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文檔簡介
2/2收集整理,僅供參考2023年濟寧金鄉(xiāng)縣事業(yè)單位招聘教育類(含備案制)考試真題及答案(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.根據(jù)教學評價的功能,可將其分為()。A.常模參照評價與標準參照評價B.正式評價與非正式評價C.配置性評價與診斷性評價D.形成性評價與總結性評價【答案】:C2.教師職業(yè)道德的評價方式主要是社會輿論、內(nèi)心信念和()。A.教育評估B.他人期望C.個體認知D.傳統(tǒng)習慣【答案】:D3.帶領學生深入工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問的直觀教學形式為()。A.模象直觀B.形象直觀C.實物直觀D.言語直觀【答案】:C4.在參觀了服裝博覽會后,能夠記住一件件新的服裝樣式和顏色,這屬于()。A.運動記憶B.情景記憶C.情緒記憶D.形象記憶【答案】:D5.教學最重要的目標是使學生將獲得知識、技能和行為方式有效地用于解決新的問題,這是指要促進學生的()。A.操作B.學習遷移C.形成表征D.理解【答案】:B6.“要學生做的事,教職員躬親共做;要學生學的知識,教職員躬親共學;要學生守的規(guī)矩,教職員躬親共守?!边@是近代教育家()的名言。A.布盧姆B.陶行知C.陳鶴琴D.晏陽初【答案】:B7.學校實現(xiàn)教育培養(yǎng)人的目的的基本途徑是()。A.教學B.政治思想品德教育C.學校管理D.課外活動【答案】:A8.教育心理學主要研究的是學校教育中的()。A.學校環(huán)境B.學生的學習C.教育措施D.學與教的規(guī)律【答案】:D9.神經(jīng)元具有()的功能。A.接受刺激、轉換能量和傳遞信息B.接受刺激、傳遞信息和整合信息C.接受刺激、整合信息和發(fā)動反應D.接受刺激、傳遞信息和發(fā)動反應【答案】:B10.“多元智力理論”是新課程改革的理論基礎之一,其提出者是()。A.加德納B.斯騰伯格C.卡特爾D.加涅【答案】:A11.“在教學中,教師的教要依賴于學生的學,學生的學要靠教師的教,教與學是辯證統(tǒng)一的?!边@句話說的是()的規(guī)律。A.傳授知識與思想品德教相統(tǒng)一B.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合C.教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一D.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一【答案】:C12.()指的是個人按照自己的標準評價自己的行為之后在心理上對自己進行獎勵或懲罰。A.間接強化B.自我強化C.獎勵D.直接強化【答案】:B13.下列選項中,對心理健康理解不正確的是()。A.心理健康等于沒有疾病或疾病僅限于軀體疾病B.心理健康反映的是某一段時間內(nèi)的特定狀態(tài),而不應認為是固定的和永遠如此的C.心理健康標準是一個發(fā)展的文化的概念,會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化D.心理健康是比較而言的,從健康到不健康只是程度的不同,而無本質(zhì)的區(qū)別【答案】:A14.在西方教育史上,第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是()。A.維多思若B.德謨克里特C.蒙臺涅D.昆體良【答案】:D15.按皮亞杰的觀點,兒童在()完成“守恒”任務。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段【答案】:C16.在教育目的問題上,德國教育家凱興斯泰納的主張體現(xiàn)了()。A.個人本位論思想B.社會本位論思想C.教育無目的論思想D.社會效益論思想【答案】:B17.唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段,也是戲曲表演的四項基本功,其中"做"指的是:()A.面部表情B.舞蹈動作C.器械表演【答案】:B18.關于我國教育及科舉制度,下列說法不正確的是()A.博士在古代是官名B.“孝廉”是漢代察舉科目之一C.太學是中國古代最高學府D.殿試一甲第三名稱榜眼【答案】:D19.我國行政賠償采用的是()標準。A.處罰性B.補償性C.撫慰性D.實際損害【答案】:C20.事業(yè)單位擬訂崗位設置方案,應當報人事綜合管理部門:A.審議B.批準C.討論D.備案【答案】:D21.針對轉基因食品的問題,社會上存在廣泛爭論,目前國內(nèi)對轉基因食品有著兩個截然相反的陣營,一個是認為轉基因食品很安全,跟非轉基因食品在安全方面沒有任何差別;反對轉基因食品的人認為轉基因食品可能會造成食品的安全問題。從中可見:
①事物是否有價值,取決于人們的價值判斷
②不同的價值判斷源自不同的社會實踐
③認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約
