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開(kāi)封市2024屆高三第三次質(zhì)量檢測(cè)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)朋友圈,既是微信上的一個(gè)社交功能,也指現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往。有人說(shuō),朋友圈,越多越好;也有人認(rèn)為,朋友圈,在質(zhì)不在量。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn),寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

01例文一勿讓“朋友圈”圈住自我時(shí)光拉動(dòng)著科技的引擎,使之成一股重塑世界的原動(dòng)力。科技敲開(kāi)了新時(shí)代之門(mén),給百姓的生活帶來(lái)了來(lái)巨大沖擊。當(dāng)走街串巷、呼朋引伴的情感交流方式逐漸褪去,一個(gè)新的名詞——“朋友圈”洶涌彌漫開(kāi)來(lái)。其實(shí),任何一個(gè)功能的出現(xiàn)都代表著便捷與發(fā)展,“朋友圈”也不例外。于是,手機(jī)等新式工具將“朋友圈”這一表達(dá)方式推向高潮,無(wú)處不見(jiàn)的國(guó)民們,樂(lè)此不疲地發(fā)送著身邊的事,讓人不禁感慨:這龐大的世界已融為一體。是的,這個(gè)世界確實(shí)因“朋友圈”而更加緊密,與此同時(shí)卻又因緊密而讓我們“無(wú)地自容”。然而并不是所有人都認(rèn)同“朋友圈越多越好”。人類(lèi),作為一種社會(huì)性生物,不可避免地會(huì)受到他人行為的影響?!芭笥讶Α北惴路鹨粋€(gè)放大器,將這種若有若無(wú)的影響放大為一張巨網(wǎng)。不可否認(rèn),我們的情緒、我們的生活從未有像現(xiàn)在一樣出現(xiàn)如此大的波動(dòng)?!芭笥讶Α睂⑺说那楦型ㄟ^(guò)千絲萬(wàn)縷,真實(shí)而強(qiáng)烈地注射入我們的心中。我們開(kāi)始為他人感慨不公、怨天尤人而變得憤世嫉俗,我們開(kāi)始為他人豐富的經(jīng)歷而自慚形穢?!芭笥讶Α比缤恢痪奘?,摧毀了我們辛苦塑造的寧?kù)o,又將長(zhǎng)繩牢牢束縛于我們的軀體。因此,“朋友圈,在質(zhì)不在量”的意義尤為重要,勿讓“朋友圈”圈住自我。更應(yīng)該注意的是,在情緒豐富波動(dòng)的背后,卻是內(nèi)心的空虛敗絮。我們?nèi)缤鞍a君子”般將目光死死地置于他人的世界,不知疲倦地點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)。誠(chéng)然,我們需要領(lǐng)略他處的風(fēng)景,可“朋友圈”的過(guò)度消費(fèi)終會(huì)讓我們食欲不振,疲憊不堪。我們望及他人的幸福,卻忘記了與家人的情感交流。我們領(lǐng)略到別人瀟灑的出行,卻感覺(jué)不到身邊的優(yōu)美自然。在虛擬平臺(tái)搭建的信息網(wǎng)絡(luò)中,我們丟掉了書(shū)籍的詩(shī)意以及對(duì)生活最為真實(shí)的感觸。“不忘初心,繼續(xù)前行”似乎也在此屢屢碰壁。靈魂寄居于他人的世界,我們卻成了空虛的軀殼。毋庸置疑,作為新時(shí)代的產(chǎn)物,“朋友圈”的風(fēng)靡自然有其內(nèi)生合理性。可當(dāng)我們將整個(gè)內(nèi)心托付于之,我們終會(huì)躺在它為靈魂掘好的墳?zāi)估铩2粊y于心,不困于情,對(duì)“朋友圈”淡然處之,回歸真實(shí)的生活,也許如此我們才不會(huì)跳入時(shí)代的怪圈。

對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō),我們不妨拒絕朋友圈的炫耀與羈絆,把樂(lè)趣埋在心中,獨(dú)自品味,慢慢思考,從中找到成功的方法,找到前進(jìn)的動(dòng)力,找到快樂(lè)的源泉。讓這些內(nèi)心的樂(lè)趣與感受成為我們的財(cái)富,我們的精神力量,豈不更好!02例文二朋友圈,生活的一扇窗在繁華的都市,人們匆匆而過(guò),仿佛只有時(shí)間在趕路。而朋友圈,就像一扇窗,透過(guò)它,我們可以看到別人的生活,也可以讓別人看到我們。有人喜歡頻繁地發(fā)朋友圈,分享生活的點(diǎn)滴;有人偶爾發(fā)一下,像是在向這個(gè)世界宣告自己的存在;也有人從不發(fā)朋友圈,仿佛他們的生活與他人無(wú)關(guān)。我看著手機(jī)屏幕上閃爍的朋友圈,心中不禁想起了我的朋友們。他們的朋友圈,就像他們的縮影,展現(xiàn)了他們的生活態(tài)度和個(gè)性。有的朋友,他們的朋友圈充滿(mǎn)了生活的氣息,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都是他們對(duì)生活的熱愛(ài)。他們分享美食,分享旅行,分享工作中的喜悅和困惑。他們的朋友圈,就像一本生活的日記,記錄了他們的成長(zhǎng)和變化。