2022-2023學(xué)年江蘇省常州市金壇區(qū)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2江蘇省常州市金壇區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色是、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色。紅色文化是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要精神紐帶。在新的時(shí)代環(huán)境下，如何擦亮紅色文化的底色，讓紅色文化活起來(lái)，將紅色基因傳下去，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問(wèn)題。過(guò)去，我們創(chuàng)作了一大批紅色文藝經(jīng)典，它們成為講述紅色故事、傳承紅色基因、傳播紅色文化的重要載體。如今，現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境與傳統(tǒng)紅色故事的相關(guān)性減弱，大眾審美日趨多樣化，流行文化層出不窮，這些都對(duì)紅色題材文藝創(chuàng)作提出了更高要求。紅色，是血的顏色，是火的顏色，是革命的顏色。紅色故事由血淚和汗水鑄就，故事中天然地凝結(jié)著巨大的悲喜，隱藏著能夠激發(fā)人們情感的“引線”，回顧講述紅色故事的文藝作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡優(yōu)秀之作，無(wú)不散發(fā)著情感的溫度，歌劇《白毛女》中有感天動(dòng)地的父女情，電影《高山下的花環(huán)》中有生死相依的戰(zhàn)友情，即便是頗具英雄主義氣質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》，也或明或暗地埋著不少情感線索，比如，剛接觸不久，少劍波就對(duì)女衛(wèi)生員“小白鴿”暗生情愫。這些情感元素，不僅能增強(qiáng)紅色故事的感染力，也起著推動(dòng)敘事、塑造人物、升華主題的作用。文藝作品中的紅色故事，往往涉及黨史、軍史、國(guó)史中的重大史實(shí)，涉及革命先驅(qū)、黨和國(guó)家領(lǐng)袖以及英模人物。一段時(shí)間里，不少創(chuàng)作者不敢放飛想象的翅膀，不愿打開(kāi)人物的情感世界，把人物都塑造成了“光偉正”“高大全”，導(dǎo)致紅色題材創(chuàng)作一度陷入人物臉譜化、故事程序化的怪圈，這樣的作品自然難以引起讀者、觀眾的興趣。因此，在紅色題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)注重情感元素的開(kāi)掘。雖然很多紅色故事發(fā)生時(shí)的時(shí)空環(huán)境與今天大不相同，但任何年代，人們的情感訴求和情感經(jīng)驗(yàn)總是相通的，通過(guò)為紅色故事注入更多情感邏輯和情感力量，能夠讓故事更具張力，讓人物更加豐滿，讓整個(gè)紅色敘事更加邏輯自洽、令人信服，讓嚴(yán)肅厚重的歷史和抽象的價(jià)值觀念走進(jìn)普通百姓的內(nèi)心。要講出富有情感溫度的紅色故事，創(chuàng)作者首先要培養(yǎng)自己對(duì)紅色歷史的深厚感情，主動(dòng)用紅色文化滋養(yǎng)自己的精氣神。另外，作品的情感溫度來(lái)源于沸騰的生活，生活中的一些細(xì)節(jié)和小故事，往往最能鼓舞人，最能打動(dòng)人。所以，創(chuàng)作者要走進(jìn)生活深處，觀察生活細(xì)節(jié)，吃透生活底蘊(yùn)，時(shí)刻保持對(duì)生活的敏感。紅色文藝作品，通過(guò)藝術(shù)的形式再現(xiàn)革命先驅(qū)、英模人物生活戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，以廣聞的歷史視野開(kāi)展文化想象，能夠喚起受眾棲居于無(wú)意識(shí)母體中的民族憂患意識(shí)，進(jìn)而筑牢革命歷史記憶。因此，欣賞紅色文藝作品，既是一種審美活動(dòng)，也是一種對(duì)紅色歷史的重溫。任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的。審美標(biāo)準(zhǔn)總是隨著時(shí)代的變遷而改變，因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)的建立與那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍等密不可分。因此，要想用文藝作品講好紅色故事、傳播紅色文化，必須讓作品的內(nèi)容、形式、細(xì)節(jié)等符合現(xiàn)代審美。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：社會(huì)主義先進(jìn)文化是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，所構(gòu)建形成的以“改革創(chuàng)新”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向的特有文化體系和精神樣態(tài)。社會(huì)主義先進(jìn)文化，面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來(lái)，是民族的科學(xué)的大眾的文化，體現(xiàn)了文化的科學(xué)性、時(shí)代性、人民性和先進(jìn)性，代表著時(shí)代進(jìn)步湖流和發(fā)展要求，促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)在中國(guó)欣欣向榮、蓬勃發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，發(fā)展了革命文化所鑄就的紅色品格，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，傳承、豐富和發(fā)展人的精神譜系，持續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持接續(xù)奮斗，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的十八大以來(lái)，我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化，強(qiáng)調(diào)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好，在偉大建黨精神的感召下，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇?tīng)?zhēng)先建功立業(yè)的精氣神不斷提振，在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)。正是由于紅色文化的形成發(fā)展所具有的深厚堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才鑄就了紅色文化的豐富內(nèi)涵、獨(dú)特價(jià)值和強(qiáng)大張力。紅色文化飽含著中國(guó)偉大革命事業(yè)底色由革命烈士鮮血鋪就的深刻寓意，凝結(jié)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民百年奮斗的輝煌成就，積蓄著奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代使命的澎湃偉力，必將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大力量。（選自《人民網(wǎng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境的變化，大眾審美的多樣化，流行文化的層出不窮，這些對(duì)紅色題材創(chuàng)作提出了新的要求。B.紅色，代表著血、火和革命，是中國(guó)文化獨(dú)特魅力的體現(xiàn)，所以傳承紅色文化是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問(wèn)題。C.創(chuàng)作者需要培養(yǎng)對(duì)紅色歷史的深厚感情，保持對(duì)生活的敏感，才能講出富有情感溫度的紅色故事。D.我們應(yīng)傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，同時(shí)守護(hù)好、建設(shè)好紅色江山，在新時(shí)代征程上奮勇?tīng)?zhēng)先，建功立業(yè)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.優(yōu)秀的紅色題材作品應(yīng)將紅色歷史置于現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下進(jìn)行審視，這樣才能給予現(xiàn)代人心靈的啟迪和精神的鼓舞。B.中國(guó)文化因含有紅色基因而具有獨(dú)特魅力。傳播紅色文化，從本質(zhì)上講就是重溫紅色記憶、傳承紅色基因。C.紅色文化見(jiàn)證了的發(fā)展壯大，是新時(shí)代增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支撐。D.作為紅色文化的重要組成部分，社會(huì)主義先進(jìn)文化繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，也為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的是（）A.青果巷二期創(chuàng)設(shè)青果蕓臺(tái)書(shū)舍，取惲壽平、唐順之、劉國(guó)鈞、瞿秋白、劉師勇、周有光六位名人及其所對(duì)應(yīng)的書(shū)畫(huà)、馬鹿、紡織、書(shū)信、羽箭、拼音作為空間元素，打造文化活動(dòng)空間。B.近幾年新創(chuàng)作的《江姐》，和幾十年前不同體裁的《江姐》相比，更加真實(shí)細(xì)膩，格外注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)人物性格的深度開(kāi)掘。C.中央廣播電視總臺(tái)推出系列原創(chuàng)短視頻《真理的味道》，從小角度講述人通尋真理的故事，彰顯了人的初心使命。D.《覺(jué)醒年代》將歷史人物與后來(lái)成為黨和國(guó)家領(lǐng)袖的毛澤東、周恩來(lái)等，置于同一時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行展示，并發(fā)起一場(chǎng)今人與上述歷史人物的跨越時(shí)空的“對(duì)話”。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，分析選擇性必修中課文《黨費(fèi)》作為紅色作品，“情感的溫度”體現(xiàn)在哪些方面？5.在論述“傳承弘揚(yáng)紅色文化”問(wèn)題時(shí)，兩則材料各有側(cè)重？試簡(jiǎn)要概括。〖答案〗1.B2.D3.A4.（1）深深的母子情。作為一個(gè)母親，黃新舍不得孩子，臨犧牲前把她的孩子托付給我。

（2）感人的夫妻情。黃新把她丈夫送去參加了紅軍，她在家哼唱歌曲表達(dá)對(duì)在長(zhǎng)征路上的愛(ài)人的思念。

（3）深厚的同志情。黃新為了保護(hù)我犧牲自己，為了山上的同志解決困難，寧愿自己全家挨餓。5.材料一主要探討在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下，紅色題材文藝創(chuàng)作如何活起來(lái)，如何將紅色基因傳下去，為紅色文藝發(fā)展提供方向和具體做法。

