江蘇卷智慧范文

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2022年江蘇省高考作文閱卷評(píng)分細(xì)則江蘇省高考語(yǔ)文閱卷點(diǎn)

作文題目

依據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，除詩(shī)歌外。

才智是一種閱歷，一種力量，一種境界??

猶如大自然一樣，才智也有其自身的景象。

一、審題

今年作文材料連續(xù)了去年的風(fēng)格，以哲理性材料命題。

這是一道關(guān)于悟性、靈感、靈性、才華的蘊(yùn)含哲理意味的命題。

材料的第一句“才智是一種閱歷，一種力量，一種境界??”，點(diǎn)出了與“才智”相關(guān)的三個(gè)方面：“閱歷”，多指經(jīng)受或體驗(yàn)；“力量”，是閱歷的展現(xiàn)；“境界”，則是人的精神所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的狀況。最終的省略號(hào)提示考生：還應(yīng)做多方面的、深層次的思索。材料的第二句“猶如大自然一樣，才智也有其自身的景象”，是一種比方，提示考生：“才智”的面貌猶如大自然景象一樣，種類(lèi)繁復(fù)，形態(tài)各異。

才智，是心理對(duì)事物的奇妙的態(tài)度，是一種高層次的精神境界。聯(lián)系到特定的情境，“才智”應(yīng)當(dāng)有限定的道德前提，傳遞的是一種正能量?！安胖恰钡膭?dòng)身點(diǎn)是“善”，與“奸詐”“狡猾”等相對(duì)立?！安胖恰钡臍w宿點(diǎn)是“妙”，包含了四兩撥千斤的“巧”，令人神往的圓滿(mǎn)（圓通、圓融），與眾不同的鮮亮共性，妙不行言的美。兩者的連結(jié)點(diǎn)是“活”，體現(xiàn)的是一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。

要之，“才智”是獨(dú)特的，是自由精神、獨(dú)立意志的產(chǎn)物，它有別于一般的智力，是由力量、閱歷、推理、記憶等升華而成的“智”“情”“意”等精神素養(yǎng)的綜合體。

此次閱卷，要抓住三個(gè)字：善，活，妙。這是“才智”的特質(zhì)。作文，不行僅僅停留在“閱歷”“力量”“境界”“景象”上，必需關(guān)注與之相關(guān)的“才智”。因?yàn)?，“才智”是這則材料的第一關(guān)鍵詞。

二、判分

1.判分原則

從考場(chǎng)實(shí)際狀況動(dòng)身，實(shí)事求是；公正公正，對(duì)每一位考生負(fù)責(zé)；談?wù)撐闹卦谠u(píng)判其理性思辨和分析說(shuō)理力量，記敘文重在評(píng)價(jià)其構(gòu)思、細(xì)節(jié)、文采、意蘊(yùn)等寫(xiě)作技巧和寫(xiě)作才智。

2.判分等級(jí)

一類(lèi)卷63分以上；二類(lèi)卷56～62分；三類(lèi)卷49～55分；四類(lèi)卷42～48分；五類(lèi)卷28～41分；六類(lèi)卷27分以下。

3.特殊說(shuō)明

鑒于很多考生習(xí)慣于熟點(diǎn)寫(xiě)作，閱卷時(shí)務(wù)請(qǐng)關(guān)注如下三個(gè)方面：

①看對(duì)“才智”的界定是否恰當(dāng)。“才智”是個(gè)寬泛的

概念，對(duì)“才智”的推斷，應(yīng)建立在精神層面。因此，必需推斷其所寫(xiě)內(nèi)容是否體現(xiàn)“才智”的特質(zhì)，如靈氣、悟性、才華；靈動(dòng)、包涵、創(chuàng)新；勝利、圓滿(mǎn)、通達(dá)等。假如全文沒(méi)有關(guān)于“才智”精神特質(zhì)的描述或詮釋?zhuān)瑒t視為概念模糊、推斷失當(dāng)。這類(lèi)文章，原則上不能及格。

②談?wù)撐闹攸c(diǎn)推斷是否對(duì)“才智”的特質(zhì)進(jìn)行分析和論

證，是否言之成理或自圓其說(shuō)。凡是能緊扣“才智”特質(zhì)綻開(kāi)理性的分析和論證，由一

般閱歷而靈動(dòng)地上升或升華到奇妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，表述清晰的，應(yīng)視為見(jiàn)解獨(dú)到和深刻，判為一類(lèi)卷；雖無(wú)深刻獨(dú)到之見(jiàn)解，但能在“才智”的常識(shí)、常理范圍內(nèi)有分析，有談?wù)搶哟危f(shuō)理有肯定思索，寫(xiě)作功底較好，可判為二類(lèi)卷；假如見(jiàn)解平常陳舊，止于淺表，論證分析比較簡(jiǎn)潔，雖然形式上中規(guī)中矩，判為三類(lèi)卷或四類(lèi)卷；假如只扣住“才智”的外圍，簡(jiǎn)潔堆砌熟知的“善”的事例，基本不作入題的理性分析，原則上判為五類(lèi)卷。

