高三語文專題：《鄉(xiāng)土中國》語言文字運用題

微專題——《鄉(xiāng)土中國》語言文字運用題一、閱讀下面的文字，完成下列各題。（10分）我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。當(dāng)然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥?。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。(節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》)1.下列各句中的引號，和文中加點詞“孤魂”的引號作用相同的一項是()A.清華給我的教益極多，這當(dāng)中它的圖書館又是我的一大恩師。它比“公書林”更神氣。B.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。C.如果一篇文章，一個演說，顛來倒去，總是那幾個名詞，一套“學(xué)生腔”，沒有一點生動活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個癟三嗎？D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。2.文中畫橫線的句子采用了什么修辭手法？有何作用？請簡要分析。（3分）3.文中畫波浪線的句子“這是不可能的”中的“這”指什么？這句話能刪去嗎？為什么？（4分）二、閱讀下面的文字，完成下列各題。（7分）我初次出國時，我的奶奶偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃。這是一包灶上的泥土。(節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》)有的人在外打工多年，會忽然回來，起一座“豪宅”，在家過一個春節(jié)，然后，又從梁莊消失，繼續(xù)在外打工?！叭巳强铡笔青l(xiāng)村日常生活的景象，大部分在城市打工的農(nóng)民都在家蓋有新房，并且，他們也是為掙到蓋房的錢或為子女掙得學(xué)費而奔向城市的。這樣的中年打工者，不久就會回到鄉(xiāng)村。他們最大的希望就是在城里打工，掙一筆錢，在家里蓋棟像樣的房子，然后在本地找個合適的生意做。(節(jié)選自梁鴻《出梁莊記》)4.下列各句中的引號，和文中畫線句子中的引號作用相同的一項是()A.“差序格局”和現(xiàn)代西洋的“團體格局”是不同的。B.他的足跡延伸到了植物學(xué)家的“無人區(qū)”——西藏。C.我所知道的鄉(xiāng)下夫婦多是“實在沒有什么話可說的”。D.也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。5.以上兩則材料體現(xiàn)了中國基層社會怎樣的特征？請簡要概括。（4分）三.閱讀《鄉(xiāng)土中國》片段，按要求回答問題。（7分）最近我遇著一位到內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友，他很奇怪地問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國先生也告訴過我，遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。(節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》)6(1)這段話用兩個實例，是想告訴我們，中國人有_________________________________的傳統(tǒng)。(15個字以內(nèi))（3分）在一個鄉(xiāng)土社會中生活的人所需記憶的范圍和生活在現(xiàn)代都市的人是不同的。鄉(xiāng)土社會是一個生活很安定的社會。我已說過，向泥土討生活的人是不能老是移動的。在一個地方出生的就在這地方生長下去，一直到死。極端的鄉(xiāng)土社會是老子所理想的社會，“雞犬相聞，老死不相往來”。不但個人不常拋井離鄉(xiāng)，而且每個人住的地方常是他的父母之邦?！吧谒?，死于斯”的結(jié)果必是世代的黏著。這種極端的鄉(xiāng)土社會固然不常實現(xiàn)，但是我們的確有歷世不移的企圖，不然為什么死在外邊的人，一定要把棺材運回故鄉(xiāng)，葬在祖塋上呢？一生取給于這塊泥土，死了，骨肉還得回入這塊泥土。(節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國·再論文字下鄉(xiāng)》)6(2)從這段話中提取兩個關(guān)鍵詞：__________________、__________________。(各5個字以內(nèi))（4分）四、閱讀下面的文段，完成后面題目。（9分）當(dāng)前中國有一些農(nóng)村地區(qū)深受人情債的壓力之苦，尤其是長江流域的重慶、湖北、湖南的一些地區(qū)和東北農(nóng)村，農(nóng)民收入的相當(dāng)一部分要用于人情支出。