材料二側(cè)重簡(jiǎn)述社會(huì)主義先進(jìn)文化和紅色文化之間的關(guān)系，并闡述了新時(shí)代紅色文化的意義?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.強(qiáng)加因果，原文“在新的時(shí)代環(huán)境下，如何擦亮紅色文化的底色，讓紅色文化活起來(lái)，將紅色基因傳下去，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問(wèn)題”“紅色，是血的顏色，是火的顏色，是革命的顏色”，文中沒(méi)有因果關(guān)系?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“也為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，原文“愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇?tīng)?zhēng)先建功立業(yè)的精氣神不斷提振，在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)”。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是：講好紅色故事、傳播紅色文化。A.青果巷蕓臺(tái)書(shū)舍不算紅色文藝作品。所選名人并不全是紅色人物，體現(xiàn)不了講好紅色故事、傳播紅色文化?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。黃新把她丈夫送去參加了紅軍，她在家哼唱歌曲表達(dá)對(duì)在長(zhǎng)征路上的愛(ài)人的思念?！巴Ａ艘粫?huì)兒，她側(cè)耳聽(tīng)了聽(tīng)外面的動(dòng)靜，又說(shuō)話了，只是聲音又變得那么和善了:‘孩子，要是你能帶，也托你帶上山去，或者帶到外地去養(yǎng)著，將來(lái)咱們的紅軍打回來(lái)，把她交給盧進(jìn)勇同志’”，可見(jiàn)深深的母子情。作為一個(gè)母親，黃新舍不得孩子，臨犧牲前把她的孩子托付給我。黃新為了保護(hù)我犧牲自己，為了山上的同志解決困難，寧愿自己全家挨餓。“好久沒(méi)有聽(tīng)這樣的歌子了，在這樣的時(shí)候，聽(tīng)到這樣的歌子，心里真覺(jué)得熨帖。我想得一點(diǎn)也不錯(cuò)，群眾的心還紅著哩，看，這么艱難的日月，群眾還想念著紅軍，想念著扯起紅旗鬧革命的紅火日子。興許這哼歌的就是我要找的黃新同志?要不，怎么她把歌子哼得十零八落的呢？看樣子她的心不在唱歌，她在想她那在長(zhǎng)征路上的愛(ài)人哩。我在外面聽(tīng)著，真不原打斷這位紅軍戰(zhàn)一的妻子對(duì)紅軍，對(duì)丈夫的思念”，可見(jiàn)感人的夫妻情?！白髌返那楦袦囟葋?lái)源于沸騰的生活，生活中的一些細(xì)節(jié)和小故事，往往最能鼓舞人，最能打動(dòng)人”，“由于消息走漏，敵人在全村挨門(mén)挨戶搜查。面對(duì)生死考驗(yàn)，黃新把生的希望留給戰(zhàn)友，毅然挺身而出，掩護(hù)了戰(zhàn)友，在關(guān)鍵時(shí)刻還語(yǔ)義雙關(guān)地叮囑戰(zhàn)友要沉著、顧全大局”“她知道山上缺鹽，就暗暗地把群眾組織起來(lái)為山上的游擊隊(duì)腌制咸菜，作為特殊的黨費(fèi)。她把咸菜看得比生命還寶貴，甚至不許饑餓的小女兒吃一根咸菜”，可見(jiàn)深厚的同志情?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。材料一：“在紅色題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)注重情感元素的開(kāi)掘”“要講出富有情感溫度的紅色故事，創(chuàng)作者首先要培養(yǎng)自己對(duì)紅色歷史的深厚感情，主動(dòng)用紅色文化滋養(yǎng)自己的精氣神”“創(chuàng)作者要走進(jìn)生活深處，觀察生活細(xì)節(jié)，吃透生活底蘊(yùn)，時(shí)刻保持對(duì)生活的敏感”“欣賞紅色文藝作品，既是一種審美活動(dòng)，也是一種對(duì)紅色歷史的重溫”“要想用文藝作品講好紅色故事、傳播紅色文化，必須讓作品的內(nèi)容、形式、細(xì)節(jié)等符合現(xiàn)代審美”，材料一主要探討在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下，紅色題材文藝創(chuàng)作如何活起來(lái)，如何將紅色基因傳下去，為紅色文藝發(fā)展提供方向和具體做法。材料二：“我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化……在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)”“紅色文化飽含著中國(guó)偉大革命事業(yè)底色由革命烈士鮮血鋪就的深刻寓意，……全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大力量”，側(cè)重簡(jiǎn)述社會(huì)主義先進(jìn)文化和紅色文化之間的關(guān)系，并闡述了新時(shí)代紅色文化的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：秋收茅盾老通寶說(shuō)著抓起身邊竹竿，撲撲地打著稻場(chǎng)上的泥地。黃道士一邊聽(tīng)，一邊學(xué)著鎮(zhèn)上城隍廟里測(cè)字先生的神氣，肩膀一搖一擺地點(diǎn)頭嘆氣。末后，他悄悄地說(shuō)：“世界要反亂呢！通寶兄，你知道村坊里的人都干什么去了？——咳，吃大戶，搶米圍！是前天白棋浜的鄉(xiāng)下人做開(kāi)頭，今天我們村坊學(xué)樣去了！令郎阿多也在內(nèi)——可是，通寶兄，尊駕貴恙剛好，令郎的事，你只當(dāng)不曉得罷了。哈哈，是我多嘴！”老通寶聽(tīng)得明白，眼睛一瞪，忽地跳了起來(lái)，但立刻象頭頂上碰到了什么似的又軟癱在地下，嘴唇簌簌地抖了。太陽(yáng)曬到他頭面上了，——很有些威力的太陽(yáng)，他也不覺(jué)得熱，他只把從祖父到父親口傳下來(lái)的“長(zhǎng)毛”故事，顛倒地亂想。他又想到自身親眼見(jiàn)過(guò)的“鬧漕”，立刻幾顆血淋淋的人頭掛在他眼前了。他的一貫的推論于是就達(dá)到了：“造反有好處，‘長(zhǎng)毛’應(yīng)該老早就得了天下，可不是么？”當(dāng)天晚上全村坊的人都安然回來(lái)，而且每人帶了五升米。這使老通寶十分驚奇。他覺(jué)得鎮(zhèn)上的老爺們也不象“老爺”了；怎么看見(jiàn)三個(gè)村坊一百多鄉(xiāng)下人鬧到鎮(zhèn)里來(lái)，就怕得什么似的趕快“講好”，派給每人半斗米？當(dāng)真這世界變了，變到他想來(lái)想去想不通，而多多頭他們耀武揚(yáng)威！老通寶一家總算仰仗這風(fēng)潮，這一晌來(lái)天天是一頓飯，兩頓粥，而且除了風(fēng)潮前賒來(lái)的三斗米是冤枉債而外，竟也沒(méi)有添上什么新債。春蠶時(shí)期的幻想，現(xiàn)在又在老通寶的倔強(qiáng)的頭腦里蓬勃發(fā)長(zhǎng)，正和田里那些秧一樣。天天是金黃色的好太陽(yáng)，微微的風(fēng)，那些秧就同有人在那里拔似的長(zhǎng)得非常快，稻發(fā)瘋似的長(zhǎng)起來(lái)，也發(fā)瘋似的要水喝，每天的太陽(yáng)卻又象火龍似的把河里的水一寸一寸地喝干，村坊里到處嚷著“水車(chē)上要人”，到處拉人幫忙踏一班。只有那多多頭，因?yàn)槔贤▽毸啦灰?jiàn)他，村里很少來(lái)；有時(shí)來(lái)了，只去幫別人家的忙。唯一的辦法是到鎮(zhèn)上去租一架“洋水車(chē)”來(lái)救急，老通寶一聽(tīng)到“洋”字，就有點(diǎn)不高興。況且他也不大相信那洋水車(chē)會(huì)有那么大的法力。正午時(shí)分，毒太陽(yáng)就同火燙一般，那些守在小橋上的人忽然發(fā)一聲喊：來(lái)了！一條小船上裝著一副機(jī)器，——那就是洋水車(chē)！那裝著機(jī)器的船并不攏岸，就那么著泊在河心，卻把幾丈長(zhǎng)臂膊粗的發(fā)亮的軟管子拖到岸上，又?jǐn)R在田橫埂頭。突然，那船上的機(jī)器發(fā)喘似的叫起來(lái)。接著，咕的一聲，第一口水從軟管子口里吐出來(lái)了，于是就汩汩汩地直瀉，一點(diǎn)也不為難。村里人看著，嚷著，笑著，忘記了這水是要花錢(qián)的。老通寶站得略遠(yuǎn)些，瞪出了眼睛，注意地看著。他以為船上那突突地響著的家伙里一定躲著什么妖怪，——也許就是鎮(zhèn)上土地廟前那池潭里的泥鰍精，而水就著泥鰍精吐的涎沫，而且說(shuō)不定到晚上這泥鰍精又會(huì)悄悄地來(lái)把它此刻所吐的涎沫收回去，于是明天鎮(zhèn)上人再來(lái)騙錢(qián)。但是這個(gè)一切的狐疑始終敵不住那綠汪汪的水的誘惑。當(dāng)那洋水車(chē)灌好了第二爿田的時(shí)候，老通寶決定主意請(qǐng)教這“泥鰍精”，而且決定主意夜里拿著鋤頭守在田里，防那泥鰍精來(lái)偷回它的唾沫。他也不和兒子媳婦商量，徑拉了黃道士和李老虎做保人，擔(dān)保了二分月息的八塊錢(qián)，就取得船上人的同意，也叫那軟管子到他田里放水去了。太陽(yáng)落山的時(shí)候，老通寶的田里平鋪著一寸深的油綠綠的水，微風(fēng)吹著，水皺的象老太婆的臉。老通寶看著很快活，八塊錢(qián)誠(chéng)然不是小事，但收起米不是可以賣(mài)十塊錢(qián)一擔(dān)么？去年糙米也還賣(mài)到十一塊半呀！一切的幻想又在老通寶心里復(fù)活。全村坊的人都松一口氣，現(xiàn)在有命了，天老爺還是生眼睛的！同時(shí)他們的心里使打著算盤(pán)：少些說(shuō)，是四擔(dān)半吧，他總共可以收這么四十擔(dān)；完了八八六擔(dān)四的租米，也剩三十來(lái)?yè)?dān)；十塊錢(qián)一擔(dān)，也有三百元，那不是他的債清了一大半？他覺(jué)得十塊錢(qián)一擔(dān)是最低的價(jià)格！只要一次好收成，鄉(xiāng)下人就可以翻身，天老爺?shù)降资巧劬Φ?！但是?zhèn)上的商人卻也生著眼睛，他們的眼睛就只看見(jiàn)自己的利益，就只看見(jiàn)銅錢(qián)，稻還沒(méi)收割，鎮(zhèn)上的米價(jià)就跌了！到鄉(xiāng)下人收獲他們幾個(gè)月辛苦的生產(chǎn)，把那粒粒壯實(shí)的谷打落到稻筒里的時(shí)候，鎮(zhèn)上的米價(jià)飛快地跌到六元一石！再到鄉(xiāng)下人不怕眼睛盲地礱谷的時(shí)候，鎮(zhèn)上的米價(jià)跌到一擔(dān)糙米只值四元！最后，鄉(xiāng)下人挑了糙米上市，就是三元一擔(dān)也不容易出脫！米店的老板冷冷地看著哭喪著臉的鄉(xiāng)下人，愛(ài)理不理似的冷冷地說(shuō)：“這還是今天的盤(pán)子呀！明天還要跌！”然而討債的人卻川流不絕地在村坊里跑，洶洶然嚷著罵著。請(qǐng)他們收米罷？好的！糙米兩元九角，白米三元六角！老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命。當(dāng)他斷氣的時(shí)候，舌頭已經(jīng)僵硬不能說(shuō)話。眼睛卻還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭似乎說(shuō)：“真想不到你是對(duì)的！真奇怪！”一九三三年一月文本二：1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂(lè)觀。有人曾算過(guò)一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元，根本就無(wú)法維持一年的生活，30年代佃農(nóng)的生活更加艱難自是不言可知了。為了阻止農(nóng)村的繼續(xù)破敗，防止農(nóng)民進(jìn)一步貧困及由此造成的階級(jí)對(duì)抗加劇，國(guó)民政府也曾三令五申要求各地廢除各種不合理的捐稅。但名目繁多的苛捐雜稅使得農(nóng)民家徒四壁，朝不保夕，不少人只得賣(mài)兒賣(mài)女，流落他鄉(xiāng)。據(jù)記載，啟東縣合豐鄉(xiāng)紅星村當(dāng)差使丫頭和童養(yǎng)媳的41人，討飯的251人，受高利貸剝削的87人，分別占該村總?cè)丝诘?.5%，37%和9.5%。（選自蔣國(guó)宏、李學(xué)昌《20世紀(jì)30年代南通地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)家生活》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一通過(guò)黃道士“世界要反亂”等話，揭示了三十年代農(nóng)村階級(jí)矛盾激化的普遍性，為小說(shuō)故事的發(fā)生提供社會(huì)背景。B.文本一中老通寶聽(tīng)說(shuō)黃道士話后，運(yùn)用白描手法簡(jiǎn)單勾勒人物的神態(tài)動(dòng)作，表現(xiàn)內(nèi)心既驚恐害怕又無(wú)可奈何的復(fù)雜心理。C.文本一寫(xiě)風(fēng)潮過(guò)后，老通寶一家“竟也沒(méi)有添上什么新債”，暗示經(jīng)過(guò)“吃大戶”的斗爭(zhēng)后，農(nóng)民的生活得到了根本改善。D.與文本二客觀敘述相比，文本一以“鎮(zhèn)上的商人”和“討債的人”的行為，形象地揭示了農(nóng)民“豐收成災(zāi)”的悲慘命運(yùn)。