特殊提示：假如抓住材料對(duì)“才智”概括的“閱歷”“力量”“境界”“景象”四個(gè)方面綻開(kāi)有關(guān)聯(lián)的分析論證，且向“才智”做肯定的升華；或者抓住一點(diǎn)作較深化的理性分析，有新意，正常判分。假如拋開(kāi)“才智”這個(gè)關(guān)鍵，就“閱歷”談“閱歷”（余類(lèi)推），與“才智”毫無(wú)關(guān)聯(lián)，最高不超過(guò)41分。

③記敘文重點(diǎn)推斷所描述的人、事、物是否具備“才智”

的特質(zhì)。凡能扣住“才智”的特質(zhì)，綻開(kāi)形象的敘述和描寫(xiě)的，均可視為切題；否則，視為偏離題意。

特殊提示：記敘文因其文體的特別性，對(duì)暗扣“才智”之“善”“活”“妙”的文章，肯定要認(rèn)真閱讀，正確判分。

4.個(gè)案處理

①確認(rèn)抄襲的，其中三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過(guò)20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過(guò)10分。

②寫(xiě)成詩(shī)歌的，一律提交專(zhuān)家組處理。記敘文或談?wù)撐?/p>

文體模糊不明，視為五類(lèi)卷；文體不倫不類(lèi)，且語(yǔ)言素養(yǎng)較差者，視為六類(lèi)卷。③完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，

每少50字扣1分，扣滿(mǎn)3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際狀況而定，但最高不能超過(guò)46分（不滿(mǎn)100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。

④嬉戲高考、嬉戲人生、語(yǔ)言格調(diào)低下的“問(wèn)題卷”，

評(píng)分最高不得超過(guò)40分；凡思想情感庸俗低下，即使是切題完篇，評(píng)分最高不得超過(guò)20分；假如內(nèi)容惡俗不堪，評(píng)分最高不超過(guò)10分。

⑤卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)（別）一字扣1分，扣滿(mǎn)5

分為止。

⑥不寫(xiě)作文題目的，扣2分。

樣卷1

維也納的才智

維也納是個(gè)很聰慧的城市。

作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人涌入這個(gè)城市，帶給這個(gè)城市來(lái)自世界各地的喧囂。維也納沒(méi)有城墻沒(méi)有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來(lái)的是歐洲各國(guó)的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以?xún)|計(jì)的財(cái)寶。維也納很聰慧，二戰(zhàn)后在“馬歇爾方案”的關(guān)心下，它快速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時(shí)代，出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無(wú)頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它進(jìn)展成了一個(gè)擁有百萬(wàn)人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰慧。

維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰慧，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家。

當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳?lè)創(chuàng)新

和猶如雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰慧，它憑借著莫扎特的音樂(lè)和自由的學(xué)術(shù)吸引了成千上萬(wàn)的音樂(lè)家和學(xué)者。最終，它以音樂(lè)和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次制服了世界。維也納真的很聰慧。

維也納的才智在于它的政策、律令、音樂(lè)、學(xué)術(shù)??然而，這些才智或許能成就它的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。

幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲胖恰?/p>

當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)，維也納客氣地拒絕了。就猶如一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。

有人說(shuō)，維也納就猶如一個(gè)圓。它的工業(yè)，它的喧囂都始終在圓的邊緣，從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間，是飄揚(yáng)著美麗音樂(lè)的小酒館，是散落在城市各個(gè)角落的維也納高校，是三萬(wàn)四千張音樂(lè)會(huì)和劇院的每天座無(wú)虛席的位子??無(wú)論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你照舊能聽(tīng)到城市中心圣蒂斯芬大教堂日暮時(shí)的鐘聲，照舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑??

