2024年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義（部編新高考版）必修下冊(cè)(四)　連點(diǎn)成線　整合突破

PAGE1一、連點(diǎn)成線，基礎(chǔ)整合1．選出下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋全都無(wú)誤的一項(xiàng)。(1)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(必浚其泉源疏通水道,而議事每不合每次,人君當(dāng)神器之重主持，掌握))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故今具道所以詳細(xì)，詳盡,永保無(wú)疆之休休止,舉先王之政施行))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(情不勝其欲克服,議法度而修之于朝廷修正,雖董之以嚴(yán)刑督察))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不恤國(guó)事顧念，憂慮,是而不見(jiàn)可悔故也這,終茍免而不懷仁茍且))(2)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臣雖下愚極愚昧無(wú)知的人。這里用作謙辭,重念蒙君實(shí)視遇厚看待，對(duì)待,人君當(dāng)神器之重指帝位))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(與君實(shí)游處相好之日久同游共處，交往,居域中之大國(guó)內(nèi),于反覆不宜鹵莽指書(shū)信往返))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(莫不殷憂而道著深深憂慮,以致天下怨謗也因而招致,誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒想做之事))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(辟邪說(shuō)，難壬人責(zé)難,慮壅蔽則思虛心以納下被堵塞蒙蔽,同俗自媚附和世俗))2．下列各組中，加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(傲物則骨肉為行路,不任區(qū)區(qū)向往之至))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨,以致天下怨謗也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(既得志，則縱情以傲物,臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(人習(xí)于茍且非一日,夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下))3．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型分類正確的一項(xiàng)是()①必固其根本②簡(jiǎn)能而任之③居安思危④君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒⑤樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度⑥未能助上大有為，以膏澤斯民⑦憂懈怠則思慎始而敬終⑧則思江海下百川⑨則思正身以黜惡⑩則思知止以安人?擇善而從之A．①⑤⑦/②③⑨/④⑥⑧/⑩?B．①⑨⑩/②③?/④⑥/⑤⑦⑧C．①⑤⑦/②③⑨⑩/④⑥⑧?D．①⑨⑩/②③?/④⑥⑧/⑤⑦4．下列各組句子中，句式相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(慮壅蔽則思虛心以納下,終必不蒙見(jiàn)察))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也,議法度而修之于朝廷))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒,至于怨誹之多))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(所操之術(shù)多異故也,則眾何為而不洶洶然))5．判斷下列文化常識(shí)的正誤。(1)神器：帝王的印璽，借指帝位、國(guó)家權(quán)力。()(2)“諫”是“規(guī)過(guò)、勸善”的意思，一般用于上對(duì)下；規(guī)勸的言論也可以稱為“諫”。()二、連點(diǎn)成線，微點(diǎn)突破1．120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記(1)致致致小篆隸書(shū)楷書(shū)“致”是會(huì)意兼形聲字，小篆從“夊”部(表示送)，從至(表示到)，至聲。表示送達(dá)、送到。義項(xiàng)例句①以致天下怨謗也(《答司馬諫議書(shū)》)②不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士(《過(guò)秦論》)③然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)(《過(guò)秦論》)④假輿馬者，非利足也，而致千里(《勸學(xué)》)⑤其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉(《屈原列傳》)⑥送到不至十日，而兩將之頭可致于戲(同“麾”)下(《淮陰侯列傳》)⑦極、盡衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算(《后漢書(shū)·張衡傳》)“致”的本義是“給予，送給，獻(xiàn)出”，引申出“導(dǎo)致”。[解釋加點(diǎn)字]齊王欲致()天下之士，致()千金以晏子。晏子致()誠(chéng)于天下豪杰。豪杰中有一人自小家貧，無(wú)從致()書(shū)以觀，而思維精巧，尤致()思于天文陰陽(yáng)歷算，為晏子之誠(chéng)所感，前往晏子處。兩人長(zhǎng)談，方覺(jué)其致()一也。(2)惡惡惡惡小篆隸書(shū)繁體楷書(shū)簡(jiǎn)體楷書(shū)“惡”字本來(lái)寫(xiě)作“惡”，是形聲字，小篆從“心”部，亞(即亞)聲(古音相近)。表示罪過(guò)，與“善”相對(duì)。義項(xiàng)例句①想讒邪則思正身以黜惡(《諫太宗十思疏》)②以小易大，彼惡知之(《齊桓晉文之事》)③非惡其聲而然也(《人皆有不忍人之心》)④丑陋昔賈大夫惡，取妻而美(《左傳》)⑤粗劣，不好惡衣惡食，陋車駑馬(《漢書(shū)》)“惡”有兩個(gè)基本義：一是貌丑，二是罪惡。容貌丑陋當(dāng)然“不好”，會(huì)令人“討厭，不喜歡”。[解釋加點(diǎn)字]屈原學(xué)高且性剛，子蘭為人不良，其妻貌惡()，子蘭甚惡()之，借口其妻所做衣食過(guò)惡()而欲休之。屈原曰：“子蘭行為不端，造惡()甚多。若其此，楚國(guó)惡()乎定？”(3)信信信小篆隸書(shū)楷書(shū)“信”是會(huì)意字，小篆左邊是“人”字(即亻)，右邊是“言”字，合起來(lái)指言而有信。表示話語(yǔ)真實(shí)、講信用。