有的朋友,他們的朋友圈就像他們的個(gè)人品牌,每一條都經(jīng)過(guò)精心策劃。他們分享專(zhuān)業(yè)知識(shí),分享工作成果,分享對(duì)生活的思考。他們的朋友圈,就像一本專(zhuān)業(yè)的雜志,充滿(mǎn)了知識(shí)和智慧。而有的朋友,他們從不發(fā)朋友圈,仿佛他們的生活與他人無(wú)關(guān)。他們的生活,就像一本關(guān)閉的書(shū)籍,別人無(wú)法窺視其中的內(nèi)容。我曾好奇地問(wèn)他們?yōu)槭裁磸牟话l(fā)朋友圈,他們笑著說(shuō):“生活是自己的,為什么要讓別人知道?”我想,這就是每個(gè)人的生活方式吧。有的人喜歡分享,他們通過(guò)朋友圈與他人互動(dòng),分享生活的喜悅和困惑;有的人則喜歡保持獨(dú)立,他們不需要通過(guò)朋友圈來(lái)證明自己的存在,他們自己的生活,與他人無(wú)關(guān)。我看著朋友圈的動(dòng)態(tài),心中不禁感慨萬(wàn)分。朋友圈,就像一面鏡子,照出了我們的人生。我們?cè)谄渲袑ふ艺J(rèn)同,分享快樂(lè),尋求幫助,展示自我。朋友圈,是我們生活的一部分,它讓我們更加了解他人,也更加了解自己。我想,無(wú)論是頻繁發(fā)朋友圈的人,還是偶爾發(fā)一下的人,亦或是從不發(fā)朋友圈的人,他們都在用自己的方式生活。沒(méi)有對(duì)錯(cuò),沒(méi)有好壞,只有不同。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇,就像他們尊重我們的選擇一樣。朋友圈,就像生活的一扇窗。透過(guò)它,我們可以看到別人的生活,也可以讓別人看到我們。無(wú)論是繁華還是寂靜,無(wú)論是喧囂還是寧?kù)o,朋友圈,都是我們生活的一部分。讓我們珍惜這扇窗,透過(guò)它,看到更廣闊的世界,也讓自己被世界看見(jiàn)。03例文三朋友圈對(duì)我的塑造

我是一名學(xué)生,我爸媽的工作都非常忙,大部分時(shí)間都是一個(gè)人在家。爸媽給我提供了非常好的物質(zhì)條件,家里有電腦供我學(xué)習(xí),有鋼琴供我彈奏。應(yīng)該說(shuō),凡是與學(xué)習(xí)有關(guān)的工具資料我都有??晌铱偸窃诎謰尰貋?lái)的時(shí)候,我才會(huì)假裝學(xué)習(xí)。其他時(shí)間,我都花在我的圈子里。我的圈子就是游戲圈。游戲是我生活的重心,正所謂“同聲相應(yīng),同氣相求”,我們玩得不亦樂(lè)乎,忘乎所以。我們有自己的微信群,組建了自己的游戲隊(duì)伍,一起玩“王者”。微信群異?;钴S,頻頻出現(xiàn)“+1”“+1”,這是我們的暗號(hào),玩游戲的時(shí)間越來(lái)越多。那天正在上課,玩得正酣,我這邊很快推倒敵方水晶,精力非常集中,為了我們隊(duì)能贏。突然,我的手機(jī)被一只手抓住了,沒(méi)辦法抬頭一看,正是班主任老師。接下來(lái),班主任告訴了爸媽?zhuān)野ち艘活D批。之后,我絲毫沒(méi)改變,仍然沉迷于游戲??墒?,沒(méi)過(guò)多久我們的游戲群來(lái)了條“輕松籌”的信息,打開(kāi)一看才知道,原來(lái)是我們隊(duì)伍里的小王同學(xué)被查出患了白血病,需要用錢(qián)。雖然以前也經(jīng)常有人在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)類(lèi)似信息,但我沒(méi)有在意,畢竟身邊的人都健健康康的??吹竭@則信息,我陷入了沉思。他為什么會(huì)得這么嚴(yán)重的病呢?是因?yàn)橥嬗螒虬疽箤?dǎo)致的嗎?是因?yàn)橥嬗螒驅(qū)е聸](méi)有時(shí)間鍛煉身體嗎?我沒(méi)有回答這一連串的疑問(wèn),我們的游戲群也安靜下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,微信群頻頻閃動(dòng):“小王同學(xué)得了這么嚴(yán)重的病,我們應(yīng)該盡最大努力幫助他?!薄皩?duì)的?!薄拔揖?塊?!薄拔揖?塊?!薄吹酱蠹业臒嵝模m然我的微信里只剩下10塊錢(qián),立刻就捐出去了。捐完錢(qián)后,我安靜下來(lái),反思游戲前后的心情,玩時(shí)快樂(lè),玩后便感覺(jué)到空虛,心思在游戲,學(xué)習(xí)靠邊站了。那么,我該改變自己,珍惜生命,做有意義的事情。從這以后,我很少光顧游戲群了?!拜p松籌”卻不斷向我推送消息,不斷有小孩或大人求救的信息,我一一打開(kāi)看,雖然我微信里沒(méi)幾塊錢(qián),但我還是不斷捐出去,相信積少成多,他們會(huì)有好轉(zhuǎn)。同時(shí),我也在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)這些求救信息,也有很多朋友轉(zhuǎn)發(fā)我轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容,我們一起為需要幫助的人盡綿薄之力。慢慢地,我收到了很多“感謝”“謝謝”,也有很多人給我點(diǎn)贊。