伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)1

一、初讀課文，疏通字詞

1、教師讓學(xué)生齊讀課題和課文第一句話，理解“鼓”的意思。

（1）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，平時(shí)他們說(shuō)“鼓”的時(shí)候指的是什么。

（2）出示課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生理解在課文中“鼓琴”是“彈

琴”的意思。

（3）讓學(xué)生明白在文言文中，“鼓”字有“彈”的意思。

2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知，回顧學(xué)習(xí)文言文的方法。

（板書：看注釋看插圖）

3、教師示范朗讀并簡(jiǎn)單講解。

（1）教師示范朗讀課文，并注意指導(dǎo)以下幾個(gè)字的讀音。

少（shao）選、湯（shGng）湯乎、復(fù)為（wOi）鼓琴者

（2）引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和插圖，知道課文講了伯牙和錘子期

這兩個(gè)熱愛音樂(lè)的好友之間發(fā)生的故事。

4、引導(dǎo)學(xué)生理解難懂的句子并正確朗讀。

（1）用多種方式理解句子，讀好停頓。

方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

山?！鄙龠x之間而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯

乎若流水。”

①引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解“善哉”，知道“善哉乎鼓琴”是

“琴?gòu)椀谜婧冒　钡囊馑肌?/p>

②借助注釋，說(shuō)出“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的

意思，知道“太”在這里是“大”的意思。

③通過(guò)“巍巍乎若太山”，引導(dǎo)學(xué)生理解“方鼓琴而志在太

山”是說(shuō)伯牙在彈琴的時(shí)候心里想著大山；通過(guò)“湯湯乎若流

水”，引導(dǎo)學(xué)生明白“少選之間而志在流水”是說(shuō)伯牙在彈琴的

時(shí)候心里想著流水。教師再讓學(xué)生關(guān)注注釋中“少選”表示“不

久”，對(duì)照知道“方”也是表示時(shí)間，是“剛剛”的意思。

④借助停頓線，引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓，并告訴學(xué)生讀到語(yǔ)氣詞

“哉”“乎”的時(shí)候聲音可以稍微拖長(zhǎng)。

方/鼓琴/而志在太山，錘子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/

若太山?！鄙龠x之間/而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎/鼓琴，

湯湯乎/若流水?！?/p>

錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為

鼓琴者。

①引導(dǎo)學(xué)生理解“破琴絕弦”中“破”和“絕”表示動(dòng)作，

再通過(guò)“破壞”和“斷絕”的詞語(yǔ)讓學(xué)生大致明白這兩個(gè)字在這

里的意思，進(jìn)而能說(shuō)出這四個(gè)字的意思是“把琴摔破，把弦弄斷”。

②引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解“世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”的意思，并

知道“為鼓琴者”是“伯牙為他彈琴的人”的意思，“復(fù)”是

“再次”的意思，“足”是“值得”的意思。

③引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓。

錘子期死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世無(wú)足復(fù)

為鼓琴者。

(2)學(xué)生齊讀課文，做到讀準(zhǔn)字音，停頓正確。

(3)指名交流課文具體講了一個(gè)什么樣的故事。

(設(shè)計(jì)意圖)教師通過(guò)借助注釋、結(jié)合插圖、組詞等方式，指

導(dǎo)學(xué)生理解難懂的句子，進(jìn)而正確朗讀課文，為后面進(jìn)一步理解

課文內(nèi)容作準(zhǔn)備。

二、聚焦句子，想象畫面

1、聚焦“彈”和“聽”的句子，自主學(xué)習(xí)。

(1)學(xué)生讀課文，用橫線和波浪線分別畫出伯牙鼓琴和錘子

期聽琴的句子。

(2)同桌交流。

2、全班匯報(bào)交流。

3、想象畫面，有感情地朗讀句子。

(1)學(xué)生朗讀。

方鼓琴而志在太山，錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太

山！”少選之間志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎

若流水！”

(2)教師引導(dǎo)：讀著句子，你眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫面？

預(yù)設(shè)：很高很高的大山，雄偉的大山；流得很急的河水，浩

蕩的流水……

(3)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)錘子期不同的回答，猜測(cè)伯牙彈奏音樂(lè)的

特點(diǎn)。

預(yù)設(shè)：若太山一一比較深沉，很有氣勢(shì)；

若流水一一節(jié)奏很快，調(diào)子很高昂。

(4)欣賞古琴曲《高山流水》，再讓學(xué)生想象并交流伯牙的

琴聲是什么樣的。

(5)師生配樂(lè)共讀。

(設(shè)計(jì)意圖)從根據(jù)文字想象畫面，到配樂(lè)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生

體會(huì)音樂(lè)的魅力，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

三、結(jié)合材料，體會(huì)情誼

1、聚焦課文最后一句話，引出“知音”主題。

(1)指名朗讀。

“錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)

為鼓琴者?！?/p>

(2)教師提問(wèn)：錘子期死后，伯牙做了什么？為什么？

預(yù)設(shè)：摔壞了琴，永遠(yuǎn)不再?gòu)椙倭?；因?yàn)樵诓佬睦铮挥?/p>

傕子期能真正理解自己的音樂(lè)。

(3)教師追問(wèn)：你想用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他們倆？

(板書：真正了解自己的朋友一一知音)

2、閱讀材料，交流看法。

(1)教師引導(dǎo)：伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，有人說(shuō)

這樣做不值得，也有人說(shuō)應(yīng)該這樣做。請(qǐng)聯(lián)系課后資料袋，說(shuō)說(shuō)