7.下列對(duì)文本中景物描寫(xiě)分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中“金黃色的好太陽(yáng)，微微的風(fēng)”描繪了一幅寧?kù)o美好的稻田場(chǎng)景，表現(xiàn)老通寶內(nèi)心的喜悅和對(duì)美好生活的幻想。B.文本一中“毒太陽(yáng)就同火燙一般”，人們依然“守在小橋上”，以太陽(yáng)的“毒”襯托人們等待“洋水車(chē)”的焦急心態(tài)。C.文本一中以衰老滄桑的“老太婆的臉”比喻微風(fēng)吹過(guò)水田時(shí)的景象，表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活的同時(shí)也心力交瘁。D.文本一中的景物描寫(xiě)寥寥數(shù)筆，就烘托出人物心理，與《荷花淀》中高潮和結(jié)局部分對(duì)荷花淀風(fēng)光的描寫(xiě)作用不同。8.文章結(jié)尾畫(huà)波浪線的句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本一內(nèi)容加以探究。9.兩則文本都探究了二十世紀(jì)三十年代中國(guó)農(nóng)村的問(wèn)題，請(qǐng)從內(nèi)容與手法兩方面比較兩者的異同?！即鸢浮?.C7.C8.（1）通過(guò)老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫(xiě)，揭示出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，表明老通寶幻想破滅后的清醒。（2）“真想不到你是對(duì)的，真奇怪”，表明老通寶對(duì)多多頭們的反抗由最初的氣憤、詫異再到肯定的過(guò)程。（3）結(jié)尾畫(huà)線句通過(guò)老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫(xiě)，表達(dá)了在殘酷的現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民反抗的必要性和時(shí)代必然，表達(dá)了小說(shuō)的主旨。（4）引起讀者對(duì)這一問(wèn)題的思考。9.相同點(diǎn)：兩者都揭示了“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)狀和原因，表現(xiàn)了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的苦難。不同點(diǎn)：（1）內(nèi)容上，文本一在揭示現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了部分農(nóng)民的反抗與覺(jué)醒。（2）手法上，文本一虛構(gòu)，通過(guò)人物的命運(yùn)揭示；文本二寫(xiě)實(shí)，通過(guò)真實(shí)的數(shù)據(jù)和事件表現(xiàn)。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“農(nóng)民的生活得到了根本改善”錯(cuò)誤。結(jié)合后文“老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命”分析可知，“吃大戶”的斗爭(zhēng)后，農(nóng)民的生活并沒(méi)有得到了根本改善，依然貧苦?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。C.“表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活的同時(shí)也心力交瘁”錯(cuò)誤。結(jié)合“老通寶看著很快活，八塊錢(qián)誠(chéng)然不是小事，但收起米不是可以賣(mài)十塊錢(qián)一擔(dān)么？去年糙米也還賣(mài)到十一塊半呀！一切的幻想又在老通寶心里復(fù)活”分析可知，這只是表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活心理，沒(méi)有表現(xiàn)他的心力交瘁。【8題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力?！把劬s還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭”是對(duì)老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫(xiě)，本來(lái)老通寶認(rèn)為一場(chǎng)豐收后可以翻身，沒(méi)想到增收不增產(chǎn)，谷賤傷農(nóng)，他頭死時(shí)眼睛卻還是明朗朗的，揭示出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，表明老通寶幻想破滅后的清醒?！罢嫦氩坏侥闶菍?duì)的，真奇怪”為對(duì)老通寶的語(yǔ)言描寫(xiě)，起初老通寶不認(rèn)同多多頭們的做法，老通寶甚至死不要見(jiàn)他，可最后卻不得不承認(rèn)“真想不到你是對(duì)的”，表明老通寶對(duì)多多頭們的反抗由最初的氣憤、詫異再到肯定的過(guò)程?！吧囝^已經(jīng)僵硬不能說(shuō)話，眼睛卻還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭”通過(guò)老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫(xiě)，表現(xiàn)三十年代農(nóng)村階級(jí)矛盾激化的普遍性，表達(dá)了在殘酷的現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民反抗的必要性和時(shí)代必然，表明社會(huì)制度的問(wèn)題，造成了農(nóng)民的生活、命運(yùn)悲劇，以此表達(dá)了小說(shuō)的主旨。劃線句以勤勞的老通寶豐收卻破產(chǎn)、人亡的悲劇結(jié)局，引起讀者對(duì)二十世紀(jì)三十年代中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題、百姓問(wèn)題的深入思考?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。相同點(diǎn)：結(jié)合文本一“老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命”和文本二“1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂(lè)觀。有人曾算過(guò)一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元，根本就無(wú)法維持一年的生活，30年代佃農(nóng)的生活更加艱難自是不言可知了”分析可知，兩者都揭示了農(nóng)民“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)狀和原因，表現(xiàn)了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的苦難。不同點(diǎn)：（1）內(nèi)容上，結(jié)合“真想不到你是對(duì)的！真奇怪”分析可知，文本一在揭示現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了部分農(nóng)民的反抗與覺(jué)醒。而文本二只揭示二十世紀(jì)農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有寫(xiě)農(nóng)民的反抗和覺(jué)醒。（2）手法上，文本一為小說(shuō)，人物和故事情節(jié)為作者的虛構(gòu)，作者通過(guò)老通寶這一人物的命運(yùn)揭示小說(shuō)的主旨，即二十世紀(jì)三十年代中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題；結(jié)合“1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂(lè)觀。有人曾算過(guò)一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元”“據(jù)記載，啟東縣合豐鄉(xiāng)紅星村當(dāng)差使丫頭和童養(yǎng)媳的41人，討飯的251人，受高利貸剝削的87人，分別占該村總?cè)丝诘?.5%，37%和9.5%”等詳實(shí)的數(shù)字分析可知，文本二為寫(xiě)實(shí)之作，通過(guò)真實(shí)的數(shù)據(jù)和事件表現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。答蘇武書(shū)李陵子卿足下：與子別后，益復(fù)無(wú)聊，上念老母，臨年被戮；要子無(wú)，并為鯨鯢；身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。予歸受榮，我留受辱，命也如何？陵不難刎頸以見(jiàn)志，顧國(guó)家于我已矣，殺身無(wú)益，適足增羞，故每攘臂忍辱，轍復(fù)茍活。昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。以五千之眾，對(duì)十萬(wàn)之軍；策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。匈奴既敗，舉國(guó)興師。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首。死傷積野，余不滿百，然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，人無(wú)尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬(wàn)眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰馈Ｈ涣瓴凰?，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親捐妻子而反為利者乎然陵不死有所為也故欲如前書(shū)之言報(bào)恩于國(guó)主耳誠(chéng)以虛死不如立節(jié)滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，卒復(fù)勾踐之仇，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云：“漢與功臣不薄?！蔽羰挿艨{，晁錯(cuò)受戮，其余佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆抱將相之具，而受小人之讒，卒使懷才受謗，能不得展。陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長(zhǎng)嘆者也。何謂不薄哉？且足下昔以單車(chē)之使，適萬(wàn)乘之虜。遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)，無(wú)尺土之封，加子之勤。子尚如此，陵復(fù)何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復(fù)望陵。李陵頓首。（選自李陵《答蘇武書(shū)》有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.寧有背君/親捐妻子而反為利者乎/然陵不死/有所為也/故欲如前書(shū)之言/報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死不如立節(jié)滅名/不如報(bào)德也B.寧有背君親/捐妻子而反為利者乎/然陵不死/有所為也/故欲如前書(shū)之言/報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死/不如立節(jié)滅名/不如報(bào)德也C.寧有背君/親捐妻子而反為利者乎/然陵不死/有所為也/故欲如前書(shū)之言/報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死/不如立節(jié)滅名/不如報(bào)德也圓家靠召D.寧有背君親/捐妻子而反為利者乎/然陵不死/有所為也/故欲如前書(shū)之言/報(bào)恩于國(guó)主耳/誠(chéng)以虛死不如立節(jié)/滅名不如報(bào)德也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.