義項(xiàng)例句①信者效其忠(《諫太宗十思疏》)②信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(《過(guò)秦論》)③犧牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹劌論戰(zhàn)》)④小信未孚，神弗福也(《曹劌論戰(zhàn)》)⑤余固笑而不信也(《石鐘山記》)⑥疏屈平而信上官大夫(《屈原列傳》)⑦足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也(《蘭亭集序》)⑧低眉信手續(xù)續(xù)彈(《琵琶行》)⑨自可斷來(lái)信，徐徐更謂之(《孔雀東南飛》)⑩信物，憑證今行而無(wú)信，則秦未可親也(《荊軻刺秦王》)?書(shū)信數(shù)行家信抵千金(李紳《端州江亭得家書(shū)二首》)?音訊，信息雁來(lái)音信無(wú)憑(李煜《清平樂(lè)·別來(lái)春半》)?同“伸”，伸張欲信大義于天下(《隆中對(duì)》)“信”的本義是“言語(yǔ)真實(shí)，不虛偽”，引申出“實(shí)在”“真實(shí)”“守信”等義。言語(yǔ)真實(shí)，不說(shuō)謊是一種美德，故古人又把它當(dāng)作“一種道德”(“仁義禮智信”之一)。由“守信”進(jìn)一步引申出“信用”，講信用，別人就會(huì)“相信，信任”你。[解釋加點(diǎn)字]楚王信()屈原，屈原以為美言不信()，故每諫必以信()告之，后子蘭短之，屈原見(jiàn)逐。屈原以為楚王未信()，欲投汨羅江報(bào)國(guó)，信()手取頭上之飾為信()，俾人聞王，乃冀王信()大義于天下。2．文言實(shí)詞含義推斷二法——鄰字推義、對(duì)文推義(1)鄰字推義法在文言文中，兩個(gè)詞連用，往往有兩種情況。一種是鄰字連用，表達(dá)同一個(gè)意思。這時(shí)可以借助其中一個(gè)實(shí)詞的意義來(lái)推斷另一個(gè)較為生疏的實(shí)詞的意義。如“念高危則思謙沖而自牧”(《諫太宗十思疏》)，“謙”與“沖”同義，均為“謙虛”。另一種是鄰字連用，表達(dá)相反或相對(duì)的意思。這時(shí)可以借助一個(gè)實(shí)詞的意義來(lái)推斷另一個(gè)實(shí)詞的意義。如“陟罰臧否，不宜異同”(《出師表》)，“陟”與“罰”反義，意為“提拔”；“臧”與“否”反義，意為“善”。這種鄰字推義法在翻譯中運(yùn)用較廣。如2020年江蘇卷譯句“無(wú)何，姑錢(qián)恭人嬰疾且亟，則盡斥鞶珥授方伯公，俾迎醫(yī)，醫(yī)無(wú)問(wèn)遐近”，其中“鞶”是個(gè)難字，這時(shí)可利用鄰字“珥”(耳飾，《諫逐客書(shū)》中有“傅璣之珥”句)來(lái)推斷出“飾品、首飾”之義。練習(xí)利用鄰字推義法推斷下列句中加點(diǎn)字的意思。①雖蒙寬宥，猶執(zhí)謙退(《后漢書(shū)·王梁傳》)：_______________________________________②百姓怨望而海內(nèi)畔矣(《過(guò)秦論》)：_____________________________________________________________________________________________________________________________③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥(《陳情表》)：______________________________________________④議治亂之本根，求祖宗之故事(范仲淹《潤(rùn)州謝上表》)：____________________________⑤消息盈虛，終則有始(《莊子·秋水》)：__________________________________________________________________________________________________________________________⑥況修短隨化，終期于盡(《蘭亭集序》)：__________________________________________________________________________________________________________________________⑦今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，華夏震慄，雄才奮用之秋也(《三國(guó)志·常林傳》)：__________________________________________________________________________________________⑧益跅(tuò)弛，不問(wèn)生產(chǎn)，遂大困，尋死富陽(yáng)(張惠言《周維城傳》)：_________________________________________________________________________________________________⑨至乃尚書(shū)郎乘馬，則糾劾之(顏之推《顏氏家訓(xùn)》)：________________________________(2)對(duì)文推義法在文言文中，排比句、對(duì)偶句、并列詞句對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多。在對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同，詞義相近、相反或相對(duì)，因此，通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞性、詞義進(jìn)行分析，就可以推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。如《諫太宗十思疏》中的“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”，其中的“簡(jiǎn)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中并無(wú)“選拔”之意，但因這兩句話明顯運(yùn)用了對(duì)偶修辭，上下兩個(gè)句子表達(dá)的意思是一致的，所以可以根據(jù)下半句中的“擇”字推斷出“簡(jiǎn)”的意思。再如“則思慎始而敬終”一句中，“慎始”和“敬終”為并列關(guān)系，則我們可以由“慎”而推斷出“敬”也是“慎重”之意。練習(xí)充分利用句中加“△”的字來(lái)推斷加點(diǎn)字的意思或用法。①(2021·新高考Ⅰ)君惡聞其過(guò)則eq\o(忠,\s\do4(△))化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠：__________________________________________________________________________________________________②閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦eq\o(彌,\s\do4(△))津，青雀黃龍之舳(《滕王閣序》)：_______________________________________________________________________________________________③忠不必eq\o(用,\s\do4(△))兮，賢不必以(屈原《九章》)：_______________________________________________________________________________________________