你的看法。

(2)全班交流反饋。

(3)小結(jié)：是啊，是音樂(lè)讓兩人心意相通，成為了知音。知

音已逝，演奏也因此失去了意義。

(4)學(xué)生再次讀課文最后一句話。

3、總結(jié)。

教師：后來(lái)，《高山流水》的樂(lè)曲便與“伯牙鼓琴遇知音”的

故事一起，在民間廣為流傳，而成語(yǔ)“高山流水”則比喻知音難

遇或樂(lè)曲高妙。

4、配樂(lè)背誦全文。

(設(shè)計(jì)意圖)課后材料的適時(shí)切入，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)課文結(jié)

尾和成語(yǔ)知識(shí)的理解。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講

這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此

基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

教學(xué)過(guò)程：

一、激情導(dǎo)入，揭題解題

1、同學(xué)們，人們常說(shuō)一一“千金易得，知音難尋。”“人生

得一知己，足矣！”可以看出，知音是何等的珍貴?。〗裉煸蹅?/p>

就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，講述的就是兩千多前春秋

時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在

黑板中上板書課題，生食指書空。）

2、齊讀課題。教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。

“絕”是什么意思？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么

疑問(wèn)？

（為什么要“絕”？什么時(shí)候“絕”？……）

是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他

的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課

文，從文中找到答案吧。

二、初讀課文，感知整體

（一）讀通課文

1、請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。

2、指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別

難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀（視情況而定）。

3、教師范讀課文。

4、說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記。（教師在黑

板右板書"/”）

（課件出示正確的停頓。）

5、學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。

全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。

（二）讀懂課文

1、”書讀百遍，其義自現(xiàn)”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流

利了，課文中有一些難字、不常見字，你又是怎么理解它們的呢？

（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查

字典、自己琢磨……）

教師小結(jié)：學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到

了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。

2、追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎？誰(shuí)能用自己的話講講這

個(gè)故事？

3、再讀全文。

理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更

好！

三、品讀課文，感悟“知音”

（一）品讀課文第一部分。（前四句）

1、同學(xué)們，剛才老師說(shuō)了，今天我們學(xué)習(xí)的，是一篇關(guān)于“知

音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎？

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

板書：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕

2、默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作

知音？

引導(dǎo)思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)

他？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說(shuō)話）

3、鐘子期又是怎樣稱贊的呢？

教師引讀：

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰一一“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰一一“善哉，洋洋兮若江河！”

正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?，所以伯牙才把子期視為?/p>

—“知音”！

4、想象說(shuō)話。

請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期

又是如何稱贊的？

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地

稱贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期

視為一一“知音”

4、“人生得一知己，足矣！”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心

境，那就是一一喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就

是一一欣喜萬(wàn)分。

5、“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個(gè)

喜字了得！來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲，輪讀課文的1—

4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。

（二）品讀課文第二部分。（最后一句）

1、配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

子期和伯牙因琴相識(shí)，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。

第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見子期。于是，

彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者,

老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐'請(qǐng)把我葬在江邊，

此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！'”知音

死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立

在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?/p>

2、請(qǐng)讀最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

3、用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是一一悲！用一個(gè)詞

語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是一一悲痛欲絕！

4、知音已死，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再

對(duì)誰(shuí)彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！

請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

四、拓展延伸，升華情感

1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來(lái)祭

奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然入我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君

死！

學(xué)生齊讀。

2、”此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”好一個(gè)“此曲終

兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”

嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷了自己的前程；斷

了自己的心弦；斷了自己的希望……）

3、對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、

鐘二人這一段友誼的？

4、一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》

也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失

傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這

首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂(lè)、學(xué)生齊背課文）！

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)3

教學(xué)目標(biāo)：

L正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

2.學(xué)生能憑借注釋、資料讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上

背誦積累。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，體會(huì)藝術(shù)之美。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)

上背誦積累。

教學(xué)難點(diǎn)：借助語(yǔ)言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過(guò)誦讀了解伯牙、錘子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，

感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)過(guò)程：

一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣

1.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名

曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅

是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們

就一起走進(jìn)這個(gè)故事一一《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。

2.鼓是什么意思？（彈）

【設(shè)計(jì)意圖】

本課講述的本身就是關(guān)于音樂(lè)的故事，用《高山流水》的樂(lè)

曲導(dǎo)入，既契合本課內(nèi)容，又能引起學(xué)生注意。

二、初讀課文、整體感知

1.出示自讀提示。

（1）請(qǐng)同學(xué)們打開課文，自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通

句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

（2）想想課文主要寫了什么？

2.學(xué)生自讀，師巡視。

3.檢查初讀情況。

以下字形字音有誤的一組是？

4.師講解：哉、巍、弦

5字詞讀準(zhǔn)確了，相信這兩個(gè)句子也難不倒你，誰(shuí)來(lái)讀

指名讀，讀正確，讀流利。

三、花樣朗讀曉停頓

1.教師范讀。

3.課件出示畫了停頓記號(hào)的課文。

3.生讀課文。

（1）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（2）指名讀----男生讀----女生讀

四、合作探究懂文意

1.借助注釋學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)