或許，正是因?yàn)榫S也納抓住了其才智的本質(zhì)，才沒(méi)有變得像工業(yè)革命后的英國(guó)一樣骯臟，才讓它的維也納森林永久生氣勃勃。

才智是多種多樣的，我們也應(yīng)當(dāng)猶如維也納一樣能夠抓住才智的本質(zhì)，制造出永恒光明的將來(lái)。

【評(píng)語(yǔ)】

才智的內(nèi)涵畢竟何如？誰(shuí)能解得個(gè)中味？

作為一個(gè)小小的古老城邦，何以在歷史進(jìn)程中能一次次華麗地蛻變，直至“制造出永恒”？

此文高妙之處，首先在于逐層回答了才智的內(nèi)涵在靈動(dòng)不呆板，包涵不封閉，創(chuàng)新不守舊，圓融不固化。

作為說(shuō)理散文，另一珍貴之處在于不止于純粹的談?wù)?，而是借事說(shuō)理，以雄厚的史實(shí)解證著才智最凸顯的特征。

才智的話題，更須才智地駕馭。無(wú)論是整體構(gòu)思，還是遣詞造句，此文拿捏有方，大氣磅礴。尤其說(shuō)道“維也納就猶如一個(gè)圓”，不僅僅將才智的最高境界比化作一個(gè)圓，更為珍貴處在于能大膽地想象，獨(dú)到地比方，靈動(dòng)地行文，直至將立意升華為“才智”地“微笑”。

綜合判分：70分。

（朱萬(wàn)成）

樣卷2

才智三境

佛家有才智三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山還是山，看水還是水。現(xiàn)在我認(rèn)為，才智還能分為三境：山，海，天。

第一境便是這山。山，矗立于大地之上，一直是高大、穩(wěn)重的象征。一開(kāi)頭，人的才智就猶如一個(gè)土丘，隨著時(shí)間消逝，閱歷累積，人的才智也便如山一般漸漸上升。由一名不見(jiàn)經(jīng)傳的土丘升格為名山，最終達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的才智也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就猶如山永久無(wú)法比人高，無(wú)論山多么雄偉，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在方寸之間。

因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)，融會(huì)貫穿，才智轉(zhuǎn)變?yōu)閷掗煹拇蠛?。水無(wú)常形，人的才智在這一境，可以面對(duì)各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無(wú)法將其填滿(mǎn)。然而，人要到達(dá)這一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈光一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就

如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就才智第二境：海。

比海還寬廣的只有天，所以這第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它覆蓋萬(wàn)物，無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象，不行捉摸。在這一境界，人的才智已趨于化境，大智若愚。就猶如氣，看不見(jiàn)，摸不著，但的確在那。才智到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，特別道，有這種才智的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類(lèi)歷史上下幾千年，有這種大才智的人不過(guò)幾人，如老子、釋迦摩尼等。

才智三境，才智漸漸增加，但人卻變得虛心，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，才智無(wú)窮。就猶如大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。

因此，才智雖可分為三境，但仍是無(wú)窮無(wú)盡的，就猶如天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無(wú)盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。

【評(píng)語(yǔ)】

本文簡(jiǎn)約而有意味。文字清楚明白，不作佶屈聱牙之語(yǔ)。從佛家的人生三重界入手，類(lèi)比導(dǎo)出才智的三境界。主體部分用比擬手法具象地演繹三境界的內(nèi)涵與特征，山，是閱歷累積，不能變通；海，水無(wú)常形，融會(huì)貫穿；天，覆蓋萬(wàn)物，無(wú)形無(wú)象。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，乍一看，山、海、天機(jī)械排列，一、二、三數(shù)來(lái)，無(wú)特殊之處，其實(shí)是步步推動(dòng)，由小智到大智，由否定走向確定。真心要確定的是大才智，這種才智已到達(dá)“道”的地步，擁有這種才智的人開(kāi)宗立派，化育萬(wàn)物，這吻合了才智的基本特質(zhì)。書(shū)寫(xiě)不佳。判為一類(lèi)卷：69分。

（蔡建明）

談?wù)摚狐c(diǎn)擊穴位，講活道理

江蘇省高考作文閱卷專(zhuān)家組特約點(diǎn)評(píng)

在信息技術(shù)高度進(jìn)展、人們愈加席不暇暖的今日，讓高考學(xué)子對(duì)“才智”進(jìn)行思索，有肯定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和豐富的啟示意義。

“才智”的特質(zhì)是：善，活，妙?！吧啤笔遣胖堑膭?dòng)身點(diǎn)，不善的閱歷、力量、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡滑”?！懊睢?，是才智的歸宿點(diǎn)，它令人贊嘆：多么奇妙，多么奇妙，多么圓滿(mǎn)，多么通達(dá)！“活”，是這兩點(diǎn)的連結(jié)和必由之徑，沒(méi)有“活水”的淘洗和推動(dòng)，閱歷、力量、境界永久不能更生，只能老去；這種“活”，表現(xiàn)為一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。

此次作文考試，不要求考生對(duì)上述種種全面把握，能從其中一點(diǎn)突破，即可。不論是談?wù)撔晕捏w，還是記敘性文體，都期望考生寫(xiě)“活”，充分展現(xiàn)自己的才智。

盡管除詩(shī)歌而外文體不限，但今年江蘇高考作文的答卷依舊以“談?wù)撔晕捏w”為主，超過(guò)了三分之二。這是三十多年來(lái)形成的習(xí)慣。慣性的飛舟是很難阻遏的。