④獲得真理需要經(jīng)過從認識到實踐的反復過程A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】:C22.從事貿(mào)易活動的人叫做“商人”,這跟歷史上的商代有關嗎?()A.無關B.有關【答案】:B23.公文文種的使用具有單一性,采用的文種直接受制于公文的內(nèi)容表達需要,下列對文種選擇說法不正確的是:A.根據(jù)發(fā)文機關的職權范圍選用恰當?shù)奈姆NB.根據(jù)不同的行文目的選用恰當?shù)奈姆NC.根據(jù)不同的行文關系選擇相應的文種D.根據(jù)發(fā)文機關的意圖編創(chuàng)能體現(xiàn)公文內(nèi)容的文種【答案】:D24.嘉靖間,反對前后七子的擬古主義,主張文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等,他們被稱為?A.茶陵詩派B.常州詞派C.江湖詩派D.唐宋派【答案】:D25.下列各句中加括號的詞語使用不恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?。A.去年冬天,市場上的保暖內(nèi)衣銷售火暴,但西安市質(zhì)量技術監(jiān)督局元旦期間組織的一次抽檢結果顯示:西安市場保暖內(nèi)衣質(zhì)量(良莠不齊)B.一些地方產(chǎn)生“電荒”是有原因的。(冰凍三尺,非一日之寒),除了冬季取暖用電量上升、江河缺水等原因之外,更與地方煤炭、電力行業(yè)長期存在的體制弊端有直接關系C.各級統(tǒng)計部門一定要發(fā)揚嚴謹細致的工作作風,在統(tǒng)計數(shù)據(jù)上做到(丁是丁,卯是卯),絕不能想當然D.在中國日益成為傳媒焦點的今天,公眾對政府工作、突發(fā)事件、災難事件的了解欲望越來越強烈,因此,中國的新聞發(fā)言人制度(應運而生)【答案】:A26.童話故事《木偶奇遇記》中,木偶人匹諾曹一撒謊,鼻子就會變長,謊話顯而易見?,F(xiàn)實生活中,雖然說謊話時我們的鼻子不會變長,但我們身體確實也會產(chǎn)生一些細微的生理變化,有的通過肉眼就可以觀察到,有的則要通過精密的測謊儀器才測試出來。日前,美國猶他州大學的科學家研發(fā)出一款新型的眼球測謊儀,通過追蹤眼球運動來判斷被測試人有沒有說謊。作者接下來最有可能講述的是()。A.眼球測謊儀如何識別撤謊B.眼球測謊儀市場前景廣闊C.目前市場上測謊儀的種類D.眼球測謊儀未來發(fā)展趨勢【答案】:A27.大多數(shù)環(huán)境學論著認為,人類大量排放二氧化碳等溫室氣體,導致全球氣溫上升,而全球變暖將使地球兩極的冰川融化,海平面上升,進而給人類的生存造成威脅。但是,荷蘭學者克羅寧博格所著的《人類尺度:一萬年后的地球》一書中的觀點,似乎可以讓人稍稍緩解一下在氣候變暖問題上的緊張感。作者接下來最可能講述的內(nèi)容是:A.《人類尺度:一萬年后的地球》書中的觀點B.荷蘭學者克羅寧博格的事跡介紹C.全球氣候變暖的現(xiàn)狀D.全球氣候變暖帶來的利益【答案】:A28.解放思想與實事求是相依為命,解放思想是達到實事求是的途徑和條件;實事求是是解放思想的標準和根據(jù)。把實事求是與解放思想統(tǒng)一起來,就是在認識客觀規(guī)律的基礎上最大限度地發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性。例如“大躍進”時期丟掉實事求是去搞“思想解放”,曾鬧出“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”的笑話。這段文字主要談論了()。A.解放思想的目的B.解放思想的標準C.解放思想的內(nèi)涵D.解放思想的途徑【答案】:B29.“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”的最大危害,是將文化僅僅看作是經(jīng)濟的工具和仆傭,()文化本身的價值,由此將文化完全()為商品。A.忽視、貶低B.漠視、降格C.無視、異化D.疏忽、等同【答案】:C30.金錢和時間,這兩個遠足必備的______,只在“時間就是金錢”這句話里統(tǒng)一過,除此之外它倆一直______,不能兼顧,折磨著一顆顆渴望遠足的心。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.元素大相徑庭B.要素大相徑庭C.元素南轅北轍D.要素南轅北轍【答案】:D31.說“把玩學術”不太合適,顯得有點________,但如果是“沉潛把玩”呢?其實,讀書做學問,目的性太強,很難達到痛快淋漓、出神入化的地步。這一點,學問與游戲之道是________的,缺乏足夠的好奇心、求知欲、距離感,反而做不好。按照今日不少人的“學者”標準,恐怕傳統(tǒng)中國讀書人,全都是業(yè)余性質(zhì)——可那種“愛美的”讀書人,自有________之處。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.輕慢B.輕佻C.輕浮D.輕視【答案】:B32.生物鏈指的是由動物、植物和微生物互相提供食物而形成的相互依存的鏈條關系。這種關系在大自然中很容易看到。生物鏈也可以理解為自然界中的食物鏈,它形成了大自然中“一物降一物”的現(xiàn)象,維系著物種間天然的數(shù)量平衡。