有一些地區(qū)的農(nóng)村出現(xiàn)了嚴(yán)重的利用人情來斂財?shù)默F(xiàn)象。剛開始時，婚喪嫁娶辦酒席，收取的人情錢多于花費，辦酒席有盈余。在傳統(tǒng)時期，這種盈余可以算作親朋鄰里對舉辦人生大事村民家庭的經(jīng)濟支持。在農(nóng)村社會快速變化且村莊結(jié)構(gòu)性力量弱化的情況下，有農(nóng)戶家庭連續(xù)辦了多次婚喪嫁娶酒席，收了多次人情。而有些農(nóng)戶若干年都只送出了人情卻沒有辦酒席收回人情的機會，就會在之前相對約定俗成的酒席范圍之外辦酒席，收人情。這樣的事情有了開頭就有人跟風(fēng)，在過去約定俗成的酒席以外，各種名目的酒席就大量產(chǎn)生，以至于辦酒席都不用說明原因，這就是所謂“無事酒”。由此出現(xiàn)了酒席越辦越多、人情越來越高，所有村民都因人情支出受到巨大壓力的問題。7(1)請用簡潔的語言概括文段的主要信息，不超過20個字。（4分）7(2)請結(jié)合費孝通《鄉(xiāng)土中國》一書中《差序格局》《系維著私人的道德》等篇章的相關(guān)觀點，對文段所述現(xiàn)象的根源進行解釋。（5分）五、閱讀下面的文字，完成下列各題。（9分）《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通先生提出過四種權(quán)力，分別是橫暴權(quán)力、______________、______________、______________。其中的“橫暴權(quán)力”，我們從字面上便能看出這種權(quán)力所具有的沖突性和激烈性。費孝通先生在另一部著作《皇權(quán)與紳權(quán)》中提到的“皇權(quán)”就是非常典型的橫暴權(quán)力。費孝通先生為我們舉了一個例子：一位皇帝，雄才大略，很有抱負(fù)，他想要筑城修河，開辟疆土。從長遠看，這也是能造福子孫后代的?？蛇z憾的是，有時候，國家的財政實力跟不上皇上的雄心壯志，而皇上又利用手上的權(quán)力一意孤行，這樣一來，就民怨沸騰了。各種各樣的起義隨之爆發(fā)，打仗就要流血，一場戰(zhàn)爭下來，國家元氣大傷，于是就需要休養(yǎng)生息，恢復(fù)生產(chǎn)，經(jīng)濟慢慢好轉(zhuǎn)，新一任統(tǒng)治者又開始重蹈前任的覆轍，于是新一輪的橫暴權(quán)力又開始了。8.請寫出畫線部分的內(nèi)容。（3分）9.唐朝詩人皮日休寫過一首《汴河懷古》，詩歌內(nèi)容為：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。請結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》中對橫暴權(quán)力的闡述，分析詩人對這段歷史的看法。（6分）六、閱讀下面的文字，完成文后題目。（10分）文本一:人如種子,落地生根,豐腴也罷,貧瘠也罷,總要在一方土上花開花謝。適值南方沿海開放年代,我少小離家,老大返鄉(xiāng),家鄉(xiāng)似乎不認(rèn)同她的游子,游子也頗有疏隔之感。小住旬日,返回北京。一踏上十里長街,馬上找回了感覺,自在,浩浩乎如風(fēng)如水。北京是令我心儀的一方鄉(xiāng)土!①,春絮、夏蟲、秋葉、冬冰!無北疆的嚴(yán)寒,有瑞雪的飄舞;②,有花木的繁蔭。我喜歡北京集山聚水,西北峰巒起伏,綿亙千里,而把峭拔讓與五岳;東南開闊遼遠,一馬平川,又將沃野送給中原。九城之外,河如練,湖如鑒,真山水綴以假山水,參差錯落,天然與人工得而兼之。我喜歡聽小兒女們那口地道的北京話,即使偶爾夾帶些嘎雜語,究竟瑕不掩瑜。也許昔年在大學(xué)里研究過方言的緣故,我覺得江南女子帶點嗲味的吳儂軟語確乎醉人,③;關(guān)西大漢一開口誠然鐵板銅琶,壯懷激烈,而婆姨們說起來又未免少些婉約。唯獨吞食了入聲的北京話,得了子思所向往的中庸!無論氣候、山水,還是語言,北京都能意達兩極而介乎其間,北京是社稷壇中央的黃色土!(節(jié)選自郭啟宏《北京,我心儀的故鄉(xiāng)》)文本二:三代臧克家孩子在土里洗澡;爸爸在土里流汗;爺爺在土里埋葬?！?942年(選自《泥土的歌》)10.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個字。（6分）11.隨著時代的發(fā)展,城鄉(xiāng)的變遷,人們的鄉(xiāng)土情結(jié)也會發(fā)生很大的改變。請比較兩則文本,結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》有關(guān)內(nèi)容,作簡要分析。（4分）六閱讀下面的材料，按照要求作答。12.（1）下列《鄉(xiāng)土中國》概念對比表，所列出的是該書中用以指稱鄉(xiāng)土社會的概念和與之相對應(yīng)的指稱其他社會的概念。請結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》整本書內(nèi)容，在表格空白處任選兩處填寫合適的概念。