八年級(jí)下冊(cè)文言文閱讀 中考語文總復(fù)習(xí)

八年級(jí)下冊(cè)9桃花源記2016年考東晉?陶淵明一、詞語解釋①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣(沿著，順著)溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢(碰到，遇到)桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美(新鮮美好)，落英繽紛(繁多的樣子)。漁人甚異(驚異，詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思)之，復(fù)前(名詞做狀語，向前、往前)行，欲窮(盡)其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛(隱隱約約，形容看不真切)若有光。便舍船，從口入。初極狹，才(僅僅、只)通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗(形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮)。土地平曠(空闊，寬闊)，屋舍儼然(整齊的樣子)，有良田、美池、桑竹之屬(類)。阡陌(田間小路)交通(交錯(cuò)相通)，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉(全，都)如外人。黃發(fā)(舊說是長壽的特征，用來指老人)垂髫(垂下來的頭發(fā)，用來指小孩)，并怡然自樂。③見漁人，乃(于是，就)大驚，問所從來。具(詳細(xì))答之。便要(同“邀”，邀請(qǐng))還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，?全，都)來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子(妻子兒女)邑人來此絕境(與人世隔絕的地方)，不復(fù)出焉，遂與外人間隔(隔絕、不通音訊)。問今是何世，乃(竟然，居然)不知有漢，無論(不要說，更不必說)魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋(感嘆惋惜)。余人各復(fù)延(邀請(qǐng))至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去(離開)。此中人語云：“不足(不值得，不必)為外人道也?！雹芗瘸?，得其船，便扶(沿著、順著)向(先前的)路，處處志(做記號(hào))之。及(到)郡下，詣(拜訪)太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)(打算，計(jì)劃)往。未果(沒有實(shí)現(xiàn))，尋(隨即，不久)病終。后遂無問津(詢問渡口。這里是“訪求，探求”的意思)者。二、詞義辨析1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．漁人甚異之/或異二者之為B．屋舍儼然/便舍船C．悉如外人/悉以咨之D．不足為外人道也/今南方已定，兵甲已足【解析】A.驚異，詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思/不同；B.房屋/舍棄；C.全，都；D.值得/充足。2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．便得一山/所識(shí)窮乏者得我與B．欲窮其林/悲守窮廬C．詣太守，說如此/不亦說乎D．雞犬相聞/聞水聲【解析】A.出現(xiàn)/同“德”，感恩、感激；B.盡/窮困潦倒之人；C.講述，述說/同“悅”，愉快；D.聽到。三、句子翻譯1．芳草鮮美，落英繽紛。芳草遍地，新鮮美好，落花紛紛。2．漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。漁人對(duì)此感到非常驚異，繼續(xù)往前走，想要走到那片林子的盡頭。3．土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林之類。4．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。老人和小孩，都安閑快樂。5．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(他們)問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏、晉了。6．此人一一為具言所聞，皆嘆惋。漁人把自己聽到的事一件一件向(桃花源中人)詳細(xì)地說出，(聽罷，)他們都很感嘆惋惜。7．余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。其余的人各自又(把漁人)邀請(qǐng)到他們家中，都拿出酒飯(來款待他)。8．此中人語云：“不足為外人道也?！?臨別時(shí))這里的人告訴(漁人)說：“(這里的事)不值得對(duì)外邊的人說啊?！?．既出，得其船，便扶向路，處處志之。(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著舊路(回去)，處處都做了記號(hào)。10．聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。聽到這件事后，高高興興地打算前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久就因病去世了。四、內(nèi)容寫法1．下列對(duì)《桃花源記》的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章語言精練，多用短句，文中有些語句逐漸固定為成語，活躍在現(xiàn)代漢語中，如“世外桃源”“豁然開朗”等。B．