2.教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文

3.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言。

伯牙鼓琴志在,錘子期曰：

五、朗讀課文，熟讀成誦

六、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.把這個(gè)故事講給父母聽。

附件1：《伯牙鼓琴》課文節(jié)奏劃分

伯牙/鼓琴

伯牙/鼓琴，鐘子期/聽之。方/鼓琴/而/志在太山，鐘子期/

曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在流水，

鐘子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水?！辩娮悠?死,

伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

附件2：《伯牙鼓琴》公開課學(xué)習(xí)單

一、下列字音有誤的一項(xiàng)是（）

A善哉（zGi）湯湯（shdng）B巍巍（wei）少選（sho）

C絕弦（_idn）錘子期（zh6ng）D若（nud）鼓琴（qin）

二、我會(huì)寫生字（一個(gè)生字兩遍）

三、邊聽范讀邊畫停頓線

伯牙鼓琴，錘子期聽之。方鼓琴而志在太山，鏈子期曰：“善

哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，錘子期又曰：

“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！卞N子期死，伯牙破琴絕弦，終

身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

四、仿寫句子

伯牙鼓琴志在，錘子期曰：

伯牙鼓琴志在,錘子期曰：

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思

《伯牙鼓琴》是部編版教材語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。

故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒

賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣

巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的

智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好

與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙

的心意。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真

切地理解他，“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴?！惫湃苏f(shuō)：“士為知

己者死?！辈拦那?，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正

是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

這是學(xué)生較少接觸文言文，但本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百

字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)

字詞我稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：

一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”

和怎樣的人才堪稱“知音”學(xué)生通過(guò)讀文就明白了，當(dāng)伯牙”志

在高山”“志在流水”時(shí)，子期都能感受出來(lái)，總之“伯牙所念，

鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再

也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)

鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字

的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣

詞的用法。

二、適當(dāng)拓展，深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他

的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此

我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？并且

仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：

'（）'志在（），鐘子期曰：‘”這樣，既使學(xué)生體會(huì)到

伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”，可以稱

得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另

外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)（二胡曲《長(zhǎng)

相思》）朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)映

襯著，讓學(xué)生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我

讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴。

通過(guò)以上做法，我覺(jué)得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。

評(píng)課稿：

練筆設(shè)于感慨“得遇”，好處有三：第一，從伯牙的角度看，

得遇知音的巔峰情感已經(jīng)到了不吐不快的地步，此刻抒寫是再自

然不過(guò)的事了；第二，從文本的角度看，故事對(duì)伯牙的不吐不快卻

做了某種類似于“休克”的藝術(shù)處理，這一文本的未定點(diǎn)、空白

點(diǎn)，給了學(xué)生極佳的回味和想象空間；第三，從課堂的角度看，學(xué)

生為伯牙代言，將得遇知音的喜出望外、欣喜若狂盡情傾訴，營(yíng)

造出課堂教學(xué)的高潮，而這一高潮旋即與接下來(lái)的“子期死”形

成一種巨大的情感落差，使教學(xué)充滿了震撼心靈的張力。嗣后的

課堂實(shí)踐證明，此練筆確乎取得了意想不到的成功。高效的語(yǔ)文

教學(xué)，焉能放逐“設(shè)計(jì)”？伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)4

一、導(dǎo)入新課，揭示課題

（播放古箏曲）同學(xué)們，我們聽到的這支優(yōu)美動(dòng)人的曲子，

名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個(gè)感人的故

事。今天就讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)了解這個(gè)故事。（板書課題,

齊讀課題）

二、初讀課文，整體感知

1、學(xué)生自由讀課文，教師巡視指導(dǎo)。

2、師范讀，配樂(lè)。

3、自由讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓。（課件

出示朗讀節(jié)奏劃分）

4、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文

言文的節(jié)奏。

5、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基

礎(chǔ)上讀流暢。

三、小組合作，疏通文意

1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中

的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作

學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

2、學(xué)生借助注釋和工具書，合作討論，弄懂課文意思，師巡

視指導(dǎo)。

3、全班交流課文意思。（課件出示譯文）

四、品讀課文，感悟“知音”

（一）何為“知音”？

1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。）從哪

里看出錘子期是伯牙的知音？在文中畫出相關(guān)句子。

2、指名讀。

3、師：伯牙鼓琴，錘子期聽之。這說(shuō)明了什么？（學(xué)生自由

說(shuō)一說(shuō)）

4、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現(xiàn)出

來(lái)的？（指名答）伯牙能通過(guò)琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái)。

5、錘子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“一一”

在文中畫出相關(guān)句子。

課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯

乎若流水。

明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子）

這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法，錘子期能心領(lǐng)神會(huì)。

6、如果你是錘子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí)，你仿

佛看到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依

依楊柳....）

7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴的畫面。

當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月，錘子期會(huì)怎樣贊嘆？教師引導(dǎo)

學(xué)生說(shuō)句子。

示例：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”“善哉，皎皎乎若明月！”

8、師小結(jié)：只有錘子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白

伯牙內(nèi)心深處的表白，這就是一一知音。知音相聚，是一種怎樣

的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè)、激動(dòng)、興奮……）

9、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

師：同學(xué)們的朗讀讓我們體會(huì)到了真正的知音歡聚時(shí)的那一

份融洽，那一份歡樂(lè)！的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！

無(wú)奈世事難料，錘子期不幸去世。

（二）知音之死。

課件出示：（錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為

世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。）

1、錘子期死了，伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

2、錘子期死了，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴！在這里伯牙

“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

3、齊讀。（教師指導(dǎo)，要求讀出伯牙此時(shí)的心情。）

4、為何錘子期死了，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴

技就這樣放棄了？

5、在遇到錘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？那些人會(huì)怎樣贊

美伯牙？錘子期又是怎樣贊美的呢？

6、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音錘子期！面對(duì)如此善

聽的錘子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？

他會(huì)對(duì)錘子期說(shuō)什么？

五、拓展延伸，回味“絕弦”

1、師：錘子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)錘子期的墳

墓，伯牙寫下了一首短歌。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂(lè),

師范讀）

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見

一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何

苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此

曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？

明確：悲慟欲絕、痛不欲生……

3、錘子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人理解的生活中去了，

那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!

