古詩詞誦讀《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)_第1頁
古詩詞誦讀《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)_第2頁
古詩詞誦讀《錦瑟》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)_第3頁
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第第頁課題錦瑟教材分析本文屬于人教版統(tǒng)編語文選擇性必修(中冊(cè))教材中的“古詩詞誦讀”部分的詩詞篇目?!跺\瑟》文字華美,情意纏綿迷離,字面意思易理解,但內(nèi)容極深,故有“一篇錦瑟解人難”之稱。對(duì)于這首詩的主旨眾說紛紜。全詩借助典故,以概括抒寫作者的人生境遇與人生感受,傳達(dá)其思華年時(shí)的迷惘、哀傷、惆悵的心聲。課標(biāo)要求積累較為豐富的語言材料和言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),形成良好的語感;感受祖國(guó)語言文字獨(dú)特的美,增強(qiáng)熱愛祖國(guó)語言文字的感情;感受文學(xué)作品的語言和情感之美,具有高尚的審美品味;體會(huì)中華文化的博大精深,理解和熱愛中華文化,繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)科素養(yǎng)通過審美體驗(yàn)讓學(xué)生形成正確的審美意識(shí),并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美創(chuàng)造美的方法。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自覺,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華文化。教學(xué)目標(biāo)1、了解詩歌的主要內(nèi)容以及李商隱的人生經(jīng)歷。2、通過分析詩歌的典故,探討詩歌的主旨。3、品味李商隱詩歌的朦朧美,體會(huì)詩人的迷惘之情。重點(diǎn)難點(diǎn)1、通過分析詩歌的典故去探討詩歌主旨。(重點(diǎn))2、品味李商隱詩歌的朦朧美,體會(huì)詩人的迷惘之情。(難點(diǎn))教學(xué)方法講授法、問答法、合作探究法教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入斯芬克斯是希臘神話中一只長(zhǎng)著獅子身體,女人頭部的怪獸。其實(shí)就是后來我們?cè)跉v史上所說的“獅身人面像”,它每天都坐在忒拜城附近的懸崖上,向過路人出一個(gè)謎語:什么東西早晨用四條腿走路,中午用兩條腿走路,晚上用三條腿走路?答對(duì)了才能過去。很多人都因沒有答對(duì)而無法能通過這個(gè)路口,后來終于有個(gè)人猜中了,原來謎底是人。斯芬克斯后來被比喻成謎一樣的人、物或事。導(dǎo)引:中國(guó)的詩歌史上也有一首詩被稱為“斯芬克斯之謎”,知道是哪一首詩歌嗎?李商隱的《錦瑟》。為何它被稱為“斯芬克斯之謎”呢?這便是我們這節(jié)課要探究的問題。二、整體感知導(dǎo)引:反復(fù)誦讀可幫助同學(xué)們?nèi)ジ惺茉姼璧囊繇嵜?,把握意境,體會(huì)情感。下面我們就來朗讀這首詩,初步感受李商隱的情懷。錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然。1、學(xué)生齊讀。2、師范讀,再次感受詩人情懷。思考:你能談?wù)剰脑娭凶x出了什么樣的情感基調(diào)和氛圍嗎?(提示:從“思”“夢(mèng)”“淚”“惘然”等詞可感知,全詩籠罩著迷惘、凄美、哀傷的情調(diào)。)因此,感知詩歌的情感基調(diào),我們可以從詩歌的關(guān)鍵詞入手。導(dǎo)引:詩的內(nèi)容是回憶往事,情調(diào)低沉,誦讀時(shí)要放慢速度,給人迷惘之感。3、學(xué)生再次試讀。導(dǎo)引:非常不錯(cuò),這一遍讓我們開始感受到了詩歌的音韻美。不過,只是停留在朗讀層面上還很難全面地理解詩歌。下面我們一起來品味這首詩的具體內(nèi)容。4、思考:你能從詩中分別找出表明詩歌的主要內(nèi)容及詩人情感的字眼來嗎??jī)?nèi)容之眼:思華年(板書)情感之眼:已惘然(板書)作者通過追憶青春華年來表達(dá)惘然之感。然而,正因?yàn)檫@種說不清道不明的迷惘之感勾起了很多人的探索欲,也讓這首詩在不同人的解讀中成了中國(guó)古典詩歌中的“斯芬克斯之謎”。三、主旨探討李商隱的詩歌晦澀難解,主要原因就是他喜歡大量使用典故。在《錦瑟》中短短的八句詩里就用了五個(gè)典故。因此,要解讀《錦瑟》的主旨,必先解讀其典故。