絕域，與《燕歌行》中“絕域蒼茫無(wú)所有”的“絕域”一樣，指人跡罕至的地方。B.執(zhí)事者，與《屈原列傳》中“又因厚幣用事者臣靳尚”的“用事者”意思相近。C.去帷，講的就是《蘇武傳》中“子卿婦年少，聞已更嫁矣”一事。D.北闕，指朝廷，與《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高則憂其民”中的“廟堂”意思相近。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李陵認(rèn)為自己率疲敝之卒，與單于親率的超過(guò)十萬(wàn)的匈奴死戰(zhàn)，最后被圍、被俘，是迫不得已、雖敗猶榮的。B.李陵說(shuō)自己并非貪生怕死之人，投降匈奴，起初是為了等待時(shí)機(jī)，建功報(bào)答君王，后來(lái)因?yàn)橛?jì)劃未成，只能痛苦投降。C.李陵認(rèn)為蘇武回到漢朝受到的獎(jiǎng)賞與他的功勛、節(jié)氣是不匹配的，他認(rèn)為應(yīng)該給蘇武賜土地、封諸侯。D.李陵最后寧可死在匈奴，也不愿回漢朝卑躬屈膝，接受刀筆吏的審問(wèn)，這也是受到了他先人的影響。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。（2）且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。14.李陵是如何反駁蘇武“漢與功臣不薄”的勸說(shuō)的？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概況?！即鸢浮?0.D11.A12.B13.（1）哪里料到志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起，計(jì)謀尚未實(shí)施而骨肉已經(jīng)受刑，這就是我面對(duì)蒼天椎心泣血的原因啊?。?）況且漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，因?yàn)槟鷪?jiān)貞守節(jié)給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民奔走效命，這實(shí)在是難以辦到的。14.列舉漢代受到薄待的歷史功臣；指出蘇武自己也是受到了薄待的功臣；指出漢朝是對(duì)他負(fù)德的，不可能厚待他?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對(duì)自己有利的人?既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛?。本?lái)是想如前一封信上所說(shuō)的那樣，要向皇上報(bào)恩啊。實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦?shù)立名節(jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德?！氨尘H”“捐妻子”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，都是動(dòng)賓短語(yǔ)，中間斷開(kāi)，排除AC；“虛死不如立節(jié)”“滅名不如報(bào)德”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，中間斷開(kāi)，排除B?！?1題詳析】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)和文言實(shí)詞含義的能力。A.“指人跡罕至的地方”錯(cuò)。文中“絕域”：遠(yuǎn)方。句意：出征遠(yuǎn)方。/絕域：更遙遠(yuǎn)的邊陲，指人跡罕至的地方。句意：絕遠(yuǎn)之地盡蒼茫更是人煙何所有。含義不同。B.正確。句意：又用豐厚的禮物賄賂掌權(quán)的靳尚。C.正確。D.正確。句意：在朝廷里做高官就應(yīng)該為百姓擔(dān)憂?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“后來(lái)因?yàn)橛?jì)劃未成，只能痛苦投降”錯(cuò)，原文為“哪里料到志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起，計(jì)謀尚未實(shí)施而骨肉已經(jīng)受刑”，意思是哪里料到志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起；計(jì)劃尚未實(shí)行，親人作刀下之鬼。選項(xiàng)投降原因歸結(jié)錯(cuò)誤?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“圖”，料想；“怨”，怨責(zé)；“從”，實(shí)施。（2）“厚”，嚴(yán)厲；“望風(fēng)馳命”，奔走效命；“實(shí)”，實(shí)在?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。原文為“昔蕭樊囚縶，韓彭醢，晁錯(cuò)受戮，周魏見(jiàn)辜。其余佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰(shuí)不為之痛心哉?陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表”列舉漢代受到薄待的歷史功臣。原文為“且足下昔以單車(chē)之使，適萬(wàn)乘之虜。遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧;流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)，無(wú)尺士之封，加子之勤”，指出蘇武自己也是受到了薄待的功臣。原文為“陵雖孤恩，漢亦負(fù)德”，指出漢朝是對(duì)他負(fù)德的，不可能厚待他。參考譯文：答蘇武書(shū)李陵子卿足下：與您分別以后，更加無(wú)聊。上念老母，在垂暮之年還被殺戮；妻子、兒女們是無(wú)罪的，也一起慘遭殺害。我自己辜負(fù)了國(guó)家之恩，被世人所悲憐。您回國(guó)后享受榮譽(yù)，我留此地蒙受羞辱。這是命中注定，有什么辦法？我不難刺心來(lái)表白自己，自刎來(lái)顯示志向，但國(guó)家對(duì)我已經(jīng)恩斷義絕，自殺毫無(wú)益處，只會(huì)增加羞辱。因此常常憤慨地忍受侮辱，就又茍且地活在世上。從前先帝授予我步兵五千，出征遠(yuǎn)方。以五千士兵，對(duì)付十萬(wàn)敵軍；指揮疲敝不堪的隊(duì)伍，抵擋養(yǎng)精蓄銳的馬隊(duì)。但是，我軍依然斬?cái)硨?，拔敵旗，追逐敗逃之?dāng)?。在肅清殘敵時(shí)，我斬殺其驍勇將領(lǐng)，使我全軍將士，都能視死如歸。匈奴兵敗后，全國(guó)軍事動(dòng)員，疲兵再戰(zhàn)，一人要敵千人，但仍然帶傷忍痛，奮勇?tīng)?zhēng)先。陣亡與受傷的士兵遍地都是，我身邊剩下的不滿百人，但是，我只要振臂一呼，重傷和輕傷的士兵都一躍而起，拿起兵器殺向敵人，手無(wú)寸鐵，還是光著頭高呼殺敵，爭(zhēng)著沖上前去。在這時(shí)刻，天地好像為我震怒，單于認(rèn)為不可能再俘獲我，便打算引軍班師，不料叛逃的邪臣出賣(mài)軍情，于是使得單于重新對(duì)我作戰(zhàn)，而我終于未能免于失敗。以前高皇帝率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍，被匈奴圍困在平城。那時(shí)，軍中猛將如云，謀臣如雨，然而還是七天斷糧，只不過(guò)勉強(qiáng)脫身而已。何況像我這樣的人，難道就容易有所作為嗎？而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛，一味怨責(zé)我未能以死殉國(guó)。不過(guò)我未以死殉國(guó)，確是罪過(guò)；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對(duì)自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛?。本?lái)是想如前一封信上所說(shuō)的那樣，要向皇上報(bào)恩啊。實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦?shù)立名節(jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。前代范蠡不因會(huì)稽山投降之恥而殉國(guó)，終于，范蠡為越王勾踐報(bào)了仇。我這一點(diǎn)赤誠(chéng)心意，就是暗自景仰他們的作為。哪里料到志向沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起，計(jì)謀尚未實(shí)施而骨肉已經(jīng)受刑，這就是我面對(duì)蒼天椎心泣血的原因?。∧终f(shuō)道：“漢朝給功臣的待遇并不菲薄?！币郧笆捄?、樊噲被拘捕囚禁，晁錯(cuò)被殺，其余輔助漢室立下功勞的人士，如賈誼、周亞夫等人，都確實(shí)是當(dāng)時(shí)杰出的人才，卻遭受小人的誹謗，最終使有才之人遭到詆毀，才能無(wú)法施展。我已故的祖父李廣，身任將軍，其功績(jī)略謀蓋天地，忠義勇氣冠于全軍，只是因?yàn)椴恍加袭?dāng)朝權(quán)貴的心意，結(jié)果在邊遠(yuǎn)的疆場(chǎng)自殺身亡。這就是功臣義士手持兵刃嘆息不止的原因。怎么能說(shuō)待遇不薄呢？您過(guò)去憑著單車(chē)出使到擁有強(qiáng)兵的敵國(guó)。逢上時(shí)運(yùn)不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點(diǎn)死在北方的荒野。壯年時(shí)奉命出使，滿頭白發(fā)而歸；老母在家中亡故，妻子也改嫁離去。異族未開(kāi)化的人，尚且還稱贊您的節(jié)氣，我認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)享受封領(lǐng)地、賞千乘的諸侯待遇?？墒?，聽(tīng)說(shuō)您回國(guó)后，賞賜不過(guò)二百萬(wàn)，封官不過(guò)典屬國(guó)之職，并沒(méi)有一尺土的封賞，來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)您多年來(lái)對(duì)國(guó)家的效忠。您尚且如此，我還有什么希望呢？況且漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，因?yàn)槟鷪?jiān)貞守節(jié)給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民奔走效命，這實(shí)在是難以辦到的。我雖然辜負(fù)了漢朝的恩情，漢朝也虧對(duì)了我的功德。男子漢活著不能成就英名，死了就讓他埋葬在異族之中吧，誰(shuí)還能再?gòu)澭掳?，回到漢廷，聽(tīng)?wèi){那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意發(fā)落呢？希望您不必再盼著我歸漢了。李陵頓首。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來(lái)辛棄疾夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？看風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年②。漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。〖備注〗①晁楚老、楊民瞻：辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問(wèn)天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。”此處化用杜詩(shī)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詞是辛棄疾對(duì)朋友邀請(qǐng)他同居山間的回復(fù)，詩(shī)人借李廣經(jīng)歷抒發(fā)自己感慨。B.此詞上片詩(shī)人用數(shù)十字有聲有色、生動(dòng)傳神地勾畫(huà)李廣的性格特征和主要事跡。C.辛棄疾對(duì)李廣晚年生活充滿思慕向往，希望能如他一般風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年。D.結(jié)尾“紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒”以景作結(jié)，與開(kāi)篇“夜讀《李廣傳》，不能寐”形成呼應(yīng)。