看到這些內(nèi)容,我感覺(jué)到,我不再空虛,不再迷茫,不再無(wú)聊。嗯,我知道原來(lái)的朋友圈那叫“臭味相投”,而今,我的朋友圈那叫“志趣相投”。是啊,我會(huì)在感動(dòng)中繼續(xù)前行。類(lèi)題還原一試題一根據(jù)下列材料,按要求寫(xiě)作。如今在微信朋友圈存在大量的投票鏈接。其中一部分更是涉及未成年人的投票。有的家庭為走捷徑,通過(guò)刷票公司、買(mǎi)票等操作讓孩子的票數(shù)高高在上。朋友圈投票開(kāi)始變成一門(mén)“生意”,攀比之風(fēng)也隨之而生。有的家長(zhǎng)為買(mǎi)票甚至花上數(shù)千元,到最后,所謂的投票變成以一場(chǎng)“燒錢(qián)游戲”。要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲?!緝?yōu)秀范文一】莫讓“朋友圈”成為“投票圈”近來(lái),越來(lái)越多的“比賽”在網(wǎng)上進(jìn)行評(píng)選投票,什么“最萌寶寶”,什么“寶寶之星”……隨著微信評(píng)選活動(dòng)日益火熱,網(wǎng)絡(luò)拉票之風(fēng)也愈演愈烈。與此同時(shí),也有越來(lái)越多望子成龍心切的家長(zhǎng)在朋友圈中以刷票、拉票的行為幫助孩子獲獎(jiǎng)。多數(shù)人雖不勝其擾,但一句“都是親戚,都是朋友”終無(wú)法讓人置之不理。然而筆者以為,情誼可貴,以心擁之;拉票可恥,更應(yīng)以理拒之。不讓“朋友圈”成為“投票圈”,才不會(huì)讓情誼變成“生意”。如果我是一個(gè)從前的哲人,來(lái)到今天的世界,我想我最懷念的,一定是從前人們單純而美好的情誼。然而,現(xiàn)今的友情、親情已被如此拉票之風(fēng)毀得面目全非。不知從何時(shí)起,親友的關(guān)系成為了一樁樁利益交換的生意,幫不幫忙拉票成了檢驗(yàn)真正友情的“試友石”,而為與自己有利害關(guān)系的人如上司、長(zhǎng)輩的孩子投票更是成了人們心照不宣的“潛規(guī)則”。家長(zhǎng)的一句“請(qǐng)大家?guī)兔ν镀薄币讶怀蔀榱酥車(chē)说慕浑H負(fù)擔(dān),我們被層層人情關(guān)系束縛得難以喘息,既無(wú)法冒著“友盡”的風(fēng)險(xiǎn)置若罔聞,又不愿違逆本心盲目地去投票,人們不堪其擾。不僅如此,家長(zhǎng)們的這種行為也在不經(jīng)意間改變了孩子的想法。在孩子眼里,這個(gè)世界似乎又多了一種取得勝利的方式——靠人脈取勝。似乎,孩子不需要努力,不需要讓自己變得更優(yōu)秀,只要父母有足夠的人脈和金錢(qián),就能輕易取勝。但平心而論,拉票行為已經(jīng)模糊了孩子心中公平、道理的邊界,扭曲了孩子的價(jià)值觀,更使得孩子喪失了努力奮斗的欲望,只懂得坐享其成。孩子們從一次次唾手可得的勝利中得到了盲目的優(yōu)越感,而這極容易改變他的一生。魯藜如曾說(shuō):“老是把自己當(dāng)作珍珠,就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦。”可見(jiàn),拉票固然能給孩子帶來(lái)一時(shí)的榮譽(yù),但于長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,無(wú)疑是弊遠(yuǎn)大于利的。誠(chéng)然,家長(zhǎng)們愛(ài)子心切之情能夠被理解,但私以為,家長(zhǎng)們應(yīng)更加“淡定”,教會(huì)孩子提升自身素養(yǎng),以實(shí)力取勝。做孩子成長(zhǎng)路上坐在路邊鼓掌的那個(gè)人,遠(yuǎn)比替他掃除一切障礙更有效。而作為身邊親戚朋友的我們,更應(yīng)學(xué)會(huì)“殘忍拒絕”,把票投給真正值得投的人,不讓拉票之風(fēng)野蠻生長(zhǎng),不讓公平競(jìng)爭(zhēng)變了味。這才是給孩子成長(zhǎng)道路上最好的禮物。愿人與人之間的情誼重回往日的美好,莫讓我們的“朋友圈”成為“投票圈”。【優(yōu)秀范文二】“變味”投票可以休矣不知從何時(shí)起,朋友圈投票已變成了一種常態(tài)。一句句“為我家寶寶投上一票吧”,讓我們覺(jué)得似乎自己手中的一票足以改變那個(gè)孩子的一生。但家長(zhǎng)們是否意識(shí)得到,這種毫無(wú)意義人脈較量會(huì)扭曲孩子們的價(jià)值觀,并不利于他們的成長(zhǎng)?是故:“變味”投票可以休矣!作為一個(gè)“00后”,我未曾經(jīng)歷過(guò)沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,只能在木心先生的《從前慢》中隱約得知,那時(shí)是“大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇,說(shuō)一句,是一句”。而如今社交媒體泛濫,投票——一種本應(yīng)遵從個(gè)人意愿的行為——竟逐漸演化為一種“為了情誼”的道德綁架。而微信,作為熟人關(guān)系的線上互動(dòng),更是在一次次考驗(yàn)著吃瓜群眾“友誼的小船”。