第十一講第四單元參與政治生活第10課履行義務承擔責任

1第十一講第四單元 參與政治生活 第10課 履行義務擔當責任10課履行義務擔當責任教學目標：有序地參與政治生活及如何維護民族團結；生疏公民的義務，了解公民自身擔當?shù)呢熑呜熑?；敬重民族習慣和宗教信仰，嚴格執(zhí)行國家的民族和宗教政策公民的責任感、義務感的意識，提高參與政治生活的素養(yǎng)教學重點：教學難點：我國的民族政策和宗教政策〔重難點〕教學方法：講授法、爭論法、例證法、情景導學法板書設計：一、公民的政治性義務〔一〕體會公民政治性義務〔二〕自覺履行政治性義務〔重點〕政治性義務我國公民政治性義務的內(nèi)容A、維護國家統(tǒng)一和各民族團結B、維護祖國的安全、榮譽和利益D、保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參與民兵組織履行政治性義務的意義二、自覺參與政治生活〔一〕關注身邊政治生活第十一講第四單元 參與政治生活 第10課 履行義務擔當責任〔二〕有序參與政治生活〔三〕我國的民族政策和宗教政策我國的民族政策我國的宗教政策課導入：斷了線的風箏無倫次、頭重腳輕、隨風漂移，漸漸地墜落下去。它遍體鱗傷，再也飛不起來了。這個故事告知我們什么道理？一、公民的政治性義務〔一〕體會公民政治性義務〔二〕自覺履行政治性義務〔重點〕政治性義務定義務”我國公民政治性義務的內(nèi)容A、維護國家統(tǒng)一和各民族團結“”時間表來打破我們整個幸福的根底。2023》被嚴懲一款名為《足球經(jīng)理2023〔又名《冠軍足球經(jīng)理2023〕的網(wǎng)絡玩耍被中國政府嚴懲。10課履行義務擔當責任據(jù)悉，該玩耍將中國臺灣、中國香港、中國澳門和中國拉薩等地分別作為一個獨立的國家對待。政府有關部門已經(jīng)明確表示，將對供給當款玩耍的網(wǎng)站，以及供給下載該款玩耍的網(wǎng)吧121001815B、維護祖國的安全、榮譽和利益不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為?！比块T或公安機關舉報。國家機密不僅指軍事、政治機密，也包括經(jīng)濟和科技方面的機密。的土壤成分等都曾被國外竊取，給國家造成嚴峻損失。景泰藍是古代勞動人民才智的結晶。在歷經(jīng)元、明、清三代王朝的歷史變革中，勤勞才智的工匠藝人用他們的雙手制造了絢爛的景泰藍文化。他們用簡潔的工具錘擊紫銅板制成胎型、手工掰絲掐成花卉等各種不同類型的圖案、用小鏟填充各種彩色釉料、用爐火將釉料燒結在掐好絲的銅胎上、用腳踏帶動輪軸轉動并手持沙石木炭磨光，在散布在京都和郊外的眾多的工藝作房里，制胎、掐絲、點藍、磨光，用勤勞的雙手制造著景泰藍的絢爛歷史文化?；始覉@林頤和園里，游人還可以看到那時的留下來的為數(shù)不多的景泰藍藝術珍品，現(xiàn)今民間亦流傳著一些的元、明、清朝代時的景泰藍珍品。增加民族驕傲感、自尊心、自信念。大嘩。2023126一名叫王淵的中國籍女學生，9候選人。非美國公民要自愿參加美國國籍才可領獎。王淵始終以自己是中國人感到驕傲和驕傲，她不愿拿國籍換取榮譽，于是堅決地打算放棄領獎。努力維護國家安全，社會穩(wěn)定的政治局面，同一切損害國家利益的現(xiàn)象進展斗爭。第十一講第四單元 參與政治生活 第10課 履行義務擔當責任臺了有關基因保護條例，要求我國公民自覺保護這一貴重資源。的優(yōu)勢也是最關鍵的。西方興旺國家。人類基因組打算與曼哈頓原子打算、阿波羅登月打算并稱為人類科學史上的三大工程。該打算的實施將極大地促進生命科學領域一系列根底爭論的進展，說明基因的構造與功能關系、生命的起源和進化、細胞發(fā)育、生產(chǎn)、分化的分子機理，疾病發(fā)生的機理等，為人類自身疾病的診斷和治療供給依據(jù)，為醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)帶來翻天覆地的變化。不僅如此，它還能促進生命科學與信息科學、材料科學和與高技術產(chǎn)業(yè)相結合，刺激相關學科與技術領域的進展，帶動起一批興的高技術產(chǎn)業(yè)?；蚪M爭論中進展起來的技術、數(shù)據(jù)庫及生命學資源，〔轉基因動、植物、能源、環(huán)境等相關產(chǎn)業(yè)的進展，轉變?nèi)祟惿鐣a(chǎn)、生活和環(huán)境的面貌，把人類帶入更佳的生存狀態(tài)。對國家就此制造出針對中國人的特別基因武器，在將來戰(zhàn)斗中將是國家安全的極大隱患。C、遵守法律和紀律，遵守公共秩序，敬重社會公德124制宣傳日。D、保衛(wèi)祖國，依法服兵役和參與民兵組織〔三〕履行政治性義務的意義第十一講第四單元 參與政治生活 第10課 履行義務擔當責任有利于公民政治權利得到廣泛充分的表達有利于依法治國，建設社會主義法治國家二、自覺參與政治生活〔一〕關注身邊政治生活〔二〕有序參與政治生活政治參與——有序的政治參與——有序的政治參與的必要性網(wǎng)絡“灌水”稿件匿名跟帖或發(fā)帖功能，轉而實施實名注冊登錄制度，即網(wǎng)民在聞網(wǎng)站注冊時必需填寫真實姓名、身份證號碼等信息，通過驗證前方可登陸發(fā)帖或跟帖，對聞大事發(fā)表言論。網(wǎng)民在跟帖或發(fā)帖上傳信息時，各聞網(wǎng)站必需提示網(wǎng)民需經(jīng)審核方可發(fā)表，而網(wǎng)民也需對自己在網(wǎng)絡上發(fā)表的言論擔當社會責任。有人認為：互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡已經(jīng)成為一般公民參與社會政治生活、表達民意的一個主要渠道，網(wǎng)民就可以在網(wǎng)上隨便“拍磚互聯(lián)網(wǎng)轉變?nèi)藗兊纳?，也為民主政治的進展供給了的方式和渠道。但是，網(wǎng)絡也是防止不文明行為的消極影響，尤其是如何防范敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)進展破壞，是政府治理部門的責任。作為公民，更要在目的合法、手段正值、遵守規(guī)章和秩序的前提下，有序地參與民主政治生活?！踩澄覈拿褡逭吆妥诮陶呶覈拿褡逭邔嵭忻褡逭叩囊饬x：關系到我們國家的統(tǒng)一、社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的進展、邊防的穩(wěn)固。第十一講第四單元 參與政治生活 第10課 履行義務擔當責任處理民族問題的根本原則和政策：公民應如何維護與增進民族團結：結。敬重少數(shù)民族的風俗習慣：生活和文化生活方面廣泛流行的傳統(tǒng)的喜好、風氣和禁忌等。我國的宗教政策我國宗教政策的內(nèi)容：引導宗教與社會主義社會相適應。公民應如何對待宗教的信仰宗教政策落到實處：自西藏和平解放以來，全區(qū)各宗教、各教派之間、信教不信教的群眾之間都相互敬重，權利和義務公平；十多年來中心政府向西藏地方撥?？钣糜诼鋵嵶?/p>