唐·吉訶德讀書分享

演講人：XXX匯報時間：20XXYOURLOGOAUNIVERSITY首頁作者簡介書籍概述語句手法作品鑒賞唐·吉訶德文學(xué)小說讀后感讀書分享會PPTPPTTEMPLATEFORLITERARYFICTIONREADINGSHARINGMEETING閱讀分享丨讀書班會丨讀后感丨書籍分享當(dāng)我讀完《唐·吉訶德》，有了一些讀后感?！短眉X德》是一本好笑的書，可當(dāng)翻過最后一頁時，心里卻不禁在問："究竟是誰真的可笑？堂吉訶德？還是我？"突然想起剛進(jìn)校園時，一位老師說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺---塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。前言YOURLOGOAUNIVERSITY作者簡介1THEAUTHORSINTRODUCE書籍概述2SUMMARYOFTHEARTICLE語句手法3STATEMENTSTECHNIQUE作品鑒賞4THEARTICLEAPPRECIATION目錄CONTENTSYOURLOGOAUNIVERSITY首頁作者簡介書籍概述語句手法作品鑒賞作者簡介THEAUTHORSINTRODUCEPART01塞萬提斯·薩維德拉作者簡介1THEAUTHORSINTRODUCE米格爾·德·塞萬提斯·薩維德拉（1547年9月29日－1616年4月23日），西班牙小說家、劇作家、詩人。出生于馬德里附近的埃納雷斯堡，他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。其作品《唐·吉訶德》達(dá)到了西班牙古典藝術(shù)的高峰，標(biāo)志著歐洲近代現(xiàn)實主義小說的創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的階段。評論家們稱他的小說《唐·吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說，同時也是世界文學(xué)的瑰寶之一。塞萬提斯對于世界文學(xué)的影響巨大，甚至連西班牙語都因此被稱為“塞萬提斯的語言”。塞萬提斯酷愛作詩，盡管到最后他對自己的創(chuàng)作能力產(chǎn)生了懷疑。他在逝世前在《帕爾納索斯山之旅》中寫道：我一直夜以繼日地創(chuàng)作，就好像我真的有詩人的天賦一樣，而事實是上帝并未將其賦予我。作者簡介作者簡介1THEAUTHORSINTRODUCE塞萬提斯的作品是相當(dāng)獨(dú)特的。他通過嘲弄性地模仿已經(jīng)開始衰退的文學(xué)潮流，例如騎士小說，來創(chuàng)造出另一種富有生氣的小說類型——復(fù)調(diào)小說。這種小說憑借一種“虛構(gòu)之外的游戲”摻雜了宇宙觀與世界觀，甚至復(fù)雜地與現(xiàn)實混合在一起。在當(dāng)時，英雄史詩也可以采用散文的形式，他略帶嘲諷地以對洛佩·德·韋加的戲劇中經(jīng)典人物的修改，創(chuàng)造了現(xiàn)實主義的準(zhǔn)則，并將其推廣到歐洲，其在整個歐洲的追隨者比在西班牙本地要多的多。整個十九世紀(jì)的現(xiàn)實小說都被他這位“教師”所影響。另一方面，塞萬提斯的另一部著作《訓(xùn)誡小說集》，展現(xiàn)了他著眼點(diǎn)的深度以及對敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行試驗的愿望。其中有諷刺體《狗的對話錄》，流浪漢小說《林孔內(nèi)特和科爾塔迪略》，雜記《退伍的玻璃窗》，拜占庭小說《英國的西班牙女人》和《慷慨的情人》，甚至是警察小說《血的力量》獨(dú)特的小說類型YOURLOGOAUNIVERSITY首頁作者簡介書籍概述語句手法作品鑒賞書籍概述SUMMARYOFTHEARTICLEPART02文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說書籍概述2SUMMARYOFTHEARTICLE《唐·吉訶德》（中文讀音：tángjíhēdé又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等）是西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士小說。故事發(fā)生時，騎士早已絕跡一個多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因為沉迷于騎士小說，時?；孟胱约菏莻€中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區(qū)的守護(hù)者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來?；氐郊亦l(xiāng)后死去。故事背景書籍概述2SUMMARYOFTHEARTICLE這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現(xiàn)實的影射了當(dāng)時的社會問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民眾加入他們的隊伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動筆寫下了這篇著作。

堂吉訶德是一個正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強(qiáng)暴者和黑暗的社會，企圖通過自己的游俠行徑振興騎士道，但是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個行動盲目的人，將幻想與現(xiàn)實融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊涂，完全沒有察覺。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。創(chuàng)作背景書籍概述2SUMMARYOFTHEARTICLE再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現(xiàn)實的，凌駕于現(xiàn)實和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的理想無法實現(xiàn)。