面對(duì)親朋好友的軟磨硬泡,是放棄人情還是甘愿被綁?很多人投出了寶貴而又草率的一票。這最終導(dǎo)致了“偽票”堆砌,真正有實(shí)力的孩子卻不幸落選。筆者不禁擔(dān)憂(yōu),這真的不會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)嗎?誠(chéng)然,有些家長(zhǎng)以“不讓孩子輸在起跑線上”為由,大肆刷票。但私以為,此舉雖在“情”之中,卻越出“理”之外。動(dòng)用金錢(qián)與人脈,為孩子營(yíng)造一個(gè)虛假的溫室,讓他的價(jià)值觀變得扭曲,讓他“唯錢(qián)唯權(quán)”目無(wú)章法,最后也很可能會(huì)斷送了他的前程。還記得李天一嗎?那個(gè)因其父有所為而自己變得為所欲為的少年——他的十年牢獄還不足以為我們敲響警鐘嗎?當(dāng)無(wú)底線的拉票刷票讓孩子看世界的眼光不再單純,當(dāng)孩子不知道自己權(quán)利的邊界,當(dāng)人與人之間的感情變了味道,當(dāng)情與理面臨雙重危機(jī),家長(zhǎng)們還會(huì)感到“欣慰”嗎?縱使是為了孩子,我們也不能讓朋友圈成為沒(méi)有“半徑”的“投票圈”,不能讓朋友圈投票扭曲孩子們的價(jià)值觀。所以,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管等部門(mén)有責(zé)任給朋友圈投票設(shè)一個(gè)門(mén)檻,加一道屏障,維護(hù)好未成年候選人的權(quán)益。候選者家長(zhǎng)也應(yīng)理性拉票,而非無(wú)原則地轉(zhuǎn)發(fā)鏈接影響和騷擾他人的生活。最后,作為眾多投票者中的一員,我們應(yīng)在認(rèn)真考量后,再投出代表我們真實(shí)意愿的那一票。我希望,我們不再被“綁架式”拉票困擾;我希望,每一張選票都能到有實(shí)力的人那里去;我希望,每一個(gè)孩子都能在公正評(píng)選中健康成長(zhǎng)!試題二根據(jù)下面的材料按要求寫(xiě)作。2018年是改革開(kāi)放40周年,某雜志為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大改變”評(píng)選活動(dòng),“曬朋友圈”赫然在列?!皶衽笥讶Α币呀?jīng)融入了人們的日常生活;有些人曬旅游,曬幸福;有些人曬成長(zhǎng),曬變遷;有些人曬感慨,曬情懷……對(duì)于這則材料,你有何感受、聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:請(qǐng)自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇文章。不套作,不抄襲,不少于800字。【解題】本題選取的是一篇時(shí)事類(lèi)的材料,“曬朋友圈”已經(jīng)融入了人們的日常生活,某雜志為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大改變”評(píng)選活動(dòng),“曬朋友圈”列入調(diào)查中,說(shuō)明了新聞媒體已經(jīng)關(guān)注到了當(dāng)前時(shí)代人們生活的動(dòng)向。命題的導(dǎo)向依然是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注國(guó)家發(fā)展。寫(xiě)改變就有對(duì)比,和2018年高考全國(guó)一卷作文相比,這個(gè)材料依然有一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)——2018年,考生需要站在2018這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上撫今追昔,在對(duì)比中認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)的發(fā)展,只不過(guò)這個(gè)時(shí)間跨度更長(zhǎng),40年。【立意參考】1.四十年來(lái)家國(guó),朋友圈里曬幸福。2.小小朋友圈,折射大時(shí)代。3.幸福指數(shù)曬出來(lái)。4.社會(huì)發(fā)展曬出來(lái)。【優(yōu)秀范文一】社會(huì)發(fā)展曬出來(lái)2018年是改革開(kāi)放40周年,某雜志為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大改變”評(píng)選活動(dòng),“曬朋友圈”赫然在列。有些人曬旅游,曬幸福;有些人曬成長(zhǎng),曬變遷……曬的都是改革開(kāi)放40年來(lái)奮斗發(fā)展的成就。40年前的人們是不曬朋友圈的。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)都沒(méi)有,無(wú)處可曬,即使能曬的話,曬出來(lái)的是什么呢?《平凡的世界》就是40年前人們貧窮生活的真實(shí)寫(xiě)照,正如小說(shuō)中的孫少平自己所說(shuō),貧窮對(duì)人的最大傷害還不是身體上的,而是心理上的。