(一)解讀典故《周禮·樂器圖》記載:雅瑟二十三弦,頌瑟二十五弦,飾以寶玉者,曰“寶瑟”,繪文如錦者,曰“錦瑟”?!稘h書·郊祀志》記載:“太帝命素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不能止,故破其瑟為二十五弦”。后來瑟的制作漸精,用途更加廣泛。在周代祀奉文王的家廟里的一張瑟,上面系有染成朱紅顏色的絲弦,底部有著疏朗的音孔、彈奏時(shí)能發(fā)出舒緩的聲音來?!妒酚洝し舛U書》記載:其春,既滅南越,上有嬖臣李延年以好音見。上善之,下公卿議,曰:“民間祠尚有鼓舞樂,今郊祀而無樂,豈稱乎?”公卿曰:“古者祠天地皆有樂,而神祇可得而禮。”或曰:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。”於是塞南越,禱祠太一、后土,始用樂舞,益召歌兒,作二十五弦及空侯琴瑟自此起。引導(dǎo):通過課前的學(xué)案預(yù)習(xí)可知:瑟最早見于戰(zhàn)國(guó)。在古籍《周禮》《漢書》《史記》都有相關(guān)記載。本義是古代一種弦樂器,形狀像琴,后引申為凄涼的樣子。因此,詩歌的首聯(lián)以典起興,借古籍中關(guān)于古瑟為五十弦的記載起興,感嘆年華易逝,轉(zhuǎn)眼自己就到了知天命的年紀(jì)。在頷聯(lián)和頸聯(lián)連用四個(gè)典故,來表達(dá)自己復(fù)雜的情感。現(xiàn)在我們分組解讀每個(gè)典故及其象征意義。(分四個(gè)小組合作探究,每組完成一個(gè)典故。要求:把討論結(jié)果寫在學(xué)案上,隨后一組一個(gè)代表分享學(xué)習(xí)成果。)品典一:莊生夢(mèng)蝶用了《莊子》的一則寓言典故,莊子夢(mèng)中幻化為栩栩如生的蝴蝶,醒來一片迷茫,不知究竟是莊子夢(mèng)中變?yōu)楹?,還是蝴蝶夢(mèng)中變?yōu)榍f子,實(shí)在難以分辨。象征意義:詩人借此典隱喻年輕時(shí)沉迷、恍惚和迷惘的美好情境。品典二:望帝啼鵑傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂魄化為杜鵑,啼聲哀怨凄婉,動(dòng)人心腑。象征意義:詩人借此營(yíng)造一種凄婉哀怨的意境以表達(dá)對(duì)過去美好事物的懷念。品典三:滄海珠淚傳說珠生于蚌,蚌生于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠海,珠得月華,始極光瑩;又有南海鮫有泣淚,顆顆成珠的故事。象征意義:詩人借此把月、珠、淚合而為一,構(gòu)成了一個(gè)朦朧的意境,表達(dá)既有一種復(fù)雜的迷惘情懷,又有凄寒孤寂的感傷。品典四:暖玉生煙藍(lán)田的玉山為日光煦照,蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰,遠(yuǎn)察如發(fā),近觀卻無。(藍(lán)田山的美玉,沉埋在泥土里,天晴日暖,生出裊裊輕煙。)象征意義:詩人借此表達(dá)美好愿望終如藍(lán)田之煙云,可望而不可即。從同學(xué)們的典故解讀中可感知:過去的青春年華對(duì)于李商隱而言是一種迷惘、美好又帶有一點(diǎn)感傷的回憶?;夭蝗サ目偸亲蠲篮?,過去的青春年華正如戴望舒在《雨巷》中所說的“像夢(mèng)一般,像夢(mèng)一般的凄婉迷茫?!保ǘ┲髦继骄繉?dǎo)引:這些典故讓我們感受到了《錦瑟》一詩的意境撲朔迷離,情感婉轉(zhuǎn)凄涼。尾聯(lián)表達(dá)了詩人對(duì)過去時(shí)光的追憶,充滿了懷念、無奈、迷茫之感。有人說它是一首詠瑟詩,還有人說它是一首悼亡詩、政治詩、愛情詩、傷世詩、理想詩……對(duì)于它的主旨,歷來眾說紛紜,確實(shí)是個(gè)千古之謎。要想試著走進(jìn)詩人的內(nèi)心,得先知人論世。1、知人論世對(duì)李商隱的一生影響較為深遠(yuǎn)的有四個(gè)人:伯樂令狐楚、岳父王茂元、妻子王氏、宮女宋華陽。牛黨之爭(zhēng)年輕時(shí)的李商隱曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開成二年(837年)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士,曾任縣尉、秘書郎等職。后來又被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認(rèn)為他忘恩負(fù)義。牛黨掌權(quán)后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志,成了牛黨之爭(zhēng)的犧牲品。無果之戀李商隱23歲時(shí),便上玉陽山學(xué)道,在靈都觀里,邂逅了后隨公主入道觀的宮女宋華陽,宋年輕貌美,聰慧多情。