指稱鄉(xiāng)土社會的概念指稱其他社會的對應(yīng)概念禮俗社會法理社會面對面的社群(文盲的社會)借助文字的社會團體格局系維著私人的道德團體道德小家族②男女有別兩性戀愛禮治秩序法治秩序司法訴訟體系無為政治有為政治血緣社會（2）從上題所填的概念中任選一個概念，結(jié)合該書相關(guān)內(nèi)容，解釋其含義。示例：禮治秩序——根據(jù)通過教化讓人主動服從的傳統(tǒng)來進行治理，從而維持社會穩(wěn)定的秩序。13.《鄉(xiāng)土中國》一書的第一至十四章分別是：①《鄉(xiāng)土本色》②《文字下鄉(xiāng)》③《再論文字下鄉(xiāng)》④《差序格局》⑤《系維著私人的道德》⑥《家族》⑦《男女有別》⑧《禮治秩序》⑨《無訟》⑩《無為政治》?《長老統(tǒng)治》?《血緣和地緣》?《名實的分離》?《從欲望到需要》。請選擇適當(dāng)?shù)姆诸悩?biāo)準(zhǔn)，將這十四篇文章分組，并簡要說明理由。分組(畫“/”)：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩????理由：七、閱讀下面的文字，完成14～15題。以“己”為中心，，，，，，。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?！夺屆酚凇皞悺弊窒乱舱f“倫也，水文相次有倫理也”。潘光旦先生曾說：凡是有“侖”作公分母的意義都相通，“共同表示的是條理，類別，秩序的一番意思”。14.下列填入文中劃線處的語句，上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ俸蛣e人所聯(lián)系成的社會關(guān)系②而是像水的波紋一般③像石子一般投入水中④一圈圈推出去⑤不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的⑥愈推愈遠，也愈推愈薄A．③①⑤②④⑥B．①③⑤②④⑥C．③⑤①②⑥④D．①③⑤②⑥④15．費孝通先生認(rèn)為中國社會結(jié)構(gòu)的基本特征是什么？文段中引用潘光旦的話有何作用？八閱讀下面的文字，完成16～17題。我在上面討論權(quán)力的性質(zhì)時已提出三種方式：一是從社會沖突中所發(fā)生的橫暴權(quán)力；二是從社會合作中所發(fā)生的同意權(quán)力；三是從社會繼替中所發(fā)生的長老權(quán)力?，F(xiàn)在我又想提出第四種權(quán)力，這種權(quán)力發(fā)生在激烈的社會變遷過程之中。社會繼替是指人物在固定的社會結(jié)構(gòu)中的流動，社會變遷卻是指社會結(jié)構(gòu)本身的變動。①,而是同時存在的。社會變遷常是發(fā)生在舊有社會結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時候。新的環(huán)境發(fā)生了，一方面，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)生了困難；另一方面，②,必須有人發(fā)明，或是有人向別種文化去學(xué)習(xí)，輸入，還得經(jīng)過試驗，才能被人接受，完成社會變遷的過程。這里就產(chǎn)生了“文化英雄”,他提得出辦法，有能力組織新的試驗，能獲得別人的信任。這種人可以支配跟從他的群眾，發(fā)生了一種新的權(quán)力。如何命名它呢?因為它是時勢所造成的，姑且③。這種權(quán)力在初民社會中?？梢钥吹健＿@種權(quán)力最不發(fā)達的是在安定的社會中。鄉(xiāng)土社會是一個最容易安定的社會，因之它也是一個很少“領(lǐng)袖”和“英雄”的社會。16.下列各句中的引號，和文中畫線句中引號的作用相同的一項是（）A.但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!B.“北京話”陷在姑娘們的包圍圈里，不知所措地嘟囔著。C.張秉貴在柜臺里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機器”同時開動。D.許多同志的文章里常有兩個名詞：一個叫“殘酷斗爭”,一個叫“無情打擊”。17.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。九閱讀下面的文字，完成下面小題。我初次出國時，我的奶奶偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃。這是一包灶上的泥土。（選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）有的人在外打工多年，會忽然回來，起一座“豪宅”，在家過一個春節(jié)，然后，又從梁莊消失，繼續(xù)在外打工，“人去樓空”是鄉(xiāng)村日常生活的景象，大部分在城市打工的農(nóng)民都在家蓋有新房，并且，他們也是為掙到蓋房的錢或為子女掙得學(xué)費而奔向城市去的。