貧窮深深的傷害著人們微不足道的自尊。因?yàn)樨毟F,少安小學(xué)沒(méi)畢業(yè)就輟學(xué)回家干活,因?yàn)樨毟F,少安和潤(rùn)葉這對(duì)戀人被迫分手……作者路遙也終生與貧窮為伴。饑餓和屈辱的經(jīng)歷對(duì)他的人生和創(chuàng)作心理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?!对诶щy的日子里》、《平凡的世界》等都有作者本人的苦難生活的烙印。路遙的《人生》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng),他到北京領(lǐng)獎(jiǎng)的路費(fèi)還是向四弟王天樂(lè)借的。一個(gè)獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的人,沒(méi)有路費(fèi)去領(lǐng)獎(jiǎng),更沒(méi)有錢(qián)去買(mǎi)自己寫(xiě)的書(shū)!這對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)是多么的不可思議……這樣的事情對(duì)于路遙來(lái)說(shuō),即使有手機(jī)能曬嗎?無(wú)底氣可曬,無(wú)心情曬。今天為什么可以曬朋友圈了?因?yàn)楦母镩_(kāi)放40年,社會(huì)發(fā)展了,生活質(zhì)量提高了。這是全國(guó)人民齊心協(xié)力、努力奮斗的結(jié)果。81年的時(shí)候,人們喊出的口號(hào)是“時(shí)間就是金錢(qián),效率就是生命”,那時(shí)候的人們即使有朋友圈,也沒(méi)時(shí)間曬。那時(shí)候的人怎么干的呢?1987年,43歲的任正非集資2.1萬(wàn)元在深圳創(chuàng)立華為公司,經(jīng)過(guò)三十年的艱苦奮斗,華為由一個(gè)小作坊成長(zhǎng)為全球通信技術(shù)行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和世界500強(qiáng)前百?gòu)?qiáng)企業(yè),業(yè)務(wù)遍布全球170多個(gè)國(guó)家和地區(qū),2016年銷(xiāo)售收入達(dá)到5200億元人民幣。這么大的成就,艱苦到什么程度?可想而知。他說(shuō):如果不奮斗,就沒(méi)有今天的華為。那時(shí)候的任正非,不要說(shuō)曬旅游,那有時(shí)間旅游?同理,如果不奮斗,就沒(méi)有今天的中國(guó)。也沒(méi)有今天朋友圈里的幸福。曬與不曬的比照中可以見(jiàn)出改革開(kāi)放40年百姓幸福指數(shù)的提高。更見(jiàn)出改革開(kāi)放40年的偉大成就。今天曬旅游,曬幸福;曬成長(zhǎng),曬變遷……明天的朋友圈曬什么?今天不努力,明天的朋友圈沒(méi)東西曬。我們還需要繼續(xù)奮斗。國(guó)家進(jìn)步了,但不能忘乎所以,需要有憂(yōu)患意識(shí),今天我們依然無(wú)法破解中興危機(jī),還需要精準(zhǔn)扶貧,中國(guó)制造還不是中國(guó)智造……所以,曬朋友圈可以,曬過(guò)之后還要繼續(xù)奮斗?!緝?yōu)秀范文二】社會(huì)發(fā)展曬出來(lái)改革開(kāi)放40年,百姓生活方式改變了么?看看朋友圈。有些人曬旅游,曬幸福;有些人曬成長(zhǎng),曬變遷;有些人曬感慨,曬情懷……其實(shí)他們曬出來(lái)的都是社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的發(fā)展。就說(shuō)曬旅游吧,百姓曬的是旅游,也是社會(huì)發(fā)展。40年前,人們的交通工具是毛驢車(chē)、自行車(chē)之類(lèi),交通也不發(fā)達(dá),要說(shuō)旅游,大概也就是“適莽者,三餐而返”吧?,F(xiàn)在公路是村村通,高速公路四通八達(dá),高鐵四通八達(dá),各種先進(jìn)的交通工具,汽車(chē)、火車(chē)、高鐵、飛機(jī)……你坐高鐵可以在幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)從廣州到達(dá)北京,如果坐飛機(jī)更快。買(mǎi)票也不需要排隊(duì),網(wǎng)上購(gòu)票,隨時(shí)可以發(fā)起一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。距離稍近一點(diǎn)的還可以自駕游,因?yàn)榧壹矣行∑?chē)。在古代就是能御風(fēng)而行的列子,也得要“旬有5日而后反”呢,唐僧取經(jīng)騎了個(gè)白龍馬還走了19年。40年前交通條件和生活條件比唐僧取經(jīng)時(shí)先進(jìn)不到哪里去?,F(xiàn)在人人可以旅游,隨時(shí)可以旅游,是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展了。能旅游是因?yàn)閲?guó)家發(fā)展了,開(kāi)發(fā)了很多的旅游資源。