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”“垂髫”運(yùn)用了借代手法，“黃發(fā)”代指青年，“垂髫”代指孩子。C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。D．文章以美好幽靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出了一個(gè)質(zhì)樸自然的世界?！窘馕觥俊包S發(fā)”代指老人。2．請(qǐng)簡要概括文章的故事情節(jié)，并說說本文是采取什么順序來寫的。漁人進(jìn)入桃花源，訪問桃花源，離開桃花源，再尋桃花源。順序：事情發(fā)展的先后順序(時(shí)間順序)。3．作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？社會(huì)理想：沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、富足安寧。這種理想在當(dāng)時(shí)的條件下是無法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)黑暗、腐朽、階級(jí)矛盾尖銳，要想擺脫這種現(xiàn)實(shí)是不可能的，所以“世外桃源”只能是一種空想。4．漁人離開桃花源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？①使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，為桃花源增添了神秘色彩。②暗示桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的理想世界，現(xiàn)實(shí)中是不存在的，反襯現(xiàn)實(shí)的黑暗，寄托作者的理想。(2023?黑龍江龍東地區(qū)改編)閱讀下面的文字，完成1～5題。(17分)【甲】《桃花源記》1．解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(3分)(1)屋舍儼然(整齊的樣子)(2)便要還家(同“邀”，邀請(qǐng))(3)尋病終(隨即，不久)2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。(2)率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，于是就同外界的人隔絕了?！疽摇磕详杽⒆芋K，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水水南有二石囷①一閉一開水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人，問徑，僅得還家?；蛘f囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。(節(jié)選自《搜神后記》，有刪改)【注釋】①囷(qūn)：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義或用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A．嘗采藥至衡山/予嘗求古仁人之心B．乃相謂曰/乃不知有漢C．穴才容人/卿今者才略D．不異世間/漁人甚異之【解析】A.曾經(jīng)；B.于是，就/竟然，居然；C.僅僅、只/才干；D.和……不同/驚異，詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思。4．對(duì)文中畫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．見有一澗水/水南有二/石囷一閉一開/水深廣不得/渡B．見有一澗水/水南有二石囷/一閉一/開水深廣/不得渡C．見有一澗水/水南有二石囷/一閉一開/水深廣/不得渡D．見有一澗水/水南有二石囷/一閉/一開水/深廣不得渡【解析】畫線句子的意思是：(他)路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關(guān)一扇開。溪水極深，水面相當(dāng)寬廣，無法渡到對(duì)岸去。根據(jù)句意和敘寫的對(duì)象斷為：見有一澗水/水南有二石囷/一閉一開/水深廣/不得渡。5．【甲】文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，【乙】文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。兩文作者這樣寫暗示了什么？表達(dá)了什么愿望？(4分)10小石潭記2015年考唐?柳宗元一、詞語解釋①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤(格外)清冽(涼)。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻(水中高地)，為嶼(小島)，為嵁(不平的巖石)，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)(纏繞)搖綴，參差披拂(隨風(fēng)飄拂)。②潭中魚可(大約)百許頭，皆若空游無所依，日光下澈(穿透)，影布石上。佁然(靜止不動(dòng)的樣子)不動(dòng)，俶爾(忽然)遠(yuǎn)逝，往來翕忽(輕快迅疾的樣子)，似與游者相樂。③潭西南而望，斗(像北斗星那樣)折蛇(像蛇那樣)行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙(像狗的牙齒那樣)差互(交錯(cuò)不齊)，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合(圍繞，包圍)，寂寥無人，凄(使……悲傷)神寒(使……寒冷)骨，悄愴(凄涼)幽邃(深)。以(因?yàn)?