做儒雅好青年國學(xué)六藝匯報人:xxxLOGO目錄LOGO禮樂射御書數(shù)壹貳叁肆伍陸LOGO禮第一部分禮是區(qū)別人倫關(guān)系的準則,是明辨是非的標準,是仁義道德的表現(xiàn)形式,是教正民風(fēng)的有效方法。禮教是中華民族成為禮儀之邦的源泉…禮courtesy孔子十分重視禮儀禮節(jié)教育,把”禮”放在“六藝”之首。他說:不學(xué)禮,無以立“(《論語·季氏》)??鬃诱J為:禮教是立身之本。有禮則安,無禮則危。第一章不學(xué)禮,則無以立身。學(xué)禮、懂禮、守禮,就會品行端正、德性堅定,故能立身處世。第二章禮是區(qū)別人倫關(guān)系的準則,是明辨是非的標準,是仁義道德的表現(xiàn)形式,是教正民風(fēng)的有效方法。禮教是中華民族成為禮儀之邦的源泉。第三章禮courtesy關(guān)于禮的具體規(guī)范記載于《周禮·春官·大宗伯》,其中歸納了五禮吉禮祭祀之禮01兇禮喪葬之禮02軍禮軍事之禮03賓禮賓客之禮04嘉禮日常生活禮儀主指婚嫁之禮05LOGO樂第二部分音樂舞蹈教育源遠流長,起源于堯舜時代,形成于夏商周時代。堯時有《咸池》,舜時有《大韶》,禹時有《大夏》,商時有《大濩(hù)》…樂happy第一部分音樂舞蹈教育源遠流長,起源于堯舜時代,形成于夏商周時代堯時有《咸池》,舜時有《大韶》,禹時有《大夏》,商時有《大濩(hù)》,周時有《大武》。這都是古代著名的禮儀性樂舞第二部分虞舜時代就有了“詩教”和“樂教”。據(jù)《尚書·舜典》記載,舜帝與掌管音樂的大臣討論詩歌和音樂的作用時就指出:音樂可教人”直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲“,又說”詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和。禮courtesy第一部分這里指出”樂“的最高標準是和諧,和諧就是美,就是優(yōu)雅,可以感動天地驚鬼神。和諧的詩歌和音樂可以陶冶人們的內(nèi)在情操,培養(yǎng)性情高雅的君子。第二部分“子在齊聞《韶》,三月不知肉味”??鬃釉邶R國聽了韶樂后,幾個月吃肉都覺得沒有味道,可見夫子對于音樂是非常喜愛的LOGO射第三部分射箭技術(shù)是古代先民狩獵為生的勞動技能,逐漸發(fā)展為古代體育運動項目,成為古代素質(zhì)教育不可或缺的項目。因此,孔子將”射“列為…射shoot射箭技術(shù)射箭技術(shù)是古代先民狩獵為生的勞動技能,逐漸發(fā)展為古代體育運動項目,成為古代素質(zhì)教育不可或缺的項目。因此,孔子將“射”列為“六藝”“之一。勞動技能六藝之一射shoot射箭有五種:白矢、參連、剡(yǎn)注、襄尺、井儀可見,古代的射箭技術(shù)的要求是很嚴格的箭穿靶子而箭頭發(fā)白,表明發(fā)矢準確而有力白矢前放一矢,后三矢連續(xù)而去,矢矢相屬,若連珠之相銜參連謂矢發(fā)之疾,瞄時短促,上箭即放箭而中剡注臣與君射,臣與君并立,讓君一尺而退襄尺四矢連貫,皆正中目標井儀LOGO御第四部分駕馭馬車是古代貴族和武士必須掌握的一項勞動技能,逐漸成為古代素質(zhì)教育不可或缺的項目。因此,孔子把”御“列為”六藝“之一…御manage駕馭馬車駕馭馬車是古代貴族和武士必須掌握的一項勞動技能,逐漸成為古代素質(zhì)教育不可或缺的項目。因此,孔子把”御“列為”六藝“之一。勞動技能六藝之一御manage駕駛馬車有五種技術(shù):鳴和鸞、逐水車、過君表、舞交衢(qú)、逐禽左。可見,古代的駕車技術(shù)要求是很講究的。謂行車時和鸞之聲相應(yīng)鳴和鸞隨曲岸疾馳而不墜水逐水車經(jīng)過天子的表位有禮儀過君表過通道而驅(qū)馳自如舞交衢行獵時追逐禽獸從左面射獲逐禽左LOGO書第五部分古代的漢字書寫、識字、作文是學(xué)校教育的一門必修課程,因此,孔子將”書“列為”六藝“之一?!睍笆紫仁亲R字…書book古代的漢字書寫、識字、作文是學(xué)校教育的一門必修課程,因此,孔子將”書“列為”六藝“之一。”書“首先是識字,古代傳說中有”倉頡造字“,倉頡是軒轅黃帝的史官,曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理、使用,在漢字創(chuàng)造中起了重要作用。書book第一部分”書“也有書法之意,漢字書法最早出現(xiàn)的是殷墟甲骨文,在商周時期青銅器上刻的文字叫鐘鼎文,也叫金文。周宣王時創(chuàng)大篆,秦始皇時創(chuàng)小篆,漢代興起隸書,東漢、魏晉時期出現(xiàn)楷書、行書、草書,歷代則一以貫之,傳承至今。第二部分”書“還有記事、作文、著書立說、詩詞歌賦之意。中國的詩詞歌賦源遠流長,《詩經(jīng)》是中國歷史上最早的詩歌總集,它原來的文學(xué)性質(zhì)變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書,也稱”詩教“LOGO數(shù)第六部分古代的數(shù)學(xué)和計算技術(shù)也是一門必修課程,因此,孔子將”數(shù)“列為”六藝“之一。”數(shù)“即數(shù)學(xué)之數(shù),指數(shù)學(xué)計算、技術(shù)、方法、技巧等…數(shù)number第一部分古代的數(shù)學(xué)和計算技術(shù)也是一門必修課程,因此,孔子將”數(shù)“列為”六藝“之一。”數(shù)“即數(shù)學(xué)之數(shù),指數(shù)學(xué)計算、技術(shù)、方法、技巧等。第二部分現(xiàn)代已經(jīng)延伸為”數(shù)理化“之數(shù)。”數(shù)“在古代還有一種解釋,就是指”氣數(shù)“,即陰陽五行相生相克的運動規(guī)律。中國古代數(shù)學(xué)很早就已經(jīng)很發(fā)達。數(shù)number《九章算術(shù)》《九章算術(shù)》是中國

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