16.辛棄疾在這首詞中回想“李將軍”與高適在《燕歌行》中“至今猶憶李將軍”的原因有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.C16.高適憶李將軍是感慨當(dāng)時(shí)沒(méi)有（希望能有）李將軍那樣英勇善戰(zhàn)、關(guān)愛(ài)士卒的守邊將師。辛棄疾寫(xiě)李廣是借李廣武功高強(qiáng)卻賦閑在家，不受重用，終身未能封侯的遭遇，抒發(fā)對(duì)朝政黑暗，自己不能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原理想的悲憤之情。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“辛棄疾對(duì)李廣晚年生活充滿思慕向往，希望能如他一般風(fēng)流慷慨，談笑過(guò)殘年”錯(cuò)。根據(jù)“落魄封侯事，歲晚田間”“誰(shuí)向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山？”可知，李廣這樣的英雄沒(méi)有受到封侯，到了晚年，退居山村，過(guò)著耕田地、種菜園的生活。像這樣種桑植麻的生活，作者是不去的。辛棄疾對(duì)李廣晚年生活不是“充滿思慕向往”，辛棄疾寫(xiě)李廣是借李廣武功高強(qiáng)卻賦閑在家，不受重用，終身未能封侯的遭遇，抒發(fā)對(duì)朝政黑暗，自己不能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原理想的悲憤之情?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。辛棄疾在這首詞中回想“李將軍”與高適在《燕歌行》中“至今猶憶李將軍”的原因是不同的。高適在《燕歌行》中寫(xiě)道“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”，他寫(xiě)最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！八九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛(ài)護(hù)士卒，使士卒“咸樂(lè)為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對(duì)比。高適憶李將軍是感慨當(dāng)時(shí)沒(méi)有(希望能有)李將軍那樣英勇善戰(zhàn)、關(guān)愛(ài)士卒的守邊將師。辛棄疾在這首詞中寫(xiě)“落魄封侯事，歲晚田間’“漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑”。漢時(shí)開(kāi)邊拓境，號(hào)召立功絕域，健如李廣者本不當(dāng)投閑，然竟亦投閑，可見(jiàn)邪曲之害公、方正之不容，乃古今之通?。粷h時(shí)征戰(zhàn)不休，健如李廣者尚且棄而不用，宋朝求和諱戰(zhàn)，固當(dāng)斥退一切勇夫，更不必為之嗟嘆。李廣這樣的英雄沒(méi)有受到封侯，到了晚年，退居山村，過(guò)著耕田地、種菜園的生活，賦閑在家，不受重用。作者借古諷今，借李廣武功高強(qiáng)終身未能封侯的遭遇，來(lái)抒發(fā)對(duì)朝政黑暗，自己不能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)中原理想的悲憤之情。作者是痛恨朝政腐敗，進(jìn)奸佞而逐賢良，深恐國(guó)勢(shì)更趨衰弱。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）以小見(jiàn)大，以平常見(jiàn)深刻，這一寫(xiě)作藝術(shù)，用《屈原列傳》中的話來(lái)說(shuō)就是“____________，____________”。（2）在高適的《燕歌行》中，“____________”一句通過(guò)前方的急報(bào)側(cè)面寫(xiě)出了敵人進(jìn)攻速度之快，“____________”一句則直接描寫(xiě)了敵軍侵襲時(shí)的來(lái)勢(shì)洶洶。（3）古人善于借“雨”來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)。如《李憑箜篌引》中“____________”一句以“雨”烘托箜篌聲沖破云天的氣勢(shì)，又如《琵琶行》中“____________”一句用“雨”形容琵琶聲的沉重急促?！即鸢浮剑?）其稱文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（2）校尉羽書(shū)飛瀚海胡騎憑陵雜風(fēng)雨（3）石破天驚逗秋雨大弦嘈嘈如急雨三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。前段時(shí)間，美國(guó)《時(shí)代》周刊公布了2022年百大影響人物，其中一位叫作MayaYingLin的華裔女建筑師___________。而她同時(shí)還擁有一個(gè)充滿詩(shī)意的東方名字——林瓔，她的親姑姑，正是林家的第一位建筑師、中國(guó)的大才女——林徽因。來(lái)到華盛頓考察，面對(duì)天空和草地，林瓔思緒萬(wàn)千，她問(wèn)自己：建“越戰(zhàn)紀(jì)念碑”的意義究竟是什么？當(dāng)寶貴的生命成了戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)時(shí)，“人”無(wú)疑是應(yīng)該被首先記住的。她想象用小刀在地面切出一道口子，這道“傷口”正向兩邊延伸，就像結(jié)界隔離開(kāi)現(xiàn)實(shí)和另外那個(gè)人類(lèi)無(wú)法觸及的世界。林瓔這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含了無(wú)限力量的設(shè)計(jì)作品，從大師云集的上千個(gè)設(shè)計(jì)方案中脫穎而出。然而越戰(zhàn)紀(jì)念碑___________的造型。以及林瓔亞裔的身份，在輿論中引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議。最終，雙方在博弈中最大程度地維護(hù)林瓔最初的設(shè)計(jì)。時(shí)間也給出了〖答案〗?，F(xiàn)在，越戰(zhàn)紀(jì)念已經(jīng)成為最著名的全美建筑之一，被稱之為“美國(guó)人的哭墻”，人們的悲傷情緒在這里得到徹底的解放，紛紛獻(xiàn)上了掌心、膝蓋、擁抱以及最真摯的心。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列各句中的引號(hào)，和文中“傷口”所加引號(hào)作用不同的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于這些思想上的“禁區(qū)”，我們要敢于去弄清是非。B.所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以安全地保藏。C.但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！D.她們是替帶工賺錢(qián)的“機(jī)器”。20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！即鸢浮?8.赫然在列家喻戶曉特立獨(dú)行（獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格、獨(dú)一無(wú)二）19.C20.現(xiàn)在，越戰(zhàn)紀(jì)念碑已經(jīng)成為全美最著名的建筑之一，被稱為“美國(guó)人的哭墻”，人們的悲傷情緒在這里得到徹底的釋放，人們紛紛獻(xiàn)上了掌心、膝蓋、擁抱以及最真摯的心。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，形容MayaYingLin在2022年百大影響人物名單里面，可填“赫然在列”。赫然在列：形容某物或某人出現(xiàn)在排名上很令人吃驚。第二處，形容林徽因在中國(guó)大家都知道，可填“家喻戶曉”。家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人所共知。第三處，形容越戰(zhàn)紀(jì)念碑造型獨(dú)特，可填“特立獨(dú)行（獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格、獨(dú)一無(wú)二）”。特立獨(dú)行：指有操守、有見(jiàn)識(shí)，不隨波逐流。獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)立起一面旗幟。比喻獨(dú)闖一條路子，自成一家。別具一格：比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格（味）。獨(dú)一無(wú)二：沒(méi)有相同的；沒(méi)有可以相比的?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“傷口”引號(hào)表特殊含義。A.表特殊含義。B.表特殊含義。C.表強(qiáng)調(diào)。D.表特殊含義?！?0題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：成分殘缺，“越戰(zhàn)紀(jì)念”應(yīng)改為“越戰(zhàn)紀(jì)念碑”。語(yǔ)序不當(dāng)，“全美”表領(lǐng)屬，應(yīng)放在“最著名的”前面。搭配不當(dāng)，“情緒”與“解放”不搭配，把“解放”改為“釋放”。成分殘缺，“紛紛獻(xiàn)上了”前加主語(yǔ)“人們”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。3月12日晚上，武漢大學(xué)時(shí)隔3年向公眾開(kāi)放賞櫻預(yù)約通道，首批1.5萬(wàn)個(gè)預(yù)約名額瞬間就被搶光。一份跨度長(zhǎng)達(dá)70多年的武大櫻花觀測(cè)資料顯示，武大櫻花的始花期在不斷提前。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？影響櫻花花期的因素有很多，包括日照、降水在內(nèi)的多種氣象要素都會(huì)產(chǎn)生影響，__________。冬季氣溫和開(kāi)花前30天左右的累積溫度影響最大，而暖冬會(huì)使櫻花的花期提前。城市化和氣候變化造成的溫度升高，__________。在1950年代，武大櫻花的綻放時(shí)間一般只有11天左右，到了1990年代，它們可以在校園里綻放長(zhǎng)達(dá)兩周半的時(shí)間。”__________。我們通過(guò)由中國(guó)物候?qū)W創(chuàng)始人竺可楨倡導(dǎo)的在1963年建成的“中國(guó)物候觀測(cè)網(wǎng)”記錄的多地開(kāi)花數(shù)據(jù)與如今的花期進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)很多花都出現(xiàn)了不同程度的提早綻放現(xiàn)象。比如上海的市花白玉蘭，一般是3月初開(kāi)花，但在2019年的2月11日，上海植物園的兩株白玉蘭就先后開(kāi)花了，整整提早了一整個(gè)月。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序。少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻！即鸢浮?1.但氣溫是主要因素；對(duì)花期長(zhǎng)度也產(chǎn)生了影響；對(duì)氣候變化敏感的不只櫻花。22.1963年中國(guó)物候?qū)W創(chuàng)始人竺可楨倡導(dǎo)建立“中國(guó)物候觀測(cè)網(wǎng)”。我們把“中國(guó)物候觀測(cè)網(wǎng)”記錄的多地開(kāi)花數(shù)據(jù)與如今的花期進(jìn)行比較。我們發(fā)現(xiàn)很多花都出現(xiàn)了不同程度的提早綻放現(xiàn)象。〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，“影響櫻花花期的因素有很多”“冬季氣溫和開(kāi)花前30天左右的累積溫度影響最大，而暖冬會(huì)使櫻花的花期提前”由后句“冬季氣溫和開(kāi)花前30天左右的累積溫度影響最大，而暖冬會(huì)使櫻花的花期提前”，可見(jiàn)應(yīng)填“氣溫是重要因素”。