2024屆江西省景德鎮(zhèn)市高三第三次質(zhì)量檢測語文答案

PAGE4PAGE景德鎮(zhèn)市2024屆高三第三次質(zhì)量檢測語文參考答案1.C【解析】據(jù)第4段最后兩句話可知，能“成為建構(gòu)美德倫理學的資源”的是他們的“美德理論”和“關(guān)于美德問題的思考與反思”，而不是“思想”，范圍擴大化。2.B【解析】據(jù)第5段第一、二句意思可知，“能夠更加直觀地看到人性”是“對美德倫理學的歷史淵源的討論還可到文學經(jīng)典和史學經(jīng)典中去探求，甚至直接到史實和現(xiàn)實中去把握”的原因，屬于因果倒置。3.D【解析】第五段主要觀點是“對美德倫理學的歷史淵源的討論還可到文學經(jīng)典和史學經(jīng)典中去探求，甚至直接到史實和現(xiàn)實中去把握”，言外之意，在文學經(jīng)典和史學經(jīng)典中，甚至在史實和現(xiàn)實中，都可以找到美德倫理學的表現(xiàn)。A項是文學經(jīng)典作品對人性的高貴或卑劣的刻畫，可以作為論據(jù)。B項是史實中對項羽對人的信任，屬于人性，可以作為論據(jù)。C項是現(xiàn)實生活中的美德，可以作為論據(jù)。D項講作者文學構(gòu)思與設計，未涉及“美德或惡德”，不能作為論據(jù)。4.①美德倫理學的狀況很復雜；②美德倫理學的內(nèi)容太豐富；③美德倫理學的形態(tài)多樣。（答兩點即可，每點2分，共4分）5.①要對美德倫理學的內(nèi)涵外延、主要階段、基本觀點予以如實描述。②要對美德倫理學的歷史淵源與歷史形態(tài)進行完整梳理與詳細闡述和討論。（篩選概括并連貫地敘述歷史各種以美德概念為核心的倫理學說）③要關(guān)注前沿科技領域的發(fā)展對美德倫理學的指引。④要提升美德倫理學的知識含量，進一步完善論證，提高哲學思辨性。（答三點即可，每點2分，共6分）6.B【解析】第①段對比的是主日學校課本上詹姆斯們的母親與吉姆的母親。7.C【解析】第⑤段中的“我”不是作者，而是故事敘述人，個中原因作者又豈會“不明白”？8.①講故事人視角（或全知視角，或旁觀者視角，或“第一人稱與第三人稱結(jié)合”）。②語言特點：幽默中含有諷刺。（或幽默諷刺，或正話反說）（每點2分，共4分）9.同：都叛逆，與傳統(tǒng)教義和世俗觀念格格不入（2分）。異：①表現(xiàn)不同：賈寶玉雖被封建倫理道德否定，卻是個保持著善良天性的人；吉姆偷果醬、蘋果、鉛筆刀、栽贓好人、殺妻滅子，心狠手辣,無惡不作。（2分）②結(jié)局不同：寶玉先前錦衣玉食，賈府敗落后，結(jié)局是“貧窮難耐凄涼”；吉姆壞事做絕卻從未遭報應，利用欺騙和無賴手段發(fā)了財，當了議員，結(jié)局稱心如意。（2分）（每點2分，共6分。如有其它不同點的解說，言之成理，亦可得分）10.BDF【解析】原文：自古人君莫不欲社稷永安，然而不得者，只為不聞己過，或聞而不能改故也。11.D【解析】“拔”是從痛苦中解脫的意思。A項，一直/正確的。B項，靠近，接近。C項，慰勞/操勞。12.C【解析】材料二只說了魏徵是貪圖功名之人。13.（1）我對你的信任超過了齊桓公對管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，難道有誰能像我這樣對你嗎？”（“任”“逾”“得”“寧……乎”四個得分點）（2）（魏徵、王珪）改而侍奉他（李世民），不會損害義和仁，有什么不可以呢？（“事”“乎”“奚”和“奚為”倒裝，四個得分點）14.①明知李建成、李世民會有兄弟相爭局面，卻心存僥幸觀變。②在李建成死后，立即去求見秦王。（答對一點得1分，對兩點3分）【參考譯文】材料一：武德末年，魏徵做太子洗馬。當他看到太宗同隱太子李建成暗中傾軋爭奪，常勸建成早做打算。太宗殺了隱太子后，把魏徵叫來責問：“你為什么要離間我們兄弟？”當時大家都替魏徵擔驚受怕。魏徵慷慨自若，不慌不忙地回答說：“皇太子如果聽我的話，肯定不會有今天的殺身之禍。”太宗聽了肅然起敬，對他分外敬重，提升他為諫議大夫。多次把他請進臥室，向他請教治理國家的辦法。魏徵本有治國的才能，性情剛直不阿，絕不隨意屈從（放棄自己的主張）。太宗每次和他交談，從來沒有不高興。魏徵欣幸遇到了賞識自己的主子，竭盡才力來效勞。太宗又安慰他說：“你直言勸諫前后二百多件事，都合我的心意。不是你忠心為國，怎能如此？”貞觀三年，魏徵幾次升遷，做了秘書監(jiān)，參預朝政，深謀遠慮，起了很好的作用。