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第第頁(yè)國(guó)家公務(wù)員考試申論范文:養(yǎng)孩子的代價(jià)中公教育給人以轉(zhuǎn)變將來(lái)的能量

【背景鏈接】

據(jù)媒體報(bào)道,在一伙伴的婚慶上,一男子說(shuō)到興起時(shí),站起來(lái)直指父母怒吼:“沒(méi)有一百萬(wàn)!你們生我出來(lái)干嗎!不是害我嗎!”男子的父親一聲不吭坐在座位上,母親那么一貫悄悄流淚。親友們見(jiàn)勢(shì)不妙,抓緊將該男子帶去婚宴廳外醒酒。此事在社會(huì)上引起熱議。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[綜合分析]

俗語(yǔ)說(shuō)“狗不嫌家貧、兒不嫌母丑”,不管是傾慕嫉妒恨的“無(wú)心之失”,還是經(jīng)受世事滄桑的“有感而發(fā)”,一個(gè)由于窮而嫌棄父母的人,還在振振有詞地質(zhì)問(wèn)自己的父母,認(rèn)為自己的父母不該沒(méi)有錢就生出自己,這是要何等的扭曲心理,才會(huì)說(shuō)出如此荒唐的話語(yǔ)。這句話吼出了許多青年男女的“心聲”,吼出了許多父母的辛苦,反映的是社會(huì)的功利性,折射的是人們喜愛(ài)浮華的虛榮心。

一那么,在百善孝為先的傳統(tǒng)文化熏陶下,這樣的不孝簡(jiǎn)直堪稱反面典型;二那么,將親情與金錢徑直掛上等號(hào),實(shí)質(zhì)上是對(duì)親情的莫大污辱;三那么,即便有錢,父母愛(ài)子也應(yīng)培育其獨(dú)立意識(shí),而不是將錢徑直交由他胡亂花費(fèi),不僅成啃老族,而且成社會(huì)的蛀蟲(chóng);四那么,真正應(yīng)當(dāng)怪的,不是父母生不生他,有沒(méi)有錢,而是自己的依靠心理和劇烈到極點(diǎn)的嫉妒心理。

一方面,這句話嚴(yán)峻損害了父母的心?!皼](méi)一百萬(wàn)生我干嘛”對(duì)父母而言,有多大殺傷力不言而喻,這如同刀子割在父母的心,當(dāng)場(chǎng)流淚的父母是怎樣的心寒無(wú)助,這位或許酒醉的兒子根本無(wú)法懂得?;蛟S,我們能理解這位來(lái)賓的境遇,但我們絕不能接受他病態(tài)的觀點(diǎn)。父母哺育之恩是無(wú)價(jià)的,沒(méi)有父母哺育就沒(méi)有我們的生命存在,因而無(wú)論如何對(duì)父母感恩,是天下全部不分貴賤為人子女者的良知底線。沒(méi)有感恩父母哺育之恩,反而斥責(zé)父母不能予以自己富貴人生,這脫離了為人子女的本位,卻被物質(zhì)熏陶所迷惑,這是病根所在。

另一方面,這句話反映出一些年輕人意志頹廢,不思進(jìn)取。的確現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展了,各種生活成本開(kāi)支增大了,人們追求生活質(zhì)量等各方面的觀念也發(fā)生了巨大改變,尤其是看到一些人的父母通過(guò)奮斗或各方面緣由成為有錢有權(quán)一族,他們的下一代不用通過(guò)任何努力,就能坐擁一般孩子享受不到的豐厚物質(zhì)條件,內(nèi)心感到極度失衡,有意無(wú)意的把怨氣撒在辛苦培育自己的父母身上,不由自主的加入到“拼爹”“拼關(guān)系”一族之中。事實(shí)上,這是意志頹廢和不求進(jìn)取的表現(xiàn),假如不清除這種“坐享其成”的惰性思維,即使有父母掙下的家產(chǎn)予以,臨時(shí)享受到別人享受不到的富有生活,但這樣的好日子注定不會(huì)持續(xù)長(zhǎng)期。

國(guó)家公務(wù)員95181121|甘肅公務(wù)員群220521058|甘肅萬(wàn)名考試群210492130|事業(yè)單位群331707625|

中公教育給人以轉(zhuǎn)變將來(lái)的能量

[啟示]

追求美滿生活并沒(méi)有錯(cuò),但要靠我們自己后天的努力去爭(zhēng)取。我們能夠來(lái)到這個(gè)世上,從呱呱落地到長(zhǎng)大成人,父母已經(jīng)為我們付出了許多,我們連感謝父母的生育哺育之恩都來(lái)不及,還怎能好意思再向父母索取呢,把自己的窮酸潦倒歸咎于父母只能說(shuō)明他自己就是一個(gè)孬種,其行為要受到世人鄙視,即或是父母能夠給他金山銀山,他也美滿不起來(lái)。