40年前要旅游,無(wú)路可走,無(wú)處可去?,F(xiàn)在呢,到處是旅游勝地。就是沿著古絲綢之路走過(guò)去,也處處都是風(fēng)景。再往前說(shuō),旅游是資本主義尾巴,除了無(wú)法旅游,也不敢想旅游的事情。當(dāng)然40年前百姓也無(wú)錢(qián)旅游,無(wú)心情旅游。能旅游是因?yàn)榘傩湛诖镉绣X(qián)了。40年前百姓沒(méi)錢(qián)旅游,穿的是破衣服,吃的是窩窩頭,住的是破房子,過(guò)年能吃頓肉就不錯(cuò)了,哪里有閑錢(qián)旅游?又哪里有心情旅游?現(xiàn)在呢,人們吃肉吃膩了,不再滿(mǎn)足于口腹之欲了。過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候,人們不再滿(mǎn)足于吃,開(kāi)始追求精神的享受。人們不曬吃肉,開(kāi)始曬旅游、曬成長(zhǎng)、曬變遷。百姓曬的不是旅游、成長(zhǎng)、變遷……是一份心情,是安居樂(lè)業(yè)之后的幸福情懷,在朋友圈里一定能看到他們開(kāi)心的笑容。能曬旅游,也是社會(huì)的發(fā)展。40年前,即使人們能旅游也沒(méi)法曬呀。40年前,人們到照相館照一張照片,都是一種奢侈;有固定電話,都是一種奢侈,更不要說(shuō)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)。但現(xiàn)在,數(shù)碼手機(jī)人手一部,網(wǎng)絡(luò)全覆蓋,隨時(shí)可以把自己喜歡的場(chǎng)景拍下來(lái),馬上發(fā)朋友圈。改革開(kāi)放40年,百姓的生活方式改變了,幸福不幸福,讓朋友圈告訴你;國(guó)家在變化,發(fā)展不發(fā)展,讓朋友圈告訴你。試題三在某景點(diǎn),有人說(shuō):“我們出來(lái)觀賞自然山水,就只是為了拍照發(fā)朋友圈嗎?”請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀銓?duì)此人所說(shuō)話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)和思考?!緦忣}立意】生活是思辨的土壤,生活的豐富性為思辨的多元提供了場(chǎng)域。離開(kāi)生活之場(chǎng)的思辨,是黯淡的,貧瘠的。故而,我們不能離開(kāi)生活談思辨。“有人”之問(wèn)就是對(duì)當(dāng)下“觀賞自然”這一生活中普遍現(xiàn)象的揭示與質(zhì)疑?!爸皇菫榱恕闭f(shuō)明了兩點(diǎn):“為了”瞄準(zhǔn)“目的”;“只是”指向“唯一”。我們很容易還原近在身旁的場(chǎng)景:拍照、打卡、修圖、發(fā)圈、轉(zhuǎn)身……于是不禁發(fā)問(wèn):“我們出來(lái)觀賞自然山水,就只是為了拍照發(fā)朋友圈嗎?”答案似乎是顯豁的:觀賞自然山水,當(dāng)然不只是也不能只為了拍照發(fā)朋友圈。因?yàn)椋恼瞻l(fā)圈不是目的,不應(yīng)成為觀賞自然山水的終點(diǎn)。常規(guī)的寫(xiě)法,是就拍照發(fā)朋友圈現(xiàn)象的原因、影響逐層展開(kāi)探析:只為了拍照發(fā)圈,“求點(diǎn)贊”“求關(guān)注”“立人設(shè)”是主要心理驅(qū)動(dòng),“他者視角”使這一行為異化,與純粹的記錄與分享漸行漸遠(yuǎn)。朋友圈里的自然風(fēng)景便成為了自我滿(mǎn)足的背景、自我炫耀的道具。深入分析通向的是進(jìn)一步思考觀賞自然山水的意義與價(jià)值。山水含清暉,清輝能娛人。觀賞自然山水,賞心而悅目,這本就是審美主體與審美對(duì)象的個(gè)性化連接,也是個(gè)人情感經(jīng)驗(yàn)、觀念趣味的綜合體現(xiàn)。毋庸多言,教材中古今中外的經(jīng)典作品是示范,是啟示,更是素材。此外,既然有人之問(wèn)極富針對(duì)性,那么,在寫(xiě)作時(shí)就需注意:“某景點(diǎn)”是“有人說(shuō)”的情境,“我們出來(lái)觀賞自然山水”是質(zhì)疑之問(wèn)的前提;切勿脫離語(yǔ)境,將“發(fā)朋友圈”抽離而出議論,哲學(xué)概念的堆砌則更是大而無(wú)當(dāng)了。當(dāng)然,“照片”“朋友圈”本無(wú)過(guò),我們也不妨將之看作是數(shù)字時(shí)代的“臥游”之具,只不過(guò)“拍照片”“發(fā)朋友圈”,動(dòng)作的是發(fā)出者是“人”,左右“扣動(dòng)相機(jī)”“點(diǎn)擊發(fā)送”的是人的自主性,而這,關(guān)乎求諸內(nèi)抑或求諸外的價(jià)值取向。山水之美,古來(lái)共談。若能攜將自然之心,重拾純粹之趣,直抵觀賞真意,拍照發(fā)圈又何妨?【范文】詩(shī)和遠(yuǎn)方,不應(yīng)困在朋友圈里一組照片,定格神奇瑰麗的香格里拉;兩行文案,勾勒鐘靈敏秀的水鄉(xiāng)一隅;再捕捉一下泰山頂?shù)摹懊鳡T天南”,驚起評(píng)論的一圈圈贊嘆……絞盡腦汁,勾勾小指,用朋友圈分享旅途中的驚鴻一瞥,我們對(duì)此早已駕輕就熟。