教師播放《高山流水》樂(lè)曲，指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。

六、教師小結(jié)

自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”。一曲“高山流水”成

就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人津津樂(lè)道。這就

是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)5

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)寫“哉，巍，弦”等三個(gè)字。

2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》

3、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話，結(jié)合資料袋說(shuō)出自己

的感受，感受朋友之間真摯的友情。

二、重點(diǎn)：憑借注釋理解詞句，背誦課文。

難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

課前游戲

同學(xué)們，我們來(lái)做一個(gè)詞語(yǔ)游戲。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這個(gè)詞

的組成結(jié)構(gòu)，（板書：楊柳依依）你能照樣說(shuō)一個(gè)這樣的詞語(yǔ)嗎？

白雪皚皚，流水潺潺，其樂(lè)融融，書聲瑯瑯……

師出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙

蒙

有沒(méi)有注意到，這些詞都是描寫什么的？（美麗的景物）

（一）導(dǎo)入

1、有一個(gè)故事，流傳千古，令人吟誦至今，他就是我們今天

學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文，有事我們也把他

簡(jiǎn)單的成為古文。請(qǐng)同學(xué)們自由放聲朗讀，至少讀三遍，爭(zhēng)取讀

通課文。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍。

2、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀。（真是不簡(jiǎn)單那，不同于白話文那么順溜

卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對(duì)了?。?/p>

（跟我們白話文還是有些區(qū)別，不難順利，那我們先來(lái)看看

這些難讀的詞語(yǔ)）

需要注意的字音：

少選，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山，絕弦，以為世無(wú)足復(fù)

為鼓琴者

3、誰(shuí)再來(lái)讀讀。不僅讀正確，還能讀流利。（不錯(cuò)，一字不

差）

4、請(qǐng)你讀給同桌聽，有錯(cuò)誤的馬上請(qǐng)你幫他糾正。

5、文言文啊，不僅要讀正確，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味。

你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。

6、想不想聽聽老師怎么讀，看看你的節(jié)奏跟上了沒(méi)有。

你來(lái)瞧一瞧，你的停頓對(duì)了么？趕緊跟著劃一劃。

7、請(qǐng)你根據(jù)斜線試試讀。現(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的

節(jié)奏和韻味。

--、

1、讀的越來(lái)越有味道了，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見。雖

然我們沒(méi)有讀了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：這篇古

文寫了誰(shuí)？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系？（知音）

2、思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？

課件出示：

方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。

少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

3、善哉又是何意?。浚◤倪@句話你讀懂了什么？）

這個(gè)善就是好啊，哉是一個(gè)感嘆詞，善哉就是對(duì)別人表示贊

嘆，既然這樣，我們變通一下，用現(xiàn)在的表達(dá)方式，肯定不止好

啊這一種方式來(lái)贊嘆，我們還可以怎么說(shuō)？

（真棒啊，真行啊，不錯(cuò)啊，了不起啊，真厲害啊）

4、妙極了，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山，子期就說(shuō):

好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒,

老師也忍不住對(duì)你說(shuō)一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水，你們

應(yīng)該也能讀懂。

（心理想到流水，子期說(shuō)：好啊，就好像流水一樣浩蕩。）

5、想象一下，假如你就是鐘子期，志在高山，透過(guò)琴聲，你

仿佛看到了什么畫面？于是乎你怎樣贊嘆一一（用文中的話來(lái)）

你呢？請(qǐng)你也來(lái)贊美一次

志在流水，你有看到了什么？請(qǐng)不要吝嗇你的贊美一一（文

中的話）

6、作為“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見聞、思緒、情

感。可見他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”，

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)6

教學(xué)目標(biāo)：

1、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。初步感受文言

文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》，通過(guò)想象畫面的方法體會(huì)

藝術(shù)之美。

3、理解詞句的意思，體會(huì)朋友間相互理解、欣賞，知音難覓

以及音樂(lè)的魅力。

教學(xué)重點(diǎn)：

正確朗讀和背誦課文；體會(huì)朋友間知音難覓的情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

能參考注釋讀懂每句話的意思，初步感受文言文的特點(diǎn)。

教具準(zhǔn)備：

課件

教學(xué)過(guò)程：

一、以曲入題

1、播放《高山流水》

2、上課

3、音樂(lè)能蕩滌我們的心靈。它本身就是一種美，能提高我們

對(duì)美的欣賞能力，使我們更加熱愛生活，熱愛生命，這就是音樂(lè)