根據(jù)上述定義,下列不屬于生物鏈的是()。A.水-云-雨-水B.植物的葉和果-昆蟲-鳥-鷹C.微生物-小魚-大魚-鯊魚D.植物-食草動物-食肉動物【答案】:A二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.教師實現(xiàn)人生價值體現(xiàn)在()。A.人生價值的實現(xiàn)體現(xiàn)在個人與社會和他人的關系中B.教師人生價值的實現(xiàn),需更關注人生的自我價值C.人生價值體現(xiàn)在個人同自身的關系中D.從人生價值實現(xiàn)上來講,個人應注重對社會的創(chuàng)造與貢獻【答案】:ACD34.下面關于職業(yè)道德和職業(yè)關系的說法中正確的是()。A.職業(yè)道德有利于職工人格的升華B.企業(yè)把職業(yè)道德素質(zhì)狀況作為錄用員工與否的重要條件C.職業(yè)道德不利于跳槽、升遷D.職業(yè)道德是職工事業(yè)成功的重要條件【答案】:AD35.大型學生集體活動時如何防止踩踏事件()A.通過案例加強安全教育B.家校共同教育杜絕紕漏C.明確管理責任分工D.停止舉行大型集體活動E.加強設施檢查消除隱患【答案】:ABCE36.下列對合作的含義理解正確的是()。A.合作的目的都是為了各自的目標B.合作是一種協(xié)同行為C.合作有特定的對象D.合作是一種倫理范疇【答案】:BD37.職業(yè)道德乃是從業(yè)人員的()。A.立足職場的唯一要素B.嘴上談資C.成功之源D.立身之本【答案】:CD38.社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點()。A.反思性B.全球性C.繼承性D.符號性【答案】:ABCD39.職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用有()。A.抵制不正之風B.促進事業(yè)發(fā)展C.實現(xiàn)人生價值D.提高全面素質(zhì)【答案】:ABCD40.人的心理是()A.客觀現(xiàn)實的反映B.主觀映象C.腦的功能D.由心臟產(chǎn)生的【答案】:ABC41.教學反思有如下特征()。A.反省性B.過程性C.實踐性D.針對性E.時效性【答案】:ABCDE42.河南考題:記憶的品質(zhì)有()。A.記憶的精確性B.記憶的敏捷性C.記憶的廣闊性D.記憶的準備性E.記憶的持久性【答案】:ABDE43.下列有關我國的湖泊,說法正確的是()。A.江蘇有我國海拔最低的湖泊B.納木錯是我國海拔最高的湖C.青海湖是我國最大的咸水湖D.鄱陽湖是我國面積最大的淡水湖【答案】:BCD44.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有()。A.積極參加職業(yè)道德實踐B.認真學習職業(yè)道德理論C.虛心接受職業(yè)道德教育D.正確選擇職業(yè)道德行為【答案】:ABCD45.趙某死亡,遺產(chǎn)有其父甲、其母乙、其妻丙和其子丁繼承,當時丙已懷孕。上述繼承人在繼承時為胎兒保留了必要的繼承份額。丙分娩時,胎兒死于母體內(nèi)。有權繼承為該胎兒所保留份額的人包括()。A.丙B.乙C.甲D.丁【答案】:ABCD46.下列情形中,權利人可以請求精神損害賠償?shù)挠校ǎ?。A.某擴印部將丙丁結婚照的底片丟失B.某人冒用明星庚的姓名演出獲利C.某公司使用知名企業(yè)戊的名稱促銷自己的產(chǎn)品D.某醫(yī)院將甲之子與乙之子抱錯,10年后發(fā)現(xiàn)【答案】:ABD47.林則徐被譽為近代中國“睜眼看世界的第一人”。魏源提出“師夷長技以制夷”的主張,兩者的共同點有()。A.思想帶有鮮明的時代特點B.努力沖破封建思想的牢籠C.為了推翻清王朝的封建統(tǒng)治D.主張放眼世界,探索救國之路【答案】:ABD48.50歲的老王到社區(qū)居委會尋找就業(yè)崗位,工作人員說物業(yè)公司正在招聘保潔員,而老王認為保潔員的工作有點“丟面子”,婉言謝絕,社會工作者小孟和老王一起分析了其自身的年齡,學歷,保潔員工作的特點和意義以及當下就業(yè)的形勢,物業(yè)發(fā)展的前景,經(jīng)過—番溝通后,老王決定先去應聘,小孟的上述工作內(nèi)容屬于()。A.轉變就業(yè)觀念B.協(xié)助尋找就業(yè)信息C.調(diào)整自我認知D.積極適應新崗位【答案】:AC49.服務圖片有什么要求()?A.有著工作服的該責任網(wǎng)格的網(wǎng)格員B.在平臺中不重復C.不翻拍D.不在辦公室拍照【答案】:ABCD50.某社會福利院的社會工作者小華正在為一位年過80的老人辦理入院預約登記。此階段小華可提供的專業(yè)服務有()。A.健康檢查B.咨詢服務C.家庭網(wǎng)絡調(diào)查D.經(jīng)濟狀況評估【答案】:AB51.催告期間,行政機關可以作出立即強制執(zhí)行決定的情形有()A.有證據(jù)證明有揮霍財產(chǎn)的跡象B.有證據(jù)證明有轉移財產(chǎn)的跡象C.有證據(jù)證明有毀損財產(chǎn)的跡象D.有證據(jù)證明有隱匿財產(chǎn)的跡象【答案】:BD52.電熱毯引起火災的原因,歸
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