所以，本專(zhuān)家組正視這一“作文現(xiàn)實(shí)”，通過(guò)今日揚(yáng)子晚報(bào)優(yōu)秀作文專(zhuān)版，談?wù)撘幌隆罢務(wù)摗薄?/p>

何謂“談?wù)摗保扛哦灾?，就是“分析”，“分”解和剖“析”所擬中心論點(diǎn)包涵的種種人情、種種事理、種種內(nèi)部構(gòu)造、種種外部聯(lián)系。分析好，大有益；分析好，理自現(xiàn)。這一觀點(diǎn)，我們已在有關(guān)報(bào)刊闡述過(guò)了，此刻再?gòu)?qiáng)調(diào)一次。

然而，很圓滿(mǎn)，如今的高考作文中鮮見(jiàn)實(shí)實(shí)在在的“分析”，仿佛“中心論點(diǎn)”一旦確立，就萬(wàn)事大吉，無(wú)須再析理明理。譬如今年談“才智”，很多作文開(kāi)宗明義：才智是個(gè)好東西，是一種人生佳境。根據(jù)“談?wù)摗钡幕疽螅酉聛?lái)應(yīng)當(dāng)多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，層層剖示，直抵問(wèn)題的核心。但相當(dāng)多的考生全無(wú)這種意識(shí)，他們將“才智好”視為一種公理，毋庸論證，結(jié)果是“頌歌”一唱究竟：才智好，才智好，才智就是好，好得不得了??

為了寫(xiě)滿(mǎn)800余字，這類(lèi)“談?wù)撔晕恼隆笔钩隽藘煞N“絕技”。一是舍命舉例：周?chē)?guó)平如何，汪國(guó)真如何，王國(guó)維如何，連本“三國(guó)志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是說(shuō)，林清玄如是說(shuō)，林語(yǔ)堂如是說(shuō)，林林總總，就是沒(méi)有“我”如是說(shuō)。

其實(shí)，800余字的臨場(chǎng)談?wù)撐闹豁毦x一個(gè)“事例”，的精力應(yīng)當(dāng)集中于剖析這一事例，從不同的角度端詳它，從不同的層面敲打它。若用多個(gè)事例，則必需處于不同層次，不能騎著馬兒在平坦的草原上溜達(dá)，要么躍上山巔，要么跳下大海。至于引述名言，肯定不能多，更不能濫；多了就自己剝奪了自己的發(fā)言權(quán)，濫了就等于說(shuō)廢話。今年，不少考生開(kāi)篇就是“周?chē)?guó)平說(shuō)”，說(shuō)什么？說(shuō)“才智引領(lǐng)生活”。這句話，幾乎每一位高三學(xué)子都說(shuō)得出來(lái)，何必恭請(qǐng)周先生來(lái)幫忙呢？閱卷者只能一聲長(zhǎng)嘆。

據(jù)我們所聞，當(dāng)今有一些中學(xué)讓同學(xué)在考前大背“名人事跡”，大誦“名人警句”。這種做法有害而無(wú)益，應(yīng)當(dāng)更除。

本版著力推介的八篇“談?wù)撔浴弊魑?，之所以?xún)?yōu)秀，就在于不浮光掠影，面是穩(wěn)準(zhǔn)狠地點(diǎn)擊“穴位”；不鋪陳死板板的套話，而是生氣灌注，努力將道理講活。

《才智是一間孤獨(dú)?????空屋》，以“一只晶瑩剔透的蟬蛻”為由頭，盤(pán)活了生命和才智的“大氣度”，相當(dāng)機(jī)靈。

《莊子的才智》，是一篇哲理性散文，以敘帶議，精選了三個(gè)小生命：魚(yú)、蝶、龜，皆與莊老先生休戚相關(guān)、靈犀互啟，而且視點(diǎn)有異，富于變化，同樣將哲理說(shuō)活了。

《“倔”與“笨”的力氣》，用了兩個(gè)事例，但不是平面鋪陳，朱東潤(rùn)先生的事跡突出一個(gè)“倔”字，江衍振先生的事跡突出一個(gè)“笨”字，最終整理到“才智”上，頗現(xiàn)規(guī)律張力。

《中國(guó)，咱們漸漸來(lái)》，屬于“時(shí)評(píng)”，有諷有頌，針對(duì)性較強(qiáng)；有病呻吟，不玩飄浮的“風(fēng)雅”。此文的由頭也很奇妙：“水詞”，水詞的“廢”而不廢。很有一點(diǎn)意思，令閱卷人眼睛一亮。

《生活才智和城市景象》、《才智之光》兩篇，皆從日常生活中發(fā)覺(jué)了比較新奇的話題，立刻秀出成千上萬(wàn)的老