藝術(shù)的魅力。今天，我們就走進(jìn)這首曲子背后的故事。（板書課題，

齊讀。）

二、解題

1、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“鼓”的意思呢？課題又是什么意思呢？（《伯

牙彈琴》，讓我們?cè)俅锡R讀課題。）

4、這是一篇文言文，還記得在五年級(jí)的時(shí)候我們已經(jīng)學(xué)過(guò)一

篇文言文一一《楊氏之子》，學(xué)習(xí)文言文有三步走，分別是讀通文

言文；讀懂文言文；讀好文言文。什么是讀通、讀懂、讀好呢？

（預(yù)設(shè)：讀通是把課文讀順，讀出節(jié)奏；讀懂是借助注釋或工具

書讀懂文言文的意思；讀好是帶著感情去讀。）

5、這是我們學(xué)好文言文的“三部曲”。今天，就讓我們用上

這些方法繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文。

三、讀通讀順，感知課文

1、首先，我們要讀通文言文，請(qǐng)你們打開書，認(rèn)真傾聽視頻

朗讀，給容易讀錯(cuò)的字音做上記號(hào)。

2、出示字音容易讀錯(cuò)的字：

少選湯湯乎以為復(fù)為鼓琴者

過(guò)渡：“為"字是多音字，我們應(yīng)該根據(jù)意思去選擇讀音，

這叫“據(jù)義定音”。（板書：據(jù)義定音）

3、現(xiàn)在，我把這些易讀錯(cuò)的字放到句子中去（出示句子），

大家試著讀一讀。（指名讀，齊讀）。

4、文言文的朗讀要注意停頓，讀出節(jié)奏。請(qǐng)看大屏幕，先試

著自己讀一讀。

指名讀，齊讀。

四、讀懂品情

1、真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見。

請(qǐng)看插圖，圖上畫了什么？

1、齊讀

2、它是什么意思呢？

（伯牙彈琴，錘子期聽他彈琴。）

3、一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽。

過(guò)渡：老師帶來(lái)了一則資料，讓我們一起了解一下伯牙和子

期的身份吧。出示背景：伯牙子期，一個(gè)身居高位，集古琴家、作

曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因

讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？

預(yù)設(shè)：音樂(lè)、古琴

過(guò)渡：對(duì)音樂(lè)的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么

你是從哪里看出伯牙善鼓，子期善聽的呢？快速默讀課文，找到

相關(guān)句子畫下來(lái)。

1、這兩句話是什么意思呢？請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單，針對(duì)第一

題四人小組討論、交流并訂正。

2、看你們討論得很認(rèn)真，哪個(gè)小組愿意來(lái)分享下你們的成果

呢？

預(yù)設(shè):①學(xué)生解釋字詞（你能借助注釋或詞語(yǔ)手冊(cè)理解詞語(yǔ)的

意思，真好！）

②學(xué)生解釋第一句時(shí)（單單根據(jù)字面上的意思去解釋，句子

不通順怎么辦呢？這就需要我們根據(jù)語(yǔ)境去展開聯(lián)想或想象理解

句意。板書：根據(jù)語(yǔ)境展開想象）

③生讀

3、（出示句子）當(dāng)伯牙的琴聲幽然響起，子期的思緒飛向了

那巍巍的泰山之巔。善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣

的畫面呢？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是，

你贊嘆道--------（生讀）

師：從你的朗讀中，我仿佛看見了一座巍峨的太山矗立在我

眼前。下面有請(qǐng)男生來(lái)讀讀這句話。

師評(píng)：不愧是鐵骨錚錚的男子漢。

4、（出示句子）少選之間志在流水，湯湯的流水仿佛從他的

指間浩蕩而出一一子期，此時(shí)的你又仿佛看到了怎樣的畫面？（我

仿佛看到了廣闊無(wú)邊的江河。）于是，你脫口而出一一（生讀）

過(guò)渡：男生已經(jīng)給我們展示了太山的巍巍，下面有請(qǐng)女生來(lái)

讀讀這句話。

師評(píng)：真是“巾幗不讓須眉”，你們的朗讀，仿佛讓老師看

到了汪洋的流水。

5、小結(jié)：子期就是用這種聯(lián)想的方法來(lái)點(diǎn)評(píng)伯牙的琴技。你

們看，不管伯牙彈什么，子期都能知道，如此了解自己的人，我

們可以稱作“知音”。（板書：知音）

師評(píng)：聽著你們的朗讀，老師仿佛已是伯牙，你們是子期，

我們也成為了知音?，F(xiàn)在我來(lái)讀伯牙，你們來(lái)讀子期，看看我們

的默契吧。（齊讀）

五、拓展延伸，升華情感

1、伯牙是個(gè)技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現(xiàn)太山巍巍,

江河洋洋，想象一下，還可以表現(xiàn)哪些動(dòng)人的景色呢？請(qǐng)同學(xué)們

拿出學(xué)習(xí)單，聚焦第二題，一起來(lái)交流下吧。

2、出示詞語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們照樣子寫詞語(yǔ)。

師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示

詞語(yǔ)）

假如你是子期，當(dāng)伯牙方鼓琴而志在清風(fēng)，你會(huì)怎么贊嘆？

指名學(xué)生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。

師：當(dāng)伯牙鼓琴而志在明月——

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月?！?/p>

小結(jié)：來(lái)，讓我們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮

魅力吧！

3、此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？那還是什么呢？

（預(yù)設(shè)答案：看來(lái)善聽的子期不僅聽懂了琴聲，還聽懂了伯

牙傾注在琴聲里高山般的志向和流水一樣的胸懷，他們還是人生

的知音。）

六、悟痛一一摔碎瑤琴鳳尾寒

師：孩子們，伯牙和錘子期讓我們看到了真正的知音。無(wú)奈

世事難料，

1、讓我們一起來(lái)讀讀這句話吧。誰(shuí)讀懂了這句話呢？（生交

流）

2、子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無(wú)人理解的日子，這

種無(wú)人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)一那就

是一破琴絕弦一（讀）

3、伯牙為什么要破琴絕弦呢？

（因?yàn)樽悠谒?，再也沒(méi)有人能聽懂他的琴聲了。）

4、文言文的學(xué)習(xí)需要資料來(lái)幫助我們加深理解，（板書：查

閱資料）請(qǐng)看（出示資料）：伯牙一直在尋覓知音，可見知音難覓

啊！他們兩人第一次相遇就是因?yàn)椴涝趶棥陡呱搅魉?，而子?/p>

聽得如醉如癡。就這樣，兩人相知相惜，成為知音。所以，當(dāng)伯牙

聽到子期死的消息，悲痛欲絕，作了一首短歌（出示）：

（指名讀）

5、古人云：“士為知己者死。”伯牙用“破琴絕弦”來(lái)告別

知音，也是在謝知音。（板書：謝知音）

6、伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這

樣的心情之后，我們?cè)賮?lái)讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一

句。）

七、配樂(lè)誦讀

師小結(jié)：伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音，這個(gè)故事

蕩氣回腸，令人動(dòng)容。后人就用“高山流水”這個(gè)詞語(yǔ)形容樂(lè)曲

高妙或知音難覓，讓我們伴著《高山流水》這首動(dòng)聽的音樂(lè)，去

體會(huì)這個(gè)故事，一齊試著背一背吧！伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)7