詩(shī)和遠(yuǎn)方,正通過(guò)“朋友圈”,撩起人與人的情感共鳴。的確,在科技紅利傾瀉的今天,將與風(fēng)景名勝的邂逅在朋友圈里重新演繹,這對(duì)于我們是再自然而不過(guò)的社交方式。例如,當(dāng)真的親臨“奔流東海不復(fù)回”的黃河時(shí),我們常常難掩心中隨波濤涌動(dòng)的“分享欲”,上傳到朋友圈里,自豪地向別人展示“行萬(wàn)里路”的足跡?!胺窒怼北旧頍o(wú)可厚非,它正有力滿(mǎn)足了馬斯洛需求層次理論中的“社交需要”;更何況是“吾與子之所共適”的自然山水,其賞心悅目更成為了人們都心向往之的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。只不過(guò),比起原始的游記、書(shū)信,朋友圈作為當(dāng)今時(shí)代特定的產(chǎn)物,大大簡(jiǎn)化了分享的流程,加速了人們情感的外現(xiàn),與旅行一起成為在社群成員間牽線搭橋的有力載體。然而,當(dāng)“拍照發(fā)朋友圈”喧賓奪主,原本閑適的旅行便陷入了功利的舟車(chē)勞頓,純粹的“分享”也跟著變了味兒。什么時(shí)候開(kāi)始,眼前的一草一木必須要被鏡頭粉飾,而再閃耀的群星,竟也比不過(guò)紛繁的“點(diǎn)贊數(shù)”?當(dāng)居伊·德波筆下的“景觀社會(huì)”悄然來(lái)襲,人們透過(guò)影像的濾鏡觀照彼此生活,讓一幀幀壯美山河貶值為某些人精心包賺生活、努力“凹人設(shè)”的工具,那么本該成為交流窗口的朋友圈,是否也僅僅“圈”住了炫耀戲碼,淪為你方唱罷我登場(chǎng)的追名逐利場(chǎng)?隨著“打卡式”、“特種兵式”旅游逐漸興起,我們?cè)诳吹健拔逡婚L(zhǎng)城扎堆”、“進(jìn)淄趕烤”等可喜旅游現(xiàn)象的同時(shí),也要警惕虛榮之心、功利之求乘虛而入。發(fā)朋友圈固然無(wú)可指摘,但若一味將眼前風(fēng)景拋之腦后,在行色匆匆中浮光掠影,以為多上傳幾張照片即可給自己貼上見(jiàn)多識(shí)廣的“高級(jí)”標(biāo)簽,從而沉浸在一片艷羨的評(píng)論之中,無(wú)疑是被幾個(gè)“贊”一葉障目,錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)真正值得品味的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。應(yīng)當(dāng)指出的是,旅行的意義向來(lái)不是為了包裝生活的外在,而是雕琢靈魂的內(nèi)在。當(dāng)山水之詩(shī)被困在朋友圈里,而沒(méi)有去往心里,那么我們奔赴遠(yuǎn)方的意義何在?登山,不僅是親附地球的體膚,更是征服毅力的高度;踏水,不僅是回溯自然的過(guò)往,更是進(jìn)行心靈的滌蕩。從古至今,不少人深有體會(huì):王羲之歌于蘭渚山下,以流水為觥,剖白積極入世的人生;歐陽(yáng)修醉于瑯琊山麓,釀泉為酒,拓寬與民同樂(lè)的心胸;抑或是今朝高喊“既然我看不見(jiàn)世界,就讓世界看見(jiàn)我”的盲人行者曹晟康,用山水療愈不完滿(mǎn)的身體,豐盈不屈不撓的靈魂,他們無(wú)不是將所遇之景內(nèi)化于心,充實(shí)現(xiàn)實(shí)的生命。畢淑敏曾在《人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行》中落墨:“人不能一味走下去,要駐扎在行程的空隙中,和靈魂會(huì)合?!倍谶@里我想說(shuō)的是,人也不能一味地追求朋友圈的“富足”,不妨在發(fā)“圈”之前先問(wèn)問(wèn)自己,今天我所吸納的湖光山色是否豐沛了真實(shí)的自我?更進(jìn)一步說(shuō),旅行牽連起人們的,單用照片來(lái)概括是不夠的,從山水中找到更有價(jià)值的人文密碼,才是真正跳脫于功利炫耀的宏大視角。不管是徐霞客用腳丈量土地,用筆傳遞山水奧秘,還是余秋雨致力于“行者無(wú)疆”,將山水背后的古韻向世人娓娓道來(lái),這都是旅行作為人文溝通載體的極佳打開(kāi)方式。當(dāng)然我不是批判私人的山水之思,我只是希望,比起為了搏眼球的造作文案,那些真正打動(dòng)人心的山水體悟、精彩記錄能夠留駐朋友圈。林清玄曾道出了旅行的真諦:“人不是向外奔走才是旅行,靜靜坐著思維也是旅行,凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境,不論是風(fēng)土的,或是心靈的,都是一種旅行?!彼?,你還在為朋友圈的文案而風(fēng)塵仆仆嗎?快將目光移開(kāi)屏幕,詩(shī)與遠(yuǎn)方不在朋友圈里,在眼前,在心靈的彼岸。行山水,靜心音當(dāng)下,旅行熱火爆,在景點(diǎn)中隨處可見(jiàn)舉著手機(jī)拍照的游客,于此,不禁有人問(wèn)出:我們出來(lái)觀賞山水,就只是為了拍照發(fā)朋友圈嗎?我認(rèn)為,莫讓拍照發(fā)朋友圈喧賓奪主,才能透過(guò)屏幕,觸摸與感知自然。誠(chéng)然,社交媒體總給人帶來(lái)外部認(rèn)同感。