最后，用本書最后一章——堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫的一首詩結(jié)尾吧，這是對于堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不畏強(qiáng)暴，不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。作者評價YOURLOGOAUNIVERSITY首頁作者簡介書籍概述語句手法作品鑒賞語句手法STATEMENTSTECHNIQUEPART03語句手法3STATEMENTSTECHNIQUE

在創(chuàng)作方法上，塞萬提斯善于運(yùn)用典型化的語言、行動刻畫主角的性格，反復(fù)運(yùn)用夸張的手法強(qiáng)調(diào)人物的個性，大膽地把一些對立的藝術(shù)表現(xiàn)形式交替使用，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有滑稽夸張的喜劇成分。作者采用諷刺夸張的藝術(shù)手法，把現(xiàn)實與幻想結(jié)合起來，表達(dá)他對時代的見解。現(xiàn)實主義的描寫在《唐·吉訶德》中占主導(dǎo)地位，在環(huán)境描寫方面，與舊騎士小說的裝飾性風(fēng)景描寫截然不同，作者以史詩般的宏偉規(guī)模，以農(nóng)村為主要舞臺，出場以平民為主，人數(shù)近700多人，在這廣闊的社會背景中，繪出一幅幅各具特色又互相聯(lián)系的社會畫面。作者塑造人物的方法也是虛實結(jié)合的，否定中有歌頌，荒誕中有寓意，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)性。而能早在17世紀(jì)——文學(xué)剛剛啟蒙復(fù)興的時代，塞萬提斯就寫出了《唐·吉訶德》，它給予近現(xiàn)代小說的發(fā)展就是深刻的、革命性的影響。所以說他是現(xiàn)代小說第一人，正因為他是第一人，他的《唐·吉訶德》對西班牙文學(xué)、歐洲文學(xué)，乃至整個世界文學(xué)的影響也是不可估量的。諷刺夸張YOURLOGOAUNIVERSITY首頁作者簡介書籍概述語句手法作品鑒賞作品鑒賞THEARTICLEAPPRECIATIONPART04是世界文學(xué)的瑰寶之一作品鑒賞4THEARTICLEAPPRECIATION《唐·吉訶德》提出了一個人生中永遠(yuǎn)解決不了的難題：理想和現(xiàn)實之間的矛盾。原因有二：第一，人類從精神層面上總有一對矛盾：理想和現(xiàn)實。這是第一位的?！短啤ぜX德》利用文學(xué)形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可說淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認(rèn)同。第二，塞萬提斯早在17世紀(jì)就寫出了《唐·吉訶德》，可說他是現(xiàn)代小說第一人，正因為他是第一人，所以他的《唐·吉訶德》對西班牙文學(xué)、歐洲文學(xué)，乃至整個世界文學(xué)的影響是不可估量的。所以，這樣的作品，不僅當(dāng)時會被譯成多種文字。而《唐·吉訶德》正是這樣一部作品。塞萬提斯寫《唐·吉訶德》時，為的是反對胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。塞萬提斯在《唐·吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。理想和現(xiàn)實之間的矛盾作品鑒賞4THEARTICLEAPPRECIATION作為一部典型的殖民主義文本，《堂吉訶德》產(chǎn)生在西班牙的“黃金時代”盛極轉(zhuǎn)衰之際，小說主人公游俠的基本目標(biāo)則是在海外建立殖民統(tǒng)治。堂吉訶德首次出游失敗后，就是用這種神話誘使窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)人參與作者一手導(dǎo)演的殖民冒險的：“堂吉訶德說得天花亂墜，又是勸誘，又是許愿，這可憐的老鄉(xiāng)就決心跟他出門，做他的侍從。堂吉訶德還對他這么說：他盡管放心，跟自己出門，因為可能來個意外奇遇，一眨眼征服了個把海島，就讓他做島上的總督。對歷史的重新書寫，使《堂吉河德》充滿了濃厚的殖民語境。在小說中，我們發(fā)現(xiàn)美洲或印度的鏡像幾乎無處不在。主仆二人在游俠過程中，不時巧遇夫婦或父女到美洲去赴任，多次聽說國人在西洋發(fā)了大財。這些描寫，表現(xiàn)了塞萬提斯作為當(dāng)時最大殖民帝國公民的一種占有欲望。他們無視自己手中的黃金、白銀是瘋狂掠奪和血腥殺戮的結(jié)果，認(rèn)為殖民地的財富理所