教材解析：

《伯牙鼓琴》是部編版六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇課文。本

文是一篇文言文，行文簡(jiǎn)潔、流暢，講述了千古流傳的高山流水

遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與

友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死?！?/p>

伯牙鼓琴所喻示的正是一種知音的境界，這也正是他千百年來(lái)廣

為流傳的魅力所在。

教學(xué)目標(biāo)：

1、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。初步感受文言

文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。

3、理解詞句的意思，體會(huì)朋友間相互理解、欣賞，知音難覓

以及音樂(lè)的魅力。

4、探究學(xué)習(xí)，體會(huì)人物心理。

教學(xué)重難點(diǎn)：

正確朗讀和背誦課文；體會(huì)朋友之間知音難覓的情感。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：

課件

教學(xué)過(guò)程：

一、齊讀課題，由“琴”導(dǎo)入

1、齊讀課題，提出問(wèn)題

同學(xué)們，伯牙鼓琴，“琴”是一種樂(lè)器，你還知道哪些琴？

2、學(xué)生各抒己見：鋼琴、古箏、小提琴……

3、這些“琴”跟我們課題中的“琴”是一回事嗎？（課件展

示伯牙的琴：七弦古琴）

4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。

5、簡(jiǎn)介伯牙。（課件出示：伯牙古琴，而六馬仰秣）意在講述

伯牙琴技高超。

二、問(wèn)題導(dǎo)入，走進(jìn)課文

1、琴技這么高超的伯牙有一天摔斷了琴弦，從此不再?gòu)椙?

這是為什么呢？這就是我們今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容《伯牙鼓琴》。

2、出示【課件：課題】（板書題目：伯牙鼓琴）學(xué)生齊讀課

題。

三、讀通讀順，感知課文

1、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的

地方多讀幾遍。

2、古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再讀課文，這次

要求讀得有節(jié)奏。

3、教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味，學(xué)生拿筆畫停頓。

4、學(xué)生再次自由朗讀課文。

5、點(diǎn)名讀，齊讀。（老師指導(dǎo)）

6、字體不斷變化，讓學(xué)生感受中國(guó)漢字的魅力。

7、背誦課文。

四、借助注釋，理解課文

1、借助注釋思考，文章講了一件什么事，用一句話概括出來(lái)。

（預(yù)設(shè)答案：伯牙和錘子期成為知音的故事。）

2、錘子期為什么成了伯牙的知音？（小組合作學(xué)習(xí)）把關(guān)鍵

的語(yǔ)句劃上橫線。

3、匯報(bào)交流：你找到了哪些關(guān)鍵的語(yǔ)句讀給大家聽。

（課件出示句子：方鼓琴而只在太山……湯湯乎若流水。）

4、預(yù)設(shè)交流

（1）我讀懂了“伯牙鼓琴，錘子期聽之”，這句話告訴我們伯

牙彈琴，錘子期聽他彈琴。

師：讀了這一句，有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？錘子期

會(huì)欣賞嗎？我們看下去就懂了。

（2）我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙

在鼓琴的時(shí)候，心里想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山

（板書：伯牙鼓琴錘子期聽）

師：錘子期說(shuō)的“善哉”什么意思？

（很好，很棒?。?/p>

師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？

引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

（3）我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。

（4）我讀懂了伯牙不論彈什么，錘子期都能聽出來(lái)，就是說(shuō),

他們之間心意相通，是知音。

6、假如現(xiàn)在你是錘子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什

么？你會(huì)怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見。）

五、拓展延伸，升華情感

1、引導(dǎo)升華，拓展探究。

（1）師：伯牙是個(gè)音樂(lè)家，他一切的藝術(shù)靈感都來(lái)源于自然

界，除了高山和流水還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景會(huì)出現(xiàn)在這優(yōu)美的琴聲

中呢？

（預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有楊柳、明月……）

2、師生合作演伯牙和子期。

①師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出

示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，

志在清風(fēng)——

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。

②師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月一

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

③師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。

凡伯牙所想到的，錘子期真的都聽懂了，實(shí)在難得。這就是一

（預(yù)設(shè)答案：知音。）

2、理解文本，探究知音

①師：在遇到錘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視錘

子期為知音？

（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢N子期能聽懂他的琴

聲。....）

②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）

你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）

③師：可以想象，當(dāng)擅長(zhǎng)鼓琴的伯牙，志在太山，沒(méi)有人會(huì)

像子期說(shuō)——

生：巍巍乎若太山。

（板書：志在太山巍?。?/p>

④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)一

生：湯湯乎若流水。

（板書：志在流水湯湯）

⑤師：當(dāng)他沒(méi)遇到錘子期，心情會(huì)是怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：失望、寂寞、憂慮、渴望）

⑥師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預(yù)設(shè)答案：快樂(lè)、激動(dòng)、充滿希望、欣慰）

⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？

（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音，是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。但是，