其境過清，不可久居(停留)，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從(跟隨)者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。二、詞義辨析1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．全石以為底/吳廣以為然B．坐潭上，四面竹樹環(huán)合∕停車坐愛楓林晚C．伐竹取道∕十年春，齊師伐我D．以其境過清∕以中有足樂者【解析】A.作為/認(rèn)為；B.坐在/因?yàn)?，由于；C.砍伐/攻打；D.因?yàn)椤?．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．聞水聲/卒獲有所聞B．隸而從者/戰(zhàn)則請(qǐng)從C．潭中魚可百許頭/可以一戰(zhàn)D．明滅可見/才美不外見【解析】A.聽到/收獲；B.跟隨；C.大約/可以；D.看見/同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。三、句子翻譯1．下見小潭，水尤清冽。向下看見一個(gè)小石潭，潭水格外清涼。2．潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。3．日光下澈，影布石上。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。4．佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。(魚兒)靜止不動(dòng)，又忽然間向遠(yuǎn)處游去，往來輕快迅疾，好像和游人互相逗樂。5．斗折蛇行，明滅可見。(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。6．寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。寂靜寥落，空無一人，讓人感到心情悲傷，寒氣透骨，凄涼幽深。四、內(nèi)容寫法1．下列對(duì)《小石潭記》的理解與分析，正確的一項(xiàng)是()A．柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，被貶永州后，寄情山水，寫下了備受后人推崇的“永州八記”。B．文章第1段開頭寥寥數(shù)語便頗有情致地交代了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，點(diǎn)出了小石潭的位置、環(huán)境，更重要的是寫出了作者探幽的濃厚興味。C．文章2、3、4三段中采用定點(diǎn)觀察的方式對(duì)小石潭周圍的景物進(jìn)行了細(xì)致描繪，渲染出幽僻凄清的氛圍。D．柳宗元在游覽小石潭的過程中，寓情于景，奇麗的小石潭風(fēng)光中始終流淌著作者的喜悅之情，表達(dá)了作者對(duì)永州山水的熱愛?！窘馕觥緼.柳宗元是唐代文學(xué)家，“宋代文學(xué)家”表述有誤；C.“小石潭周圍的景物”表述有誤，應(yīng)該是“小石潭及周圍景物的特點(diǎn)”，游魚屬于小石潭中的景物；D.“始終流淌著作者的喜悅之情”表述有誤，作者一開始欣賞美景時(shí)是愉悅的，但小石潭的氛圍最終觸發(fā)了作者心頭的憂愁，使其流露出孤寂抑郁之情。2．(2023?株洲)文中寫清潭中的游魚，蘊(yùn)含著作者什么情感？通過描寫游魚在清澈的潭水里自由、輕靈地游動(dòng)，表達(dá)了作者對(duì)自由生活的渴望之情；通過描寫魚兒和游人歡樂互動(dòng)的情景，更表達(dá)了作者暫時(shí)忘卻官場斗爭時(shí)輕松、愉悅的心情。3．作者剛發(fā)現(xiàn)小石潭時(shí)，“心樂之”，久坐潭上，又感覺“悄愴幽邃”“其境過清，不可久居”。這是否矛盾？為什么？不矛盾。“樂”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。但游山玩水的歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。(2023?十堰改編)閱讀下面的文字，完成1～5題。(17分)【甲】《小石潭記》1．解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(3分)(1)日光下澈(穿透)(2)斗折蛇行(像北斗星那樣)(3)不可久居(停留)2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。(2)其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能夠知道它的源泉在哪里?！疽摇壳鹬〔荒芤划€，可以籠①而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r(jià)，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉②熙熙然回③巧獻(xiàn)技，以效茲④丘之下。(節(jié)選自柳宗元《鈷钅母潭西小丘記》)【注釋】①籠：收攏。②舉：全，都。③回：運(yùn)用。④茲：這。3．下列選項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容理解和寫法分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．【甲】文第一段描繪了“珮環(huán)”相擊發(fā)出清脆悅耳的聲音，說明唐人有佩帶玉器的習(xí)慣。B．【乙】文畫橫線的句子以擬人的手法描述了鳥獸獻(xiàn)藝的熱鬧場景，充滿生機(jī)。C．【甲】【乙】兩文都提到了砍伐攔路之物、最終得見美景的經(jīng)歷。D．【甲】【乙】兩文在寫景上非常相似，語言精練、形象生動(dòng)，極具畫面感?！窘馕觥俊炯住课牡谝欢蚊枥L“珮環(huán)”相擊發(fā)出清脆悅耳的聲音，是為了襯托作者內(nèi)心的愉悅。4．