第二空，“城市化和氣候變化造成的溫度升高……在1950年代，武大櫻花的綻放時(shí)間一般只有11天左右，到了1990年代，它們可以在校園里綻放長(zhǎng)達(dá)兩周半的時(shí)間”，由“可以在校園里綻放長(zhǎng)達(dá)兩周半的時(shí)間”可概括為“對(duì)花期長(zhǎng)度也產(chǎn)生了影響”。第三空，“……與如今的花期進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)很多花都出現(xiàn)了不同程度的提早綻放現(xiàn)象。比如上海的市花白玉蘭，一般是3月初開(kāi)花，但在2019年的2月11日，上海植物園的兩株白玉蘭就先后開(kāi)花了，整整提早了一整個(gè)月”，內(nèi)容由櫻花擴(kuò)展到“很多花”、上海的白玉蘭等。作為過(guò)渡句，應(yīng)補(bǔ)句為:對(duì)氣候變化敏感的不只櫻花?！?2題詳析】本題考查學(xué)生變換句式的能力。首先抽離主干句獨(dú)立成句：我們發(fā)現(xiàn)很多花都出現(xiàn)了不同程度的提早綻放現(xiàn)象。然后提取枝葉成分，分別獨(dú)立成句，注意補(bǔ)充主要成分：1963年中國(guó)物候?qū)W創(chuàng)始人竺可楨倡導(dǎo)建立“中國(guó)物候觀測(cè)網(wǎng)”。我們把“中國(guó)物候觀測(cè)網(wǎng)”記錄的多地開(kāi)花數(shù)據(jù)與如今的花期進(jìn)行比較。最后再按照時(shí)間先后順序重新整理，刪減重復(fù)內(nèi)容，完善語(yǔ)句。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。魯迅在《記念劉和珍君》中以諷刺的口吻說(shuō)：“忘卻的救主快要降臨了罷”，又在《為了忘卻的記念》中說(shuō)“我不如忘卻，不說(shuō)的好罷”。對(duì)于“忘卻”，你有什么樣的思考和感悟，請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！即鸢浮铰?。江蘇省常州市金壇區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色是、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色。紅色文化是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要精神紐帶。在新的時(shí)代環(huán)境下，如何擦亮紅色文化的底色，讓紅色文化活起來(lái)，將紅色基因傳下去，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問(wèn)題。過(guò)去，我們創(chuàng)作了一大批紅色文藝經(jīng)典，它們成為講述紅色故事、傳承紅色基因、傳播紅色文化的重要載體。如今，現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境與傳統(tǒng)紅色故事的相關(guān)性減弱，大眾審美日趨多樣化，流行文化層出不窮，這些都對(duì)紅色題材文藝創(chuàng)作提出了更高要求。紅色，是血的顏色，是火的顏色，是革命的顏色。紅色故事由血淚和汗水鑄就，故事中天然地凝結(jié)著巨大的悲喜，隱藏著能夠激發(fā)人們情感的“引線”，回顧講述紅色故事的文藝作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡優(yōu)秀之作，無(wú)不散發(fā)著情感的溫度，歌劇《白毛女》中有感天動(dòng)地的父女情，電影《高山下的花環(huán)》中有生死相依的戰(zhàn)友情，即便是頗具英雄主義氣質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》，也或明或暗地埋著不少情感線索，比如，剛接觸不久，少劍波就對(duì)女衛(wèi)生員“小白鴿”暗生情愫。這些情感元素，不僅能增強(qiáng)紅色故事的感染力，也起著推動(dòng)敘事、塑造人物、升華主題的作用。文藝作品中的紅色故事，往往涉及黨史、軍史、國(guó)史中的重大史實(shí)，涉及革命先驅(qū)、黨和國(guó)家領(lǐng)袖以及英模人物。一段時(shí)間里，不少創(chuàng)作者不敢放飛想象的翅膀，不愿打開(kāi)人物的情感世界，把人物都塑造成了“光偉正”“高大全”，導(dǎo)致紅色題材創(chuàng)作一度陷入人物臉譜化、故事程序化的怪圈，這樣的作品自然難以引起讀者、觀眾的興趣。因此，在紅色題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)注重情感元素的開(kāi)掘。雖然很多紅色故事發(fā)生時(shí)的時(shí)空環(huán)境與今天大不相同，但任何年代，人們的情感訴求和情感經(jīng)驗(yàn)總是相通的，通過(guò)為紅色故事注入更多情感邏輯和情感力量，能夠讓故事更具張力，讓人物更加豐滿，讓整個(gè)紅色敘事更加邏輯自洽、令人信服，讓嚴(yán)肅厚重的歷史和抽象的價(jià)值觀念走進(jìn)普通百姓的內(nèi)心。要講出富有情感溫度的紅色故事，創(chuàng)作者首先要培養(yǎng)自己對(duì)紅色歷史的深厚感情，主動(dòng)用紅色文化滋養(yǎng)自己的精氣神。另外，作品的情感溫度來(lái)源于沸騰的生活，生活中的一些細(xì)節(jié)和小故事，往往最能鼓舞人，最能打動(dòng)人。所以，創(chuàng)作者要走進(jìn)生活深處，觀察生活細(xì)節(jié)，吃透生活底蘊(yùn)，時(shí)刻保持對(duì)生活的敏感。紅色文藝作品，通過(guò)藝術(shù)的形式再現(xiàn)革命先驅(qū)、英模人物生活戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，以廣聞的歷史視野開(kāi)展文化想象，能夠喚起受眾棲居于無(wú)意識(shí)母體中的民族憂患意識(shí)，進(jìn)而筑牢革命歷史記憶。因此，欣賞紅色文藝作品，既是一種審美活動(dòng)，也是一種對(duì)紅色歷史的重溫。任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的。審美標(biāo)準(zhǔn)總是隨著時(shí)代的變遷而改變，因?yàn)橐粋€(gè)時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)的建立與那個(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境、文化氛圍等密不可分。因此，要想用文藝作品講好紅色故事、傳播紅色文化，必須讓作品的內(nèi)容、形式、細(xì)節(jié)等符合現(xiàn)代審美。（選自《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：社會(huì)主義先進(jìn)文化是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，在推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中，以馬克思主義為指導(dǎo)，所構(gòu)建形成的以“改革創(chuàng)新”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向的特有文化體系和精神樣態(tài)。社會(huì)主義先進(jìn)文化，面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來(lái)，是民族的科學(xué)的大眾的文化，體現(xiàn)了文化的科學(xué)性、時(shí)代性、人民性和先進(jìn)性，代表著時(shí)代進(jìn)步湖流和發(fā)展要求，促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)在中國(guó)欣欣向榮、蓬勃發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化承繼了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，發(fā)展了革命文化所鑄就的紅色品格，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，傳承、豐富和發(fā)展人的精神譜系，持續(xù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持接續(xù)奮斗，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。黨的十八大以來(lái)，我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化，強(qiáng)調(diào)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好，在偉大建黨精神的感召下，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇?tīng)?zhēng)先建功立業(yè)的精氣神不斷提振，在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)。正是由于紅色文化的形成發(fā)展所具有的深厚堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才鑄就了紅色文化的豐富內(nèi)涵、獨(dú)特價(jià)值和強(qiáng)大張力。紅色文化飽含著中國(guó)偉大革命事業(yè)底色由革命烈士鮮血鋪就的深刻寓意，凝結(jié)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民百年奮斗的輝煌成就，積蓄著奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代使命的澎湃偉力，必將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大力量。（選自《人民網(wǎng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境的變化，大眾審美的多樣化，流行文化的層出不窮，這些對(duì)紅色題材創(chuàng)作提出了新的要求。B.紅色，代表著血、火和革命，是中國(guó)文化獨(dú)特魅力的體現(xiàn)，所以傳承紅色文化是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問(wèn)題。C.創(chuàng)作者需要培養(yǎng)對(duì)紅色歷史的深厚感情，保持對(duì)生活的敏感，才能講出富有情感溫度的紅色故事。D.我們應(yīng)傳承紅色基因，弘揚(yáng)紅色文化，同時(shí)守護(hù)好、建設(shè)好紅色江山，在新時(shí)代征程上奮勇?tīng)?zhēng)先，建功立業(yè)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.優(yōu)秀的紅色題材作品應(yīng)將紅色歷史置于現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下進(jìn)行審視，這樣才能給予現(xiàn)代人心靈的啟迪和精神的鼓舞。B.中國(guó)文化因含有紅色基因而具有獨(dú)特魅力。傳播紅色文化，從本質(zhì)上講就是重溫紅色記憶、傳承紅色基因。C.紅色文化見(jiàn)證了的發(fā)展壯大，是新時(shí)代增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支撐。D.作為紅色文化的重要組成部分，社會(huì)主義先進(jìn)文化繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于紅色的推崇，也為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的是（）A.青果巷二期創(chuàng)設(shè)青果蕓臺(tái)書(shū)舍，取惲壽平、唐順之、劉國(guó)鈞、瞿秋白、劉師勇、周有光六位名人及其所對(duì)應(yīng)的書(shū)畫(huà)、馬鹿、紡織、書(shū)信、羽箭、拼音作為空間元素，打造文化活動(dòng)空間。B.近幾年新創(chuàng)作的《江姐》，和幾十年前不同體裁的《江姐》相比，更加真實(shí)細(xì)膩，格外注重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，力求實(shí)現(xiàn)對(duì)人物性格的深度開(kāi)掘。C.中央廣播電視總臺(tái)推出系列原創(chuàng)短視頻《真理的味道》，從小角度講述人通尋真理的故事，彰顯了人的初心使命。D.《覺(jué)醒年代》將歷史人物與后來(lái)成為黨和國(guó)家領(lǐng)袖的毛澤東、周恩來(lái)等，置于同一時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行展示，并發(fā)起一場(chǎng)今人與上述歷史人物的跨越時(shí)空的“對(duì)話”。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，分析選擇性必修中課文《黨費(fèi)》作為紅色作品，“情感的溫度”體現(xiàn)在哪些方面？5.在論述“傳承弘揚(yáng)紅色文化”問(wèn)題時(shí)，兩則材料各有側(cè)重？試簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?.B2.D3.A4.（1）深深的母子情。作為一個(gè)母親，黃新舍不得孩子，臨犧牲前把她的孩子托付給我。