這樣的中年打工者，不久就會回到鄉(xiāng)村。他們最大的希望就是在城里打工，掙一筆錢，在家里蓋棟像樣的房子，然后在本地找個合適的生意做。（選自梁鴻《出梁莊記》）18.下列選項中引號的作用與文中劃橫線句子中引號作用相同的一項是（）A.“差序格局”和現(xiàn)代西洋的“團體格局”是不同的。B.他的足跡延伸到了植物學(xué)家的“無人區(qū)”——西藏。C.我所知道的鄉(xiāng)下夫婦多是“實在沒有什么話可說的”D.也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。19.以上兩則材料體現(xiàn)了中國基層社會怎樣的特征？請簡要概括。十下面是《鄉(xiāng)土中國》中“無訟”一章的思維導(dǎo)圖，閱讀后按要求完成下面小題。20.下列與圖中序號對應(yīng)全部正確的一項是（）A.①保護個人權(quán)利②知禮③禮治社會④法治社會B.①知禮②保護個人權(quán)利③法治社會④禮治社會C.①法治社會②禮治社會③保護個人權(quán)利④知禮D.①禮治社會②法治社會③知禮④保護個人權(quán)利21.結(jié)合思維導(dǎo)圖分別概括“法治社會”和“禮治社會”的特點。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，分別不超過25個字。微專題——《鄉(xiāng)土中國》語言文字運用題答案1.【答案】C【解析】C項和文中加點詞“孤魂”的引號均表示特殊含義。A項表示特定稱謂。B項表示引用。D項表示反語。2.【答案】采用比喻手法，把離開家鄉(xiāng)隨處漂泊的農(nóng)民比作“從老樹上被風(fēng)吹出去的種子”，其中以“種子”喻農(nóng)民，突出表現(xiàn)了土地之于離鄉(xiāng)農(nóng)民的重要性。3.【答案】“這”指“中國鄉(xiāng)村人口是固定的”；這句話不能刪去，起強調(diào)作用，強調(diào)隨著人口的增加，流動遷移是必然會發(fā)生的。4.【答案】B【解析】B項和“人去樓空”的引號均表示特殊含義。A項表示特定稱謂。C項表示引用。D項表示突出強調(diào)。5.【答案】①鄉(xiāng)土性(土氣；鄉(xiāng)下人離不了鄉(xiāng)土)。②安土重遷(基層社會具有不流動性；定居是常態(tài)，遷移是變態(tài))。6.【答案】(1)安土重遷(依賴土地/在土地中尋發(fā)展/在土地中求生存)(2)很安定(不移動)黏著(歷世不移)7.【答案】(1)農(nóng)村酒席名目繁多，人情支出壓力巨大。(2)①自私?！耙驗槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價值是以‘己’作為中心的主義”。②社會快速變化之下，傳統(tǒng)的禮治秩序崩塌，而法律制度對該領(lǐng)域缺少約束力度。8.【答案】同意權(quán)力長老權(quán)力時勢權(quán)力9.【答案】(1)詩人首先肯定了隋煬帝開鑿運河對后世國計民生的好處；(2)然后對隋煬帝濫用“皇權(quán)”這種“橫暴權(quán)力”為自己的私欲服務(wù)，導(dǎo)致與百姓的矛盾沖突十分激烈，最終亡國的事進行了批判。10.【答案】①我喜歡北京四季分明(我喜歡北京的四季)②無南國的酷熱③而男子漢說起來畢竟少了些陽剛11.【答案】鄉(xiāng)土社會鄉(xiāng)民依賴土地,不流動。《三代》生動描繪了舊中國農(nóng)民一家三代的命運,生于泥土,歸于泥土?！侗本?我心儀的故鄉(xiāng)》中,改革開放以后,百姓不再只依賴一方水土,流動于不同的城市,由于氣候、山水、語言等諸多因素,亦會心儀他鄉(xiāng)。12【答案】（1）①差序格局；②家庭；③無訟；④地緣社會。（2）示例：①差序格局——以“己”為中心，以親屬、地緣等關(guān)系為主軸，延伸出來的親疏有別、有差等次序的人際關(guān)系格局。②家庭一一以夫婦為主軸，只履行生育功能，而無需擔(dān)負(fù)政治、經(jīng)濟、宗教等功能，夫婦共同經(jīng)營的團體。③無訟——指人們在發(fā)生糾紛時，不主張利用法律訴訟來解決問題，而利用傳統(tǒng)的倫理教化，借助權(quán)威，人物來調(diào)解糾紛、維持秩序的現(xiàn)象。④地緣社會一一以地理位置為聯(lián)結(jié)紐帶，從商業(yè)社會發(fā)展而來的，可視作契約社會基礎(chǔ)的社會關(guān)系。13【答案】示例：分組：①/②③/④⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩?/???

理由：《鄉(xiāng)士本色》為總論；《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》主要論述鄉(xiāng)土社會中文字使用；《差序格局》《系維著私人的道德》主要論述鄉(xiāng)士社會的社會結(jié)構(gòu)；《家族》《男女有別》主要論述中國傳統(tǒng)感情；《禮洽秩序》《無訟》《無為政詒》《長老統(tǒng)治》主要論述宗法制度；《血緣和地緣