宋李郎才女貌彼此吸引,雙雙墜入情網(wǎng)。兩個(gè)多月后,這段超出常規(guī)的愛戀,終因不被禮教和教規(guī)所容以致無疾而終,然這段戀情,卻在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。亡妻之痛王氏是王茂元的女兒,李商隱的妻子。他們婚后感情很融洽,在李商隱眼中,妻子是一位秀外慧中的女子。在王氏去世后,他寫了《房中曲》等悼亡詩篇,情感真摯,語意沉痛。而思念愛妻的《夜雨寄北》,仍然為世人稱道。2、主旨探究同學(xué)們?cè)囍f一說,詩人想表達(dá)的是一種怎樣的情感?同學(xué)們說……導(dǎo)引:從同學(xué)們的討論中,我們聽到了不同的聲音。正所謂“仁者見仁智者見智”,其實(shí),這正是李商隱無題詩的魅力所在。還記得我們?cè)?jīng)學(xué)過李商隱的另外一首無題詩《無題·相見時(shí)難別亦難》嗎?李商隱相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。這首無題詩仿佛描寫了一對(duì)戀人別后的痛苦和思念之情,但其中也流露出詩人政治上的失意和精神上的悶苦,具有濃郁的傷感色彩。其中,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!笨梢岳斫獬梢?yàn)椴荒芟嗑鄱纯?,這種痛苦如同春蠶吐絲,到死方休。如今人們還常用它來贊譽(yù)人民教師燃燒自己照亮他人無私的奉獻(xiàn)精神。因此,李商隱的詩在思想內(nèi)容上可以進(jìn)行多種解讀,主要還是因?yàn)樗脑婏L(fēng)大多有一種朦朧之感,令人費(fèi)解。但從藝術(shù)鑒賞的角度來讀,它能給人以美的享受;從情感表達(dá)上看,它又有無限的承載空間,可以讓人在朦朧美的浸潤(rùn)中找到情感共鳴和精神愉悅。正如我國(guó)近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊x李商隱的詩歌所言:“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女祠》等詩,講的什么事,我理會(huì)不著。拆開來一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來。但我覺得它美,讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的?!?梁?jiǎn)⒊讹嫳椅募?中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)四、課外延伸導(dǎo)引:李商隱詩歌神秘性的美不只是在《錦瑟》這首詩中體現(xiàn),還有這兩首《無題二首》,我們一起來讀一讀。閱讀下面李商隱的兩首無題詩,思考后面的問題。無題二首(李商隱)其一昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。其二聞道閶門萼綠華,昔年相望抵天涯。豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內(nèi)花。你最喜歡哪一首詩或其中的哪一個(gè)詩句?為什么?對(duì)這組詩的創(chuàng)作契機(jī)歷來眾說紛紜,有人說是君臣遇合之作,有人說是窺貴家姬妾之作,還有人說是追想京華游宴之作。不管是哪一種理解,但我相信你一定隱隱約約地感受到了它的美。也許,只有李商隱的詩歌獨(dú)具這種神秘性的美吧!讓我們?cè)俅卫首x《錦瑟》這首詩,再次感受詩人的迷惘之感。五、作業(yè)布置閱讀下面這首詩,思考后面的問題。圣女祠(李商隱)松篁臺(tái)殿蕙香幃,龍護(hù)瑤窗鳳掩扉。無質(zhì)易迷三里霧,不寒長(zhǎng)著五銖衣。人間豈有崔羅什,天上應(yīng)無劉武威。寄問釵頭雙白燕,每朝珠館幾時(shí)歸。⑴圣女祠:武都,在今甘肅省武都縣,是唐代由陜西到西川的要道。⑵篁:竹。蕙香幃:繡著蕙草的帷帳。⑶龍護(hù)瑤窗鳳掩扉:指窗扉門扇上雕刻龍鳳。⑷三里霧:典出《后漢書·張霸傳附張楷》:"性好道術(shù),能作五里霧。時(shí)關(guān)西人裴優(yōu)亦能為三里霧。"⑸五銖衣:神仙所服的極輕的衣服,此聯(lián)形容神像服飾之輕華。⑹崔羅什:《酉陽雜俎》載,清河人崔羅什夜過長(zhǎng)白山西劉氏夫人墓,見朱門粉壁,一烏欠簽青衣出,遇什曰:"女郎須見閥宙促崔郎。"遂引以相見。女郎系平陵劉府君之女,侍中吳質(zhì)之妻。什與其論漢魏時(shí)事,悉與魏史符合。女與其訂十年相見之約。后十年,崔食杏未半而卒。詩文中常用作人神相接的典故。⑺劉武威:當(dāng)泛指風(fēng)流才俊之士。劉禹錫《和樂天消失婢榜者》:"不逐張公子,即隨劉武威。"⑻釵頭雙白燕:

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