（2）感人的夫妻情。黃新把她丈夫送去參加了紅軍，她在家哼唱歌曲表達(dá)對(duì)在長(zhǎng)征路上的愛(ài)人的思念。

（3）深厚的同志情。黃新為了保護(hù)我犧牲自己，為了山上的同志解決困難，寧愿自己全家挨餓。5.材料一主要探討在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下，紅色題材文藝創(chuàng)作如何活起來(lái)，如何將紅色基因傳下去，為紅色文藝發(fā)展提供方向和具體做法。

材料二側(cè)重簡(jiǎn)述社會(huì)主義先進(jìn)文化和紅色文化之間的關(guān)系，并闡述了新時(shí)代紅色文化的意義?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.強(qiáng)加因果，原文“在新的時(shí)代環(huán)境下，如何擦亮紅色文化的底色，讓紅色文化活起來(lái)，將紅色基因傳下去，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的問(wèn)題”“紅色，是血的顏色，是火的顏色，是革命的顏色”，文中沒(méi)有因果關(guān)系?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“也為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，原文“愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的時(shí)代主旋律激揚(yáng)強(qiáng)勁，新時(shí)代新征程奮勇?tīng)?zhēng)先建功立業(yè)的精氣神不斷提振，在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是：講好紅色故事、傳播紅色文化。A.青果巷蕓臺(tái)書(shū)舍不算紅色文藝作品。所選名人并不全是紅色人物，體現(xiàn)不了講好紅色故事、傳播紅色文化?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。黃新把她丈夫送去參加了紅軍，她在家哼唱歌曲表達(dá)對(duì)在長(zhǎng)征路上的愛(ài)人的思念?！巴Ａ艘粫?huì)兒，她側(cè)耳聽(tīng)了聽(tīng)外面的動(dòng)靜，又說(shuō)話了，只是聲音又變得那么和善了:‘孩子，要是你能帶，也托你帶上山去，或者帶到外地去養(yǎng)著，將來(lái)咱們的紅軍打回來(lái)，把她交給盧進(jìn)勇同志’”，可見(jiàn)深深的母子情。作為一個(gè)母親，黃新舍不得孩子，臨犧牲前把她的孩子托付給我。黃新為了保護(hù)我犧牲自己，為了山上的同志解決困難，寧愿自己全家挨餓?！昂镁脹](méi)有聽(tīng)這樣的歌子了，在這樣的時(shí)候，聽(tīng)到這樣的歌子，心里真覺(jué)得熨帖。我想得一點(diǎn)也不錯(cuò)，群眾的心還紅著哩，看，這么艱難的日月，群眾還想念著紅軍，想念著扯起紅旗鬧革命的紅火日子。興許這哼歌的就是我要找的黃新同志?要不，怎么她把歌子哼得十零八落的呢？看樣子她的心不在唱歌，她在想她那在長(zhǎng)征路上的愛(ài)人哩。我在外面聽(tīng)著，真不原打斷這位紅軍戰(zhàn)一的妻子對(duì)紅軍，對(duì)丈夫的思念”，可見(jiàn)感人的夫妻情?！白髌返那楦袦囟葋?lái)源于沸騰的生活，生活中的一些細(xì)節(jié)和小故事，往往最能鼓舞人，最能打動(dòng)人”，“由于消息走漏，敵人在全村挨門(mén)挨戶搜查。面對(duì)生死考驗(yàn)，黃新把生的希望留給戰(zhàn)友，毅然挺身而出，掩護(hù)了戰(zhàn)友，在關(guān)鍵時(shí)刻還語(yǔ)義雙關(guān)地叮囑戰(zhàn)友要沉著、顧全大局”“她知道山上缺鹽，就暗暗地把群眾組織起來(lái)為山上的游擊隊(duì)腌制咸菜，作為特殊的黨費(fèi)。她把咸菜看得比生命還寶貴，甚至不許饑餓的小女兒吃一根咸菜”，可見(jiàn)深厚的同志情?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。材料一：“在紅色題材創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)注重情感元素的開(kāi)掘”“要講出富有情感溫度的紅色故事，創(chuàng)作者首先要培養(yǎng)自己對(duì)紅色歷史的深厚感情，主動(dòng)用紅色文化滋養(yǎng)自己的精氣神”“創(chuàng)作者要走進(jìn)生活深處，觀察生活細(xì)節(jié)，吃透生活底蘊(yùn)，時(shí)刻保持對(duì)生活的敏感”“欣賞紅色文藝作品，既是一種審美活動(dòng)，也是一種對(duì)紅色歷史的重溫”“要想用文藝作品講好紅色故事、傳播紅色文化，必須讓作品的內(nèi)容、形式、細(xì)節(jié)等符合現(xiàn)代審美”，材料一主要探討在現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境下，紅色題材文藝創(chuàng)作如何活起來(lái)，如何將紅色基因傳下去，為紅色文藝發(fā)展提供方向和具體做法。材料二：“我們高度重視傳承弘揚(yáng)紅色文化，提出用好紅色文化，生動(dòng)傳播紅色文化……在社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐中所構(gòu)建的社會(huì)主義先進(jìn)文化，以良好的文明生態(tài)和顯著的實(shí)踐效果，為現(xiàn)代紅色文化的發(fā)展提供了充分的基礎(chǔ)”“紅色文化飽含著中國(guó)偉大革命事業(yè)底色由革命烈士鮮血鋪就的深刻寓意，……全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上持續(xù)迸發(fā)出強(qiáng)大力量”，側(cè)重簡(jiǎn)述社會(huì)主義先進(jìn)文化和紅色文化之間的關(guān)系，并闡述了新時(shí)代紅色文化的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：秋收茅盾老通寶說(shuō)著抓起身邊竹竿，撲撲地打著稻場(chǎng)上的泥地。黃道士一邊聽(tīng)，一邊學(xué)著鎮(zhèn)上城隍廟里測(cè)字先生的神氣，肩膀一搖一擺地點(diǎn)頭嘆氣。末后，他悄悄地說(shuō)：“世界要反亂呢！通寶兄，你知道村坊里的人都干什么去了？——咳，吃大戶，搶米圍！是前天白棋浜的鄉(xiāng)下人做開(kāi)頭，今天我們村坊學(xué)樣去了！令郎阿多也在內(nèi)——可是，通寶兄，尊駕貴恙剛好，令郎的事，你只當(dāng)不曉得罷了。哈哈，是我多嘴！”老通寶聽(tīng)得明白，眼睛一瞪，忽地跳了起來(lái)，但立刻象頭頂上碰到了什么似的又軟癱在地下，嘴唇簌簌地抖了。太陽(yáng)曬到他頭面上了，——很有些威力的太陽(yáng)，他也不覺(jué)得熱，他只把從祖父到父親口傳下來(lái)的“長(zhǎng)毛”故事，顛倒地亂想。他又想到自身親眼見(jiàn)過(guò)的“鬧漕”，立刻幾顆血淋淋的人頭掛在他眼前了。他的一貫的推論于是就達(dá)到了：“造反有好處，‘長(zhǎng)毛’應(yīng)該老早就得了天下，可不是么？”當(dāng)天晚上全村坊的人都安然回來(lái)，而且每人帶了五升米。這使老通寶十分驚奇。他覺(jué)得鎮(zhèn)上的老爺們也不象“老爺”了；怎么看見(jiàn)三個(gè)村坊一百多鄉(xiāng)下人鬧到鎮(zhèn)里來(lái)，就怕得什么似的趕快“講好”，派給每人半斗米？當(dāng)真這世界變了，變到他想來(lái)想去想不通，而多多頭他們耀武揚(yáng)威！老通寶一家總算仰仗這風(fēng)潮，這一晌來(lái)天天是一頓飯，兩頓粥，而且除了風(fēng)潮前賒來(lái)的三斗米是冤枉債而外，竟也沒(méi)有添上什么新債。春蠶時(shí)期的幻想，現(xiàn)在又在老通寶的倔強(qiáng)的頭腦里蓬勃發(fā)長(zhǎng)，正和田里那些秧一樣。天天是金黃色的好太陽(yáng)，微微的風(fēng)，那些秧就同有人在那里拔似的長(zhǎng)得非?？欤景l(fā)瘋似的長(zhǎng)起來(lái)，也發(fā)瘋似的要水喝，每天的太陽(yáng)卻又象火龍似的把河里的水一寸一寸地喝干，村坊里到處嚷著“水車(chē)上要人”，到處拉人幫忙踏一班。只有那多多頭，因?yàn)槔贤▽毸啦灰?jiàn)他，村里很少來(lái)；有時(shí)來(lái)了，只去幫別人家的忙。唯一的辦法是到鎮(zhèn)上去租一架“洋水車(chē)”來(lái)救急，老通寶一聽(tīng)到“洋”字，就有點(diǎn)不高興。況且他也不大相信那洋水車(chē)會(huì)有那么大的法力。正午時(shí)分，毒太陽(yáng)就同火燙一般，那些守在小橋上的人忽然發(fā)一聲喊：來(lái)了！一條小船上裝著一副機(jī)器，——那就是洋水車(chē)！那裝著機(jī)器的船并不攏岸，就那么著泊在河心，卻把幾丈長(zhǎng)臂膊粗的發(fā)亮的軟管子拖到岸上，又?jǐn)R在田橫埂頭。突然，那船上的機(jī)器發(fā)喘似的叫起來(lái)。接著，咕的一聲，第一口水從軟管子口里吐出來(lái)了，于是就汩汩汩地直瀉，一點(diǎn)也不為難。村里人看著，嚷著，笑著，忘記了這水是要花錢(qián)的。老通寶站得略遠(yuǎn)些，瞪出了眼睛，注意地看著。他以為船上那突突地響著的家伙里一定躲著什么妖怪，——也許就是鎮(zhèn)上土地廟前那池潭里的泥鰍精，而水就著泥鰍精吐的涎沫，而且說(shuō)不定到晚上這泥鰍精又會(huì)悄悄地來(lái)把它此刻所吐的涎沫收回去，于是明天鎮(zhèn)上人再來(lái)騙錢(qián)。但是這個(gè)一切的狐疑始終敵不住那綠汪汪的水的誘惑。當(dāng)那洋水車(chē)灌好了第二爿田的時(shí)候，老通寶決定主意請(qǐng)教這“泥鰍精”，而且決定主意夜里拿著鋤頭守在田里，防那泥鰍精來(lái)偷回它的唾沫。他也不和兒子媳婦商量，徑拉了黃道士和李老虎做保人，擔(dān)保了二分月息的八塊錢(qián)，就取得船上人的同意，也叫那軟管子到他田里放水去了。太陽(yáng)落山的時(shí)候，老通寶的田里平鋪著一寸深的油綠綠的水，微風(fēng)吹著，水皺的象老太婆的臉。老通寶看著很快活，八塊錢(qián)誠(chéng)然不是小事，但收起米不是可以賣(mài)十塊錢(qián)一擔(dān)么？去年糙米也還賣(mài)到十一塊半呀！一切的幻想又在老通寶心里復(fù)活。全村坊的人都松一口氣，現(xiàn)在有命了，天老爺還是生眼睛的！同時(shí)他們的心里使打著算盤(pán)：少些說(shuō)，是四擔(dān)半吧，他總共可以收這么四十擔(dān)；完了八八六擔(dān)四的租米，也剩三十來(lái)?yè)?dān)；十塊錢(qián)一擔(dān)，也有三百元，那不是他的債清了一大半？他覺(jué)得十塊錢(qián)一擔(dān)是最低的價(jià)格！只要一次好收成，鄉(xiāng)下人就可以翻身，天老爺?shù)降资巧劬Φ?！但是?zhèn)上的商人卻也生著眼睛，他們的眼睛就只看見(jiàn)自己的利益，就只看見(jiàn)銅錢(qián)，稻還沒(méi)收割，鎮(zhèn)上的米價(jià)就跌了！到鄉(xiāng)下人收獲他們幾個(gè)月辛苦的生產(chǎn)，把那粒粒壯實(shí)的谷打落到稻筒里的時(shí)候，鎮(zhèn)上的米價(jià)飛快地跌到六元一石！再到鄉(xiāng)下人不怕眼睛盲地礱谷的時(shí)候，鎮(zhèn)上的米價(jià)跌到一擔(dān)糙米只值四元！最后，鄉(xiāng)下人挑了糙米上市，就是三元一擔(dān)也不容易出脫！米店的老板冷冷地看著哭喪著臉的鄉(xiāng)下人，愛(ài)理不理似的冷冷地說(shuō)：“這還是今天的盤(pán)子呀！明天還要跌！”然而討債的人卻川流不絕地在村坊里跑，洶洶然嚷著罵著。請(qǐng)他們收米罷？好的！糙米兩元九角，白米三元六角！老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命。