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(3分)即更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之5．【甲】【乙】兩文都出自《永州八記》，寫于柳宗元被貶永州之時(shí)?！炯住课耐怀鲂∈盯偾膼碛腻涞姆諊惆l(fā)作者的②孤寂凄苦之情；【乙】文寫被人舍棄的小丘卻有奇麗的景致，在感慨小丘命運(yùn)的同時(shí)，含蓄地表達(dá)了作者自己③懷才不遇的遭遇和④希望得到賞識(shí)的愿望。(4分)11北冥有魚《莊子》一、詞語解釋北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒(振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀)而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志(記載)怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶(盤旋飛翔)扶搖而上者九萬里，去以六月息(氣息，這里指風(fēng))者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其(表示選擇)正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是(這樣)則已矣。二、詞義辨析1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．亦若是則已矣/故天將降大任于是人也B．志怪者也/絕多生怪柏C．去以六月息者也/意與日去D．其遠(yuǎn)而無所至極邪/雖有至道【解析】A.這樣；B.怪異的事物/奇形怪狀的；C.離開/消失；D.到/最好的。2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．生物之以息相吹也/望峰息心B．怒而飛/八月秋高風(fēng)怒號(hào)C．其名為鯤/故雖有名馬D．其正色邪/草色入簾青【解析】A.氣息，這里指風(fēng)/平息；B.振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀/旺盛，猛烈；C.名字/名貴；D.顏色。三、句子翻譯1．怒而飛，其翼若垂天之云。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。2．摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。3．野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。4．其視下也，亦若是則已矣。大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。四、內(nèi)容寫法1．(2023?荊州)下列對(duì)《北冥有魚》賞析有誤的一項(xiàng)是()A．本文在想象中運(yùn)用比喻。如寫鵬鳥展翅“若垂天之云”，生動(dòng)地表現(xiàn)了鵬鳥碩大無比的身形和搏擊奮飛的壯美景象。B．本文在想象中運(yùn)用夸張。如寫鯤鵬身形用“幾千里也”，寫鵬鳥奮飛用“三千里”“九萬里”，均為用夸張手法造成浩大聲勢(shì)和廣闊意境。C．本文在想象中運(yùn)用對(duì)比。文中極寫鯤、鵬之大，又舉出霧氣、塵埃等極小之物，用極大與極小對(duì)比，來闡述萬物皆有所憑借的道理。D．本文在想象中寄寓理想。文中的“鵬”無需借助外力，踔厲奮發(fā)、自由翱翔，寄寓了莊子超脫萬物、志存高遠(yuǎn)、追求自由的人生理想?！窘馕觥俊盁o需借助外力”表述有誤，文章闡述的是萬物皆有所憑借的道理。2．(教材設(shè)問)說說《北冥有魚》講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象?！侗壁び恤~》講了三層意思：第一層，從開頭到“其翼若垂天之云”，寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目；第二層，從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)——乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬；第三層，從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(2023?邵陽改編)閱讀下面的文字，完成1～5題。(17分)【甲】《北冥有魚》1．解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(3分)(1)怒而飛(振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀)(2)摶扶搖而上者九萬里(盤旋飛翔)(3)亦若是則已矣(像)2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？【乙】俄而希有鳥①見謂之曰：“偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒?？畿b地絡(luò)，周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛無為場。我呼爾游，爾同我翔?！庇谑呛醮簌i許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥晏鳥③之輩，空見笑于藩籬④。(節(jié)選自李白《大鵬賦?并序》)【注釋】①希有鳥：中國古代傳說中的異鳥。②跨躡地絡(luò)，周旋天綱：跨越疆域的界限，盤桓上天的綱維。③斥晏鳥(yàn)：亦作“斥安鳥”，即晏鳥雀。④藩籬：指認(rèn)識(shí)事物的局限。3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A．俄而希有鳥見謂之曰/鵬之背，不知其幾千里也B．其名為鯤/其如土石何C．我呼爾游/爾安敢輕吾射D．于是乎大鵬許之/潭中魚可百許頭【解析】A.