太宗曾對他說：“論你的罪過比當年管仲射中齊桓公的帶鉤還要嚴重，而我對你的信任超過了齊桓公對管仲的信任，近代君臣之間融洽相處，難道有誰能像我這樣對你嗎？”武德年間，王珪擔任太子中允，被太子李建成禮遇。建成被誅殺后，太宗即位，王珪被太宗召回，拜官為諫議大夫。王珪忠心耿耿，盡職盡責，所進獻的言論，多被采納。王珪曾經(jīng)上書批評太宗過失，太宗說：“你所談論的都說中我的過失。自古以來，沒有哪一個國君不想把自己的國家治理好，永享安定太平的，然而都沒有實現(xiàn)，只是因為他們聽不到自己的過失，或者是他們聽到了自己的過錯卻不能改正的緣故?，F(xiàn)在我有過錯，你能直言不諱，我也能知錯就改，何必擔心國家不長治久安呢？”太宗還曾經(jīng)對王珪說：“你如果一直做諫官，我必定永遠沒有過錯?！辈牧隙何横?、王珪侍奉太宗而為其效忠，與當初管仲做齊桓公的宰相有區(qū)別嗎？回答是：有區(qū)別，但區(qū)別不大。李建成死了，高祖立李世民為太子，李世民對魏徵、王珪而言既不是敵國君主，也不是自己君王的仇敵，改而侍奉他，不會損害義和仁，有什么不可以呢？然而魏徵、王珪的情況跟管仲還是有區(qū)別。什么區(qū)別呢？齊襄公被弒殺后，公子糾與公子小白都流亡在外，他們回國討賊，不幸而兄弟相爭，這是管仲所不曾預先料到的。公子糾爭位失敗，管仲被囚禁在魯國，齊桓公釋放了他，讓他擔任宰相，管仲未曾向齊桓公請求寬赦自己的罪過并起用自己。李建成、李世民各自懷著狠毒心思爭斗已經(jīng)很久了，魏徵、王珪知道兩人必定會釀成喋血宮門的慘禍，他們不制止這種罪惡行徑，也不辭去官職離開，而是想要尋求僥幸而靜觀局勢變化，他們兩個的志向是很茍且的。太子一死，他們立即去找秦王，請求接見，這尤其是為大義所不容許的。如此則他們自然不能與管仲等量齊觀。（再說）魏徵起于群盜之中，幸而得以從痛苦中自我解脫，歸順唐朝，不過是個功名之士罷了。15.D【解析】劉詩結(jié)尾借漢武帝典故寫出人終究難免一死，即使是君主也不例外，是心境的曠達。16.①相慰（2分）②白居易說自己閑居蝸舍，年老多病，雪夜難眠，孤獨難耐，于是寫詩把自己的現(xiàn)狀與心境告訴朋友劉禹錫。（2分）③劉禹錫說自己也是雪夜難眠，對朋友的心境感同身受，但連皇帝也避免不了人老落寞，更何況你我這書生，以此寬慰勉勵白居易（希望白居易曠達一些）。（2分）17.（1）所以傳道受業(yè)解惑也授之書而習其句讀者（2）佛貍祠下，一片神鴉社鼓（3）示例：渺渺兮予懷望美人兮天一方（蘇軾《赤壁賦》）惟草木之零落兮恐美人之遲暮（屈原《離騷》）（每空1分，凡有錯別字該空均不得分）18.A先要去賈府體驗生活B什么是好的文字表現(xiàn)力（每處2分，共4分）19.①改為“如果說創(chuàng)作是”。（關(guān)聯(lián)詞位置不當）③改為“想象是對現(xiàn)實生活的延展與超越”。（成分殘缺，缺介詞）⑥“決定”改為“衡量”。（“決定”與“高下”搭配不當）（每處2分，共6分）20.D【解析】文段中和D項的“像”都表比喻。A項，表列舉，意為“比如”；B項，表比較；C項，表示猜測。21.兩個都是動詞，使用了擬人（1分），使大自然和冬天有人的生命特征與精神氣質(zhì)，變成手握妙筆美化人間的藝術(shù)家（1分），化無形為有形，表達生動形象。（1分）22.①Ⅰ句是論述句，語氣平實，要求嚴謹，同時句式與后一句保持一致，所以不用逗號。（2分）②Ⅱ句加入逗號，一方面使語氣更加舒緩，增強描寫的抒情性，另一方面使對春夏秋冬的描寫句式一致，形成節(jié)奏感（或形成排比）。（2分）23.寫作（60分）【寫作提示】本道作文題結(jié)合語言文字材料，“三把刷子”是形象的比喻，是人走向成功或?qū)崿F(xiàn)某個價值的能力或品質(zhì)，“你的人生”突出自我主體性，要求學生“我寫我心”，體現(xiàn)對自我的關(guān)注。具體寫作時，既可以選擇材料中所指的“三把刷子”，也可以自主理解為諸如“健康的身體”“頑強的意志”“樂觀的心態(tài)”等等，并在論證時講清三者的關(guān)系，言之成理即可。【評卷標準】一類文（48分以上）：立意、結(jié)構(gòu)、語言等方面表現(xiàn)優(yōu)秀，思維上揭示三者的關(guān)系,論述嚴密，觀點新穎或深刻，自圓其說。文風方面要表達清晰，意思明朗，避免華而不實。二類文（42-47）：立意、結(jié)構(gòu)、語言等方面