當(dāng)他斷氣的時(shí)候，舌頭已經(jīng)僵硬不能說(shuō)話。眼睛卻還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭似乎說(shuō)：“真想不到你是對(duì)的！真奇怪！”一九三三年一月文本二：1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂(lè)觀。有人曾算過(guò)一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元，根本就無(wú)法維持一年的生活，30年代佃農(nóng)的生活更加艱難自是不言可知了。為了阻止農(nóng)村的繼續(xù)破敗，防止農(nóng)民進(jìn)一步貧困及由此造成的階級(jí)對(duì)抗加劇，國(guó)民政府也曾三令五申要求各地廢除各種不合理的捐稅。但名目繁多的苛捐雜稅使得農(nóng)民家徒四壁，朝不保夕，不少人只得賣(mài)兒賣(mài)女，流落他鄉(xiāng)。據(jù)記載，啟東縣合豐鄉(xiāng)紅星村當(dāng)差使丫頭和童養(yǎng)媳的41人，討飯的251人，受高利貸剝削的87人，分別占該村總?cè)丝诘?.5%，37%和9.5%。（選自蔣國(guó)宏、李學(xué)昌《20世紀(jì)30年代南通地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)家生活》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一通過(guò)黃道士“世界要反亂”等話，揭示了三十年代農(nóng)村階級(jí)矛盾激化的普遍性，為小說(shuō)故事的發(fā)生提供社會(huì)背景。B.文本一中老通寶聽(tīng)說(shuō)黃道士話后，運(yùn)用白描手法簡(jiǎn)單勾勒人物的神態(tài)動(dòng)作，表現(xiàn)內(nèi)心既驚恐害怕又無(wú)可奈何的復(fù)雜心理。C.文本一寫(xiě)風(fēng)潮過(guò)后，老通寶一家“竟也沒(méi)有添上什么新債”，暗示經(jīng)過(guò)“吃大戶”的斗爭(zhēng)后，農(nóng)民的生活得到了根本改善。D.與文本二客觀敘述相比，文本一以“鎮(zhèn)上的商人”和“討債的人”的行為，形象地揭示了農(nóng)民“豐收成災(zāi)”的悲慘命運(yùn)。7.下列對(duì)文本中景物描寫(xiě)分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中“金黃色的好太陽(yáng)，微微的風(fēng)”描繪了一幅寧?kù)o美好的稻田場(chǎng)景，表現(xiàn)老通寶內(nèi)心的喜悅和對(duì)美好生活的幻想。B.文本一中“毒太陽(yáng)就同火燙一般”，人們依然“守在小橋上”，以太陽(yáng)的“毒”襯托人們等待“洋水車(chē)”的焦急心態(tài)。C.文本一中以衰老滄桑的“老太婆的臉”比喻微風(fēng)吹過(guò)水田時(shí)的景象，表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活的同時(shí)也心力交瘁。D.文本一中的景物描寫(xiě)寥寥數(shù)筆，就烘托出人物心理，與《荷花淀》中高潮和結(jié)局部分對(duì)荷花淀風(fēng)光的描寫(xiě)作用不同。8.文章結(jié)尾畫(huà)波浪線的句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本一內(nèi)容加以探究。9.兩則文本都探究了二十世紀(jì)三十年代中國(guó)農(nóng)村的問(wèn)題，請(qǐng)從內(nèi)容與手法兩方面比較兩者的異同。〖答案〗6.C7.C8.（1）通過(guò)老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫(xiě)，揭示出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，表明老通寶幻想破滅后的清醒。（2）“真想不到你是對(duì)的，真奇怪”，表明老通寶對(duì)多多頭們的反抗由最初的氣憤、詫異再到肯定的過(guò)程。（3）結(jié)尾畫(huà)線句通過(guò)老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫(xiě)，表達(dá)了在殘酷的現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民反抗的必要性和時(shí)代必然，表達(dá)了小說(shuō)的主旨。（4）引起讀者對(duì)這一問(wèn)題的思考。9.相同點(diǎn)：兩者都揭示了“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)狀和原因，表現(xiàn)了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的苦難。不同點(diǎn)：（1）內(nèi)容上，文本一在揭示現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了部分農(nóng)民的反抗與覺(jué)醒。（2）手法上，文本一虛構(gòu)，通過(guò)人物的命運(yùn)揭示；文本二寫(xiě)實(shí)，通過(guò)真實(shí)的數(shù)據(jù)和事件表現(xiàn)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“農(nóng)民的生活得到了根本改善”錯(cuò)誤。結(jié)合后文“老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命”分析可知，“吃大戶”的斗爭(zhēng)后，農(nóng)民的生活并沒(méi)有得到了根本改善，依然貧苦?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。C.“表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活的同時(shí)也心力交瘁”錯(cuò)誤。結(jié)合“老通寶看著很快活，八塊錢(qián)誠(chéng)然不是小事，但收起米不是可以賣(mài)十塊錢(qián)一擔(dān)么？去年糙米也還賣(mài)到十一塊半呀！一切的幻想又在老通寶心里復(fù)活”分析可知，這只是表現(xiàn)老通寶經(jīng)歷抗旱后快活心理，沒(méi)有表現(xiàn)他的心力交瘁。【8題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。“眼睛卻還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭”是對(duì)老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫(xiě)，本來(lái)老通寶認(rèn)為一場(chǎng)豐收后可以翻身，沒(méi)想到增收不增產(chǎn)，谷賤傷農(nóng)，他頭死時(shí)眼睛卻還是明朗朗的，揭示出人物內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，表明老通寶幻想破滅后的清醒?！罢嫦氩坏侥闶菍?duì)的，真奇怪”為對(duì)老通寶的語(yǔ)言描寫(xiě)，起初老通寶不認(rèn)同多多頭們的做法，老通寶甚至死不要見(jiàn)他，可最后卻不得不承認(rèn)“真想不到你是對(duì)的”，表明老通寶對(duì)多多頭們的反抗由最初的氣憤、詫異再到肯定的過(guò)程?！吧囝^已經(jīng)僵硬不能說(shuō)話，眼睛卻還是明朗朗的；他的眼睛看著多多頭”通過(guò)老通寶斷氣時(shí)的眼神描寫(xiě)，表現(xiàn)三十年代農(nóng)村階級(jí)矛盾激化的普遍性，表達(dá)了在殘酷的現(xiàn)實(shí)中農(nóng)民反抗的必要性和時(shí)代必然，表明社會(huì)制度的問(wèn)題，造成了農(nóng)民的生活、命運(yùn)悲劇，以此表達(dá)了小說(shuō)的主旨。劃線句以勤勞的老通寶豐收卻破產(chǎn)、人亡的悲劇結(jié)局，引起讀者對(duì)二十世紀(jì)三十年代中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題、百姓問(wèn)題的深入思考?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。相同點(diǎn)：結(jié)合文本一“老通寶幻想的肥皂泡整個(gè)爆破了！春蠶的慘痛經(jīng)驗(yàn)作成了老通寶一場(chǎng)大病，現(xiàn)在這秋收的慘痛經(jīng)驗(yàn)便送了他一條命”和文本二“1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂(lè)觀。有人曾算過(guò)一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元，根本就無(wú)法維持一年的生活，30年代佃農(nóng)的生活更加艱難自是不言可知了”分析可知，兩者都揭示了農(nóng)民“豐收成災(zāi)”的現(xiàn)狀和原因，表現(xiàn)了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的苦難。不同點(diǎn)：（1）內(nèi)容上，結(jié)合“真想不到你是對(duì)的！真奇怪”分析可知，文本一在揭示現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還表現(xiàn)了部分農(nóng)民的反抗與覺(jué)醒。而文本二只揭示二十世紀(jì)農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有寫(xiě)農(nóng)民的反抗和覺(jué)醒。（2）手法上，文本一為小說(shuō)，人物和故事情節(jié)為作者的虛構(gòu)，作者通過(guò)老通寶這一人物的命運(yùn)揭示小說(shuō)的主旨，即二十世紀(jì)三十年代中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題；結(jié)合“1929年南通農(nóng)業(yè)喜獲豐收，可佃農(nóng)的收支情況仍不樂(lè)觀。有人曾算過(guò)一筆帳，一個(gè)佃耕四畝的佃農(nóng)，其收入減去支出，僅余16元”“據(jù)記載，啟東縣合豐鄉(xiāng)紅星村當(dāng)差使丫頭和童養(yǎng)媳的41人，討飯的251人，受高利貸剝削的87人，分別占該村總?cè)丝诘?.5%，37%和9.5%”等詳實(shí)的數(shù)字分析可知，文本二為寫(xiě)實(shí)之作，通過(guò)真實(shí)的數(shù)據(jù)和事件表現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。答蘇武書(shū)李陵子卿足下：與子別后，益復(fù)無(wú)聊，上念老母，臨年被戮；要子無(wú)，并為鯨鯢；身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。予歸受榮，我留受辱，命也如何？陵不難刎頸以見(jiàn)志，顧國(guó)家于我已矣，殺身無(wú)益，適足增羞，故每攘臂忍辱，轍復(fù)茍活。昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。以五千之眾，對(duì)十萬(wàn)之軍；策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。匈奴既敗，舉國(guó)興師。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首。死傷積野，余不滿百，然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，人無(wú)尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。昔高皇帝以三十萬(wàn)眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰?。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親捐妻子而反為利者乎然陵不死有所為也故欲如前書(shū)之言報(bào)恩于國(guó)主耳誠(chéng)以虛死不如立節(jié)滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，卒復(fù)勾踐之仇，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而