作為一種情感的自我表露,拍照發(fā)朋友圈在“戲劇臺(tái)”前塑造自己的人設(shè)的同時(shí),往往能收獲來(lái)自“觀眾”們的掌聲與喝彩。更近一步,在朋友圈中打卡拍照方式旅游是快時(shí)代下的“生活儀式感”?!缎⊥踝印防镎f(shuō):“儀式感就是使某一天與某地日子不同,使某一刻與其他時(shí)刻不同?!闭揭?yàn)榭旃?jié)奏時(shí)代下,人們遠(yuǎn)離水泥森林的時(shí)間少之又少,拍照發(fā)朋友圈記錄的儀式感才彌足珍貴??梢哉f(shuō),拍照發(fā)朋友圈的流行,在于一次社會(huì)交往的延伸,在于一種生命體驗(yàn)的豐富。然而,“符號(hào)式”的記錄遠(yuǎn)不如用心領(lǐng)悟深刻。車(chē)馬喧嘩的信息時(shí)代,拍照分享并無(wú)不可,但倘若服庸深浸其中,失掉觀賞山水的本心,遺忘自然的美好,那無(wú)異于本末倒置。鏡頭中的圖像之“觀”固然能使彼時(shí)彼刻凝結(jié)在數(shù)碼中,但更令人渴望的;是實(shí)地下的心靈之“賞”給予人的暢達(dá)治愈;社交分享固然拉近了人與人的距離,但一味地迎合他人,只會(huì)拘役于“打造人設(shè)”的欺騙怪圈。相反,把拍照發(fā)朋友圈作為一種調(diào)味品,盡興于自然,充盈內(nèi)心,才能讓精神活水流淌。余秋雨曾言:“我在山河間找路,用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。”旅行的意義便是如此。于己,見(jiàn)過(guò)“溫雨集成江南,又把艷荷采”,蓬勃的生命力于片刻中張揚(yáng);看過(guò)“青綠傾灑于山,也將飛花摘”,舞動(dòng)的成長(zhǎng)力于瞬息中迸發(fā)。于徐霞客,在方寸中丈量人生的價(jià)值,“達(dá)人所之未達(dá),探人所之未知”,與長(zhǎng)風(fēng)為伍,與云霧為伴,用自己喜歡的方式生活,終鉆地理之學(xué),就《徐霞客游記》。觀賞,從來(lái)不是單純的電子記錄,恰恰相反,是以虔誠(chéng)的態(tài)度,詩(shī)意的心境體悟山水,挑撥心靈琴弦,奏一曲靈魂清音。因此,掌握好利用社交媒體分享的度,適時(shí)地方下手機(jī),掘棄繁雜的快門(mén)聲,以“仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之勝”,真正地提升品味,培養(yǎng)審美能力。“要到處看,到處聽(tīng),到處聞,到處嗅,一顆心永遠(yuǎn)為一種新鮮顏色,新鮮聲音,新鮮氣味而跳。”沈從文如是說(shuō)。所以一與其囿于屏幕里的精美構(gòu)圖于評(píng)論區(qū)中的艷羨與稱(chēng)贊,毋寧葆有一份新鮮感,秉持一種觀察力,尋覓山水中的寧?kù)o與美好。這正是:行至山水,捂精心音。試題四閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)有人喜歡發(fā)朋友圈,在生活中遇到各種事情,都會(huì)發(fā)圖片發(fā)文字,發(fā)得不亦樂(lè)乎;有人偶爾發(fā)個(gè)朋友圈,告知去向,請(qǐng)來(lái)辦事者擇日;也有人從不發(fā)朋友圈,也不看他人的朋友圈……人們發(fā)朋友圈,或率性而為,或工作需要,或處事謹(jǐn)慎,會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)反應(yīng)。你如何看待這些現(xiàn)象?請(qǐng)結(jié)合以上材料和自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)一篇文章。要求:確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!疚念}解析】:本題的核心在于理解人們發(fā)朋友圈的不同態(tài)度和背后的原因,以及這些態(tài)度和原因所引發(fā)的社會(huì)反應(yīng)。材料中提到了三種不同的發(fā)朋友圈方式:頻繁發(fā)、偶爾發(fā)、從不發(fā)。這些不同的態(tài)度可能源于個(gè)性、工作需求、處事謹(jǐn)慎等因素??忌枰獙?duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行深入思考,分析其背后的原因,并探討這些現(xiàn)象所引發(fā)的社會(huì)反應(yīng)。在審題時(shí),我們需要關(guān)注以下幾個(gè)方面:朋友圈的作用和意義:朋友圈是社交媒體的一種形式,人們通過(guò)發(fā)朋友圈來(lái)分享生活、表達(dá)觀點(diǎn)、交流情感等。不同態(tài)度背后的心理和價(jià)值觀:率性而為的人可能更注重自我表達(dá)和真實(shí)感受,工作需要的人可能把朋友圈當(dāng)作一種工具,處事謹(jǐn)慎的人可能擔(dān)心隱私泄露或社交壓力。社會(huì)反應(yīng):不同態(tài)度的人在朋友圈中所產(chǎn)生的反應(yīng),如點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等,這些

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