人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受知音相遇的

那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）

⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后

一句?！安榔魄俳^弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！?/p>

伯牙為什么把子期視為知音？

（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾晿樱?/p>

（板書：死絕弦）

3、豐富內(nèi)容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？

（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了

他的希望?！?/p>

②師：伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理

解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一

句。）

③師：講述錘子期遇伯牙的故事?！菊n件：高山流水覓知音】

六、積累背誦，拓展延伸

1、師：課文雖然很短，但寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)

故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？（生

回答）

2、師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每

個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果

遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于

結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。

讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。）

3、師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)典

故譜寫了一首樂(lè)曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課

文。

4、引導(dǎo)背誦。

板書設(shè)計(jì)：

伯牙鼓琴

伯牙錘子期

知音

所念必得之

不復(fù)鼓琴死伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)8

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀準(zhǔn)節(jié)奏

2、借助注釋，聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自己的話講講

這個(gè)故事。

3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解

的真摯友情，體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教學(xué)課件，學(xué)生收集資料

教學(xué)過(guò)程：

一、揭題導(dǎo)入

1、人們常說(shuō)，“人生得一知己足矣”，“相識(shí)滿天下，知音

能幾人！”?！爸簟边@個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就

是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們

能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

2、板書課題，齊讀課題，解題：“伯牙絕弦”是什么意思？

說(shuō)說(shuō)你的理解。

二、初讀課文

過(guò)渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)找尋問(wèn)

題的答案。

1、自由讀文，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節(jié)奏

和停頓。

2、指名讀文，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,

指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞"哉、兮”。

3、生齊讀課文

三、再讀釋義

過(guò)渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠(yuǎn)，所以要學(xué)

習(xí)有法，一般是一一讀古文，釋字義，連詞句，說(shuō)大意。

1、默讀課文，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。

2、同位之間互相說(shuō)給對(duì)方聽。

3、指名說(shuō)。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義，如“善”的含義等

4、在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再讀課文。

5、反復(fù)讀文，讀出感情。

四、初解“知音”，

1、“知音”是什么意思？課文中誰(shuí)是誰(shuí)的知音？知音

2、學(xué)生說(shuō)自己對(duì)知音的理解，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書：伯牙

一子期

3、哪些句子能說(shuō)明子期是伯牙的知音？學(xué)生匯報(bào)，師板書：

善鼓善聽

4、師生共同讀文，體會(huì)知音的含義所念必得之

5、拓展思維：伯牙的琴聲還能描述什么？想象畫面，課件出

示填空：“伯牙鼓琴，志在,鐘子期曰：善哉，兮若

;志在,鐘子期曰：善哉，若;……”

學(xué)生練習(xí)說(shuō)話

6、配樂(lè)朗讀課文

五、相遇相知

1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過(guò)

2、在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期

為知音？

學(xué)生思考回答，師生共同解疑：

當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)一-

當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)一一

3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時(shí)，什么心情？在他的內(nèi)心

一定有一種渴望，渴望什么？

4、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們僅僅是

一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?

六、深悟絕弦

世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯

牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

1、面對(duì)著子期冰冷的'墓碑，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫了一

首短歌《祭知音》，師配樂(lè)讀

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見

一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何

苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2、子期死了，伯牙這種無(wú)人傾訴的痛苦，最后以一種極端的

方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。在這里，伯牙摔斷的

僅僅是琴嗎？他還摔斷了什么？

3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

4、子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能夠理解的生活中去，

那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!

學(xué)生再次配樂(lè)讀文。

5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，該怎樣安慰他？你想對(duì)他說(shuō)些什

么？將你的想法下下來(lái)。

七、回味絕弦

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文，試著背誦

八、作業(yè)布置

搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句

九、板書設(shè)計(jì)：

伯牙鼓琴

伯牙（知音）子期

得之喜

失之悲伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)9

教學(xué)目標(biāo)：

1、能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息，深入理解課文內(nèi)

容。

2、透過(guò)語(yǔ)言文字展開合理想象，感受藝術(shù)之美。

重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息，深入理解課

文內(nèi)容。

難點(diǎn)：透過(guò)語(yǔ)言文字展開合理想象，感受藝術(shù)之美。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課題

1、同學(xué)們，琴棋書畫是古代文人修身的必備技能。古琴是我

國(guó)古老的彈撥樂(lè)器，在古代只叫作琴，近代區(qū)別于其他樂(lè)器，才

習(xí)慣叫作古琴或七弦琴?？鬃铀淌诘恼n程“六藝”中的“樂(lè)”

就有彈琴詠唱詩(shī)歌的項(xiàng)目。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與“琴”有關(guān)

的文章一一《伯牙鼓琴》。

二、自讀課文，理解文意

1、指名檢測(cè)重點(diǎn)字詞的讀音、解釋。

2、分組讀、合作讀檢測(cè)課文朗讀。

3、說(shuō)說(shuō)兩篇課文講了什么內(nèi)容。

三、調(diào)動(dòng)五覺(jué)，想象畫面

1、《伯牙鼓琴》這篇課文中，伯牙彈的琴曲是什么樣的？課

文中是如何描寫伯牙彈琴的？

2、錘子期的語(yǔ)言讓你想象到了什么？

3、調(diào)動(dòng)“五覺(jué)”，即“視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)”，

分別說(shuō)一說(shuō)“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”讓你想象到了

什么？

4、同桌討論，全班交流，用上“我仿佛看到了……聽到了……

聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來(lái)。

四、人物對(duì)比，感受“知音”