代詞，指大鵬/助詞，的；B.代詞，它的/表疑問語氣；C.你；D.答應(yīng)/表示約數(shù)。4．下列句子中，與例句句式相同的一項(xiàng)是()(3分)例句：南冥者，天池也。A．孔子云：何陋之有？B．而斥晏鳥之輩，空見笑于藩籬。C．見漁人，乃大驚，問所從來。D．城北徐公，齊國之美麗者也?！窘馕觥俊澳馅ふ?，天池也”是判斷句。A.倒裝句；B.被動(dòng)句；C.省略句；D.判斷句。5．“大鵬”這個(gè)形象從《莊子?逍遙游》一文脫化而來，在李白賦中完成。從此，“大鵬”作為一個(gè)壯志凌云，搏擊萬里的形象，彪炳于文學(xué)史冊(cè)。但莊子和李白借此形象寄寓的思想情感卻有差別。請(qǐng)仔細(xì)閱讀【甲】【乙】兩文，分析探究二者表達(dá)的思想感情的不同。(4分)莊子用夸張和對(duì)比的手法，以大鵬寄寓了萬物皆有所憑借，自由是相對(duì)的道理；李白以大鵬自比，與斥晏鳥等俗鳥形象作對(duì)比，寄托自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了他想要擺脫現(xiàn)實(shí)羈絆，追求自由的理想。﹝意思相近即可﹞【參考譯文】【乙】不久，希有鳥看見了大鵬，它對(duì)大鵬說：“大鵬你真?zhèn)ゴ蟀?，這真是讓我高興的事。我右邊的翅膀能覆蓋西方極遠(yuǎn)之處，我的左翼能遮擋東方極遠(yuǎn)之處?？缭浇虻慕缦蓿P桓上天的綱維。以恍惚作為巢穴，把虛無當(dāng)成場地。我呼喚你同游，你和我一起飛翔吧?！庇谑?2雖有嘉肴《禮記》一、詞語解釋雖(雖然)有嘉肴，弗食，不知其旨(味美)也；雖有至道(最好的道理)，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困(困惑)。知不足，然后能自反(自我反思)也；知困，然后能自強(qiáng)(勉勵(lì))也。故曰：教學(xué)相長(促進(jìn))也。《兌命》曰“學(xué)(同“敩”，教導(dǎo))學(xué)半”，其此之謂乎！二、詞義辨析1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．不知其善也/其正色邪B．然后能自反也/窺谷忘反C．然后能自強(qiáng)也/富國強(qiáng)兵D．故曰：教學(xué)相長也/故自號(hào)曰醉翁也【解析】A.代詞，它的/表示選擇；B.反思/同“返”，返回；C.勉勵(lì)/使強(qiáng)大或強(qiáng)壯；D.所以。2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．雖有嘉肴/雖有千里之能B．教學(xué)相長/舟首尾長約八分有奇C．雖有至道/策之不以其道D．教然后知困/牛困人饑日已高【解析】A.雖然；B.促進(jìn)/長度；C.道理/正確方法；D.困惑/困倦，疲倦。三、句子翻譯1．雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它的味美。2．雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。3．知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵(lì)自己。4．《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！《尚書?兌命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個(gè)道理吧！四、內(nèi)容寫法1．下列關(guān)于《雖有嘉肴》的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．本文選自《禮記》，該書是戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。B．文章開頭從“嘉肴”寫起，運(yùn)用比喻論證的方法，由吃飯引申到學(xué)習(xí)，使論證淺顯易懂。C．文章最后通過引用《兌命》中的話來闡述教與學(xué)的關(guān)系，具有很強(qiáng)的說服力。D．本文是一篇精當(dāng)?shù)淖h論文，朗讀時(shí)應(yīng)以平調(diào)為主，語速宜舒緩?！窘馕觥课恼麻_頭從“嘉肴”寫起，運(yùn)用的是類比論證的方法。2．(教材設(shè)問)說說《雖有嘉肴》的中心論點(diǎn)是什么，作者是怎樣進(jìn)行論述的。這篇短文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長”，即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)，“教”是“學(xué)”的另一種形式。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，再對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長”的結(jié)論；最后引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)。全文語言精練，邏輯嚴(yán)密。3．(教材設(shè)問)《雖有嘉肴》多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。試舉一例加以分析?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”用兩個(gè)“……然后知……”的句式，構(gòu)成對(duì)比，說明“學(xué)”與“教”的兩種困境(“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”用兩個(gè)“知……然后能……”的句式，進(jìn)一步論述“學(xué)”與“教”的情境)。這種句式，兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了比喻說理的效果。閱讀下面的文字，完成1～5題。