當(dāng)代青年人更要面對(duì)現(xiàn)實(shí),從實(shí)際出發(fā),從自身做起,在平凡的崗位上去干出不平凡的事情來(lái),表達(dá)自身的價(jià)值,追求自己的美滿生活。當(dāng)然當(dāng)下的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì),但父母給了我們雙手,給了我們知識(shí),教會(huì)了我們做人的道理,我們就應(yīng)當(dāng)投身于美妙生活的奮斗中去,在努力拼搏中去感受美滿,體驗(yàn)生活,鑄就自己。大畫(huà)家鄭板橋臨死前要其兒子反復(fù)給自己做饅頭,就是在心底里教他要學(xué)會(huì)做人,我們的古訓(xùn)“靠天靠地靠祖宗,不算是好漢”也表述了追求美滿生活要靠自己拼搏的意思。

[措施]

雖然此案例可能只屬于及其非常的個(gè)例,但是社會(huì)和家庭卻不能忽視,對(duì)此我們建議:一要更加重視對(duì)子女和年輕人的教育引導(dǎo),二要對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣予以堅(jiān)決回?fù)?,三要從每一個(gè)人做起,自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀等。

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中公教育給人以轉(zhuǎn)變將來(lái)的能量

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據(jù)媒體報(bào)道,在一伙伴的婚慶上,一男子說(shuō)到興起時(shí),站起來(lái)直指父母怒吼:“沒(méi)有一百萬(wàn)!你們生我出來(lái)干嗎!不是害我嗎!”男子的父親一聲不吭坐在座位上,母親那么一貫悄悄流淚。親友們見(jiàn)勢(shì)不妙,抓緊將該男子帶去婚宴廳外醒酒。此事在社會(huì)上引起熱議。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[綜合分析]

俗語(yǔ)說(shuō)“狗不嫌家貧、兒不嫌母丑”,不管是傾慕嫉妒恨的“無(wú)心之失”,還是經(jīng)受世事滄桑的“有感而發(fā)”,一個(gè)由于窮而嫌棄父母的人,還在振振有詞地質(zhì)問(wèn)自己的父母,認(rèn)為自己的父母不該沒(méi)有錢就生出自己,這是要何等的扭曲心理,才會(huì)說(shuō)出如此荒唐的話語(yǔ)。這句話吼出了許多青年男女的“心聲”,吼出了許多父母的辛苦,反映的是社會(huì)的功利性,折射的是人們喜愛(ài)浮華的虛榮心。

一那么,在百善孝為先的傳統(tǒng)文化熏陶下,這樣的不孝簡(jiǎn)直堪稱反面典型;二那么,將親情與金錢徑直掛上等號(hào),實(shí)質(zhì)上是對(duì)親情的莫大污辱;三那么,即便有錢,父母愛(ài)子也應(yīng)培育其獨(dú)立意識(shí),而不是將錢徑直交由他胡亂花費(fèi),不僅成啃老族,而且成社會(huì)的蛀蟲(chóng);四那么,真正應(yīng)當(dāng)怪的,不是父母生不生他,有沒(méi)有錢,而是自己的依靠心理和劇烈到極點(diǎn)的嫉妒心理。

一方面,這句話嚴(yán)峻損害了父母的心?!皼](méi)一百萬(wàn)生我干嘛”對(duì)父母而言,有多大殺傷力不言而喻,這如同刀子割在父母的心,當(dāng)場(chǎng)流淚的父母是怎樣的心寒無(wú)助,這位或許酒醉的兒子根本無(wú)法懂得?;蛟S,我們能理解這位來(lái)賓的境遇,但我們絕不能接受他病態(tài)的觀點(diǎn)。父母哺育之恩是無(wú)價(jià)的,沒(méi)有父母哺育就沒(méi)有我們的生命存在,因而無(wú)論如何對(duì)父母感恩,是天下全部不分貴賤為人子女者的良知底線。沒(méi)有感恩父母哺育之恩,反而斥責(zé)父母不能予以自己富貴人生,這脫離了為人子女的本位,卻被物質(zhì)熏陶所迷惑,這是病根所在。

另一方面,這句話反映出一些年輕人意志頹廢,不思進(jìn)取。的確現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展了,各種生活成本開(kāi)支增大了,人們追求生活質(zhì)量等各方面的觀念也發(fā)生了巨大改變,尤其是看到一些人的父母通過(guò)奮斗或各方面緣由成為有錢有權(quán)一族,他們的下一代不用通過(guò)任何努力,就能坐擁一般孩子享受不到的豐厚物質(zhì)條件,內(nèi)心感到極度失衡,有意無(wú)意的把怨氣撒在辛苦培育自己的父母身上,不由自主的加入到“拼爹”“拼關(guān)系”一族之中。事實(shí)上,這是意志頹廢和不求進(jìn)取的表現(xiàn),假如不清除這種“坐

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