1、快速閱讀資料袋，說(shuō)說(shuō)什么是知音？

2、思考，為什么伯牙和錘子期二人會(huì)成為知音呢？他們之間

有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

(1)找出課文中進(jìn)行對(duì)比的兩個(gè)人物。

(2)逐句分析，將提取到的信息分別填入相應(yīng)人物的氣泡上。

(3)將相同點(diǎn)填在中間的氣泡，不同點(diǎn)填在兩邊的氣泡中。

師總結(jié)：伯牙彈琴，錘子期聽琴；伯牙用將高山流水的情志

寄托在琴聲之中，錘子期能用語(yǔ)言描述出；錘子期死后，伯牙破

琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”！這種

圖表叫做雙氣泡圖，它可以幫助我們將兩種事物進(jìn)行對(duì)比，找出

其中的相同和不同點(diǎn)。關(guān)于伯牙和子期，你肯定還想了解更多，

下面讓我們閱讀補(bǔ)充資料，完善雙氣泡圖。

3、小組合作，練習(xí)鞏固。

(1)四人一組，快速閱讀補(bǔ)充資料。

(2)提取人物相關(guān)信息，完善雙氣泡圖。

提示：提煉主要信息，看哪組找的準(zhǔn)確、快速、全面。

4、小匯報(bào)交流，說(shuō)說(shuō)“知音”的故事哪里讓你感動(dòng)。

五、回顧總結(jié)

1、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容。

2、閱讀詩(shī)句，品味“知音”。伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)10

教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過(guò)誦讀了解伯牙、錘子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事，

感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

重點(diǎn)

學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上

背誦積累。

難點(diǎn)

借助語(yǔ)言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美。

教學(xué)過(guò)程：

1.預(yù)習(xí)提綱

(1)通過(guò)查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。

(2)搜集伯牙和錘子期之間的故事。

(3)查閱蘇軾的資料。

2.多媒體課件

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)

一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣

1.談話導(dǎo)入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意

賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了

深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文

言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。

2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名

日《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅

是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們

就一起走進(jìn)這個(gè)故事一一《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。

二、初讀課文、整體感知

1.出示自讀提示。

(1)自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地

方多讀幾遍。

(2)課文主要寫了什么？

2.學(xué)生自讀，師巡視。

3.檢查初讀情況。

課件出示：

1.錘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

2.錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)

為鼓琴者。

(1)指名讀，讀正確，讀流利。

(2)猜想主要寫了什么內(nèi)容。

三、花樣朗讀曉停頓

1.這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口，但只要注意停頓，就

能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)。仔細(xì)聽老師讀，注意老師是如何

停頓的，邊聽邊畫出停頓記號(hào)。

2.教師范讀。

3.課件出示畫了停頓記號(hào)的課文。

課件出示：

伯牙/鼓琴，錘子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，錘子期/

曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流

水，錘子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水?！卞N子期/

死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓

琴者。

（斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語(yǔ)氣詞，在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適

當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）

4.生讀課文。

（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎？趕快

讀讀吧！一定要注意停頓哦！

（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀

5.師生合作讀。

師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后

半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。

6.指名配樂(lè)讀。

【設(shè)計(jì)意圖】

讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過(guò)示范指導(dǎo)、自由讀、男女

生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生學(xué)

會(huì)流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)

應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。

四、合作探究懂文意

1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些

方法？

(1)查工具書，如《古漢語(yǔ)詞典》。

(2)借助注釋來(lái)理解。

(3)可以多讀，聯(lián)系上下文理解。

(4)結(jié)合插圖理解。

(5)小組討論，問(wèn)同學(xué)。

2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論。

3.反饋組內(nèi)不能解決的問(wèn)題，教師指導(dǎo)。

4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

師：“方”是剛才的意思。

預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？

師：“善”字是“好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思，悟

出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。

預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意

思是什么？

師：“足”在文中的意思是值得。

預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？

師：疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，

又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形

象感，而且還讓我們對(duì)錘子期的內(nèi)心有了更深切的感受。

5.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言。

伯牙鼓琴志在,錘子期曰：

6.小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事。

【設(shè)計(jì)意圖】

高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積

累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得

更多的新知。”反饋組內(nèi)不能理解的問(wèn)題”環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生交流，

教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助

注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。

五、朗讀課文，熟讀成誦

L結(jié)合資料，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解。并和同學(xué)交流感受。

2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。

3.同桌互背。

【設(shè)計(jì)意圖】

講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)

用。學(xué)生能用自己的話講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到

實(shí)處。

六、補(bǔ)充拓展悟情感

L教師深情描述雨夜的相見。

據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音

樂(lè)而相知，他們徹夜長(zhǎng)談，不覺(jué)東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，

他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來(lái)，當(dāng)伯牙滿懷期待

的趕來(lái)與子期相見時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，面對(duì)的不是子期的人而是

子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：

課件出示：

錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為

鼓琴者。

2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。

伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人

尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對(duì)伯牙說(shuō)的

嗎？

預(yù)設(shè)：

(1)興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？

(2)精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

(3)如此高的技藝不再?gòu)?，不感到遺憾嗎？

師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮

淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面

對(duì)此情此景，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”

錘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴

者。一起讀。

3.從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。

課件出示：

酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。一一歐陽(yáng)修

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！一一高適

萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。一一曹雪芹

欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。一一孟浩然

酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。一一《增廣賢文》

這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。

4.小結(jié):

這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的

故事。故事的主人公伯牙與錘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了

朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知

音的情感。

【設(shè)計(jì)意圖】

通過(guò)補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體

會(huì)痛失知音之情。

通過(guò)歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響

力，體會(huì)知音難覓。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易

T