(17分)【甲】《雖有嘉肴》1．解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(3分)(1)雖有嘉肴(雖然)(2)雖有至道(道理)(3)然后能自反也(反思)2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。(2)故曰：教學(xué)相長也。所以說：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的?！疽摇可茖W(xué)者，師逸①而功倍，又從而庸②之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目③，及其久也，相說④以解；不善問者反此。善待⑤問者如撞鐘叩之以小者則小鳴叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。(選自《禮記?學(xué)記》)【注釋】①逸：安閑，這里指費(fèi)力小。②庸：歸功。③節(jié)目：節(jié)，樹木枝干交接處，較堅(jiān)硬。目，紋理不順處，泛指節(jié)疤。④說：同“脫”，脫落。⑤待：回答。3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A．善學(xué)者/擇其善者而從之B．不善問者反此/始一反焉C．然后盡其聲/人恒過，然后能改D．此皆進(jìn)學(xué)之道也/不足為外人道也【解析】A.善于/好；B.相反/同“返”，往返；C.這樣以后；D.方法/說。4．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)善待問者/如撞鐘/叩之以小者則小鳴/叩之以大者則大鳴5．【甲】【乙】兩篇選文在論述方法和句式方面有哪些相同之處，請(qǐng)具體分析。(4分)①在論述上都采用類比的方法?！炯住课南纫浴凹坞取睘橛鳎赋觥案ナ?，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；【乙】文將“善問”比作“攻堅(jiān)木”，將“善待問”比作“撞鐘”，揭示了“善問”和“善待問”的方法。②在句式上都運(yùn)用了對(duì)偶句，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。如“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，又如“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而13馬說2022年考唐?韓愈一、詞語解釋①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗(同“衹(只)”，只、僅)辱于奴隸人(奴仆)之手，駢(本義為兩馬并駕，引申為并列)死于槽櫪之間，不以千里稱也。②馬之千里者，一食(吃一次)或(有時(shí))盡粟一石。食(同“飼”，喂)馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能(才能)，食不飽，力不足，才美不外見(表現(xiàn)在外面)，且(猶，尚且)欲與常馬等(等同，一樣)不可得，安(怎么)求其能千里也？③策(馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕)之不以(按照)其道(正確方法)，食之不能盡其材(才能、才干)，鳴之而不能通其意，執(zhí)(拿，握)策(馬鞭)而臨(面對(duì))之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其(表示加強(qiáng)詰問語氣)真無馬邪？其真不知馬也！二、詞義辨析1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．雖有千里之能/安求其能千里也B．策之不以其道/去以六月息者也C．其真無馬邪/其真不知馬也D．故雖有名馬/故不為茍得也【解析】A.才能、才干/能夠；B.按照/憑借；C.表示加強(qiáng)詰問語氣/表示推測(cè)，恐怕；D.所以。2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．安求其能千里也/安居而天下熄B．駢死于槽櫪之間/又何間焉C．食馬者不知其能千里而食也/臣誠知不如徐公美D．且欲與常馬等不可得/年且九十【解析】A.怎么/安定，平靜；B.中間/參與；C.知道；D.猶，尚且/將近。三、句子翻譯1．故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。因此，雖然有很名貴的馬(即千里馬)，也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通馬)一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。2．馬之千里者，一食或盡粟一石。日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃下一石糧食。3．食不飽，力不足，才美不外見。卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。4．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。用馬鞭趕它，不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思。5．執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”(反而)拿著鞭子面對(duì)著它，說：“天下沒有千里馬！”6．其真無馬邪？其真不知馬也！真的沒有千里馬嗎？其實(shí)(是他們)真不識(shí)得千里馬?。∷?、內(nèi)容寫法1．下列對(duì)《馬說》的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是()A．導(dǎo)致千里馬“不以千里